《金匮要略》中风历节
倪海厦金匮要略笔记（八二）中风历节病脉证并治第五之历节症状
倪海厦金匮要略笔记（八二）中风历节病脉证并治第五之历节症状【原文】味酸则伤筋，筋伤则缓，名曰泄。
咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯；枯泄相抟，名曰断泄。
营气不通，卫不独行，营卫俱微，三焦无所御，四属断绝，身体羸瘦，独足肿大，黄汗出，胫冷，假令发热，使为历节也。
“味酸则伤筋，筋伤则缓，名曰泄”吃东西喜欢吃酸的，吃酸的也没有关系，但是不能吃得太多，吃得太多了，就会伤筋。
如果你不相信，你可以试试，在睡觉前喝很多的柠檬汁，到三更半夜，你的脚就会抽筋。
这就是因为酸太盛。
现在有两种酸，一种就是我们吃的东西本来就是酸的，例如象柠檬，还有一种酸是假甜真酸，为什么叫假甜真酸？吃到嘴里是甜的，到了胃里是酸的。
现在好多的面包，都是人工糖做的，吃到嘴里很甜，这个人工糖骗到你的嘴巴，到了胃里面去就变成酸的了。
人工糖制造出来的时候，体积非常小，我们身上很多的病毒，细菌在嘴巴里面吃到人工糖以后，就会喂食这些细菌病毒，吃到人工糖以后，排出来的糞便代谢物就是酸性的。
晚上睡觉会脚抽筋。
中医认为肝苦急。
假如一个病人告诉你他的脚经常抽筋，他喜欢吃甜的，这就是假甜真酸，什么叫抽筋，就是肝苦急。
急时甘以缓之，这就是要告诉抽筋的病人要多吃甜的，抽筋就会解缓。
但是，他告诉你就是经常吃甜的，其实他吃的就是假甜真酸。
你要告诉他此甜非彼甜，让他买蔗糖，饴糖来吃，抽筋就会好。
“咸则伤骨，骨伤则痿，名曰枯”如果长期都吃太咸的食物会伤骨，反过来，当你在帮病人治疗骨病的时候，就要告诉他不要吃咸的，所以，真理就是正反两面看，你不能只从一方面去看，吃咸吃多了会伤骨，同样的帮病人治骨病的时候，要少吃咸的。
所以，我们看到膝盖肿，风湿关节炎，就要告诉病人咸的少吃，尽量不要吃。
当骨伤到以后，病人就会出现小儿麻痹，肌肉萎缩，病人的关节越变越大，脚上肌肉越来越小，中医把这种取名为鹤膝，鹤膝风，中间膝盖肿得很大，腿部很小，这就叫萎。
骨伤了，肌肉萎缩，反过来，我们看到肌肉萎缩，就知道骨伤了，我们就要去治骨。
《金匮要略》中风历节病脉并治第五第七条：病人只是头部中风邪出现偏头痛，那么可以考虑头风摩散方
《金匮要略》中风历节病脉并治第五第七条：病人只是头部中风邪出现偏头痛，那么可以考虑头风摩散方
病人中风的部位也是各异的，有的可能在颈部，有的可能在头部，也有的可能在腹部，这与风邪的强弱与病人的身体素质有很大的关系。
在《伤寒论》中我们讲过，身体素质好的人即使中风了，可能只要喝点姜水就好了，也有可能泡个澡就好了，也有跑个步就好了……病邪会因人而已，也会因时而异。
金匮要略中风历节病脉并治第五第七条：头部中风头风摩散方。
病人出现了中风，
但只出现在头部，
换句话就是颈部被束了，
对于气血两虚的病人来说，
是比较麻烦的一件事情，
不能直接使用葛根类药物，
只能退而求其次采用头风摩散方。
头风摩散方
