唐朝妇女衣着考
唐朝女人穿衣风俗
唐朝女人穿衣风俗
在唐朝，女性的穿衣风俗相对开放和多样化。
以下是一些关于唐朝女性穿衣风俗的特点：
衣着华丽：唐朝女性注重穿着华丽的服饰，尤其是贵族和宫廷女性。
他们常常穿着丝绸、绣花和宝石装饰的衣物，以展示自己的地位和财富。
宽松的服饰：唐朝女性的服饰通常比较宽松，以便行动自如。
他们常常穿着长袍、长裙和宽松的上衣，这种宽松的设计也符合当时的审美标准。
高腰设计：唐朝女性的服饰通常有高腰设计，强调腰部线条，使身材看起来更加修长和优美。
多层叠穿：唐朝女性常常会在服装上叠加多层，以增加层次感和华丽感。
例如，他们可能会穿着内衣、长袍、外袍等多层服饰。
饰品装饰：唐朝女性喜欢佩戴各种饰品，如发饰、耳环、项链、手镯等。
这些饰品通常是由贵重的材料制成，如金、银、珍珠等。
总的来说，唐朝女性的穿衣风俗注重华丽、宽松和多层叠穿，同时也注重饰品的装饰，以展示自己的地位和美感。
这些穿衣风俗反映了当时社会的繁荣和女性地位的提升。
敦煌唐代妇女服装款式考述
同 ， 期 为右 衽或 交领 ， 代袍 服 有所 改 变 ， 早 唐 除了少 数 为右
衽 交领外 ， 出现 了圆领 ， 还 但唐代 圆领 不加 衬 ， 多用 窄袖 ， 保
留北 朝遗制 。唐 时的袍服 ， 的同称 袍衫 ， 、 多服之 。莫 有 男 女
两种服装 融合 ， 成为一种服 装 ， 为袍 。《 汉书 ・ 服志》 称 后 舆 中
２１ ０ ２年 第 １ ４期 《
Ｔ Ｉ Ｋ Ｒ Ａ ＨＥ ＳＬ ０ Ｄ 敦煌 学 Ｉ
敦煌唐代妇女服装款式考述
芦秀 丈
（ 敦煌研 究 院， 肃 兰州 ７ ０ ０ ） 甘 ３ ０ ０
［ 摘要 ］ 本文 考察 了敦 煌唐代妇 女 的服装 ， 并结 合 唐代服 制对妇 女服装 的类 型演变 进行 了分析 ， 明 了唐 代妇女 服装 总的 说 趋 势是 因文化交流 而形成 的服饰变化 ， 涵于 因历史发展 而形成 的妇女服 装款式 的变化 之 中。唐人胡 服 的风 气在玄 宗时 达到 蕴
壁 画分析唐 代各种服 装的演变过 程 。
一
、
敦煌唐代 妇女服装 类型
敦煌唐代 妇女服装 主要有汉 装 、 吐蕃 装等 。根据洞窟 调 查， 主要 分三类 ： 、 、 袍 襦 衫与大 翟衣 ， 帛与长 裙 ， 帽 、 头 披 帷 幞 与履、 （ 靴 尚有 “ ”限于篇 幅 ， 冠 ， 另文 介绍 ） 。
（ ） 、 、 与 大 翟 衣 一 袍 襦 衫
１ ． 袍
渐赤 黄 ， 禁士庶 不得 以赤 黄为衣 服杂 饰 ” 糖 代 ， 逐 。‘ 将官 的
袍颜 色分等级 ， 如贞观 四年 （３ ） ６ ０ 规定 ：三 品以上 者服紫 ． “ 五 品 以下服绯 ， 品 、 品服绿 ， 品 、 品服 以表 。” 虽有 规 六 七 八 九 ③ 定 ， 仍有变 通。紫 色袍在唐朝 官吏 中是 重要 的一种 ． 但 因此 ． 被视 为显 官要 职的象 征 。莫 高窟 唐代 ３ １３ ９ ３ ３ ２ ７等 ４ 、２ 、２ 、 １ 窟 中许 多供养人 ， 均着 窄袖 长袍 。这 种服饰到 盛唐时期才 逐 渐为新 的 “ 裥衫 ” 所代替 袍是 敦煌 出现最 早 的衣装之一 ， 本承袭 汉魏 旧制 ． 基 是 汉代 以来 的深衣袍 制 。深衣取 消 了原来 上衣下裳 的界限 ， 将
唐朝女人的服装ppt
