品读经典

品读经典，点亮人生。

初二年级名著阅读知识竞赛

时间：18:40--19:30 满分：100分得分：______________

选择题一（1-50题，每题1分）

1.保尔曾经在一个神父家的面包里撒上了烟沫儿，那个神父的名字叫（） A多尔丘克 B 瓦西里 C瓦克拉 D苏哈力克

2.保尔在车站食堂打工时，有一个很关心他的领班，名字叫做（） A赫里斯吉娜 B齐娜 C弗罗霞 D屠格塔

3.保尔在车站食堂的主要工作是（）

A端盘子 B收银员 C大厨 D烧茶炉

4.保尔因为加班过度，在工作时睡着了，被（）殴打，伤得很重。

A老板娘 B普罗霍什尔 C克里姆卡 D多尔丘克

5.保尔的哥哥（）为弟弟报仇，惩治了在车站食堂殴打弟弟的恶徒。

A阿尔青 B朱赫来 C列辛斯基 D谢廖沙

6.保尔的妻子是（）。

A娃莲 B冬妮娅 C达雅 D丽达

7.保尔的童年好友（）在战斗中牺牲了。

A谢廖沙 B杜巴瓦 C维克多 D托卡列夫

8.保尔在钓鱼时用拳击教训了纨绔子弟（）。

A维克多 B苏哈里科 C阿基姆 D托勒塔卡

9.保尔从电厂下班回时，抢了小男孩的（）。

A子弹 B步枪 C手榴弹 D手枪

10.谢廖沙和红军被派去收集草料，被（）打个半死。

A富农匪帮 B保尔 C德军 D波兰人

11.师政治部负责青年工作的是（）

A丽达 B谢廖莎 C潘可拉托夫 D安娜

12.骑兵连队追赶逃跑的波兰军时，保尔（）部被炸伤。

A手 B腿 C头 D脚

13.保尔谎称（）的理由，被负责清空监狱的军官赶出了监狱。

A夜间上街 B割马鞍子 C放走朱赫来 D打架斗殴

14.保尔的呕心沥血的第一部作品名字是（）。

A《暴风雨所诞生的》 B《牛虻》 C《暴风骤雨》 D《钢铁是怎样炼成的》

15.保尔在（）期间又见到了冬妮娅。

A战斗 B筑路 C写作 D工作

16.保尔在给年轻人做政治工作时，（）成了他的“好助手”。

17. A口琴 B小提琴 C手风琴 D吉他

17.丽达的原名叫（）。

A喀秋莎 B玛利亚 C乌斯季诺维奇 D瓦莉娅

18.保尔的哥哥是一位（）。

A火车司机 B钳工 C锅炉工人 D军人

19.让保尔误以为是丽达丈夫的军官，其实是丽达的（）。

A哥哥 B弟弟 C同学 D战友

20.“这些人是无价之宝，钢铁就是这样炼成的”是（）到修铁路的工地视察视察时说的。

A杜巴瓦 B谢廖沙 C朱赫来 D拖列卡夫

21.为了_______，保尔参加了筑路。

A运送兵员 B供应城市取暖木材 C传递文件 D方便交通

22.保尔的英式拳击是（）教的。

A哥哥 B朱赫来 C杜巴瓦 D谢廖沙

23.保尔在疗养院里通过（）结识了一位新朋友---列杰尼奥夫。

A手风琴 B读书 C下棋 D打牌

24.保尔和冬妮娅初次见面时，他正在（）。

A游泳 B打架 C钓鱼 D看书

25.冬妮娅是（）家的千金小姐。

A税务官 B法官 C律师 D林务官

26.朱赫来被匪兵抓捕，保尔在其被押送途中冒险营救，之后却被贵族的儿子（）告密，自己不幸入狱，备受折磨。

A丽扎 B托洛斯基 C维克多 D波客拉托夫

27.保尔骗过军官，从监狱里出来后，鬼使神差的跑到了（）家。

A阿尔青 B朱赫来 C谢廖沙 D冬妮娅

28.在女仆的暗示下，同志们在（）的暗格里找到了投机商贩囤积的货物。

29. A厨房炉子 B浴室浴缸 C楼上阁楼 D地下室

29.筑路时，厨子克拉维切克为大家带来了面包，同时也把（）送给保尔的短皮大衣带来了。

A冬妮娅 B丽达 C阿尔青 D朱赫来

30.《钢铁是怎样炼成的》作者是（）

A托尔斯泰 B奥斯特洛夫斯基 C普希金 D莱蒙托夫

31.《如来佛辨识假猴王》故事中，那只假孙悟空是什么猴子变的？（）

32. A金丝猴 B石猴 C马猴 D六耳猕猴

32.金角大王和银角大王原来是（）的弟子。

A太上老君 B孙悟空 C观音菩萨 D如来佛主

33.老鼠精是谁的干女儿？（）

A李天王 B黄袍怪 C牛魔王 D独角大王

34.乌鸡国真国王活过来后，孙悟空把他打扮成（），第二天进了城。

A道士 B和尚 C商人 D仆人

35.书中孙悟空是在（）借来宝丹（），才能够抵住铁扇公主的芭蕉扇。（）

A如来定风丹 B灵吉菩萨定风丹 C观音菩萨定风丹 D弥勒佛金饶

36.狮驼岭三魔中的老二的真身是（）。

A青狮 B白象 C黑鹏 D雄鹰

37.唐僧师徒四人来到车迟国，车迟国是个（）地方。

A敬道灭僧 B敬僧灭道 C敬佛灭妖 D敬道灭妖

38.《西游记》书中玉华县城中大王子跟谁学艺？（）

A孙悟空 B猪八戒 C沙悟净 D观音菩萨

39.红孩儿的大号叫（）

A圣婴大王 B圣火大王 C婴火大王 D真火大王

40.孙悟空向铁扇公主借芭蕉扇却遭记恨，无奈孙悟空变成了（）哄骗来宝扇。

A女童 B红孩儿 C牛魔王 D辟水兽

41.在《小雷音弥勒擒黄眉》故事中，悟空被困在什么里面出不来？（）

A金圈 B金铙 C金球 D金碗

42.观音菩萨封黑熊怪为（）

A行者 B土地 C守山大神 D善财童子

43.在五庄观，孙悟空用金击子在人参果树上共打了（）个人参果。

A一 B二 C三 D四

44.唐僧被妖精变成老虎后，白龙马变成什么去刺杀妖精？（）

A宫娥 B将士 C士兵 D仆人

45.唐僧师徒第一次得到的是假的经书，是被谁发现并派白雄尊者抢回来的？（）

A弥勒笑佛 B燃灯古佛 C如来佛祖 D观音菩萨

46.比丘国王被寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲用（）小儿的心肝做药引？

A 999

B 1001

C 1101

D 1111

47.朱紫国王妃金圣宫娘娘因为被妖怪赛太岁掳去，悟空偷得妖怪的（）才战胜了它。 A玉净瓶 B阴阳二气瓶 C金铙 D紫金铃

48.在车迟国斗法时，孙悟空、猪八戒、沙僧进了三清观，孙悟空变成了（）

A元始天尊 B太上老君 C灵道宝君 D小和尚

49.须菩提祖师用戒尺在悟空头上轻敲了三下，是什么用意？（）

A惩罚悟空 B叫他三更时分从前门进入 C叫他三更时分从后门进入 D赶他离开

50.沙僧当妖怪是，脖子上挂着( )颗人头骷髅。 A 6 B 7 C 8 D 9

选择题二（51-75题，每题2分）

51.保尔后来在纸上战斗的助手是（）。

A达雅 B烈杰尼奥夫 C加莉亚 D丽达