处方：大附子（一枚）、盐等分
用法：上二味为散，沐了。
以方寸匕摩疾上，令药力行。
头风摩散方中使用附子与盐两味药，
附子性味辛热，
可祛皮肤经络风寒湿；
盐味咸可引附子人经络通达血脉，
以利其祛风散寒除湿。
就是利用外敷的方法用阳性极强的附子活络经络，
在之前的文章中我们也讲过附子药性，
附子药性：
附子为扶元回阳，
补火退寒要药，
主寒湿痿躄，
症瘕积聚，
命门火衰，脾胃虚寒，
治寒霍乱转筋，阳气暴脱，及真寒假热，阳气欲散，疗寒痰，寒痛，阴疽。
但是现在附子不怎么能够买到。
上述文章只是个人在生活实践以及学习中的领悟，不免会存在一些不足之处，还请学习爱好者予以指正，如有好的意见与建议也一并予以给出，本人不甚感激。
前后写的文章中可能会有不同的看法，以参考后者看法为佳。
用药还需要在中医师指导下进行。
贾海忠金匮要略笔记（八二）中风历节病脉证并治第五之历节的症状
贾海忠金匮要略笔记（八二）中风历节病脉证并治第五之历节的症状一、历节的症状（一）、寸口脉沉而弱、黄汗出【原文】寸口脉沉而弱，沉即主骨，弱即主筋，沉即为肾，弱即为肝。
汗出入水中，如水伤心历节，黄汗出，故曰历节历节的第一组症状就是寸口脉沉而弱。
寸口脉在张仲景的书里，有时候讲的寸口脉就是寸脉。
寸脉不但沉而且弱。
“沉即主骨”这个“主”应该是“应”的意思，也就是说脉沉是与骨相关的，“弱即主筋”脉弱与筋有关。
也就是说脉沉是骨病的一个反应，脉弱是筋病的一个反应。
但是，这个实际上意义不大。
“沉即为肾”脉沉与肾相应的，前面“沉即主骨”后面来了一句“沉即为肾”，肾主骨，最后还是把肾与骨对应起来。
“弱即为肝”脉弱是与肝相应的，“弱即主筋”肝主筋，还是把肝与筋对应起来。
这样拐了一个弯，这到底有什么作用，是不是张仲景就是这么写的还是后人给加进去的，我们不知道，无法考证。
总之，这一段话，意义不是太大。
“汗出入水中，如水伤心历节，黄汗出，故为历节”注意这句话标点，贾海忠老师重新打了标点。
很多地方是这样写的“如水伤心，历节，黄汗出”，这个“汗出入水中”也就是说病人在生病之前，是一个出汗的状态，在这个时候，为什么会出汗，是因为热。
要是冷出汗，就不会往水里跳了。
所以，一定是因热而出汗，然后到池塘里去洗浴，这个时候“如水伤心历节”，如果水湿之邪伤了心了，停留在关节里面。
通过心，然后到关节，还伴随有黄汗出，所以，张仲景把这个病叫历节，这是一种。
这个汗入水伤心，这是怎么连起来的，其实，中医讲得很清楚，汗为心之液，出汗伤了心，入水中，水湿之邪通过心停留在了关节，同时伴随有黄汗出，并不是说黄汗出是历节必须具备的。
这一段，往往读不懂，很多书上就把这一段给删掉了，尤其是在选读的时候，不讲这一段。
【要点延伸】1、黄汗：色汗症之一，黄汗最多见，常合并腋臭。
(1)大汗腺黄汗约10%的人大汗腺分泌黄色汗液中含大量脂褐素，通常局限于腋窝，也可见于会阴部和腹股沟(保持清洁很重要)，或由产生色素的细菌引起(六神花露水喷酒有良效)。
《金匮要略》中风历节病脉并治第五...
