道德经与团队管理(陈沛亮)
老子_道德经_中渗透出的企业管理哲学_王心娟
《道德经 第二十五章》: 有物混成, 先天地 生。寂兮寥兮, 独立而不改, 周行而不殆, 可以为 天下母。吾不知其名, 字之曰道。故道大、天大、 地大、人亦大。域中有四大, 而人居其一焉。人法 地, 地法天, 天法道, 道法自然。
老子把 道( 一阴一阳谓之道) 上升为宇宙的 本体, 是宇宙间一切事物由 以形成的最终根源。 人是以地的法则运行, 地是以天的法则运行, 天是 以道的法则运行, 道是以自然的法则运行。所以, 做事情要符合自然规律, 一切管理工作都要顺应 自然规律, 这就是老子的 顺道 思想; 同时, 做事 情既然要符合自然规律, 管理者就要懂得 有所为 有所不为 , 即老子的 无为 思想, 如果管理者行 事不顺应自然而是凭自己的主观意愿妄为、强为, 那么只能导致管理工作的失败。
阳 生命 光明 和平 善良 M oving A ct ive H ard
阴 死亡 黑暗 战争 罪恶 Q uiet Pas sive S of t
据老子的理论, 我们可以尝试把企业管理中 一些概念, 以阴阳的形式表述。如下图:
阳 盈余 合作 效益 机遇 动力 供给 质量 阴 亏损 竞争 成本 挑战 压力 需求 数量
到武术, 从韩国国旗到蒙古国国旗等, 都有这个阴 阳双鱼太极图的影子。图形中白色表示阳, 黑色 表示阴, 意味着阴阳之间本为一体, 相互对立, 互 动消长, 你中有我, 我中有你( 黑色鱼中有白色鱼 眼, 白色鱼中有黑色鱼眼) 。
《道德经 第四十二章》: 道生一, 一生二, 二 生三, 三生万物。万物负阴而抱阳, 冲气以为和。 在老子看来世界上的任何事物都是由阴阳二个方 面组成, 即凡是正面的、表现积极性的事物都属于 阳, 如生命、公平、善良、光明、和平等; 凡是处于消 极的事物都是属于阴, 如死亡、不公、罪恶、黑暗、 战争等。即使在日常生活当中, 也可把事物划分 为阴阳, 如上是阳下就是阴, 前为阳则后就为阴 等。如下图所示
回一年在宝诚团队学习道德经总结
回一年在宝诚团队学习道德经总结21世纪的竞争是宝诚团队的竞争。
注重宝诚团队建设，加强宝诚团队力量，打造高绩效的工作宝诚团队，是提升宝诚竞争力的关键。
人企部在工作中把不同背景、不同个性、不同专场和不同经验的人组织在一起，使他们成为一个富有成效的工作宝诚团队，说起来容易做起来难。
通过在工作中的不端摸索与总结，我体会到要加强宝诚团队建设，打造一流的工作宝诚团队，可以从以下几方面入手：一、宝诚团队力量的塑造宝诚团队的力量应包括宝诚团队的执行能力、学习能力、绩效能力、和谐能力等。
1、执行能力。
宝诚团队执行能力就是指“当上级下达指令或要求后，迅速做出反应，将其贯彻或者执行下去的能力”。
一个宝诚团队的执行能力，直接决定公司的生命。
无论怎样好的经营、管理策略，假如执行不力，都是废纸。
执行能力也折射出领导者的统筹能力和宝诚团队的整体作战能力。
在日常工作中，我坚持广开言路，强化执行，在制定方案中，人企部的员工齐心合力、集思广益，根据相关文件规定结合具体情况，将每一件事找到最佳的解决方案。
方案确定后，宝诚团队成员消除一切杂音，以统一的行动，确保制定的方案得到有效落实。
2、学习能力。
学习能力是提高宝诚团队素质、确保较强攻坚能力的基础要素，是一个宝诚团队创造能力、自我超越能力和系统思考能力的综合体现，是宝诚发展的源动力。
只有不断地加强学习，提高宝诚团队整体素质，才能更好地适应发展需要，促进工作目标的完成，从而推动公司发展。
人企部现有员工全部学历均达到本科及本科以上，其中研究生学历占30%。
除了学历要求外，人企部宝诚团队的职业资格水平也处于领先，50%以上人员通过自学考取了中级以上职业资格认证，宝诚团队带头人更是取得了高级职业资格证书。
3、绩效能力。
