书法家颜真卿简介
《颜真卿》简介
颜真卿（唐代名臣、著名书法家）颜真卿（709年—784年8月23日），字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年（今陕西西安）人[1] ，祖籍琅邪临沂（今山东临沂），颜师古五世从孙[2] 、颜杲卿从弟，唐代名臣、杰出的书法家。
开元二十二年（734年），颜真卿登进士第，曾四次被任命为监察御史，迁殿中侍御史。
因受权臣杨国忠排斥，被贬为平原太守，人称“颜平原”。
安史之乱时。
起义军对抗叛军。
唐肃宗即位后，拜工部尚书兼御史大夫，为河北招讨使。
至凤翔，授宪部尚书，后迁御史大夫。
唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。
兴元元年（784年），遭宰相卢杞陷害，被遣往叛将李希烈部晓谕，凛然拒贼，终被缢杀。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。
善诗文，著作甚富，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。
宋人辑有《颜鲁公集》。
（概述图片来源：南熏殿旧藏《唐代名臣像册》）本名颜真卿别称颜鲁公、颜文忠、颜平原、羡门子（小名）字号字清臣别号应方所处时代唐朝出生地京兆万年（今陕西西安）出生时间709年去世时间784年8月23日主要作品《多宝塔碑》《劝学诗》《颜勤礼碑》主要成就参与平定安史之乱；创颜体书，与柳公权并称“颜筋柳骨”祖籍琅邪临沂（今山东临沂）官职光禄大夫、守太子太师、上柱国封爵丹阳县子→鲁郡公追赠司徒谥号文忠地位楷书四大家之一一、人物生平：唐中宗景龙三年（709年），颜真卿生于京兆府万年县敦化坊。
颜真卿三岁时丧父，母亲殷氏亲自教育他。
长大后，学问渊博，擅长写文章，侍奉母亲非常孝顺。
开元二十二年（734年）中进士，登甲科。
天宝元年（742年），中文词秀逸科，被任命为醴泉县尉。
经两次提升，任监察御史，奉命巡查河东、陇州。
当时五原有冤狱很久没有断案，天又干旱，颜真卿平反冤狱后，天降大雨，五原的百姓称为“御史雨”。
书家“丰碑”颜真卿简介
乱定，他官至太子太师，封鲁郡公，世称“颜鲁公”。
颜真卿正气浩然，不仅在国难之时，挺身而出，如砥柱中流；
而且正色立朝，刚而有礼，以道德君子之威，荡涤朝中奷壬小人
之秽。他嫉恶如仇，从善如流，好以书法来达其情性，形其哀乐。
的创新之功；由于人格与书法的合一，他书写的碑文，便具有无
穷的魅力，成为后人高山仰止的丰伟之作，在我国书法史上有
“丰碑”之誉。
颜真卿存世的名迹尚有《多宝塔感应碑》、《李玄靖碑》、
《八关斋记》、《争坐位帖》等。人们把他与另一位楷书大家柳
公权相提并论，称“颜筋柳骨”，视作唐代两大基本楷书的首
颜真卿（７０９－７８５），字清臣。琅琊临沂（今山东临沂）人。
唐代书法家。
他少年时好学，负壮志，家境清寒，无钱供纸笔，乃以黄土
扫墙练字，勤奋自励。开元年间举进士，官至殿中侍御史；因为
人正直敢言，忤宰相杨国忠，出为平原（今属山东）太守，人称
“颜平原”。
当时安禄山拥兵自重，骄悍不羁。颜真卿预感他有反唐的野
他的楷书，结构宽博，意态浑成，线条丰满而极富有弹性；合篆
籀之义理，得分隶之严谨；放而不流，拘而不屈，凝重雄劲，磅
礴磊落，给人以方正浑厚、丰伟雄壮的恢宏巍峨之感。
应文学家元结之请，颜真卿以其如椽大笔，楷书《大唐中兴
颂》，刻石于浯溪（今属湖南祁阳）岩壁，笔力丰腴，筋肉饱满，
质朴雄浑，坚实如磐，魏晋以来清秀俊逸、婉媚潇洒之风，代而
为落笔要掌握好“策依稀而似勒”、“掠仿佛以宜肥”、“啄腾
凌而速进”、“磔抑惜以迟移”等８法，须任感情自然倾泻，天
真烂然，方能动人心目。他除以篆隶法溶入楷书，使所写楷书堂
颜真卿简介资料
颜真卿简介资料颜真卿（709年-785年），是唐朝晚期著名的书法家、政治家、文学家。
