南北朝民歌
神弦曲：神弦曲是江南建业一带民间的娱为都市之歌； 就作者而言，为女儿之歌 就题材而言，为情爱之歌； 形式上，多五言四句； 语言上，清新自然；
表现手法上，善用谐音双关语。
双关语是一种谐声的隐语，一底一面，约分为两类：
一类是同音同字
《读曲歌》：合散无黄连，此事复何苦？
二是时代风尚
《南史· 羊侃传》：侃性豪侈,善音律,自造《采莲》、
《棹歌》两曲,甚有新致。姬妾侍列,穷极奢靡。
《南史· 宋废帝纪》：山阴公主，淫姿过度。谓帝曰： “妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝，陛下后宫数百， 妾惟驸马一人，事不平均，一何至此！”帝乃为立面首左 右三十人。
三是统治者的有意采集和提倡 《南齐书•萧惠基传》： 自宋大明以来，声伎所尚，多郑 卫淫俗。雅乐正声，鲜有好者。
食粮乏尽若为活？救我来！救我来！
紫骝马歌
高高山头树， 风吹叶落去。 一去数千里， 何当还故处。
李波小妹歌 李波小妹字雍容，褰裳逐马如卷蓬。 左射右射必叠双。 妇女尚如此，男子安可逢!
从作者来说，南朝民歌是女儿之歌，而北朝民
歌则是壮士之歌。
从诗体来说，都以五言四句为主，但北朝民歌 中四言、七言、杂言稍多些。 从风格来说，刚健豪放，与南朝民歌的艳丽柔 弱迥然不同。
1.以体裁言，为绝句源头;
2.以表现手法言，排句、口语、双关等对唐诗多有启发; 3.以艳曲特征言，对宫体诗、唐五代词多有影响。
2.地域及分类
吴歌：吴歌杂曲，并出江南。东晋已来，稍有增广。其始 皆徒歌，既而被之管弦。盖自永嘉渡江之后 ，下及梁陈， 咸都建业，吴声歌曲，起于此也。——《晋书· 乐志》
吴歌产生在长江下游以建业为中心的江南地区。约 320多首，有《子夜歌》、《子夜四时歌》、《华山畿》 《读曲歌》等，多为女性的吟唱。
一类是同音异字
始欲识郎时，两心望如一。 理丝如残机，何悟不成匹。 —— 《子夜曲》
二、北朝民歌
主要见于《乐府诗集· 梁鼓角横吹曲》中，约六十多首。
1、北朝民歌与南朝民歌相比，大致有以下特点： 从地域来说，南朝民歌多产生在长江流域的商业都市，北 朝民歌产生于黄河流域的混战地区。
从内容来说，南朝多是情爱之歌，而北朝则是战争、放 牧、恋爱的慷慨悲歌： 隔谷歌 兄在城中弟在外，弓无弦，箭无括。
西曲：按西曲歌出于荆、郢、樊、邓之间，而 其声节送和，与吴歌亦异，故因其方俗而谓之西曲
云。——《乐府诗集》
产生在长江中游和汉水流域的荆楚一带，以江 陵为中心。约140多首，有《石城乐》、《乌夜啼》 《莫愁乐》等。
那呵滩
离欢下扬州，相送江津湾。
愿得篙橹折，交郎到头还。
篙折当更觅，橹折当更安。
各自是官人，那得到头还。
2.《木兰诗》
《木兰诗》和《孔雀东南飞》并称为乐府诗史“双璧”
《木兰诗》与《西洲曲》并称为南北朝民歌的“双璧”
胡应麟《诗薮》：五言之赡，极于焦仲卿妻，杂言之 赡极于木兰。 木兰形象：善良、勤劳、勇敢、机智;由尽孝道而替 父从军，发展到为国杀敌却又不慕富贵荣华的提升过程。
三、南北朝乐府民歌的影响
子夜歌 始欲识郎时， 两心望如一。 理丝入残机， 何悟不成匹。
一 年 都 一 晓 。
愿 得 连 冥 不 复 曙 ，
弹 去 乌 臼 鸟 ，
打 杀 长 鸣 鸡 ，
读 曲 歌
子夜四时歌· 冬歌 寒鸟依高树，枯林鸣悲风。 为欢憔悴尽，那得好颜容？
