《乌合之众》读书笔记_读书笔记_0
《乌合之众》读书笔记_读书笔记
无处不在的“乌合之众”
乌合之众一词出自《后汉书·耿弇传》：“归发突骑以辚乌合之众，如摧枯折腐耳。
”用以比喻临时拼凑、毫无组织纪律的人群，古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》一书中赋予了这个词另一种含义:人在进入群体，成为集体中的一部分之后，在狂热的集体意识的情况下，个人极容易逐渐失去自我意识，随波逐流，成为一群”乌合之众“。
古斯塔夫勒庞生长于法国大革命时期的法国贵族家庭，他亲身经历过的便有七月王朝、法兰西第二共和国、法兰西第二帝国和法兰西第三共和国，在加上其出生前的波旁王朝、法兰西第一共和国，法兰西第一帝国和波旁王朝的复辟，法国前后共历经接近100年的动乱时期，法国的动乱和法国民众的狂热，盲从想必对于勒庞此书的成书及思想体系的建立起了不小的影响，他在此书中认为集体中的人是非理性，非理智，非客观的，人极容易受到外界影响而随波逐流。
虽然此书在对于集体的评价中有点过于偏激，可以说在这里群体，是一种没有大脑，没有自我意识，及其容易被煽动而走向极端的暴徒，这也让弗洛伊德等人在认同此书对群体的分析的同时，有对其进行了批判。
也是最终弗洛伊德与勒庞分道扬镳的原因之一。
虽然群体并没有那么无知与无智，但群体心理确实是
存在并且普遍存在的，在宣传与信息共享中体现得尤为明显，纳粹德国时期，纳粹宣传部长戈培尔与纳粹领导人阿道夫·希特勒可谓将此发挥到了一个极致，在两个人极富煽动性和鼓动性的宣传下，阿道夫·希特勒从一个奥地利的流浪汉一步步得成长为集德国财政，军事，政治权利于一身的德国元首，并最终让德国陷入到了战争的狂潮，整个国家都陷入到了一种疯狂的状态下，去追随他们的元首，去为他作战，类似于勒庞在书中提到的“人一旦到了群体中，智商就会严重降低，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感“，毕竟，不可能德国所有人都相信希特勒的言论，甚至可以说有很大一部分是不认同他的看法的，德国在二战前期和二战期间都有很大一部分人在为和平奔走相告，去试图让德国人从那份狂热中清醒过来，但最终，依然是战争派占据了主动，信息瀑流，寒蝉效应和沉默螺旋在这一过程中体现得尤为明显，在宣传过程中受众与传播者往往处于信息不对称的状态下，受众缺乏对信息的判断能力和判断手段，而且受众往往会在自我认知圈子内进行讨论等方式将这一信息进行再次传播，因而，一旦受众接受了宣传者的思想，这种思想很容易传播开来，而且宣传者影响力越大，传播程度越深，这在新闻宣传中是可以利用的，但也容易导致滥用，比如大规模的流言的传播，2012年12月22日世界末日传言曾传播了数年之久，甚至出线散尽家财以图最后享乐和自杀
现象，可见群体心理滥用后果可能十分严重。
《乌合之众》原名为《the crowd》即群体之意，译者译为乌合之众则将群体心理描述得更为明显，群体即乌合之众，乌合之众即群体，古斯塔夫·勒庞在书中含义表露无遗。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《＜乌合之众>读书笔记》在翻开《乌合之众》这本书之前，我从未如此深入地思考过“群体”这个概念。
而当我真正沉浸其中，才发现原来我们生活中的许多现象都能在这本书里找到答案。
书中提到，群体是冲动、易变和急躁的。