他出生于河南周口，是唐朝文化艺术的重要代表之一。
他的书法作品被誉为“颜体”，对后世产生了深远的影响。
颜真卿出生在一个文化世家，他的父亲颜之推是唐朝的重要官员，对颜真卿的教育起到了重要作用。
颜真卿从小就展现出了艺术才华和文学天赋。
他十分热爱书法艺术，并倾注了大量的时间和精力在学习和研究书法上。
颜真卿的书法作品以典雅、豪放而著称。
他的书法风格充满了自由自在的气息，线条流畅、笔势挺拔。
他在书法创作中追求个性化的表达，善于运用笔墨变化，创造出丰富多样的书法艺术效果。
他的作品中常常能感受到他浓厚的情感和他对艺术追求的热情。
颜真卿最著名的作品之一是《祭侄文稿》。
这幅作品是他在侄子去世后创作的，表达了他对侄子深深的思念之情。
这幅作品力图表现出对逝去亲人的悲伤和内心的痛苦，通过他力透纸背的笔墨，展示了他对侄子的思念之情。
这幅作品体现了颜真卿的个人风格和他对艺术的独特理解。
除了书法，颜真卿还擅长文学创作。
他的文章充满了哲理和情感。
他通过自己深厚的文学功底和人生经历，创作出了许多优秀的诗歌和散文作品。
他的作品以豪放洒脱，气势磅礴而著称。
他是当时文坛的重要人物，对唐代文学产生了重要影响。
颜真卿的才华和成就不仅限于文学艺术方面，他也是一位出色的政治家。
他在唐朝历任过多个重要职务，为国家和社会做出了重要贡献。
他以正直公正、严谨守纪的作风得到了其他官员的尊重和赞誉。
他在任职期间推行了一系列有益的改革措施，为国家的繁荣和发展做出了不可磨灭的贡献。
颜真卿是一个杰出的艺术家、文学家和政治家，他的成就为后世留下了重要的艺术和文化遗产。
他的作品不仅具有独特的艺术价值，也具有重要的历史和社会意义。
他对中国书法艺术的发展做出了重要贡献，被誉为书法史上的巨匠之一。
颜真卿通过他的书法、文学和政治成就，展示了一个全面发展的文化人的形象。
他才华横溢、品德高尚，被后人称为“文贵”、“书圣”，堪称古代文化艺术的瑰宝。
有关颜真卿的故事50字
有关颜真卿的故事50字
摘要：
1.颜真卿简介
2.颜真卿的书法成就
3.颜真卿的历史地位
4.颜真卿的故事及其启示
正文：
颜真卿（709-785年），字清臣，唐代著名书法家、政治家。
他的书法造诣极高，尤以楷书见长，与欧阳询、柳公权并称“楷书四大家”。
颜真卿的书法作品具有浓厚的个性特点，结构紧凑，笔画刚劲有力，世称“颜体”。
颜真卿在政治生涯中也颇有建树，曾担任监察御史、刑部尚书等职务。
他秉持正义，勇于直言，为维护国家法制和江山社稷，不惜与权臣、宦官抗争。
晚年，颜真卿被奸臣陷害，被害身亡，享年77岁。
颜真卿的书法作品传世至今，成为后人学习和研究的宝贵遗产。
他的《祭侄文稿》被誉为“天下第二行书”，具有极高的艺术价值。
颜真卿的一生，既展现了卓越的书法才华，又彰显了忠诚、正直的品质。
从颜真卿的故事中，我们可以得到以下启示：一是勤学苦练，持之以恒，方能成为一代大师；二是心怀正义，敢于担当，始终坚守信念，为国家繁荣富强尽忠职守。
颜真卿简介
二 颜真卿作品
颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体” 楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为 “楷书四大家”。又与柳公权并称“颜 柳”，被称为“颜筋柳骨”。善诗文，著 作甚富，有《韵海镜源》、《礼乐集》、 《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》， 均佚。宋人辑有《颜鲁公集》。
三 颜真卿多宝塔碑临习说明
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三 颜真卿多宝塔碑临习说明
横
短横有左尖横、右尖横，也有中间略细如长横的处理方法， 短横一般到末尾下垂都不分。而长横多是末端细而强烈顿挫向下 写如点状，那种中间略细而左右略粗的长横较少（如“千”）。
