崔颢的《黄鹤楼》、李白的《登金陵凤凰台》与格律诗的格律
七言八句诗的平仄格律
七言诗平仄格律的诗作《黄鹤楼》——崔颢：昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
《登高》——杜甫：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
《安定城楼》——李商隐：迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。
贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。
永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。
不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。
《客至》——杜甫：舍南舍北皆春水，但见群鸥日日来。
花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。
盘飧市远无兼味，樽酒家贫只旧醅。
肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯。
《左迁至蓝关示侄孙湘》——韩愈：一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。
知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
《泊船瓜洲》——王安石：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还？《念昔游》——杜牧：十载飘然绳检外，樽前自献自为酬。
秋山春雨闲吟处，倚遍江南寺寺楼。
《招隐寺》——汪玢：青山隐隐微微处，几辈名贤惯作家。
听罢上僧谈妙法，楚狂合十礼莲花。
《山行》——杜牧：远上寒山石径斜，白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
《早发白帝城》——李白：朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
李白的《登金陵凤凰台》和崔颢的《黄鹤楼》，谁更厉害？
李白的《登金陵凤凰台》和崔颢的《黄鹤楼》，谁更厉害？说太白《登金陵凤凰台》“抄袭”崔颢《黄鹤楼》的，多是被“太白搁笔”这美谈所误导，太白确实“抄袭”过《黄鹤楼》，但那首诗叫《鹦鹉洲》。
崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白《鹦鹉洲》鹦鹉来过吴江水，江上洲传鹦鹉名。
鹦鹉西飞陇山去，芳洲之树何青青。
烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生。
迁客此时徒极目，长洲孤月向谁明。
两首诗的形制完全相同，都是“半古半律”，前二联古风，后二联则是整饬的律句。
《黄鹤楼》连用三个黄鹤，《鹦鹉洲》则连用三个鹦鹉。
《黄鹤楼》第四句出现“空悠悠”的三平尾，《鹦鹉洲》就跟上“何青青”的三平尾。
《黄鹤楼》写乡愁，《鹦鹉洲》的愁则更丰富一些，你也可以理解是乡愁（迁客），也可以理解是“怀才不遇（月向谁明）”之愁。
《黄鹤楼》其实是半首古风＋半首律诗，当然不是格律诗的正格，那为什么历来诗论尽皆推崇，严羽更在《沧浪诗话》中定其为“唐人七言律第一”呢？我认为黄白山在《增订唐诗摘钞》里的评最能说明，他说：“前半一气直走，竟不作对，律之变体。
”前四句一气直下，连用三黄鹤，读来却流利鲜活，第四句忽然转到白云，飘然又不突兀，是盛唐气象，三四句本应对仗，这里也都舍去，所以这是格律诗的变体。
变体二字并不是简单的区别于正格，盛唐时，格律诗处于发展阶段，《黄鹤楼》正是崔颢对格律诗创作所作的尝试，这是一个“从无到有”或者说“强强联合”的过程，而这过程所孕育出的作品，也便是弥足珍贵的。
反观太白《登金陵凤凰台》，凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
此诗除了四五句失粘（上一联下句第二字与下一联上句第二字平仄相同为粘）外，完全符合格律，每一句都是整饬的律句，这是与《黄鹤楼》的半古半律有明显区别的。
施蛰存：李白的《凤凰台》比崔颢的《黄鹤楼》好，原因有三点
施蛰存：李白的《凤凰台》比崔颢的《黄鹤楼》好，原因有三点崔颢的《黄鹤楼》，是唐诗中的不朽名篇，自诞生之日开始，便备受世人的称赞。
同时代的李白，在黄鹤楼上看到崔颢的这首诗，直叹“眼前有景道不得，崔颢有诗在上头”。
