关于鸡的成语典故
与鸡有关的成语故事
与鸡有关的成语故事全文共四篇示例，供读者参考第一篇示例：在古代中国，鸡被视为吉祥物之一，常常被用来寓意吉祥、幸福、快乐等美好的含义。
与鸡有关的成语在汉语中有着丰富的表达方式，每一个成语都蕴含深厚的文化内涵。
今天，我们就来讲述一些与鸡有关的成语故事。
第一个故事是关于“鸡犬不宁”的。
相传在古代某个村落里，有一只极为凶恶的恶犬，经常咬人，村民们人人畏惧。
后来，一只名叫老鸡的母鸡住进了这个村庄，它发现那只恶犬时常吵闹不休，便提出了向恶犬挑战的主意。
老鸡毅然跳上恶犬的背上，不停地啄它，使恶犬痛苦不堪，最终不敢再胡作非为。
从此，村庄里的居民和平共处，鸡犬相安。
后来人们就用“鸡犬不宁”这个成语来形容两个极不和谐的事物并存，使人不得安宁的情景。
第二个故事是关于“画龙点睛”的。
相传古代一位画家在画一幅关于龙的画时，他画得栩栩如生，只是缺了最关键的一笔点睛之笔。
正当他为此发愁时，一只偶然跑来的母鸡在画面上勾勒出了一根细微的线条。
这一笔恰到好处的点睛之笔使得龙的神态更为栩栩如生，整个画面更加生动。
从此，人们用“画龙点睛”这个成语来比喻在做事情时，关键的一步或一笔起到至关重要的作用。
第三个故事是关于“神仙鬼怪”的。
相传在一个古代村落里，有一对夫妻，夫妻俩性格彼此对立，总是吵吵闹闹。
有一天夫妻争吵到了极点，结果不欢而散，各自离家。
这时一只来自仙境的神鸡飞到了这个村庄，它悄悄地将一只金蛋放到了夫妻的家里。
金蛋突然冒出来，夫妻们惊讶地发现了这个宝贝，同时也明白了对方的重要性。
从此，夫妻俩再也不吵吵闹闹，变得和睦相处。
人们便用“神仙鬼怪”这个成语来形容一些神秘的事物或超自然现象。
通过以上这些关于与鸡有关的成语故事，我们可以看到鸡在古代中国文化中所扮演的重要角色。
无论是吉祥还是警示，透过这些成语故事，我们可以更加深入地了解中国古代文化的丰富内涵。
希望在今后的生活中，我们也能够学会通过这些成语来理解并体会更多的人生哲理。
第二篇示例：一、“鸡鸣狗盗”相传在古代有一家的主人养了一群鸡，每天早晨，鸡一开始打鸣，狗便会放声尖叫。
6个“鸡”的成语典故以及作文素材
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有关鸡的古代成语故事
有关鸡的古代成语故事范文一：古代成语故事之鸡绝鸡绝是一个很古老的成语，意思是鸡死了。
这个成语的来历有一个很有趣的故事。
据说，在很久以前，有一个地方发生了鸡绝的事件。
当时，该地区的鸡突然全部死亡，许多人都感到非常奇怪。
于是，他们开始寻找原因。
经过调查，人们发现当地有一位叫做张松的人，他喜欢放鞭炮。
为了让鞭炮响得更响，他使用了一种被称为“火药”的物质。
他不知道这种“火药”会对鸡产生危害，结果他放鞭炮的时候，周围的鸡都惊吓了，死亡了。
这个故事告诉我们，应该谨慎地使用一些东西。
我们需要知道这些东西是否会对周围的生物造成危害。
鸡绝是个悲惨的事件，如果我们不能好好地保护动物，人们可能会想出一个新的成语，叫做“动物绝”。
写作重点：本文围绕着“鸡绝”这个古老成语的来历展开，通过讲述一个让人啼笑皆非的故事，来说明唯物主义观点下的“谨慎用事”的重要性。
全文使用的是第三人称口吻，语言简洁明了，读者的心理感受很真实地被表达了出来。
在最后，作者记录下了自己的思考，通过提供一个相对比较新的概念，加深了读者的印象，使整篇文章更加显得意味深长。
词语分析：全文用词简洁明了，符合常规汉语表达，比如：“非常奇怪”、“危害”等。
这些词语具有简单易懂、科普性、贴切风格的特点，既可以帮助语言的生动性，又可以让读者更加容易接受。
在表达思考上，作者使用了“动物绝”，这个新概念的提出，有效地扩大了文本的观点深度，让读者在这个故事中获得更多的信息。
范文二：古代成语故事之鸡鸣报晓在古代中国，人们有一个非常重视精神文化的传统。
在这个文化的中心，有许多以动物为主角的故事，其中以鸡鸣报晓为例，是一个非常著名而有意义的故事。
故事讲述了一个早晨，一只公鸡准时报晓，让村民们知道是新的一天开始了。
村民们起床后，他们能够在“无暇”状态下，好好地开始一天的生活。
