重庆渝北2021-2022学年高二下4月考作文导写:屈原与渔父
屈原《渔父》读书笔记_读书笔记范文

Those smiling eyes scattered with the wind are like the emotional verses of a lonely poet, one after another,staggered.通用参考模板(页眉可删)屈原《渔父》读书笔记_读书笔记范文渔父读书笔记(一)渔父无疑是大自然塑造的最干净、最亲切的人类。
千山鸟飞绝时,孤舟蓑笠翁,一只孤舟在浩无边际的江上漂荡,舟上只坐着戴着一个斗笠,穿着蓑衣,垂钓的白发苍苍的老人,与水为融,在世俗的污水中,他选择“濯吾足”,足,恐怕就是他跺在脚底的,厌恶的污水,大自然的清水,他选择“濯吾缨”,缨,系帽的带子,愿清水洗涤内心,留下一片澄净在脑海,随波逐流,随遇而安,知足常乐的隐者,“白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。
”在对屈原的关切疑问,屈原的决然严肃后,他选择在歌声中离去,他与屈原不同,屈原宁为玉碎不为瓦全,不苟和不妥协,他明哲保身,随遇而安,与世推移。
他又与屈原相同,与世无争,内心清高,只是他们选择的态度不同,屈原积极入世。
渔父消极出世。
无论怎样,他选择的大自然,是最纯净的地方,没有官宦的争位,没有世俗的占据,没有人心的推搡,有的是青山绿水,平静安逸。
渔父已经形成了一种独特的意象而具有了某种的文化,遗世独立,清高隐逸,历经沧桑,明于得失,归于淡泊,与世无争,愿为大自然中渺小的一抹,享受当下的生活,与水一样,平静安逸,清静无为。
渔父读书笔记(二)小学的时候就从课本里知道屈原是我国第一位伟大的爱国诗人。
通过一些学习,还知道了屈原不单单是一个诗人,还是一位杰出的政治家。
他是“楚辞”的创立者和代表作者,是我国积极浪漫主义诗歌的奠基人。
他开创了诗歌从集体歌唱转变为个人独立创作的新纪元。
二十世纪中叶,他被推举为世界文化名人。
只因从小过惯了端午节,听惯了对屈原的赞美,所以心中早就树立了屈原的高大美好的形象,他那种爱国,为明忠贞而投身汨罗江的情怀早已深深地震撼了我。
描写屈原的高考满分作文精选(精编版)

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向屈原致敬作文一代爱国者,化作不朽的高山震撼了天地,屹立于混浊腐朽的流水中央,令他们胆寒,屹立了千百年!汩罗江上,阴风怒号,大浪滚滚。
江畔,衣着华丽的诗人屈原,顶着风,灌着酒在徒步行吟。
是你,屈原,那个举世浑浊我独清,众人皆醉吾独醒的屈原。
面对国家你尽职尽忠,面对世事你正气凛然,面对天下你一身坦荡!你,对奸臣感到不满;对楚怀王感到失望;对自己感到羞愧。
楚怀王那冷俊的目光还在脑中徘徊,让你感到阵阵心寒你也曾想使楚国走向光辉,可混乱的世事让你空有抱国之心,却无报国之门。
罢了,罢了,足矣,受辱不如归去。
你看到百姓竭力挽留你的神情,却丝毫不为之所动。
于是纵身跳入江中,风,在拉扯你的衣袍,仿佛不愿你就这么走了。
这时,你笑了,那是一种讽刺的笑。
你是在笑国君昏庸,奸臣当道么?还是在笑自己这一跳将名垂青史?忠臣兮,烈士兮,你走了,但你的精神长存,品质长存,对祖国的爱长存。
你的生命虽然结束了,但我记着你,百姓记着你,历史记着你。
屈原我在端午节会向你致敬!《一腔爱国情,两行辛酸泪》云南考生在一个有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华,走过凄凉无奈,跨过沧海桑田,来到了一望无边的汨罗江畔。
长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!我好奇地回过头,见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人,手里端着一杯水酒。
杯中酒倒映的是寂寞的表情,还有颗颗的泪滴。
昨日不可留,一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。
