犹太复国主义发生和发展的原因
犹太复国主义运动
犹太复国主义运动犹太复国主义运动B13080101 井雪摘要：犹太复国主义运动产生于19世纪后半期的欧洲，它是在欧洲犹太人中发展起来的犹太资产阶级的社会政治思潮和民族主义运动。
犹太复国主义作为一场皆在推动犹太人回归巴勒斯坦的世俗运动，是想在孕育下兴起的。
人们一般以为,巴以冲突主要是阿拉伯人与犹太人的冲突。
实际上犹太人内部也分各种派别,有的正统犹太教派至今仍然是犹太复国主义和以色列的激烈批评者。
关键词：耶路撒冷，犹太教，大流散，移民浪潮，政治活动，组织，军事准备。
一、犹太教在思想意识上对犹太复国主义运动的影响和作用（一）犹太教在思想意识上对犹太复国主义的影响犹太复国主义运动从本质上说是一个非宗教的政治运动，从表面上看，犹太教与犹太复国主义运动之间似乎没有什么联系，但实际上，两者之间有着千丝万缕的联系，犹太教在思想意识上对犹太复国主义运动产生了深远而广泛的影响。
在历史上，犹太民族是一个历经磨难的民族，被迫经历了多次历史性大迁徙、大流散，遭受过长期的放逐、残酷的迫害和多次震惊世界的民族大屠杀。
“巴比伦之囚”事件，在历史上对犹太教的发展具有深远的影响，作为犹太人的民族神耶和华，而今变成了世界神、宇宙神，这时候的犹太人已经产生了具有世俗性的弥赛亚（“救世主”）观念，为了反抗异族的压迫和统治，巴勒斯坦的犹太人先后举行了三次民族大起义。
犹太民族在最后一次大起义被镇压，犹太人从此亡国。
经过这三次民族大起义，犹太人死去了150多万，幸存者绝大部分被赶走或者逃出巴勒斯坦，向世界各地流散，从而结束了犹太民族在巴勒斯坦生存了1300多年的历史，开始进入长达1800多年民族大流散的历史时期。
中世纪的欧洲，犹太人的处境极为悲惨。
基督教在欧洲各国取得了统治地位，由于犹太人信奉犹太教，否认基督教的基本信仰，欧洲各国的统治阶级利用宗教矛盾，对犹太人实行种族歧视和迫害，对犹太人的生活和就业进行种种限制和禁戒，被迫过着与世隔绝的社团生活。
犹太复国主义
犹太复国主义运动的兴起初探[摘要]本文主要研究了犹太复国主义产生的历程，揭示了她出现在历史舞台的的必然性。
“犹太问题”是个古老的国际性问题，尤其在欧洲更是如此。
犹太复国主义运动的发展对现代以色列国家的建立和世界犹太人地位的提升具有极大的意义。
因此，研究犹太复国主义运动产生的历史背景和历程能够为使我们更准确地把握当代犹太民族问题，为研究中东的巴以冲突提供一定的智力支撑。
关键词：犹太复国主义反犹主义西奥多·赫茨尔一、解放浪潮和同化的梦想17～18 世纪欧洲启蒙运动和欧美资产阶级革命催生了近代民族主义思潮，民族自由、民族平等、民族独立和民族解放的思想意识在欧洲大地广为传播。
一些有识之士开始进行反思，提出不应再歧视和压迫犹太人，应给予他们平等和自由的权利。
高举“自由、平等、博爱”大旗的法国大革命，最终使饱受苦难的欧洲犹太人似乎看到了新时代解放的曙光。
法国大革命加快了解放犹太人的进程。
1791 年9 月，法国制宪议会赋予法国犹太人以国家公民身份进行宣誓的权利。
1807 年2 月，拿破仑帝国政府通过了相关文件，第一次使犹太教享有同天主教、新教在法律上完全平等的地位，正式受到政府的保护。
随着拿破仑战争的扩展德意志各邦、意大利、荷兰和英国等欧洲国家先后宣布“解放”犹太人。
到19 世纪60 年代，犹太人在大多数欧洲国家都依法得到不同程度的解放。
犹太人在获得解放后，他们的自由、民主意识大大增强。
