阅读《诫子书》读后感大全5篇
诫子书读后感(精选10篇)
诫子书读后感《诫子书》是中国古代文化传统中的一部经典读物，由东晋文学家和政治家陶渊明所著。
这本书可以说是陶渊明的一道遗训，他在书中以亲切的语气对自己的儿子陶潜传授了为人处事的道理和人生哲理。
通过这本书，读者可以了解到古人对于教育子女的理念和观念。
作为一名读者，在阅读《诫子书》的过程中，我不禁被书中的言辞感动。
陶渊明以一种深情的态度对自己的儿子陶潜进行谆谆告诫，这种父子之间的关系和情感让我感到温暖。
书中讲述了许多为人处事的原则和道理，这些道理历久弥新，对于我个人的成长和生活都具有非常重要的指导意义。
阅读完这本书后，我深深地体会到了为人处事的重要性。
作为一名普通人，无论是在家庭、学校还是社会，都需要遵循一定的道德准则和行为规范，善待他人、真诚对待每一个人。
诫子书中提到的“直言无讳、实事求是”的原则，让我意识到在交流和沟通中应该坦诚对待问题，勇于表达自己的观点和建议，不怕冲突和争论。
只有诚实和直率地对待他人，才能建立起良好的人际关系，让自己的声音被倾听和尊重。
此外，《诫子书》还给了我创新思考和观点的启示。
陶渊明在书中不断强调要追求智慧和修身养性，因为只有内心强大和自身修养提升的人才能够在竞争激烈的社会中脱颖而出。
在当今社会，我们要面对各种挑战和机遇，拥有创新思维和高尚品质变得尤为重要。
《诫子书》告诉我，要想在这个世界中有所作为，就必须不断努力学习、提升自己，去发现和创造新的可能性。
综上所述，阅读《诫子书》是一次难得的人生启迪。
通过这本书，我不仅能够了解到古人对于教育子女的智慧和方法，还能够从中领悟到为人处事的原则和哲理。
这本书让我深刻地认识到只有通过不断地自我完善和改进，才能成为一个品质优秀、有思想的人。
它为我提供了更加清晰的指导，让我在人生的道路上能够更加地明确自己的方向和目标。
通过阅读《诫子书》，我也深感古人的智慧和世世代代的家庭教育传统，这不仅是中华民族优秀文化的重要组成部分，也是我们应该继承和传承的宝贵财富。
《诫子书》读后感(通用21篇)
《诫子书》读后感（通用21篇）《诫子书》读后感1《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。
对我们而言，今天仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也；非学无以广才，非志无以成学。
”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，同时也是一种责任，一种必备的素养。
一般而言，一个肯读书、肯学习的人，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象。
一个不学习的人，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊。
有些人之所以不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二、立于清廉，致于高远。
清廉是人的立身之本，高远是人的境界所在。
《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。
人如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任。
清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余；轻薄浮躁者，小用不足。
”人要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。
俗话说：“高飞之鸟，死于美食；深水之鱼，亡于诱饵。
”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，人不能心态失衡，以身试法。
要时刻坚守道德防线。
三、勇于开拓，敢于作为。
《诫子书》中说得好：“慆慢则不能励精，险躁则不能冶性。
”人不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的.严格要求。
既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求；又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。
【精品】阅读《诫子书》读后感大全5篇
阅读《诫子书》读后感大全5篇阅读《诫子书》读后感大全5篇非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
下面是小编分享阅读《诫子书》读后感大全，提供参考，能帮助到你，欢迎大家阅读。