华山畿 华山畿，君既为侬死，独生为谁施。 欢若见怜时，棺木为侬开。
第六章 南北朝民歌
一、南朝民歌
约五百首，主要见于郭茂倩《乐府诗集· 清商曲辞》。 1.产生背景： 一是经济繁荣 李延寿《南史· 循吏列传》：凡百户之乡、有市之邑， 歌谣舞蹈，触处成群，盖宋之极盛也。永明继起，垂心政 术，都邑之盛，士女昌逸，歌声舞节，袨服华妆，桃花绿
水之间，秋月春风之下，无往非适。
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南北朝乐府民歌
南北朝乐府民歌南北朝民歌是汉乐府民歌的继承，沿着“缘事而发”、“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神发展，反映社会生活，朴素无华，大胆坦率表现自己的思想感情，具有独特的思想价值与艺术价值。
南朝民歌主要表现男女之间的情爱生活，以清丽缠绵见长，以《西洲曲》为代表。
北朝民歌主要反映北方动荡的社会生活与北方人民的生活风习，风格粗犷豪放，以《木兰诗》为代表。
一、南朝民歌南朝民歌现存约500首，主要收在郭茂倩《乐府诗集·清商曲辞》之中，杂曲歌辞和杂歌谣辞中也存有少量南朝民歌。
南朝民歌主要有吴声歌与西曲歌两类。
另有神弦歌18首，是民间祀神乐章。
南朝民歌的特点：1、内容：以情歌为主。
原因：A.江南经济发展，都市繁荣，作者多为商贾、妓女、船户、市民。
B.江南优美的自然环境。
朱光照绿苑，丹华粲罗星。
那能闺中绣，独无怀春情？（《子夜四时歌·春歌》C. 统治者的好尚，收集新声艳曲。
2、艺术特点：A、体裁较短小，多为五言四句。
对后世五言绝句的形成产生了重要影响。
B、语言清新自然，有较强表现力。
C、表现手法巧妙。
大量运用双关语：同音同字；同音异字；比喻、夸张、想象、衬托等，使情感表现委婉含蓄，意味丰富。
D、风格清新婉丽，柔媚缠绵。
今夕已欢别，合会在何时?明灯照空局，悠然未有棋。
始欲识郎时，两心望如一。
理丝入残机，何悟不成匹夜长不得眠，明月何灼灼。
想闻欢唤声，虚应空中喏。
（《子夜歌》）讲读：《西洲曲》为南朝民歌的代表作，全诗通过季节之变化描写，表现女子对意中人的无限思念之情，情意深切、婉转、缠绵，标志着南朝民歌在艺术上的最高成就。
艺术特点：1、通过四季变化，表现人物感情。
2、通过动作描写，展示人物心理。
（采莲、弄莲、置莲的行为描写）3、采用民歌惯用的“接字法”，首尾相衔，蝉联而下，构成一种音律美。
4、用双关语，以“莲”关合“怜”，表现女子的爱恋之情。
二、北朝民歌北朝民歌约70首左右，保存在《乐府诗集·横吹曲辞》的《梁鼓角横吹曲》中，此外，在《杂曲歌辞》与《杂歌谣辞》中也有一部分。
南北朝民歌选
风吹窗帘动，
言是所欢来。
注释：
言：谓，以为。
华山畿（一坐复一起）
一坐复一起，
黄昏人定后，
许时不来已。[1]
注释：
[1]许：义同“几许”，几多，多少之意。已：语助词，用法同“矣”。
欢闻变
锲臂饮清血，
牛羊持祭天。
没命成灰土，
终不罢相怜。
长干曲
逆浪故相邀，菱舟不怕遥
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
陇头歌辞
陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野。
朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，舌卷入喉。
陇头流水，鸣声呜咽。
遥望秦川，心肝断绝。
琅琊王歌辞（东山看西水）
东山看西水，水流磐石间。[1]
公死姥更嫁，孤儿甚可怜。[2][3]
奈侬身苦何！
夜黄
湖中百种鸟，
半雌半是雄。
鸳鸯逐野鸭，
恐畏不成双。
子夜歌
高山种芙蓉，
复经黄檗坞。
果得一莲时，
流离婴辛苦。
子夜歌（今夕已欢别）
今夕已欢别，合会在何时？
明灯照空局，悠然未有期！[1][2]
注释：
[1]悠然：谐“油燃”。
[2]期：谐“棋”。
子夜歌
注释：
[1]駓跋：马快跑时的蹄子声音。
[2]别雄雌：分别高下。
折杨柳歌辞（上马不捉鞭）
上马不捉鞭，反折杨柳枝。[1]
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。[2]
注释：
[1]捉：握。
[2]蹀：（音“蝶”）座，跌坐，就是盘膝而坐。
木兰辞
言是所欢来。
注释：
言：谓，以为。
华山畿（一坐复一起）
一坐复一起，
黄昏人定后，
许时不来已。[1]
注释：
[1]许：义同“几许”，几多，多少之意。已：语助词，用法同“矣”。
欢闻变
锲臂饮清血，
牛羊持祭天。
没命成灰土，
终不罢相怜。
长干曲
逆浪故相邀，菱舟不怕遥
笼盖四野。
天苍苍，
野茫茫。
风吹草低见牛羊。
陇头歌辞
陇头流水，流离山下。
念吾一身，飘然旷野。
朝发欣城，暮宿陇头。
寒不能语，舌卷入喉。
陇头流水，鸣声呜咽。
遥望秦川，心肝断绝。
琅琊王歌辞（东山看西水）
东山看西水，水流磐石间。[1]
公死姥更嫁，孤儿甚可怜。[2][3]
奈侬身苦何！
夜黄
湖中百种鸟，
半雌半是雄。
鸳鸯逐野鸭，
恐畏不成双。
子夜歌
高山种芙蓉，
复经黄檗坞。
果得一莲时，
流离婴辛苦。
子夜歌（今夕已欢别）
今夕已欢别，合会在何时？
明灯照空局，悠然未有期！[1][2]
注释：
[1]悠然：谐“油燃”。
[2]期：谐“棋”。
子夜歌
注释：
[1]駓跋：马快跑时的蹄子声音。
[2]别雄雌：分别高下。
折杨柳歌辞（上马不捉鞭）
上马不捉鞭，反折杨柳枝。[1]
蹀座吹长笛，愁杀行客儿。[2]
注释：
[1]捉：握。
[2]蹀：（音“蝶”）座，跌坐，就是盘膝而坐。
木兰辞
南北朝民歌西洲曲日暮伯劳飞风吹乌臼树
【 望 鸿 思 人 】
卷 帘 天 自 高 ， 海 水 摇 空 绿 。
栏楼 杆高 十望 二不 曲见 ，， 垂尽 手日 明栏 如杆 玉头 。。
鸿忆 飞郎 满郎 西不 洲至 ，， 望仰 郎首 上望 青飞 楼鸿 。。
【 袖 莲 表 心 】
置 莲 怀 袖 中 ， 莲 心 彻 底 红 。
【 弄 莲 诉 情 】
低 头 弄 莲 子 ， 莲 子 青 如 水 。
二. 北朝民歌代表作：
《木兰诗》
【作业】
比较赏析《西洲曲》与《木兰 辞》，要求： 观点明确； 条理清晰； 不少于400字。
懊 侬 曲
我与欢相怜， 约誓底言者。 常叹负情人， 郎今果成诈。 月落天欲曙， 能得几时眠。 凄凄下床去， 侬病不能言。
二. 南朝民歌代表作：
《西洲曲》
【 采 莲 遣 怀 】
采 莲 南 塘 秋 ， 莲 花 过 人 头 。
开 门 郎 不 至 ， 出 门 采 红 莲 。
【 折 梅 寄 情 】