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读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 ---歌德 书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。 ---莎士比亚 书籍是巨大的力量。 ---列宁 好的书籍是最贵重的珍宝。 ---别林斯基 任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。 ---马克思 书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。 ---雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。 ---孟德斯鸠 如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。 ---霍伯斯[英国作家] 读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。 ---克尼雅日宁[俄国剧作家・诗人] 要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。 ---法奇(法国科学家) 了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。 ---麦考利[英国作家] 读书而不回想，犹如食物而不消化。 ---伯克[美国想思家] 读书而不能运用，则所读书等于废纸。 ---华盛顿(美国政治家) 书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。 ---彼特拉克[意大利诗人] 生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。 ---高尔基 读书越多，越感到腹中空虚。 ---雪莱(英国诗人) 读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。 ---富兰克林 书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。 ---伏尔泰(法国哲学家、文学家) 读书破万卷，下笔如有神。---杜甫 读万卷书，行万里路。 ---顾炎武 读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。 ---朱熹 读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。 ---鲁迅 读书之法，在循序渐进，熟读而精思。 ---朱煮 读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。 ---胡居仁[明] 读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。 ---吴晗 看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。---顾颉刚 书犹药也，善读之可以医愚。 ---刘向 读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。 ---郑板桥 知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。 ---王充 举一纲而万目张，解一卷而众篇明。 ---郑玄
唐代女子服饰与妆容
『唐代女子服饰与妆容』1.胡服胡服流行于元、天宝年间。
它的特征是翻领、对巾、窄袖、锦边。
女装男性化是唐代社会开放的表现之一，妇女穿着男装是当时一种时尚。
在陕西等地的墓中壁画有大量反映。
新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。
凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。
到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。
开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。
但在民间妇女中十分流行，省去“七事”，以窄皮条代替，仅存装饰之意，无使用价值。
上图为穿胡服及襦裙披帛的侍女。
下图中所绘女服，是胡服的典型样式，流行于开元、天宝年间。
它的特征是翻领、对襟、窄袖、锦边。
在陕西等地的墓中壁画有大量反映。
新疆吐鲁番阿斯塔那出土的绢画中也有这类服装的妇女。
凡穿胡服的妇女，腰间都系有革带，革带上原来是北方民族的装饰，在魏晋时传入中原。
到了唐代，曾一度定为文武官员必佩之物，上面悬挂算袋、刀子等七件物品，俗称“蹀躞七事”。
开元以后，由于朝廷有了新的规定，所以一般官员不再佩挂。
但在民间妇女中十分流行，凡穿这种服装的妇女，腰间都系有革带，革带上还常有若干条小带下垂，只是装饰之意，无使用价值。
2.舞女服饰唐代舞蹈，有文、武之分。
武舞又称“健舞”，文舞又称“软舞”，两种风格截然不同；前者威武激越，后者飘然若仙。
胡舞大多属于前者，而传统的汉族舞蹈，则基本属于后者。
两种不同的舞蹈，决定了两种不同的服饰。
总的看来，健舞的舞服以小袖为多，以便腾越旋转。
而软舞的服装则多用大袖，以表现出婉转、舒展的姿态。
上图为穿舞衣的妇女（陶俑）。
3.面部装饰唐代妇女的化妆顺序大致如次：一敷铅粉；二抹敷脂；三涂鹅黄；四画黛眉；五点口脂；六描面靥；七贴花钿。
古时妇女常将原来的眉毛剃去，然后用一种以烧焦的柳条或矿石制成的青黑色颜料画上各种形状，名叫“黛眉”。
唐代妇女黛眉名目甚多，从细而长的“蛾眉”到宽二阔的“广眉”，应有尽有。
唐代妇女的衣装
服饰的基本特点唐代是我国政治、经济高度发展，文化艺术繁荣昌盛的时代，唐代服饰是封建文化灿烂光辉的时代。
唐代统一了魏晋南北朝和隋的混乱分裂状态，建立了统一强盛的国家，对外贸交易发达，生产力极大发展，较长时间国泰民安。
尤其当盛唐成为亚洲各民族经济文化交流中心的时期，更是我国文化史上最光辉的一页。
这个时期吸收印度和伊朗文化，并融入我国文化之中，从壁画、石刻、雕刻、书、画、绢绣、陶俑及服饰之中，充分体现出来。
那时的强盛。
时至隋唐，中国服饰最明显的特点是双轨制。
在大的祭祀场面，穿汉人的传统衣服。
在平时，唐代的常服是胡服（即鲜卑装）系统，。
唐代国家统一，经济繁荣，形制更加开放，服饰愈益华丽。
唐代女装的特点是裙、衫、帔的统一。
在妇女中间，出现了袒胸露臂的形象。
在永泰公主墓东壁壁画上，有一个梳高髻、露胸、肩披红帛，上着黄色窄袖短衫、下著绿色曳地长裙、腰垂红色腰带的唐代妇女形象，从而对“粉胸半掩疑暗雪”，“坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅”有了更形象的理解。
唐代大袖衫唐朝流行女子穿"胡服"。
"胡服"就是西域人的服装。
腰带形式也深受胡服影响。
在此以前，人们的腰饰是以金银铜铁，这时候流行系"蹀躞带"，带上有金饰，并扣有短而小的小带以作系物之用。
这种腰带服用最盛是在唐代，以后延用一直至北宋年代。
盛唐以后，胡服的影响逐渐减弱，女服的样式日趋宽大。
到了中晚唐时期，这种特点更加明显，一般妇女服装，袖宽往往四尺以上。
中晚唐的贵族礼服，一般多在重要场合穿着，穿着这种礼服，发上还簪有金翠花钿，所以又称"细钗礼衣"。
回鹘女服中晚唐回鹘女服梳回鹘髻、戴金凤冠、穿回鹘装的晚唐贵妇及变体宝相花纹云头锦鞋。
回鹘是西北地区的少数民族，即现在的维吾尔族的前身。
在唐朝开元年间，回鹘曾一度是北方最强盛的少数民族政权。
