16.新时期诗歌创作
新中国成立时的诗歌作品

新中国成立时的诗歌作品1. 新中国成立时啊,那可真是一个热血沸腾的年代。
就像黎明冲破了黑暗,希望一下子洒满了大地。
那时的诗歌就像一个个跳跃的火苗,点燃了人们心中的激情。
比如艾青的《我爱这土地》,“为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉……”这简单的话语,道出了多少人的心声,就像我们对自己母亲的爱,深沉又炽热,无需太多言语,那情感就已经满得快要溢出来了。
2. 新中国成立那刻,诗歌像盛开的繁花。
诗人就像花丛中的蜜蜂,忙碌地采撷着时代的甜蜜。
田间的诗就充满了力量,像擂响的战鼓。
“假使我们不去打仗,敌人用刺刀杀死了我们,还要用手指着我们骨头说:‘看,这是奴隶!’”这诗啊,就像在人们耳边大喊一声,让每个人都警醒起来,它像一根尖刺,扎在人们的懒惰和懦弱上,激励着大家奋勇向前。
3. 新中国成立之际,诗歌宛如灿烂星辰。
你看那郭小川的诗,充满了豪迈之情。
他就像一位无畏的战士,在诗的战场上冲锋陷阵。
他的诗如同烈酒,一口下去,就热辣辣地在心底燃烧。
“我要用我的全部心血,去创造和平与幸福的生活。
”这一句啊,就像一个誓言,让你感受到诗人那颗滚烫的心,就像你自己在向着美好未来宣誓一样。
4. 新中国刚成立的时候,诗就像一阵春风,吹遍了大江南北。
那时的诗人像是春天的使者,把新的希望和喜悦传播开来。
贺敬之的诗就有着独特的魅力,“几回回梦里回延安,双手搂定宝塔山。
”这就像一个孩子对母亲的思念,是那么的真切。
诗中的情感就像涓涓细流,慢慢地流入你的心田,滋润着你内心深处对祖国的热爱。
5. 新中国成立的那一瞬间,诗歌成为了时代的号角。
你想想看,就像在战场上,号角声响起,所有人都会热血沸腾地往前冲。
何其芳的诗就有这样的魔力,“生活是多么广阔,生活又多么芬芳。
凡是有生活的地方就有快乐和宝藏。
”这诗像一束光照进了人们的生活,让大家看到了新中国充满无限可能的未来,就像探险家发现了新大陆那般兴奋。
6. 新中国成立之时,诗歌像明亮的灯塔。
在那茫茫的时代海洋里,为人们指引方向。
新时代新征程主题诗歌

新时代新征程主题诗歌新时代新征程主题诗歌:
在五彩斑斓的时代前进
我们携起手来共同追寻
在青春的路上打破枷锁
让心灵的火焰燃烧
新时代的旗帜高扬
我们追随它的光芒
昨日的辛酸历史的沧桑
都成为我们背后的风浪
新征程的呼唤如雷鸣
我们奋勇向前无惧风吹
在追逐梦想的路上
我们不畏艰辛无谓困境
从寒冷的荒原到美丽的花园
我们一步一个脚印筑起希望的堡垒
新时代的春天已经来临
让我们手牵手心连心
在互联网的时代信息繁杂
我们用智慧组成一曲交响
探索未知的世界释放思维的翅膀
让创造力绽放在彩虹的空中
新征程的脚步轻灵而坚定
我们不畏风雨不怕挑战
在梦想的宇宙中真理闪烁
让智慧的火花照亮黑暗的角落
在绿水青山的时代舞台
我们携手吟唱自然的淳美
保护环境为地球尽力
让我们的家因我们的努力而更美
新时代的篇章绚烂多彩
我们用才华书写辉煌的一章
在科技的前沿探索未知
让文明的烛光照耀世界的每个角落
在和平与发展的时代航程
我们用爱心构筑友谊的桥梁
在多元的世界中心灵相通
让合作与发展连接世界每个国家
新征程的旋律飞扬跳跃
我们奋力前进不知疲惫