三 颜真卿多宝塔碑临习说明
竖
悬针竖没有后期颜字那种肥厚如绵里针的感觉，只觉骨力 劲挺，这和陏、初唐写法近似。垂露竖约有直竖（下、门的左 竖）和往左(师)或向右（阶）的弧度变化。
三 颜真卿多宝塔碑临习说明
撇
短撇较粗壮而直，要力送至尖。 长直撇直而自始至终都较细，要缓缓控制直到提出至尖。 竖撇到下部向左拐弯撇出，要注意弧度自然。 弯撇是在直线的基础上略加弧度。
三 颜真卿多宝塔碑临习说明
捺
通篇中只有少数几个有缺口的出现，配合同样写法的勾来 看，说明颜真卿早期未有意识强调逆收再勾（撇）出的写法。 大部分捺行至后面直接捺出。另捺写到后上扬的较多，也证明 颜真卿早年并不追求深沉雄厚，而表现为活泼颜真卿生平
书法家颜真卿简介
书法家颜真卿简介
颜真卿，字石虚，唐代书法家，同时也是官员。
他出生于晚唐时期，是唐代文学艺术的杰出代表之一。
他以其独特的艺术风格和卓越的技巧而闻名于世，被誉为中国书法史上的巨匠。
颜真卿擅长行书，他的字体雄健有力，充满张力。
他的字迹浑厚、深邃，给人以雄浑壮美的感觉。
他的书法风格具有独特的气势和韵味，被誉为“气势磅礴、风骨雄浑”。
他的作品多以政治抒发为主题，既有表现历史风云的作品，也有表现个人情感的作品。
颜真卿的代表作品之一是《祭侄文稿》。
这幅作品是他在侄子去世后写的悼词，表达了他对侄子的思念和对生命的思考。
这幅作品的字迹遒劲有力，气势雄浑，给人以深深的震撼。
另外，他的《祭姑文稿》也是一幅感人至深的作品，展示了他对亲人的深深怀念和对生命的痛切感悟。
颜真卿的作品不仅在艺术上独具一格，也具有很高的历史价值。
他的作品被广泛收藏和传世，成为后人学习和研究的对象。
他的书法对后世影响深远，被誉为“颜体”。
他的作品在中国书法史上占有重要地位，被誉为“北方楷书第一人”。
颜真卿一生热爱书法，对书法的研究和创作付出了巨大的努力。
他不断探索和创新，形成了独特而个性化的艺术风格。
他的作品不仅形象地展示了他的才华和艺术追求，也折射出他对生活和社会的思
考和热爱。
颜真卿是中国书法史上的瑰宝，他的作品以其独特的艺术魅力和深远的影响力，赢得了世人的赞誉和尊重。
他的书法成就不仅代表了中国古代书法艺术的高峰，也为后人树立了榜样。
他的艺术成就不仅令人叹为观止，更是中华文化的瑰宝，值得我们永远铭记和传承。
颜真卿生平及主要作品
颜真卿简介颜真卿（公元709——785），祖籍琅琊临沂孝悌里（今山东省费县方城诸满村），字清臣，唐代杰出的书法家、政治家、军事家，历事四帝，官到吏部尚书、太子太师，曾与从兄颜杲卿联合起兵抗击安禄山叛乱，功勋卓著；后被叛将李希烈所杀，壮烈殉国。
生前以功业节操获封“鲁郡开国公”，身后被追封为“司徒”，谥号“文忠”，世称“颜鲁公”。
是继“书圣”王羲之之后又一位伟大的书法家，是唐代新书体“颜体”的创造者，世称“亚圣”。
在书学史上“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
苏轼曾有“诗止于杜子美，书止于鲁公”一说。
“点如坠石，画如夏云，勾如曲金，戈如发弩，纵横有象，低节有态，笔力雄强，沉着端庄”是其书法的独特风格，其墨迹有200多种，虽经千年沧桑，至今仍有大量流传。
他那博大精深的书法艺术对后世产生了深远影响，千年来深为海内外华人和汉学友人所共仰，其墨迹成为后人学书的典范样本，是祖国传统文化宝库中光辉灿烂的瑰宝。
多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。
楷书，高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，徐浩隶书题额北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损，全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。