但他压不住自己的好胜心，模仿着写了一首《鹦鹉洲》，画虎类犬，很不成功。
后来他登上金陵凤凰台，又模仿《黄鹤楼》的形式，写了一首《登金陵凤凰台》，写得不错，算是李白最好的七言律诗了，也是李白唯一入选《唐诗三百首》的七言律诗。
毛主席书《登金陵凤凰台》由于李白的《登金陵凤凰台》模仿了崔颢的《黄鹤楼》，便免不了被人们拿来比较，历来评者，大都认为李白写得不错，但还是比不上崔颢，而施蛰存先生则认为，李白的《登金陵凤凰台》比崔颢的《黄鹤楼》要好。
崔颢《黄鹤楼》昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
李白《登金陵凤凰台》凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
施蛰存先生是现当代著名文学家，同时也是古典文学研究专家，他写的《唐诗百话》，是每一位喜欢唐诗的人不可不读的好书，书中《黄鹤楼与凤凰台》一篇，就为我们解读李白和崔颢的这两首诗，并认为李白的《登金陵凤凰台》比崔颢的《黄鹤楼》好，原因有三点。
施存蛰先生首先，李白的《登金陵凤凰台》比崔颢的《黄鹤楼》在艺术手法上更为简练。
施蛰存先生认为：“崔诗开头四句，实在是重复的，这四句的意境，李白只用两句就说尽了，这就是李胜崔的地方。
”“李白以两句概括了凤凰台，在艺术手法上比崔颢简练。
”而“崔颢诗一起就是四句，占了律诗的一半，余意不免局促。
”其次，李白的《登金陵凤凰台》起承转合清楚明白，而崔颢的《黄鹤楼》思想过程逻辑不清，句与句之间联系不够紧密。
施蛰存先生说：“试问'晴川历历’、'春草萋萋’与'乡关何处是’有何交代？这里的思想过程，好像缺了一节。
黄鹤楼与登金陵凤凰台对比
崔颢《黄鹤楼》与李白《登金陵凤凰台》都是传颂千古的名篇，在中国古代诗话中对两诗之品鉴比较，其作为一个话题，历来众说纷纭，莫衷一是。
对此，我觉得这两首诗都是同中有异、各擅胜境的佳作并没有什么优劣之分。
所以在这里只是将我发现的两诗异同点拿出来进行简单的对比。
先看相同点，首先，从诗作的题材来看，二诗皆从虚处生发，登临抒怀。
崔诗借黄鹤楼命名的传说落笔，然后生发开去。
黄鹤楼因在湖北武昌的黄鹤山(又名蛇山)而得名。
传说古代仙人王子安乘鹤过此，也有说三国时费祎在此驾鹤登仙。
在无限的时空中有种仙去楼空、岁月不再的寂寞遗憾之情。
后半首诗实写诗人在楼上眺望汉阳城还有鹦鹉洲的芳草绿树，只是在烟波江上，何处是归程呢?思乡之情恰如眼前浩渺的一江水，顿时一股愁绪涌上心头。
李诗由写凤凰台的传说起笔。
相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集聚在金陵凤凰山，于是在此筑台，山和台由此得名。
如今凤去台空，六朝的繁华一去不复返，唯有长江的水在不停地流着。
此时李白的目光落在眼前的大自然和江水中，只是他非常遗憾不能回到长安一展其雄才大略。
其二，从体裁形式上看，两诗均为七言律诗，南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》，还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。
李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
其三，在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。
语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
其四，借景抒情，寓情于景，情景交融得天衣无缝。
《黄鹤楼》中，诗人面对“汉阳树”和“鹦鹉洲”时触发了个人羁绊异乡的旅怀愁思；《登金陵凤凰台》中作者在面对三山二水之时抒发出忧国忧民忧君的愁绪，含蓄而又深远。
第五，在写法上，两者有一定的相似之处，崔诗的开篇以突兀的起势连续调用三个“黄鹤”入诗，并从虚处生发出去，意中有象、虚实结合。
李白《登金陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游凤去台空江自流”全诗译文赏析
李⽩《登⾦陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游凤去台空江⾃流”全诗译⽂赏析李⽩《登⾦陵凤凰台》“凤凰台上凤凰游，凤去台空江⾃流”全诗译⽂赏析《登⾦陵凤凰台》是唐代伟⼤诗⼈李⽩登⾦陵凤凰台⽽创作的怀古抒情之作。
全诗⼋句五⼗六字，以登临凤凰台时的所见所感⽽起兴唱叹，把天荒地⽼的历史变迁与悠远飘忽的传说故事结合起来摅志⾔情，⽤以表达深沉的历史感喟与清醒的现实思索。
