8.4-钱-梁实秋解析

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梁实秋散文《钱》鉴赏

梁实秋散文《钱》鉴赏

梁实秋散文《钱》鉴赏梁实秋散文《钱》鉴赏梁实秋文章取材很世俗,人人都有此经历,一经点出其中的闪光点,自然引起普遍共鸣。

行文幽默、情趣高雅、文字简洁、文采斐然、文笔活泼,深得读者珍玩。

琐事入笔,典雅出锋,这是梁文的成功之处。

钱这个东西,不可说,不可说。

一说起阿堵物,就显著俗。

其实钱本身是有用的东西,无所谓俗。

或形如契刀,或外圆而孔方,样子都不难看。

若是带有斑斑绿锈,就更古朴可爱。

稍晚的“交子”、“钞引”以至于近代的纸币,也无不力求精美雅观,何俗之有?钱财的进出取舍之间诚然大有道理,不过贫者自贫,廉者自廉,关键在于人,与钱本身无涉。

像和峤那样的爱钱如命,只可说是钱癖,不能斥之曰俗;像石崇那样的挥金似土,只可说是奢汰,不能算得上雅。

俗也好,雅也好,事在人为,钱无雅俗可辨。

有人喜集邮,也有人喜集火柴盒,也有人喜集戏报子,也有人喜集鼻烟壶; 也有人喜集砚、集墨、集字画古董,甚至集眼镜、集围裙、集三角裤。

各有所好,没有什么道理可讲。

但是古今中外几乎人人都喜欢收集的却是通货。

钱不嫌多,愈多愈好。

庄子曰:“钱财不积,则贪者忧。

”岂止贪者忧?不贪的人也一样的想积财。

人在小的时候都玩过扑满,这玩意儿历史悠久,《西青杂记》:“扑满者,以土为器,以蓄钱,有入窍而无出窍,满则扑之。

”北平叫卖小贩,有喊“小盆儿小罐儿”的,担子上就有大大小小的扑满,全是陶土烧成的,形状不雅,一碰就碎。

虽然里面容不下多少钱,可是孩子们从小就知道储蓄的道理了。

外国也有近似扑满的东西,不过通常不是颠扑得碎的,是用钥匙可以打开的,多半作猪形,名之为“猪银行”。

不晓得为什么选择猪形,也许是取其大肚能容吧? 我们的平民大部分是穷苦的,靠天吃饭,就怕干旱水涝,所以养成一种饥荒心理,“常将有日思无日,莫待无时思有时。

”储蓄的美德普遍存在于各阶层。

我从前认识一位小学教员。

别看她月薪只有区区三十余元,她省吃俭用,省俭到午餐常是一碗清汤挂面洒上几滴香油,二十年下来,她拥有两栋小房。

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感梁实秋是中国现代著名作家、翻译家、文化评论家,他的作品以深刻的思想和独特的文风而闻名。