《金匮要略》中风历节病脉并治第五...在上一个条辩中，气血两虚的病人中风使用的是防己地黄汤，是因为病人气血两虚无法使用比较强的祛风处方，只能用比较缓和的处方，同时中风的现象还只是在表。
而我们现在讲的条辩是风邪进入病人的经络，此时就需要有针对性的改变处方。
金匮要略中风历节病脉并治第五第五条：侯氏黑散治大风四肢烦重心中恶寒不足者。
病人中了大风邪，或者说中风比较厉害了，按前面的条辩来讲，至少是进入了经络，风邪到了经络后就会使病人出现四肢烦重的症状，主要是风邪进入后，体内阳对外抵抗而外泄，而造成病人体内阳不足，这样病人就会感觉到体寒，而同时病人由于体液不足，无法向身体供应正常的体液，同样也会有四肢沉重感。
气不足，势必对外抵抗不足，体液运行速度变慢，容易被外邪入侵；血不足，势必对身体供应不足，全身不能得到很好的营养供应，血不足也会导致气不足，在前面的文章中我们讲过，气血是相互的依存的，血是气的载体，气是血运行的根源。
对于气血两虚的人，需要的是同时补气血。
侯氏黑散方处方：菊花（四十分）、白术、防风（各十分）、桔梗（八分）、黄芩（五分）、细辛、干姜、人参、茯苓、当归、川穹、牡蛎、矾石、桂枝（各三分）用法：上十四味杵为散，酒服方寸匕，日一服，初服二十日，温酒调服，禁一切鱼肉，大蒜，常宜冷食，六十日止，即药积腹中不下也。
执食即下矣，冷食自能助药力。
上述文章只是个人在生活实践以及学习中的领悟，不免会存在一些不足之处，还请学习爱好者予以指正，如有好的意见与建议也一并予以给出，本人不甚感激。
前后写的文章中可能会有不同的看法，以参考后者看法为佳。
用药还需要在中医师指导下进行。
金匮要略全文及译文注释
金匮要略全文及译文注释《金匮要略》是中医经典古籍之一，作者是汉代的张仲景。
全文及译文注释如下：原文：金匮要略第一篇：脏腑经络先后病脉证第一夫人禀五常，因风气而生长。
风气虽能生万物亦能害万物。
如水能浮舟，亦能覆舟。
若五脏元真通畅，人即安和；客气邪风中人多死。
若人能养慎，不令邪风干忤经络，适中经络，未流传脏腑即医治之；四肢才觉重滞即导引吐纳、针炙膏摩，勿令九窍闭塞，更能无犯王法，禽兽灾伤，房室勿令竭之，服食节其冷热，苦酸辛甘，不遗形体有衰，病则无由入其腠理。
鼻头色微黑者有水气。
色黄者胸上有寒也。
色白者亡血也。
设微赤非时者死，其目正圆者痉不治。
又色青为痛；色黑为劳；色赤为风；色黄者便难；色鲜明者有留饮。
息引胸中上气者咳。
第二篇：痓湿暍病脉证治第二痓之为病，身热足寒颈项强急，恶寒时头热面赤目赤独头动摇，卒口噤背反张，若手足搦者，痓病也。
若发其汗者，寒湿相得，其表益虚，即恶寒甚。
发其汗已，其脉如蛇。
湿之为病，身疼发热，面黄而喘，头痛鼻塞而烦，其脉大，自能饮食，腹中和无病。
病在头中寒湿，故鼻塞。
纳药鼻中则愈。
中暍之为病也，恶寒头痛，口渴身热而喘。
其脉弦细芤迟。
若发其汗则身重而下泄。
复恶寒，则阳气微。
当数熨其背，而勿冷也。
夫脉浮数者，法当汗出而愈。
若下之身重心悸者，不可发汗也。
里虚宜温之也。
第三篇：百合狐惑阴阳毒病脉证治第三百合病者百脉一宗，悉致其病也。
意欲食复不能食，常默默然欲卧不能卧，欲行不能行，欲饮食或有美时或有不用闻食臭时，如寒无寒如有热无热，口苦小便赤诸药不能治，得药则剧吐利，如有神灵者舍此复何求耶？百合知母汤主之。
狐惑之为病也，状如伤寒，默默欲眠目不得闭，卧起不安蚀于喉为惑蚀于阴为狐，不欲饮食小便赤大便不利或数日不大便或时时小便浓如血蚀于上部则声嗄音哑咽喉干燥热痛饮以苦参汤洗之以苦参地黄皂荚丸主之。
第四篇：疟病脉证并治第四疟脉自弦也弦数者多热；弦迟者多寒；弦小紧者下之差；弦迟者可温之；弦紧者可发汗针灸也；浮大者可吐之；弦数者风发也以饮食消息止之。
贾海忠金匮要略笔记（八九）中风历节病脉证并治第五之风痱（中风）