这让我想起了前段时间小区里发生的一件事儿。
小区的停车位一直很紧张，某天物业突然贴出通知说要重新规划停车位并且调整收费标准。
这一下子就像点燃了炸药桶，业主们迅速集结成了一个“群体”。
一开始，大家只是在业主群里七嘴八舌地抱怨，说这不合理那不公平。
渐渐地，情绪越来越激动，话语也越来越激烈。
有人说要去物业办公室堵门，有人说要联合起来拒交物业费。
我记得那天傍晚，一群业主聚集在了小区的广场上。
那场面，真是热闹非凡。
有穿着睡衣匆匆赶来的大妈，有下班还没来得及换衣服的大哥，还有抱着孩子一脸愤怒的大姐。
大家你一言我一语，声音一个比一个高。
那位穿着睡衣的大妈，挥舞着手臂，大声喊道：“这简直就是欺负人！我们住这儿这么多年，凭啥说改就改！”她的脸上因为激动涨得通红，头发也有些凌乱。
旁边的大哥更是激动得直跺脚，他扯着嗓子说：“这不是明摆着抢钱吗？我们绝对不能答应！”他额头上的青筋都暴起来了，眼睛瞪得圆圆的。
抱着孩子的大姐也跟着附和：“就是就是，孩子他爸每天下班找车位都要找半天，现在还要涨价，这日子还怎么过！”孩子被她的大声吓得哇哇大哭，她一边哄着孩子，一边还不忘继续表达自己的不满。
在这个群体中，每个人似乎都失去了平日里的冷静和理智。
原本可能只是对停车位调整有些小小的不满，但在群体的氛围下，这种不满被无限放大，变成了愤怒和对抗。
大家不再去思考物业这么做可能也有他们的难处，不再去寻求一种理性的解决方案，只是一味地宣泄着情绪。
就这么闹了几天，物业终于扛不住压力，出来和业主们协商。
最终，停车位的调整方案做出了一些修改，收费标准也有所降低。
这场风波算是暂时平息了下来。
但回过头来想想，这事儿还真挺有意思。
在这个小小的事件中，充分体现了群体的特点。
乌合之众读书笔记摘抄
乌合之众读书笔记摘抄最近读了古斯塔夫·勒庞的《乌合之众》，这本书可真是让我大开眼界！里面的观点和分析，就像是一把锐利的刀，把群体行为的种种特点剖析得淋漓尽致。
书中提到，群体往往是冲动、易变和急躁的。
这让我想起了之前经历的一件事儿。
那是一次商场的促销活动，说是有超级大的折扣，消息一传开，大家呼啦啦都往商场里涌。
我当时也正好在那附近，就跟着人群进去凑凑热闹。
一进商场，好家伙，那场面简直了！人们挤来挤去，眼睛里都冒着光，好像那些商品不是要花钱买，而是白送一样。
我被人群推着往前走，根本停不下来。
有个大姐，手里拿着好几件衣服，也不管尺码合不合适，颜色喜不喜欢，一股脑儿全往怀里塞。
旁边的一个大哥，为了抢一个打折的电饭煲，跟另一个人差点吵起来，脸红脖子粗的，那架势，就像要拼命似的。
我好不容易挤到了一个卖鞋子的区域，看到一双看起来还不错的运动鞋。
刚想拿起来看看，旁边就伸过来好几只手，差点把我挤倒。
我就纳闷了，这鞋真有那么好？值得大家这样疯抢？其实冷静想想，也许很多人根本不是真的需要这些东西，只是看到大家都在抢，就觉得自己也不能错过，生怕吃亏。
这可不就是书中说的群体的冲动和盲目嘛！还有啊，勒庞说群体是易受暗示和轻信的。
这让我想起了网上的一些谣言传播。
有时候一个毫无根据的消息，只要传得人多了，大家就都信以为真，还跟着到处转发。
就像之前有个谣言说吃某种水果能防癌，结果好多人不管真假，疯狂购买，把那种水果的价格都抬得老高。
后来专家出来辟谣，大家才恍然大悟，可之前买的那些水果，吃也吃不完，扔了又可惜，真是哭笑不得。
在群体中，个人的智力和判断力会下降，情感会占据上风。
我曾经参加过一场明星的粉丝见面会。