其中,他的《钱》一书引起了广泛的关注和讨论。

这本书以作者对钱的思考和观察为基础,探讨了钱在人类社会中的作用和影响。

读完这本书,我深受启发,产生了许多思考和感悟。

梁实秋在《钱》一书中,通过对钱的分析,展示了钱在现代社会中的重要性。

他指出,钱是现代社会的衡量尺度,它不仅是交换的媒介,更是人们评价他人和自己的标准。

在现代社会中,人们往往通过拥有多少钱来判断一个人的地位和价值。

这种现象不仅存在于商业领域,也渗透到了各个社会层面。

这让我深思,我们是否应该过分追求钱的数量,而忽略了其他更重要的东西?在这本书中,梁实秋还探讨了金钱与人性的关系。

他认为,金钱可以放大人的欲望和本性,使人们变得贪婪和冷酷。

在追逐金钱的过程中,人们可能会失去自己的良知和道德底线。

这让我想起了现实生活中的一些例子,有些人为了追求金钱而不择手段,甚至违法犯罪。

这让我深感金钱的力量之大,也让我反思如何在追求金钱的同时保持自己的良知和道德。

梁实秋还在书中提到了金钱对于个人幸福感的影响。

他认为,金钱可以带来物质上的富足,但并不能带来真正的幸福。

他指出,金钱只是人生中的一部分,忽视了其他的价值和追求。

这让我想到了现代社会中许多人为了追求金钱而牺牲了自己的健康、家庭和个人兴趣。

他们追逐金钱的过程中,忽略了生活的其他方面,导致自己的幸福感逐渐减少。

这让我思考,我们应该如何平衡金钱和其他价值的追求,才能真正获得内心的满足和幸福?除了对金钱的思考,梁实秋还在《钱》一书中探讨了人与人之间的关系。

他认为,现代社会中的人际关系往往被金钱所左右。

人们往往通过金钱来衡量和评价他人,而忽略了人与人之间的情感和真诚。

这让我感到担忧,我们是否应该重新审视自己与他人之间的关系,将情感和真诚放在更重要的位置?通过阅读梁实秋的《钱》,我对金钱和人性、金钱与幸福感、金钱与人际关系等问题有了更深入的思考。

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感提到钱,这可真是个让人又爱又恨的东西。

读了梁实秋先生关于钱的一些论述,我心里那是感慨万千呐!梁实秋先生说,钱这个东西,“无德者不能居之”。

这话真真是说到了点子上。

想想咱身边那些为了钱不择手段,坑蒙拐骗的人,最后哪个有好下场?钱这玩意儿,得靠正儿八经的本事挣,心里才踏实。

我想起了之前的一段经历,那时候我刚工作不久,工资少得可怜。

每个月交完房租水电费,剩下的钱只够勉强填饱肚子。

有一次,我看中了一款特别喜欢的衣服,标价可不低。

我在那店里转了好几圈,摸摸衣服的料子,对着镜子比划比划,心里那个喜欢呀,可就是兜里没钱。

最后只能一步三回头地离开,那种无奈和失落,现在想起来还觉得心里酸酸的。

那段时间,我天天盼着发工资。

发工资的日子终于到了,我拿到那薄薄的几张钞票,数了又数,心里盘算着怎么分配。

先把该还的钱还了,剩下的买点生活必需品,再留一点存起来。

就这么精打细算着,还是觉得钱不够用。

后来,为了多挣点钱,我开始利用业余时间做兼职。

周末别人都出去玩儿,我却在闷热的小屋里给人写稿子。

累得腰酸背痛,眼睛都快睁不开了,但一想到能多挣点钱,心里就有了动力。

有一次,我接了一个很急的活儿,对方要求两天内交稿。

那两天我几乎没怎么睡觉,拼命地查资料、写稿子、修改。

终于按时交稿了,拿到报酬的那一刻,我觉得所有的辛苦都值了。

慢慢地,我工作越来越努力,业绩也越来越好,工资也涨了一些。

手里的钱渐渐多了起来,可我却不敢乱花。

我知道挣钱不容易,每一分都得花在刀刃上。

再后来,我认识了一些朋友,他们花钱大手大脚的,今天买这个,明天买那个。

我看着他们,心里想,这样花钱能长久吗?果不其然,没过多久,就有人开始到处借钱过日子了。

梁实秋先生还说,钱不能买到一切。

这我太同意了!钱能买到好吃的、好玩的、好看的,可买不来真正的友情、爱情和亲情。

我曾经见过一个大老板,家里很有钱,可他的孩子跟他一点儿都不亲,老婆也整天愁眉苦脸的。

他虽然有钱,可过得并不快乐。

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感梁实秋是一位伟大的文学家和思想家,他的作品深深地触动了我。