一个逗号慢慢地缩成了一个句号,但是,我们拥有一个传诵千古的名字屈原!我按捺不住心中的疑惑,径直走到他的跟前,望着他那历尽沧桑的脸庞:你已经被昏庸的怀王放逐汉北,还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!他笑了笑,三分的愉悦七分的苦涩:你以为我现在不是左徒了,位置不高了,就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了,无论我在哪里,无论我是左徒还是庶民,我那颗心永远不会改变!我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后,看见上官大夫靳尚的身影,那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。
屈原与渔父文言文

屈原与渔父文言文1. 文言文屈原与渔父渔父屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨。
沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去不复与言。
译文:屈原满腹愁容说道:"整个世道都是污浊的,切只有我一个人是清白的,众人都喝醉了,却只有我是清醒的,因此被放逐."渔夫劝告道:"凡聪明的人都不受外界的拘束,他能够随着世俗的变化而变化,整个社会都是污浊的,为什么不随波逐流而助波推澜呢?众人都喝醉了,为什么不一起吃那酒糟~喝那薄酒呢?为什么要保持美玉般的高尚才德,却使自己被放逐呢?"面对渔夫的话,屈原苦笑着说:"我听说过这样的话:'新者比浴弹冠,新浴者必振衣,'作为人,谁又能让自己洁白的身体蒙受尘垢的污染呢?宁愿跳进那长流的江水,葬身在江鱼腹之中又怎能让春节的品德去蒙受世俗尘垢的污染呢?"最后,屈原怀石沉江!屈原投江后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原,渔夫们撑起船只,在江上来回打捞他的尸身。
渔夫的思想是大众化的,即明哲保身,庸碌处事。
而屈原则是英雄式的,理想主义式的,他想要力挽狂澜,救国救民,如果做不到也要保持自己的节操,永不随波逐流。
望采纳!谢谢!2. 渔父屈原原文渔父屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁.渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯!”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放!”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移.世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其酾?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中.安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎!”渔父莞尔而笑,鼓枻而去,乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨.沧浪之水浊兮,可以濯吾足.”遂去不复与言.。
有关“屈原”的优秀作文及素材积累

有关“屈原”的优秀作文及素材积累一腔爱国情,两行辛酸泪(2005年高考全国卷二作文话题“位置与价值”)在一个有月的深夜里,我的思想悄悄地起身,开始了历史中的漫游。
穿过世事浮华,走过凄凉无奈,跨过沧海桑田,来到了一望无边的汨罗江畔。
“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰!”我好奇地回过头,见一个身材高大却看似柔弱得弱不禁风的老人,手里端着一杯水酒。
杯中酒倒映的是寂寞的表情,还有颗颗的泪滴。
昨日不可留,一个王朝的背景在你朦胧的醉酒中逝去。