树 下 即 门 前 ， 门 中 露 翠 钿 。
老 女 不 嫁 ， 蹋 地 呼 天 。
驱 羊 入 谷 ， 白 羊 在 前 。
地 驱 歌 乐 辞
Hale Waihona Puke 一 去 数 千 里 ， 何 当 还 故 处 。
高 高 山 头 树 ， 风 吹 叶 落 去 。
紫 骝 马 歌 辞
阿 婆 许 嫁 女 ， 今 年 无 消 息 。
问 女 何 所 思 ， 问 女 何 所 忆 。
南北朝民歌
《西洲曲》
与南朝民歌
一. 南朝民歌概况
内容与情调：
以情歌为主；情调清丽缠绵
为什么
• 统治者提倡 • 地域因素 • 社会思潮
南北朝民歌
奈 。何 许 ！ 石 阙 生 口 中 ， 衔 碑 不 得
疏合 余登 匹 。店 与 卖 郎 三 去 葛 ， ， 谁 郎 解 来 断 买 粗 丈
黄一 檗夕 万就 里郎 路宿 ，， 道通 苦夜 真语 无不 极息 。。
欢暂 作出 沉白 水门 香前 ，， 侬杨 作柳 博可 山藏 炉乌 。。
遥 见 千 幅 帆 ， 知 是 逐 风 流 。
送 欢 板 桥 弯 ， 相 待 三 山 头 。
各 自 是 官 人 ， 那 得 到 头 还 。
篙 折 当 更 觅 ， 橹 折 当 更 安 。
愿 得 篙 橹 折 ， 交 郎 到 头 还 。
闻 欢 下 扬 州 ， 相 送 江 津 湾 。
春林花多媚， 春鸟意多哀。 春风复多情， 吹我罗裳开。
内容简介
• 主要内容 • 主要特点 • 体制特点 • 女性形象 • 民歌赏析
主要内容
• 南朝乐府民歌以《清 • 北朝乐府民歌以《乐府诗 商曲辞》中的“吴声歌” 集》所载"梁鼓角横吹曲" 和“西曲歌”为主，尚 为主。所谓横吹曲，是当 有"神弦曲"十八首，也 时北方民族一种在马上演 属于"清商曲辞这些歌词 奏的军乐，因为乐器有鼓 在内容上有一共同的特 有角，所以也叫做"鼓角横 点，就是几乎全是情歌， 吹曲"。这些歌词的作者也 所谓“郎歌妙意曲，侬 主要是鲜卑族和其他北方 亦吐芳词”(《子夜 民族的人民。 歌》)。也有少数反映劳 动人民的爱情生活的。
• 南海 风水 知梦 我悠 意悠 ，， 吹君 梦愁 到我 西亦 洲愁 。。
卷栏 帘杆 天十 自二 高曲 ，， 海垂 水手 摇明 空如 绿玉 。。
•
楼鸿 高飞 望满 不西 见洲 ，， 尽望 日郎 栏上 杆青 头楼 。。
疏合 余登 匹 。店 与 卖 郎 三 去 葛 ， ， 谁 郎 解 来 断 买 粗 丈
黄一 檗夕 万就 里郎 路宿 ，， 道通 苦夜 真语 无不 极息 。。
欢暂 作出 沉白 水门 香前 ，， 侬杨 作柳 博可 山藏 炉乌 。。
遥 见 千 幅 帆 ， 知 是 逐 风 流 。
送 欢 板 桥 弯 ， 相 待 三 山 头 。
各 自 是 官 人 ， 那 得 到 头 还 。
篙 折 当 更 觅 ， 橹 折 当 更 安 。
愿 得 篙 橹 折 ， 交 郎 到 头 还 。
闻 欢 下 扬 州 ， 相 送 江 津 湾 。
春林花多媚， 春鸟意多哀。 春风复多情， 吹我罗裳开。
内容简介
• 主要内容 • 主要特点 • 体制特点 • 女性形象 • 民歌赏析
主要内容