贾海忠金匮要略笔记（八九）中风历节病脉证并治第五之风痱（中风）第三节、附方(一)、风痱(中风)【原文】《古今录验》续命汤治中风痱，身体不能自收，口不能言，冒昧不知痛处，或拘急不得转侧。
麻黄、桂枝、当归、人参、石膏、干姜、甘草(各三两)、川芎(一两) 、杏仁(四十枚) ，右九味，以水一斗，煮取四升，温服一升，当小汗，薄覆脊，凭几坐，汗出则愈。
不汗更服，无所禁，勿当风。
并治但伏不得卧，咳逆上气，面目浮肿。
这个附方包含了中风又包含了历节，这个附方的第一个是风痱，首先是治疗中风的。
他的附方是续命汤，是治疗中风，身体不能自收，口不能言，冒昧不知痛处，或者是拘急不得转侧，我们前面讲过了，什么是风痱，就是指中风后出现偏瘫。
证见四肢废而不用，身无痛。
甚则可见口不能言，神志昏乱等。
续命汤这个方看看上面就知道了，一个九味药，煮好以后，温服，得小汗，用很薄的被子盖在脊背上。
“凭几坐”就是坐在条几旁边，也就是相当于我们现在坐在茶几旁边一样。
只要出了汗，这个中风的病就好了。
如果还没有出汗，再继续吃，没有禁忌，但是，不要被风吹到。
续命汤还可以治疗，只能是伏在桌子上，不能平躺着，咳逆上气，面目浮肿，这就是肺气病，心衰。
这个续命汤也能治疗，咳嗽，气上逆，不能平卧睡觉，面目浮肿。
风痱在《热病第二十三)“瘤之为病也，身无痛者，四肢不收，智乱不甚，其言微，知可治；甚则不能言，不可治也”。
“身体不能自收”完全性随意运动困难。
“口不能言”运动性失语。
“冒昧不知痛处”感觉丧失。
“拘急不得转侧”部分性感觉运动丧失。
“一斗”2000毫升。
“当小汗”微微汗出。
“薄覆脊”背部盖上薄被。
“凭几坐”茶几前趴坐。
【要点延伸】1、风痱：多发性神经炎，往往还有脊髓炎。
无论发病急缓，皆是重症。
2、急性感染性多发性神经根神经炎，又称格林巴利综合症(Gullian-Barre 综合征)，是由病毒感染或感染后以及其他原因导致的一种自身免疫性疾病。
主要病理改变为周围神经系统广泛性炎性脱髓鞘。
《金匮要略》中风历节病脉并治第五第四条：气血两虚的病人得了中风，最轻的症状可使用防己地黄汤方
《金匮要略》中风历节病脉并治第五第四条：气血两虚的病人得了中风，最轻的症状可使用防己地黄汤方在《伤寒论》太阳病中我们讲过中风的事项，在当时条件下病人应该是身体条件都是正常的状态，也就是说气血都是正常的，这时的中风只要根据症状使用桂枝汤、麻黄汤、葛根汤之类的处方，此时及时治疗基本上就不会存在病情深入的状况。
金匮要略中风历节病脉并治第五第四条：防己地黄汤治病如狂状，妄行独语不休，无寒热，其脉浮。
本条辩是讲使用防己地黄汤方来治疗中风的，这个中风是病人气血两虚的情况造成的，而且中风的症状还是最轻的，此时病人的症状好像要属发狂的情景，或者说病人情绪很烦躁，其实与风的属性是相对应的，风本身就是动的，而且也是毫无目的性，最终都会往上走，聚焦在病人的头部，因此病人就会有发狂的症状。
此时病人身体温度是正常的，就是脉象是浮的，或者说是浮脉。
浮脉也就意味着表虚，在太阳病（感冒）中表虚时用桂枝、麻黄等，但这儿病人是气血两虚，此时就不可以再使用桂枝、麻黄了，因为其药性太强，病人身体无法承受，那么就改用药性比较弱的，同时还要兼顾病人的气血恢复，此时就用防己地黄汤方。
防己地黄汤方处方：防己、甘草（各一分）、桂枝、防风（各三分）用法：上四味，以酒一杯渍之，绞取汁，生地黄二斤，呚咀蒸之，如斗米饭久，以铜器盛药汁，更绞地黄汁和，分再服。
在很多汤方中很少看到药需要什么类型的器皿来盛，在这个药方中我们看到要用铜器来盛，是不是也有特别的用意呢，现在不得而知。
但使用地黄会使器皿上带有颜色，因此建议使用铜器。
上述文章只是个人在生活实践以及学习中的领悟，不免会存在一些不足之处，还请学习爱好者予以指正，如有好的意见与建议也一并予以给出，本人不甚感激。