他们要求走出“隔都”（Ghetto），融入居住国的主流社会。
许多人兴高采烈地沉浸在“同化”的迷梦中，掀起了称为“哈斯卡拉”（Haskalh，意为启蒙运动）的社会文化运动。
德国犹太人加布里尔里塞尔把犹太教和德国精神的结合概括为：“我们有一位父亲和母亲，父亲是上帝，万民之父，在天宇；母亲是德意志，在地上。
”他们认为，只要改宗了基督教，做一个忠实的法国人、英国人、德国人、奥地利人、意大利人，不再给人一种“流浪的犹太人”的印象他们最终就会为当地的主流社会所接受，摆脱当地社会对他们的偏见和敌意，获得绝对的平等和彻底的解放。
重建以色列（1）——犹太复国主义
重建以色列（1）——犹太复国主义公元二世纪，罗马人攻破耶路撒冷后，犹太人被迫离开居住了一千多年的迦南地区，流散到世界各地。
一、犹太复国主义兴起流散到世界各地的犹太人普遍受到各国的排斥甚至屠杀，十九世纪中后期中东欧犹太人开始了重返巴勒斯坦地区的行动，希望重新在祖先曾经生活过的地方组建起属于犹太人自己的国家。
古代以色列王国和犹太王国（地点位于今以色列北部地区）：1897年8月29日，第一届世界犹太人代表大会在瑞士巴塞尔召开，明确犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个为公法所保障的犹太人之家。
这极大的鼓动了世界各地的犹太人，点燃了他们返回巴勒斯坦定居的热情。
在一战以前，俄国、罗马尼亚、波兰等东欧地区共有数万的犹太人通过购买土地的方式返回巴勒斯坦。
西方的犹太富人和团体也都纷纷出资出力，为世界各地犹太人在巴勒斯坦购置土地定居提供资金，其中就包括欧洲著名的罗斯柴尔德家族。
二、乌干达还是巴勒斯坦？在犹太复国主义者讨论复国的地点时曾经还提出过几个方案，包括巴勒斯坦、埃及西奈半岛、塞浦路斯，甚至非洲的乌干达都成为了备选地点，并特地派出考察团赴乌干达考察。
这些地区都是英国的殖民地或委任地，作为犹太复国主义的最大支持者可以很好的沟通各方。
然而因为东欧犹太人的强烈反对，最终仍然将巴勒斯坦确定为唯一的复国地点。
犹太复国备选地点图：1918年一战结束后，奥斯曼土耳其帝国瓦解，英国委任统治巴勒斯坦地区，准许了大量中东欧的犹太人，特别是苏联及其下各共和国的犹太人移民此地。
至二战前，又有数十万的俄国、波兰、德国等地的犹太人定居在巴勒斯坦，在以色列历届总理中，大多都是来自这些地区的犹太人移民及其后裔。
二战前以色列犹太人主要来源国：三、联合国181号决议二战期间，数百万欧洲犹太人遭到屠杀，犹太人建立自己国家的愿望更加强烈。
二战后，犹太人在国际社会极力游说各国，终于在1947年11月29日，促使联合国通过181号决议，决定在巴勒斯坦地区分别建立阿拉伯人国家和犹太人国家，犹太人终于有了可以立国的土地。
巴勒斯坦与以色列二战后的犹太复国主义运动
巴勒斯坦与以色列二战后的犹太复国主义运动在二战结束后的巴勒斯坦与以色列，犹太复国主义运动成为了一个重要的议题。
该运动的目标是在以色列地区建立一个犹太民族国家，为犹太人提供一个安全的国家，并实现犹太民族的自决权。
本文将探讨巴勒斯坦与以色列之间犹太复国主义运动的历史背景、重要人物、影响以及冲突等方面。
1. 历史背景二战后，犹太人在欧洲受到了大屠杀的严重打击。
世界各国的犹太人开始重新思考自己的身份认同和安全问题。
而巴勒斯坦地区则成为了重要的中心。
这个地区曾经是犹太人古代的家园，并在历史上出现过犹太国家。
因此，巴勒斯坦作为实现犹太民族自决权的地方成为了犹太复国主义运动的焦点。