现场的粉丝们那叫一个狂热，尖叫、呼喊，整个气氛热烈得不行。
我旁边的一个小姑娘，哭得稀里哗啦的，嘴里不停地喊着“我爱你”。
我就问她，你到底爱这个明星啥呀？她支支吾吾半天，也没说出个所以然来，反正就是爱，无条件地爱。
其实她可能自己也不清楚为什么，就是在那种群体的氛围中，情感被无限放大，理智早就不知道跑哪儿去了。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《＜乌合之众>读书笔记》最近读了一本挺有意思的书，叫《乌合之众》。
这本书真的让我大开眼界，对群体行为有了全新的认识。
书里说，当人们聚集成群时，好像就会变得不太一样。
平时一个个看起来挺理智的人，一旦融入群体，就可能做出一些让人意想不到的事儿。
这让我想起了之前的一次经历，那可真是把“乌合之众”的特点展现得淋漓尽致。
那是一次商场的促销活动，说是有超级大的折扣，吸引了好多人。
我那天正好没事，也想去凑凑热闹。
到了商场，好家伙，那场面简直了！人山人海，挤得水泄不通。
我被人群推着往前走，根本停不下来。
前面是啥都不知道，就跟着大家一块儿挤。
这时候，我发现周围人的表情都变得很奇怪，兴奋、焦急、贪婪，好像那些商品不要钱似的。
本来我只是想随便看看，结果身边的人都在拼命抢，嘴里还喊着：“这么便宜，不抢就亏了！” 我一开始还能保持冷静，想着自己是不是真的需要这些东西。
可渐渐地，我也被这种氛围感染了。
有个大妈，一手拿着好几件衣服，另一只手还在不停地往怀里扒拉，眼睛瞪得老大，生怕别人抢了她的。
旁边的一个小伙子，推着满满一购物车的东西，还在拼命往里面塞。
我看着他，心里想，这得用到啥时候啊？但同时，我自己的手也不自觉地伸向了旁边的一个商品。
这时候，商场的工作人员试图维持秩序，喊着：“大家别挤，都有都有！” 可根本没人听，大家都像着了魔一样。
我也顾不上那么多了，跟着人群疯抢。
抢着抢着，我突然停下来，问自己：“我到底在干嘛？” 我发现自己手里拿着一堆根本不需要的东西，只是因为大家都在抢，我就跟着抢了。
这时候再看周围的人，一个个气喘吁吁，满头大汗，却还不肯罢休。
有的人因为抢东西还吵了起来，脸红脖子粗的，完全没有了平时的风度。
从商场出来，我拎着那堆“战利品”，心里特别不是滋味。
我这是怎么了？明明不需要，却因为在那个群体里，就失去了理智。
回想起来，这不就是《乌合之众》里说的那种情况吗？在群体中，个体的判断力和自我意识会下降，情绪会被放大，很容易被煽动和引导。
《乌合之众》读书笔记15篇
《乌合之众》读书笔记15篇《乌合之众》读书笔记1《乌合之众》是由法国古斯塔夫—勒庞的经典著作，也是一部影响世界的群体心理学奠基之作。
书中讲述了群体的心理所受到哪里因素的影响，群体与个体的差别，群体与领袖的关系等；本书有很多例子讲述了群体心理学的特征，并对社会产生的影响。
庞勒说“一个群体中的个人，也不过就是沙漠中的一粒细沙，可以被风吹到任何地方。
”我觉得这个比喻非常的恰当，生动形象的体现了个人被群体化后的表现。
这也是为何如今随波逐流现象愈发强烈的原因。
在之前所说的网络暴力的例子中，体现的不仅仅是群体易冲动，易急躁、易变的特征，还有的是他们易受暗示、易轻信他人以及具有非常偏执，且强烈的道德感的特征，在网络上便会形成所谓的道德绑架。
群体往往不善于思考，他们只会单纯认定一种真理或缪误。
因为他们具有太多的“脑子”了，而这么多脑子中只有一种思维，便是群体的思维。
