唐人祥的茶与器
国内最好的茶具品牌有哪些
国内最好的茶具品牌有哪些 ⼀般喜欢喝茶的⼈都会选择⼀款茶具，那茶具什么牌⼦好呢?下⾯⼀起来看看2017最新中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜。
2017最新中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜 1、中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜之⾦灶茶具 ⾦灶茶具始创于1989年,是⼴东海利集团旗下的⼀个产品。
海利原本只从事机电产品和⽔族器材的开发，由于董事长陈骏平从⼩喜好⼯夫茶的缘故，对茶具创造产⽣浓厚的兴趣，遂于1989年初成⽴KAMJOVE ⾦灶茶具作坊，专注于茶器具的开发与制作。
⾦灶茶具⼀直希望能融合艺术与技术，将茶艺的种种表现技法，运⽤在茶具的创作上，创作出具有艺术及实⽤双重价值的产品。
2、中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜之恒福 恒福茶具是⼴州恒福茶业旗下的⼀个品牌。
⼴州市恒福茶业有限公司成⽴于1998年，是⼀家集茶具、茶叶、茶⾷品以及相关茶产品研发、⽣产与销售为⼀体的综合型企业，拥有包括“恒福”、“恒陶”、“东道”等多个知名品牌。
公司以弘扬中国茶⽂化、倡导品位⽣活为指导思想，以现代的管理⽅式，融合科学的⽣产技术，积极改进传统茶叶、茶具的⽣产⼯艺，让每个⼈都能享受到更优质的饮茶⽣活。
3、中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜之茗匠 茗匠致⼒于天然、⼿⼯、蕴涵传统⽂化的⾼品质⽵制品的研发、制造及销售，现已发展成为集⽵板材、⽵家具、⽵餐具、⽵茶具、⽵茶盘,茶具⼯艺品,⼀体的⽵制品专业化公司。
4、中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜之茶艺世家 茶艺世家茶具泉州市茶艺世家茶具有限公司旗下的产品之⼀。
这家公司⼀直是致⼒于设计⽣产茶具产品的企业，茶具⾏业著名品牌，⼗⼤茶具品牌。
5、中国⼗⼤茶具品牌排⾏榜之龙福 厦门龙福茶具⽊业有限公司是⼀家专业从事茶具开发、⽣产、销售于⼀体的企业。
产品开发以⿊檀⽊、花梨⽊、菠萝格、鸡翅⽊、红柯⽊等优质进⼝⽊为主要原料，制作出品味的茶盘，茶车，茶柜，⽯盘等，具有古⾹古⾊的⽂化⾊彩，⼜体现出时代的典雅⼤⽅，是品茶，爱茶、⾼雅⼈⼠的⾸选茗具，⼜具有上佳的收藏价值。
简要介绍点茶中的相关器具 -回复
简要介绍点茶中的相关器具-回复点茶是一种独特而精致的茶艺形式，它是中国传统文化的一部分，并在世界茶文化中占有重要地位。
点茶所需的器具如碾茶石、茶壶、茶托、茶杯等，每一件都起着关键作用。
本文将一步一步介绍点茶中的相关器具。
首先，我们将从做茶的第一步开始，也就是研磨茶叶。
碾茶石是点茶中的重要工具之一，它通常由玉石或其他坚硬的材料制成。
碾茶石有一个凹槽，茶叶放在凹槽中，然后用另一个凸状的石头或工具在茶叶上磨擦，最终将茶叶研磨成细腻的粉末。
这种细腻的茶末通常用于制作功夫茶，如抹茶。
接下来，我们来看看茶壶。
茶壶是点茶中最重要的器具之一，用于冲泡茶叶。
茶壶一般由陶瓷、紫砂或玻璃制成。
陶瓷茶壶因其良好的保温性和适宜的材料，被广泛使用。
紫砂茶壶在中国文化中有着独特的地位，它由于其独特的材质和工艺而受到茶艺师和茶叶爱好者的青睐。
茶壶的形状和大小也有很多种，每种形状和大小都适合不同类型的茶叶冲泡。