为了纪念这个故事，人们创造了一个古代成语：“鸡鸣报晓”，它具有中国传统文化的浓厚气息。
这个故事告诉我们，时间非常重要，我们需要有效地利用它。
跟鸡有关的成语典故
跟鸡有关的成语典故成语是汉语发展长河中的一朵奇葩，它深深植根于中华民族博大精深的文化沃土之中，音律和谐，形式简洁，寓意丰富，在汉语的历史发展演变中生生不息，历久弥新。
下面是店铺为您整理的跟鸡有关的成语典故，希望对你有所帮助!跟鸡有关的成语典故篇一：呆若木鸡纪渻[shěng]子是训鸡高手，齐王于是邀他训练斗鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。
”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。
”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我把鸡训好了。
”斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训的鸡却一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟被吓跑了。
因此，齐王和别人斗鸡，场场获胜。
“望之似木鸡”，这是斗鸡追求的境界。
“呆若木鸡”最早也是形容一个人镇静自若，态度稳重，和“发呆”没有一点关系，和“大智若愚”倒是比较贴近。
现在，呆若木鸡就只剩字面意思了，形容一个人有些痴傻发愣的样子，或因恐惧或惊异而发愣的样子。
战国时，斗鸡是贵族们寻欢作乐的一项活动，齐王便是当时的一位斗鸡迷。
为了能在斗鸡场上取胜，齐王特地请专家纪子帮他训鸡。
齐王求胜心切，没过几天，便派人来催问，纪子说：“鸡没训好，它一见对手，就跃跃欲试，沉不住气。
”过了几天，齐王又派人来问，纪子说：“还不到火候，看样子鸡虽不乱动了，但还不够沉稳。
”又过了几天，纪子终于对来人说：“请你告诉齐王，我花工夫把鸡训好了。
”待到斗鸡时，对手的鸡又叫又跳，而纪子训好的鸡却像只木鸡，一点反应也没有，别的鸡看到它那副呆样竟然都被吓跑了。
因此，齐王用这只鸡和别人斗，自然场场获胜。
他那高兴的样子就甭提了。
跟鸡有关的成语典故篇二：鸡犬升天西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。
继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。
产生了炼丹成仙的念头。
于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
牝鸡司晨的成语故事
牝鸡司晨的成语故事
商纣王进攻苏国得到美女“妲己”，妲己看到蚂蚁爬上铜火盆被烫死，就告诉商纣王，纣王命人做两根铜柱，把犯人绑在铜柱上，用火烧热铜柱叫“炮烙”。
周武王姬发灭掉了商朝后感慨地说老母鸡一旦打鸣，家境就要衰落了
成语解释：
成语名称：牝鸡司晨
成语拼音：pìn jī sī chén
成语解释：牝鸡：母鸡；司：掌管。
比喻女人掌权当政。
典故出处：《尚书牧誓》：“牝鸡无晨。
牝鸡之晨，惟家之索。
”
成语例句：听谗信佞，残杀忠良，驱逐正士，播弃黎老，昵比匪人，惟以妇言是用，此“牝鸡司晨，惟家之索。
”（明许仲琳《封神演义》第七回）。
鸡的成语故事(优秀7篇)
鸡的成语故事（优秀7篇）牛鼎烹鸡篇一这个成语来源于《后汉书·边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。
东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很有名气。
大将军何进便将他招来，命他作令史官。
朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该做更高一些的官。
”便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。