其中,他的著作《钱》更是引起了我深刻的思考和共鸣。

这本书以钱为主题,通过对社会、人性以及钱与幸福之间的关系进行深入的剖析,使我对钱的意义有了全新的理解。

在这本书中,梁实秋通过细腻的文字和深入的思考,揭示了钱在社会中的重要性和影响力。

他指出,钱不仅仅是一种交换手段,更是人们获取权力、地位和安全感的关键。

钱对于个人来说意味着物质享受和物质保障,但同时也造成了人们的贪婪、欲望和奢侈。

正是因为对于金钱的追求,人们常常迷失了本真的自我,背离了内心真正想要的幸福。

在读完《钱》之后,我对金钱和财富的追求有了深刻的思考。

梁实秋通过书中的人物和故事,告诉我们金钱并非万能,不能成为我们追求幸福的全部。

他以自己深邃的思考和独特的文笔,呼吁人们要有自己独立的思考和判断能力,要追求心灵的富足和精神的满足。

除了对钱的深刻剖析之外,梁实秋在《钱》中还揭示了人性中的善恶、贪婪和欲望。

他通过书中的角色形象,展现了人们在追求金钱时所产生的争斗、背叛和不公平现象。

同时,他也表达了对这种现象的深深的忧虑和不满。

他认为,人们应该反思自己的欲望和贪婪,坚守自己内心的正直和善良,不要被金钱所迷惑。

在阅读《钱》的过程中,我被梁实秋独到的思想触动了。

梁实秋教导我们,追求物质财富不应该成为人生的唯一目标,我们应该更加重视精神层面的追求。

金钱不能带来永恒的幸福,只有关注内心的追求,追求真理和自我,才能实现真正的幸福。

通过阅读《钱》,我也更加深刻地认识到金钱的价值。

金钱是我们生活中不可或缺的一部分,它为我们提供了衣食住行的基本保障。

但是,我们不能以金钱为纵向,只有平衡好金钱与精神追求的关系,才能真正实现幸福和满足。

总的来说,梁实秋的《钱》是一本引人深思的著作。

通过对钱的深入剖析和对人性的思考,他教会了我们关于金钱和财富的真正含义。

他通过细腻而深刻的文字,启发了我们对于金钱与幸福的深思,并呼吁我们要追求内心真正的富足和满足。

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感读完梁实秋先生关于钱的种种论述,我仿佛经历了一场奇妙而又深刻的心灵之旅。