回鹘族人民与汉族人民，有着亲密友好的关系，相互间的文化交流与经济来往从未间断。
盛唐女子服饰特点
盛唐女子服饰特点
盛唐时期是中国历史上的一个辉煌时期，也是中国服饰发展的一个重要阶段。
在盛唐女子服饰中，有许多独特的特点，下面将对其进行详细介绍。
一、衣着丰富多彩
盛唐时期，女子的衣着非常丰富多彩。
除了基本的上衣和裙子外，还有各种各样的配饰、头饰等。
例如，女子可以佩戴金银首饰、珠宝项链、耳环等；头上可以戴花环、发钗、发带等。
这些配饰不仅能够装扮出女性的美丽和高贵，还能够反映出当时社会的繁荣和富裕。
二、注重色彩搭配
盛唐女子服饰注重色彩搭配，在颜色选择上非常讲究。
在当时的社会中，红色被认为是最吉祥、最喜庆的颜色，因此红色成为了盛唐女子服饰中最为常见和受欢迎的颜色之一。
此外，还有黄色、紫色、蓝色等颜色被广泛使用。
三、注重细节
盛唐女子服饰注重细节，讲究精致。
例如，衣服上的花纹、图案都非常精美，有些甚至是手工绣制的。
此外，衣服上的扣子、纽扣等配件也非常考究，能够体现出女性的品位和气质。
四、注重流线型
盛唐女子服饰注重流线型，在设计上非常讲究。
裙子的下摆通常呈现出流动感和优美的弧度，能够很好地展现女性的曼妙身姿。
同时，上衣也会采用一些特殊的设计，如V领、U领等，以凸显女性的优美曲线。
总之，在盛唐时期，女子服饰是一个极其繁荣和多彩的时期。
无论是在色彩搭配、细节处理还是设计风格方面都有着独特的特点。
这些特点不仅反映了当时社会的文化水平和审美观念，也为后来中国服饰文化发展奠定了坚实基础。
盛唐妇女常服服饰造型研究
盛唐妇女常服服饰造型研究盛唐时期是中国历史上一个繁荣、开放和文化繁盛的时期。
在这个时期，盛唐妇女的常服服饰也发生了一些变化和创新。
本文将对盛唐妇女常服服饰造型进行研究。
盛唐时期的妇女常服服饰造型在一定程度上受到了汉代服饰的影响，但也有一些新的特点。
在盛唐时期，妇女的常服服饰主要包括上衣、下衣和外套。
上衣通常是长袍或褙子，下衣则是长裙或裤子。
而外套则根据季节和场合的不同，有不同的款式和材质。
盛唐时期的妇女上衣多为宽松的袍服，腰部用腰带束紧。
长袍的袖子多为宽大的蝙蝠袖，让妇女在行走时显得飘逸。
下衣方面，长裙是妇女的主要选择，长度通常到及脚踝。
而裤子则是一些特殊场合或富有时尚意识的妇女喜欢的选择。
妇女外套的款式和材质在盛唐时期也有一些变化。
夏天，妇女常常选择轻薄的纱质外套，以保持凉爽。
而冬天，则会选择厚重的外套来保暖。
无论是夏天还是冬天，盛唐时期的妇女都非常注重外套的装饰，常常在领口、袖口和下摆处加上一些刺绣、绣花和装饰品，以增添服饰的华丽感。
盛唐时期的妇女常服服饰造型还注重配饰的搭配。
妇女常常佩戴头饰、耳饰、项链、手镯等装饰品，以凸显自己的身份和地位。
头饰多为发髻或头巾，耳饰则多为耳坠或耳环。
项链和手镯则多为金银制品，以显示富有和奢华。
总的来说，盛唐妇女的常服服饰造型在保留传统元素的基础上，也有一些创新和变化。
宽松的袍服、蝙蝠袖、长裙和裤子成为妇女的主要选择。
而外套的款式和材质也有所变化，注重装饰和配饰的搭配。
这些服饰造型不仅展现了盛唐时期的繁荣和开放，也反映了盛唐妇女对时尚和美的追求。
隋唐女子服饰
盛唐夜唱
女着男装
• 女着男装，或称着“丈夫 服”。有的只是着男子主 服，有的则全身仿效男子 装束，当年深得妇女喜爱 • 《新唐书》：高宗尝内宴， 太平公主紫衫玉带，皂罗 折上巾，具纷砺七事，歌 舞于帝前，帝与后笑曰 “女子不可为武官，何为 此装束”。
别致的胡服
• 回鹘是唐代西北地区的少数民 族，原称回纥。回鹘妇女服装 及回鹘舞蹈，对唐代宫廷及贵 族妇女产生较大的影响。
谢谢观赏
by:白衣入画