52.保尔在与波兰军战斗时受了重伤，在这之前他的师长（）牺牲了。

A扎尓基 B奥达尔卡 C列图诺夫 D丘扎宁

53.保尔的作品是一部（）小说。

A长篇 B中篇 C短篇

54.《钢铁是怎样炼成的》中多次描绘了一条美丽的河，它是（）

A 西德维纳河 B第聂伯河 C顿河 D 伏尔加河

55.保尔的哥哥是在（）入党的。

A与白匪军战斗的火线上 B与投机倒把分子斗争的中 C列宁逝世后举办的纪念活动中

56.保尔的儿时好友（）后来与革命好友分道扬镳，走上了党内争权夺利的歧途。

A谢廖沙 B杜巴瓦 C马克西姆 D克里姆卡

57.保尔将喝醉酒后胡说八道的流氓法伊洛痛打了一顿，党部法庭对他的行为进行审判，保尔被 A开除党籍 B警告处分 C关进监狱 D宣布无罪，派出养病

58.（）捷尔泽尔因为不长眼色，胡乱嚼舌头，被人当做政治犯关进了监狱。 A理发师 B 铁匠 C木匠 D律师

59.为了打击投机商贩囤积货物、哄抬物价的行为，战士们抄了（）老板的家。 A旅馆 B 米店 C酒店 D饭店 60.率领这次行动的人是（）

A多林尼克 B季莫申科 C谢廖沙 D华西里

61.保尔从军后，经常给战友们读一本革命书籍（），做政治工作。 A《长征》 B《铁流》 C《牛虻》 D《警世钟》

62.苏维埃政权肃反委员会，简称（）。

A 联邦调查局 B中央情报局 C军情六处 D契卡

63.彼得留拉残匪贼心不死，为了对苏维埃政权造成破坏，刺杀了红军卫戍司令官（） A 老利特克 B朱赫来 C托卡列夫 D特洛菲耶夫

64.筑路时得的伤寒并没有夺走保尔的生命，他已是第（）次越过死亡的门槛了。 A

一 B二 C三 D四

65.保尔旧疾复发，仍坚持工作，党组织强制安排他去克里米亚“______”疗养院休养身体。 A 阳光周末 B幸福时光 C公社战士 D共青团之家

66.保尔的入党介绍人是（）。

A朱赫来 B托卡列夫 C杜巴瓦 D丽达

67.人最宝贵的是生命。______________。人的一生应当这样度过：当回忆……

A每个人都有一次生命 B生命每个人只有一次 C人人都只有一次生命 D每个人的生命只有一次

68.当回忆往事的时候，他不会因为________，也不会因为__________（）

A碌碌无为而羞愧虚度年华而悔恨 B虚度年华而悔恨碌碌无为而羞愧 C碌碌无为而悔恨虚度年华而羞愧

69.关于小说名中“钢铁”之理解，不正确的一项是（）

A“象征着信念、意志、毅力 B人生应当历经磨练，百炼成钢 C 战争需要钢铁做武器

70.保尔顽强、（）、刻苦、奉献、（）、奋进的人格应成为青少年永恒的精神坐标。 A强壮不屈 B执着强壮 C聪明机智 D执着勇敢

71.《天竺国招亲降玉兔》故事中，（）收服了玉兔。

A太阴星君 B观音菩萨 C哪吒三太子 D如来佛祖

72.“三藏真经”共（）部。

A三十五 B三十六 C三十四 D四十

73.吃去唐僧白马的三太子是（）的儿子。

A敖广 B敖钦 C敖顺 D敖闰 7

4.黄袍老怪的妻子百花公主是哪个地方的人？（）

A宝象国 B乌鸡国 C祭赛国 D车迟国

75.《盘丝洞棒打蜘蛛精》故事中，帮孙悟空制服了蜈蚣精的毗蓝婆菩萨的儿子是谁？（） A火德星君 B水德星官 C昴日星官 D旭日星官

品读经典，点亮人生。

01~10：BCDBA CABBA 11~20：ACBAB CCBAC 21~30：BBCCD CDABB 31~40：DAABB BAAAC 41~50：BCDAB DDACD 51~60：DCBBC BDADB 61~70：CDADC BBBCD 71~75：AADAC

读厚·读薄·读活：古诗词品读三部曲

读厚·读薄·读活：古诗词品读三部曲经典古诗词语言精练，情感饱满而真挚。掌握正确的阅读诗词、鉴赏诗词的方法，是学习语文过程中非常重要的一环。那么，如何带领学生真正地读懂古诗词，体会作者的内心世界呢？以统编教材四年级下册《墨梅》一课的教学为例，杭州师范大学王崧舟教授提出，品读诗词的方法可分为三个步骤。第一步，读厚。其一，联系历史典故，将诗词读厚。【片段一】师：“我”家的梅花种在哪里？生：洗砚池边。师：一般人种梅花，要么种在花圃里，要么种在庭院里，但是王冕家的梅花种在哪里？生：洗砚池边。师：为什么？（生思考）不着急，我给你们提供一个信息。（PPT 出示王羲之洗砚池的资料）仔细看看这个资料，最终你会恍然大悟。师：明白王冕为什么把梅花种在洗砚池边的请举手。生：因为洗砚池是他经常去的地方。这也暗示了王冕和王羲之一样勤奋。师：原来这个洗砚池是王冕像王羲之一样学习勤奋的象征，是王冕刻苦练画、勤奋练字的象征。所以，他把自己的梅花种在哪里？生：洗砚池边。师：当王冕在练画的时候、碰到困难的时候——（生：我家洗砚池边树）洗砚池在提醒他不要气馁。师：当王冕练画有成、有点沾沾自喜的时候——（生：我家洗砚池边树）也是洗砚池在提醒他不要骄傲。教学片段中，王老师恰当地补充了“洗砚池”的历史典故，引导学

生从王羲之洗砚的故事中，体会到王冕的勤奋刻苦。其二，联系作者生平事迹，将诗词读厚。【片段二】（PPT出示下列资料，生逐句朗读） 1. 史书记载，朋友李孝光推荐王冕去做府吏，被他拒绝了。 2. 史书记载，王冕的朋友泰不华多次举荐他为官，被他拒绝了。 3. 史书记载，王冕的老师王艮劝王冕做官，被他拒绝了。 4. 史书记载，元朝的达官贵人不惜重金向王冕求画，被他拒绝了。 5. 史书记载，明朝的开国皇帝朱元璋要重用王冕，他以出家为由，也拒绝了。师：五句话，五件事，你们有没有发现，这五件事当中的主人公王冕做出了完全一致的反应，这个反应是——（生：拒绝）拒绝做官，拒绝卖画，拒绝出山。毫不犹豫地拒绝，斩钉截铁地拒绝。想一想，当王冕一次一次拒绝的时候，他可能失去什么？生：失去朋友对他的关心。生：还失去了做官的权力和金钱。生：很可能失去了自己的地位。生：失去了出人头地的机会、光宗耀祖的机会。师：没错，当王冕一次次拒绝的时候，他失去了升官的可能，也失去了发财的机会，失去了在人前炫耀的机会。所以王冕一生清贫。想一想，他明知道会失去这个，失去那个，他为什么还要拒绝？生：因为他谦虚。生：因为他想“只留清气满乾坤”。生：因为他淡泊名利。读懂古诗词，了解作者的生平和创作背景，是非常重要的一环。这里，王老师又一次补充了相关资料，使得王冕这个人物的形象在学生的眼中变得更加丰满。其三，联系历代文学作品，将诗词读厚。【片段三】