此诗⽓韵⾼古，格调悠远，体现了李⽩诗歌以⽓夺⼈的艺术特⾊。
登⾦陵凤凰台凤凰台上凤凰游，凤去台空江⾃流。
吴宫花草埋幽径，晋代⾐冠成古丘。
三⼭半落青天外，⼆⽔中分⽩鹭洲。
总为浮云能蔽⽇，长安不见使⼈愁。
注解１、吴宫：三国时孙吴曾于⾦陵建都筑宫。
２、晋代：指东晋，南渡后也建都于⾦陵。
３、⾐冠：指当时名门世族。
４、成古丘：意谓这些⼈物今已剩下⼀堆古墓了。
５、三⼭：⼭名。
在南京西南长江边上。
因三峰并列，南北相连，故名。
６、半落青天外：形容其远，看不⼤清楚。
７、⼆⽔：⼀作“⼀⽔”。
秦淮河流经南京后，西⼊长江，⽩鹭洲横其间，乃分为⼆⽀。
８、⽩鹭洲：古代长江中沙洲，在南京⽔西门外，因多聚⽩鹭⽽得名。
９、浮云蔽⽇：喻奸邪之障蔽贤良。
译⽂古⽼的凤凰台曾有凤凰翔集遨游；风去台空唯有长江流⽔⽇⽇依旧。
东吴时代的宫苑杂草埋没了幽径；晋代的名门望族也都成古墓荒丘。
⾼耸的三⼭有半截露出青天之外；⽩鹭洲把秦淮河分割成⼆派⽀流。
只因为那些浮去遮蔽光辉的⽩⽇；登⾼不见长安城怎么不使⼈发愁？赏析《登⾦陵凤凰台》诗配画《登⾦陵凤凰台》是唐代的律诗中脍炙⼈⼝的杰作。
开头两句李⽩以凤凰台的传说起笔落墨，⽤以表达对时空变幻的感慨。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江⾃流”，⾃然⽽然，明快畅顺；虽然⼗四个字中连⽤了三个“凤”字，但丝毫不使⼈嫌其重复，更没有常见咏史诗的那种刻板、⽣硬的⽑病。
凤凰台为地点，在旧⾦陵城之西南。
据《江南通志》载：“凤凰台在江宁府城内之西南隅，犹有陂陀，尚可登览。
宋元嘉⼗六年，有三鸟翔集⼭间，⽂彩五⾊，状如孔雀，⾳声谐和，众鸟群附，时⼈谓之凤凰。
也说崔颢《黄鹤楼》诗的平仄声律
也说崔颢《黄鹤楼》诗的平仄声律也说崔颢《黄鹤楼》诗的平仄声律崔颢《黄鹤楼》诗云：“昔⼈已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤⼀去不复返，⽩云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
⽇暮乡关何处是，烟波江上使⼈愁。
”此诗“神来，⽓来，情来，浑然天成”（见《唐⼈律诗精华》），千百年来⼀直为许多⼈们所推崇，被视为千古绝唱。
⾄于说到它的格律，则多认为前半⾸完全是古风的格调。
⽤清代管世铭《读雪⼭房唐诗序例》的话说就是：“崔颢《黄鹤楼》，直以古歌⾏⼊律。
”可是近来见到⼀篇⽆患⼦《由唐⼈诗格看崔颢〈黄鹤楼〉诗的声律》的⽂章，却⼀反于是，说：崔颢《黄鹤楼》诗“被⼀些‘格律专家’判为‘格律不合格’的‘半古半律’诗作……实在是没有⼀窥唐⼈格律之堂奥。
”“‘昔⼈已乘黄鹤去’，此句的‘乘’……实际崔诗是⽤作仄声的。
”“唐⼈⽤字有所谓借⾳法，即某些多⾳字虽⾳义不同⽽此义借彼义之⾳以协平仄。
”“元兢《诗髓脑》所载‘调声术’云：‘相承者，若上句五字之内，去上⼊字则多，⽽平声极少者，则下句⽤三平承之……’”“崔诗第⼆联最为独特处，乃在上句六连仄。
此承五律⽽来，既然五律可⽤四连仄甚⾄五连仄，七律⽤六连仄，亦同⼀原理也。
”……真的，此说新鲜倒是够新鲜的了。
但是，实事可完全不如说者之所说。
我们先来说“乘”。
说者说：“唐⼈⽤字有所谓借⾳法，即某些多⾳字虽⾳义不同⽽此义借彼义之⾳以协平仄。
”在平仄问题上哪来有什么“借⾳法”? (所谓“借⾳法”乃是⼀种修辞⼿法) 说“借声法”或许倒还差不多，因为“⾳”是指语⾳、读⾳，只有“声”才有指平仄声调者。
“乘”有平仄两个声调：作为动词时读平声（《⼴韵》“⾷陵切，平蒸，船”），作为名词或数量时读去声（《⼴韵》“实证切，去证，船”）。
在唐⼈的近体中，确实有“以平⽤仄”或“以仄⽤平”的情形。
如清代⾦埴《不下带编》便说到：“杜诗亦间去乖于平仄者，如平⾳⽽仄⽤，则标之于旁⽈：‘义从平声，读从仄声。
’仄⾳⽽平⽤，则标之于旁⽈：‘义从仄声，读从平声。
比较崔颢《登黄鹤楼》和李白《登金陵凤凰台》精选
唐代：崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
译文过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了，这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
黄鹤一去再也没有回来，千百年来只看见悠悠的白云。
阳光照耀下的汉阳树木清晰可见，鹦鹉洲上有一片碧绿的芳草覆盖。
天色已晚，眺望远方，故土在哪儿呢？眼前只见一片雾霭笼罩江面，给人带来深深的愁绪。
注释1.黄鹤楼：故址在湖北省武汉市武昌区，民国初年被火焚毁，1985年重建，传说古代有一位名叫费祎的仙人，在此乘鹤登仙。
