2017北大外国哲学842西方哲学史二考研真题

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考研北大哲学历年真题+答案解析

考研北大哲学历年真题+答案解析

前言当你打开这份文档的时候,我首先要说的是恭喜你已经或将要踏上一条无比光明的道路——哲学考研。

这是一条林中路(Holzwege),隐隐约约,晦暗不明,却是通达无限可能的未来途径,当身边的常人(das Man)左右你意志的时候,你不能被遮蔽,你要把自己置于这种可能性中,这才是本真的光明状态。

我将要提供的这份材料是四五年来的心血,我深知考研之不易,更知考北大的艰涩,所以把资料与诸君共享,一来希望能够助诸君臂膀之力,二来希望能够交到同道朋友。

这份资料虽是为北大而备,但报考其他学校亦可以借鉴之,我提供的仅仅是一部分,想要获得全部资料还需要多走几步过程,这也是看毅力和机缘,经济学知识告诉我们,一份产品的价值想要得以体现并造福人们必然不能以廉价的方式出场。

这份资料包括以下部分:1.北京大学外国哲学专业业务课一(西方哲学史二)17年真题及分析2.北京大学外国哲学专业业务课二(综合考试二)17年真题及分析3.北京大学中国哲学专业业务课一(西方哲学史一)8年真题及分析4.北京大学中国哲学专业业务课二(中国哲学史)8年真题及分析5.西方哲学史(黑格尔之前)高频必考130题(涵盖95%考点)及最佳答案精析6.现代西方哲学高频必考100题(涵盖95%考点)及最佳答案精析7.中国哲学史高频必考100题(涵盖95%考点)及最佳答案精析8.北大今年考题分析及答题套路愿这份资料能帮到诸位,祝福大家!北京大学2017年哲学考研试题西方哲学史一630一、名词解释1.巴门尼德真理之路2.第二性的质3.笛卡尔心物二元论4.斯宾诺莎实体5.奥古斯丁光照说6.黑格尔否定辩证法7.奥康的剃刀8.亚里士多德目的论二、论述题1.柏拉图为何认为正义本身就是善2.休谟因果性理论3.康德绝对律令是普遍法则三、材料题(一段阿伯拉尔讨论波菲利问题的材料)1.波菲利问题2.阿伯拉尔立场北京大学2017年哲学考研试题中国哲学史849一、名词解释1.德政2.无为3.尚同4.心术5.良知6.独化二、简答题1.得意忘象2.为仁由己3.道通为一4.白马非马5.理存于欲6.天人感应三、论述题1.中国哲学体用论2.中国哲学有无观3.中国哲学知行观北京大学2017年哲学考研试题西方哲学史二842一、名词解释1.阿里基与乌龟赛跑的悖论2.德行就是知识3.理念4.快乐(伊壁鸠鲁)5.第一性的质6.充足理由律7.公意二、简答题1.休谟关于因果关系的自然主义解释2.笛卡儿关于真理的标准三、问答题1.中世纪哲学家围绕共相问题展开讨论,请论述阿伯拉尔的概念论2.康德在其导言中一段话,论述康德“先天综合判断”理论含义北京大学2017年哲学考研试题综合考试二633现代西方哲学部分一、名词解释1.超人2.绵延3.思想的连续性(皮尔士)4.经验主义的两个教条5.范畴直观(胡塞尔)6.心灵之境(罗蒂)二、分析题1.普特南“缸中之脑”思想实验的含义2.海德格尔“在世之在”三、问答题1.萨特意识和自我意识2.罗尔斯正义即公平中国哲学部分一、郭象逍遥义二、王阳明和朱熹格物致知不同北京大学外国哲学西方哲学史二(633)《高频必考100题最佳答案精析》(涵盖90%考题,必过130+)高频必考题目汇总古希腊部分一瞥(30%)(注:划线为高频必考点)术语解释或简答:1.【本原(始基)】P.4/11年考2.【逻各斯】P.14/15年考3.【生成辩证法】P.144.【水本原(泰勒斯)】P.10/12、08年考5.【无定说(阿那克西曼德)】P.11/10年考6.【气本原(阿那克西美尼)】P.127.【火本原(赫拉克利特)】P.13/07、12年考8.【相反者相成】P.15/10、14年考9.【数本原(毕达哥拉斯)】P.16/05、09、13、15年考10.【是者(巴门尼德)】P.21/05、09、11、13、15年考11.【四根说(恩培多克勒)】P.2312.【种子说、心灵(阿那克萨格拉)】P.2513.【原子论(德谟克利特)】P.27/05、10年考14.【智者】P.32/06、07年考15.【知道自己无知】P.41/08、13年考16.【德性即知识】P.4017.【理念】P.53/05年考18.【四线段比喻(可感事物可知事物、知识与意见)】P.41/02、06、07、09、10考19.【洞喻理论】P.50/12、15年考20.【通种论】P.5721.【三本源说】P.7022.【四因说】P.72/14、12、07年考23.【实体(亚里士多德)】P.80/08、09、05年考24.【感觉理论(亚里士多德)】P.86/11年考25.【实践智慧(亚里士多德)】P.9126.【快乐主义/伊壁鸠鲁主义】P.9827.【斯多亚派】P.100/08年考28.【皮罗主义/悬搁判断】P.107/06年考29.【太一(普罗提诺)】P.100/12年考30.【流溢说】P.111/07年考简答论述一、【论述分有说的困难】P.55、P.77二、【论述柏拉图洞穴比喻的哲学思想】P.50/12、15年考三、【论述柏拉图关于可知领域和可感领域的划分】P.47/02、06、07、09、10考四、【论述亚里士多德的实体学说/逻辑学与形而上学关系】P.80/08、09、05年考五、【论述亚里士多德的感觉理论】P.86/11年考六、【谈你对西方形而上学的理解】NOTE:有的知识点考的可能性较小,故未整理。