品读诗词_高一作文

品读诗词历史，一面镜子，诗词里蕴含着屈原的水中离骚。心得诗词，我们才能“腹有诗词气自华”。品味诗词，一睹诗豪风采。在蜀先主庙，你感慨“天地英雄气，千秋尚凛然”，你极言“英雄气”之广袤无垠，你极写“英雄气”之万古长青，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟却无人知，以天下为已任的你却被贬在外几十年“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。面对白云苍狗，你发出了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的无限感叹；你不曾沉沦、颓丧，在秋风萧瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；你年事已高，仍壮心不已高吟“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。诗豪——刘禹锡，是你教会了我“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。品味诗词，一领诗魔英姿。面对“同是天涯沦落人”的琵琶女，你柔情万种，赠之以《琵琶行》，“每为别人悲，吟断柔肠，千古缠绵唯《长恨》；岂抒一已怨，唱罢新词，万里江心闻琵琶。”你针砭时弊，关心民生，吟诵“绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春”的后宫悲歌；1 ————来源网络整理，仅供供参考

感慨“满面尘灰烟火色，两鬃苍苍十指黑”的民间辛酸；控诉“一丛深色花，十户中人赋”的人间血泪。你主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作手法；你提倡“惟歌生民病，愿得天子知”的新乐府运动，你一生仕途坎坷，却心系百姓。诗魔——白居易，是你教会了我“野火烧不尽，春风吹又生。” 品味诗词，一览诗佛魅力。“暮年惟好静，万事不关怀”，尽显你的归隐志趣；“行到水穷处，坐看去起时”，尽显你的悠闲飘逸；“君自故土来，应知故土事”尽显你的思乡殷切。你眷顾亲人“独在民乡为异客，每逢佳节倍思亲”；你怀念故友，“红豆生南国，春来发几枝”；你重情重义“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；你与亲人、故土，血肉相连，诗佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高洁而超然”。诗佛——-王维，是你教会了我“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。品读诗词，我们可以知文史经；可以回味古老的悠长；可以盼望将来的绮丽。让我们携古典诗词一路前行。 ————来源网络整理，仅供供参考 2

重视文学经典的阅读

重视文学经典的阅读 https://www.360docs.net/doc/641190808.html, 2013年06月26日07:56 刘勇张弛文学经典是作家对于人生、社会、历史以及艺术最深刻的理解和体悟，而且经过时间的考验，会随着时代的发展焕发出新的生命力和意义。选择经典，坚持经典阅读，是因为无数事实表明：经典对于一个人一生的影响是积极而深远的。意大利作家卡尔维诺在《为什么要读经典》一文中这样说：“经典作品是一些产生某种特殊影响的书，它们要么自己以遗忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。”阅读经典可能在短时期内不会取得迅速的回报和功利效应，但经典给人的影响往往是潜移默化的，是一份对于人生最宝贵的长远的投资。一个人能不能够在境界上真正有所飞跃，关键有二：一是能不能自主阅读和思考，二是读没读过经典。一个人的青少年时期，特别是大学阶段，是一生当中最好的读书阶段，无论是做学问也好，还是将来从事其他工作也罢，在这一阶段接受的人文熏陶、读书所养成的知识素养和积淀，必将使一个人受益终生。我始终记得古典文学专家杨敏如教授当年为我们讲课时说过的话：“我上大学时读过的典籍，是一辈子受用不尽的财富”。现在的

大学生处在一个很好的时代，生活丰富多彩，有很多种选择，看各种演出、打电脑游戏、上网聊QQ等，这都可以是年轻人的喜好。但除此之外，阅读经典这种文学教育和训练，也应该成为每一个大学生必修的一课，这是一个年轻人整个人生不应该缺的一门课。时代、科技的发展给我们现在的阅读带来了很多便利，但是同时也削弱了当下学生自主阅读的通道。在一个商品经济高度发达的社会里，不但创作者本身容易在市场当中浮躁、迷失，读者也将面临更多诱惑，读图时代人们懒于阅读文字，也容易让现在的年轻人自动过滤、拒绝比较严肃高雅、思想深刻的经典作品，转而选择一些轻松的、娱乐性的文化快餐。中国现代文学史上作家郁达夫当年在日本名古屋大学留学，热爱读书是出了名的，因为喜欢德国文学，他每天出入图书馆读席勒、海涅、歌德等德国经典作家的作品，废寝忘食、读书不辍，常常坚持到图书馆的晚间闭馆。德国作家的作品读完了，就读其他外国作家的作品，几乎每天要读完一部作品。要知道当时郁达夫是去日本学医的，文学只是他的爱好而不是他的专业。那个时代包括鲁迅在内的许多作家一开始都是医科、理工科出身，并非是以文学为专业，但正是他们自身孜孜不倦的人文追求，才有了后来影响中国历史进程、改变国家命运的“五四”新文化运动。相比之下，现在不要说许多理工科的学生基本上远离人文阅读，就是大学中文专业的学生，阅读经典的热情也在下降。在教学中甚至存在这样一种现象：有些学生没有读过原著，

品读感悟现代诗的美学韵味

品读感悟现代诗的美学韵味意象是托马斯·特朗斯特罗姆诗歌中最为重要的张力生成机制之一。它作为特朗斯特罗姆诗歌创作的基本思维方式及诗写技术，也是其诗美风格最为亮丽的一个重要特征。作为北欧瑞典诗歌的领军人物，诗人受到过西方意象派、象征主义、现代主义诗歌的影响，同时他也喜欢中国的古诗和日本的俳句，可以说，他融汇了东西方的诗学传统，有继承也有创新。 2011年，历经了多次的提名之后，特朗斯特罗姆终于实至名归地将诺贝尔文学奖揽入囊中。能够一次次获得黄袍加身般的荣耀，特朗斯特罗姆的诗歌自然有着众多的闪光点，这些过人之处共同服务于、致力于传达诗歌卓越的表现力，在内容架构、表现技巧、语言魅力等方面都为我们提供了极好的诗歌典范，以及意象诗歌的深层借鉴意义。为了更好的认识这位瑞典诗人，哲学诗画今天精选了他的四首诗，一起来品读现代诗的魅力和哲理与美学之韵味。 1，《巨谜》雕之峭壁养殖场玻璃后面

爬行动物惊奇地一动不动。一个女人横挂在寂静之中。死者无声。大地深处我的灵魂滑动无声无息像一颗彗星。 2，《风暴》行路者突然走到那棵古橡树：一头石化的巨鹿，它那宽如地平线的鹿角守卫着秋天大海暗绿色的围墙。一场来自北方的风暴。现在是花楸浆果的时节。夜里醒来他听见──在那棵巨橡高处

群星在马厩里踢蹄。 3，《夫妇》他们关掉灯。白色灯罩在溶化前跳闪了一下，像一粒沉入黑暗之杯的药片。然后上升。旅馆的墙插进天空的黑暗。爱的运动平息。他们睡去。但他们最隐秘的思想像小男生潮湿的画纸上两种颜色相遇，交杂在一起。黑暗。静寂。城市从夜色里逼近。和熄灭的窗口。房屋走来。