要工作就要有效率和效果，绩效能力反映了宝诚团队成员对宝诚团队的贡献能力。
建立有效地绩效管理机制，提高宝诚团队绩效能力，对整个宝诚团队出色完成工作有着很强的推动作用。
要让宝诚团队成员深刻认识到，宝诚团队的成果远大于个体成员绩效的总和。
道德经与企业团队建设
道德经与企业团队建设现在人们越来越多地重视企业核心团队的打造，以求做大、做强及更好发展。
其实这个课题不是今天才有的，而是人类有始以来就存在。
原始氏族部落的首领，首先要考虑的就是让部落所有的人免于饥寒交迫，免于外来族群的侵略、奴役和杀戮。
因此，各部落自发选举有能力、有威望的贤能之人来担任头领，确保族群的生存与持续发展。
而他们选举头领的标准，则是依据他们所感知的自然力量的品行，其中最为突出的就是大公无私。
原始部落的人深知头领品德的重要性，头领的素质决定了他们的生与死，领导与被领导始于“信任”，信任是人类组织的第一基础。
谈到现代企业管理团队的建设，其根本也还是做人的工作。
人的思想是最大的生产力，管理的最大效果就是要达到全员在理念上的认同。
部落如此、邦国如此、宗教如此、军队如此、企业如此，家庭也是如此。
所以现代企业管理要突破通过人、财、物而达到最大效率的限制，进入到在思想上形成一个铁的团队，管理上才上了一个层次，也才有了企业持久发展的基础。
下面就团队的核心理念的根源、凝聚力、团队的组合、思想的交流及核心理念的贯彻执行等四个方面进行探讨，以求从老子的智慧中探寻一条如何建立企业团队的实用方案。
团队建设的基础为道合原文：道常无，名朴。
虽小，天下莫能臣。
侯王若能守之，万物将自宾。
天地相合，以降甘露，民莫之令而自均。
（32章）[译文]：道本源能量质朴而没有名称，它的本性纯朴自然，虽然小不足见，但整个显现的宇宙万物都在它的转换中。
侯王若能掌握持守此先天之道，万物治理井然有序。
宇宙间阴阳相和，百姓将无须强加号令也会自然和谐相处。
老子在此明确提出：宇宙间有一种人类看不见、摸不着的自然能量，虽然这种能量小不可见，但它却主宰着世间的万物。
人类所有的文献中只有老子把它命名为“道”，并系统地描述了这种能量的运作形态。
老子在《道德经》中进一步阐明自然的“道”和“道”的品行“德”。
《道德经》是对宇宙根本规律的描述，是对天道和天德的根本解释。
道德经对管理者的四个认知
道德经对管理者的四个认知《道德经》对管理者的四个认知作为一部古老的哲学经典，《道德经》对于管理者们的指导意义非常深远。
它深刻地阐述了管理者应当具备的道德品质和行为准则，为当今管理者提供了宝贵的智慧和启示。
在《道德经》中，有四个重要的认知对于管理者特别值得关注。
首先，《道德经》强调管理者应当保持谦逊的品质。
在《道德经》中，提到“虚其心，实其腹”的说法，意味着管理者要保持谦逊和谨慎的态度，而不是骄傲自大。
这种谦逊的品质能够让管理者更好地倾听下属的意见和建议，从而更好地团队合作，实现管理目标。
其次，《道德经》提倡管理者要善待员工和下属。
在《道德经》中，提到“善行无辜，而不失其威”的说法，意味着管理者要善待员工，不可恃强凌弱。
管理者要尊重员工的人格和价值，激励他们发挥潜力，实现协同合作，共同实现组织的目标。
第三，《道德经》强调管理者应当守纪律、讲诚信。
在《道德经》中，提到“信不足焉，有不信焉”的说法，意味着管理者要守信用，信守承诺，讲究诚信。
一个有信用的管理者能够赢得员工和下属的信任，提高团队凝聚力，实现共同目标。
最后，《道德经》强调管理者要遵循“无为而治”的理念。
在《道德经》中，提到“躁勇为上”的说法，意味着管理者不应当过于急躁和冲动，要保持冷静、淡定的态度。
合理地安排工作，不要过度干预下属，尊重下属的自主权，让团队自我调控。
这种“无为而治”的理念能够激发员工的潜力，提高工作效率，实现管理目标。
综上所述，《道德经》对于管理者有着深刻的启示。