清华大学840高等代数考研参考书目、考研真题、复试分数线

清华大学840高等代数考研参考书目、考研真题、复试分数线

清华大学考研参考书目
科目名称
参考书
出版社
《西方现代景观设计 中国建筑工业出版社
的理论与实践》
《图解人类景观—环
335 风景园林基础
同济大学出版社
境塑造史论》
342 建筑学基础
《中国古典园林史》(第 清华大学出版社
三版)
《中国城市建设史》 中国建筑工业出版社
《外国城市建设史》 中国建筑工业出版社
《中国古代建筑史》 中国建筑工业出版社
大约在 1800 年,高斯(Gauss)提出了高斯消元法并用它解决了天体计算和后来的地球 表面测量计算中的最小二乘法问题。(这种涉及测量、求取地球形状或当地精确位置的应用 数学分支称为测地学。)虽然高斯由于这个技术成功地消去了线性方程的变量而出名,但早 在几世纪中国人的手稿中就出现了解释如何运用“高斯”消去的方法求解带有三个未知量的 三方程系统。在当时的几年里,高斯消去法一直被认为是测地学发展的一部分,而不是数学。 而高斯- 约当消去法则最初是出现在由 Wilhelm Jordan 撰写的测地学手册中。许多人把著名 的数学家 Camille Jordan 误认为是“高斯- 约当”消去法中的约当。
论》
本书编写组 吴倬、邹广文
612 语言学基础
《An Introduction to 外语教学与研究出版社(可从 FTP:
Stuart C.Poole
Linguistics 》
//166.111.107.7 下载)
616 艺术美学
《现代艺术哲学》 四川人民出版社 《美学与艺术欣赏》 高等教育出版社
H.G.布洛克 肖鹰
拉格朗日参照克莱姆和 Bezout 的工作,1772 年,Laplace 在《对积分和世界体系的探讨》 中,证明了 Vandermonde 的一些规则,并推广了他的展开行列式的方法,用 r 行中所含的子 式和它们的余子式的集合来展开行列式,这个方法如今仍然以他的名字命名。1841 年,德 国数学家雅可比(Jacobi)总结并提出了行列式的最系统的理论。另一个研究行列式的是法 国最伟大的数学家柯西(Cauchy),他大大发展了行列式的理论,在行列式的记号中他把元 素排成方阵并首次采用了双重足标的新记法,与此同时发现两行列式相乘的公式及改进并证 明了 laplace 的展开定理。相对而言,最早利用矩阵概念的是拉格朗日(Lagrange)在 1700 年后的双线性型工作中体现的。拉格朗日期望了解多元函数的最大、最小值问题,其方法就 是人们知道的拉格朗日迭代法。为了完成这些,他首先需要一阶偏导数为 0,另外还要有二 阶偏导数矩阵的条件。这个条件就是今天所谓的正、负的定义。尽管拉格朗日没有明确地提 出利用矩阵。