2. 重要人物在犹太复国主义运动中，许多重要人物为其推动起到了关键作用。
其中最为重要的人物之一是西奥多·赫尔佐格。
他是一个犹太裔美国人，积极推动犹太复国主义运动，并对以色列的建国起到了重要作用。
此外，还有一些犹太人组织如犹太复国主义组织和犹太代表大会等积极参与其中。
3. 影响犹太复国主义运动对巴勒斯坦与以色列产生了深远的影响。
首先，在国际社会上引起了极大的关注和争议。
一方面，部分国家支持犹太复国主义运动，认为犹太人应该有自己的国家。
另一方面，巴勒斯坦的阿拉伯人和其他伊斯兰国家则对该运动表示强烈反对，认为以色列的建国是对巴勒斯坦人的侵略。
此外，犹太复国主义运动也对中东地区的局势产生了深远的影响。
与巴勒斯坦问题相关的以色列与阿拉伯国家之间的冲突不断升级，甚至发生了几次大规模的战争。
这些冲突使得巴勒斯坦与以色列之间的紧张局势一直持续至今，成为全球焦点之一。
4. 冲突与和平努力巴勒斯坦与以色列之间的冲突久拖不决，给两个民族带来了巨大的痛苦和牺牲。
然而，尽管冲突不断，仍有许多组织和个人努力推动巴以和平进程。
诸如奥斯陆协议、克林顿参数等和平方案曾提出，旨在解决巴以争端。
然而，由于历史背景、领土争议、安全威胁等复杂问题，达成持久和平仍然十分困难。
试论拿破仑与犹太复国主义
试论拿破仑与犹太复国主义贾延宾内容提要 犹太复国主义是指犹太人在国家毁灭以后流散世界各地过程中萌发的旨在回归故土和重建家园的民族复兴运动。
拿破仑一生波澜壮阔的政治和军事行动中,有许多重要事件与犹太复国主义紧密相关。
尽管他的许多涉及犹太复国主义的政策和行动有其自身目的的考虑,但在客观上却推动了犹太政治复国主义思想及运动的兴起,并对其发展产生了重大影响。
关键词 拿破仑 犹太复国主义 宣言 犹太教公会犹太复国主义是犹太民族复兴运动,又称锡安主义。
它既指犹太民族还乡复国的思想,也指犹太人以还乡复国为宗旨的运动。
目标是号召散居世界各地的犹太人重返古代故乡巴勒斯坦,在那里重建一个以犹太人为主权民族的国家,复兴整个犹太民族。
犹太复国主义思想萌发于公元前586年犹大王国灭亡时期,经历了宗教复国主义和政治复国主义两个阶段,最终于1948年以建立以色列国的形式实现了犹太复国主义的目标。
拿破仑是近代世界历史上的一位伟大政治家,但鲜为人知的是,他对犹太复国主义也给予了极大关注,其许多政策与军事行动也与犹太复国主义紧密相关,对推动犹太政治复国主义思想及运动的兴起和犹太人民族家园的最终建立起了独特而重要的作用。
本文就试图对拿破仑与犹太复国主义的关系作一深入梳理,以期抛砖引玉之效。
犹太复国主义思想的起源与发展犹太复国主义思想萌发于公元前586年的巴比伦之囚!∀时期。
尽管当时许多犹太人在巴比伦过着富足的生活,但犹太人从未放弃回归自己家园重建圣殿的希望,渴望弥赛亚!#降临救赎他们,渴望耶和华上帝让他们重返他们的应许之地!。
宗教复国主义思想从此萌生。
∃圣经%里的∃诗篇%中曾有一段以色列人被掳的哀歌,反映了犹太人那种渴望回归圣地的心情:我们曾在巴比伦的河边坐下,一追想锡安就哭了。
我们把琴挂在那里的柳树上,因为在那里,掳掠我们的要我们唱歌;抢夺我们的要我们作乐,说:&给我们唱一首锡安歌吧!∋我们怎能在外邦唱耶和华的歌呢?耶路撒冷啊,我若忘记你,情愿我的右手忘记技巧。
以色列的犹太复国主义运动：一个梦想和现实的交织
以色列的犹太复国主义运动：一个梦想和现实的交织在中东地区的一个小地方，有着一个独特的国家，这个国家被称为以色列。