读后感一非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代化来说: 不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
诫子书强调静与俭，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。
那什么是真正的静呢? 静在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。
静在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为静。
在小窗幽记中讲多躁者，必无沉潜之识多畏者，必无卓越之见多欲者必无慷慨之节多言者，必无笃实之心多勇者，必无文学之雅。
多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到静的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点:耐得住寂寞。
盛大网络公司CEO陈天桥说过: 想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云: 故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。
诫子书给了我许多启示，大家可以看一下哦!读后感二三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话: 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说: 不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
诫子书读后感范文（精选10篇）
诫子书读后感范文（精选10篇）诫子书读后感范文（精选10篇）认真读完一本著作后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，这时最关键的读后感不能忘了哦。
想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编为大家整理的诫子书读后感范文（精选10篇），仅供参考，欢迎大家阅读。
诫子书读后感1昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。
我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。
这个令人入迷的文字就是——文言文。
我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。
这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。
但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。
这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣；如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。
诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。
在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
诫子书读后感2诸葛亮是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。
今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
诫子书读后感
诫子书读后感诫子书读后感10篇当细细地品读完一本名著后，大家对人生或者事物一定产生了许多感想，这时候，最关键的读后感怎么能落下！可是读后感怎么写才合适呢？以下是小编精心整理的诫子书读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
诫子书读后感1夫君子之行，静以修身，俭以养德……”这就是东汉末年最伟大的政治家﹑军事家诸葛亮，在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的一封家书。
以后就成为历代相传的修审理志的名篇，这就是《诫子书》的前世今生了。
《诫子书》在我们华夏各地都有余音，例如：湖北为了纪念诸葛亮亮举行了万人诵读《诫子书》的活动；我们还看了一段视频是诵读《诫子书》﹑表演《诫子书》﹑歌唱《诫子书》这三种形式；还有在军校的学生们们站得整整齐齐全校诵读《诫子书》。