国学经典伴我行演讲稿

国学经典伴我行演讲稿古人圣贤留下了很多的经典，它伴着我成长，犹如久旱逢甘霖的禾苗，让人感到了希望。以下是了关于国学经典伴我行，希望你喜欢。尊敬的各位领导，老师们，同学们：刚才，同学们通过声情并茂的经典诗文朗诵，以及快板、歌舞、话剧、相声表演等活动形式，从不同侧面展示了我校国学教育的成果。同学们的表演高潮迭起，时而引吭高歌，时而浅唱低吟，慷慨激昂、轻盈曼妙尽在其中。每一个节目都是那么精彩，让人感受到了民族精神在我们的血脉中流淌;中华音韵在我们耳边回响;千古风韵在我们心头荡漾。在这里我们看到了希望，国学大业后继有人，民族文化传承不息。为此，我谨向为我校国学教育和本次活动付出辛勤劳动的老师们，表示深切的感谢，并祝贺本次活动取得的圆满的成功! 国学，就是寻民族精神之根，寻现代文明之根，寻做人明理之本。推行国学教育是“与圣贤为伍，与经典同行，继往圣绝学，扬时代新风”;以国学经典诵读行动为契机、以民族情感教育的全面渗透为责任，以学校课程活动的全面丰富与提升为动力，以学生、家长、教师的和谐互动与共同成长为归宿，“促进学生全面发展，构

建国学特色文化”。回顾近半个学期的国学教育，我校注重环境熏陶，活动培养;成功构建起了浓厚的国学氛围。初步形成了“专课教育为主”，以“艺术渗透教育”为辅的国学教育体系;我们融合新时代的要求自编了国学教材，国学相关教育课程和教育活动也在有条不紊的开展。我们正以饱满的热情向着“传传播国学精神，提升综合素质”的目标努力奋进。我希望，以此次“国学经典伴我行”的主题活动为契机，全校师生更加热爱中华传统文化，更加积极的投身到国学学习中来，更加注意每一个环节的落实和细节的改善。只有这样，国学经典文化才能每天与我们相伴，国学的底蕴才能更充分的融进我们的心灵和骨血，国学教育才会构建起深具特色的文化品牌。最后，再次感谢各位领导对本次活动的关心和指导，衷心祝愿我校的国学教育在不断改进中发展，在不断发展中形成文化品牌。祝愿每位师生通过学习国学经典，在圣贤雅言的点拔下，在传统文化的浸润中，拥有高尚的人格，拥有和谐的生命，拥有成功的学业，拥有智慧的人生! 谢谢大家!

关于我心中的一本国学经典

关于我心中的一本国学经典国学是我们中华民族丰富的传统文化瑰宝，也是我们中华民族的国粹，它承载着中华五千年文化内涵，身为中华儿女，今后我更要多加学习，用国学经典的智慧之光为我指明人生的道路，引领我前行，作为中国人，我为此感到骄傲!下面是本人为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。我心中的一本国学经典《弟子规》是启蒙时妈妈读给我最多的一本书，这本书教会了我为人处事的道理，变得懂礼貌，学会了谦让;这本书教会了我孝敬父母、尊敬长辈;这本书教会了我自己的事情自己做;这本书教会了我做事要以理服人，不强词夺理等诸多的道理。我原本理解“关心”这个词只是大人对小孩而言，而小孩怎样关心家人却不知所措?自从我读了《弟子规》感受就不一样了。《弟子规》里说：“亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。”前阵家里无人，姥姥突然生病了，她面色憔悴、无精打采、四肢无力，连吃饭喝水都咽不下……我看到眼里，急在心上，就学着姥姥平时忙前忙后的样子：拿起杯子倒了一杯开水，先用一碗凉水把开水凉一下，又不停的撅起小嘴使劲吹，觉得不烫了就小心翼翼的递给姥姥喝，接着又帮姥姥找药……晚上，在妈妈的帮助下我还给姥姥端热水泡脚呢!第二天一早，姥姥气色就好多了。从这以后，姥姥逢人便夸：“我的小外孙可真懂事，从小就会关心照顾人。” “自理”是爸爸对我常说的两个字。以前，我一回家进门就迅速脱掉衣服、袜子便随手乱扔，只见沙发上、板凳上、

柜子上、地上到处都是，甚至有一次，我不小心把一双臭袜子扔到了姥姥的脸上，为此事还遭到妈妈严厉地批评——罚我诵读《弟子规》十遍。经过这次教训我真正理解了“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”的道理，我为以前的行为感到羞愧。从此以后，我都能井井有条的学着做任何事：每次回家都能把脱下的衣服、袜子整整齐齐的叠放好，自己的房间收拾的干净整洁，养成了良好的行为习惯!大家都夸我懂礼、懂事、明道理，自理能力明显增强。这一切都要归功于《弟子规》。《弟子规》伴我成长，小朋友们，大家都来学国学经典吧! 我心中的一本国学经典不知从什么时候起，《三国演义》上的灰尘被轻轻抹去;不知从什么时候起，《西游记》的扉页被轻轻打开：不知从什么时候起，《水浒全传》被轻轻放在橘黄暖光下的书桌上;不知从什么时候起，《红楼梦》被轻轻放进书包里。不知从什么时候起，我喜欢上了散发中国古典气息的四大名著。记得当初买这些经典的时候，是因为听说长大有用，可小小的我并不怎么喜欢。当时拿着一本厚重的书，打开一看，全是我看不懂的语句，变更没有兴趣了，所以，这四本国学经典便静静的躺在落满灰尘的书架上。直到上了初中，便在某年某月某日怀着一个强烈的好奇心搬出这些书，一页一页地翻了起来。当时似乎林黛玉和贾宝玉这两个人物在女生中最受欢迎，于是我开始认真地看起了《红楼梦》，其实并不算认真，认真的看了两会之后，便没有兴趣看下去了，只挑了一些较有趣的情节浏览。渐渐地，我明白了，宝黛钗三人之间的爱情纠葛，贾

阅读文学经典的演讲稿

阅读文学经典的演讲稿阅读文学经典的演讲稿1 墨香浅浅，美色尽显。翻起《边城》，在心中围一座城，静静品读，让心在宁静中沉醉，在沉醉中感知静的甜美。河水温柔，山风清凉，翠竹满眼，孤舟静谧的小城，便是翠翠的家。翠翠便在这湘西凤凰小城的白塔下，与一人一狗生长起来。我想，翠翠的世界就这么大：一山一水，一舟一塔，一人一狗。翠翠便在这山间水边，舟上塔下受着自然的教化，玩耍与嬉戏，从不发愁，从不动气，成长为如山水般纯净的孩子。风景依旧，沱江水依旧如青藻般围绕着翠翠的家。可翠翠已经成为宁静美好的女子。此时的少女心中已有了懵懂的情感，青涩的爱情。我不禁抿唇一笑，回想起我们情窦初开时的羞涩。翠翠已从无忧无虑的孩童成长为心中满是欢喜的少女，为之紧张而羞涩。她心中亦因江水，因落日，因星空，因秋叶，而快乐，而伤感，而添上了一丝清愁。正如每一个女孩在成长为少女时，都会有这么一段时光。在这段时光里，四季交替，风花雪月都会引起我们薄薄的凄(读书笔记)凉之意。一句“寂寞梧桐深院锁清秋，剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”便可使我们思绪万千。一句“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”也可使我们肝肠寸断。别人的一颦一笑亦可使我们牢记在心。怀揣着“你若安好，便是晴天”的小清新，如同玛丽苏遨游在爱丽丝的仙境，经历着奇妙的旅程。时过境迁，少女依在，可心却被遗失在角落。我们变得麻木，不知所措。每日浑浑噩噩的日复一日的消磨时光。如今的我们不在仰望，不再幻想，忘却了玛丽苏亦忘却了自己最初明朗的模样，泯然众人。同样的时过境迁，翠翠依旧是翠翠，爱幻想，如以往般可爱。这不禁亦让我伤感。曾今的我亦是如此，时不时扬起脖颈仰望天空：观日出，看日落，观察星辰的斗转星移，周而复始。也总是不禁为自然所倾倒，所震撼，所感动。真是越长大，越易忘却自己的小美好与浪漫。我不畏惧成长，我只是怕成为自己所讨厌的样子。虽然繁星满天的景象已不常有，但更遗憾的是，看风景的人早已不在，繁星满天也不过是他人眼中的风景，正应了那句“便纵有千种风情，更与何人说”的伤感。