蔡邕说：“我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪明贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才啊。
俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。
’这说的是大器小用，所以是不相宜的。
我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。
”“牛鼎烹鸡”这个成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。
鹤立鸡群篇二鹤代表高雅，鸡意谓平庸。
鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。
这说的是晋代嵇绍的事。
嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁伟，聪明英俊，在同伴中非常突出。
晋惠帝时，嵇绍官为侍中。
当时正面临“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。
有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。
守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。
侍卫官望见嵇绍正气凛然的模样，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。
不久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，不幸战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。
敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。
嵇绍就这样阵亡了。
事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊！”嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。
”后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
山鸡舞镜篇三又叫山鸡起舞，典出《南朝宋·刘敬叔·异苑·卷三》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。
有关鸡的成语故事7则
有关鸡的成语故事7则一、范文一鸡是我们餐桌上的常见食物之一，除了美味的肉质之外，鸡也给我们带来了许多与生活息息相关的成语。
在这里，我将为大家讲述七则与鸡有关的成语故事。
1、鸡飞蛋打故事发生在一座养鸡场里。
一只鸡下了一只特别大的蛋，结果被抛到了空中，砸到了地上并摔碎了。
这件事情很快传遍了整个养鸡场。
人们通过这个故事告诫人们不能过于贪心，否则会欲壑难填。
2、鸡犬不宁古代有个村庄里的一户人家，养着许多鸡和狗。
某天夜里，村庄里闹起了很大的骚乱，鸡和狗都受惊而不安。
这个成语常用来形容某个地方十分嘈杂或者乱糟糟的情况。
3、牛郎织女牛郎和织女是中国古代的一对神话人物，也是成语“鹊桥相会”的来源。
这个故事讲述了一只鸡变成了一位仙女，和牛郎相爱并结婚。
但最终，仙女还是要回到天界，与牛郎分离。
这个成语常常用来表达爱情与缘分的来临。
4、一鸣惊人这个成语来源于一只小鸟欲渡大海的故事。
按照惯例，鸟儿先在沙滩上准备一番，然后用尽全力飞向大海。
其他动物们可能会因为鸟儿咬牙切齿而笑话它。
但当这只小鸟终于带着一根小小的竹管安全地返航，其他动物都惊叹不已。
因此，这个成语常用来形容那些一炮打响的人或事物。
5、留得青山在，不怕没柴烧这个成语的意思是，只要有生命和希望，就不要放弃。
它源自古代民间故事中关于鸡的一个故事。
故事讲述了一个农夫养鸡，有一天，他把所有的鸡都卖掉了，只留下了一只母鸡。
这只母鸡开始下蛋，然后孵化新的小鸡。
