中医诊断学名词解释及简答题

名词解释

1.主诉——病人就诊时陈述的最主要的症状或体征及其持续时间。

2.壮热——病人高热不退,但恶热不恶寒,多见于里热证极期阶段。

3.潮热——病人定时发热或定时热甚,如潮汐之有定时。

4.寒热往来——恶寒与发热交替而作,见于半表半里证或疟疾病。

5.自汗——经常汗出不止,活动后更甚者,多见于气虚、阳虚。

6.盗汗——入睡时汗出,醒后汗自止,多见于阴虚内热证。

7.消谷善饥——食欲过于旺盛,多食而易饥,就是胃火炽盛所致。

8.除中——久病之人,本不能食,突然欲食,甚至暴食,就是脾胃之气将绝之象。

9.里急后重——腹痛窘迫,时时欲泻,肛门重坠,便出不爽,就是湿热痢疾主症。

10.得神——人之两目灵活,面色荣润,表情自然,体态自如,言语清晰,意识清楚

者,就是精充气足神旺的表现。

11.失神——病人目光呆滞,面色晦暗,神情萎糜,身重迟钝,语声断续,意识朦胧

者,就是精衰气脱神亡的表现。

12.主色——凡人之种族皮肤的正常颜色。

13.善色——病色有光泽者,称为善色,说明精气未衰,胃气尚荣,预后较好。

14.萎黄——病人面色淡黄,枯槁无华者,就是脾虚精亏的表现。

15.阴黄——面色黄而晦暗如烟熏者,因寒湿内停,困扰脾阳所致。

16.瘿瘤——颈前颌下喉结之处,有肿物如瘤,或大或小,可随吞咽上下移动,多

因肝郁气结痰凝所致。

17.瘰疬——颈侧皮里膜外肿起结核,形状累累如珠,历历可数者,多因肺肾阴虚,

虚火灼痰,结于颈项。

18.解颅——小儿囟门迟迟不能闭合,就是肾气不足,发育不良的表现。

19.透关射甲——小儿指纹透过风、气、命三关,一直延伸到指甲端者,提示病情

危重。

20.染苔——若因某些食物或药物,致使舌苔染上颜色。染苔并非疾病所致,无临

床意义。

21.镜面舌——全舌之苔退去,舌面光洁如镜者,多因胃气匮乏,胃阴枯涸。

22.有根苔——舌苔紧贴舌面,刮之难去,似从舌体长出来的。

23.呃逆——有气上逆于咽喉而出,发出一种不由自主的冲激声音,声短而频,由

胃气上逆所致。

24.六阳脉——凡两手寸关尺六脉常洪大等同,而无病象者。

25.相兼脉——由两种或两种以上的单一脉相兼组合而成的脉象,又称复合脉。

26.脉症顺逆——临床上以脉与症相应或不相应,以辨别疾病之顺逆。

27.举按寻——就是切脉的指力轻重,轻手循之曰举,重手取之曰按,不轻不重,

委曲求之曰寻。

28.症——疾病所反映的单个症状、体征,就是机体病变的客观表现。

29.病——对疾病全过程的特点、规律所作的病理性概括。

30.证——对疾病所处一定阶段病位、病因、病性、病势等所作的病理性概括。

31.辨证——在中医诊断理论的指导下,分析四诊资料,辨别疾病证的过程。

32.里邪出表——先有里证,继而汗出,或疹透露,就是病邪由里达表的现象。

33.热证——感受热邪,或阴虚阳亢,致使机体的机能活动亢进所表现的具有温、

热特点的证候。

34.寒热错杂——在同一病人身上,同时既有寒证,又有热证表现的证候。

35.热深厥亦深——就是内有真热而外见假寒的证候,其内热愈盛则肢冷愈严

重。

36.至虚有盛候——就是病本严重虚证,反见充盛之状的真虚假实证候。

37.阴虚证——由于阴精亏损而导致阴不制阳的虚热证候。

38.亡阳证——体内阳气严重衰弱而表现出阳气将脱的证候。

39.合病——六经病证中,凡两经或三经的证候同时出现者,如太阳阳明合病,太

阳少阳合病。

40.逆传心包证——肺经温热之邪从肺卫直接传入手厥阴心包经,而出现邪陷心

包的证候。

简答题

01、简述中医诊断学的基本原则及诊法合参的理由。

答:中医诊断的基本原则就是:一、整体察病,即在诊病的过程中,从整体上了解疾病的病因病机与脏腑气血阴阳的变化,从而全面地认识疾病。二、诊法合参,即在诊察疾病时,将望、闻、问、切四诊合参,综合分析病情资料。三、从病辨证,即辨病与辨证相结合诊断疾病。诊法合参的理由就是:疾病的过程就是一个复杂的过程,其表现就是在多方面的,而四诊正就是从不同角度检查病情,只有四诊并用才能全面、详细地获取所需临床资料;此外,在复杂的、有时甚至出现“假象”的病证中,只有四诊并重,才能去伪存真,鉴别真假。

02、何谓主诉？记录主诉时应注意什么？

答:病人就诊时所陈述的最主要症状或体征及期持续时间称为主诉。记录主诉注意事项就是:①抓准主诉;②问清主诉所述症征的部位、性质、程度、时间;