南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，北京故宫博物院藏北宋拓本。
文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓。
自书告身《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。
共386字。
有人疑为伪托。
今藏日本中村不折氏书道博物馆。
其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，。
詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。
其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。
”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。
颜真卿生平及其主要作品
颜真卿简介颜真卿（公元709——785），祖籍琅琊临沂孝悌里（今山东省费县方城诸满村），字清臣，唐代杰出的书法家、政治家、军事家，历事四帝，官到吏部尚书、太子太师，曾与从兄颜杲卿联合起兵抗击安禄山叛乱，功勋卓著；后被叛将李希烈所杀，壮烈殉国。
生前以功业节操获封“鲁郡开国公”，身后被追封为“司徒”，谥号“文忠”，世称“颜鲁公”。
是继“书圣”王羲之之后又一位伟大的书法家，是唐代新书体“颜体”的创造者，世称“亚圣”。
在书学史上“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
苏轼曾有“诗止于杜子美，书止于鲁公”一说。
“点如坠石，画如夏云，勾如曲金，戈如发弩，纵横有象，低节有态，笔力雄强，沉着端庄”是其书法的独特风格，其墨迹有200多种，虽经千年沧桑，至今仍有大量流传。
他那博大精深的书法艺术对后世产生了深远影响，千年来深为海内外华人和汉学友人所共仰，其墨迹成为后人学书的典范样本，是祖国传统文化宝库中光辉灿烂的瑰宝。
多宝塔碑《多宝塔碑》，全称《大唐西京千福寺多宝塔感应碑文》，唐天宝十一年（752）立。
原在唐长安安定坊千福寺，宋代移西安碑林，现藏于西安碑林。
楷书，高285厘米，宽102厘米，文34行，行66字。
岑勋撰文，徐浩隶书题额北宋拓本，31行“归我帝力”之“力”字尚未损，全碑字口方棱，字画之间牵丝甚清晰。
南宋拓本，15行“凿井见泥”之“凿”字未损，北京故宫博物院藏北宋拓本。
文物出版社影印之宋拓《唐颜真卿书多宝塔碑》、《北京大学图书馆藏历代金石拓本菁华》收有明中期整拓、《西安碑林名碑》辑有馆藏明末清初拓。
自书告身《自书告身》楷书墨迹，传为颜真卿自书，是颜真卿晚年的名作。
共386字。
有人疑为伪托。
今藏日本中村不折氏书道博物馆。
其书法苍劲谨严，沉稳厚重，字里行间可体会出颜书行笔的气韵和结体的微妙变化，。
詹景风称此书：“书法高古苍劲，一笔有千钧之力，而体合天成。
其使转真如北人用马，南人用舟，虽一笔之内，时富三转。
”董其昌谓：“此卷之奇古豪放者绝少。
人物小传-颜真卿
人物小传-颜真卿颜真卿（709年-785年），唐代著名的书法家、政治家和文学家，被誉为“颜筋”，是中国古代文化史上的重要人物之一。
他出生在今天的陕西省长安（现在的西安市），是唐代最杰出的书法家之一。
颜真卿自幼聪颖好学，具有卓越的才华。
他师从于韩滉，掌握了篆书和隶书两种书法体系，并注重研习先秦时期的古代铭刻和碑文。
颜真卿的书法以行草最为著名，他以独特的笔法和激越豪放的气势而闻名于世。
颜真卿的书法作品以金石之力、气势磅礴而著称，被誉为“颜书九成”。
他的代表作有《祭侄文稿》和《颜真卿手迹碑》等，这些作品以其气势磅礴的笔法和铁腕豪放的笔墨，成为唐代楷书的巅峰之作，为后世书法家所推崇和学习，对中国书法史产生了深远的影响。