不久后，他又能拥有一群小鸡了。
这个故事告诉我们，即使我们失去了很多，但只要还有留下来的，就继续努力吧。
6、鸡鸣则天明在中国农村，无论早晨还是夜里，鸡的叫声总是给人以安慰。
早上鸡鸣，可以帮助农民们在黎明前起床，准备一整天的农活。
这个成语常常会用来形容一些非常优秀的人，比如说凡事预先有计划的那种人。
7、关公面前耍大刀关公是中国历史上著名的将领，古代有个故事讲述了一个人对着关公的雕像耍大刀，并且称手感非常好。
结果，当他回过头去的时候，发现自己耍大刀的这个地方竟然是鸡肋，已经没有什么实际价值了。
有关鸡的成语典故
其中有一个小国家叫韩国，韩王很害怕秦国会来攻打他们，就想要把一块土地送给秦国，向秦国称臣，这件事被楚国的国王楚王知道了，就派了一个叫做苏秦的人去劝韩王千万不可以这么做!苏秦到了韩国，就对韩王说："大王，你们国家虽然小，但是资源丰富、武器也很精良，还有那么多的勇士，为什么要送地给秦国，当秦国的附属国呢"韩王犹豫地说："秦国那么强大，我们送一块地给他，让他们高兴一下，就不会来打我们了啊!"苏秦摇着头说："您现在送一块地给秦国，以后，他会再跟你要其它的土地，你有多少土地可以送呀等你送不出来的时候，秦国一样会来打你们的!"韩王："可是……"苏秦："别可是了，有句俗话说：『宁可做鸡口，不愿作牛后。
』，鸡的嘴巴虽然很小，但是可以吃东西，牛的屁股虽然很大，一点东西也不能吃，只能大便!您现在连抵抗都没有，就把国家的土地送给秦国，让自己去向秦国称臣，这不是和牛屁股一样吗"韩王听了苏秦的话后，觉得很有道理："你说的对!我情愿作韩国这个小国家的国王，也不要去做秦国这个大国家的臣子!我不送地给秦国了!"有关鸡的成语典故篇二：鸡犬升天西汉时期，有位著名的思想家、文学家名叫刘安。
继承了父亲的封位为淮南王。
淮南王刘安看了许多书，偏偏对道教的书籍入了迷。
产生了炼丹成仙的念头。
于是他四处去寻访有仙方神术的道人。
有一天，他听说有位仙翁名叫八公，有炼制仙丹的秘方，但是从不传给别人，于是就去寻找八公。
没想到八公四处云游，刘安吃尽苦头也没能找到八公。
可是刘安仍然一心一意的寻访，刘安的诚心感动了八公。
一日，八公来到刘安家，把炼制仙丹的方法传授给他，并告诉他，仙丹炼成，吃下后就可升天成仙了。
刘安每天都虔诚的静心修炼，后来他"真的"炼出了仙丹。
这时他觉得身体轻盈，飘飘欲仙。
那些仙丹，晶莹剔透。
他知道升天成仙的时刻到了，他沐浴更衣，焚香祷告，然后把仙丹吃了下去…………刘安觉的身体轻飘飘的，低头一看，原来自己早已站在云端了。
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关于鸡的成语典故
1.山鸡舞镜
又叫山鸡起舞，典出《南朝宋刘敬叔异苑卷三》：“山鸡爱其毛羽，映水则舞。
魏武时，南方献之，帝欲其鸣舞无由。
公子苍舒令置大镜其前，鸡鉴形而舞，不知止，遂乏死。
”
三国时，曹植有一子名曹冲，年岁尚幼，已聪惠无比，有成人之智。
一日，南方遣人送来一珍禽名“山鸡”。
此“山鸡”喜在清晰之水旁，见水中自影而起舞。
曹操无法使之在殿上表演。
年仅五六岁之幼童曹冲思得一法，命人取来大镜，置于山鸡之前。
山鸡自镜中见其美丽之身影，仿佛身临水旁，得意忘形而翩翩起舞。
越舞越有力，不肯休止，终于精疲力竭而死。
“山鸡舞镜”原指山鸡对镜起舞。
后喻顾影自怜，自我陶醉，自我欣赏，常用此语。
2呆若木鸡
这一成语与斗鸡有关，语出《庄子》和《列子》。
据传，周宣王醉心斗鸡，纪子是一个出名的斗鸡专家，被命去负责饲养斗鸡。
10天后，宣王催问道：“训练成了吗?”纪子说：“还不行，它一看见别的鸡，或听到别的鸡叫，就跃跃欲试。
”
又过了10天，宣王问训练好了没有，纪子说：“还不行，心神还相当活跃，火气还没有消退。
”
再过了10天，宣王又说道：“怎么样？难道还没训练好吗？”纪子说：“现在差不多了，自傲没有了，心神也安定了，虽然别的鸡叫，它也好像没有听到似的，毫无反应，不论遇见什么突然的情况它都不动、不惊，看起来真像木鸡一样。
这样的斗鸡，才算训练到家了，别的斗鸡一看见它，准会转身就逃，斗也不敢斗。
”