• 南朝乐府民歌以《清 • 北朝乐府民歌以《乐府诗 商曲辞》中的“吴声歌” 集》所载"梁鼓角横吹曲" 和“西曲歌”为主，尚 为主。所谓横吹曲，是当 有"神弦曲"十八首，也 时北方民族一种在马上演 属于"清商曲辞这些歌词 奏的军乐，因为乐器有鼓 在内容上有一共同的特 有角，所以也叫做"鼓角横 点，就是几乎全是情歌， 吹曲"。这些歌词的作者也 所谓“郎歌妙意曲，侬 主要是鲜卑族和其他北方 亦吐芳词”(《子夜 民族的人民。 歌》)。也有少数反映劳 动人民的爱情生活的。
• 南海 风水 知梦 我悠 意悠 ，， 吹君 梦愁 到我 西亦 洲愁 。。
卷栏 帘杆 天十 自二 高曲 ，， 海垂 水手 摇明 空如 绿玉 。。
•
楼鸿 高飞 望满 不西 见洲 ，， 尽望 日郎 栏上 杆青 头楼 。。
南北朝民歌选
北朝民歌
• 敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。 天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。 《敕 勒歌》 • 男儿欲作健，结伴不须多。鹞子经天飞， 群雀两向波。（《企喻歌》） 新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑， 剧于十五女。（《琅琊王》）
• 男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧狄谷中， 自骨无人收。（《企喻歌》） • 琅琊复琅琊，琅琊大道王。鹿鸣思长草， 愁人思故乡。 • 月明光光星欲堕，欲来不来早语我！ （《地驱乐歌》）门前一株枣，岁岁不知 老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱？（《折杨 柳枝歌》）
吴歌
• 始欲识郎时，两心望如一。理丝入残机， 何悟不成匹。 • 打杀长鸣鸡,弹去乌臼鸟,愿得连冥不复曙,一 年都一晓。 • 昔别春草绿，今还墀雪盈。谁知相思苦， 玄鬓白发生。 • 我与欢相怜，约誓底冰厚三尺，素雪覆千里。我心如松柏， 君情复何似？
西曲
• 闻欢下扬州，相送楚山头。探手抱腰看， 江水断不流。（《莫愁乐》） • 青蒲衔紫茸，长叶复从风。与君同舟去， 拔蒲五湖中。 朝发桂兰渚，昼息桑榆下。与君同拔蒲， 竟日不成把。
第四章 南北朝民歌
• ２、北人直接用汉语创作的。
• ３、北方汉人的作品。
• 所以北朝民歌是北方各民族共同创造的文化 硕果。
• ★北朝民歌的保存： • 现存60多首。 • １、大多收录在《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》
中。
• ２、另有几篇收在《乐府诗集·杂曲歌辞》 和《乐府诗集·杂歌谣辞》中。
•
• 一、北朝民歌的内容
• １、表现北方景色、风俗，富有地方色彩。 如《敕勒歌》：（71）
• 这种手法的运用，使得诗歌的感情在热烈大 胆的同时又显得婉转缠绵，并且增加了语言的活 泼和形象的生动鲜明。
• ４、南朝民歌的语言形式特点：
• 篇幅短小，以五言四句为主。
• 短小的篇幅有利于形成明快的诗风。对五言 绝句的形成，也起了极大的作用。
四、《西洲曲》（选73）
• 一、解题：
• 这首诗歌最早出现在南朝梁徐陵所编辑的 《玉台新咏》之中。宋郭茂倩《乐府诗集》把它 收入《杂曲歌辞》。
• 反映了北方游牧生活，描绘了北国草原的辽 阔壮美：
• 在辽阔的原野上，水草丰茂，牧民们赶着马 群，过着迁徙不定而又悠游自足的生活。
• 境界恢宏博大、雄浑壮阔。 • 千古绝唱。