品读国学经典智慧教育人生

品读国学经典智慧教育人生作为教师，品读经典，可以追寻远古文字的踪迹，滋养自身丰厚的人生，用读书提升精神，用写作充实人生，注重人性修养，常修为人之道，用道德约束言行，用原则守住小节。博学、广读、善写、多研，把时间和精力用在读书、学习、写作、教研上，不断开阔眼界，汲取营养，更新观念，提升自我，惠及学生，赢得敬佩。收获水到渠成后的无限惊喜，尽享乐育桃李时的丰厚人生，体验职业与人生的双重幸福。由此可见，品读经典的重要性。今天下午我给大家介绍一个人。传说他一生下来就是白色的眉毛和胡子耳朵非常的大，出行时喜欢骑牛。他的学问非常高深，孔子曾经拜他为师。这个人是谁？这个人就是老子。老子，姓李，名耳，字聃。他是道家学说的创始人，相传曾写过一本书《道德经》又称《老子》，《老子》虽然五千余言，深邃的思想、朴素的辩证法思想永远闪耀着哲学的光芒和人生智慧的丰富内涵，对我们人生有着重要的启示。他的哲学思想、教育思想、、军事思想、政治思想对于今天的我们仍有着深远的借鉴意义。 “老子是中国哲学史上第一位真正的哲学家”（胡适）。鲁迅先生说：“不读《老子》书，不知中国文化”。英国著名学者李约瑟认为：“中国人性格中许多最吸引人的因素，都来源于道家。中国人如果没有道家思想，就会象大树没有根一样。” 今天，老子思想在世界范围内越来越受到人们的青睐。老子的智慧早已融入我们的生活中：“道法自然”、“无为而治”、“上善若水”、“为

而不争”、“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”、“千里之行，始于足下”、“金玉满堂，莫之能守”、“知足者富”、“自知者明”、“天网恢恢，疏而不失”等等，几乎人人皆知。作为老师，应该和学生一道从经典中汲取营养，帮助学生智慧的面对人生。一、做人的智慧《老子》：知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。释义：认识别人的是有智慧，认识自己的是高明。战胜别人是有力量，战胜自己是坚强。老子用浅显直白的话告诉我们人生的真谛。做人重点在于自我修养的完善。认识别人、战胜别人很重要。但是认识自我、战胜自我更加重要。当今的社会，日新月异、千变万化，为了赶上时代的脚步，人们奋力拼搏，有谁能放慢一下脚步，来认识一下自己呢？我是谁？我在这里做什么？我下一步要达到一个怎样的目标？在一个竞争的年代，人人希望战胜竞争对手，让自己成为一个胜利者，老子告诉我们：只有能真正认识自己并在实践中真正做到自知之明的人，才能立于不败之地。作为老师，教书育人的责任重大，时刻提醒自己不忘初心，才能启慧树人。真正做到知人、知己。胜人、胜己才是人生的最高境界！二、处事的智慧《老子》：将欲歙（xi）之，必故张之；将欲弱之，必故强之；将欲废之，必故兴之；将欲取之，必故与之。是谓微明。国之利器不可以示人。

关于国学经典读后心得体会5篇

关于国学经典读后心得体会5篇关于国学经典读后心得体会(1) 在讲述悠远的中国精髓是，给以下数据：73。1%的家长和86%的老师认为背诵古典诗文能弘扬传统文化;88。7%的家长和96。7%的老师认为对孩子的修养和人格发育有好处;94。2%的家长和100%的老师认为提高孩子的语言文字能力有好处。在以上数据看来，国学的经典，国学的发展，国学的重要性对中国孩子来说是不可少的。经典表示具有典范性、权威性的着作，而中国的国学可谓经典中之的经典。国学的经典要早灌注的这些小孩子的心灵中，让他们在读这些“经典”中慢慢酝酿，就像一坛上号的酒，也是要随着时间的流逝而变得美味，变得陶醉的。国学在我们许多人眼中并不是完全的丢弃了，现在在我们身边的学校里，多会听到郎朗的读书声，这些内容来自国学，来自三字经，来自弟子规，来自千字文。所以我们想想，连小学生多可以熟练背诵的国学内容，为什么哪些总是说要赶上时流，赶上时代的哪些大人不会呢，为什么不再赶上时代的同时，低头品味一下哪些悠久的中国历史的长河，不仅仅是国学，中国的精髓都应该理解。国学，可以这样来分析：“国”代表某个国家，学则代表某国的学识，某国历史的文学。中国的文学主要以儒家哲学为顶柱，国学里的内容是圣人的智慧，心灵的故乡，读、品、学、通国学胜过多万卷书。我这个人也不是特别了解国学，但是我略知一二。我个人觉得国学值得去学，国学值得去读，但不是只有国学，只要是中国历史的文学、数学、科学，都可以称之为国学。我上面也分析了国学的含义，只要是“国学”，都应该去了解，去体会。但是国学的主体依然是我们现在的弟子规，三字经，论语，大学等。这两个国学，都有不同的意思，我们可以把国学说是美国的，英国的，日本的。这就是我理解的国学，我也不知道你会不会这样认为，但是国学就是经典，这有得到国学的熏陶才可以成为一个合格的中国人民。我有国学中的一句话来表达我的结束语：子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋

如何品读古代诗歌

如何品读古代诗歌一、这里先从诗人所处时代和环境氛围品读诗歌谈起（一）时代背景朝代的不同，国家实力的差别，常常会影响诗人的艺术风格，甚至形成相应的诗歌流派，表达类似的思想情怀。比如诗歌盛行的唐朝，则可细分为初唐、盛唐、中唐、晚唐四个时期。初唐时期，国体初建，百废待举，浮华奢糜的六朝诗风不能适应时代的要求。“初唐四杰”应运而生。以陈子昂为代表的一批诗人，从创作上和理论上逐渐摆脱了盛行百年的宫体诗，为盛唐诗歌高潮的到来奠定了基础。这首“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”充满着壮伟之情和豪侠之气，和片面追求藻饰的齐梁之音彻底划清了界线。而到了“贞观之治”盛唐时期，国家达到了繁荣昌盛的顶峰，经济繁荣、政治开明、社会安定。这个时候，清秀的山水田园诗派和豪迈的边塞诗派便应运而生。盛唐诗人王维有一首《次北固山下》，这诗的中间两联正好可以用来形容那个时代：“潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。” 那三个形容词：平、阔、正，还有那高悬的风帆，从残夜中生成的海日，进入到旧年里的江春，都让人感受到盛唐时代的气息以及盛唐诗歌的风貌——博大、雄浑、深远、超逸。然而一场“安史之乱”，繁荣的盛唐由此逐渐衰弱，这个时期的诗人开始直面现实，兴利除弊，白居易是这个时候的代表，“三吏”，“三别”则真实的反映了百姓水生火热的生活。到了晚唐时

