唯物辩证法五大范畴共29页
唯物辩证法五对范畴
唯物辩证法五对范畴唯物辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分，它是一种关于事物发展和变化的认识方法。
唯物辩证法通过对事物的观察和分析，总结出了五对范畴，即对立统一、斗争、转化、质量与数量、必然性与偶然性。
下面将分别对这五对范畴进行解释和阐述。
首先是对立统一。
唯物辩证法认为，事物内部存在着矛盾和对立，这种对立是事物发展的动力。
对立是事物存在和发展的基本特征，没有对立就没有事物的存在和发展。
对立双方相互依存、相互制约，通过矛盾斗争推动事物向前发展。
对立双方既存在着对立关系，又存在着统一关系，统一是对立的结果。
其次是斗争。
斗争是对立的表现形式，是事物发展的动力。
在对立双方的斗争中，消灭一方、统一一方，使矛盾得到解决，从而推动事物的发展。
斗争是事物发展的内在规律，不同事物之间的斗争推动着社会的进步和变革。
第三是转化。
转化是事物发展的结果，是对立双方斗争的结果。
在斗争中，对立双方通过相互作用、相互渗透，发生着质的变化，形成新的事物。
转化是事物发展的必然过程，是事物发展的方向。
接下来是质量与数量。
质量和数量是事物发展的两个基本特征。
质量指的是事物的性质、本质，是事物的根本属性。
数量指的是事物的数量、大小、程度，是事物的量的体现。
质量和数量相互依存、相互转化。
质量是数量的基础，数量是质量的表现形式。
质量和数量的变化相互作用，推动事物的发展。
最后是必然性与偶然性。
必然性是事物发展的内在规律，是事物发展的必然趋势。
事物的发展具有客观规律性，不是偶然的。
偶然性是事物发展的外在因素，是事物发展的偶然事件。
在事物发展过程中，必然性和偶然性相互作用，共同推动事物的发展。
通过对这五对范畴的理解和运用，可以更好地认识和把握事物的发展规律。
唯物辩证法的核心思想是对立统一、斗争、转化，质量与数量、必然性与偶然性是对立统一、斗争、转化的具体体现。
唯物辩证法的应用范围广泛，不仅适用于自然界，也适用于社会、思维等各个领域。
唯物辩证法的五对范畴是对事物发展和变化的认识方法的总结和归纳。
关于唯物辩证法的几个范畴
关于唯物辩证法的几个范畴唯物辩证法的范畴大致有以下五个方面：一、现象和本质世界上的事物普遍地都有这样两方面：一方面是它外表上变化不定的形状，就是它的现象方面；另一方面是事物内部的一定的关系、作用，就是事物的本质方面。
任何一件事都有这两个方面，都有它的现象的方面和本质的方面。
这两个方面在每一件事物中密切地结合着。
现象是本质的表现，对于本质的发展，它还是必不可少的东西。
事物的本质，常常不是直接就能认识到的，只从表现现象认识事物，就常常会受到迷惑。
要认识事物的本质，必须做科学的研究，就是以现象的认识做基础，加以分析研究，理解这些现象中间的内部关系，找出它们中间的一定的关系和作用，认识它们的规律，这样就得到了本质方面的认识。
需要说明的是，要认识本质，必须以大量的现象认识作基础，大量现象中起支配作用的关系才是本质的、巩固的关系，才不是暂的现象。
认识了事物的本质，我们就不会为现象所迷惑，相反地却能够更清楚地了解每一现象以至于“假象”的原因和意义。
这样，我们在实际行动中就不会为“假象”所迷而走错路，就能正确地应付一切现象的或局部的临时的事变，就能够顺利地达到我们斗争的目的。
鉴上，现象和本质是事物本身紧密结合的两个方面；以大量的现象为基础，采取分析等研究方法，就会深入认识事物的本质；认识了事物的本质，有助于更好地理解现象的原因和意义。
二、形式和内容形式和内容反映了一切事物的两个方面，任何事物，都有它的内容，也有它的一定的形式；都在一定的形式之中发展变化，它的发展变化的全过程，就是它的内容。
例如，八路军在抗日战争中以游击战争的形式和敌人斗争，这些游击队伍的产生、训练、发展、战斗过程、游击队与人民及解放区政府的关系、战争的结果和影响等等，都是敌后游击战争的内容。
形式和内容是不能随便分开的，这种关系在哲学上叫做内在关系。
形式和内容的内在关系，首先表现在内容的优越地位，或内容的决定作用上，即内容决定形式。
比如，抗日战争中，八路军与新四军坚持敌后战争，由于敌我力量对比悬殊，这种战争要求我们采取游击战为主的形式。
唯物辩证法的五对范畴
概念的构成：
概念的含义：是人的意识对客观世界及其规律 的思维抽象的反映。形式上是主观的，内容上 是客观的。 概念的特性：灵活性和确定性的对立统一；抽 象形和具体性的对立统一；共性和个性的对立 统一。 概念的矛盾运动：即通过判断、推理、和假说 以及理论体系的演化的方式展开的。
主观辩证法的构成：