２、表现北方民族雄健强悍的体魄、粗犷 豪迈的个性和豪侠尚武的精神。
•
男儿欲作健，结伴不须多。
•
鹞子经天飞，群雀两向波。
•
（《企喻歌辞》）
５、表现对于负心男子的怨恨，如：
常虑有贰意，欢今果不齐。
•
枯鱼就浊水，长与清流乖。
•
（《子夜歌》）
６、表现婚姻不自由的苦闷，如：
非欢独慊慊，侬意亦驱驱。
•
双灯俱时尽，奈许两无由。
•
（《读曲歌》）
• 以清新浅近的语言，表现真挚细腻的感情， 风格艳丽柔弱、哀怨缠绵，真实地再现了江南女 子在爱情上的复杂心态，富有浓郁的生活气息。
• ３、北方汉人的作品。
• 所以北朝民歌是北方各民族共同创造的文化 硕果。
• ★北朝民歌的保存： • 现存60多首。 • １、大多收录在《乐府诗集·梁鼓角横吹曲》
中。
• ２、另有几篇收在《乐府诗集·杂曲歌辞》 和《乐府诗集·杂歌谣辞》中。
•
• 一、北朝民歌的内容
• １、表现北方景色、风俗，富有地方色彩。 如《敕勒歌》：（71）
• 这种手法的运用，使得诗歌的感情在热烈大 胆的同时又显得婉转缠绵，并且增加了语言的活 泼和形象的生动鲜明。
• ４、南朝民歌的语言形式特点：
• 篇幅短小，以五言四句为主。
• 短小的篇幅有利于形成明快的诗风。对五言 绝句的形成，也起了极大的作用。
四、《西洲曲》（选73）
• 一、解题：
• 这首诗歌最早出现在南朝梁徐陵所编辑的 《玉台新咏》之中。宋郭茂倩《乐府诗集》把它 收入《杂曲歌辞》。
• 反映了北方游牧生活，描绘了北国草原的辽 阔壮美：
• 在辽阔的原野上，水草丰茂，牧民们赶着马 群，过着迁徙不定而又悠游自足的生活。
• 境界恢宏博大、雄浑壮阔。 • 千古绝唱。
２、表现北方民族雄健强悍的体魄、粗犷 豪迈的个性和豪侠尚武的精神。
•
男儿欲作健，结伴不须多。
•
鹞子经天飞，群雀两向波。
•
（《企喻歌辞》）
５、表现对于负心男子的怨恨，如：
常虑有贰意，欢今果不齐。
•
枯鱼就浊水，长与清流乖。
•
（《子夜歌》）
６、表现婚姻不自由的苦闷，如：
非欢独慊慊，侬意亦驱驱。
•
双灯俱时尽，奈许两无由。
•
（《读曲歌》）
• 以清新浅近的语言，表现真挚细腻的感情， 风格艳丽柔弱、哀怨缠绵，真实地再现了江南女 子在爱情上的复杂心态，富有浓郁的生活气息。
南北朝民歌-南北朝民歌代表作十首
南北朝民歌:南北朝民歌代表作十首由于南北朝长期处于对峙的局面，在政治、经济、文化以及民族风尚、自然环境等方面又存在着明显的差异，因而南北朝民歌也呈现出不同的情调与风格。
南朝民歌清丽缠绵，更多地反映了人民真挚纯洁的爱情生活；北朝民歌粗犷豪放，广泛地反映了北方动乱不安的社会现实和人民的生活风习。
南朝民歌中的抒情长诗《西洲曲》和北朝民歌中的叙事长诗《木兰诗》，分别代表着南北朝民歌的最高成就。
第一节南朝民歌与吴、楚风情吴歌与西曲水乡景物与市井气息女性的吟唱清丽缠绵的情调修辞特点《西洲曲》南朝民歌大部分保存在（宋）郭茂倩所编《乐府诗集清商曲辞》里。
主要有吴歌和西曲两类。
吴歌共３２６首，西曲共１４２首。
《乐府诗集》卷四十四引《晋书乐志》说：吴歌杂曲，并出江南。
东晋已来，稍有增广。
其始皆徒歌，既而被之管弦。
盖自永嘉渡江之后，下及梁、陈，咸都建业（今江苏省南京市），吴声歌曲起于此也。