它不仅是一个国家，更是一个具有强烈宗教色彩的国家。
在以色列背后，有着一个深远而复杂的历史，那就是犹太复国主义运动。
犹太复国主义运动源于19世纪末的欧洲，当时犹太人在许多国家面临着排斥和迫害。
为了摆脱这样的处境，一些犹太人开始提出建立一个属于他们自己的国家的想法。
这个国家将成为犹太人的安全港，一个摆脱迫害的天堂。
然而，建立一个犹太国家的梦想并非易事。
他们面临着地理、政治、宗教和历史等诸多挑战。
首先是地理上的挑战，以色列位于中东地区，周围是众多的阿拉伯国家。
这样一个小小的国家如何在这个充满复杂的地区存活下来？其次是政治上的挑战，犹太人需要获得国际上的支持和承认，才能成为一个实实在在的国家。
犹太复国主义运动的关键人物是奥斯卡尔·施特拉犹瓦（Theodor Herzl），他是一个犹太裔奥地利人，他的《犹太国家论》成为了犹太复国主义的理论基础。
这本书揭示了一个犹太国家的构想，以及如何实现这个国家的构想。
施特拉犹瓦相信，只有通过国际支持和政治外交手段，犹太人才能实现他们的梦想。
犹太复国主义在20世纪初开始在欧洲得到了广泛的支持，随后在奥斯曼帝国时期的巴勒斯坦开始出现建立犹太国家的计划。
然而，正是在第一次世界大战后，英国在中东地区建立了一个托管地，才真正为犹太复国主义运动的实现奠定了基础。
1947年，联合国通过了一个决议，将巴勒斯坦划分为犹太和阿拉伯两个国家。
这个决议被犹太人欢迎，但遭到了阿拉伯世界的激烈抗议。
1948年，以色列宣布独立，正式成为了一个国家。
以色列的建立并没有结束犹太复国主义运动，相反，它只是一个新的起点。
自建国以来，以色列一直在不断地建设自己的国家。
他们建立了先进的城市、发展了强大的军事力量，并在多个领域取得了显著的成就。
同时，他们也面临着巨大的挑战，如周围阿拉伯国家的敌对态度、领土争端以及国内宗教和政治分歧等等。
犹太人在两千多年的颠沛中从来没被其他民族同化过吗
犹太人在两千多年的颠沛中从来没被其他民族同化过吗犹太人在两千多年的颠沛中从来没被其他民族同化过吗原创2021-05-08 21:34:46·鸿鹄高飞一举万里近代以来犹太人的建国运动又被称为“犹太复国主义”。
1948年现代以色列国家的建立被犹太民族定义为“复国”。
“建国”与“复国”看起来似乎只有一字之差，而我们平时也几乎是混用这两个概念的，但以色列人自己是绝不会说自己在1948年建国的，他们一定会说自己是在1948年复国。
这是因为早在公元前11世纪犹太人的祖先就在迦南（如今的巴勒斯坦地区）建立了古代以色列国家。
如今说起以色列人和阿拉伯人之间的冲突相信大家都不会陌生，然而可能令人出乎意料的是以色列人和阿拉伯人这对冤家对手却有着剪不断理还乱的联系：以色列人和阿拉伯人的祖先都是闪米特人（简称闪族人）。
闪米特人并不是单一民族，而是包含了母语属性有关联的一群民族的集合体。
犹太人、阿拉伯人、腓尼基人、亚述人、巴比伦人等曾在中东两河流域生活过的民族都可以算是闪米特人的后裔。
犹太人的祖先是古代闪米特人的分支希伯来人，大约起源于4000年前的美索不达米亚。
根据犹太教、基督教和伊斯兰教的共同说法：在闪米特部落中诞生了一位被犹太教、基督教和伊斯兰教共同尊奉的圣祖先知，他被视为是以色列人和阿拉伯人的共同祖先，犹太教和基督教将这位圣祖先知的名字翻译为亚伯拉罕，而在伊斯兰教的《古兰经》中将其翻译为易卜拉欣，其实都是一个意思——多国之父。
这位多国之父迎娶了撒拉作为自己的妻子，撒拉因此被称为多国之母。