这是庞勒口中的群体积累在一起，只有愚蠢，而不是聪明。
这是个人意识在群体中不断缺失的体现，这样一种有意识人格的消失，无意识人格的得势，会让人完全完全服从于使之有意识人格消失的人，甚至在暗示下做出一些有违常理或者与他性格矛盾的事情。
人们会因为自己强烈而偏执的道德感去迫使他人做一些满足他们道德感的事情，例如在一场灾害中强迫富豪捐款、公交车上不考虑他人身体原因便强迫其让座等等，倘若你选择了拒绝，便会有一群人蜂拥而至对你加以指责。
这些举动在群体看来是替天行道。
然而现实是人们在不明真相下的指指点点，或许对于当事人而言才是最为痛苦的，那些顶着道德光环的人或许才是真正的施暴者。
所以在社会进步层面上而言，对于个人，有意识人格的保留就会显得非常重要了。
不盲目轻信他人言论，不盲目选择被迫社交。
作为个人我们能做到的，只有让自己的思想不成为他人的跑马场。
要做到保留自我意识最重要的便是对于自我的认可，唯有自信于自己的观点、对于是非的判断，才会做到坚守。
而在群体方面，一个积极的暗示也是非常重要的，因为“思想汇报范文群体根本没有预先策划。
乌合之众的读书笔记
乌合之众的读书笔记乌合之众读后感篇一很久以前，勒庞就预言了今日群体中的大部分特征：智商低于群体中的任意个体，换句话说就是智商无下限。
“群体总是受着无意识因素的支配”，“大脑活动的消失和脊髓户外的得势”……最后“群体既易于英勇无畏也易于犯罪“这一切描述是不是很眼熟？事实就是这是一个群体的时代，要取得别人的认同那么务必先认同一个群体，无论你是否知道人格和智慧都将被磨灭。
无论这个群体对某事是认同还是反对，这都是一个个的群体和阵营。
对某一群体的认同取决于群体的言论和发布的消息——至少我认为此刻是这样的——诸如微博等等，而事实告诉我们群体的观察往往是失真的。
正像书中所讲，群体的情绪是单纯的，夸张的。
而群体又是易受暗示的，于是这就催生了种种阴谋论，正因你不知道他们到底是不是被煽动了，是不是被暗示了。
正因前面说到真实已经被群体糟糕的观察和分析潜质磨灭掉了……如果你不进入某个群体，你又很难知道他们的'运作过程，而你一旦进入那么就不能保证你自己还有智商这个东西的存在……而我们总会在一个群体中，不是吗？正因我们都有一个阵营，无论你是赞同还是反对，除非你对此事不闻不问不去选阵营。
那么好吧，又一个阵营出现了，人总是要有一个立足点来生存。
群体能够成就，也能够毁灭。
好吧，这只是一个开头，不想再继续复述，因此我不爱写……鉴于越来越感觉周围的人们普遍都不淡定了，都看看《乌合之众》吧，就应看看这本书，至少此刻都就应看看，群体到底是一个什么状况。
乌合之众的读书笔记篇二《乌合之众——大众心理研究》这本书研究的是“群体”，勒庞在本书中这样说明“群体”的定义：“聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理。
”《乌合之众》原名《TheCrowd》，即“群体”，但译者翻译为“乌合之众”，我认为这也不妥。
因为成语“乌合之众”本来是用于比喻临时杂凑的、毫无组织纪律的一群人。
显然这样的一群人只能称作“大众”，他们中的个人仍然保留了自觉的个性、也没有产生集体心理。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《乌合之众：大众心理研究》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于 1895 年。