在冲泡茶叶时，茶托是一个很重要的器具。
它实际上是一个小的托盘，用于放置茶壶和茶杯，防止茶壶滴漏时弄脏桌子。
茶托通常由陶瓷或玻璃制成，其外形设计简洁美观。
茶托的颜色和材质一般与茶具搭配，以整体美观为主。
接下来让我们来看茶杯。
茶杯是品尝和享受茶的最重要的器皿之一。
茶杯的材质多种多样，陶瓷茶杯是最常见的。
茶杯的设计和形状会因茶的类型和冲泡方法而有所不同。
例如，玻璃茶杯适合欣赏碧螺春茶的杯底纹路和茶叶的展示。
而陶瓷茶杯更适合于喝很热的茶，因为它们对保温效果非常好。
此外，在点茶中还有一些其他的器具。
茶盘，它是一个用于放置茶托和茶壶的平台，以防止水漏。
茶刀，用于切割压缩茶饼，以便冲泡。
茶匙，用于测量和搅拌茶叶。
茶筅，是一种用于制作抹茶的器具，用于搅拌和混合茶粉和水。
点茶的艺术性在于整个过程的独特性和细节，每个器具的使用都有其特定的目的和技巧。
点茶不仅是一种茶的冲泡方法，更是一种展示中国传统文化和精神的一种方式。
通过使用这些器具，点茶让人们能够深入体验和品味茶文化的魅力。
典藏：中国茶叶博物馆藏历代茶器（之一）：唐以前、唐、五代
典藏：中国茶叶博物馆藏历代茶器（之一）：唐以前、唐、五代中国茶叶博物馆位于浙江省杭州市西湖西南面龙井路旁双峰村。
1990年10月起开放，是国家旅游局、浙江省、杭州市共同兴建的国家级专业博物馆，收藏有4000多件展示我们茶文化和历史文物，其中最重要的一项就馆藏的历史茶具。
本文根据2011年出版的《中国茶叶博物馆馆藏文物精粹》整理而成，收集了馆藏的历代茶器精品，由于信息量过大，将以朝代划分，分为四期向大家推送，今天为大家送上“唐以前、唐及五代”茶器。
图片翻拍自书籍，存在色差，不过已经将质量保存在最大。
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良渚文化灰陶双鼻壶直口，圆形腹，圜底，口部两侧有耳，中穿小孔，俗称双鼻壶。
灰色陶胎，快轮拉坯而成，器薄匀整，外披以黑色陶衣，年代久远有些剥落。
我国茶文化起源可追溯到5000年前，不过，当时并未出现专用茶具，此类陶壶可看成茶具的源头。
春秋原始瓷弦纹碗原始瓷最早出现于商周时期，发展至春秋时期已经十分成熟。
碗内壁留下拉坯时的弦纹痕迹，成为鉴定春秋战国时期瓷器的重要特征之一。
陆羽《茶经》中有春秋时期晏子饮茶的记载。
盘口，垂腹，三外撇式足，口部两侧有耳。
此原始瓷三足鼎器型仿青铜器，系陪葬用的明器。
战国时期南方一带的士人已经饮茶，煮茶是当时的主要的饮用方式。
汉青铜兽耳釜敛口，鼓腹下垂，圆底。
口沿有双耳，设计成螭龙的双角向内，龙首向外张昂，龙身为圆环形，龙尾上翘。
造型灵逸，构思巧妙。
汉王褒《僮约》中已有“烹荼尽具”、“武阳买茶”之记载。
饮茶在司马相如等文人中已经较为普遍，当时以煮茶为主。
此青铜茶釜系当时重要的煮茶器具之一，汉代的饮茶生活由此可见一斑。
东汉原始瓷灶模型系陪葬的明器。
由火膛和烟囱及灶体组合而成，灶体上再承一双耳釜及敛口釜，是东汉时期灶台的真实写照。
据文献记载，东汉时期饮茶已经在南方四川一带的士人之间流行，不过当时基本上以煮茶为主，称为“茗粥”。
南朝青釉点褐彩刻莲瓣纹盏托口部微敛，浅弧腹，平底。
唐代茶器美学
唐代茶器美学
1.材质与制作工艺：
-金银器的使用：唐朝时期，皇室贵族尤其青睐金银质地的茶具，这些器具通过精炼高纯度金属，并采用鎏金、镶嵌等复杂工艺制作而成，富丽堂皇且彰显地位。
-瓷器的发展：唐代陶瓷技术进步显著，以越窑青瓷、邢窑白瓷为代表，其色泽温润、质感细腻，尤以秘色瓷为珍。