管理者们应当保持谦逊、善待员工、守纪律、遵循“无为而治”的理念，这些认知将会让他们成为更好的领导者，引领团队取得成功。
《道德经》中的管理之学：不争善胜
《道德经》中的管理之学：不争善胜《道德经》是古代中国哲学家老子所著，属于道家哲学的著作。
在《道德经》中，有很多关于管理之学的思想。
其中，最为重要的一条就是“不争善胜”。
这一思想表面看来很简单，但实际上却包含了丰富的管理智慧和哲学意义。
“不争善胜”是什么意思呢？简单来说，就是不要与别人争功抢利，而是要追求真正的卓越表现。
这一思想对于管理者来说非常重要，因为在竞争激烈的商业环境中，总是有很多人想要超过别人，实现更高的业绩目标。
然而，这种争夺往往会导致水土不服、人际关系紧张或内部争斗等一系列问题。
相反，如果我们不去和别人比较，而是专注于提高自己的表现和品质，那么我们就有可能实现真正的成功。
“不争善胜”在管理中的实际应用，可以从以下几个方面展开：1. 目标管理管理者应该设定具有真正意义的目标，而不是为了超越别人而设定目标。
对于公司而言，目标并不应该只是追求短期的利益，而是需要有长远的战略规划。
因此，一位好的管理者应该有远见卓识，设定稳健的目标，并通过全公司的努力来实现这些目标。
2. 激励动机管理者应该尽可能地激励员工，鼓励他们在性能和表现方面达到最高水平。
这种激励动机应该是以丰富的奖励、培训机会和职业发展为主，而不是以比赛和竞争为基础。
如果我们建立起一种健康的工作文化，让员工感到被尊重和赏识，那么他们就会自主地努力工作，最终实现工作的卓越表现。
3. 实践韧性在管理中，不可避免地会遇到各种问题，如改变环境、人员调整和预算限制等。
如果我们追求真正的卓越表现，就需要具备实践韧性。
这种韧性不是为了超越别人，而是为了保证公司战略的稳健性。
为了保持韧性，管理者需要学会适应变化、灵活处理问题，并不断学习和反思自己的工作中的不足之处。
4. 沟通和协作沟通和协作是管理和领导的核心能力。
如果我们追求真正的卓越表现，就需要学习如何有效地与员工、客户和其他利益相关者沟通和协商。
这包括倾听对方的意见，平衡各方的利益，赢得他们的信任和尊重，并在协商过程中达成共识。
道德经 里关于隐藏领导力的经文
道德经里关于隐藏领导力的经文（实用版）目录一、引言：道德经与领导力的关系二、道德经中的领导力：无为而治三、道德经中的领导力：柔能胜刚四、道德经中的领导力：有无相生五、结论：道德经对现代领导力的启示正文一、引言：道德经与领导力的关系《道德经》是我国古代哲学家老子所著的一部哲学经典，其内容涵盖了道家哲学、伦理道德、政治军事等多个领域。
近年来，越来越多的人开始关注《道德经》在领导力方面的启示。
本文将从《道德经》中挖掘出关于隐藏领导力的经文，以期对现代领导力有所启示。
二、道德经中的领导力：无为而治《道德经》第五十七章中提到：“故圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。
”这里，老子提出了一种“无为而治”的领导理念。
领导者应尽量减少干预，使事物沿着自然的轨道发展，达到一种“无为而无不为”的境界。
在现代企业管理中，这一理念可以启发领导者简化管理手段，让员工自主创新，发挥潜能，实现企业的高效运作。
三、道德经中的领导力：柔能胜刚《道德经》第三十六章中提到：“柔弱胜刚强。
”在老子看来，柔能胜刚，弱能胜强。
这意味着在领导力方面，领导者应具备柔和、包容的品质，善于倾听员工意见，关注员工成长。
这样的领导方式更有利于企业内部的团结和协作，有利于激发员工的积极性和创造力。
四、道德经中的领导力：有无相生《道德经》第一章中提到：“有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾。
”这一观点揭示了事物的对立统一规律。