这本书细致描述了群体心理的特征和影响，对人们理解社会现象、群体行为有着深刻的启示。
勒庞认为，当个体融入群体时，往往会表现出与独处时截然不同的特点。
群体中的个体仿佛失去了自我意识，其思维和行为受到群体意志的支配。
这种现象在日常生活中屡见不鲜。
比如，在一场足球比赛中，原本理智的球迷可能会因为身处狂热的群体氛围中，而做出过激的行为，如辱骂对方球员、投掷物品等。
他们不再是平时那个冷静、有教养的自己，而是被群体的情绪所左右。
群体具有冲动、易变和急躁的特点。
在群体中，人们的情绪很容易被瞬间点燃，并且迅速蔓延。
一个小小的事件，可能会引发群体的大规模反应，而且这种反应往往是缺乏理性思考和计划的。
就像在抢购热潮中，人们往往会不假思索地加入抢购的队伍，仅仅是因为看到周围的人都在这么做，而不去考虑自己是否真的需要这些商品。
群体还具有轻信和易受暗示的特征。
在群体中，谣言和虚假信息往往能够迅速传播并被广泛接受。
因为群体中的个体往往缺乏独立思考和判断的能力，他们更容易相信那些简单、直接、富有感染力的信息。
比如在网络时代，一些不实的谣言能够在短时间内传遍整个网络，引发公众的恐慌和不安。
群体的情感往往是夸张和单纯的。
他们对于事物的判断往往是非黑即白，缺乏中间的灰色地带。
这种极端的情感表达方式，使得群体在行动上往往表现得更为激进和盲目。
例如，在一些社会运动中，群体可能会为了追求所谓的“正义”，而采取极端的手段，忽略了法律和道德的约束。
群体的道德观也具有两面性。
一方面，群体可能会表现出无私、英勇和高尚的行为，比如在面对灾难时，人们会自发地组织起来互相帮助；另一方面，群体也可能会做出残忍、暴力和邪恶的事情，比如在战争中，士兵可能会在群体的影响下，对无辜的平民进行杀戮。
勒庞指出，群体领袖在引导群体行为方面起着至关重要的作用。
乌合之众的读书笔记
乌合之众的读书笔记•相关推荐乌合之众的读书笔记（精选26篇）当看完一本著作后，相信大家都增长了不少见闻，让我们好好写份读书笔记，把你的收获和感想记录下来吧。
那么读书笔记到底应该怎么写呢？以下是小编为大家整理的乌合之众读书笔记，仅供参考，希望能够帮助到大家。
乌合之众的读书笔记篇1花了几个早上美好时光将这本《乌合之众》读完，一开始读的时候感觉特别震撼，虽然距离作者写下此书的年代已经过去很久，但是还是感觉文章中个各个观点在现在依旧很适用。
人类是属于群居动物的，当一群人聚集在一起就成为了一个群里，因为有了这个群体，人们会显得更为从众更为无意识。
还印象中小时候和家人一起去看烟花，在去的分叉口中，一个人说烟花在这边，大家跟我走，结果无论是知道还是不知道的路全部都选择了跟他一起走，即使是那些年年来看烟花知道路的人，也是毫无意识的跟着他走了，虽然明知道他带的是一条错路，但是很多人就是单纯盲目的跟着一起走。
其实，生活中，我们又何尝不是这样呢？明明自己不喜欢一件东西，却还是要让自己符合大众的审美，因为不想自己看起来和别人不一样？明明没有什么事情，可是下班了还是会等大家一起离开，因为不想自己看起来和大众不一样。
是的，在现实生活中，我们都不想成为标新立异的人，我们都不希望自己和别人不一样，我们都愿意成为大众的一份子，久而久之，当这种成为习惯时，我们也就慢慢的变得无意识与麻木，慢慢的变成了小时候我们看起来都一模一样的大人。