在梦想和希望的路上
让我们的生命充满意义和动力
新时代新征程永不止步
我们手牵手心连心
在历史的长河中征服挑战
让我们的时代充满勇气和智慧。
新时代诗歌[精华]
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第三章新时期诗歌第一节新时期诗歌概述新时期的诗歌创作首先其余1976年的天安门诗歌运动。
新时期诗歌的发展大致有两个阶段:(一)1976——1979 恢复原有艺术传统(二)1980——1989 多元化稳定发展新时期诗歌创作活跃的几个因素:70年代末特殊的时代环境中,以浪漫主义为主调的诗歌已经不能承载人们表达心声的载体,“诗歌危机”的信号响起,人们试图寻找一种新的诗歌体式,在没有找到北岛《回答》这种表达时,人们首先借助古诗体,接着诗歌首先恢复现实主义传统,承载表达社会情绪的职责,抒写人们对四人帮的鞭挞之情,“文学的战斗性、人民性、真实性的传统在诗歌中得到了恢复和发扬”。
(一)首先承载表达社会情绪的“职责”(二)先锋意识。
新的诗歌艺术观念和表现方法的探索不断推进并形成热潮。
(三)理论建设。
外国诗论和诗歌创作的大量译介;理论探讨与争鸣活跃。
(四)诗人对于诗歌创作的热衷一、艺术传统恢复阶段(一)“四五”天安门诗歌运动一次短暂勃发的现代古诗文运动1、背景2、文体及创作(二)天安门诗歌运动后诗歌的发展七十年代末,迅速恢复诗歌传统。
内容:揭批四人帮,缅怀、歌颂老一辈无产阶级革命家。
代表作:贺敬之《中国的十月》艾青《在浪尖上》李瑛《一月的哀思》等特点:或直抒高唱、或锋利辛辣、或幽默讽刺(三)诗歌战斗传统的全面复兴阶段1979年1月《诗刊》“诗歌座谈会”在北京召开,归来诗人们在“真实是诗歌的生命”的旗帜下,重新集结。
1、归来者的诗归来诗人包括:50年代反右运动中的右派诗人:艾青、公木、昌耀、公刘等1955年“胡风集团”事件中罹难者:牛汉、绿原、曾卓等与政治有关50年代相继退出诗坛的诗人:辛笛、陈敬容、郑敏等某种意义上说,这一批“归来者”作家在社会主义的历史条件下复活了“五四”一代知识分子的现实战斗精神,他们大多数人与“五四”时期的知识分子主流一样,心系国家民族的未来,自觉地充当人民大众的代言人,他们敢于以执政者的诤友身份为民请命,揭发社会弊病,并将这种战斗精神与“五四”知识分子传统联系起来。
新时期初期诗歌

•全诗共七节,在诗意上可分四层。第一层(第1节)写鱼的生命之舞,第二层(2节)写 鱼生命毁灭的悲剧。第三层(3、4、5节)写鱼化石的形态。第四层(6、7节)写诗人从鱼化
石获得的领悟并提示的人生的哲理。 • 本诗是用哲理性的诗句统领全篇,使象征性更加明朗;同时又用富于启示性和暗示 性的生动意象和鲜明形象,拓展读者的思维空间,引导人们探索生命的意义、人生的 真谛。首先诗歌描绘了象征物鱼化石的鲜明形象。它曾经是一个动作活泼、精力旺盛, 在大海里自由自在跳跃、浮沉的生命存在,但是一场突如其来的大灾难——火山爆发 或地震,把它埋进灰尘,变成了生物化石。多少年以后,它重见天日。此时,尽管作 为物质生灵形体是完整的,它“栩栩如生”,“鳞和鳍都完整”,“却不能动弹”, 连一丝叹息也没有,有的只是沉默,它的生命已宣告终结。至此“火山”、“地震”、 “鱼化石”的暗示性、象征性已十分鲜明。在“文革”时代许多人包括诗人在内不是