可想而知，人们为了纪念诸葛亮给他的儿子诸葛瞻写的家书，举办的活动是多么隆重啊﹗《诫子书》中的一句：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远，”至今仍被很多人奉为座右铭。
诸葛亮在家书中告诫儿子，要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德。
他对儿子的期望，千言万语只化作这五句话，而就在这仅仅的五句话中，是深藏了多少言语啊﹗我们现在又有谁有这么一位品格高尚、才学渊博的父亲呢？《诫子书》不仅仅是给诸葛瞻的一封家书，这也是诸葛亮对他自己一生的总结。
我们也一起诵读诸葛亮的《诫子书》，细细品味书中所蕴含的道理，也让我们感受一下诸葛亮的一生吧﹗我们以后要做一个君子所拥有的品德的人；要依靠内心安静来修养身心；要依靠简朴的作风培养品德；要看清世俗的名利，才能表明自己的心志；要身心宁静，才能达到自己理想的目标；要学习就要静下心来，专心致志；想要增长才干必须刻苦学习；努力学习才会有广博的才干；有志向才能在学习上获得成就；要珍惜时间，做一个对社会有用的人。
诫子书读后感2《诸葛亮集》里有《诫子书》现与大家分享。
“夫君子之行，静已修身，俭已养德。
非淡薄无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
诫子书的初中读后感
诫子书的初中读后感诫子书的初中读后感（通用5篇）当看完一本著作后，你有什么领悟呢？这时候，最关键的读后感怎么能落下！想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，下面是小编帮大家整理的诫子书的初中读后感（通用5篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
诫子书的初中读后感1诸葛老师是我国古代著名的政治家、军事家，也是留芳千古的谋略家。
今天爸爸推荐我读他写的《诫子书》，让我从他教育儿子的侧面懂得了他超人的智慧不是天下掉下来的，而是他修身、立志、勤奋和学习的结果。
《诫子书》说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”文章主张通过“静”来个修身，通过“俭”来养德。
教育他的儿子要有远大志向，并通过努力学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。
否则年华将随时光而飞驰，人的斗志也将随岁月而流逝，最终将象枯树一样枯败零落，成为社会无用之材，悲哀地坐守穷困的草舍，到老了一事无成，后悔莫及。
诸葛老师对他儿子这样教育，相信他自己也是这样做的。
《诫子书》对我也很有教育意义，我生性好动，爱好广泛而难以专心做好一件事，遇到困难就爱打退堂鼓，以至于学习成绩起伏不定，下棋更是大起大落，大概就是因为没有“澹泊明志”、“宁静致远”。
诸葛老师之所以年仅二十八岁就当了刘备的军师，谈笑间杀敌于千里之外，并在乱世中为刘备打下蜀国江山，名垂千古，肯定是从小“宁静致远”，博览群书。
我想我如果从现在就开始专心学习，“宁静修身”、“勤俭养德”，成不了诸葛老师，也定能比诸葛老师儿子强。
诫子书的初中读后感2“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的“诫子书”，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
诫子书读后感(精选10篇)
诫子书读后感《诫子书》是古代中国的一本经典著作，在中国文化中一直有着重要的地位和影响。
这本书的作者是南朝梁代的文学家贾思勰，他在这本书中总结了自己的人生经验，向后代子孙们传授了几乎涵盖了人生所有方面的知识和思想。
阅读这本书，我首先感受到的是作者的深厚人文精神和道德观念。
他提出了“养天地正气，法古今完人”的倡导，强调了一个人要有正确的品德和做人的准则，而这种准则可以与天地人的正气相融合，是古今中外的完人之德。
这一观点立志感人，深深地震撼着我的内心。
阅读中，我还深深感受到作者对于家庭教育的重视。
在那个时代，家庭教育是影响一个人成长的最大因素之一，贾思勰倡导父母要用正确的方法对孩子进行教育，通过言传身教的方式，对孩子进行良好的内心塑造。
这与现代的教育思想不谋而合，让我深深地感慨到教育的重要性。
《诫子书》作为一本家训，不仅仅适用于过去的时代，对于当今社会及未来也有借鉴意义。
在当今社会中，我们往往会被物欲和功利冲昏头脑，而这本书就是给我们提供了正确的价值观和做人准则，让我们能够在遇到困难和抉择时，做出正确的选择。
在阅读过程中，我也思考到了一些问题。
在这个时代，家庭教育的方式已经发生了很大的变化，而如何正确对待子女的教育成为了我们社会的一大难题。
我认为，我们应该从书中学习到正确的教育思想，结合当代的教育方式和智能技术，对传统的家庭教育进行适当的升级和拓展，为孩子们提供更好的教育资源和成长环境。