前后写的文章中可能会有不同的看法，以参考后者看法为佳。
用药还需要在中医师指导下进行。
【《金匮要略》白话版】5中风历节病脉证并治
【《金匮要略》白话版】5中风历节病脉证并治一、中风病，应半身不能随意运动，如果只有一支手臂不能随意运动，这是痹证。
脉微且数，是中风病的脉象。
二、寸口的脉象浮而紧，紧为外感寒邪，浮为气血虚弱，寒邪乘虚搏结，邪气居于肌表。
浮脉的病人血虚，导致络脉空乏，邪气留滞不去，乘虚或居身体左侧或居身体右侧，受邪的一侧松驰舒缓，正气旺盛的一侧反呈拘挛，无邪一侧牵引有邪一侧，形成口眼㖞斜。
邪气侵犯络脉，肌肤麻木不仁；邪气侵犯经脉，肢体重滞不易举动；邪气内侵入府，则神昏不识人；邪气侵入于脏，则舌纵难言，口流涎沫。
【候氏黑散】治疗风寒直侵肌肉内脏，四肢烦重，风寒凌心，心中虚寒的患者。
（《外台》治风癫）菊花（四十分）白术（十分）细辛（三分）茯苓（三分）牡蛎（三分）桔梗（八分）防风（十分）人参（三分）矾石（三分）黄芩（五分）当归（三分）干姜（三分）芎 （三分）桂枝（三分）以上十四味药，杵成散，酒冲服方寸匕，每天一次。
初服药的二十天，用温酒调服，禁食所有的鱼、肉、大蒜类。
经常应清淡饮食，至第六十天时，药物已积聚于腹内留而不去，饮食积热自然被驱，清淡饮食亦能够协助药效。
三、寸口脉象迟缓，迟脉主寒，缓脉主虚。
荣分不足则是由于失血，卫气虚则是由于风邪所伤。
邪气入于经脉，则全身搔痒伴发皮疹，胸中阳气不足，邪气侵入胸中，出现胸胁胀满，呼吸急促。
【风引汤】治疗热性瘫痪、癫痫病。
大黄干姜龙骨（各四两）桂枝（三两）甘草牡蛎（各二两）寒水石滑石赤石脂白石脂紫石英石膏（各六两）以上十二味药，杵后粗筛，用皮革药袋存放。
用时取三指撮，清洁井泉水三升，煮沸三次，温服一升。
（治疗成人热性抽掣，小儿惊痫，瘈疭，一天数十次发作，其他医疗不效者，用清热作用的风引汤。
巢氏云：脚气病也应用风引汤治疗。
）【防己地黄汤】治疗病人妄行如狂，独自胡言乱语，无发热、恶寒症状，其脉呈浮象。
防己（一分）桂枝（三分）防风（三分）甘草（一分）以上四味药，用酒一杯，浸泡一夜，绞取汁；生地黄二斤切碎，水蒸如蒸熟一斗米时间长短；取铜器盛药汁，再绞取地黄汁，一起和均，分次服用。
倪海厦金匮要略笔记（六九）中风历节病脉证并治第五之中风的先兆
倪海厦金匮要略笔记（六九）中风历节病脉证并治第五之中风的先兆中风历节病脉证并治第五这一篇就是专门介绍什么样的人会得到中风，如何预防中风，如何治疗中风，当我们了解了以后，就不会中风了。
中风，在还没有讲之前，基本的慨念就是说，人在气血两虚的状态之下，就会引发中风，这是中医观念，当我们中医在讲中风的时候，不要去想西医的什么高血压引起中风，一般高压血怎么会虚呢，应该是实才对，你会这样去问自己，所以，不要去想西医的病名。
如果西医说是高血压引起中风，吃降血压药真的可以预防中风的话，怎么从来没有断高血压药的人会突然中风呢，你到医院里去问那些中风的病人，有没有吃降血压药，他们都会说一直都在吃，一直都在吃照样中风。
我们中医的观念是在气血两虚的状态之下会得中风，预防中风的处方就出来了，主气的我们立马就会想到黄芪，去风的药我们不会去开桂枝，发汗太强，我们会开独活，防风，刚开始一点微风侵入到身体的时候就把它排掉了，党参能够补气生津，人参我们都不会用，因为人参主要是在肠胃上面，津液不够的时候或者是胃气没有的时候会用到人参，例如像独参汤，就是胃气将绝的时候用的，独参汤用在胃气将绝，那么，我们怎么知道病人胃气将绝呢？一个总是打嗝，一个是脉如钩，只有这个时候才会用人参，否则就是用党参，补血会用到当归，活血用川芎，平常吃这个汤剂，气血两虚就不会虚了，这样就可以预防中风。