• 《光的赞歌》在艺术上有独特的创造。它成功地运用象征手法,通过光这
个具体可感同时又凝聚哲思的亮丽雄奇的形象,诗化地反映了诗人对人生的广 博深思,对人类文明发展历史的精微观察透视,对现实社会的富有胆识的剖析。 思想性和形象性相交融,现实性和象征性相结合,哲理性和抒情性相统一,弹 奏出真理、生命、理想、追求的高亢乐章,鲜明而深刻地揭示出二重主题:第 一,光就是历史。人类文明发展的历史就是光明与黑暗决战、科学与愚昧交锋、 正义与邪恶搏斗的历史,光的胜利是人类历史在前进。第二,光就是理想、信 念。
•1957年以前,颂歌;
•1978年后,坚持现实主义精神,以自我主 题精神为核心,在对历史社会、人类命运全 面而深刻的反思中,显示作家的社会责任感 和历史使命感。
新时期诗歌

第一节归来的歌一、“归来”1978年,被认为是现代诗最具“代表性”的诗人艾青重返诗坛,随后曾被否定的诗人们纷纷发表诗作(包括一些在“文革”中创作的诗)。
在70年代末至80年代初的五、六年内,他们的创作构成这一时期诗歌的主流。
此后,其中的一部分诗人的创作一直延续到90年代。
二、艾青1、诗集《归来的歌》2、诗的风格哲人的睿智、冷静取代当年深沉、内倾的忧郁,从而形成“冷抒情”特征和哲理化倾向。
3、短诗的格律化《鱼化石》4、长诗《光的赞歌》《古罗马的大斗技场》三、牛汉、曾卓等七月派诗人的创作1、牛汉的诗⑴、坚持诗与人生一体的诗人。
⑵、“复出”后发表的“文革”期间的诗。
所体验到的人生创伤和痛苦,在创伤的“大自然”中寻找构形和表达的方式。
“情境诗”。
⑶、80年代后期开始的变化:对自我内在裂痕和有限性的自觉。
⑷、《半棵树》2、曾卓的诗“他的诗即使是遍体鳞伤,也给人带来温暖和美感。
……凄苦中带有一些甜蜜。
”《悬岩边的树》四、公刘、邵燕样等的创作1、公刘的诗⑴、“没有灵魂的诗是诗的赝品”。
⑵、对现代迷信的造神运动、民主与法制、诗与政治等社会问题的思考。
⑶、痛苦的冷峻。
⑷、“大哭大笑”的表达方式。
《读罗中立的油画〈父亲〉》2、邵燕祥的诗⑴、“复出”后的作品,大多面对现实问题,情绪基调上呈现出愤激而炽热的特点。
⑵、对民族物质和精神的现代化追求的抒写。
⑶、80年代后期开始,着力于杂文、随笔的写作。
《愤怒的蟋蟀》《中国的汽车呼唤高速公路》五、郑敏、蔡其矫、昌耀等的诗1、郑敏的诗⑴、《如有你在我身边——诗啊,我又找到了你》⑵、80年代中期以后的诗诗思的“修复”:平静的抒情格调,冥想的哲理氛围。
“黑夜”、“深夜”意象和死亡主题。
《流血的令箭荷花》2、蔡其矫的诗⑴、西方浪漫派诗歌的影响和中国古典诗歌的滋养。
⑵、60年代和“文革”期间的诗具有强烈的社会政治意识的诗,《玉华洞》。
爱情诗、山水诗、风物诗。
⑶、人道主义的浪漫精神。
3、昌耀的诗⑴、“与泥土、粪土的接近,与‘劳力者’、‘被治于人者’的贴近”,对高原土地的挚爱。
歌颂新时代的诗歌(精选5首)

歌颂新时代的诗歌歌颂新时代的诗歌(精选5首)诗歌用高度凝练的语言,形象表达作者丰富情感,集中反映社会生活并具有一定节奏和韵律的文学体裁。