• • • • • 脚 腕 间 璎 珞 如 翡 翠 飞 天 绘 丁 祭 俏 舞 备 铜 镜 云 鬓 美
诗 人 笔 影 飞 胭 脂 扫 娥 眉
花 坊 湖 上 游 饮 一 杯 来 还பைடு நூலகம்一 杯
长 安 柳 絮 飞 箜 篌 响 路 人 醉
裙子
• 裙子是隋唐时期女子非常重要 视的下裳。这一时期的裙子式 样受南北朝的影响，较魏晋时 期收敛很多，变得窄而瘦长。 着群者将裙腰提得很靠上，很 多人都提高到胸乳部位。如 《步辇图》中宫女所穿的裙子， 裙腰就提得很高。 • 隋唐时期裙子种类繁多、样式 高雅。如价值连城的“百鸟裙” • 红裙备受女子喜爱，流行范围 很广，而杨贵妃更钟爱杏黄色， 其他如绛紫、月青、草绿等也 很普遍。
• •
• 命妇的大礼服与参加蚕礼之服 同用翟衣。一品九翟九钿树， 二品八翟八钿树，三品七翟七 钿树，四品六翟六钿树，五品 五翟五钿树。钿钗礼衣，用于 命妇常参、朝见之礼 • 花钗礼衣，用于亲王纳妃；大 礼服 六尚、宝林、御女、采 女、女官及七品以上大事之服。 袖连裳，六品以下妻、九品以 上女嫁之服。 公服 为常供奉之服。无中单、
• 回鹘装的基本特点略似男 子的长袍，翻领，袖子窄 小而衣身宽大，下长曳地。 颜色以暖色调为主，尤喜 用红色。材料大多用质地 厚实的织锦，领、袖均镶 有较宽阔的织金锦花边。 足穿翘头软锦鞋。
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唐朝妇女衣着考袒胸、透视、胡服：大明宫女装流行风隋初的服饰，较朴素。
袍衫和胡服是当时的主要服饰。
自隋炀帝起，社会风气发生变化，服饰因此日趋华丽。
唐承隋制，唐代是中国历代经济、文化的鼎盛时期，因此服饰也十分华丽。
贵妇人的礼服多以坦胸、低领、大袖为主，同时又有襦裙、半臂肩披帛巾。
当时的织造技术也达到前所未有的高度。
同时由于大量吸收外来文化的影响以及胡服的持续影响，唐代服饰普遍华丽、清新，充满大唐盛世之风范。
唐代大袖衫唐襦裙襦裙服系指唐代女子上穿短襦或衫，下着长裙，佩披帛，加半臂（即短袖）的传统装束。
唐女襦裙装在接受外来服饰影响下，取其神而保留了自我的原形，于是襦裙装成为唐代乃至整个中国服装史中最为精彩而又动人的一种配套装束了。
襦，一般只长到腰，很短，是唐代女服的特点。
与此相近的衫，却长至胯或更长。
唐女的襦、衫等上衣是各个阶层的常服。
元稹诗句“藕丝衫子藕丝裙”，张佑诗句“鸳鸯绣带抛何处，孔雀罗衫付阿谁”，欧阳炯诗句“红袖女郎相引去”。
从这些诗句看，唐代女子着襦、衫已非常普遍，而且喜欢红，浅红或淡赭，浅绿等色，并加上“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛”的金银彩绣为饰，外观更是美不可言。
襦的领口常有变化，襦衫领型有：圆领、方领、直领和鸡心领等。
盛唐时代有袒领，即领口开得很低，早期只在宫廷嫔妃、歌舞伎者间流行，后来连豪门贵妇也予以垂青，从唐墓门石刻画和大量陶制女俑来看，袒领流行开来，或许已经遍及黎庶，因而当时艺术形象中出现的袒领女装形象为数实在不少。
裙，唐代妇女下裳为裙。
这是当时女子非常重视的下裳形式。
制裙面料多为丝织品，但用料有多少之别，通常以多幅为佳。
裙腰上提高度，有些可以掩胸，下身仅着抹胸，外披纱罗衫，致使上身肌肤隐隐显露。
如周昉《簪花仕女图》，以及周濆“惯束罗衫半露胸”等诗、画即描绘这种装束，这是中国古代女装中最大胆的一种，足以想见当时思想开放的程度。
唐代裙的质料、色彩和样式均大大超过前代，可谓群芳争艳，瑰丽多姿。
如唐诗中所涉及的诸多裙式有：“上仙初着翠霞裙”，“荷叶罗裙一色裁”、“两人抬起隐花裙”、“竹叶裙”、“碧纱裙”、“新换霓裳月色裙”等。
唐代裙色多彩，可以尽如人所好，多为深红、杏黄、绛紫、月青、青绿。
