(完整版)文言文《孙权劝学》对比阅读
江苏省部编版七年级语文下册文言文阅读练习(1)——《孙权劝学》对比阅读(带答案)
七年级语文下册文言文阅读（1）《孙权劝学》对比阅读（上）（一）阅读文本，完成练习。
偶成（宋）朱熹少年易老学难成,一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦,阶前梧叶已秋声。
孙权劝学初,权谓吕蒙曰:“卿令当涂掌事,不可不学!”蒙以军中多务。
权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪!但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤？孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
（选自《资治通鉴》）1.解释下列句中加点词的意思。
（4分）（1）权谓．吕蒙曰：（2）见．往事耳：（3）及．鲁肃过寻阳：（4）即更．刮目相待：2.下列各句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3分）A.蒙辞以．军中多务徐以．杓酌油沥之（《卖油翁》）B.孤岂欲卿治经为．博士邪愿为．市鞍马（《木兰诗》C.大兄何见事之．晚乎但微颔之．（《卖油翁》）D.结友而．别自钱孔入,而．钱不湿（《卖油翁》）3.用现代汉语翻译下面句子。
（2分）卿今者才咯,非复吴下阿蒙!4.以上两文都有劝学之意。
两者劝说的方法和目的有何不同？（4分）1.【答案】（4分）（1）告诉，对…说（2）了解（3）到，等到（4）重新【解析】本题属文言实词积累题，考查学生的文言文理解能力。
学生要在平时注重积累实词的含义，并学会课内外迁移。
此题中“谓”意思是“告诉，对…说”，“见往事耳”的“见”便是“了解”的意思；“及”意思是“到，等到”，课本中“更”便是“重新”的意思，这些都需要同学们平时就注意积累与辨别。
2.【答案】A【解析】本题属文言实虚词积累题，考查学生的文言文理解能力。
“蒙辞以军中多务”和“徐以杓酌油沥之”中的“以”都是“用”；“孤岂欲卿治经为博士邪”的“为”是“成为”，“愿为市鞍马”的“为”是“为此”；“大兄何见事之晚乎”的“之”是无实际意义，是结构助词，“但微颔之”的“之”是“它，指这件事”；“结友而别”中的“而”是“然后”，“自钱孔入,而钱不湿”的“而”表示转折，可译为“却”“然而”。
《孙权劝学》文言文对比阅读
《孙权劝学》文言文对比阅读嘿，各位小伙伴们，今儿咱们来聊聊一段古代学霸的励志故事，不过咱们得换个新鲜法儿讲，不用那些文绉绉的词汇，就用咱们平时聊天的口气，咋样？准备好了吗？咱们这就开讲！话说三国时期，东吴那旮旯有个大佬，名叫孙权，他可是个文武双全的主儿。
手下有个猛将叫吕蒙，力大无穷，打仗那是一把好手，但一提到看书学习，嘿，他就跟霜打的茄子似的，蔫儿了。
孙权看在眼里，急在心里，心想：“我这大将要是再增长点学问，那不得如虎添翼嘛！”于是乎，有一天，孙权把吕蒙叫到了跟前，俩人坐在凉亭里，泡上一壶好茶，孙权就开始了他的“劝学大戏”。
“蒙啊，你最近咋样？是不是又忙着操练兵马呢？”孙权笑眯眯地问，那笑容里藏着几分深意。
吕蒙一听，心想这不会是来找我茬的吧，赶紧答道：“还行，将军放心，队伍训练得杠杠的。
”孙权话锋一转，语重心长地说：“蒙啊，你勇猛无双，这是咱东吴的福气。
但你知道吗？光有武力还不够，得文武双全，方能成大事啊！”吕蒙一听，心里咯噔一下，这不是明摆着说我学问不够嘛？他挠挠头，尴尬地笑道：“将军言之有理，可我这一介武夫，哪会那些之乎者也啊？”孙权一听，乐了：“嘿，你可别小看自己。
想当年，我也是个不爱读书的主儿，可后来意识到，学问能让人眼界开阔，心思更细腻。
你现在手握重兵，若是再能多读些书，处理起政务来岂不是更加得心应手？”吕蒙一听，觉得挺有道理，但心里还是有些犯怵：“将军，我这人笨，怕学不会啊。
”孙权拍了拍他的肩膀，鼓励道：“你哪里笨了？只是没下功夫罢了。
我告诉你，读书就像咱们练武，讲究个日积月累，持之以恒。
你每天抽出点时间，读读史书兵法，不出一年，保证你大有长进。
”吕蒙被孙权一番话说得热血沸腾，当即表态：“将军放心，从今往后，我一定勤学不辍，不负将军厚望！”就这样，吕蒙在孙权的劝导下，开始了他的学霸之路。
起初，他确实觉得那些古文晦涩难懂，但渐渐地，他发现自己越读越有味儿，不仅增长了见识，连处理军务都变得更加得心应手。
《孙权劝学》比较阅读