小编整理的关于歌颂新时代的诗歌,供参考!歌颂新时代的诗歌1《新时代》仰望高山望不断巍峨峻岭的葱茏面朝大海听不够滚滚波涛的汹涌万里长城诉不尽沧桑历史的厚重黄河长江见证着悠悠岁月的峥嵘新时代你历经酷夏一笑寒冬新时代你斗志昂扬风起云涌你是松坚贞不渝万古长青你是竹高风亮节与世无争你是梅傲雪凌霜暗香疏影我怎能不歌颂你啊新时代是你肩负起民族的重托在历史的长河续写不世之功是你誓言要国人的健康让中华崛起的礼炮响彻苍穹心中巨龙雄健犹从容长歌豪迈还看新时代你我一起高歌共和国的第一代骄子你我一起吟唱五岳峰顶的不老奇松我欣慰我在五千年文化中滋养熏陶我感恩我在和正能量的人一路前行我骄傲我能在自立立他中成长奋进我自豪我走在德行天下的伟大征程歌颂新时代的诗歌2《祖国新时代》您是九天上腾飞的巨龙泛起浪花朵朵您是云霄里洒下的春雨汇成万顷爱河几千年的文化风俗成为我国家的精魄那国旗上闪动的金星是革命前辈的泪花闪烁各地发展进步的历程在神州大地留下了印记一硕那家乡里土地的肥沃哺育了人口众多的泱泱大国翱翔在宇宙中的飞船是无数智慧结晶的探索看着太空中挥舞的国旗亿万人的泪水润湿了眼窝这是我的祖国改革开放的号角响彻各个角落三十年的共同努力铸成鼎立世界的强国为广泛认可这是我的祖国拥有各族人民团结的脉博一次次灾难的洗礼塑造了紧紧抱着的民族魂魄这是我的祖国道道热血流入她的心窝在世界各地飘动的祥云冒出了熊熊燃烧的圣火这是我的祖国使我们新一代青年奉献自我将重任扛在肩上嘹亮的唱出响彻天际的歌这是我的祖国我对她的爱已深深烙入我的骨骼我愿为她献出我的一切啊!我深爱着的祖国歌颂新时代的诗歌3《新时代女性》我们手挽着手向春天走来,是科学的春天让我们描绘绚丽的色彩。
我们肩并着肩沐浴早春的阳光,在春光中抒发希望的情怀。
回首曾经拼搏的足迹,我们有许多许多的感慨。
新时代新生活诗歌大全(17篇)

新时代新生活诗歌大全(17篇)作文是一种能够展现写作者思想和观点的文字表达方式,它具有很高的艺术性和表现力。
希望大家能够从这些优秀作文范文中汲取灵感,不断提高自己的写作水平和表达能力。
歌颂新时代现代诗歌中国进入新时代,政治判断明晰改;主要矛盾新揭开,幸遇扁鹊把准脉。
中国进入新时代,革命信仰第一拜;立党为公补骨钙,共产党员做表率。
中国进入新时代,马列主义放光彩;(新)自由主义脚下踩,历史虚无抛天外。
中国进入新时代,人民利益最关怀;追求公平示大爱,充分发展靠人才。
中国进入新时代,初心不改除公害;反对霸权把祸埋,铲除腐败不懈怠。
中国进入新时代,主义大厦人民盖;地基深挖钢砖塞,雄伟壮观多气派。
中国进入新时代,发展方向转过来;社会主义福花开,共同富裕永常在。
中国进入新时代,奋力追梦大步迈;复兴中华友谊赛,战天斗地高姿态。
新时代新生活作文诗歌一轮朝阳正缓缓升起。
历经数载劫难的中国。
亦如觉醒的雄狮。
在朝阳的辉映之下。
逐渐展现雄风。
南昌起义的枪声。
井冈山上的号角。
万里长征的足迹。
都见证着伟大的崛起。
党啊,伟大的党。
您是用锤头和镰刀打拼出来的。
是您唤醒了千千万万的中华儿女。
遵义会议的曙光。
抗日战争的胜利。
西安事变的调解。
党啊,伟大的党。
您用您那伟大的智慧。
挽救了中国的命运。
党啊,伟大的党。
有了您,才有了新中国。
有了您,祖国才能如此强大。
有了您,才有了如今的幸福生活。
如今,您已经历百年风雨。
作为您的儿女。
向您献上最真挚的祝福。
作为新时代青年。
无论何时何地。
我们都将不辱使命。