梁实秋先生对于钱的看法,真实又贴切,让我这个在钱的世界里摸爬滚打多年的人,有了许多共鸣和新的思考。

说起钱,我就想起自己小时候那“囊中羞涩”却又充满欢乐的日子。

那时候,家里的经济条件不算好,父母给的零花钱少得可怜。

每天上学,我兜里最多也就揣着一两块钱。

这一两块钱,在当时的我眼中,那可是“巨额财富”。

我会小心翼翼地把钱叠好,放在口袋最深处,时不时用手摸摸,确认它还在。

记得有一次,学校门口来了个卖糖葫芦的小贩。

那一串串红彤彤、亮晶晶的糖葫芦,在阳光下闪烁着诱人的光芒,仿佛在向我招手。

我站在那里,眼睛直勾勾地盯着糖葫芦,口水都快流出来了。

一问价格,一块钱一串。

我心里那个纠结啊!买了糖葫芦,这一天就没有零花钱了;可不买,心里又实在痒痒得难受。

最终,对美食的渴望战胜了理智,我咬咬牙,掏出了那宝贵的一块钱,买了一串糖葫芦。

那酸酸甜甜的味道,至今还留在我的记忆里。

随着年龄的增长,我对钱的认识也逐渐发生了变化。

上了中学,开始有了一些社交活动。

同学们会一起出去玩,看电影、逛街、吃小吃。

这时候,我才发现,钱的多少似乎在一定程度上决定了我们能享受到的快乐程度。

有时候,看着同学们大方地买这买那,而我却因为囊中羞涩只能在一旁看着,心里难免会有些失落。

到了大学,离开了父母的庇护,自己开始独立管理生活费。

这才真正体会到了钱的来之不易。

每个月月初,拿到父母打来的生活费,我都会精打细算地规划着怎么花。

吃饭、买书、买生活用品,每一项都要仔细斟酌。

有时候,为了买一本自己喜欢的书,不得不省吃俭用好几周。

大学毕业后,开始工作挣钱。

拿到第一份工资的时候,那种喜悦和成就感真是无法言表。

我终于可以用自己挣的钱,去做自己想做的事情,给父母买礼物,给自己添几件新衣服。

但同时,也感受到了工作的辛苦和压力,明白了每一分钱都饱含着自己的汗水和努力。

如今,在社会上摸爬滚打了几年,对于钱的态度也更加成熟和理性。

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感提到钱,这可是个让人又爱又恨的东西。

读了梁实秋先生关于钱的文章,我心里那是五味杂陈,感触颇多。

梁实秋先生把钱这事儿说得那叫一个通透。

在他笔下,钱不仅仅是一张张花花绿绿的纸,更是生活中的酸甜苦辣,是人性的照妖镜。

就说我自己吧,我想起了小时候过年,那是我对钱最初的深刻记忆。

每到过年,大人们就开始忙活着准备红包。

对于我们小孩子来说,那红包可就是一年中最期待的宝贝。

记得有一年,家里来了好多亲戚。

我穿着新衣服,满屋子跑,心里头盼着快点拿到红包。

大人们在客厅里寒暄着,我在旁边眼睛直勾勾地盯着他们的口袋,心里猜想着红包会有多厚。

终于,亲戚们开始掏红包了,我站在一旁,表面上装作不在乎,心里却紧张得要命。

当那个红包递到我手里的时候,我感觉心都要跳出来了,手紧紧地攥着,生怕它飞了。

我跑到房间里,偷偷打开红包,一张张数着里面的钱。

那崭新的钞票,散发着一股特殊的香味,让我陶醉其中。

我心里盘算着,这些钱能买多少糖果,多少玩具。

我把钱小心翼翼地叠好,放在枕头下面,晚上睡觉都觉得特别踏实,好像拥有了全世界。

随着年龄的增长,钱对我来说,意义又不一样了。

上中学的时候,我特别想要一台随身听。

那时候,随身听可是个时髦的玩意儿。

看着同学们都有,我心里那个羡慕啊。

可是一台好的随身听价格不菲,我知道不能向父母开口要钱,他们供我读书已经很不容易了。

于是,我决定自己攒钱。

每天的零花钱我都省下来,不吃零食,不买漫画书。

放学后,我还去捡瓶子卖钱。

那段时间,真的是辛苦但又充满希望。

每次把攒下的钱拿出来数一数,心里就多了一份期待。

终于,经过好几个月的努力,我攒够了钱,买了那台梦寐以求的随身听。