04《孙权劝学》比较阅读比较阅读(共12组54题）（一）（2023下·浙江宁波·七年级统考期中）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
【乙】赵普传普少习吏事，寡．学术，及为相，太祖常劝以读书。
晚年手不释卷，每归私第，阖户．启箧取书，读之竟日。
及次日临政，处决如流。
既．薨，家人发箧视之，则《论语》二十篇也。
普性深沉有岸谷，虽多忌克，而能以天下事为己任。
宋初，在相位者多龌龊循默，普刚毅果断，未有其比。
尝奏荐某人为某官，太祖不用。
普明日复奏其人，亦不用。
明日，普又以其人奏，太祖怒，碎裂奏牍掷地，普颜色不变，跪而拾之以归。
他日补缀旧纸，复奏如初。
太祖乃悟，卒．用其人。
1．解释下列加点字的意思。
（1）寡．学术（2）阖户．启箧（3）既．薨（4）卒．用其人2．用现代汉语翻译下列句子。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！（2）及为相，太祖常劝以读书。
3．概括【乙】文记叙了关于赵普的哪两件事。
4．【甲】【乙】两文都和读书学习有关，请结合文本，说说你在两文中获得了怎样的启示。
【答案】1．少门已经最后 2．（1）我难道想让要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗！（2）等到（他）做了宰相，太祖常常拿读书来劝（他）。
3．①赵普在太祖劝说下勤奋读书。
②赵普接连三天向太祖上书奏请任用人才，受到斥责仍坚持上奏。
4．两文中孙权和太祖都劝说自己的手下读书，甲文中吕蒙虚心读书，通过读书进步巨大，获得了鲁肃的惊叹，乙文中赵普勤奋读书，处理政事能够得心应手。
可见勤奋读书是使人进步的有效方式。
【解析】1．本题考查文言文词语的理解。
孙权劝学对比阅读5篇
孙权劝学对比阅读5篇引言作为东吴的开国皇帝，孙权在政治、军事方面都有卓越的才能，同时他还是一位重视教育的统治者。
他通过劝学来提倡文化教育，呼吁人们广泛阅读并注重知识的积累。
本文将通过对比阅读孙权劝学的5篇文章，从不同角度鼓励人们培养阅读的习惯，以期激发读者对学习的热情。
1.《孙文劝学》>孙文强调：“学习是立身之本，知识是开启智慧之门。
”>>在这篇文章中，孙文通过举一些身边事例，阐述了学习的重要性。
他强调，学习不仅仅是为了通过考试，更是为了充实自己、提高个人素质。
他呼吁人们要有求知的欲望，并且不断学习和实践，才能获得真正的知识和智慧。
2.《读书为了什么》>孙权坚信：“读书可以开阔视野，增长见识，提高思考能力。
”>>这篇文章中，孙权深入分析了读书的目的和意义。
他认为，读书不仅可以帮助人们获取知识，还可以提供不同的观点和思考方式，拓宽个人的思维边界。
他鼓励人们要善于阅读各种类型的书籍，从不同的视角思考问题，这样才能有更全面的认知和更深入的思考。
3.《如何养成良好的阅读习惯》>孙权指出：“良好的阅读习惯是成功的基石。
”>>这篇文章中，孙权详细介绍了如何培养良好的阅读习惯。
他提醒人们要有规律地安排阅读时间，选择适合自己阅读的环境，善于选择适合自己的书籍，并注重阅读的深度和分析能力。
同时，他强调了要善于做读书笔记和总结，以便更好地吸收和应用所学知识。
4.《阅读与人际关系的重要性》>孙文认为：“阅读可以拓展人际关系，培养人际交往的能力。
”>>在这篇文章中，孙文介绍了阅读对人际关系的重要作用。
他认为，通过阅读，可以了解不同的人和文化，增加自己的社交圈子。
他鼓励人们积极参加读书会或者分享阅读心得，与他人进行讨论和交流，从而提高自己的人际交往能力。
5.《阅读对个人成长的影响》>孙文强调：“阅读是个人成长的关键，可以启迪思维，提高自我认识。
孙权劝学对比阅读(后附答案)
《孙权劝学》比较阅读（一）【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及．鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（节选自《资治通鉴》）【乙】薛谭学讴于秦青，未穷．青之技，自谓尽之，遂辞归，秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲欢声震林木响遏行云。
薛谭乃谢求反，终身不敢言归。
（选自《列子·汤问》，有删节）传》）1.断句（用/画两处）（2分）冬 者 岁 之 余 夜 者 日 之 余 阴 雨 者 时 之 余 也2.解释下列加点字的意思。
（4分）①蒙辞．以军中多务（ ） ②见．往事耳（ ） ③即更．刮目相待（ ） ④有人从．学者（ ）3.将下列句子翻译成现代汉语。