北京大学哲学系“634西方哲学史一”历年考研真题汇编(圣才出品)

北京大学哲学系“634西方哲学史一”历年考研真题汇编(圣才出品)

2016年北京大学634西方哲学史一考研真题(回忆版)一、名词解释(每题8分,共计40分)1.火本原说2.四假相说3.波菲利问题4.第一性的质与第二性的质5.先验幻相二、论述题(共计110分)1.假若你面前有一支笔,请分别使用柏拉图的理念论与亚里士多德的实体学说加以分析,并比较之二者学说之异同。

(30分)2.论述贝克莱关于洛克物质的批判。

(25分)3.介绍休谟的关于必然联系的论述。

(25分)4.论述康德在《纯粹理性批判》中关于自由的二律背反的分析。

(30分)2016年北京大学634西方哲学史—考研真题及详解(回忆版)一、名词解释(每题8分,共计40分)1.火本原说答:由赫拉克利特提出。

赫拉克利特认为:“世界秩序(一切皆相同的东西)不是任何神或人所创造的,它过去、现在、未来永远是永恒的活火,在一定分寸上燃烧,在一定分寸上熄灭。

”在这段话里,需要注意“本原”的两层意思:一是火的活动状态(活火),即火的燃烧和熄灭;二是世界秩序,它是永恒不变的原则,决定着火的活动的分寸,并在所有事物之中保持着自身的同一。

2.四假相说答:培根形象地把科学发展的障碍比喻为“假相”,他把这样的假相归结为四个:“种族假相”指人性的缺陷,大致相当于希腊人所说的“人是万物的尺度”和现代人所说的“人类中心”论。

“洞穴假相”是个体差别造成的缺陷,每一个人都囿于自己所处的“洞穴”。

因个人立场、观察角度、思维方式、成见等不同而产生的主观性、偏隘性,就是这样的洞穴。

“市场假相”指语言交往中产生出的误解。

“剧场假相”指各种哲学体系以及流行理论造成的错误。

培根把历史上的哲学和思想比作舞台上演出的一出戏剧。

3.波菲利问题答:波菲利问题是波菲利提出的三个关于共相的问题,是中世纪经院哲学家争论共相问题的一个基础。

这三个问题是:共相(种和属)是实体还是仅仅是思想中的观念;如果共相是实体,它们是有形还是无形;共相是与可感事物相分离,还是在可感事物之中。

4.第一性的质与第二性的质答:由洛克提出。

北京大学哲学系《综合考试二》历年考研真题汇编

北京大学哲学系《综合考试二》历年考研真题汇编

目 录2015年北京大学哲学系628综合考试二考研真题(回忆版)2014年北京大学哲学系629综合考试二考研真题(回忆版)2013年北京大学哲学系629综合考试二考研真题(回忆版)2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)2007年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)2005年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)2004年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)现代西方哲学部分一、简答题1.本体论承诺2.范式3.在世之在4.逻各斯中心主义5.公平与正义二、论述题1.尼采的永恒轮回说2.胡塞尔的生活的世界中国哲学部分论述题1.荀子正名学说2.张载太和及诚明学说中国哲学史论述题1.荀子的人性论2.王阳明的“心外无理”.“心外无物”现代西方哲学史一、名词解释1.《作为意志和表象的世界》2.三个世界3.索绪尔“能指”、“所指”4.《经验论的两个教条》(蒯因)二、论述题1.为什么说解释学是海德格尔存在论的有机组成部分2.为何伽达默尔认为“偏见”是合理的3.罗素摹状词理论中国哲学部分论述题(2题,每题25分,共50分)1.荀子关于名的理论2.朱熹关于格物致知的理论现代西方哲学部分一、简答题(5题,每题5分,共25分)1.“永恒的回归”(尼采)2.意义与指称3.解释学4.实用主义5.家族相似(维特根斯坦)二、论述题(3题,每题25分,共75分)1.试述海德格尔的“此在”(Dasein)概念的主要意义2.如何理解现象学还原?3.试分析逻辑经验主义的“还原论”。