其中尤以石榴色流行时间最长。
李白有“眉欺杨柳叶，裙妒石榴花。
”万楚五有“眉黛夺得萱草色，红裙妒杀石榴花。
”其流行范围之广，从《燕京五月歌》中可见，“石榴花开街欲焚，蟠枝屈朵皆崩云，千门万户买不尽，剩将女儿染红裙。
”石榴裙最大的特点，是裙束较高，上披短小襦衣，两者宽窄长短形成鲜明对比。
这种上衣下裙的“唐装”，是对前代服装的继承、发展和完善。
从整体效果看，上衣短小而裙长曳地，使体态显得苗条和修长。
穿襦裙或袍衫的贵妇及侍女（张萱《虢国夫人游春图》局部）穿襦裙及半臂的初唐宫女（陕西乾县唐永泰公主墓壁画）穿大袖纱罗衫、长裙、披帛的贵妇（周昉《簪花仕女图》局部）半臂仙裙公元605年至617年间，隋代的女子流行半臂，这是将短袖衣服套在长袖衣服外面的穿法。
与半臂相配的是“仙裙”，又称“十二破裙”，是一种下摆很大的长裙。
穿戴这种服装外出时，女子要戴纱帽，将面部挡住，这是受西北地区少数民族服饰影响的结果。
隋彩绘仆侍陶俑群，梳平云髻，小袖衫，高胸裙，河南博物院藏陕西西安出土隋彩绘女俑,小袖衫,高腰裙额黄妆、穿裙的妇女穿襦裙、半臂、披帛的宫廷侍女（陕西乾县李山蕙墓壁画）女着男装女着男装在中国长期封建社会中，是较为罕见的现象。
《礼记内则》曾规定，“男女不通衣服。
”尽管事实上不可能这么绝对，但是女子着男装，常会被认为是不守妇道。
唐以前虽然在汉魏时也有男女服式差异较小的现象，但那不属于女着男装，只有在气氛非常宽松的唐代，女着男装才有可能蔚然成风，即使这样，还应将一部分起因归于游牧民族的影响。
当时影响中原的外来服饰，绝大多数都是马上民族的服饰。
那些粗犷的身架、英武的装束，以及矫健的马匹，对唐女着装意识产生一种渗透式的影响，同时创造出一种适合女着男装的气氛。
《旧唐书舆服志》载，“或有著丈夫衣服、靴、衫，而尊卑内外斯一贯矣”已明确记录下女着男装的情景。
《新唐书五行志》记，“高宗尝内宴，太平公主紫衫玉带，皂罗折上巾，具纷砺七事，歌舞于帝前。
帝与后笑曰…女子不可为武官，何为此装束？‟”虽说这太平公主此举有些恃宠撒娇，但也说明了唐初已经出现女着男装的倾向。
女着男装的风气尤在大唐开元、天宝年间盛行。
《中华古今注》记，“至天宝年中，士人之妻，著丈夫靴衫鞭帽，内外一体也。
”《新唐书李石传》记，“吾闻禁中有金鸟锦袍二，昔玄宗幸温泉与杨贵妃衣之。
”由此可以看出，当时女子仿制男装，穿着男装相当普遍。
帔帛帔帛是一种长围巾，多以丝绸裁制，上面印画纹样，一般披在女子肩背上，花色和披戴方式很多。
有的将其两端垂在手臂旁，一头垂得长些，一头垂得短些；有的将其右边一头束在裙子系带上，左边一头由前胸绕过肩背，搭着左臂下垂，还有的将其两端棒在胸前……帔帛会随女子行动时而飘舞，非常优美。
敦煌莫高窟375窟初唐供养人，高腰宽摆长裙，肩披帔帛穿薄纱大袖衫，高腰裙，披帛，高髻簪花的仕女大袖衫大袖衫是盛唐时候的女装，因为它的衣袖往往宽于1.3米，所以这种衣服被称为“大袖衫”。
大袖衫一般用轻薄透明的纱料制成，上面还有精美的图案。
女子穿上它，能显露出华贵而飘逸的气质。
穿大袖透明衫子的唐代宫女（唐周昉《簪花仕女图》局部）羃与帷帽起初，羃与帷帽都是为了遮蔽风沙的。
后来，它们成了女子出行时遮蔽面容，不让路人窥视的帽子。
羃是用透纱罗全幅缀于帽檐上，并使之下垂障蔽全身；而帷帽则是在四缘悬挂一圈网子，下垂至颈，网帘上还常加饰珠翠。
戴帷帽、穿襦裙的妇女（唐三彩俑，传世实物，原件现藏上海博物馆）戴搭耳蕃帽的唐代妇女（新疆吐鲁番阿斯塔那唐张礼臣墓出土屏风绢画）戴面幕的唐代妇女（日本东京国立博物馆藏唐人《树下人物图》）胡服初唐到盛唐间，北方游牧民族匈奴、契丹、回鹘与中原交往甚多，加之丝绸之路的骆驼商队络绎不绝，对唐代服饰影响极大。