宣王于是去看鸡的情况，果然呆若木鸡，不为外面光洁声音所动，可是它的精神凝聚在内，别的鸡都不敢和它应战，看见它就走开了。
“呆若木鸡”本来比喻精神内敛、修养到家。
后来“呆若木鸡”的意义演变为比喻人呆木不灵，失去知觉的样子，或形容人因恐惧或惊异而发愣的样子。
3牛鼎烹鸡
这个成语来源于《后汉书边让传》，函牛之鼎以烹鸡，多汁则淡而不可食，小汁则熬而不可熟。
东汉末年，在陈留地方有位叫边让的人，很出名气。
大将军何进便将他招来，命他作令史官。
朝廷的议郎蔡邕听说边让在何进那里，心想：“边让这个人才学不凡，应该做更高一些的官。
”
便亲自到何进家里去，劝说他把边让推荐出去，让他担任再大些的官。
蔡邕说：“我看边让这个人，真是才能超群呀，他聪惠贤智，心通性达，非礼不动，非法不言，实在是难得的奇才啊。
俗语说，‘用煮牛的大锅来煮一只小鸡，水放多了，味道没了，就不好吃了；水放少了，则煮不熟，更不能吃了。
’
这说的是大器小用，所以是不相宜的。
我现在忧虑的是，这个煮牛的大锅没有用来煮牛，希望将军仔细考虑一下，给边让一个施展才能的机会。
”“牛鼎烹鸡”这个成语的意思是比喻对有才的人使用不当，大材小用。
4鹤立鸡群
鹤代表高雅，鸡意谓平方。
鹤立鸡群，当然超乎脱俗了。
这说的是晋代嵇绍的事。
嵇绍是魏晋之际“竹林七贤”之一嵇康的儿子，他体态魁梧，聪惠英俊，在同伴中非常突出。
晋惠帝时，嵇绍官为侍中。
当时正面临“八王之乱”，嵇绍对皇帝始终非常忠诚。
有一次都城发生变乱，形势严峻，嵇绍奋不顾身奔进官去。
守卫宫门的侍卫张弓搭箭，准备射他。
侍卫官望见嵇绍正气凛然的模样，连忙阻止侍卫，并把弓上的箭抢了下来。
好久京城又发生变乱，嵇绍跟随晋惠帝，出兵迎战于汤阳，可怜战败，将士死伤逃亡无数，只有嵇绍始终保护着惠帝，不离左右。
敌方的飞箭，像雨点般射过来，嵇绍身中数箭，鲜血直流，滴在惠帝的御袍上。
嵇绍就这样阵亡了。
事后惠帝的侍从要洗去御袍上的血迹，惠帝说：“别洗别洗，这是嵇侍中的血啊!”
嵇绍在世时，有一次有人对王戌说：“昨天在众人中见到嵇绍，气宇轩昂如同野鹤立鸡群之中。
”
后来就用“鹤立鸡群”比喻一个人的仪表或才能在周围一群人里显得很突出。
5闻鸡起舞
“闻鸡起舞”的鸡是指鸡鸣，舞是舞剑、习武。
它说的是晋代人祖逖的故事。
祖逖不怎么讲究仪表，但却胸有大志。
起初他不喜欢读书，后来努力攻读，学问大有长进，他与刘琨一道担任过司州主簿，感情很好，夜里经常同盖一床被子谈论国家大事，谈到激烈的地方，即使是半夜也要坐起来。
一次半夜里忽然听到鸡叫，祖逖踢醒刘琨说：“这是吉祥的声音呀！”边说边下床，走到院子里舞起剑来。
晋元帝时，祖逖任豫州刺史，北伐渡江之际，他叩着船桨发誓说：“不收复中原而再渡江返回者，誓不为人！”渡江以后，他
率领部下与石勒的军队相持，收复了不少失地，恢复了东晋黄河以南的许多领地。
“闻鸡起舞”，后来形容有志之士及时奋发自励。
6鸡口牛后
鸡的嘴巴，牛的肛门。
愿意当前者，还是后者？有一句成语就是“宁为鸡口，无为牛后“，简称“鸡口牛后“。
这是战国时代苏秦的话。
战国后期，秦国最为强健，各国围绕着与秦国的关系和态度，有的主张“连横“有的主张“合纵“。
连横就是以秦国为核心，联合各国为一体，这是站在秦国的立场上；
合纵就是秦以外的各国结成联盟，共同对抗秦国。
前都以张仪为代表，后者以苏秦为代表。
张仪劝韩王倒向秦国，苏秦则劝韩王切不可上秦国的当。
苏秦对韩王说：“韩国领土广漠，地势险峻，又有勇敢善战的军队，为什么要向秦国低头呢？
韩国如果表示屈服，秦国一定首先要求割地给它。
今年给这一块，明年它又会有背后的要求，韩国的领土无限而秦国的贪欲无限，您怎么也满足不了它。
俗话说：宁为鸡口，无为牛后。
您要跟着秦国合作，那就是做牛后了，我真替大王您难为情啊！“韩王听了这一番话，又气又急，大叫道：“先生说的对，我死也不能向秦国屈服！“
苏秦是劝韩国宁可作一解放独立的小国，而不要当秦国的附庸。
鸡口虽小却是进食的地方，牛后虽大，却是出粪的地方。
也有人认为“鸡口牛后“应为“鸡尸牛从“，鸡尸比喻独立作主，牛从比喻臣服于人。
但“宁为鸡口，无为牛后“已广为流传，并被人们以常使用。
它比喻宁愿在局面小的地方自主，而不愿在局面大的地方听人支配。