2009年北京大学哲学系综合考试二考研真题(回忆版)中国哲学一、名词解释(每题4分,共40分)1.言立三表2.辩无胜3.静因之道4.人副天数5.物不迁6.言尽意7.神灭论8.一物两体9.理一分殊10.淮南格物二、简答题(共1题,10分)试析韩非子对早期法家思想的综合。

现代西方哲学一、术语或名词解释(每题5分,共25分)1.范畴错误2.生活世界3.语旨力4.范式5.绵延二、论述题(每题25分,共75分)1.维特根斯坦的图式论。

北京大学西方哲学考研试题

北京大学西方哲学考研试题

北京大学十年西方哲学考研试题(中哲与现代哲学、西方哲学史)西方哲学史一.简答题(解释下列概念与名词,每题5分,共50分)1.存在者(巴门尼德)2.数是万物的本源;3.知识与意见(柏拉图);4.唯名论;5.有学问的无知(库萨的尼古拉)6.自因;7.《社会契约论》(卢梭);8.观念的关系和事实(休谟);9《人类理智新论》;10.‚自我‛‚非我‛二.分析题(全面的分析下列问题;每题25分,共100分)1.试论述亚里士多德实体学说的主要内容;2.试分析笛卡尔关于上帝存在的思路;3.试分析休谟因果学说和唯理论因果学说之间的区别;4.在康德哲学里,时空和空间具有哪些主要特征。

中国哲学与现代西方哲学部分一、名词解释(每题4分,共40分)言立三表辩无胜静因之道人副天数物不迁言尽意神灭论一物两体理一分殊淮南格物二、简答题(共1题,10分)试析韩非子对早期法家思想的综合。

一、术语或命题解释(每题5分,共25分)范畴错误生活世界语旨力范式绵延二、论述题(每题25分,共75分)1维特根斯坦的图式论。

2伽达默何以认为‚偏见‛是合理的,你如何看?3分析理解下面的话,并表明你的观点。

‚真理是一种如果离开了它某种生物就不能生存的错误,归根结底,生命的价值起决定作用。

‛北京大学2008西方哲学考研试题(中哲与现代哲学、西方哲学史)中国哲学与现代西方哲学部分一、名词解释:道法自然形神相即一物两体至良知气者理之依二、论述题:简述朱熹的理一分殊三、名词解释:力比多生活辩证法三阶段信仰意志命题函项译不准原理四、论述题:1.比较证实主义和证伪主义的异同2.维特根斯坦如何批评‚私人语言‛3.分析萨特的两段话:人的绝对自由和存在先于本质西方哲学史一、名词解释:1.水是万物的本原2.知道自己无知3.认识就是灵魂的回忆4.斯多亚学派5.有知识的无知6.自因(斯宾诺莎)7.第一性的质和第二性的质8.单子9.先验10.自我设定非我二、论述题:1.亚里士多德的实体学说2.如何理解笛卡尔的‚清楚、明白‛的标准3.休谟对因果性和必然性联系的看法4.康德关于统觉的学说2007年北大西方哲学试题现代西方哲学与中国哲学部分一、名词解释三个世界绵延逻辑原子主义信仰意志范畴错误自在与自为能指与所指作为公平的正义二、分析论述维特根斯坦的一句话,大概说的是一个词的意义就是它的用法。

北大考研辅导班-2021北京大学932西方哲学史二考研经验真题参考书

北大考研辅导班-2021北京大学932西方哲学史二考研经验真题参考书

北大考研辅导班-2021北京大学932西方哲学史二考研经验真题参考书北京大学932西方哲学史二考试科目,2020年初试时间安排为12月22日下午14:00-17:00进行笔试,北京大学自主命题,考试时间3小时。

一、适用院系专业:北京大学哲学系010103外国哲学二、考研参考书目北京大学932西方哲学史二没有官方指定的考研参考书目,盛世清北根据专业老师指导及历年考生学员用书,推荐使用如下参考书目:西方哲学原着选读(上下卷) 商务印书馆西方哲学简史赵敦华北京大学出版社西方哲学史新编苗力田西方哲学史(复旦版)新编现代西方哲学刘放桐人民出版社(这书也有新版的)现代西方哲学新编赵敦华北京大学出版社现象学运动施皮格伯商务印书馆西方哲学史梯利商务印书馆 (增补修订版)西方哲学史罗素商务印书馆西方哲学大辞典冯契盛世清北建议参考书阅读方法:目录法:先通读各本参考书的目录,对于知识体系有着初步了解,了解书的内在逻辑结构,然后再去深入研读书的内容。