然而多国之父与多国之母之间却长期未能孕育出爱的结晶，于是撒拉将自己的侍女夏甲引荐给亚伯拉罕（易卜拉欣），随后亚伯拉罕（易卜拉欣）与夏甲生下长子以实玛利（古兰经中称其为伊斯玛仪），以实玛利出生后身为正妻的撒拉也生下了儿子以撒（古兰经中称其为伊斯哈格）。
以撒的儿子雅各曾梦见与天使摔跤的场景，于是他的后裔被称为以色列人（意味与神角力的人）。
《世界宗教源流史》犹太教之十一：犹太复国主义
《世界宗教源流史》犹太教之十一：犹太复国主义(1)犹太复国主义第一次世界大战前，欧洲1000万犹太人中有800 万一直生活在俄国和奥匈帝国。
随着第一次世界大战的结束，犹太人比较集中的东欧逐渐成立了新的民族国家，犹太人在这些地区的高度集中被破坏了。
1919年的巴黎和会上，各地的犹太社团代表在整个犹太民族的统一性和各国犹太社团的自治独立性关系问题上意见分歧不一。
犹太复国主义联盟要求犹太人返回家园，实现犹太的巴勒斯坦自治。
反对犹太复国主义的人士担心犹太复国主义会使各地犹太人历经艰辛已经获得的在本国的平等权利丧失。
在巴黎和会上，各方代表就要求各国政府保护少数民族文化宗教权利问题达成一致，并首先使波兰政府于1919年6 月签署了波兰少数民族条约，这对波兰国内300 万犹太人来说无疑是一件值得欢庆的大事。
国际联盟最后也于1922年5 月签署了一项内容与波兰条约类似的保护少数民族权利的声明。
这对世界各地犹太社团保护犹太民族宗教文化起了很大作用。
然而对于犹太复国主义者来说，这远远不能满足，他们的目标是全世界犹太人团结起来，返回自己的家园，建立自己的独立国度。
(2)《贝尔福宣言》早在第一次世界大战前，犹太复国主义联盟主席魏兹曼就开始同英国政府进行接触。
一战期间他同当时的英国外交部长阿瑟.詹姆斯.贝尔福进行磋商。
犹太复国主义联盟于1917年1 月底就有关在巴勒斯坦应执行的政策向英国外交部提交了一份正式备忘录，即' 符合犹太复国主义目标的、犹太人迁返巴勒斯坦计划草案'。
其主要要求是：承认巴勒斯坦的犹太人是一个民族；赋予他们以公民的、民族的、政治的和宗教的一切自由，以及购买土地和迁入的权利。
1917年11月2日，英国外交部以致函罗斯柴尔德勋爵的形式发表了一项声明，这就是著名的'贝尔福宣言'。
它说，' 英王陛下政府赞成在巴勒斯坦建立一个犹太人的民族之家，并将尽最大努力促其实现，但必须明白理解，绝不应使巴勒斯坦现有非犹太团体的公民权利和宗教权利或其它任何国家内的犹太人所享有的权利和地位受到损害。
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犹太复国主义发生和发展的原因
散居世界各地的犹太人要求回到古代故乡巴勒斯坦，重建犹太国的政治主张与运动。
又称犹太复国运动。
这种运动追求的是自身民族的自由，然而却忽视了其他民族的合法权益。
上古时代，巴勒斯坦曾存在着以色列国和犹太国两个犹太人国家，分别于公元前8世纪和前6世纪被亚述和巴比伦所灭。
公元135年犹太人起义失败后，犹太人即被逐出耶路撒冷以至整个巴勒斯坦，流落到世界各地。
19世纪80～90年代在俄国、法国、德国出现反犹太主义浪潮后，形成了犹太复国主义的思潮和运动。
1882年俄国敖德萨犹太人医生L.平斯克尔提出：“人们歧视犹太人，是因为我们不是一个国家，这个问题的唯一解决方法就是建立犹太国。
”同时，在俄国出现了犹太复国主义组织比路，并开始了犹太人向巴勒斯坦有组织的移民。