总之，阅读《诫子书》给我带来了很多思考和感悟，让我深刻地领悟到了人生的真谛和价值。
这本书是具有极高价值的经典之作，不仅仅是一本传统的家世家训，更是一本具有现实意义和现代价值的书籍。
它让我们从多个角度审视人生和教育，具有非常重要的现实意义和历史价值。
我相信，在不久的将来，这本书仍将持续为人们带来启示和灵感。
诫子书读后感作为一位家长，无愧于是一名“小学生家长”。
我们的责任和义务就是要给孩子们树立起一个正确的生活价值观，培养他们内心深处那颗正直、善良、勇敢、自信的种子。
《诫子书》读后感
《诫子书》读后感篇1“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”这是三国著名的政治家、军事家诸葛亮晚年写的一封家书，意在告诫自己的儿子要勤学立志、修身养性，以免在时光的流逝中意志消沉一事无成。
这篇《诫子书》一共才八十多字，短小精悍、言简意赅，把修身养性的途径、学习与成才的关系、放纵怠惰和狭隘浮躁的危害，以及浪费时间、丧失意志的后果，都交代得明明白白，读来发人深省。
这封家书是诸葛亮在其人生的最后一年（公元234年）写的，既是对晚辈的谆谆教导，同时也是对自己一生的人生体验的高度概括。
诸葛亮之所以成为历代为官的楷模、民间智慧的化身，这与他一生为国、呕心沥血，鞠躬尽瘁、死而后已的人生态度是分不开的。
这封家书一个“静”字可谓道破了人生之真谛。
当今世界，纷繁嘈杂，最难的就是这个静字。
大家见面，无非一个忙字；忙忙碌碌，争名逐利，哪里能静下心来读书、思考？一个“俭”字，是陶冶情操的关键。
由俭入奢易，由奢入俭难。
当我们还贫穷的时候，节俭是一种被迫的行为；当我们富起来的时候，就更难保持节俭的操守了。
至于懒惰、急躁、浪费时间等等毛病，更是充斥着人们的每一个角落；少壮不努力老大徒伤悲的哀歌，也总是在一代代流传着。
在一些人的办公室或书房中，常常会看到“淡泊可以明志、宁静可以致远”或“淡泊明志、宁静致远”这样的匾额或条幅，借以表明自己的人生态度和人生追求的一种至高目标。
作为座右铭，用意自然是极好的；经常看看，可以时时提醒自己，保持一种好的心态。
但事实上，经过缩编后的这两句话已违背了诸葛亮的初衷和原意。
一个“非”字、一个“无”字，深刻体现了诸葛亮告诫、警醒的态度。
《诫子书》不是表达浓浓爱意的普通家书，而是表达了面对复杂人生必须作出的一种坚强选择。
《诫子书》读后感篇2最近我读到了一篇古文诸葛亮的《诫子书》，其中有一句话：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
《诫子书》的读后感模板6篇
《诫子书》的读后感模板6篇看完书后，内心的感触需要记录下来，读后感是最佳选择，通过撰写读后感，我们可以系统地整理书中的核心思想和重要信息，以下是本店铺精心为您推荐的《诫子书》的读后感模板6篇，供大家参考。
《诫子书》的读后感篇1非淡泊无以明志，非宁静无以致远出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的诫子书，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求，读后感《诫子书读后感》.在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望.用现代化来说：不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标。
诫子书强调静与俭，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键.那什么是真正的静呢?静在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等.静在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，热情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为静。
在小窗幽记中讲多躁者，必无沉潜之识;多畏者，必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者，必无笃实之心;多勇者，必无文学之雅.多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到静的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点：耐得住寂寞.盛大网络公司ceo陈天桥说过：想要成功，就要耐得住寂寞孟子也有云：故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能。