当我把耳机戴上,按下播放键的那一刻,那种满足感和成就感,真的无法用言语来形容。

再后来,上了大学,离开了家,钱就变得更加重要了。

每个月的生活费都要精打细算,吃饭、买书、买生活用品,每一项都得安排好。

有一次,我不小心丢了钱包,里面是我一个月的生活费。

那时候,我觉得天都要塌了,不知道该怎么办。

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感

梁实秋钱读后感读梁实秋先生关于钱的论述,真真是有趣又发人深省。

梁实秋先生直言不讳地谈钱,没有那些假惺惺的遮掩,让我感觉特别实在。

他说:“钱这个东西,不可说,不可说。

一说起阿堵物,就显着俗。

”可这世间,谁又能离了这俗物呢?想起我自己的一段经历,那时候我刚刚大学毕业,满怀着梦想和冲劲,一头扎进了社会的大染缸。

找工作的过程那叫一个艰辛,面试了一家又一家公司,不是我看不上人家,就是人家看不上我。

终于,有一家小公司愿意收留我,可工资少得可怜。

那阵子,我租住在一个老旧小区的地下室里。

房间阴暗潮湿,散发着一股霉味。

每个月交完房租,剩下的钱只够勉强填饱肚子。

为了省钱,我每天早上都是啃一个馒头,就着白开水。

中午在公司附近的小吃摊吃一碗最便宜的拉面,连个鸡蛋都不舍得加。

晚上再回去吃点泡面或者煮粥。

有一次,我生病了,发着高烧。

可是我不敢去医院,因为我知道去一趟医院就得花不少钱。

我就躺在床上,自己硬扛着。

那时候,我真的觉得钱太重要了,如果我有钱,我就能去看病,就能住一个好一点的房子,就能吃点有营养的东西让自己快点好起来。

后来,经过我的努力,工作渐渐有了起色,工资也涨了一些。

我开始慢慢地改善自己的生活。

我换了一个稍微好点的出租屋,虽然还是不大,但至少有阳光照进来。

我也偶尔能给自己买点水果,给自己加加餐。

可即便如此,我还是不敢大手大脚地花钱。

因为我知道,生活中随时可能会有意外发生,需要用钱来应对。

我看着身边的一些同事,他们发了工资就去买新衣服、新鞋子,出去吃大餐,我心里其实挺羡慕的。

但我也明白,每个人的生活方式不同,我要为自己的未来打算。

有一回,我和一个朋友去逛街。

她看中了一款很漂亮的包包,毫不犹豫地就买了下来。

而我在旁边看着价格标签,心里暗暗咋舌。

她看我这样子,就说:“你呀,别这么省,钱挣来就是花的。

”我笑笑没说话,心里却想,我还没有那个底气随意挥霍。

再后来,家里出了点事,急需用钱。

我把自己这些年积攒下来的钱都拿了出来,虽然不多,但也算是尽了一份力。

《钱》梁实秋课件

《钱》梁实秋课件

钱的功能
交换媒介
阐述钱作为一种交易和交换 媒介的作用。
价值尺度
解释钱作为价值尺度的功能 和优势。
贮藏手段
讨论钱作为贮藏手段的可行 性和影响。
钱的形态
纸币
介绍现代纸币的发展以及广泛 使用的原因。
硬币
探讨硬币的历史背景和在日常 生活中的角色。
账户余额
探索数字货币及电子账户在现 代社会的兴起。
钱的局限
1 思考与讨论
提出关于钱与人类社会的思考和讨论题目。
2 《钱》文章对我们的启示
总结《钱》文章对我们的思考和启示。
参考资料
《钱》梁实秋著
引用梁实秋的作品作为研 究和参考资料。
《货币银行学》李新 著
引用李新著的著作作为研 究和参考资料。
《人类经济简史》约 翰·凯因斯著
引用约翰·凯因斯的著作作 为研究和参考资料。
《钱》梁实秋PPT课件
钱在人类社会中的重要性以及《钱》文章的主旨。
钱的定义
新旧定义对比
比较传统与现代对钱的定义的不同之处。
钱的特征
探讨钱作为一种货币的基本属性和特征。
钱的历史
1
货币起源
探索钱作为一种商品交换媒介的起源。
2
古代钱币
介绍古代钱币的发展历程和使用方式。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
3
现代货币系统