奋勇向前。
新时代女性朗诵诗歌轻轻奏响了世界上最美的赞歌。
在春天苏醒的大地上放飞希望。
如春风一般明媚,似阳光一样灿烂。
伸出双手捧出蔚蓝海水般冷静的智慧。
带着明月皓洁的神秘。
淡而清,美而雅,宛若清池里洁白的莲花。
女人如画,如一抹桂林山水,清丽、神奇。
女人如烟,仿佛温婉朦胧的江南水乡,安详、静谧。
女人如歌,似淙淙如练的飞瀑,开朗、奔放。
女人如水,宛然山间清澈透明的小溪,纯净,润泽。
【原创】新时期诗歌

那新女性们是怎样“背叛”的呢? ——结尾两句横空出世:“与其
神女峰
在向你挥舞的各色花帕中
是谁的手突然收回
紧紧捂住自己的眼睛
当人们四散离去,谁
还站在船尾
Hale Waihona Puke 衣裙漫飞,如翻涌不息的云
江涛
高一声
低一声
美丽的梦留下美丽的忧伤
人间天上,代代相传
但是,心
真能变成石头吗
沿着江岸
金光菊和女贞子的洪流
正煽动新的背叛
与其在悬崖上展览千年
第一层写诗人对爱情传说的神往,她真把神 女峰当成了神女,真把巫山云雨当成了欢会 与别离。这重意思谁来写神女峰都脱不掉, 只是未见得写得这么好,如果到这里结束, 诗歌也不坏,算得上一首玲珑精致的小令。
但舒婷的优秀在于,她对神女峰提出了质疑: “心/真能变成石头吗”?看上去是对物质属 性的质疑,其实是对人类精神的质疑,质疑 传说的虚伪,质疑贞节的神圣,甚至质疑爱 情所谓的“永恒”。
3、随着思想解放运动的开展,打破了长期的 封闭与禁锢,闭锁狭隘的文化心理受到前所 未有的冲击,外国文学中的现代派艺术在青 年人中产生极大的影响和感染,一些表现手 法和技巧被借鉴或移植。
所有这些,促成了以表现内心感受为主要特 征的“朦胧诗”的诞生。
审美特征:重新确认人的自我价值/呼唤人道 主义和人行复归/对人自由心灵奥秘的探险
C 、70年代末80年代初涌现出来的“青年诗 人”如雷抒雁《小草在歌唱》、骆耕野《不 满》等 。
2、朦胧诗
所谓“朦胧诗”是指80年代前期出现的,以 北岛、舒婷、顾城、江河、杨炼、食指、多 多、梁小斌等为代表的,成长于“文革”时 期,倍受生活的磨难与嘲弄的一代青年诗人 的,具有探索性的诗歌创作新思潮。它们多 强调主体的真实,追求象征性与意象化的表 现手法,蕴含着感伤情调和反叛精神。
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3)呼唤人道
“祈求炎夏有风,冬日少雨”“花开有红有紫,爱情不受讥 笑,跌倒有人扶持”“总有一天,再没有人像我做这样的祈 求”(蔡其矫《祈求》) 4)批判现实 “历史竟有这样的怪事?!本来是两军厮杀,打得却是同样 的旗帜,奉得却是同样的信仰!当带血的刺刀戳进对方的胸 口时,两人做着同样的——祝福,为同一个人的——健康” (张志民《二十世纪的“死魂灵”》)
那年你耷拉着脑袋,硬把漫坡地撕成 大寨田, 然后拉着犁,僵绳扣进肉里勒出血印, 吸完你最后一撮干桃叶烟末, 你倒下去,天上照旧活着哑了亿力年 的星星。 父亲!我的父亲! 你浇灌了多少个好年景! 可惜了!可惜了你背后一片黄金! 快车转身去吧,快!快! 黄金理当属于你!你是主人! 主人!明白吗?主人! 父亲啊,我的父亲! 都在为你祈祷,为你祈祷, 再也不能变幻莫测了, 我的老天,我的天上的风云!