除了书法创作，颜真卿在政治领域也有着杰出的表现。
他先后担任过唐玄宗和唐肃宗时期的宰相和吏部尚书等重要职位。
在官场上，颜真卿坚守廉洁和公正的原则，深得君主和百姓的信任。
他也是宰相李德裕的得力助手，为政府推行了一系列的政策和改革，使得唐代经济繁荣和政治稳定。
颜真卿的一生可以说是充满了坎坷和波折。
他虽然因为政治原因多次被贬谪，但始终保持着乐观与豪情。
他在草书的创作中，融入了自身的心境和抒发。
他以坚定的品格和敢为人先的精神，为后世树立了德艺双馨的楷书楷模。
颜真卿的书法创作和政治才干都为中国文化史留下了重要的印记。
他的作品是中国书法史上的瑰宝，也是艺术与人格的完美结合。
他的政治智慧和实践经验激励着后世人士，对于中国文化和社会的发展产生了深远的影响。
颜真卿以其卓越的书法才华和高尚的人格魅力，成为中国文化史上的一位伟大的人物。
唐朝颜真卿的介绍(优秀5篇)
唐朝颜真卿的介绍（优秀5篇）（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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书法家颜真卿简介颜真卿是我国著名的政治家、书法家之一，他对我国的发展有着重要的影响。
那么，关于颜真卿这个人，你知道多少呢?以下是由店铺为大家整理的颜真卿的人物介绍，希望能帮到你。
书法家颜真卿简介颜真卿(709年—784年8月23日)，字清臣，小名羡门子，别号应方，京兆万年(今陕西西安)人，祖籍琅玡临沂(今山东临沂)。
秘书监颜师古五世从孙、司徒颜杲卿从弟，唐代名臣、书法家。
开元二十二年(734年)，颜真卿登进士第，历任监察御史、殿中侍御史。
后因得罪权臣杨国忠，被贬为平原太守，世称“颜平原”。
安史之乱时，颜真卿率义军对抗叛军。
后至凤翔，被授为宪部尚书。
唐代宗时官至吏部尚书、太子太师，封鲁郡公，人称“颜鲁公”。
兴元元年(784年)，被派遣晓谕叛将李希烈，凛然拒贼，终被缢杀。
他遇害后，嗣曹王李皋及三军将士皆为之痛哭。
追赠司徒，谥号“文忠”。
颜真卿书法精妙，擅长行、楷。
初学褚遂良，后师从张旭，得其笔法。
其正楷端庄雄伟，行书气势遒劲，创“颜体”楷书，对后世影响很大。
与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。
又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。
又善诗文，有《韵海镜源》、《礼乐集》、《吴兴集》、《庐陵集》、《临川集》，均佚。
宋人辑有《颜鲁公集》。
唐代书法家颜真卿介绍苏轼曾云：“诗至于杜子美，文至于韩退之，画至于吴道子，书至于颜鲁公，而古今之变，天下之能事尽矣。
”(《东坡题跋》)颜真卿，字清臣，琅琊临沂(今山东临沂)人，唐代杰出的书法家。
曾为平原太守，人称颜平原。
安史之乱，颜抗贼有功，入京历任吏部尚书，太子太师，封鲁郡开国公，故又世称颜鲁公。
代宗时李希烈叛，宰相卢杞“衔恨”唆使皇帝使真卿往劝谕，为希烈所留，忠贞不屈，后为李希烈缢杀。
他秉性正直，笃实纯厚，有正义感，从不阿于权贵，屈意媚上，以义烈名于时。
颜真卿为琅琊氏后裔，家学渊博，五世祖颜师古是北齐著名学者，著有《颜氏家训》。
颜真卿少时家贫缺纸笔，用笔醮黄土水在墙上练字。
初学褚遂良，后师从张旭得笔法，又汲取初唐四家特点，兼收篆隶和北魏笔意，完成了雄健、宽博的颜体楷书的创作，树立了唐代的楷书典范。
他的楷书一反初唐书风，行以篆籀之笔，化瘦硬为丰腴雄浑，结体宽博而气势恢宏，骨力遒劲而气慨凛然，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例。
他的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