（4分）①卿今者才略，非复吴下阿蒙！②读书百遍，其义自见。
4.甲、乙两文中吕蒙和从学者在学习中遇到的困难有什么相似的地方？孙权和董遇是如何解决的？（4分）风，培养________________的品质。
（2分）5．【甲】【乙】两文中有多种读书方法值得借鉴，试概括出两种并结合原文说明。
（4分）（一）1.抚节悲歌/声振林木/响遏行云2.当道，当权到，等到穷尽，指学完以为，认为3.①只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。
②于是薛谭向秦青道歉，要求回来继续学习。
从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。
4.二人都是以自己的实际行动来达到劝人的目的。
孙权是现身说法，直言劝说，提出要求，易为人所接受；秦青则不说话，以自身的行动，即演奏的高超技巧让薛谭折服，从而达到劝人的目的。
启示：我们要善于听取别人的意见；不要满足于眼前所学，只有不断努力学习，才能达到更高的目标。
【乙】薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是便告辞回家。
秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他送行，秦青打着节拍，高唱悲歌，那歌声使路边的树林都振动了，使空中的飞云也停住了。
《孙权劝学》课内外对比阅读
一、太宗尝谓中书令岑文本①曰：“夫人虽禀性定，必须博学以成其道，A亦犹蜃②性含水，待月光而水垂：木性怀火，待燧动而焰发；人性含灵，待学成而为美．是以苏秦③刺股，董生④垂帷．不勤道艺，则其名不立．”文本对曰：“夫人性相近，情则迁移，必须以学饬⑤情，以成其性．B《礼》云：‘玉不琢不成器，人不学不知道．’所以古人勤于学问，谓之懿⑥德．”（节选自[唐]吴兢《贞观政要》）【注释】①岑文本：唐太宗时宰相，文学家．②蜃：大蛤蝌，古人认为其性含水，月光出现时晶莹剔透．③苏秦：战国纵横家．④董生：即董仲舒，西汉政治家．讲学时以惟幕遮掩，以求专心．⑤饬：整理．⑥懿：美好．（1）解释下面加点的词语．①苏秦刺股．②玉不琢不成器，人不学不知道．．（2）下面加点词意义、用法相同的一项是A．夫人虽．禀性定故余虽．愚，卒获有所闻B．必须博学以．成其道我以．日始出时去人近C．燧动而．焰发有地隐然而．高D．待学成而．为美为人谋而．不忠乎（3）用现代汉语写出下面句子的大意．夫人性相近，情则迁移，必须以学饬情，以成其性．（4）太宗和岑文本围绕同一个观点展开了对话，请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用．译文：唐太宗曾对中书令岑文本说：“人虽然秉有一定的天性，但必须博学才能有所成就．就好比蜃的本性含有水，要见到月光才能吐水；木的本性含有火，但要燧石敲打才能发火．人的本性含有灵气，可是要通过学习，才能美好完善．所以历史上有苏秦刺股读书，董仲舒放下帷帐讲学的美谈．不勤奋于道艺，功名是不会树立的“．岑文本回答说：“人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善．《礼记》说：玉石不经雕琢就不会成为器具，人不学习就不会懂得道理．所以古人以勤于学习为美德“．A：前后句：虽：虽然；B：前句：以：来．后句：以：认为，以为；C：前句：而：表顺承．后句：而：表修饰；D：前句：为：成为．后句：为：给，替．故选：A参考答案：（1）①股：大腿；②知道：懂得道理．（2）A．（3）人的本性都很相近，情趣却有所差别，必须用学习来修养情趣，使本性完善．（4）他们共同的观点是：学习对人的重要性．A句运用类比从正面的说理方法，通过“蜃月光而水垂；木燧动而焰发”化抽象于具体，化深奥于浅显，从正面生动形象的说明了学习的重要；B句运用类比从反面的说理方法，通过“玉不琢不成器，人不学不知道”将抽象的道理具体化，从反面生动形象的说明了学习对人的重要性．二、【甲】初、权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
孙权劝学对比阅读5篇
孙权劝学对比阅读5篇摘要：一、引言二、孙权劝学的背景与意义三、对比阅读文章概述1.《孙权劝学》与《伤仲永》的对比2.《孙权劝学》与《送东阳马生序》的对比3.《孙权劝学》与《咏雪》的对比4.《孙权劝学》与《桃花源记》的对比5.《孙权劝学》与《岳阳楼记》的对比四、总结与启示正文：【引言】孙权劝学是我国古代著名的教育故事，记录了孙权对于学习的重视和劝勉士人学习的事迹。