从时间角度考察,可以把新时期的诗歌创作分为几个时期: 1、孕育期——1978年以前的诗歌创作。接连出现了 “天安 门诗歌余脉”、“归来诗人”的创作、新现实主义诗歌等三 个诗歌创作现象,将现实主义诗歌传统连接了起来,并推向 了深化。三个诗歌现象分别对应着三个主题:揭批“四人帮 ”、反思历史、反映新生活。被称作“前新诗潮时期”。 2、生长期——1978至1985年的诗歌创作。除了“归来的歌 ”、新现实主义诗歌继续得以发展,“朦胧诗”迅速崛起并 成为最重要的诗歌创作潮流。“朦胧诗”的出现,不仅标志 着具有现代主义审美特征的诗歌在中国诗坛终于取得了合法 地位,从根本上改变了中国的传统诗风,而且标志着新时期 诗歌取得了重大成就。叫做“新诗潮期”。
第八章
新时期的诗歌
第三节
“归来的歌”
1、由“归来诗人”创作的诗歌。得名于艾青复出后出版的第一本诗 集《归来的歌》。 “归来诗人”主要是三部分人,一是1950年代受“胡风反党集团”案 件牵连的“七月诗派”的诗人:绿原、曾卓、牛汉、鲁黎、罗洛、彭 燕郊等;二是1957年在反右派运动扩大化中被错划成“右派”的诗人 :艾青、公木、白桦、公刘、邵燕祥等;三是因为其他种种政治或艺 术的原因被迫离开诗坛的诗人:蔡其矫、黄永玉、梁南等。他们归来 后,以严肃的现实主义态度和深沉的思考进行诗歌创作,掀起了一股 强大的“反思”诗歌创作浪潮。 2、主要内容: 1)反思历史 “既然历史在这儿沉思,我怎能不沉思这段历史”(公刘《沉思》) 2)追怀失去的青春 “失去的岁月,甚至不知丢失在什么地方”(艾青《失去的岁月》)
《失去的岁月》
艾青 不像丢失的包袱 可以到失物招领处找得回来, 失去的岁月 甚至不知丢失在什么地方―― 有的是零零星星地消失的, 有的丢失了十年二十年, 有的丢失在喧闹的城市, 有的丢失在遥远的荒原, 有的是人潮汹涌的车站, 有的是冷冷清清的小油灯下面; 丢失了的不像是纸片,可以拣回来, 倒更像一碗水泼到地面 被晒干了,看不到一点影子; 时间是流动的液体―― 用筛子,用网,都打捞不起; 时间不可能变成固体, 要成了化石就好了, 即使几万年也能在岩层里找见。 时间也像是气体, 像急驰的列车头上冒出的烟! 失去了岁月好像一个朋友, 断掉了联系,经受了一些苦难, 忽然得到了消息:说他 母仪。 很便宜, 一餐代价万人饥。 这才知。 为啥江山宁赠番邦礼, 不许农奴动指儿, 不是戏, 赛二爷在这儿得过几天意。 哎哟哟,可真福气,可真福气! [朝天子] 慈禧,慈禧, 您实际是女皇帝。 莫怪咱们一见便投机, 是惺惺贯把惺惺惜。 您请洋人画像驻红颜, 我请洋人著书卖机密, 先后遥遥去泰西。 管他娘,笑兮,骂兮, 咱们俩,反正万古千秋矣!