体系法:为自己所学的知识建立起框架,否则知识内容浩繁,容易遗忘,最好能够闭上眼睛的时候,眼前出现完整的知识体系。

问题法:将自己所学的知识总结成问题写出来,每章的主标题和副标题都是很好的出题素材。

尽可能把所有的知识要点都能够整理成问题。

三、重难点知识梳理北京大学932西方哲学史二2019年暂未提供考试大纲,但盛世清北的课程中总结了复习的大体方向,考试重难点知识梳理内容如下:希腊哲学部分一、重点掌握的名词概念始基逻各斯种子说四根说奴斯影像说智者理念第一实体与第二实体四因说《理想国》《物理学》《工具论》《形而上学》悬搁判断太一二、下列命题或哲学思想要能理解,会简述1、西方哲学史的开端(米利都学派)2、人不能两次踏入同一条河流(赫拉克利特);3、思维与存在同一(巴门尼德)4、飞矢不动(芝诺)5、人是万物的尺度(普罗塔戈拉)6、“精神接生术”和辩证法(苏格拉底);7、自知自无知(苏格拉底)8、美德即知识(苏格拉底)9、可知世界和可感世界(柏拉图)10、回忆说(柏拉图);11、第一哲学研究的对象(亚里士多德);12、潜能与现实(亚里士多德):三、下列问题重点掌握理解,会论述。

全国名校西方哲学史考研真题汇编(含部分答案)

全国名校西方哲学史考研真题汇编(含部分答案)

目录1.北京大学历年考研真题 (6)2015年北京大学629西方哲学史一考研真题 (6)2015年北京大学628综合考试二(现代西哲+中哲)考研真题 (7)2014年北京大学850西方哲学史二考研真题(回忆版) (8)2014年北京大学849西方哲学史考研真题(回忆版) (9)2013年北京大学860西方哲学史二考研真题(回忆版) (10)2012年北京大学861西方哲学史二考研真题(回忆版) (11)2012年北京大学629西方哲学史一考研真题(回忆版) (12)2.中山大学历年考研真题 (13)2015年中山大学620西方哲学史考研真题及详解 (13)2014年中山大学620西方哲学史考研真题(回忆版) (16)2012年中山大学618西方哲学史考研真题及详解 (17)3.江西师范大学历年考研真题 (23)2014年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (23)2013年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (24)2012年江西师范大学802西方哲学史考研真题 (25)4.河南师范大学历年考研真题 (26)2014年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (26)2013年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (27)2012年河南师范大学841西方哲学史考研真题 (28)5.其他院校历年考研真题 (29)2015年北京师范大学901西方哲学史考研真题及详解 (29)2014年清华大学647西方哲学史考研真题(回忆版) (33)2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解 (34)2014年河北大学801西方哲学史考研真题及详解 (38)2014年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题 (43)2014年西北政法大学701中国哲学史和西方哲学史考研真题(回忆版) (44)2014年同济大学869西方哲学史考研真题(回忆版) (45)2014年兰州大学630西方哲学史考研真题(回忆版) (46)2014年华中科技大学858西方哲学史考研真题(回忆版) (47)2013年华中科技大学858西方哲学史考研真题(回忆版) (48)2013年武汉理工大学887西方哲学史考研真题(回忆版) (49)2013年武汉大学842西方哲学史与现代西方哲学考研真题(回忆版) (50)2013年深圳大学911西方哲学史考研真题 (51)2013年山东大学802西方哲学史(从古代至德国古典哲学)考研真题(回忆版) (52)2013年吉林大学801哲学史(中国哲学史、西方哲学史)考研真题(回忆版) (53)2013年华南师范大学801西方哲学史考研真题(回忆版) (54)2013年中国科学技术大学839西方哲学史考研真题(回忆版) (55)2012年清华大学647西方哲学史考研真题(回忆版) (56)2012年北京师范大学901西方哲学史考研真题(回忆版) (57)2012年武汉大学844西方哲学史与现代西方哲学考研真题(回忆版) (58)2012年华南师范大学801西方哲学史考研真题(回忆版) (59)2012年燕山大学B27西方哲学史考研复试真题 (60)2012年西北师范大学801中西方哲学史考研真题(回忆版) (61)2012年华侨大学879西方哲学史考研真题 (62)2012年河北大学801西方哲学史考研真题 (63)2012年同济大学618西方哲学史考研真题(回忆版) (64)2012年兰州大学633西方哲学史考研真题(回忆版) (65)2012年深圳大学904西方哲学史考研真题 (66)2012年山东大学802西方哲学史考研真题(回忆版) (67)1.北京大学历年考研真题2015年北京大学629西方哲学史一考研真题一、名词解释1.德性是知识2.流溢说3.能动的自然和被动的自然二、论述分析题1.柏拉图理念论中“分有说”的困难2.分析贝克莱的“物质”概念3.笛卡尔的“我思”与亚里士多德的”灵魂”异同2015年北京大学628综合考试二(现代西哲+中哲)考研真题现代部分一、简答题:1.本体论承诺2.范式3.在世之在4.逻各斯中心主义5.公平与正义二、论述题:1.尼采的永恒轮回说2.胡塞尔的生活的世界中哲部分一、论述题:1.荀子正名学说2.张载太和及诚明学说一、简答(10*5分)1.简要解释右边一段话“我们踏进又不踏进同一条河流,我们存在又不存在”2.四因说3.上帝存在的本体论证明(安瑟尔谟)4.简要解释右边一段话“因为一切用以认识和领会蜡的本性或别的物体的本性的理由都更加容易、更加明显地证明我的精神的本性”(笛卡尔)5.《利维坦》6.真观念(斯宾诺莎)7.简要解释右边一段话“普遍同意这个论据本来是被利用证明天赋原则的,在我看来却正好证明了没有什么天赋原则;因为根本就没有什么全人类普遍同意的原则。