一个逗号慢慢地缩成了一个句号,但是,我们拥有一个传诵千古的名字——屈原!我按捺不住心中的疑惑,径直走到他的跟前,望着他那历尽沧桑的脸庞:“你已经被昏庸的怀王放逐汉北,还指望再报效国家吗?你还是安心去隐居吧!”他笑了笑,三分的愉悦七分的苦涩:“你以为我现在不是左徒了,位置不高了,就不能实现价值了吗?就不能报效祖国了?你错了,无论我在哪里,无论我是左徒还是庶民,我那颗心永远不会改变!”我又飞快地跑到那群得势后无比猖狂的小人身后,看见上官大夫靳尚的身影,那身影正像幽灵般环绕在楚怀王左右。
他像一只哈叭狗,在楚王面前摇头摆尾……瞧,人家靳尚的位置多高啊!自然“价值”也无法估量啊!哪像屈原你啊,只能在心中默默地等待,等待艳丽的桃花再开……“你说我没有实现价值吗?这要看‘位置’了。
”不知何时,屈原站在了我身边。
我激动地说了下面一段话:您误解了,我无限崇敬您。
您被贬,但您的诗作《离骚》却流芳千古,激励着一代又一代的人;您被眨,但您的心一直牵挂着国家社稷、黎民百姓,惦念着国家的存亡。
您在政治上没有实现价值,但在文学上,您留下一座高峰,浸透了人格魅力的文学高峰。
您的诗作是文学上的珠穆朗玛峰,您的精神是文学史上的万里长河。
时间飞快地流逝,却带不走您留下的《离骚》,它绵亘千古而不衰,历经百代而不败,滋润了一代又一代后人。
您,在政治的位置上,没有实现价值;在文学的位置上,您价值巨大,千古流芳。
梦醒了,枕边湿湿的一片。
高考议论文万能素材屈原

高考议论文万能素材屈原作文素材积累——屈原篇(满分作文)一杯清水,一沟泥淖皎洁的月光下,波潮汹涌。
飘飞的花瓣后,杀机四伏。
浮沉乱世中,汨罗江畔的您,身穿白袍,微风中扬起襟袖。
腰间的长剑,冰冷如铁。
您轻轻地握住剑把,纵身一跃,竟然地跳了下去,激起无边的浪花。
岸边,香草上还留着您的颀长的身影和幽幽的泪光,还有您的“举世浑浊而我独清,众人皆醉而我独醒”的长叹,还有您“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”的哀愁!才华超人又曾经身受器重的您离开了那个没有阳光的国度,但是您却是以这样一种方式离开,确实出人意料。
从您离开的那一刻到千古之后的今天,多少人的脸上滑过冰凉的泪滴!但是,您的离开又确实在情理之中。
您是一杯清水,清得似山涧小溪,洁白如玉。
但是,您所面对的整个朝廷,包括那个您景仰并爱戴的怀王,却是一沟污浊的泥淖。
一杯清水,一沟泥淖,相遇是什么结果?只有一个结果,就是清水被泥淖吞噬!那个王朝,封建昏庸的王朝,充斥着一群小人,一群善于拍马逢迎的小人,他们对上阿谀谄媚献笑脸,对下横眉立目使绊子,残酷无情,更容忍不了您这个眼中钉肉中刺。
他们为了自己的利益,大肆排除异己,哪管江山社稷之重。
您两次被贬,就是小人们精心设计的杰作。
这虽然没有浇灭您心中的斗志之火,但您却无法在浑浊的官场上施展才华。
您总希望在阴云密布的楚国,能射来一束阳光,给您施展抱负的空间。
但是,这是无法实现的。
只要那一沟泥淖没有变化,您这杯清水就只能淹没在泥淖之中。
一杯清水,面对的却是一沟泥淖,您的离去,也就在情理之中了。
您才高八斗,学富五车,又精于国家治乱之道。
您一身正气,一身傲骨,欲使国家内则民安,外可御敌。
但是,这恰恰预示了您的失败,预示了您的理想和抱负不能实现。
因为,您的一杯之“清”面对的是整个官场广阔无边的“浊”。
尽管横遭贬谪,您还是寄希望于楚王。
当希望破灭时,您用结束生命来告诫世人,您的离去也就在情理之中了。
梦逍遥——写给屈原北溟有鱼,其名为鲲。
重庆市育才中学2021-2022学年高二下学期第一次月考语文试题及答案 统编版高二

重庆市育才中学2021-2022学年高二下学期第一次月考语文试题及答案统编版高二重庆市育才中学校高2023届高二(下)第一次月考语文试题(一)2022.4(总分:150分时间:150分钟)注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。
2.作答时,务必将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
3.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(29分)(一)现代文阅读I(本题共4小题,13分)阅读下面的文字,完成1~4题。