随胡人而来的文化，特别是胡服---这种包含印度、波斯等很多民族成分在内的民族装束，令唐代妇女耳目一新。
于是，一阵狂风般胡服热席卷中原诸城，其中尤以长安及洛阳等地为盛，其饰品也最具异邦色彩。
元稹诗：“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满地洛，女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐.....胡音胡骑与胡妆，五十年来竟纷泊。
”唐玄宗酷爱胡舞胡乐，杨贵妃、安禄山均为胡舞能手，白居易《长恨歌》中的“霓裳羽衣舞”即是胡舞的一种。
另有浑脱舞，枯枝舞，胡旋舞等对汉族音乐、舞蹈、服饰等艺术门类都有较大影响。
所记当时“臣妾人人学团转”的激动人心的场面也是可以想象到的。
姚汝能《安禄山事迹》记，“天宝初，贵游士庶好衣胡帽，妇人则簪步摇，衣服之制度衿袖窄小。
”关于女子着胡服的形象或见于石刻线画等古迹。
较典型者，即为上戴浑脱帽，身着窄袖紧身翻领长袍，下着长裤，足登高腰靴。
《舆服志》云，“中宗后有衣男子而靴如奚、契丹之服”当为此种装束。
唐代的胡服，实际上是指西域地区的少数民族服饰和印度、波斯等外国服饰。
比较常见的胡服形式是翻领窄袖袍、条纹小口裤、透空软锦靴和锦绣浑脱帽，有的还佩有蹀躞带。
梳髻、穿翻领胡服的妇女（彩绘陶俑，原件现藏故宫博物院）戴胡帽、穿胡服、佩蹀躞带的人物（陕西西安出土三彩俑）戴胡帽、佩蹀躞带的妇女（陕西西安出土石刻摹本）唐代舞蹈服唐代舞蹈分为两种截然不同的风格，一种叫“软舞”，也称“文舞”，属于汉族的舞蹈，舞姿宛转、舒展，余韵悠长，舞服宽松、飘逸，大袖较多；另一种叫“健舞”，也称“武舞”，属于胡舞的范畴，舞姿威武、激越，旋转腾飞，舞服与胡服同类，袖多紧瘦。
著帔肩的唐代舞姬（陕西西安唐墓出土陶俑）回鹘装回鹘是中国西北地区的少数民族，回鹘女子的服装对唐代汉族女子的服装影响较大。
回鹘女装的基本款是连衣长裙，翻折领、窄袖，衣身比较宽松，腰际束带。
一般在翻领和袖口上都有凤衔折枝花的纹饰。
女子在穿这种服装时要梳椎状的回鹘髻，上饰珠玉，簪钗双插，戴金凤冠，穿笏头履。
戴凤纹回鹘冠的妇女（敦煌榆林窟16窟壁画，张大千摹）梳回鹘髻、戴金凤冠、穿回鹘装的晚唐贵妇（甘肃安西榆林窟壁画，张大千临摹）化妆唐代女子面部化妆的顺序一般是：敷铅粉（打粉底）、抹胭脂（上腮红）、涂鹅黄、画黛眉（描眉）、点口脂（涂口红）、描面靥（点酒窝）、贴花钿（贴图案）。
女子用青黑色颜料将眉毛画浓，叫作黛眉；描得细而长的眉，叫作蛾眉；粗而宽的眉，叫作广眉。
饰桃花妆的妇女（唐人《弈棋仕女图》局部）经过妆点的妇女唇式（新疆吐鲁番唐墓出土《弈棋仕女图》局部）花钿据说南北朝时有一位公主，一天在宫殿的屋檐下睡着了，一朵艳丽的梅花缓缓飘下，正落在她白皙的额头上，这眉间的梅花几天拂之不去，愈发显出公主的千娇百媚。
一时间，宫女们争相仿效，纷纷用颜色在两眉间染绘出各种图案，甚至用金属片贴在眉间作装饰，这后来就成为盛行在唐代的化妆方式之一——花钿。
穿襦裙及联珠纹锦半臂的唐代妇女（新疆吐鲁番阿斯塔那唐墓出土泥头木身著衣俑）发髻唐代女子的发髻名目众多，有半翻髻、惊鹄髻、双环望仙髻、抛家髻、同心髻、倭堕髻、回鹘髻等。
这些发髻最主要的特点就是崇尚高大，流行使用假发或假髻来梳妆。
与此相适应，发髻上的装饰也愈加丰富，银钗、牙梳、金玉珠翠花枝、鸾凤步摇等精致秀美、光彩炫目。
梳双鬟望仙髻的妇女（陕西西安羊头镇唐李爽墓出土壁画）梳三角髻的妇女（河南洛阳涧西谷水第六号唐墓出土三彩俑）梳双垂髻的妇女（新疆吐鲁番唐墓出土《弈棋仕女图》局部）梳回鹘髻的回鹘族妇女（甘肃安西榆林窟五代壁画，张大千摹）梳乌蛮髻的妇女（陕西西安鲜于庭诲墓出土三彩俑）。