在领导力方面，领导者应该认识到事物的两面性，把握好度。
在制定管理策略时，要兼顾硬性和软性，刚性和柔性，确保企业发展中各种因素的平衡。
五、结论：道德经对现代领导力的启示《道德经》中的哲学思想为现代领导力提供了有益的启示。
道德经与团队管理(陈沛亮)
道德经与团队建设——-易道智慧主讲：陈沛亮课程背景易经，群经之首，此为祖经。
道德经，万经之王，此为宗经。
合称祖宗。
此二者互为阴阳，不二如一。
认祖归宗，找到本源，是所有文化生生不息的源头活水，也是企业长青的根本基石和灵魂！无根的花朵必然枯萎，没有灵魂的躯壳何能长久？没有灵魂的企业，有何前途？两大最神秘最神奇的经典，究竟蕴藏什么密码？能够修身齐家治国平天下？如何以易道智慧提升管理者心性修为与人格魅力？如何营造和谐的企业文化？如何锻造忠诚高效的团队？如何打造德才兼备人才梯队？如何用易道智慧达到身心和谐？………………针对以上问题，本课程将为您呈现传统中华文化之精华，开启心性修习之门。
同时，讲师融汇国学与管理实践菁华，为您深刻解读企业管理之道，最关键是将易道智慧的玄奥，用最朴实，最大道至简的方式落地实操，互动体验。
使国学智慧真正的在心中扎根，在现实发芽！让大家都成为真正的国学实践者，受益者，而不仅仅是听众……课程收获一、掌握管理者心性修炼法门；二、掌握企业管理者全景式思维模式；三、掌握管理者管理实践关键点，规避习惯性管理陷阱。
四、掌握阴阳五行八卦在团队建设的实战运用。
五、掌握易经在个人养生，心态建设上的妙用。
六、掌握道德经经典名句在生活工作中的导航作用。
课程大纲A、开场白：管理的阴阳之道，历史背景介绍儒释道文化应如何融会贯通，一心而已！管理归根结底也是心法！B、八大模块一、居善地——坤卦——定位的智慧1、企业的整体定位（1）心该聚焦何处（2）客户需求至上（3）他山之石攻玉（4）资源整合放大实践运用：心胸定格局——海尔老子天下第一2、个人的定位（1）究竟为谁工作（2）互有什么价值（3）认清摆对自己实践运用：起心动念即结果——刘邦项羽差哪里二、心善渊——坎卦——修养的智慧1、心性（1）三大圣人都安什么心？2、三学（1）戒——敬畏心感恩心实践运用：乐天知命与怨天尤人（2）定——如如不动心实践运用：喜怒不形于色（3）慧——扫心第一实践运用：反求诸己3、如何调心（1）自信——自我价值自认同实践运用：马云——自信人生二百年（2）自依——坚持因为别无选择实践运用：俞敏洪——演讲激情突破2、信的心法（1）自信与他信（2）真信与假信（3）信息与信心实践运用：精诚所至金石为开——雨伞和脚踏车的故事3、信息的法则（1）同频共振法则（2）反向投射法则（3）冰山意识法则实践运用：现场互动五、政善治——艮卦——管理的智慧1、绩效面谈六步骤（1）陈述绩效事实（2）共议行为偏差（3）肯定优势表现（4）共商改善计划（5）协商可用资源（6）提出鼓励期望实践运用：一碗水端平——海尔赛马不相马2、无为而治的心法（1）领导为什么累（2）领导如何不累实践运用：做最无能的领导——领导三大最高境界六、事善能——乾卦——人才的智慧1、发现人才（1）人才标准：将才与帅才（2）人才配置：阴阳互补（3）相由心生：相人之术实践运用：刘备让团队死心塌地的法宝2、培育人才（1）相对法则（2）饥饿疗法（3）引发自省（3）自律——克己复礼战战兢兢实践运用：黄光裕——无敬无畏毁前程三、与善仁——巽卦——关系的智慧1、团队建设中的管理陷阱（1）能人效应与“劳模”陷阱实践运用：三十八岁现象的宿命意义（2）形式主义与“老爷”陷阱实践运用：康乾盛世与和珅现象（3）大哥作风与“兄弟”陷阱实践运用：距离法则与出卖定理2、残忍的慈悲和慈悲的残忍（1）最大的仁慈是不仁慈实践运用：富过三代———洛克菲勒家风秘密（2）仁义之君与残暴之君实践运用：口碑第一——曹操为什么被骂（3）团队凝聚力的精神核心实践运用：和钱没关系——东山再起的秘密