欧阳修曾说：“颜公书如忠臣烈士，道德君子，其端严尊重，人初见而畏之，然愈久而愈可爱也。
其见宝于世者有必多，然虽多而不厌也。
”朱长文赞其书：“点如坠石，画如夏云，钩如屈金，戈如发弩，纵横有象，低昂有志，自羲、献以来，未有如公者也。
”颜体书对后世书法艺术的发展产生了深远影响，唐以后很多名家，都从颜真卿变法成功中汲取经验。
尤其是行草，唐以后一些名家在学习二王的基础之上再学习颜真卿而建树起自己的风格。
著有《吴兴集》、《卢州集》、《临川集》。
他的传世书迹极多，《颜勤礼碑》《元次山碑》、《颜家庙碑》、《麻姑仙坛记》。
传世墨迹有《祭侄文稿》、《刘中使帖》、《自书告身帖》等。
颜真卿的书法成就、地位颜真卿的书法初学褚遂良，后又得笔法于张旭，还与怀素一起探讨书法。
他对二王、褚遂良等书法都进行深入研究，吸取其长处，彻底摆脱了初唐的风范，创造了新的时代书风。
颜真卿的书体被称为“颜体”，与柳公权并称“颜柳”，有“颜筋柳骨”之誉。
颜真卿的真书雄秀端庄，结字由初唐的瘦长变为方形，方中见圆，具有向心力。
用笔浑厚强劲，善用中锋笔法，饶有筋骨，亦有锋芒，一般横画略细，竖画、点、撇与捺略粗。
这一书风，大气磅礴，多力筋骨，具有盛唐的气象。
他的行草书，遒劲有力、真情流露，结构沉着，点画飞扬，在王派之后为行草书开一生面。
颜真卿的行书遒劲郁勃，这种风格也体现了大唐帝国繁盛的风度，并与他高尚的人格契合，是书法美与人格美完美结合的典例，故而被后世誉为“天下第二行书”。
比较端庄遒劲还有《颜勤礼碑》也是他的作品，但笔画细瘦和其他碑刻不大一样。
《颜氏家庙碑》，书法筋力丰厚，也是他晚年的得意作品，与其早年时期的作品相比更加浑厚大气，乃晚年之代表作。
颜真卿在书学史上以“颜体”缔造了一个独特的书学境界。
他的书法既以卓越的灵性系之，境界自然瑰丽;既以其坚强的魂魄铸之，境界自然雄健;又以其丰富的人生育之，境界自然阔大。
在吐露风华的青年时代，颜真卿就向张旭请教“如何齐于古人”的问题。
这是颜氏的书学心声，亦是颜氏高悬的鹄的。
这位从小以黄土帚扫墙习字的颜氏苗裔，几乎在一开始就站到一个高耸的书学起点上。
而在书学上鲲鹏展翅，则经过了几乎长达三四十年岁月的历练，才稍成自己的面目与气候。
继之又以数十年工力百般锤炼、充实，使得“颜体”形神兼具。
而其晚年犹求炉火纯青，出神入化的境界。
“颜体”终于在书坛巍然屹立。
正如范文澜《中国通史简编》所说：“初唐的欧、虞、褚、薛，只是二王书体的继承人，盛唐的颜真卿，才是唐朝新书体的创造者。
”颜真卿的楷书，尤其是印岁以后的楷书，已形成一种范式，后世学习者极多，甚至有“学书当学颜”的说法。
书学境界颜真卿一生书学境界的历练，大略有三。
第一境界立坚实骨体，求雄媚书风在五十岁以前，可以说是第一境界的历练。
在这一过程中初步确立自己的“颜体”面目。
如果以天宝五年(746)，张旭在裴儆府上授笔法于颜真卿为一个界线，那末在此以前颜真卿尚在艰苦的摸索阶段。
此一阶段传世之作鲜见。
如天宝元年写《张仁蕴德政碑》，天宝五年写摩崖书法禾山石壁“龙溪”二字。
此时颜真卿在书学方面已有相当的修养，这在张旭考问颜氏十二笔意时，颜真卿或以从张旭处领教所得，或以自己攻习所悟对答如流，使张旭深以为然。
他志向高远，期在“齐于古人”。
张旭也因此愿意再授笔法。
在接受张旭的笔法后，颜真卿欣喜地说：“自此得攻书之妙，于兹五年(或作七年)，真草自知可成矣”。
因此，从天宝五年以后的五年(或七年)时间，可说是颜真卿依照张旭的指引，刻苦再磨砺的阶段。
果然在天宝十一年后，颜真卿书碑渐多，在社会上已享有一定的声誉。
天宝十一年书有《郭虚己碑》、《郭揆碑》、《多宝塔碑》、《夫子庙堂碑》等。
天宝十三年又有传世名作《东方朔画像赞》、《东方朔画像赞碑阴记》等。
天宝十四年，安禄山反，颜真卿投身于金戈铁马与叛军作战之中，无暇顾及笔砚艺事。
此可为颜氏书法历练的第一阶段，也是第一境界的历练。