青瓷与白瓷不仅用于日常饮茶，还因其美观典雅而被选作贡品或礼品。
2.造型设计：
-茶壶与碗托：唐代出现了小巧精致的茶壶（又称“茶注”），壶嘴形状讲究，便于倒茶；同时出现了碗托，增强了使用的舒适性和仪式感。
-碗与盏的形态：唐代茶碗多呈现敞口、壁薄、足小等特点，符合当时流行的煎茶方式。
另外，黑釉兔毫茶盏在唐代也得到了发展，以其独特的铁系釉面和简洁古朴的形制受到喜爱。
3.装饰艺术：
-白瓷茶具上的绘画与书法：白瓷表面常绘有山水花鸟、人物故事及名人诗词等图案，增添了浓厚的艺术气息和文化内涵，使茶具本身成为一种艺术品。
-雕刻与纹饰：无论是金银器还是瓷器，都常见精细的雕刻工艺以及各种吉祥寓意的纹饰，如莲花、凤凰、云纹等。
4.儒家美学影响：
-唐代茶器设计和使用中蕴含了丰富的儒家和谐之美学思想，体现在对称均衡、中庸之道以及崇尚自然的意蕴之中。
5.出土文物印证：
-法门寺地宫出土的唐代茶具成套设备是研究唐代茶器的重要实物证据，展现了当时饮茶器具的高度完备和精美绝伦。
古代茶道二十四器，超全的茶具介绍
古代茶道二十四器，超全的茶具介绍时间:2018-08-30 来源: 编辑:花未央阅读: 1545 次手机版茶具，古代又称茶器或茗器。
“茶具”一词最早出现于汉代，到唐代，“茶具”的说法在唐诗里就很多了。
宋代皇帝将茶具作为赐品，可见它地位很高。
古代茶具的材质，唐宋主要以陶瓷制品居多，逐渐取代过去的金属、玉制茶具。
“从来佳茗似佳人”，茶、饮茶文化与中国人的情怀如影随形。
那么古人是怎么对待茶的呢?他们在器具上又有什么讲究?从陆羽的《茶经》中，“茶人负以采茶也。
” 我们可以窥见一斑。
茶道二十四器1.风炉为生火煮茶之用，以中国道家五行思想与儒家为国励志精神而设计，以锻铁铸之，或烧制泥炉代用。
2.筥(jǔ)是装炭用的竹篓，形状有圆有方，高约一尺二寸，直径七寸，亦有木箱者，外围用藤条编出六角圆眼状，底盖合拢后似竹箱，盖沿打磨光滑。
3.炭挝(tàn zhuā)六棱铁器，长一尺，用以碎炭。
4.火策亦称为火筷。
又圆又直，顶端扁平，取炭用。
多以铁或熟铜制成。
5.鍑(fù)用以煮水烹茶，似今日本茶釜。
多以铁为之，唐代亦有瓷鍑石鍑，富家有银鍑。
6.交床为十字交叉形器物，将上面木板中间挖去一块，用于安置鍑。
7.纸囊又白又厚的藤纸双层缝制而成的纸袋，用于储藏烤好的饼茶，茶灸热后储存其中，不使泄其香。
8.碾、拂末前者碾茶，后者将茶拂清。
9.罗合、则罗合实为两样东西，罗为筛茶末用的细眼筛子，合为存茶末的盒子，罗与合配合使用。
则，量茶之多少。
10.夹为小青竹所制一尺二寸长，用于夹烤茶叶之用。
小青竹所制茶夹烤茶时将小青竹的水分与香气同时烤出，借竹香可增进茶滋味。
11.水方用以贮生水，容量约为一斗，也即10升左右。
12.漉水囊用以过滤煮茶之水，有铜制、木制、竹制。
13.瓢用剖开的葫芦制成，又有用木头雕凿而成，用于舀水。
14.竹荚一种用竹子、桃木、柳木等所做的筷子。
一尺长，两端用银片包起，煎茶时用以环击汤心，以发茶性。
中华茶文化茶具发展历史
中华茶文化茶具发展历史茶具，是我国古代茶文化中的一个重要组成部分，中国古代茶具也有其本身独到的发展过程，下面是店铺为你整理的中华茶文化茶具发展历史，希望对您有用。
中华茶文化茶具发展历史一、古代茶具的概念及其种类茶具，古代亦称茶器或茗器。
“茶具”一词最早在汉代已出现。
据西汉辞赋家王褒《憧约》有“烹茶尽具，酺已盖藏”之说，这是我国最早提到“茶具”的一条史料，到唐代，“茶具”一词在唐诗里触处可见，诸如唐诗人陆龟蒙《零陵总记》说：“客至不限匝数，竞日执持茶器。