通过对比阅读其他经典文章，本文旨在深入挖掘孙权劝学的内涵，为现代教育提供启示。
【孙权劝学的背景与意义】孙权劝学的故事发生在三国时期，孙权身为吴国君主，不仅关注国家政治军事，还重视教育和人才培养。
他亲自劝勉吕蒙学习，使吕蒙成为一代名将。
孙权劝学的故事传颂千古，成为劝学的典范。
【对比阅读文章概述】1.《孙权劝学》与《伤仲永》的对比《伤仲永》讲述了方仲永从小聪明过人，但由于家庭和教育的原因，最终才华耗尽的故事。
与孙权劝学相比，《伤仲永》强调了家庭教育和环境对人才成长的重要性。
2.《孙权劝学》与《送东阳马生序》的对比《送东阳马生序》描述了马生因家庭贫困而辍学，最后在友人的资助下重新上学的故事。
这篇文章与孙权劝学一样，强调了学习的重要性，但更突出了社会对教育的责任。
3.《孙权劝学》与《咏雪》的对比《咏雪》讲述了谢安与子侄辈咏雪的故事，强调了家庭教育和长辈的引导对晚辈成长的影响。
这与孙权劝学中孙权亲自劝勉吕蒙学习有异曲同工之妙。
4.《孙权劝学》与《桃花源记》的对比《桃花源记》以武陵渔人行踪为线索，描述了一个理想的世外桃源。
这篇文章与孙权劝学相比，表达了人们对于美好生活的向往，同时也暗示了学习是通往理想境界的途径。
5.《孙权劝学》与《岳阳楼记》的对比《岳阳楼记》通过描绘岳阳楼的美景，表达了作者范仲淹忧国忧民的情怀。
这篇文章与孙权劝学一样，体现了士人报国之志，而学习则是实现这一目标的基石。
【总结与启示】通过对比阅读五篇文章，我们可以看到孙权劝学故事的深远影响。
部编本《孙权劝学》课内外对比阅读(13篇)
部编本《孙权劝学》课内外对比阅读一、阅读【甲】【乙】两部分文字【甲】陈康肃公善射，当世无双，公亦以此自矜。
尝射于家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。
见其发矢十中八九，但微颔之。
康肃问曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“无他，但手熟尔。
”康肃忿然曰：“尔安敢轻吾射！”翁曰：“以我酌油知之。
”乃取一葫芦置于地，以钱覆其口，徐以杓酌油沥之，自钱孔入，而钱不湿。
因曰：“我亦无他，惟手熟尔。
”康肃笑而遣之。
——《卖油翁》【乙】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。
权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
——《孙权劝学》1.划分朗读节奏（划一处）（2分）陈康肃公善射2.解释下列加点词意思（4分）①释．担而立（）②笑而遣．之（）③蒙辞．以军中多务（）④见．往事耳（）3.翻译下列句子（6分）①见其发矢十中八九，但微颔之。
②孤岂欲卿治经为博士邪。
③士别三日，即更刮目相待4．结合全文，说说【甲】文中"康肃笑而遣之"中的"笑"包含了哪些意味？（6分）5．【甲】文中的陈公、卖油翁和【乙】文中的吕蒙都在某个方面取得了令人瞩目的成绩，请你从他们三人的身上提炼出一句有哲理的话作为你的座右铭。
（4分）1.（2分）陈康肃公|善射2.（4分）放下、打发、推托、了解3.（6分）卖油的老头看他射十箭中了八九成，只是微微点点头。
我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗？和有抱负的人分开一段时间后，就要用新的眼光来看待4．（6分）对卖油翁这有的高超技巧的佩服,在事实面前无话可说的尴尬（不好意思），知道自己的不足,以及对之前自己太过自傲的自嘲二、阅读下面的文言文，完成相关题目。
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《孙权劝学》对比阅读
(一)【甲】《孙权劝学》
【乙】晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。
”师旷曰：“何不炳烛乎?”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎?臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。
炳烛之明，孰与昧行乎?”平公曰：“善哉!”《秉烛夜读》
【注】安：哪里。
疑问代词。
戏：取笑。
安敢：怎么敢。
疑问副词。
孰与昧行乎：与摸黑行走相比，那一个(更好)呢?昧：黑暗。
1. 解释加点词。
(1)士别三日，即更．刮目相待 (2) 及鲁肃过．寻阳
(3) 恐已暮．矣 (4) 盲臣安．敢戏其君乎 ?