四、言善信——兑卦——沟通的智慧1、上下同欲者胜——沟通是为气血通（1）有声与无声：沟通的秘诀（2）目标的排序与聚焦：少则得、多则惑实践运用：士气第一——伟人的演说力（4）榜样牵引实践运用：不愤不启，不悱不发——暗示效应3、激发潜能（1）潜能本无限（2）问题即答案（3）棍棒和萝卜实践运用：规过与扬善——益者三友4、授权使用人才（1）均衡权责（2）明晰标准（3）阐明期望（4）及时督导实践运用：听其言而察其行——疑人与用人5、有效激励五原则（1）精神重于物质（2）行为重于结果（3）形式重于内容（4）下行重于上行（5）普行重于独秀实践运用：君子喻于义——不死的直销七、动善时——震卦——运营的智慧（1）时机的创造和把握（2）顺天养生秘诀传授实践运用：身心和谐一招鲜——现场演示八、不争——离卦——文化的智慧不争之争（1）员工心中的好上级（2）退一步，海阔天空实践运用：功成身退的智慧——汉初三杰人生归宿C、结束语：儒主、佛心、道骨。
道德经的管理领导智慧
道德经的管理领导智慧
在道德经中，强调了以柔克刚的智慧。
这意味着在领导和管理团队时，应该避免使用过于强硬和咄咄逼人的方法。
相反，应采用柔和的态度和方法，以获得更好的结果。
这种智慧告诉我们，在处理问题和冲突时，应该讲究方法和态度的温和，而不是强行压制他人。
道德经中还提到了无为而治的智慧。
这意味着在领导和管理过程中，应该放手让团队成员自行发挥才能，而不是过度干预和控制。
通过给予团队成员自由的空间和信任，他们能够发挥出更大的创造力和潜力，从而达到更好的管理效果。
道德经中还强调了循循善诱的智慧。
这意味着在管理和领导团队时，应采用渐进的方式来引导和培养团队
成员的能力和素质。
通过耐心地引导和激励，可以使团
队成员逐渐提升自己的能力和表现，从而达到更好的管
理效果。
道德经中还提到了知人善任的智慧。
这意味着在管
理和领导团队时，应该了解每个人的性格特点和优势，
并将其合理地分配到相应的岗位和任务上。
通过了解和
善于运用每个人的长处，可以使整个团队发挥出最佳的
团队协作和工作效果。
道德经中还强调了和而不同的智慧。
这意味着在管
理和领导团队时，应充分尊重并容纳不同的意见和观点。
通过合理地处理和协调不同的利益和观点，可以建立一
个和谐而有活力的团队，从而达到更好的管理效果。
在现代组织中应用道德经的管理领导智慧，可以帮助领导者更
好地理解和应对复杂的管理挑战。
这些智慧提供了一种从容、客观
和包容的管理方式，能够有效地促进团队合作、提升团队绩效，并建立一种有利于创新和发展的良好管理氛围。
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道德经与团队建设
——-易道智慧
主讲：陈沛亮
课程背景
易经，群经之首，此为祖经。
道德经，万经之王，此为宗经。
合称祖宗。
此二者互为阴阳，不二如一。
认祖归宗，找到本源，是所有文化生生不息的源头活水，也是企业长青的根本基石和灵魂！
无根的花朵必然枯萎，没有灵魂的躯壳何能长久？没有灵魂的企业，有何前途？
两大最神秘最神奇的经典，究竟蕴藏什么密码？能够修身齐家治国平天下？
如何以易道智慧提升管理者心性修为与人格魅力？
如何营造和谐的企业文化？
如何锻造忠诚高效的团队？
如何打造德才兼备人才梯队？
如何用易道智慧达到身心和谐？
………………
针对以上问题，本课程将为您呈现传统中华文化之精华，开启心性修习之门。
同时，讲师融汇国学与管理实践菁华，为您深刻解读企业管理之道，最关键是将易道智慧的玄奥，用最朴实，最大道至简的方式落地实操，互动体验。
使国学智慧真正的在心中扎根，在现实发芽！让大家都成为真正的国学实践者，受益者，而不仅仅是听众……
课程收获
一、掌握管理者心性修炼法门；
二、掌握企业管理者全景式思维模式；
三、掌握管理者管理实践关键点，规避习惯性管理陷阱。