人中风之前有预兆，西医着重在病名上面，西医是研究病，结果把症候就忽略掉了，西医认为症候不重要，病就是病，其实是先有症候才会有病，西医认为症候不是主力的，就在研究病，验血，验尿，查这样查那样，就凭机器得出来的数字来进行分析，这些数字对西医来说很有意义。
对于中医来说，几千年来，不是按照数字，凭一个人的感觉，一个症状。
中风有先兆，第一个就是失眠，这种失眠是没有原因的失眠，没有担忧，没有吵架，总之什么事都没有，就是失眠，持续半年以上，一定会中风，这是为什么？就是因为血不够了，也就是血虚。
贾海忠金匮要略笔记（八六）中风历节病脉证并治第五之历节的治疗乌头汤
贾海忠金匮要略笔记（八六）中风历节病脉证并治第五之历节的治疗乌头汤(二)、虚寒历节【原文】病历节不可屈伸疼痛，乌头汤主之。
乌头汤方治脚气疼痛，不可屈伸。
麻黄、芍药、黄芪(各三两)；甘草(三两，炙)、川乌(五枚，咀，以蜜二升，煎取一升，即出乌头)，右五味，叹咀四味，以水三升，煮取一升，去滓，内蜜煎中，更煎之。
服七合，不知尽服之。
这个条文就是说疼痛得动都不能动了，这种就用乌头汤来治疗。
这个乌头止痛散寒，这个乌头汤又还治疗脚气疼痛，不能屈伸，这个脚气，千万不要理解成现在的这个脚气，如果理解成了现在的这个脚气，什么香港脚，那就风马牛不相接了，这完全是两回事。
乌头汤的这个方子，看看上面就行了，但是，要注意这个川乌的量是五枚，感觉还是有点大，把川乌劈开，用两升的蜂蜜去煎这个乌头，还剩一升的时候，把乌头去掉，这样就成了乌头蜜。
把麻黄，芍药，黄芪、甘草这四味药用水三升，煮剩一升的时候，把药滓去掉，再把乌头蜜放进去，稍微再煮一下，服七合。
“不知尽服之”有的人解释为吃了七合以后，还是疼痛，还是不可屈伸，把剩下的汤药全部喝了。
还有一种解释就是喝了七合汤药以后，没有觉得有什么反应，也就是说口舌不麻，说明乌头的毒已经没有了，就可以把剩下的汤药全部喝了。
关于乌头五枚到底是多少呢？有人专门考证过，小的三克，大的六克，大概就在这个范围，也就是说五枚乌头最多就是三十史，乌头，如果是按药典还用量三克的话，那是肯定达不到效果的。
【要点延伸】1、这里我们把脚气说一下，不是现代的烂脚丫子，中医的"脚气”《诸病源候论》"脚气之病由人体虚，温、湿、风、毒之气先客于脚，从下而上，动于气，故名脚气也。
江东岭南，土地卑下，风湿之气易伤于人。
初得此病，多不即觉，或先无他疾，而忽得之，或因众病后得之。
此病初甚微，饮食嬉戏.气力如故，当熟察之。
其状从膝至脚有不仁，或若痹，或淫淫如虫冲，或微肿，或酷冷，或疼痛，或缓纵不随，或有挛急；或有至困能饮食，或有不能食者，或有见饮食而呕吐、恶闻食臭者；或有物如指，发于腨肠，逆上冲心，气上者，或有举体转筋者，或壮热、头痛者，或心胸冲悸，寝处不欲见明，或腹内苦痛而兼下者；或言语错乱，喜忘误者；或眼浊，精神昏愦者。
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《金匮要略》中风历节
1、夫风之为病，当半身不遂；或但臂不遂者，此为痹。
脉微而数，中风使然。
2、邪气反缓，正气即急，正气引邪，㖞僻不遂。
邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜；邪入于腑，即不识人；邪入于脏，舌即难言，口吐涎。
*、侯氏黑散治大风，四肢烦重，心中恶寒不足者。
《外台》治风癫。
*、风引汤除热瘫癎。
*、防己地黄汤治病如狂状，妄行，独语不休，无寒热，其脉浮。
7、盛人脉涩小，短气，自汗出，历节疼，不可屈伸，此皆饮酒汗出当风所致。
8、诸肢节疼痛，身体尪羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐，桂枝芍药知母汤主之。
10、病历节，不可屈伸，疼痛，乌头汤主之。