1、 定义 （1）必然性是指事物联系和发展中一 定要发生的、不可避免的趋势，对事物 的发展起决定作用。 “种瓜得瓜，种豆得豆” 爱因斯坦“上帝不是在投子”
（2） 偶然性是指事物联系和发展中不确
定的趋向，可以出现，也可能不出现， 可以这样出现，也可能那样出现，对事 物的发展起加速或延缓的作用。
“一棵瓜秧能结几个瓜，一株豆秧能结 几个豆荚” 霍金“上帝不仅投子，还把子投到看不 见的地方”
2、相互关系 （1） 相互区别：
必然性与偶然性的根据不同，在事物发 展过程中所处的地位与作用不同。 必然性是由事物内部的根本原因决定的， 它在发展过程中居于支配地位，代表着 一定要贯彻下去的趋势，决定着事物发 展的前途与方向。
偶然性是由事物的非根本的次要的原因 和外部条件决定的。
它在发展过程中居于从属的地位，对发 展的过程起着促进或延缓的作用，使发展 的确定趋势带有这样或那样的特点和偏差。
主观辩证法是由许多概念、范畴的“纽结” 编织起来的“思维之网”，从内容、本质 上来看，它是自然现象之网的再现。
范畴：是人类认识发展的历史产物，一定 的范畴标志着人类对客观世界的一定的认 识阶段。 哲学范畴是各门科学共同使用的最普遍、 最基本的概念，用范畴把握世界是哲学方 法的最基本的特征。
唯物辩证法的基本范畴：
唯物辩证法五对基本范畴
2014考研政治马原高频考点精解——唯物辩证法五对基本范畴世界的普遍联系和永恒发展是通过一系列基本环节实现的，对于这些基本环节的逻辑反映就是辩证法学说的基本范畴。
这些基本范畴从不同方面反映世界的普遍联系和永恒发展。
基本范畴一：原因和结果客观世界到处都存在着引起与被引起的普遍联系，辩证法把这种引起与被引起的关系称为因果关考研辅导班系。
其中，引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：第一，原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的。
第二，原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果。
第三，原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中。
第四，原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
“凡事预则立，不预则废”。
辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
基本范畴二：必然性和偶然性必然性是指事物联系和发展过程中一定要发生、确定不移的趋势。
偶然性是指事物联系和发展过程中并非确定发生的，可以出现，也可以不出现，可以这样出现，也可以那样出现的不确定的趋势。
必然性和偶然性是对立统一的关系。
一方面，二者是有区别的:它们产生和形成的原因不同，必然性产生于事物内部的根本矛盾，偶然性产生于非根本矛盾和外部条件；它们的表现形式不同，必然性在事物发展过程中比较稳定、时空上比较确定，是同类事物普遍具有的发展趋势，偶然性则是不稳定的、暂时的、不确定的，是事物发展中的个别表现；它们在事物发展中的地位和作用不同，必然性在事物发展中居于支配地位，决定着事物发展的方向，偶然性居于从属地位，对发展的必然过程起促进或延缓作用，使发展的确定趋势带有一定的特点和偏差。
另一方面，必然性和偶然性又是统一的：必然性存在于偶然性之中，通过大量的偶然性表考研辅导现出来，并为自己开辟道路；偶然性背后隐藏着必然性，受必然性的支配，偶然性是必然性的表现形式和补充；必然性和偶然性在一定条件下可以互相转化。
考研政治 唯物辩证法五对基本范畴
考研政治：唯物辩证法五对基本范畴
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约(引起与被引起)的关系范畴。
引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
(1)原因和结果
原因和结果是揭示事物的前后相继、彼此制约(引起与被引起)的关系范畴。
引起某种现象的现象叫原因，而被某种现象所引起的现象叫结果。
原因和结果的关系是辩证的：①原因和结果的区分既是确定的，又是不确定的;②原因和结果相互作用，原因产生结果，结果反过来影响原因，互为因果;③原因和结果互相渗透，结果存在于原因之中，原因表现在结果之中;④原因和结果的关系是复杂多样的，有一因多果、同因异果、一果多因、异因同果、多因多果、复合因果。
正确把握事物的因果联系是自觉的实践活动的必要条件。
方法论意义：辩证地分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因及其不同结果，可以增强人们活动的自觉性、预测性和调控性。