四、掌握阴阳五行八卦在团队建设的实战运用。
五、掌握易经在个人养生，心态建设上的妙用。
六、掌握道德经经典名句在生活工作中的导航作用。
课程大纲
A、开场白：管理的阴阳之道，历史背景介绍
儒释道文化应如何融会贯通，一心而已！
管理归根结底也是心法！
B、八大模块
一、居善地——坤卦——定位的智慧
1、企业的整体定位
（1）心该聚焦何处
（2）客户需求至上
（3）他山之石攻玉
（4）资源整合放大
实践运用：心胸定格局——海尔老子天下第一2、个人的定位
（1）究竟为谁工作
（2）互有什么价值
（3）认清摆对自己
实践运用：起心动念即结果——刘邦项羽差哪里
二、心善渊——坎卦——修养的智慧
1、心性
（1）三大圣人都安什么心？
2、三学
（1）戒——敬畏心感恩心
实践运用：乐天知命与怨天尤人
（2）定——如如不动心
实践运用：喜怒不形于色
（3）慧——扫心第一
实践运用：反求诸己
3、如何调心
（1）自信——自我价值自认同
实践运用：马云——自信人生二百年
（2）自依——坚持因为别无选择
实践运用：俞敏洪——演讲激情突破2、信的心法
（1）自信与他信
（2）真信与假信
（3）信息与信心
实践运用：精诚所至金石为开——雨伞和脚踏车的故事3、信息的法则
（1）同频共振法则
（2）反向投射法则
（3）冰山意识法则
实践运用：现场互动
五、政善治——艮卦——管理的智慧
1、绩效面谈六步骤
（1）陈述绩效事实
（2）共议行为偏差
（3）肯定优势表现
（4）共商改善计划
（5）协商可用资源
（6）提出鼓励期望
实践运用：一碗水端平——海尔赛马不相马
2、无为而治的心法
（1）领导为什么累
（2）领导如何不累
实践运用：做最无能的领导——领导三大最高境界
六、事善能——乾卦——人才的智慧
1、发现人才
（1）人才标准：将才与帅才
（2）人才配置：阴阳互补
（3）相由心生：相人之术
实践运用：刘备让团队死心塌地的法宝
2、培育人才
（1）相对法则
（2）饥饿疗法
（3）引发自省
（3）自律——克己复礼战战兢兢
实践运用：黄光裕——无敬无畏毁前程
三、与善仁——巽卦——关系的智慧
1、团队建设中的管理陷阱
（1）能人效应与“劳模”陷阱
实践运用：三十八岁现象的宿命意义
（2）形式主义与“老爷”陷阱
实践运用：康乾盛世与和珅现象
（3）大哥作风与“兄弟”陷阱
实践运用：距离法则与出卖定理
2、残忍的慈悲和慈悲的残忍
（1）最大的仁慈是不仁慈
实践运用：富过三代———洛克菲勒家风秘密（2）仁义之君与残暴之君
实践运用：口碑第一——曹操为什么被骂（3）团队凝聚力的精神核心
实践运用：和钱没关系——东山再起的秘密
四、言善信——兑卦——沟通的智慧
1、上下同欲者胜——沟通是为气血通
（1）有声与无声：沟通的秘诀
（2）目标的排序与聚焦：少则得、多则惑
实践运用：士气第一——伟人的演说力（4）榜样牵引
实践运用：不愤不启，不悱不发——暗示效应
3、激发潜能
（1）潜能本无限
（2）问题即答案
（3）棍棒和萝卜
实践运用：规过与扬善——益者三友
4、授权使用人才
（1）均衡权责
（2）明晰标准
（3）阐明期望
（4）及时督导
实践运用：听其言而察其行——疑人与用人
5、有效激励五原则
（1）精神重于物质
（2）行为重于结果
（3）形式重于内容
（4）下行重于上行
（5）普行重于独秀
实践运用：君子喻于义——不死的直销
七、动善时——震卦——运营的智慧
（1）时机的创造和把握
（2）顺天养生秘诀传授
实践运用：身心和谐一招鲜——现场演示
八、不争——离卦——文化的智慧
不争之争
（1）员工心中的好上级
（2）退一步，海阔天空
实践运用：功成身退的智慧——汉初三杰人生归宿C、结束语：儒主、佛心、道骨。
主心骨思想！
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