(NEW)张志伟《西方哲学史》(第2版)笔记和典型题(含考研真题)详解

(NEW)张志伟《西方哲学史》(第2版)笔记和典型题(含考研真题)详解

目 录导 言0.1 复习笔记0.2 典型题(含考研真题)详解第一编 古代哲学引 言第1章 早期希腊自然哲学1.1 复习笔记1.2 典型题(含考研真题)详解第2章 古典时期的希腊哲学2.1 复习笔记2.2 典型题(含考研真题)详解第3章 晚期希腊哲学3.1 复习笔记3.2 典型题(含考研真题)详解第二编 中古哲学引 言第4章 教父哲学4.1 复习笔记4.2 典型题(含考研真题)详解第5章 经院哲学5.1 复习笔记5.2 典型题(含考研真题)详解第6章 文艺复兴时期哲学6.1 复习笔记6.2 典型题(含考研真题)详解第三编 近代哲学引 言第7章 经验论和唯理论7.1 复习笔记7.2 典型题(含考研真题)详解第8章 法国启蒙哲学8.1 复习笔记8.2 典型题(含考研真题)详解第9章 德国古典哲学9.1 复习笔记9.2 典型题(含考研真题)详解第10章 黑格尔之后的哲学思潮10.1 复习笔记10.2 典型题(含考研真题)详解导 言0.1 复习笔记一、西方哲学史1西方哲学史西方哲学史,讲述的是从公元前6世纪以后到公元20世纪之前的2500多年间,西方哲学产生、形成、发展和演变的历史过程。

与现代西方哲学相区别,这一历史过程中的西方哲学也被称为“古典哲学”。

2世界哲学的划分世界上的哲学划分为西方哲学、印度哲学和中国哲学三大哲学形态,西方哲学史有时也被称作“欧洲哲学史”。

二、哲学问题1哲学问题哲学史要回答“哲学是什么”或者“什么是哲学”的问题,哲学史可以看作是哲学家们代表人类精神对于永恒无解的哲学问题进行不断地探索的记录,哲学史也可看作问题史。

2什么是哲学从词源上看,哲学在古希腊语中是philosophia,本义是“对智慧的爱”或“爱智慧”;从定义上来说,哲学是“理论化的世界观”。

3哲学、科学与宗教(1)科学源于人类认识世界、改造世界的需要,它诉诸理性而以自然为其认识的对象。

(2)宗教产生于人类精神“终极关怀”的理想,即要求超越自身的有限性而在永恒无限的精神层面上关注人类的来源与归宿,它诉诸情感而以超自然的存在作为其信仰的对象。

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