”白居易《睡后茶兴忆杨同州诗》“此处置绳床，旁边洗茶器。
”唐代文学家皮日休《褚家林亭诗》有“萧疏桂影移茶具”之语，宋、元、明几个朝代，“茶具”一词在各种书籍中都可以看到，如《宋史·礼志》载：“皇帝御紫哀殿，六参官起居北使……是日赐茶器名果”宋代皇帝将“茶器”作为赐品，可见宋代“茶具”十分名贵，北宋画家文同有“惟携茶具赏幽绝”的诗句。
南宋诗人翁卷写有“一轴黄庭看不厌，诗囊茶器每随身。
”的名句，元画家王冕《吹萧出峡图诗》有“酒壶茶具船上头。
”明初号称“吴中四杰”的画家徐责一天夜晚邀友人品茗对饮时，他趁兴写道：“茶器晚犹设，歌壶醒不敲。
”不难看出，无论是唐宋诗人，还是元明画家，他们笔下经常可以读到“茶具”诗句。
说明茶具是茶文化不可分割的重要部分。
现代人所说的“茶具”。
主要指茶壶、茶杯这类饮茶器具。
事实上现代茶具的种类是屈指可数的。
但是古代“茶具”的概念似乎指更大的范围。
按唐文学家皮日休《茶具十咏》中所列出的茶具种类有“茶坞、茶人、茶筍、茶籝、茶舍、茶灶、茶焙、茶鼎、茶瓯、煮茶。
”其中“茶坞”是指种茶的凹地。
“茶人”指采茶者，如《茶经》说：“茶人负以(茶具)采茶也。
”“茶籯”是箱笼一类器具。
唐陆龟蒙写有一首《茶籯诗》“金刀劈翠筠，织似波纹斜。
”可知“茶籯”是一种竹制、编织有斜纹的茶具，“茶舍”多指茶人居住的小茅屋，唐皮日休《茶舍诗》日“阳崖忱自屋，几日嬉嬉活，棚上汲红泉，焙前煎柴蕨，乃翁研茶后，中妇拍茶歇，相向掩柴扉，清香满山月。
台湾还原陶产品介绍
来自祖国宝岛台湾还原陶瓷，是唐人祥精心为所有顾客朋友挑选的一款精品茶具，从器皿的材质和色泽来看，手工粗坭，变化较为古朴、粗犷，特别是坭料中的铁质反应，斑点明显，更有一种原始古典之美。
产品工艺：台湾还原陶瓷是以传统龙窑柴烧产品上留下的火迹窑变效果为范本，在陶器氧化焰烧成过程中，采用还原介质造成还原混合气氛，并使介质与陶器表面发生接触反应，形成火迹斑纹窑变，是陶瓷最本质、最原始、非人为的烧成窑变反应，是一种特有的陶瓷艺术效果。
对于采用还原焰烧成的陶瓷产品而言，坯釉料中的铁及其化合物的存在是导致瓷器泛黄的主要原因。
根据还原烧成理论，在烧成时随着烧成温度的逐步升高，釉层在高温下熔融并封闭内胎后，被烧制品应当处在中性气氛或微弱还原气氛中，以确保铁质持低价态。
低价铁有利于人体吸收，这也是该系列产品的另一个特点。
由于还原陶的特殊烧制方式，使其具备了以下几个特点：1.泡茶不失原味，色香味皆蕴，能使茶叶越发的醇郁芳沁。
2.器皿使用的时间越长，器身色泽就越鲜活，这是因为茶水本身在冲泡过程中也可以养壶。
3.坯体能吸收茶的香气，用常沏过茶的壶偶尔不放茶叶，其水也有茶香味。
4.器皿的陶与经常冲泡的茶叶有关，泡红茶时茶壶会由红棕色变成红褐色，经常泡绿茶时，砂壶会由红棕色变成棕褐色。
壶色富于变化颇耐人寻味。
5.陶瓷本身有很好的可塑性，入窑烧造不易变形，所以成型时可以随心所欲地做成各种器形，使器身的花货、筋纹的造型能自成体系。
6.独特的透气性能，所制的花盆透气不透水，栽培花木极易成活，不容易烂根。
另外其透气性能好，使用其泡茶不易变味，而且隔夜茶也不会馊。
如何泡茶：好茶须有好水和好的茶具，但是如果只有这些，而没有掌握好泡茶技术，还是得不到好的效果。
泡茶技木包括三个要素：第一是茶叶用量，第二是泡茶水温，第三是冲泡时间。
茶叶用量就是每杯或每壶中放适当分量的茶叶，泡茶水温就是用适当温度的开水冲泡茶叶，冲泡时间包含有两层意思，一是将茶时泡到适当的浓度后倒出开始饮用，二是指有些茶叶要冲泡数次，每次需要泡多少时间。