材料一:至少在春秋战国,中国就已经确立了以农耕为主的生产与生活方式,并逐步形成了精耕细作技术体系。
这个体系的起点应该是如何把握农时。
种植需要确定合适的时间才会有好的收获,它是一个较漫长的过程,需要各种自然因素配合,古人认识到这一点,所以才有“天人合一”与“三才”(指天、地、人)思想的形成。
任何抽象的哲学理念都要有具体的操作措施才能实现其价值。
如何在农业生产过程中把握农时,实现天人合一,并获得好的收成呢?我们的祖先利用“二十四节气”掌握农时,加上北方耕、耙、耱(南方的耕、耙、耖)三者配套的抗旱保墒体系,再辅以中耕除草的技术,以少量土地养活众多人口,构筑了一条通往天人合一、与自然和谐相处的路径。
可以说,深厚的农耕基因决定了中国古代的文明类型,它促成了天人合一哲学的产生,进而孕育了“二十四节气”概念和抗旱保墒体系,构成了古代的精耕细作技术体系。
所以说,二十四节气就是合理利用农时的典范,是当时发达的农学思想的具体体现。
如今的中国农业在传统农业的基础上引进了西欧农业模式,加入了许多工业化要素,诸如化肥、农药与机械,其中化肥与农药在作出贡献的同时,存在诸多难以回避的问题,比如耕地质量下降,黑土层变薄,土壤酸化,耕作层变浅等。
河流水质普遍下降,环境污染问题突出,保障农产品质量安全的任务更加艰巨;生态系统退化明显,建设生态保育型农业的任务更加困难。
这些问题的解决,需要我们遵循天人合一的思想,传承“二十四节气”背后所包含的理念。
渔父

父
生存还是毁灭,这是个问题。
----哈姆雷特 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
----司马迁
小结:其实生与死并不重要,重要的是生与死的价值
•
文学常识
战国 时 楚 国人,是中国文学史上第一位 • 屈原,名 平 , 伟大的爱国诗人,政治家。屈原先被楚怀王重用,后因 小人谗言,被放逐。楚国被秦灭亡后,他的政治理想破 灭,于农历五月五日投江自尽。 包粽子 、赛龙舟 。1953年,屈 • 和屈原有关的民俗活动 原还被列为世界“四大文化名人 ”之一。 • 屈原开创新诗体—— 楚辞 ,代表作——《离骚》 ,被后 人称为 “骚体” ,与 《诗经》 并称为“风骚” 。“风骚”是 中国诗歌史上现实主义 和 浪漫主义 两大优良传统的源头。 • 屈 原的作品有离骚》《天问》 《九歌》 《九章》
13.渔父莞尔而笑
15.乃歌曰
14.鼓枻而去
16.可以濯吾缨
17.遂去
18.不复与言
三、挑战自我(4分)
A
B
C
1.安能以皓皓之白(安能以身之察察) 2.可以濯吾缨 3.是以见放
4、以勇气 闻于诸侯
1.渔父莞尔而笑 2.圣人不凝滞于物,而能与世推移 3.何不淈其泥而扬其波
4.鼓枻而去
1.游于江潭
形容
古:形体容貌。 今:对事物的形象或性质加以描述。
凝滞
古:拘泥,执著。 今:①停止流动,不灵活;②凝聚。
高举
古:指行为高出于世俗。
今:高高地举起。
人生就像一场旅行,不要在乎目的地,在乎的是沿途的风景,
以及看风景的心情,
让心灵去旅行
问与答,表现了两种对立的人生态度和截然不同的思
想性格。
屈
渔父屈原原文及翻译

渔父屈原原文及翻译渔父屈原原文及翻译渔父是屈原非常著名的诗歌作品,也是有关于屈原非常有趣的一个问答故事,诗歌中,主要通过屈原和渔父一问一答,表现两者不同的思想观和人生理想,具有很深的思想意义!屈原既放,游于江潭,行吟泽畔,颜色憔悴,形容枯槁。
渔父见而问之曰:“子非三闾大夫与?何故至于斯?”屈原曰:“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒,是以见放。
”渔父曰:“圣人不凝滞于物,而能与世推移。
世人皆浊,何不淈其泥而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而歠其醨?何故深思高举,自令放为?”屈原曰:“吾闻之,新沐者必弹冠,新浴者必振衣;安能以身之察察,受物之汶汶者乎?宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。
安能以皓皓之白,而蒙世俗之尘埃乎?”渔父莞尔而笑,鼓枻而去。