文章虽说有些观点过去偏激，但是大部分观点放在任何一个时代都是适用的，因为人的本性是不会改变的，无论这个时代这样变化，只要有人，有一个群体，那么总会有群体从众现象，总会有存在这样的从众现象。
乌合之众的读书笔记篇2读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》，就像是在读一本二十世纪的人类史。
他以先知一般的洞见，察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响，并预见到，群体在一个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色，但也因此必将造成更大的危害。
乌合之众章节读书笔记
乌合之众章节读书笔记最近读了《乌合之众》这本书，真是让我大开眼界，感触颇多。
书中提到的很多观点都让我对群体行为有了全新的认识。
比如说，群体往往是缺乏理性思考能力的，容易被情感和冲动所左右。
这让我想起了之前经历的一件事儿。
那时候，我们小区因为停车位的问题，业主们闹得不可开交。
原本只是少数几个业主对停车位的规划不太满意，觉得自己的权益受到了侵犯。
可这事儿不知道怎么就传开了，一下子整个小区的业主都群情激奋。
有一天晚上，小区里突然聚集了一大群人，大家你一言我一语地嚷嚷着要找物业讨个说法。
我当时也在人群里，好奇地看着这一切。
只见人群中，有的人扯着嗓子喊：“这也太不公平了，凭什么这样划分停车位！”有的人挥舞着手臂，一脸愤怒：“必须得给我们一个满意的解决方案！”还有的人在旁边附和着，声音一个比一个大。
我仔细观察了一下周围的人，发现很多平时看起来挺温和、挺讲理的邻居，在这个时候也变得特别激动和激进。
有个大叔，平时见着人总是笑眯眯的，还经常跟大家打招呼，可这会儿却脸红脖子粗地叫骂着。
还有个阿姨，平时说话轻声细语的，这时候也扯着嗓子喊得快破音了。
人群越来越躁动，情绪也越来越激烈。
有人开始提议直接去把物业办公室给砸了，这一提议居然还得到了不少人的响应。
我心里一惊，这不是违法的吗？怎么大家一下子都失去理智了呢？这时，有个稍微冷静点的大哥站出来说：“咱们先别冲动，还是得好好跟物业沟通，用合法的方式解决问题。
”可他的声音很快就被淹没在了众人的呼喊声中。
我看着这混乱的场面，心里不禁想，这不就是书中说的“乌合之众”吗？大家聚在一起，情绪相互感染，理智被抛到了九霄云外，只剩下了盲目和冲动。
原本只是一个停车位规划的问题，通过大家的口口相传和情绪渲染，仿佛变成了一件天大的不公平事件，让所有人都失去了正常的判断能力。
后来，物业的负责人赶了过来。
他拿着大喇叭，试图跟大家解释停车位规划的原因和依据。
可是，愤怒的人群根本不听他说什么，只是一味地指责和谩骂。
《乌合之众》读书笔记
《乌合之众》读书笔记《乌合之众》是法国社会心理学家古斯塔夫·勒庞创作的社会心理学著作，首次出版于1895 年。
这本书细致描述了群体心理的特征和表现，对人们理解社会现象和群体行为有着深刻的启示。
勒庞认为，当个体融入群体时，会出现智力下降、情绪易冲动、易受暗示等特点。
群体往往缺乏理性思考，更多地被情感和本能所驱动。
在书中，他通过大量的实例，如法国大革命时期的群众行为，生动地展现了群体的盲目和狂热。
群体的智力水平往往低于个体。
这是因为在群体中，个体的责任感会减弱，容易产生从众心理。
大家不再独立思考，而是跟随群体的主流意见。
这种现象在当今社会也屡见不鲜。