期，兴国无望，诗人哀伤的情绪笼罩诗坛。这种悼古伤今，从刘禹锡写的《西塞山怀古》、《金陵五题》、《台城怀古》等篇流露无遗。（二）人生经历诗人在不同的时间阶段表现出来的情感也是不尽相同的，这样在诗中表现的情感也就是多元的。如：苏轼“乌台诗案”前后的诗歌风格并不尽相同，前期的作品主要反映了苏轼的“具体的政治忧患”，而后期作品则将侧重点放在了“宽广的人生忧患”，嫉恶如仇，遇有邪恶，则“如蝇在台，吐之乃已”。李清照，前期反映闺中生活感情自然风光别思离愁，清丽明快。后来因为丈夫去世再加上亡国伤痛，诗词变为凄凉悲痛，抒发怀乡悼亡情感也寄托强烈亡国之思。二、在理解诗人作诗的背景的基础上，剖析诗歌内容（一）解读诗题很多诗歌，题目就告诉我们很多信息，时间，地点，事件甚至是诗人的感情。如：杨炯的《从军行》，这个题目就告诉我们诗的主要事件；王勃《滕王阁》则交代了作诗的地点；赵嘏《长安晚秋》就既点明了地点也点出了时间…… 还有些诗，甚至非要结合诗题才能理解诗的本意，例如：《近试上张水部》（唐?朱庆余）“洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无？”初看这首诗，好像是写闺中琐事，其实，诗的真意是询问张水部，以自己多年苦读达到的目前水平，参加这次科考能否高中？诗歌运用比喻的手法，将自己比作新娘，将文坛前辈张水部比作夫婿，所咏在此，寄意在彼，旨在言外。把诗歌标题遗漏，

诗歌品读“四部曲”

诗歌品读“四部曲” 发表时间：2012-06-28T16:09:45.730Z 来源：《中小学教育》2012年9月总第110期供稿作者：高明霞黄善峰[导读] 描写手法：包括小中见大、化虚为实、虚实结合、托物寓理、以动写静、声色结合、以乐写哀等。高明霞山东省沂源县土门中学256100；黄善峰山东省沂源县燕崖中学256100 在古代诗歌教学中老师们经常采用“字字解释，句句翻译”八字真经教学法，大大破坏了诗歌的美，使一篇篇充满灵性的古典诗歌变得索然寡味、毫无生机，因而一些学生对古典诗歌不免敬而远之。因此我觉得，要调动学生学习古典诗歌的积极性，必须采取一些行之有效的方法，使教师教得很活、学生学得有味。下面我谈谈自己在教学中的一点心得体会，简单地概括就是“激”、“读”、“入”、“赏”。一、激兴趣学古诗兴趣是最好的老师，正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”。在教学时我们可以通过一些典故、趣闻、轶事来激发学生学习古诗的兴趣。记得有位教师在教授李清照的《醉花阴》这首词时，为了让学生了解李清照的为人，并对这首词发生兴趣，他首先向学生介绍了李清照和他丈夫赵明诚打赌的故事：李清照写了这首《醉花阴》，寄给他的丈夫赵明诚，赵明诚觉得词写得太好了，自己写的不如妻子。但他不甘心，于是废寝忘食想了三天三夜，写了十五首词，把李清照的《醉花阴》混杂在这十五首词中，然后拿给朋友看，要朋友评选哪首写得最好。朋友欣赏了半天，说道：“只有‘莫道不销魂’三句绝佳。”学生听了这个故事都发出会心的微笑，不禁对这首词产生了兴趣和期待，从而大大提高了学生学习该词的主动性，课堂效果显著增强。提高学生兴趣不过是课堂教学的第一步，关键是授之以渔，教给学生学习古典诗歌的方法。二、读诗文显情境 “书读百遍，其义自见”，这是亘古不变的真理，所以对于古诗词一定要多读。同时由于古诗词韵律、意境感很强，每一首诗都是一幅画，都是一首用心吟唱的歌，因此，在古诗词诵读中，我们不要单纯地向学生呈现文字，而是制作生动形象的课件，把文字放在画面中，同时配以与诗境、诗情相通的背景音乐。这时的古诗词，不只是文字，而是从视觉、听觉上同时作用于学生大脑的一个立体化的事物。这样一来，诗情、诗境在画面和音乐的作用下形象化、具体化了，学生反复诵读就会自然而然地入情、入境，轻松地读出诗的味道、诗的情感和诗的美感。这样的诵读，如同欣赏一幅画、聆听一首歌，快乐而令人陶醉。三、入意境品感情意境是中国古代美学和文学理论的一个重要概念，也是衡量中国古代文学特别是古典诗歌的一个重要标准，尤其是一些写景抒情的诗歌特别注重营造意境。那么到底什么是意境呢？所谓意境，是指作家的主观情思和所描写的富于特征性的客观景物浑融契合而形成的艺术境界和氛围。在教学中教师要引导学生领会诗歌的意境，通过意象的把玩，进入诗歌本身所营造的意境之中，从而把握诗歌所展示的意象与内在的意蕴，调动学生自身的生活积累与审美经验，通过艺术的联想与想象，完成诗歌意境的再现与再造。其一，要靠联想再现意境。古典诗歌有着优美的意境，在教学中，教师要有意识地引导学生学会再现诗歌的意境。比如《天净沙·秋思》典型地体现了意境美这一特色，在教学中我引导学生首先找出全诗的意象。所谓意象，就是一个事物表达一个意象，学生不难找出，因为全诗总计五句二十八字，一共描写了九个事物，那么也就是九个意象。我又引导学生：这九个意象不是用关联词承接起来的，那是用什么把它们串联起来的？学生通过思考得出：是用一种情即游子的羁旅愁情作为线索把它们串起来的。我又进一步地启发：这九个意象通过情感的串联，就组成了一幅非常美的图画，也就是本诗的意境。请同学们用自己优美的语言，把本诗的意境再现出来。学生纷纷沉浸在优美的意境之中，并用自己的话把本诗的意境表达了出来。其二，要借助想象再造意境。没有想象便没有诗歌，想象是一种特殊形式的思维活动，如果说联想是靠记忆，那么想象便是创造。在鉴赏古代诗歌的过程中，要进入作品意境，我们可以根据作品提供的描述性语句，调动生活积累，通过想象再造形象。例如《雨过山村》：雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜；妇姑相唤浴蚕去，闲着中庭栀子花。诗的前两句使我们脑海里浮现出这样一幅图景：细雨绵绵，小溪流过竹林，斜桥小溪之旁，一条小路蜿蜒伸入山村，宁静的山村偶尔传出一两声鸡鸣，多么幽静，多么恬适。后两句，我们便应有这样的想象：嫂子与小姑相约相伴，一起浴蚕，多么和谐，多么温馨。而除了庭中的栀子花外，没有闲着的，山民又是多么勤劳啊！这样，对整首诗便理解透彻了。四、赏诗词抓技巧古代诗词鉴赏题，要用专门的术语来回答，才能言简意丰、准确形象，不同的内容有不同的专门术语。鉴赏古代诗歌尤其要注意它的表达技巧。常见的表达方式如：抒情方式：包括直抒胸臆和间接抒情两种，而间接抒情又包括借物抒情、情景交融、托物言志、托物寓理等。描写手法：包括小中见大、化虚为实、虚实结合、托物寓理、以动写静、声色结合、以乐写哀等。修辞手法：包括对偶、拟人、夸张、双关等。学会了上述的诗歌品读方法，仅仅是入门，要提高鉴赏的能力，必须有一个熟能生巧的过程，所谓“观千剑然后识器，操千曲然后晓声”。总之，我们在中国古典诗歌教学上既要继承前人好的传统的教学方法，同时又要将一些灵活、实用的方法吸收过来，争取在每一堂课上都有不同的表现，让课堂充满生机，让古典诗歌焕发青春活力。