3、蜕变期——1986至1990年代初的诗歌创作。一批比“朦 胧诗”人更年轻的诗人,自称“第三代诗人”,喊着“打 倒北岛、打倒纯诗”的口号迅速崛起,占据了诗坛。不仅 反对现实主义诗歌的假、大、空的诗风,而且鄙夷“朦胧 诗”的唯美主义倾向,提出了“让诗回到诗歌”的新的美 学规范,表现出了强烈的反叛精神。“第三代诗人”的诗 歌创作让诗坛出现了真正的多元化倾向,但良莠不齐的混 杂局面也使诗歌失去了审美与评判的标准。“新生代诗 人”; “新生代诗”; “后新诗潮期”。 4、消弭期——1992年以来的诗歌创作。受到市场经济和大 众文化的影响,诗歌走出了文艺缪斯的中心位置,走向了 社会和生活的边缘,走向了沉寂和萧条,从此成为一种 “边缘文体” 。 此后,多少有点影响的是于坚提出的“民 间写作”和王家新提出的“知识分子写作(边缘写作), 但雷声大雨点小。 “无主流时期”。
(选自《诗刊,1981年11月号)
4、艾青的当代诗歌创作
艾青(1910——1996),原名蒋正涵,号海澄,浙江 金华人。1930年代初登上诗坛,新中国成立前有作品 《大堰河——我的保姆》、《向太阳》、《北方》、 《他死在第二次》、《火把》等,是1940年代最有影 响的诗人。他兼学中西诗艺,诗风清新朴实,深沉细 腻,被胡风誉为是“吹着芦笛走上诗坛的诗人”。
刮地风] 忽然刮地风儿起, 刮到官闱。 文书宝器一齐飞, 堆上丹墀。 殃民利己, 骄横无忌, 卖国投降, 罪如山积。 桩桩皆铁证, 个个尽情批, 好个“老佛爷”,算是揭了底 。 [尾声] 方才一枕空欢喜, 梦魂儿被风吹得无踪迹。 待上朝,来不及着朝衣。 一唱雄鸡红日起。 光明直向身儿逼, 没奈何, 且让我披上几张画皮, 却又被一阵狂飙撕去矣! 一九七七年二月
5)表达无悔的信念
“马蹄踏到鲜花,鲜花依旧抱住马蹄狂吻,就像我被抛弃, 却始终爱着抛弃我的人”(梁南《我不怨恨》)
3、“归来的歌”的美学特征及其意义
1)归来诗人备受磨难,所以写诗时往往以个人情感人 格作为抒情的基本立足点,让诗歌回到了个人的心灵真 实,恢复和深化了现实主义诗歌传统。 2)诗人都有深厚的艺术功底,他们通常以象征、隐喻 等表现手法来营造诗歌意象,连接上了现代诗歌的某些 传统,表现出了丰富的艺术张力。
二、新时期诗歌创作的总体特征 1、与时代同步,表现出了积极的探索变革精神。 2、现代主义诗歌得到张扬,出现了多元化倾向。 3、出现了“边缘化”和“个人化”写作趋势,让诗 歌回到了自身。
第八章
新时期的诗歌
第二节 “天安门诗歌”余脉
1、 指在1976年10月粉碎“四人帮后”,伴随着对“文革 ”和“四人帮”的政治性、社会性批判,诗坛出现的一股 继承天安门诗歌艺术传统,深刻揭露批判“文革”,怀念 老一辈无产阶级革命家的创作潮流。它们在思想艺术上与 “天安门诗歌”一脉相承,是新时期最早出现的诗歌景观 。 2 、主要作品:贺敬之的《中国的十月》、艾青的《在浪 尖上》、赵朴初的《故宫惊梦》、黄永玉的《哭泣的墙》 、李瑛的《一月的哀思》、柯岩的《周总理,你在哪里》 等。都是优秀的现实主义诗歌作品。 3、特征与意义:“天安门诗歌”余脉作品虽然有瑕疵,但 整体而言,它超越了以往颂歌的传统模式,表现出了强烈 的批判精神,为恢复和发展现实主义诗歌传统,做出了积 极的贡献。
读罗中立的油画《父亲》 公刘
罗中立 1980年创作
父亲,我的父亲! 是谁把这支圆珠笔 强夹在你的左耳轮? 难道这就象征富裕? 难道这就象征文明? 难道这就象征进步? 难道这就象征革命? 父亲!你听见了吗?你听见了吗? 整个的展览大厅 全体的男女人群, 都在默默地呼喊, 快扔掉它!扔掉那廉价的装饰品!