又卷四十七引《古今乐录》说：按西曲歌出于荆（今湖北省江陵县）、郢（今江陵县附近）、樊（今湖北省襄樊市）、邓（今河南邓县）之间，而其声节送和与吴歌亦异，故依其方俗而谓之西曲云。
可见这些民歌本来是徒歌，由乐府机构采集以后才入乐的；吴歌与西曲虽同属南朝民歌，但由于产生在不同的地区，所以在音乐的声节和歌唱方式上也有所差异。
从时间上来说，吴歌产生于东晋及刘宋的居多，西曲于宋、齐、梁、陈的居多。
清商曲辞中还有神弦歌一类，共１８首，是民间祀神的乐章。
清商曲辞外，在杂曲歌辞和杂歌谣辞中，也保存有少量南朝民歌。
现存南朝民歌的内容比较狭窄，绝大多数是情歌。
《乐府诗集》卷六十一引《宋书乐志》说：自晋迁江左，下逮隋、唐，德泽浸微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋。
艳曲兴于南朝，胡音生于北俗。
哀淫靡曼之辞，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。
原其所由，盖不能制雅乐以相变，大抵多溺于郑、卫，由是新声炽而雅音废矣。
造成这一现象的原因是多方面的。
南朝和汉代一样设有乐府机构，负责采集民歌配乐演唱。
南北朝民歌
企 喻 歌
风野天笼天阴敕 吹茫苍盖似山勒 草茫苍四穹下川 低 野庐 见 牛 羊
敕 勒 川
男 子 那 可 逢
妇 女 尚 如 此
左 射 右 社 必 叠 双
裙 逐 马 如 卷 蓬
李 波 小 妹 字 雍 容
李 波 小 妹 歌
陇头流水，流离山下。念吾一身， 飘然旷野。（《陇头歌辞》）
男儿可怜虫，出门怀死忧。 尸丧狄谷中，自骨无人收。 （《企喻歌》）
西洲曲 忆梅下西洲，折梅寄江北。 单衫杏子红，双鬓鸦雏色。 西洲在何处？西桨桥头渡。 日暮伯劳飞，风吹乌臼树。 树下即门前，门中露翠钿。 开门郎不至，出门采红莲。 采莲南塘秋，莲花过人头。 低头弄莲子，莲子清如水。
置莲怀袖中，莲心彻底红。 忆郎郎不至，仰首望飞鸿。 鸿飞满西洲，望郎上青楼。 楼高望不见，尽日栏杆头。 栏杆十二曲，垂手明如玉。 卷帘天自高，海水摇空绿。 海水梦悠悠，君愁我亦愁。 南风知我意，吹梦到西洲
• 《 夜 黄 》
• 《 子 夜 歌 》
恐 畏 不 成 双
鸳 鸯 逐 野 鸭
半 雌 半 是 雄
湖 中 百 种 鸟
何 悟 不 成 匹
理 丝 入 残 机
望 心 两 如 为 汝 高 举 徐 徐 下
七 宝 金 莲 杵
碧 玉 捣 衣 砧
《 青 阳 度 》
• • • • 何 处 不 可 怜 婉 伸 郎 膝 上 丝 发 披 两 肩 宿 昔 不 梳 头
• • • • 一 年 都 一 晓
《 子 夜 歌 》
愿 得 连 暝 不 复 曙
弹 去 乌 臼 鸟
打 杀 长 鸣 鸡
《 读 曲 歌 》
• • • • 虚 应 空 中 诺
想 闻 欢 唤 声
明 月 何 灼 灼
第五章南北朝民歌
南朝民歌的基本特点
1.内容上：多写爱情，富浪漫色彩。 （绝大多数以女子的口吻，表现女子对 男子的爱慕相思。） 2.情感上：哀伤之语多，欢娱之辞少。 3.语言上：出语天然，双关隐语，明朗 巧妙。（这些歌曲是在城市中产生的， 其作者应该主要是歌女和中下层的文士。 具有鲜明的民歌情调，也表现了较高的 文学素养和修辞技巧。 ） 4.形式上：以五言四句为主。
全诗可分五层： （一）西洲折梅图 （二）门中候郎图 （三）采莲相思图 （四）高楼望郎图 （五）南风吹梦图