1895年维也纳犹太人记者T.赫茨尔撰写《犹太国》一书，进一步提出了犹太复国主义的理论和纲领。
在他领导下，1897年在瑞士巴塞尔举行了第一次犹太人代表大会。
大会通过的《世界犹太复国主义纲领》规定：犹太复国主义的目标是在巴勒斯坦为犹太民族建立一个为公法所保障的犹太人之家。
会上成立了以赫茨尔为主席的世界犹太复国主义组织。
犹太复国主义者认为，散居世界各地、使用不同语言的犹太人属于同一民族，不应与其他民族融合和同化。
解决犹太人问题的主要途径不是消除产生反犹太主义的阶级根源，而是与非犹太人分离，单独建立一个国家。
只要取得宗主国与其他大国的支持和有钱的犹太人的资助，不断向一确定]地区移民，即可实现这一目标，而无须征得殖民地区居民的同意。
然而事实上，犹太人占领巴勒斯坦的理由是犹太人的祖先在巴勒斯坦生活过，可是这不是犹太人拥有巴勒斯坦的理由，因为当一个民族拥有一块土地超过50年，他就拥有了这块土地，而阿拉伯人在巴勒斯坦生活了几千年，犹太人的主体已经离开了巴勒斯坦，他们已经不是巴勒斯坦的主体民族了。
因此犹太复国主义的本质存在非正义性，是殖民主义的克隆。
（文延廷）
十九世纪末期犹太人开始向巴勒斯坦地区移民，此时该地区归奥斯曼土耳其帝国管辖。
1918年第一次世界大战结束，奥斯曼土耳其帝国瓦解，英国控制了这一
地区。
在英国政府的准许下，犹太人向该地区移民加速，此时主要是来自东欧，尤其是苏联的移民。
当时，巴勒斯坦地区的阿拉伯人有120多万，占总人口的2/3强。
但分治决议中的阿拉伯国的领土只占巴勒斯坦总面积的43％。
更令阿拉伯人难以容忍的是，阿拉伯国的领土支离破碎，互不相连，大部分是丘陵和贫瘠地区。
犹太国则不然，犹太人虽仅有60万，不到总人口的1/3，然而其领土却占巴勒斯坦总面积的57％，大部分又位处沿海地带，土地肥沃，水资源丰富。
犹太复国主义首先被英国所利用。
1917年11月英国外交大臣贝尔福代表政
府发表《贝尔福宣言》，声称“英王陛下政府赞成在巴勒斯坦为犹太人建立一个民族之家，并为达到此目的而竭尽努力”。
在帝国主义的支持下，犹太复国主义者不顾阿拉伯人的强烈反对，采用政治、外交、财政以及军事手段，强行组织犹太人向阿拉伯人聚居的巴勒斯坦西部地区移民。
在1882～1948年间的6次移民浪潮中，有46万多人移居巴勒斯坦。
希特勒德国奉行的灭犹政策加快了犹太复国主义的发展。
1947年11月29日，联合国通过决议，决定在巴勒斯坦分别建立阿拉伯国家和犹太国家，并使耶路撒冷国际化。
此后，犹太复国主义者立即用武力抢占了拟议中所谓犹太国的领土，同时强占了分治计划中属于阿拉伯国家的部分地区，在4个月内迫使30多万阿拉伯人离乡背井，成为难民。
1948年5月14日，犹太复国主义者宣布建立以色列国。
决议对巴勒斯坦人明显不公，因此巴勒斯坦人拒绝建国。
犹太人向巴勒斯坦地区大量移民和建立以色列国，大大激化了同整个阿拉伯民族的矛盾，成为以后中东局势长期动荡不宁的重要根源。
文延廷教授的评价
巴以冲突的直接起源在于犹太人的复国运动，建国后又屡次把巴勒斯坦人赶出故土，就像当年别人对他们所做的一样，而且越演越烈，终于酿成了民族矛盾。
而更为深刻的原因是，两个民族都曾是这块土地的主人，两个民族都视同一个城市为宗教胜地，从而冲突就有了更为坚实的感情和宗教力量，而解决也变得更加困难。
犹太人的建国和驱逐可以看作为几千年来怨恨的释放，虽然可以理解，但犹太人表现出来的过分强硬和蛮横却为本来可以更好解决的问题留下了祸根。