唐明清三朝功夫茶具历史介绍
唐明清三朝功夫茶具历史介绍
功夫茶具在我国具有一千多年的历史，从其产生之后便已经流行开来，成为茶友们的选择。
功夫茶具的发展共经历了三个重要时期，即唐、明、清三朝，今天笔者就给您带来这三个朝代的功夫茶具介绍。
真正意义上的茶具产生于唐朝，由此功夫茶具也开始了自己的历史，而这一切缘由于唐朝是当时最强大的国家之一，人民生活水平不断提高，饮茶逐渐成为了人们的情趣消遣，对茶具的要求也越来越高。
因此，茶具的产生仍然无法满足人们的需求，这时候便出现了功夫茶具。
明清两朝茶具发展更为多样化，其中紫砂壶的产生彻底丰富并改变了茶具的历史，也出现了很多紫砂壶功夫茶具套装。
紫砂壶凭借着其能够最大发挥茶叶的潜能的特点，即双重气孔结构的存在，让紫砂壶成为所有茶人最爱的茶具。
当然，这是后人们还崇尚着白色的茶盏，白瓷也受到了人们的喜爱，发展迅速，成为了人们最喜欢的精美艺术品。
通过以上功夫茶具介绍，笔者想告诉大家：功夫茶具的发展具有多种特点，古朴、华丽、多变……但不管是哪一种，功夫茶具已经成为了茶具领域中不可忽视的一部分。
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唐人祥的茶与器
作者：穆宁
来源：《人民周刊》2019年第03期
茶圣陆羽所著《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏，闻于鲁周公。
”
中国茶文化博大精深、源远流长，文人墨客以茶为媒，记录下众多有关茶的故事。
如今，茶依然满足着大众的味蕾，浸润出芬芳甘醇。
茶业——不做梦才是梦的开始
北京市朝阳区高碑店乡新村北里新增的一条茶胡同，就是唐人祥十五年来一步一个脚印打造出来的，刘小祥先生秉承“做茶叶要干净，做瓷器要传世，做人要善良”的理念，坚持品牌自有、工厂自有和渠道自有原则。
2019年1月16日，唐人祥获北京卫视大型创投类综艺节目《创意中国》第二季年度最具人气奖。
唐人祥不断推出新品茶叶，还成功复原了失传的茶器精品——油滴天目。
刘小祥是福建泉州人。
他15岁外出打工，历经三次创业失败。
他一个人揣着200元钱来到北京。
2003年，唐人祥起步于一个9平方米的小店。
刘小祥对创业的理解是，不做梦才是梦的开始。
创业过程中，他经历过低谷，也见识了人情冷暖，但始终没有放弃。
他相信只要坚定信念、踏实努力，一定能够摆脱困境。
生意渐有起色后，刘小祥就到著名茶叶产地、瓷器产区认真考察学习，拜访做茶、制瓷名家，足迹遍及江苏、江西、浙江、福建、云南等地，与行家里手深入交流，博采众长。
因此，唐人祥的产品既富有雅致韵味又不失大众气息。
唐人祥致力于推广有机生态茶，自有三处生态茶园：一是在云南省临沧市冰岛、老寨、南迫、坝歪、坡脚村等地有共计百亩茶园、800多棵古树及数万棵小树，二是位于福建省福鼎市的200多亩白茶生态产业基地，三是位于福建省安溪县的600亩茶园。
唐人祥生产六大茶类（绿茶、白茶、黄茶、青茶、黑茶、红茶）共300多种茶叶，包括黄金冰岛、人参普洱、武夷大红袍、白毫银针等。
唐人祥很看重茶叶的浸出物含量并绝不施除草剂，这也是茶叶品质高低的重要指标。
茶器——我只是有一双发现的眼睛
茶器，饮茶之器。
好的茶器既可以增加饮茶的仪式感，也可以提升茶汤的口感。
自古以来，中国名窑众多。
刘小祥认为汝窑为魁，柴窑最贵，国之瑰宝，油滴天目。
油滴天目，盏类中的极品。
据记载，曜变天目乃无上品，值万匹绢，油滴五千匹，兔毫三千匹，盏以青为贵，玉毫条达者为上。