《诫子书》的读后感篇2从题目中可以知道是一个告诫诸葛瞻的书信，诸葛瞻是诸葛亮的儿子，诸葛亮一生鞠躬尽瘁，死而后已被后代封建统治者推为忠军典型《诸葛亮集》。
《诫子书》是其中之一。
本文大概的意思是:有才德的人行为操守，依靠屏蔽杂念和干扰，宁静专一来修养身心，依靠险朴来培养品德，不内心恬淡，没有什么可以拿来明确志向，不宁静专一没有什么可以拿来达到远大的目标，学习必须要专新，而才干来源于学习，不学习无法增长才干不励志，就无法学有所就。
诫子书读后感（通用24篇）
诫子书读后感（通用24篇）诫子书读后感（通用24篇）当赏读完一本名著后，大家心中一定有不少感悟，是时候写一篇读后感好好记录一下了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？下面是小编收集整理的诫子书读后感，仅供参考，大家一起来看看吧。
诫子书读后感篇1昨天我学了初中的第一篇文言文《童趣》，它的作者是清代文学家沈同。
我读完后深深体会到了中国语言文学的博大精深。
这个令人入迷的文字就是——文言文。
我小学的时候受文言文版的《三国》，《水浒》的影响，接触了一篇文言文——诸葛亮的《诫子书》。
这篇文章不仅仅只是诸葛亮写给儿子诸葛瞻的一封家书，更是世代学子修身立志的名篇。
“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”这就是《诫子书》的原文。
这篇文章不长，甚至很短。
但只要读懂它的人一定会说“英雄所见略同”，就一定会佩服这个才高八斗，学富五车的作者诸葛亮。
诸葛亮就是想告诉我们学习得静下心来，不要浮躁，要珍惜光阴，刻苦学习才会有大作为。
这篇文言文的中心句子就是“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这句话让我深刻体会到人不追求名利，生活简单朴素，就能显示出自己的志趣;如果不追求热闹，心境安宁清静，就能达到远大目标。
诸葛亮当年躬耕于南阳，保全性命于乱世，他不求为诸侯做事，放弃了功名利禄。
在刘备三顾草庐后，助刘备与东吴联盟共抗曹操，后又辅助刘禅，鞠躬尽瘁，死而后已。
诸葛亮一生都在追求“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”的生活，这样的生活才有意义。
而我也向往这种生活。
诫子书读后感篇2在院里举办廉政文化书画笔会上，甘老师欣然为我题写了一副书法：“澹泊明志，宁静致远”。
我把它挂在了我的办公室墙上，时时观赏，细细品味，受益良多。
“澹泊明志，宁静致远”取自于诸葛亮的《诫子书》，曰：夫君子之行，静以修身，俭以养德。
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阅读《诫子书》读后感大全5篇读后感一“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的“诫子书”，这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里，诸葛亮用的是双重否定的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代化来说:”不把眼前的名利看的轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
“诫子书”强调“静”与“俭”，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。
那什么是真正的静呢?“静”在身体外部的表现，可以理解为泰然，稳重，礼节，娴静，含蓄等等。
“静”在身体内部的表现，可以理解为满足，专注，快乐，充实，激情，乐观，向上等等，凡能够使身心达到积极和谐状态的一切，都应称之为“静”。
在“小窗幽记”中讲“多躁者，必无沉潜之识;多畏者，必无卓越之见;多欲者必无慷慨之节;多言者，必无笃实之心;多勇者，必无文学之雅”。
多躁，多畏，多欲，多言，多勇都将影响身心达到“静”的最佳状态。
在众多名人中都有一个共同的特点:耐得住寂寞。
盛大网络公司CEO陈天桥说过:“想要成功，就要耐得住寂寞”;孟子也有云:“故天将降大任于世人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，曾益其所不能”。
“诫子书”给了我许多启示，大家可以看一下哦!读后感二三国时期一代名相诸葛孔明先生在自己54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》中强调了一句话:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”这既是诸葛亮一生经历的总结，更是对他儿子的要求。