《我不怨恨》 梁南
诱惑人的黎明,以玫瑰色的手 向草地赶来剽悍的马群。 草叶看到了自己的死亡, 亲昵地,仍伸向马的嘴唇。 马蹄踏倒鲜花, 鲜花,依旧抱住马蹄狂吻; 就像我被抛弃, 却始终爱着抛弃我的人. 啊,爱情太纯洁时产生了坚贞。 不知道:坚贞可能变为愚昧的天真; 我死死追着我所爱的人, 哪管脊背上鲜血滴下响声…… 希望,总控制着我的眼睛。 我在风雨泥泞之途没有跌倒, 我在捶楚笞辱之中没有呻吟, 我在沉痛无边的暗夜, 心里总竖着十字架似的北斗星…… 至今我没有怨恨, 没有;我爱得是那么深。 当我忽然被人解开反扣的绳索, 我才回头一看:啊!我的……人民! 两颗眼泪滴下来, 谢了声声,声声……
曾卓(1922——2002),原名曾庆
冠,祖籍湖北黄陂,生于武汉。上世 纪三四年代,在抗日救亡的浪潮中开 始诗歌写作。1955年卷入胡风案, 1979年平反。主要作品有《门》、《 悬崖边的树》、《给少年们的诗》、 《曾卓抒情诗选》,诗论《诗人的两 翼》,散文集《美的寻求者》《在大 江上》、《曾卓文集》(3卷)等。《老 水手的歌》曾获得全国第二届优秀新 诗集奖,《听笛人手记》获得1988年 新时期全国优秀散文集奖。
艾青是现当代最有成就的自由体诗人,也是“归来的 歌” 中最优秀、最有代表性的诗人。1991年8月25日 ,台湾著名诗人、学者钟鼎文在北京召开的一次学术 讨论会上说:“中国新诗的发展自‘五四’运动开始 ,胡适开其端,郭沫若奠其基,到了艾青《大堰河— —我的褓姆》的发表,才真正大厦落成。”当代著名 作家马烽在一封贺信中说:“艾青是中国诗坛的泰斗 ” 。艾青的诗歌在国际上非常有影响,1985年,曾获 得法国文学艺术界最高奖“铁十字勋章”。
悬崖边的树
不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边-平原的尽头 临近深谷的悬岩上 它倾听着远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱 它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔...... 1970年
《悬崖边的树》写于1970年,被 公认为是最优秀的“归来的歌” 。诗人以象征、意象等手法,勾 勒了当代知识分子的人格形象和 历史命运,被称为“知识分子灵 魂的活的雕塑”。
一个序幕:“天安门诗歌余脉”,揭开了新时期诗歌创作的新篇章。 四个高潮:“归来诗人”的创作、新现实主义诗歌、“朦胧诗”和“第 三代诗”。它们将现实主义诗歌和现代主义诗歌推向了深入。 三个插曲:文化诗歌、女性诗歌、“新边塞诗”。它们傍着“朦胧诗” 和“第三代诗”出现 ,深化了诗歌创作。 两个落潮:民间写作(于坚)、知识分子写作(王家新),让诗歌回到 自身。
第八章 新时期的诗歌创作
第一节
概述
一、发展过程
诗歌是一种注重心灵性、艺术性、抒情性的文学艺术形式。 新时期诗歌沿着现实主义和现代主义两条道路发展,在1990年代以前, 出现了多元化的趋势。进入1990年代后,由于受到市场经济的制约,出 现了前所未有的低潮。