唯物辩证法的五对范畴
原因与结果
原因和结果： 是揭示事物和现象之间引起和被 引起的关系的范畴 。
前后相继、彼此制约
1、定义 原因是指引起一定现象的现象。 结果是由原因引起的现象。
因果联系是先行现象引起后继现象的必然 联系（时间上先后相继。“读书破万卷， 下笔如有神”）；但并不是任何表现为先 后相继的现象都是因果联系（“在此之 后”，并不等于“由此之故”）。
实际上，没有纯粹的必然性。
4、意义： （1）必然性决定事物发展的方向和前途， 所以要重视对必然性的研究。科学研究 的任务是揭示事物发展的必须规律； （2）只有认识了必然，才能获得自由；
（3）要重视偶然性和机遇， 因为它们背后隐藏着必然性。
F=GM1M2/R2 （我国现在搞发展要注意：
“惟时惟机”“我就担心丧 失时机，不抓呀，看到机 会就丢掉了，时间一晃就 过去了”——邓小平 大学学习也是如此。）
2、辩证关系：
1、相互依赖、不可分割； 2、现互作用、相互影响； 内容决定形式： 形式对内容的两种反作用（积极和阻碍） 3一定条件下互相转化。
3、理论一一和实践意义：
坚持内容和形式的统一，善于变革旧形 式； 自觉运用形式对内容的反作用； 批判虚无主义和形式主义。
现象与本质
现象与本质范畴揭示了事物的外在联系 和内在联系。它指导人们透过事物的现 象把握其内政的本质。 1、定义 本质是指事物的根本性质，是组成事物 的各个基本要素的内在联系。本质是与 规律、必然性同等程度的范畴。 现象是指事物的表面特征以及这些特征 的外部联系。
3、意义：
可能性不等于现实性，在实际工作中 不能从可能性出发，必须从现实出发； 为了使好的可能性转化为实现，必须在 尊重客观规律的基础上，自觉地发挥主 观能动性。
唯物辩证法的五对范畴
为什么没有纯粹的偶然性
一个事物和现象的出现，除了受非根本 的原因和外部条件影响外，还要受内在 的根本原因所制约。内部有“一只看不 见的手”，即内在的必然性。不可能有 无内政根本原因的事物，也就不可能有 纯粹偶然的事物。
第三，必然性和偶然性在一定条件下可以 相互转化。
一方面，偶然性可以转化为必然性
1、 定义 （1）必然性是指事物联系和发展中一 定要发生的、不可避免的趋势，对事物 的发展起决定作用。 “种瓜得瓜，种豆得豆” 爱因斯坦“上帝不是在投子”
（2） 偶然性是指事物联系和发展中不确
定的趋向，可以出现，也可能不出现， 可以这样出现，也可能那样出现，对事 物的发展起加速或延缓的作用。
“一棵瓜秧能结几个瓜，一株豆秧能结 几个豆荚” 霍金“上帝不仅投子，还把子投到看不 见的地方”
2、本质和现象的辩证关系： （1）相互区别 第一，现象是事物的表面特征和外部联 系，可以为人们的感官直接感知；本质则 是事物的根本性质和内在联系，只有通过 抽象思维才能把握。 第二，现象是个别的、具体的、是多种 多样的；而本质则是同类现象中一般的、 共同的。 第三，现象是多变的，易逝的；而本质 则是相对稳定的。
2、辩证关系：
（1）相互区别。现实性是业已实现了的当前 的客观存在，可能性则是目前尚不存在，以后 才会出现的东西。 （2）相互联系，不可分割。现实性不能离开 可能性，它是由可能性转化而来的；可能性也 不能离开现实性，可能性的根据存在于现实之 中。 （3）可能性和现实性在一下条件下相互转化， 客观事物的发展就是在可能性和现实性的不断 转化过程中实现的。
实际上，没有纯粹的必然性。
4、意义： （1）必然性决定事物发展的方向和前途， 所以要重视对必然性的研究。科学研究 的任务是揭示事物发展的必须规律； （2）只有认识了必然，才能获得自由；
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
46、我们若已接受最坏的，就再没有什么损失。——卡耐基 47、书到用时方恨少、事非经过不知难。——陆游 48、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者。——史美尔斯 49、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙 50、谁和我一样用功，谁就会和我一样成功。——莫扎特
唯物辩证法五大范畴
•
6、黄金时代是在我们的前面，而不在 我们的 后面。
•
7、心ห้องสมุดไป่ตู้吃不了热汤圆。
•
8、你可以很有个性，但某些时候请收 敛。
•
9、只为成功找方法，不为失败找借口 (蹩脚 的工人 总是说 工具不 好)。
•
10、只要下定决心克服恐惧，便几乎 能克服 任何恐 惧。因 为，请 记住， 除了在 脑海中 ，恐惧 无处藏 身。-- 戴尔． 卡耐基 。