比如网络上的某些热点事件，一旦形成了某种舆论倾向，很多人便不再去探究事实真相，只是盲目地跟风表态。
群体的情感具有简单化和夸张化的特点。
他们容易被极端的情感所左右，要么极度热爱，要么极度仇恨。
而且这种情感一旦形成，就会迅速传播和蔓延。
比如在一些极端宗教组织或传销组织中，成员们被煽动起来的狂热情感，会让他们做出一些违背常理和道德的事情。
群体还具有易受暗示和轻信的特点。
他们往往对领袖或权威人物的话语深信不疑，而不去质疑其真实性和合理性。
这也解释了为什么一些虚假的谣言在群体中能够迅速传播并被广泛相信。
勒庞指出，群体的观念分为两类：一类是受一时环境影响、来去匆匆的观念；另一类是基本观念，它们因为环境、遗传规律和公众意见而具有极大的稳定性。
在传播观念时，形象化的方式比抽象的理论更有效。
例如，广告宣传中常常运用生动的画面和形象来吸引消费者，而不是单纯地阐述产品的技术参数。
群体的想象力丰富且活跃。
他们更容易被那些能够激发想象力的事物所吸引。
对于群体来说，一个事件的奇妙和神秘程度往往比其真实性更重要。
因此，在引导群体时，需要运用能够触动他们想象力的手段。
在谈到群体的信念时，勒庞认为，一种信念要想在群体中扎根，必须采取简单明了的形式。
宗教信仰之所以能够在广大人群中传播，正是因为它们以简单易懂的方式表达了对生死、善恶等重大问题的看法。
乌合之众读书笔记摘抄
乌合之众读书笔记摘抄读了《乌合之众》这本书，真的让我有种恍然大悟的感觉。
这本书对群体心理的剖析，那叫一个深刻，好多观点都让我忍不住拍大腿叫好。
书里说啊，群体是盲目的，容易冲动，缺乏理性思考。
这让我想起了之前在商场里看到的一件事儿。
那天商场在搞促销活动，有个品牌的化妆品摊位前围满了人。
原来是商家打出了“买一送一，限时抢购”的招牌。
一开始，只是几个爱美的女士凑过去看了看。
可没一会儿，人就越聚越多。
我在旁边观察着，发现有些人其实根本不知道这个品牌好不好，甚至连产品是干啥用的都没搞清楚，就跟着一块儿挤了上去。
有个大姐，一边挤还一边喊：“这么多人抢，肯定是好东西，我也得买！”她那着急的样子，就好像晚一秒东西就没了似的。
还有个小姑娘，被人群挤得都快站不稳了，还拼命往前凑，手里紧紧攥着钱包。
这时候，售货员都忙得晕头转向了。
原本还算整齐的柜台，被挤得乱七八糟。
那些化妆品盒子东倒西歪的，有的甚至掉到了地上。
可人群根本不管这些，大家的眼睛里只有那些所谓的“优惠商品”。
我就纳闷了，这些人怎么就这么冲动呢？后来想想，这不就是书里说的群体的特征嘛。
在群体中，个体的判断力和理性思维好像都消失了，大家只跟着大流走，觉得别人都在抢，那肯定是好的，自己不抢就亏了。
再说到群体的另一个特点——容易受到暗示和传染。
有一次我坐公交车，车上人挺多的。
突然，有个人大声说：“哎呀，司机开得太快了，我都有点晕车了！”就这么一句话，紧接着就有好几个人也跟着说自己晕车难受。
其实吧，我看那车开得速度挺正常的，但就因为那一个人的暗示，其他人好像也一下子觉得不舒服了。
这让我联想到书中提到的，群体中的个人很容易受到周围人的影响，情绪和想法会迅速传播开来。
就像在公交车上，晕车的感觉就这么传染开了。
还有啊，书里说群体的道德水平可能会比个体更低。
我想到了之前在小区里看到的一幕。
小区的垃圾桶满了，物业还没来得及清理。
一开始，大家都把垃圾放在垃圾桶旁边，还算整齐。
可后来，不知道是谁开始把垃圾随便乱扔，这下可好，其他人也跟着效仿。