在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式，以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。
用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注的学习，就不能实现远大的目标”。
通过上述分析，我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志，宁静而志远”。
这是一句富含哲理的话。
这同“要想取之，必先与之”，“欲达目的，需先迂回曲折”的道理一样，现在的“淡泊”、“宁静”求清净，不想有什么作为，而是要通过学习“明志”，树立远大的志向，待时机成熟就可以“致远”，轰轰烈烈干一番事业。
“淡泊”是一种古老的道家思想，《老子》就曾说“恬淡为上，胜而不美”。
后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境，如白居易在《问秋光》一诗中，“身心转恬泰，烟景弥淡泊”。
他反映了作者心无杂念，凝神安适，不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。
《诫子书》说:“夫君子之行，静以修身，俭以养德。
诸葛亮用通过“静”来修身，通过“俭”来养德。
教育他的儿子要有远大志向，《诫子书》说:“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”他通过这句话告诉诸葛瞻努力才能通过学习增长才干来实现志向，而要学习好知识就要宁静专一。
《诫子书》说:“险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!”诸葛亮通过这个告诉儿子，冒险草率、急燥不安就不能使性情节操高尚。
如果年华与岁月虚度，志愿时日消磨，最终就会像枯枝落叶般一天天衰老下去。
这样的人不会为社会所用而有益于社会，只有悲伤地困守在自己的穷家破舍里，到那时再悔也来不及了。
《诫子书》对我我们大学生也很有教育意义，大学生大多爱好广泛，难以专心做好一件事，诸葛亮28岁就当上了蜀国的军师，如若不是靠着一身凌然正气，始终保持着廉洁之心又如何为世人所称道?而今，诸葛亮成了众人皆知的一代名相，成为历代文人与官员的楷模，不得不说，廉洁文化发挥了很大的功效。
读后感三每次读《诫子书》，我都感慨于全文虽不足百字，却言近旨远，含义隽永，是诸葛亮立身处世的智慧结晶。
《诫子书》带给我们的不仅仅是优美的文辞，丰富的蕴含，更有诸葛亮的志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲学。
初中的时候听老师讲《诫子书》，看到老师那陶醉的表情，心中有疑惑，这书有那么好吗?那时我们读书只是随性式的，家里只是说“农村里的孩子只有考上大学才有前途”，当时也只是随便听听，并没有深刻体会读书的用处和乐趣。
但随着走完高中，踏入大学校门时，才体会到“夫学须静也，才须学也”这句话的内含。
在这物欲高涨的社会，每个人都自己的梦想，都有自己的创业梦，都幻想自己能成就一翻事业。
想创业、有梦想都是好事，如何努力去实现它，却不是一件容易的事。
“非学无以广才，非志无以成学”这名话提醒我们搞创业，实现梦想，就要打好基础，积极的为将来做好准备，正所谓有所为，有所不为。
在走上社会以后，周围纷繁复杂的现实扑面而来，有时候心中的那个创业梦想未免会动摇，也逐步认识到“前途是光明的，道路是曲折的”这句话的含义。
心中有梦，信念不灭，只有沉下心来，不断提升自己，扩展自己的业务能力和应变能力。
正如《诫子书》里所就“非学无学广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性”。
经过多年的努力，虽然不能闻名于世，但也尽了自己的才能，带领同事为公司、为社会、为人民大众谋福利。
生命不息、奋斗不止，为人民大众谋福利是无止境的，努力提升自己是无止境的。
保持一颗积极向上的心，适应于社会发展的潮流，做到人尽其才、物尽其用，真正的做到“静以修身、俭以养德”。
读后感四《诫子书》是54岁的诸葛亮在临终前写给8岁儿子诸葛瞻的书信。
信中诸葛亮谆谆教诲儿子，殷切期望儿子将来能成为一名君子。
何为君子?孔子在《论语·雍也》中讲到：文质彬彬，然后君子。
就是说，既有文采，又具备优秀品质的人才能称得上君子。
说白了，君子必须德才兼备，有才无德、有德无才都不算君子。
怎样才能成为君子?静以修身，俭以养德;淡泊明志，宁静致远;学以广才，志以成学。
如果放纵自己、懒散消极、精神不能振奋，轻薄浮躁、性情不能陶冶;那么，大好的年华就会随着时间飞驰，意志愿望一天一天的流逝，最后像枯叶衰落，被社会所抛弃。