在这一时期，虽然各碑面目或有差异，但总体上说，是“颜体”的初步形成阶段。
从《多宝塔》等典型作品的分析中可知，颜真卿所追求的是用笔上沉着、雄毅，以健力立骨体，敷以较厚之肉彩;结体上整密、端庄、深稳，由瘦长型变为方正形;在布白上减少字间行间的空白而趋茂密。
这一阶段，颜真卿追求“雄”中有“媚”的境界：“点画皆有筋骨”，“点画净媚”，“其劲险之状，明利媚好”。
另外他基本上专门攻习真书、草书，虽有隶书、篆书之作，并不多。
颜真卿的第一境界，从初唐而来，又脱出初唐之轨辙，自立一家面目。
这种境界的历练又多循张旭所示为门径。
第二境界究字内精微，求字外磅礴从五十岁后至六十五岁，可以说是第二境界的历练。
在这一过程中“颜体”形神兼具，已渐成熟。
其间作品有《金天王庙题名》(758)、《请御书逍遥楼诗碑额表》(758)、《鲜于氏离堆记》(762)、《磨灭记》(762)、《颜允南碑》(762)、《韦缜碑》(763)、《臧怀恪碑》(763)、《郭家庙碑》(764)、《颜秘监碑铭》(765)、《颜乔卿碑》(769)、“逍遥楼”三字(770)、《殷践猷碑》(770)、《张景倩碑》(770)、《元子哲遗爱碑》(770)、《宝应寺律藏院戒坛记》(771)、《麻姑山仙坛记》(771)、《小字麻姑山仙坛记》(771)、《大唐中兴碑》(771)、《颜含大宗碑》(771)、《宋广平碑》(772)、《重建颜含碑》(772)、《八关斋会报德记》(772)等等。
经历了“安史之乱”的动荡，以及其后接二连三地被黜，使他一次又一次拓展了心灵的空间;书生——斗士——统帅，立朝——外黜——立朝，生活方式频繁转换，人生体验更多，艺术体味也就更深。
这些，颜真卿“一寓于书”，将前期的“颜体”反复锤炼，炼形炼神，从而神形兼备，终至成熟。
可以看到，他加强了腕力，中锋运行，取篆籀方法，圆转藏锋，如印印泥。
笔画形成蚕头燕尾，直画则成弓弩蓄势之形。
笔画之间采取横细竖粗的对比错综方法。
在钩末、捺末挑踢出尖锋，耀其精神。
其捺笔表现出一波三折的节奏。
其直钩、平钩、斜钩，饱满取势，弯度均匀，圆劲有力。
其折笔则提笔暗转，形成斜面折下，以“折钗股”拟之。
从结体上说，方正端庄，稳健厚重，中宫宽绰，四周形密，不以重心欹侧取势，不以左紧右松取妍，而像篆隶以对称的正面形象示人。
在布白上，字间栉比，行间茂密，以形密取气势，不以疏宕取秀逸。
既至此境界，颜真卿已一扫初唐以来的那种楷书风貌：前者侧，后者正;前者妍，后者壮;前者雅，后者直;前者瘦，后者肥;前者法度深藏，后者有法可循;前者润色开花，后者元气淋漓。
真可谓变法出新意，雄魂铸“颜体”。
第三境界臻神明变化，与生命烂漫在六十五岁以后的十多年中，可以说是第三境界的历练。
从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。
此时期的作品有《元结碑》(772)、《干禄字书》(774)、《竹山堂联句》(774)、《妙喜寺碑》(774)、《颜杲卿碑》(774)、《李玄靖碑》(777)、《颜勤礼碑》(779)、《马璘碑》(779)、《颜家庙碑》(780)、《颜氏告身》(780)、《奉命帖》(784)、《移蔡帖》(785)等等。
如《颜勤礼碑》、《颜家庙碑》等典型碑刻中，颜书在老辣中富有新鲜活泼的生机，在疏淡中显示质朴茂密的风神，在笔锋得意处显现功力的炉火纯青，在圆润丰腴中透露自己的豪迈气度。
孔子说：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”颜真卿晚年也达到了这样的境界。
对生命与书艺在反省中得到悟彻，并将生命哲学与书艺哲学打通，因此在其点捺撇画中既留着生活的血泪斑驳，又在笔墨的动势中洋溢着生命的颂歌;既在线条的起落移动中灌注一腔豪情，又在栉比鳞次的布白中激射人格光辉!至此境界，其书如老枿枯林，却有浓花嫩蕊，一本怒生，万枝争发，生机盎然。