③不要使用病名与病程,文字要精炼。

03、恶寒与发热同时并见有何临床意义？

答:恶寒与发热同时并见就是外感病初期(即表证)的重要诊断依据。根据恶寒、发热的轻重不同,临床又可分为:①恶寒重,发热轻,主风寒表证;②发热重,恶寒轻,主风热表证;③发热轻,兼恶风自汗,就是太阳中风证。

04、表证有汗与无汗各见到哪些情况？

答:①表证无汗,多属表寒证,因寒性收引,汗孔闭塞。②表证有汗,有三种情况。其一,属外感风邪之证,因风性开泄,腠理疏松而汗出;其二,外感风热之证,因热性升散,使腠理疏松而汗出;其三,为气虚外感之表证,因卫阳不足,肌表不固而汗出。

05、亡阴、亡阳之汗各有何特点？为什么？

答:亡阴之汗就是大汗不止,汗出如油,热而粘手,由于体内津液枯涸,相对浓缩,邪热通过粘稠阴液从汗而泄,故热而粘手;亡阳之汗就是大汗淋漓,汗稀而凉,因阳气将绝,元气欲脱,卫外不固,故津液自泄而见汗稀而凉。

06、盗汗为什么“寐出寤止”？

答:盗汗之寐出寤止多由阴虚内热所致。中医理论认为,阳入于阴则寐,故寐则卫阳行伏于内,一方面使体表卫阳暂少而失密,二方面阳伏于内则阴虚内热更甚,蒸化阴液从暂时失密的体表排出而成盗汗。而阳出于阴则寤,故醒则阳气从内而外行,使卫表失固的现象得到纠正,体内阴虚之热亦有减轻,故汗液蒸化减少,亦不能自然排出。

07、阴虚潮热与阳明潮热有何异同？

答:阴虚潮热与阳明潮热均为发热定时而如潮汐,二者不同点就是:①病机上,阴虚潮热就是阴虚生内热;阳明潮热就是阳热亢盛所致,二者有虚实之别。②时间上,阴虚潮热以午后或入夜发热较甚,晨起消退;阳明潮热每至日晡热增。③程度上,阴虚潮热多见烦热、低热;而阳明热盛以大热身热为主。④兼症上,阴虚潮热多兼颧红、盗汗、失眠等症;而阳明潮热兼见面赤、口渴、便秘、神昏等实热症状。

08、试述失神的特征及临床意义。

答:在疾病过程中,病人表现为目光晦暗,精神萎糜,反应迟钝,呼吸气微,为失神的特征。失神重证者可进一步出现神识昏迷,循衣摸床,撮穴理线,或卒然倒地,目闭口张,手撒尿遗等症。失神说明疾病已经发展到严重阶段,正气衰改,五脏

垂危,精气将夺,预后不良。

09、何谓善色、恶色？各有何临床意义？

答:疾病中五色的表现以明润含蓄为善色,以晦暗暴露为恶色。善色表示虽病而脏腑精气未衰,胃气尚能上荣于面,故为病轻,预后良好;恶色表现脏腑精气已衰,胃气不能上荣于面,故为病重,预后不良。

10、试述面部赤色的主病及临床意义。

答:赤色主热,就是血液充盈于皮肤脉络所致。若满面通红,多属外感发热或脏腑热盛之实热证;若久病两颧潮红,则属阴虚阳亢之虚热证;如重病面白时而泛红如妆,则为虚阳浮越于上,阴盛格阳之假热证。

11、何谓四季平色？其形成原因如何？

答:人之肤色,特别就是面色,随一年四季时令不同而微有变化,如春季稍青,夏季稍赤,秋季稍白,冬季稍黑,长夏稍黄,称之为四季平色。四季平色的产生就是人体适应自然界的变化而形成的,其变化不十分明显,也就是暂时的。四季平色属常色范畴。

12、如何鉴别斑疹之顺逆？

答:不论斑或疹,若布点均匀,疏密适中,色红身热,先见于胸腹,后延及四肢,斑疹发后热退神清者,就是邪去正安之顺证;若布点不匀,稠密成团,色深红或紫暗,身凉,先见于四肢,后延及胸腹,斑疹发后身热不退,甚至神识不清者,就是邪气内陷之逆证。

13、举例说明望痰辨别疾病的性质。

答:若痰稀色白,就是外感风寒之征;痰黄而稠,为外感风热所致;若干咳少痰,夹有血丝,就是燥热犯肺损伤肺络,或肺阴亏虚,虚火灼络;若吐痰色绛,如铁锈,就是邪热蕴肺,损伤肺络;若咳唾脓痰腥臭,多为痰热搏结之肺痈。

14、试述中医舌诊原理。

答:舌与许多脏腑之间通过经络与经筋的循行直接或间接地联系起来;舌为心之苗,且为呼吸、消化的共同通道之要冲,为多气多血的器官;口腔之唾液系肾胃津液上潮所致;舌苔乃胃气所生,胃为水谷之海,故脏腑精气上荣于舌。综上所述,由于舌与人体脏腑、气血、津液都广有联系,故人体的生理、病理变化反映于舌。

15、举例说明望舌可辨别病邪的性质、病势的进退。

答:①辨别病邪的性质:红舌为热证,舌淡多主虚主寒,青紫舌为瘀血内阻;黄苔主热,白苔主寒,腐苔多食积,腻苔为痰湿。②判断病势的进退:舌苔由润转燥,就是热盛伤津,主病进;舌苔由燥转润,由厚变薄,多为津液复生,病邪渐退;苔色