品读国学感悟人生

品读国学感悟人生时间：2017-10-12 21:05:28 | 作者：王琪瑞如果我是一粒渺小的细沙，国学就是一望无际的沙漠；如果我是一颗巍峨的大树，国学就如同一片广阔的森林；博大精深、源远流长的国学给我的生活带来了深远的影响。一说起国学，我便想起上二年级时学的《三字经》，“子不学非所宜，幼不学老何为，玉不琢不成器，人不学不知义”，我嘶声力竭的跟着老师朗读，虽然不知所云，但懵懂之中却感受到了学习的重要。于是，每天会花半个小时来看书，慢慢地开始爱好读书，渐渐地才理解了其中所蕴含的道理，也感受到了国学的魅力所在。随着年龄的增长，在课余的闲暇时光里，我也会翻阅一些古诗词和一些名著古书，其中《论语》中的一句话让我记忆犹新，“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”。记得我以前的一位同学，起初认识他的时候，觉得他个子没我高，人长得没我帅，球也没我打得好，十分瞧不起他。但是后来竟成为了我们的学霸班长，写得一手好字，画得一副好画，每次考试总是名列前茅，成为了班级里最靓丽的风景线。每一个人的身上都有可贵的闪光点值得我们去借鉴，来弥补我们的不足，让我们变得更加优秀。国学经典不仅潜移默化地影响我们的行为，还润物无声地陪伴着我们的成长。我时常会在唐诗宋词中感受作者心境，在四大名著中细看百态人生，在儒家经典中学会做人的道理。然而真正让我爱上国学，并为之痴迷，是在观看了央视播出的文化综艺节目--《中国诗词大会》，这个超有底蕴和魅力的节目，激起了全民读诗风，火爆至极！选手、老师和主持人腹有诗书气自华，让我敬佩不已，展现出来的中国诗词之美，更让我惊叹不止，重新唤醒了我的诗词之心。以至于在学校和家里，都要缠着同学和妈妈，来进行“飞花令”的比拼，为了能更好的展示自己，赢得他们，在学习之余，我会抓紧一分一秒的时间，来进行古诗词的积累，将我对古诗词的喜爱之情演绎到了极致。国学经典是中国的瑰宝，是中华民族生生不息传承国脉的精神，它总是引领着我们青少年一代不断领悟到高尚的情怀和崇高的境界，让我们继续追随着国学，一起去感受它的神奇与美妙吧！

【品读国学经典演讲稿】《品读国学经典》txt

【品读国学经典演讲稿】《品读国学经典》txt 结缘国学经典《大学》、《论语》、《孟子》和《中庸》是源于女儿幼儿园在南师大仙林校区举办的一场周艳玲亲子教育讲座。以下是精心的品读国学经典演讲稿的相关资料，希望对你有帮助! 在接触国学之前，我总以为那些四书、五经是前人的事，是他们考取功名的途径，是远离我们几千年的过时的古思想，与我们现代人没多大关系，况且那些之乎者也的东西既看不懂也听不懂。然而生活中的两件小事改变了我的看法。前年我们家铺地面，请来了一位瓦工师傅。我在一旁看他干活，他拿着水管找水平，用墨线吊直，又用尺子量过来量过去，我觉得他干得太慢，便催促道：“不用太认真，差不多就行了。”他却说：“马虎不得，失之毫厘，差之千里。”我当时一愣，他这句话旧唐书《大戴礼记·保傅》：“《易》曰：‘正其本，万物理。失之毫厘，差之千里。’故君子慎重始也。”他用得如此自然，如此恰当。几千年来，中华民族的传统文化一直在中国百姓中传承，这国学经典是我们百姓的道德水准，是生活行动的指南。是的，仔细想来，我们这个多灾多难的民族也正是因为有它的传统文化为基石，才使各种灾难望而却步。08年汶川地震后，我们的温第一时间到达灾区，亲自指挥抢险救灾，在被掩埋的小学废墟旁，

温用嘶哑、哽咽的话语，向废墟中的孩子喊话，年过花甲的，已经哭得不成样子了。营救中他亲自动手帮忙。当他得知由于桥梁倒塌，彭州市10万群众被堵在山中，救灾人员和物资无法运入时，救人心切的在电话里大喊：“我不管你们怎么样，我只要这10万群众脱险，这是命令!”之后他把电话挂了。记者还看到向前往汶川的登机部队领导发出指示，“我就一句话，是人民养育了你们，你们自己看着办。” 我们的爱民如子，用自己的实际行动践行了《大学》里“如保赤子”的思想。 “所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。是以君子有絜矩之道也。”给人民树立的榜样。因此，中国人民是优秀的。地震中，面临生死考验，都江堰市聚源中学15名上课老师放弃了转瞬即逝的逃生机会，用自己的生命给孩子打开了一条条获救之路。德阳市汉旺镇50岁的谭老师张开双臂趴在课桌上，挽救了四名学生。遵道镇欢欢幼儿园的瞿老师用身体挡住了水泥板，救了怀里抱着的孩子。也正是因为中华民族有着五千年的文明道义，且代代相传，才有那躺在木板上，忍受着伤痛的孩子，还不忘行少先队礼表示感谢的感人场面，才有那十几万子弟兵舍身救灾民的动人事迹，也才有那十

品经典诗文感悟人生真谛心得体会

品读经典诗文感悟人生真谛 ——心得体会头屯河农场学校李洪英白驹过隙，转眼间一学期即将结束。蓦然回首，这一学期的晨诵教学，总有些许遗憾，心头多的是一份压抑的无奈。如果说工作很忙，也的确如此，不过，我并没有愧心的面对学生，而是想尽各种办法调动学生的诵读兴趣，同时，我也诵读《500句经典名句》，徜徉在名句中，品悟生活的快乐。在诵读中，我发现中国的语言文字之根在古诗文经典，它是中华民族的瑰宝。从这些优秀诗篇中领略祖国山河的壮美，了解民族历史的演变，感受汉语表达的丰富和美好。诵读经典诗文不仅能陶冶人的情操，还为自己的审美打下了基础。诚然，在浩如烟海的经典诗文中，仅仅依靠每天早上20分钟的诵读与赏析，肯定是不够的。但就是通过这有限的时间，学生开阔了眼界，明白了很多的事理，也受到了心灵的润泽…… 可以说，学生是在经典诗文的浸润下长大的，从小，学生就接触到了不少经典古诗文——“少壮不努力，老大徒伤悲”的理念；“欲穷千里目，更上一层楼”的心胸；“慈母手中线，游子身上衣”的母子情；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；“要留清白在人间”的高洁；“吾将上下而求索”的探索精神……这一切，把学生的精神释放到一个自由飞翔的空间，成为点燃创造性的生命灯火。