解析现代货币系统的结构和运作方式。
1 通货膨胀
分析通货膨胀对钱币价值的影响和挑战。
2 贸易保护主义
探讨贸易保护主义对钱币在国际贸易中的作用。
3 非法活动
讨论非法活动对钱币流通的负面影响。
钱的哲学思考
钱与幸福
探索钱与个人幸福感之间的 关系。
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• 泼留希(俄国作家果戈里长篇小说《死魂 灵》)
• 泼留希金是俄国没落地主的典型,是俄国封建社会 行将灭亡的缩影。贪婪吝啬且腐朽没落。 • 极其富有,生活却极端寒伧。衣服很象一件妇人的 家常衫子,且沾满了面粉,后背还有一个大窟窿。 头上戴的帽子,正如村妇所戴的,颈子上也围着一 种莫名其妙的东西 。 • 一把发黄的牙刷,大约还在法国人攻入莫斯科之前, 它的主人曾经刷过牙的。 • 他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆,只差还没人 在这上面种白菜;地窖里的面粉硬得象石头一样, 只好用斧头壁下来 。
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14.另外许多顺手拈来的市井俚语,如: “常将有日思无日,莫待无时思有时。” “人无横财不富,马非夜草不肥。” “积财千万,不如薄技在身。” “人为财死”。 “赤裸裸来去无牵挂”等。
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该文散淡地从民俗写起,写了平民和富 商对钱财的基本态度,引经据典,给我们摆 出了古往今来很多人的生财之道和守财之心。 即便今天读起来也是惟妙惟肖,让人觉得很 有味道。 这篇小品的主线就是“钱”,如果一定 要说还有什么主题,那就是君子爱财,取之 有道;再就是不能贪,要适可而止。并无大 的深意。这类小品文的价值,其实主要也就 是里面包含的各种知识以及轻松幽默的语言。
背景简介
梁实秋儒雅地指点处世迷津。人生在世,诱惑太多, 陷阱也太多。只因心为形役,很多人不能跳出三界外,只 能混迹与迷途之中。更有甚者执迷不悟。而梁实秋先生这 位儒雅的大师心平气和地给这些执迷者指点迷津,读了他 的《雅舍小品》如饮醍醐,敲醒迷财者。 俗话说:“人为财死,鸟为食亡。”不知道有多少人 为钱财所困,成为金钱的奴隶;有多少见钱眼开,见利忘 义;有多少人因为金钱而丢了身家性命。而梁实秋先生一 眼看破了金钱的本质。他在《钱》一文只一针见血地指出: “钱是人类的公娼!与其像泰蒙那样疯狂地死去,不如早 些疏散资财,作些有益之事,清清白白,赤裸裸来去无牵 挂。”语言简洁精到,足见大师之功力。
• 幽默
• 幽默与讽刺结合在一起,往往用于对人性恶 的讽刺。以自己独特的认识俯视对象,获得 对对象进行谐笑和批判的“硬性幽默”。 • 体现于对自己的的回顾和批判,暗藏一丝淡 远的微笑和自嘲。
• “这一套讲价的秘诀,知易行难,所以我始终未能 用。我怕费功夫我怕伤和气,如果我粗脖子红脸, 我身体受伤,如果他粗脖子红脸,我精神上难过, 我聊以自嘲的方法是记起郑板桥爱写的那四个字: ‘难得糊涂’”。 (《讲价》)
• 9.多财善贾 《韩非子•五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。”贾:做生意。 本钱多生意就好做。比喻条件充分,事情好办。 • 10.印第安人酋长的故事 • 11.山西人浇金山银山的传说 • 12.牛衣对泣:
典出《汉书·王章传》。汉代王章为诸生学于长安,生病无 被,躺在牛衣中,向妻涕泣、诀别。遂用“牛衣对泣、牛衣夜哭、 牛衣当被、王章被、卧牛衣、眠牛衣、拥牛衣、泣牛衣、牛衣 泪 ”等谓夫妻共守贫穷,或形容寒士贫居困厄的凄凉之态。
• 3.和峤、石崇