2.翻译句子。
(1)孤岂欲卿治经为博士邪! (2)少而好学，如日出之阳。
3.晋平公担心学不好的理由是。
吕蒙不愿学的理由是。
(每个所填不超过5个字)
4.划分节奏：（3处）壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明。
5.两文都是谈学习，共涉及四个人，读完后你得到什么启发?
(二)【甲】《孙权劝学》
【乙】邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。
师曰：“童子何泣?”原曰：“孤者易伤，贫者易感。
凡得学者，有亲也。
一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。
”师恻然曰：“欲书可耳!”原曰：“无钱资。
”师曰：“童子苟有志吾徒相教不求资也。
”于是遂就书。
一冬之间，诵《孝经》《论语》。
1.解释加点词。
(1)但当涉猎
．．邪
．． (2)孤岂欲卿治经为博士
(3)邴原少孤． (4)欲．书可耳
2.翻译句子。
(1)卿言多务，孰若孤 ? 孤常读书，自以为大有所益。
(2)童子苟有志，吾徒相教，不求资也。
3.甲乙两文的内容都与学习有关。
甲文侧重。
乙文侧
重。
4.划分节奏：（2处）童子苟有志吾徒相教不求资也。
(三)【甲】《孙权劝学》
【乙】濮州刺史庞相寿坐贪财解任，自陈尝在秦王幕府。
上怜之，欲听还旧任。
魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，是使为善者惧。
”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主;今居大位，乃四海之主，不得独私故人。
大臣所执如是，朕何敢违!”赐帛遣之。
相寿流涕而去。
1.解释加点词。
(1)但．当涉猎 (2)非复
．．吴下阿蒙
(3)是．使为善者惧。
(4)相寿流涕而去．
2.翻译句子。
(1)士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
(2)今居大位，乃四海之主，不得独私故人。
3.文中吕蒙与李世民有什么相同的品行?能反映这种品行的历史故事还有不少，试举一例。
4.联系实际，谈谈从故事中得到的启示。
（四）【甲】《孙权劝学》
【乙】傅永字修期，清河人也。
幼随叔父洪仲入魏，寻复南奔。
有气干，拳勇过人，能手执鞍桥，倒立驰骋。
年二十余，有友人与之书而不能答，请洪仲，洪仲深让之而不为报。
永乃发愤读书，涉猎经史，兼有才干。
为崔道固城局参军，与道固俱降，入为平齐百姓。
帝每叹曰：“上马能击贼下马能做露布唯傅修期耳。
”
1. 解释加点的词。
(1)卿言多务，孰若．孤 (2)大兄何见事
．．之晚乎
(3)寻．复南奔 (4)涉猎
．．经史，兼有才干
2. 翻译句子。
(1)蒙辞以军中多务。
(2)有友人与之书而不能答。
3. 划分节奏：（2处）上马能击贼下马能做露布唯傅修期耳。
4. 傅永为什么能够“发愤读书”?
5. 吕蒙、傅永这两个人物有哪些共同特点?