到那时悲伤地困守在穷家破舍里，后悔就来不及了!可怜天下父母心，哪个父母不希望自己的孩子将来成为德才兼备、对社会有用的优秀人才呢?但是，教育的方法正确与否值得商榷;更有甚者，相当数量的家长对于怎样教育孩子感到非常迷茫。
那么，诸葛亮的《诫子书》无疑是一剂良方!读后感五《诫子书》全文不足百字，言近旨远，含意隽永，是诸葛亮处世立身的智慧结晶。
《诫子书》带给我们的不仅是优美的文辞、丰富的蕴含，更有诸葛亮志存高远的精神境界和千年不灭的人格力量。
从《诫子书》中，我们领悟到了静以修身、俭以养德的人生真谛，体会到了淡泊明志、宁静致远的生命哲思，所有这些，对我们而言仍大有裨益，富有启迪。
一、勤于开卷，敏于探索。
《诫子书》中说：“夫学须静也，才须学也;非学无以广才，非志无以成学。
”在今天学习不仅意味着多读书、读好书，学习也是一种工作，也是一种责任，也是一种必备的素养。
一般而言，一个肯读书、肯学习的干部，总会给人以彬彬有礼、豁达雅量、涵养深厚的印象，其工作态度、工作能力、精神境界，与不学习的干部相比，往往有明显的区别。
一个不学习的干部，决不可能做到理论上和行动上的清醒与坚定，决不可能在复杂多变的形势面前明辨是非、把握自己，决不可能在不断涌现出来的新情况、新问题面前思深虑远、处变不惊，也决不可能拥有良好的人文素养和非凡的人格魅力来积聚人气、开拓事业。
一是要强化政治理论学习。
这是管方向、管长远、管本质的学习。
有些人之所以“翻身落马”，不注重学习，导致信念上的动摇、意志上的衰退以及人生道路上的迷航是重要原因。
二是要开阔知识眼界。
事业无穷期，学习无穷期。
领导干部对自己要有清醒的认识，不能认为随着职务的提升，工作能力和领导水平也会自然而然地提高;不能认为自己经过院校培养，有较高的学历，知识化、专业化已不成问题;不能认为自己有实际工作经验，底子厚实，学不学关系不大。
三是要密切联系实际。
立足实际，弄清上情、掌握下情、联系国情和世界发展大背景，把学到的理论和知识转化为现实中的发展对策和根本实践，让人民群众享有更多的改革成果和发展实惠。
二、立于清廉，致于高远。
清廉是领导干部的立身之本，高远是领导干部的境界所在。
《诫子书》中说：“夫君子之行，静以修身，俭以养德;非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
”内心宁静才能戒骄戒躁，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。
领导干部如果没有一种清明清廉、自律自控的大修养，没有一种不以物喜、不以己悲的大襟怀，那么，他就不可能深刻地认识到自己所肩负的政治责任和社会责任，不可能具有坚定的政治信念和高尚的精神情操，也就不可能成为“一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人”。
我们不能忘了是革命先辈给了成长成才的空间，不能忘了是党和人民给了执政一方的权力。
我们的工作条件、生活条件早已今非昔比，但是共产党人的光荣传统决不能丢，思想境界决不能低，精神气节决不能废。
一是要牢记“两个务必”，坚持掌权为民。
任何时候都不忘艰苦奋斗，任何地方都不忘民生民本，切实增强忧患意识，居安思危，珍惜和用好人民赋予的权力，把人民群众的利益维护好、实现好、发展好。
二是要涵养淡泊，甘守宁静。
清代学者胡达源说：“简默沉静者，大用有余;轻薄浮躁者，小用不足。
”各级领导干部要用一种超然的心态对待眼前的一切，少一点计较、多一点大度，少一点浮躁、多一点务实，少一点杂念、多一点公心，不为名所累，不为利所羁，用超越功利的境界，踏踏实实地干一番事业。
三是要经受考验，廉洁自律。
俗话说：“高飞之鸟，死于美食;深水之鱼，亡于诱饵。
”面对灯红酒绿的诱惑，面对权力、金钱、美色的考验，各级领导干部不能因一时侥幸而饮恨终身，不能因盲目攀比而心态失衡，不能因不拘小节而以身试法。
要时刻坚守道德防线，时刻绷紧法纪之弦，自重、自醒、自警、自励，恪尽职守，率先垂范，管住自己，管住身边人，维护自身形象以是维护党的形象。
三、勇于开拓，敢于作为。
《诫子书》中说得好：“怠慢则不能励精，险躁则不能冶性。
”有为才有位，有为才有威。
肩负改革发展光荣使命的各级领导干部，不管处身于何种工作环境、何种工作岗位、何种工作条件，不管自己的年龄、资历、经验、水平如何，都不能放松对自己能力方面的严格要求。
一是要创新执政理念。
为政一方就是要对一方的民生负责，对一方的资源负责，对一方的发展负责，既要立足当前求发展，努力满足当代人的需求;又要着眼长远谋发展，为子孙后代留下足够的生活和发展空间。
二是要坚持集思广益。
一个人的能力总是有限，一个人的见识总有不足，领导干部要以对历史高度负责的态度，坚持科学民主决策。
三是要力求开拓创新。
破除故步自封、墨守成规的守旧观念，在服务经济、服务发展、服务群众上求突破;破除瞻前顾后、裹足不前的“等靠要”观念，在精心谋事、潜心干事、专心成事上下功夫。