• 《晋书•和峤传》载:和峤“家产丰富,拟于王者, 然性至吝,以是获讥于世,杜预以为峤有钱癖”。 • 《世说新语•俭啬》首条即载和峤俭啬事:和峤性 至俭,家有好李,王武子求之,与不过数十。王 武子因其上直,率将少年能食之者,持斧诣园, 饱共啖毕,伐之,送一车枝与和公,问曰:“何 如君李?”和既得,唯笑而已。
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世界四大守财奴
• 夏洛克 (英国莎士比亚戏剧《威尼斯商人》) • 犹太人,高利贷者,贪婪、吝啬、冷酷和狠 毒;虽然腰缠万贯,却从不享用,一心想着 放高利贷。无情地虐待克扣仆人,甚至连饭 也不让人吃饱;十分痛恨威尼斯商人安东尼 奥,因为他慷慨大度,乐于助人,憎恶高利 贷者。
• 阿巴贡 (法国莫里哀戏剧《悭吝人》) • 典型的守财奴、吝啬鬼。他爱财如命,吝啬 成癖。他不仅对仆人及家人十分苛刻,甚至 自己也常常饿着肚子上床,以至半夜饿得去 马棚偷吃荞麦。他执意要儿子娶有钱的寡妇, 要女儿嫁有钱的老爷。当他处心积虑掩埋在 花园里的钱被人取走后,他呼天抢地,痛不 欲生,活画出一个视钱如命的守财奴形象。
元配夫人程季淑 (1901 —1974), 祖籍安徽,1927年2 月与梁实秋结婚。 意外去世后,梁实 秋写下了《槐园梦 忆》一书,寄托对 亡妻的悼念。
续弦韩菁清(1931— 1994),原籍湖北黄陂, 20世纪40年代中期出道 成为影星歌星。1974年 与丧偶不久的梁实秋相 识,并于翌年结婚,一 起走过了恩爱的12年。
梁实秋“雅舍”散文的特点
• 闲适性
• 内容上,不谈政治民族等大话题,在凡人凡 事中关注“人性”,尤其是伦理道德。(他认
为文学的本质是人生 )
• 情趣上,自得其乐、自我排解,以超功利的 审美观观赏人生,使生活展现出艺术雅韵。 • 语言上,简单本色的语言包含着丰富的内涵, 经过静化、淡化、内化、深化处理的正是迫 切、重要、与人生紧密相关的种种问题。
• 葛朗台 (法国巴尔扎克 长篇小说《守财奴》) • “看到金子,占有金子,便是葛朗台的执著 狂”,金钱已经使他异化。他为了财产竟逼 走侄儿,折磨死妻子,剥夺独生女对母亲遗 产的继承权,不许女儿恋爱,断送她一生的 幸福。作者通过葛朗台一生的描写,深刻揭 露了资本主义社会中人与人之间赤裸裸的金 钱关系。贪婪和吝啬是相辅相成的,吝啬鬼 们聚敛财富时都是贪婪,在使用财富时都是 吝啬。象其他吝啬鬼一样,葛朗台既贪婪成 癖,又吝啬成鬼。
• 梁实秋的散文个性鲜明,韵味浓郁。 • 自称 “随想随写,不拘篇章”。从容不迫, 言简意赅,留有余味。达到了散文最高境界 的“简单”,体现出由博返约的境界。 • 谈古说今,广征博引,融说理于形象的比喻, 亦庄亦谐。 • 含笑妙语与闲情逸致一道造就了“雅舍体” 温文容与、雅健老到的独特风格。 • 在40年代文坛独树一帜,延续和发展了闲适 派散文的艺术精神。读来感到亲切,可品尝 人生诸多况味,获得生活的真趣与愉悦。
文章包含的各种知识
• 1.阿堵物 • 文章开头先说钱的雅俗,钱本是无雅俗可辨的。 但是其中已融入了很多知识。比如钱又名之为 “阿堵物”,这是《世说新语》里的故事。 • 《世说新语•规箴》:“王夷甫雅尚玄远,常嫉其 妇贪浊,口未尝言钱字。妇欲试之,令婢以钱绕 床使不得行。夷甫晨起,见钱阻行,呼婢曰: ‘举却阿堵物。’” • “阿堵”是六朝人的口语,意为“这个”。
内容述评
《钱》选自《雅舍小品》第四集。这类小品文要分 析它是如何设计如何结构的,似乎是多余,它恐怕先前 往往没有一个构思,只是兴至所至,想到哪说到哪,正 如鲁迅所说的: “如果是冬天,便坐在暖炉旁边的安乐椅子上,倘 在夏天,则披浴衣,啜苦茗,随随便便,和好友任心闲 话,将这些话照样地移在纸上的东西”。 又如台湾评论界所说的,用的只是一种“滑笔”, 借助叙述主线的惯性滑入对历史、典故、趣闻、风土民 情及文化景观的描述。当然,这要有深厚的文化和阅历 的功底才做得到的。