乃歌曰:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。
”遂去,不复与言。
屈原遭到了放逐,在沅江边上游荡。
他沿着江边走边唱,面容憔悴,模样枯瘦。
渔父见了向他问道:"您不是三闾大夫么,为什么落到这步田地?"屈原说:"天下都是浑浊不堪只有我清澈透明(不同流合污),世人都迷醉了唯独我清醒,因此被放逐。
"渔父说:"圣人不死板地对待事物,而能随着世道一起变化。
世上的人都肮脏,何不搅浑泥水扬起浊波,大家都迷醉了,何不既吃酒糟又大喝其酒?为什么想得过深又自命清高,以至让自己落了个放逐的下场?"屈原说:"我听说:刚洗过头一定要弹弹帽子,刚洗过澡一定要抖抖衣服。
怎能让清白的身体去接触世俗尘埃的污染呢?我宁愿跳到湘江里,葬身在江鱼腹中。
怎么能让晶莹剔透的纯洁,蒙上世俗的尘埃呢?"渔父听了,微微一笑,摇起船桨动身离去。
唱道:"沧浪之水清又清啊,可以用来洗我的`帽缨;沧浪之水浊又浊啊,可以用来洗我的脚。
"便远去了,不再同屈原说话。
屈原个人资料:屈原(约公元前340-前278),名平,字原,又自云名正则,号灵均,楚武王熊通之子屈瑕的后代。
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重庆市渝北区南华高级中学校2021-2022学年高二下学期4月月考
四、作文(60分)
23. 阅读下面的材料,根据要求写作。
屈原辅佐楚怀王制定全国的法令,得罪了上官大夫,楚怀王听信上官大夫的谗言
而疏远了屈原;楚怀王去世后,顷襄王即位,屈原又因为进言得罪了上官大夫和
令尹子兰,顷襄王听信他们的谗言而放逐了屈原。屈原走到江边,遇到一位打渔
的老人,老人说:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而
啜其醴?”劝屈原与世沉浮,避免被放逐的命运。屈原则回答:“新沐者必弹冠,
新浴者必振衣。人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎!”选择自投汨罗江而死。
如果有机会与屈原或打渔的老人来一场跨越时空的交流,你更想与谁对话?请给
屈原或打渔的老人写一封信,谈谈你对他们所交流的问题的思考。
要求:结合材料,选好角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得
抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
23.本次作文以《屈原列传》中屈原与渔夫的对话为材料,实际上是表达不同的
选择不同的人生观。在是非不分、颠倒黑白的世界,屈原不与世俗同流合污,
不随波逐流,不苟合,表现了他洁身自好的人生态度,显示了他的与众不同,
特立独行。同时也说明他始终坚守自己的理想,包含着一种执着无怨无悔的决
绝:为了坚持理想牺牲生命也再所不惜。表现他刚正不阿的性格,宁为玉碎,
不为瓦全的人生态度。渔父具有明哲保身、随遇而安、与世推移的处世态度,
其实他就是一位高蹈遁世的隐者形象。面对污浊的社会,各有各自的处世观点。
屈原,正道直行,坚持高洁的理想,不被世间的污浊沾染,即使献出生命,也
不妥协,可以总结为:坚持正道,殒身不恤。渔父,随世浮沉,随遇而安,改
变自己来适应环境,可以总结为:与世浮沉,乐天知命,逍遥自得。不同的人,
有不同的选择。屈原、渔父面临困顿,选择了不同的道路,你更欣赏谁的做法
呢?每一种选择都是有其存在的意义的。正如屈原选择了投江而死,他们的这
种选择不是轻生,不是苟活,不是怯懦、逃避,恰恰相反,这种选择里折射出
的是对生命的尊重,对自己崇高理想的捍卫。每一份选择都是顺应他们心灵呼
唤的承诺,他们也因此而提升了他们的生命价值。而渔夫的选择也不失为一种
人生的智慧,懂得变通,能屈能伸,最后得到的结果或许更好。总之,无论赞
同哪一种,其实都是自己选择的人生观,要讲出充分的理由。
题目要求以书信的形式来写,注意书信的格式,书信的表达与一般写作有所不
同,注意措辞等要得体。
【参考立意】
1.与世沉浮,学会变通;
2.坚守理想,保持尊严;
3.不随波逐流,坚守本心。