油滴天目，因其纹路类似福建建阳鹧鸪鸟胸部羽毛的黑底白斑花纹，也像油珠而被称为油滴，在日本被奉为“国宝”。
天目纹路类别有曜变大师斑、曜变黑油滴、曜变蓝油滴、黄金金珠等。
曜变天目，天目中的上品，可遇不可求，数量极少，属大自然的馈赠。
油滴天目的器型呈斗笠状，口大底小，色彩为釉下分离。
拿起来沉甸甸的，看起来古朴沉静。
水中的斑纹规则有序，像皓月、似星空，璀璨迷人，在高倍放大鏡下，更可窥见其灿若星河的美。
八百年前，浙江天目山的儒教、佛教、道教文化融为一体，大德高僧云集。
当时，到天目山佛寺留学的日本僧人曾带回天目茶盏。
后来，此类茶器在日本统称为天目，天目从此享誉海内外。
现藏于台北故宫博物院的《撵茶图》为南宋宫廷画家刘松年所作，他以工笔白描手法细致描绘了宋代磨茶、点茶、赏画的茶会场景。
宋代点茶名器天目是宋代美学的代表。
2016年9月15日，一只南宋建窑的油滴天目在纽约佳士得拍卖中以1170万美元成交，刷新了建窑的世界拍卖纪录。
刘小祥决心复原在中国失传700多年的油滴天目技艺。
通过八年不懈努力，历经17.6万只盏的反复试验，终于破解了陶瓷的密码，天目烧制成功。
为了保证产品品质，本着对持有人高度负责的态度，唐人祥一贯坚持将残次品敲碎填埋，不允许任何一件残次品流入市场。
唐人祥的每一只盏都使用专用匣钵烧造而成。
在烧制过程中，需要给釉水预留充分的窑变时间，烧到1300度时盏是完全透明的，降温时才会出现丰富的色彩变化。
如果没有调控好温度和时间，就出不来天目的效果。
唐人祥烧制成功了油滴天目、柿红天目、樱花天目、云汉天目、金沙天目、黄金天目等精品茶器。
唐人祥的产品线涉及汝窑、柴窑、青瓷、珐琅、唐寅、唐物、敦煌等系列产品。
刘小祥介绍道：“在我心目中，传统文化没有褒贬，我对美的东西怀有敬畏心。
所有美的东西，它能一直流传下来，是有道理的。
至于每个人的喜好，只是个性使然。
”在谈到唐人祥的产品时，他说：“我们从来没有创造过什么，只是有一双发现的眼睛。
我在路上走了100万公里，看到了很多美好的东西，我只是把它们整合起来而已。
”
刘小祥认识到未来是知识产权时代，他非常重视品牌的力量，已经注册了柴窑、汝窑、油滴天目、茶百科、瓷百科、郎才女貌、南洋丝绸、量子场、唐寅、唐物、囍茶等400多个商标和专利。
茶悟——什么时候开始都不晚
唐人祥想要打造一张茶名片，希望通过茶叶串联起茶器、茶道、花道等茶文化产业链。
刘小祥对记者说：“人们容易相信可以把一种产品做得足够专业，却不容易相信做什么都专业，越是这样，我越要坚持下去。
我们培养了很多专业的匠人，要充分发挥他们的聪明才智。
”刘小祥非常看好茶业的发展前景，十五年来唐人祥没做过广告，依靠产品和口碑，实现了销售额逐年增长。
在创业过程中，在和美对话的过程中，刘小祥悟到了很多，也非常珍惜来之不易的生活。
他对幸福的理解就是“当左手摸到右手，有一个馒头你吃一半我吃一半，当困的时候能躺下来”。
他认为，不对自己狠一点，就离目标远一点。
他坚信，地球是圆的，什么时候开始都不晚，错过了永远都不可惜。
如果对错过的事情花一秒钟可惜，里外里就浪费了两秒钟。
他相信善良，也相信自然。
同时他认为，国家要兴盛，家庭很重要。
刘小祥的儿子刘传也出现在《创意中国》节目中，这个九岁的男孩淡定而从容。
刘小祥在孩子出生时给他注册了传唐和唐人传等30个商标，并每年为他出一两件作品，刘小祥说：“岁月是一笔财富，我在下一个十年等他。
”
从刘小祥的故事里可以感受到他的付出与坚守，他的生命里也有取舍，过程既痛苦又孤独。
他坚信成功路上并不堵，只需要脚踏实地的坚持和有计划有意识的准备。