（五）[甲]《孙权劝学》
[乙]回年二十九，发尽白，蚤死。
孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。
”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。
不幸短命死矣，今也则亡。
” ----《颜回好学》
注：回：颜回，又称颜渊，是孔子的弟子。
蚤：同“早”。
恸：哀痛之至。
贰：重复。
亡：同“无”。
1.解释下列句中加点的词语。
（2分）
⑴孤岂欲卿治经
．．为博士邪！⑵即更刮目相待
．．．．
⑶门人益．亲⑷不迁．怒，不贰过。
2.将下列句子译成现代汉语。
（4分）
⑴卿今者才略，非复吴下阿蒙！⑵不迁怒，不贰过。
3.请写出与[甲]段文字相关的成语。
你还知道与好学相关的成语吗？请举一例（2分）
4.读了[甲]、[乙]两段文字，你有何感想？（2分）
（六）[甲]金溪民方仲永，世隶耕。
仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。
父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。
其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。
父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
《伤仲永》
余闻之也久。
明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。
令作诗，不能称前时之闻。
又七年，还自扬州，复到舅家，问焉，曰：“泯然众人矣。
”
[乙]《孙权劝学》
5.请用“/”给下面句子划分朗读节奏。
（每句划一处）
①余闻之也久②非复吴下阿蒙
6.下面加点词词义或用法相同的一项是（）。
A．忽啼求之．何陋之．有 B．稍稍宾客其．父窥镜，谓其．妻曰C．蒙辞．以军中多务未尝稍降辞．色 D．结友而．别人不知而．不愠
7.解释下面加点的词。
①及．鲁肃过寻阳②日扳．仲永环谒于邑人
8.翻译。
（5分）
⑴自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。
⑵孤岂欲卿治经为博士邪！
9.乙文的题目是编者加的。
请根据文意，另选角度为乙文拟一个题目，并说明理由。
（七）
【甲】《孙权劝学》
【乙】一年来归，妻跪问其故羊子曰久行怀思无它异也。
妻乃引刀趋①机而言曰：“此织生自蚕茧，成于机杼。
一丝而累，以至于寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若断斯织也，则捐②失成功，稽废时日。
夫子积学，当日知其所亡③，以就懿④德。
若中道而归，何异断斯织乎？”羊子感其言，复还终业，遂七年不返。
（节选自《后汉书•烈女传》）
【注】①趋，快步走向②捐，抛弃③亡，通“无”，不足④懿，美好9．下列句子加点的词在文句中的意思解释有误的一项是（）
A．见往事耳（了解） B．及鲁肃过寻阳（到了……的时候）
C．当日知其所亡（每天） D．遂七年不返（才）
10．乙文段中划线句子断句正确的一项是（）
A．妻跪问其/故羊子曰/久行怀思/无它异也 B．妻跪问其故/羊子曰/久行怀思/无它异也C．妻跪问其故/羊子曰/久行/怀思无它异也 D．妻跪问其/故羊子曰/久行/怀思无它异也11．下列说法不正确的一项是（）
A．甲文段孙权要求吕蒙不仅要涉猎广泛，而且要钻研经书。
B. 乙文段中羊子被妻子的话感动，又回去修完了他的学业。
C．甲乙两文段中，孙权、羊子之妻都劝学有法，并达到了劝学的目的。
D．甲文段孙权指出“学”的必要性；乙文段羊子之妻指出“学”要不断积累，持之以恒。
12．把下列的句子翻译成现代汉语。
⑴蒙乃始就学。
⑵何异断斯织乎？
（八）
【甲】《孙权劝学》
【乙】孔子谓伯鱼曰：“鲤乎，吾闻可以与人终日不倦者，其惟学焉。
其容体不足观也，其勇力不足惮也，其先祖不足称也，其族姓不足道也。
终而有大名，以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？故君子不可以不学，其容不可以不饰。
夫远而有光者，饰也；近而愈明者，学也。
譬之汙池②，水潦③注焉，萑苇生焉。
虽或以观之，孰知其源乎？”（选自《孔子家语》）
【注】①伯鱼：孔子的儿子，名鯉，字伯鱼。
②汙（wù）池：水池。
③水潦：雨水。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（）
A．蒙辞以军中多务辞：推托
B．孤岂欲卿治经为博士邪治：研究
C．但当涉猎，见往事耳见：了解
D．及鲁肃过寻阳过：拜访
（2）下列句子中，加点“焉”字的意义和用法与例句相同的一项是（）
例句：水潦注焉
A．复到舅家问焉B．且焉置土石C．夫大国，难测也，惧有伏焉D．可远观面不可亵玩焉（3）下列对选文有关内容的解释和分析，正确的一项是（）
A．甲文选自《资治通鉴》，这是一部纪传体史书，是由司马光主持编写的。
B．古人都可以自称“孤”，古代君对臣或朋友之间可以亲密地称“卿”。
C．孙权严厉批评吕蒙不爱学习，并现身说法，使吕蒙认识到读书的必要性。
D．孔子认为：打扮外表让人容貌光彩，学习让人更有智慧，二者道理很相似。
（4）用现代汉语翻译下面的句子。
士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎!
（5）用“/”给下面的句子断句（限断两处）。
以显闻四方流声后裔者岂非学者之效也？。