艺术特点： 1.善于在动态中表现人物的思想感情：把看不见、 摸不着的相思之情化为一连串的形象动作（忆梅、 折梅、开门、出门、采莲、弄莲、置莲、望鸿、 上楼、凭栏、卷帘、入梦） 2.连环式的章法结构：全诗以“下西洲”开头， “到西洲”结尾，以四时节序景物变化为主线， 把诗中一系列景物意象用顶针手法环环相扣，层 层深入地揭示女主人公的情感世界。 3.清新纯朴的民歌色彩：比喻、想象清丽自然， 不避重复（四个“门”字，七个“莲”字），多 用谐音双关。 4.婉转悦耳、流畅和谐的韵律：每四句一换韵。
北朝民歌的主要内容
1.反映战争和尚武精神。
男儿可怜虫，出门怀死忧。尸丧峡谷中， 白骨无人收。 ——《企喻歌》其四 新买五尺刀，悬著中梁柱。一日三摩娑，剧 于十五女。 ——《琅琊王》 李波小妹字雍容，褰褰群逐马如卷蓬，左射 右射必叠双。妇女尚如此，男子安可逢。 ——《李波小妹歌》
2.描写北国风光。
北朝民歌的杰作：《木兰诗》
《木兰诗》与《西洲曲》并称南北民歌的双璧。 沈德潜评“事奇语奇”。（《古诗源》） 主要特点： 1.剪裁精当，结构严谨：全诗围绕“木兰是女郎” 这一中心，详写出征前、征途中和归来后几个场 面，而战场上十年战争的描写却十分简省，以突 出木兰的形象。 2.运用排比、叠句、对偶、拟声、设问、反问、 夸张、比喻等多种修辞手法。 3.句式灵活，韵精调美：诗以五言为主，并杂以 七言和九言，节奏明快自如，与抑扬起伏的感情 相适应。诗中用韵七次转换。
第四章南北朝乐府民歌
第二节 北朝民歌
一、北朝民歌的保存
《乐府诗集•梁鼓角横吹曲》
北朝民歌流传到现在的有六十多首，大多收录在 《乐府诗集· 梁鼓角横吹曲》中。鼓角横吹曲是 军乐，也用于仪仗、典礼、娱乐等场合。。这些 作品是在齐梁时期，传入南方，为梁朝的乐府机 构所采录，所以在乐曲名称上冠以“梁”字。其 中以氏、羌、鲜卑等少数民族的歌谣为多，也有 一些出于汉族。
一、南朝民歌的保存与分类
大量运用双关隐语，是南朝民歌的一大特色。 再如《三洲歌》中“遥见千幅帆，知是逐风流”， 第一节 南朝民歌 双关隐语的构成，主要是利用谐音字和一字多义， “风流”既是字面上的“风吹水流”之意，又暗 这种双关隐语，常常又和比喻、象征手法结合使 喻男女之间的“风流情事”，这是利用多义词。 一、南朝民歌的保存与分类 用。如《子夜歌》中“雾露隐芙蓉，见莲不分 又如《读曲歌》中“朝霜语白日，知我为欢消”， 二、南朝民歌的内容 明”，“莲”谐音“怜”字，同时这两句又比喻 朝霜比喻女子，白日比喻男子，“消”借霜的消 三、南朝民歌的艺术特点 男方的感情犹豫含糊。 融比喻人的消瘦。 南朝乐府民歌体式短小，多是五言四句； 这种手法的运用，使得诗歌的感情在热烈大胆的 抒情为主，情感细腻，在浪漫色彩中透着 同时又显得婉转缠绵，并且增加了语言的活泼和 哀伤的基调 ； 形象的生动鲜明。 善于描写相思者的心理活动，多用比兴和 谐音双关
第二节 北朝民歌
北朝民歌与南朝民歌相比较，可以大略概括如下： 一、北朝民歌的保存 在感情表现上，北朝民歌直率粗犷，少有南方民 二、北朝民歌的内容 歌那种婉转缠绵的情调； 三、北朝民歌的特点 在语言风格上，北朝民歌以质朴刚健、富有力感 见长，没有南方民歌那样华美的文辞、精致的手 法； 在诗歌形式上，也以五言四句体式占优势。其余 多为整齐的七言、四言诗，杂言体较少。