然而，学生只做到了“背诵”，而离真正的“诵读”还很远，只有通过“诵读”，才能真正体会经典诗文中所蕴含的丰富意境，从而有所收获…… 读书有三到，心眼口，信皆要。诵读需恭恭敬敬，一心一意，不急不徐，字字清楚轻松愉悦。经典，乃悠扬自得的雅致之音，学生每天读圣哲之言，体圣哲之心，发圣哲之语，定在之中，慧在之中。诵读更需声情并貌，在读经典的影响下恭敬认真地读出其中的思想感情。熟读而后能悟,悟而后能用,用而后能生巧,巧而后出新,诵读就是把书上的变成自己的,放在自家智慧库里,随用随取。用多了,自然心灵手巧,会有神来之笔、天造之功。持之以恒，才能诵有所成。身为教师的我每天也以自己的方式践行着自己的教育理念，从自己背诵《500句经典名句》做起，从改变自己的教育课堂做起，用激情点燃生命，用自己对经典诗文的喜爱和特殊的兴趣去感染和影响学生，从而点燃起学生对经典诗文的热爱兴趣。我深知，读书决定着一个人的修养，滋润着一个民族的素质，影响着一个国家的走向。晨诵中，我以《知识大集结》中的古诗文经典名句为依托，带领全班学生积极开展晨诵读书活动。鼓励学生先自己熟读，然后诵读，同学间互相背诵，学生在轻松愉悦的氛围中享受着经典名句的熏陶。为了检测学生的诵读理解，要求学生每天把诵读过的默写下来，写在晨诵记录本上。诵读的过程很重要，虽然本班又没有被评为“书香班级”，但师生收获的是对祖国五千年文明史的理解，

品读诗词-800字作文

品读诗词-800字作文历史，一面镜子，诗词里蕴含着屈原的水中离骚。感悟诗词，我们才能“腹有诗词气自华”。品味诗词，一睹诗豪风采。在蜀先主庙，你感叹“天地英雄气，千秋尚凛然”，你极言“英雄气”之广袤无垠，你极写“英雄气”之万古长存，然而你吞吐日月，俯仰古今的胸襟却无人知，以天下为已任的你却被贬在外几十年“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身”。面对沧海桑田，你发出了“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”的无限感慨；你不曾沉沦、颓废，在秋风萧瑟中昂然高歌：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”；你年事已高，仍壮心不已高吟“莫道桑榆晚，为霞尚满天”。诗豪——刘禹锡，是你教会了我“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。品味诗词，一领诗魔英姿。面对“同是天涯沦落人”的琵琶女，你柔情万种，赠之以《琵琶行》，“每为他人悲，吟断柔肠，千古缠绵唯《长恨》；岂抒一已怨，唱罢新词，万里江心闻琵琶。”你针砭时弊，关怀民生，

吟诵“绿衣监使守宫门，一闭上阳多少春”的后宫悲歌；感叹“满面尘灰烟火色，两鬃苍苍十指黑”的民间辛酸；控诉“一丛深色花，十户中人赋”的人间血泪。你主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作手法；你倡导“惟歌生民病，愿得天子知”的新乐府运动，你一生仕途坎坷，却心系百姓。诗魔——白居易，是你教会了我“野火烧不尽，春风吹又生。” 品味诗词，一览诗佛魅力。“晚年惟好静，万事不关心”，尽显你的归隐志趣；“行到水穷处，坐看去起时”，尽显你的悠闲飘逸；“君自故乡来，应知故乡事”尽显你的思乡殷切。你眷顾亲人“独在民乡为异客，每逢佳节倍思亲”；你思念故友，“红豆生南国，春来发几枝”；你重情重义“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”；你与亲人、故乡，血肉相连，诗佛至情至性的一面感人肺腑。你“清水出芙蓉，高洁而超然”。诗佛——-王维，是你教会了我“倚杖柴门外，临风听暮蝉”。品读诗词，我们可以知文史经；可以回味古老的悠长；可以盼望未来的瑰丽。让我们携古典诗词一路前行。

新媒体环境下文学经典阅读的背景现状

新媒体环境下文学经典阅读的背景现状新媒体时代的到来, 使人们认识世界的方式发生了变化。在这一背景下, 越来越多的人开始摒弃印刷文化, 并沉溺于欣赏影视文化, 继而导致人们欣赏文学经典的思维发生了变化。而面对新媒体时代给文学经典带来的冲击, 相关人员还应该加强对传承文学经典的价值和意义的认识, 并且积极寻求途径, 解除文学经典传播面临的危机, 继而更好地促进文学经典的传播发展。一、文学经典的含义及阅读意义从阅读的角度解读文学经典的含义, 可以认为具有艺术价值, 并能够引发读者阅读和共鸣, 同时又经得起意识形态冲刷的作品可以被称之为文学经典。从人类历史发展过程来看, 能够被称之为经典的文学作品往往经历了多次身份确认, 其命运总是会随着特定时代人的认知作用和自身价值起伏, 一些进入传播后始终处在不断流传的状态, 一些则担负了“禁书”和“经典”的双重经历。对文学经典进行解读可以发现, 其经典能够从三个方面进行叙述。首先, 文学经典作品在文字和文体层面无一不是经典的文本, 具有独特的文学价值。其次, 文学经典往往对一个时代进行了记录, 是具有时代历史意义的作品, 具有一定的历史价值。最后, 文学经典被称之为经典, 就是由于其能够超越时空进行人性深处力量的探寻。所以, 阅读文学经典, 不仅要关注其中的文字和时代信息, 还要学会反思和怀疑, 才能加深作品的开放性和深刻性, 进而使作品产生更多的价值。能够肯定的是, 阅读和弘扬文学经典, 不仅能够使文学活动取得健康发展, 还能够促进个人和社会的发展。因为经典之所以被称之为经典, 就是由于其能够呈现出穿越时代的价值观念, 可以使文学创作动机和文学作品传播得到匡正, 并有利于实现文学消费的正确引导。在人们的精神生活得到不断丰富的背景下, 人们也将面对大量良莠不齐的文化消费品。阅读文学经典, 则能够帮助人们树立正确的标杆, 从而避免人们的思想被消极、错误的思想误导。因为, 文学经典往往具有较高的人文价值, 能够引人深思, 避免人出现思维被动化和平面化的问题, 有利于人的崇高精神追求的培养。此外, 大多数文学经典中都蕴含深厚的民族文化, 阅读文学经典可以实现这些文化的传承, 并推动这些文化的发展。而无论是从个人还是社会角度来看, 文学经典阅读都能起到提高公民人文素质的作用。在但是也更容, 人们虽然有更多途径获得乐趣, 物质生活水平得到不断提高的今天．易在商品经济社会中迷失自我, 然后开始变得浮躁。阅读文学经典, 则能使人们实现对糟粕文化的自动过滤, 并加深对人生和自我的思考, 进而保持清明、淡泊的心态。因此, 文学经典的阅读虽然不能在短期内给人带来回报, 但是却能对人的一生产生长远的影响。对文学经典进行阅读, 就是进行人生的长期投资, 关系到人能否取得自我飞跃。正因为如此, 文学经典阅读不仅仅是个体行为, 还是一种民族行为, 关系到民族的发展和进步。二、新媒体时代背景下, 文学经典阅读的选择在文学经典阅读的选择上, 传统文学经典的形成与国家权力的权威性有着密切的关系。因为一直以来, 教育系统都处在国家权力直接影响下, 以至于文学经典的选择无法摆脱政治因素影响。但自20世纪以来, 文学经典阅读的选择就发生了变革, 开始逐渐体现民间性。新媒体时代的到来, 则进一步推动了这种变革。 (一) 20世纪文学经典阅读的选择 20世纪, 中国文学经典作品主要有三类:一是由目前文学史着述中形成共识的文学作品, 如老舍、鲁迅等作家的代表作;二是创作指向经典地位的作家作品,