• 五四新运动中奋发弄潮,尖锐 抨击时政而得罪当局; 多样梁实秋 • 在关于文学阶级性论争中被骂 作“丧家的资本家的‘乏’走 狗”; • 曾被定为资产阶级文学的代表, 想去解放区看看却不受欢迎; • 随着他的散文行时走红,又被 抬高到“国宝”的地位。 • 被文学史撕碎成了残片,梁实 秋是文坛上“半是魔鬼半是神 仙”的是非曲直待辨的人物。
• 4.庄子曰:“钱财不积,则贪者忧。”
• 5.《西京杂记》:(古今中外的扑满) • 6.勤俭至富的故事。 • 7.“腰缠十万贯,骑鹤上扬州。”
梁代一本失传的小说记:有客相从,各言所 志。或愿为扬州刺史,或愿多钱财,或愿飞升作 神仙。最后一人曰:既如此,何不“腰缠十万贯, 骑鹤上扬州”。
• 8.求田问舍 • 《三国志•魏志•陈登传》:“陈登者,字元龙, 在广陵有威名。……年三十九卒。后许汜与刘备 并在荆州牧刘表坐,表与备共论天下人,汜曰: ‘陈元龙湖海之士,豪气不除。……’备问汜: ‘君言豪,宁有事邪?’汜曰:‘昔遭乱过下邳, 见元龙。元龙无客主之意,久不相与语,自上大 床卧,使客卧下床。’备曰:‘君有国士之名, 今天下大乱,帝王失所,望君忧国忘家,有救世 之意,而求田问舍,言无可采,是元龙所讳也。 何缘当与君语?……’” • 后辛弃疾在《水龙吟•登建康赏心亭》中说:“求
• 严监生是个典型的悭吝鬼其一,当王氏死后,赵氏 提起要送与两位舅爷赶考盘程银子时,严监生听而 不言,“桌子底下一个猫就扒在他腿上,严监生一 靴头子踢开了”。这个猝然之间的暗暗发狠的动作, 正是他此刻怜惜银子、憎恶两个舅爷的心理流露。 其二,严监生临终之际,伸着两个指头就是不肯断 气,大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝, 但都没有说中,最后还是赵氏走上前道:“爷,只 有我能知道你的心事。你是为那灯盏里点的是两茎 灯草,不放心,恐费了油。”直到赵氏挑掉一根灯 草,他方才点点头,咽了气。
梁实秋“雅舍”散文
• 梁实秋自1940年至1987年间,撰写的大量 散文。冠以“雅舍”的散文集,就有《雅 舍小品》,《雅舍小品》续集、三集、四 集,《雅舍散文》一集、二集和《雅舍谈 吃》等,这些散文可称为“雅舍”系列散 文。
• 作者以描写亘古不变的人性为出发点,对 于世相人生的描摹体察,对于性情意趣的 咏叹寻觅,对于人伦友爱的缅怀叙写,成 为其散文创作的主要特征。
• 2.契刀、孔方、交子、钞引
• 契刀,亦即“栔刀”。辞海1298“栔刀”条:中国古铜币 名。王莽铸于居摄二年(公元七年)。刀上有“栔刀五百” 四字,每枚值五铢钱五百,二十枚可兑黄金一斤。 • “孔方兄”:外圆内方。 • “交子”:发行于北宋于仁宗天圣元年(1023年)的货币, 称作“官交子”,是我国最早由政府正式发行的纸币,也 被认为是世界上最早使用的纸币,比美国(1692年)、法 国(1716年)等西方国家发行纸币要早六七百年。 • 钞引:宋代茶、盐、矾等物的生产运输由政府管制,政府 发给特许的商人支领和运销这类产品的证券,名“茶引”、 “盐引”、“矾引”,又统称“钞引”。
• 13.雅典的泰蒙
• 莎士比亚悲剧《雅典的泰蒙》,其主要情节是写 富商泰蒙慷慨好客,后钱财散尽,亲友纷纷离去, 最后泰蒙疯狂而死。这部悲剧对资本主义社会中 金钱的作用作了深刻的揭露,剧中的泰门面对黄 金曾说过这样一段有名的独白:“金子!黄黄的。 发光的、宝贵的金子!……这东西,只这一点点 儿,就可以使黑的变成白的,丑的变成美的,错 的变成对的,卑贱变成尊贵,老人变成少年,懦 夫变成勇士。”马克思曾在《资本论》等著作里 引用过这段独白来说明货币的本质。
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