2.昔人：指传说中的仙人子安。
因其曾驾鹤过黄鹤山〔又名蛇山〕，遂建楼。
3.乘：驾。
4.去：离开。
5.空：只。
6.返：通返，返回。
7.空悠悠：深，大的意思8.悠悠：飘荡的样子。
9.川：平原。
10.历历：清楚可数。
11.汉阳：地名，现在湖北省武汉市汉阳区，与黄鹤楼隔江相望。
12.萋萋：形容草木长得茂盛。
13.鹦鹉洲：在湖北省武汉市武昌区西南，根据后汉书记载，汉黄祖担任江夏太守时，在此大宴宾客，有人献上鹦鹉，故称鹦鹉洲。
唐朝时在汉阳西南长江中，后逐渐被水冲没。
14.乡关：故土。
?登黄鹤楼?昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。
?登金陵凤凰台?凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
在我国浩如烟海的诗作中，能被千古传诵，万人争咏的佳作不少，但象崔颢的?黄鹤楼?和李白的?登金陵凤凰台?那样，不仅千百年来脍炙人口，且后世文人不断地为它们的优劣争讼不已的现象，那么十分罕见。
关于这两首诗，曾经有过这样的传说，李白登黄鹤楼本欲赋诗，因见崔颢的?黄鹤楼?诗，为之敛手，云：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
〞后来游金陵凤凰台，遂作?凤凰台?诗，欲拟之以较胜负。
李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》之比较
李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》之比较摘要：李白《登金陵凤凰台》与崔颢《黄鹤楼》都是唐朝著名的七言律诗，评价很高，但也有一些争论。
本文将这两首诗比较之后，找出相似点与不同点，最终认为李白的《登金陵凤凰台》无论是思想内容还是艺术表现方面都比崔颢的略胜一筹！关键词：李白崔颢继承出新青出于蓝而胜于蓝一个地方不仅要有自然景观，而且还要有人文景观，一个地方不仅有人文之胜，而且有自然之美，这二者珠联璧合，才能使这个地方声名远扬。
岳阳楼、黄鹤楼、滕王阁就是这样。
岳阳楼是因为有范仲淹的一篇记还有杜甫的一首诗，还有其他很多人的作品（包括李白）；黄鹤楼就有崔颢的这首七律，滕王阁就是王勃的《滕王阁序》，鹳雀楼就是王之涣的诗。
这也就拉开了李白与崔颢之间的序幕！他们之间最深的渊源也就在于那两首诗——《黄鹤楼》和《登金陵凤凰台》！众所周知，盛唐诗人崔颢在游览蛇山时，写下了脍炙人口的《黄鹤楼》诗篇。
诗扬人名，人以诗贵。
其他在黄鹤楼题写诗句的人们，一时间黯然失色，连同他们的诗句，好像都萎缩到墙角去了。
崔颢于是诗名大振。
恰在这时，李白因被排挤，离开长安来到这里。
游鹤山，登黄鹤楼，续写惊人之作，丰满诗仙的诗囊。
他兴致勃勃地登上层楼，胜景扑面，诗情跃跃，心赏口吟，正欲成篇之时，忽然在墙上发现数行文字，墨迹尚新。
于是站住脚根，随随便便地默诵起来。
越读越觉得吃惊，几至读到“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”时，内心激动得发抖。
读完全篇，默立良久，方才慨然叹道：“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。
”悻悻而去。
崔颢是开元进士，累官司勲员外郎，也被称作“有俊才”的诗人，写过长干曲十首，其一“君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
”亲切动人。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
此诗前半首用散调变格，后半首就整饬归正，实写楼中所见所感，写从楼上眺望汉阳城、鹦鹉洲的芳草绿树并由此而引起的乡愁，这是先放后收。
黄鹤楼与登金陵凤凰台对比
黄鹤楼与登金陵凤凰台对比崔颢《黄鹤楼》与李白《登金陵凤凰台》都是传颂千古的名篇，在中国古代诗话中对两诗之品鉴比较，其作为一个话题，历来众说纷纭，莫衷一是。
对此，我觉得这两首诗都是同中有异、各擅胜境的佳作并没有什么优劣之分。
所以在这里只是将我发现的两诗异同点拿出来进行简单的对比。
先看相同点，首先，从诗作的题材来看，二诗皆从虚处生发，登临抒怀。
崔诗借黄鹤楼命名的传说落笔，然后生发开去。
黄鹤楼因在湖北武昌的黄鹤山(又名蛇山)而得名。
传说古代仙人王子安乘鹤过此，也有说三国时费祎在此驾鹤登仙。
在无限的时空中有种仙去楼空、岁月不再的寂寞遗憾之情。
后半首诗实写诗人在楼上眺望汉阳城还有鹦鹉洲的芳草绿树，只是在烟波江上，何处是归程呢?思乡之情恰如眼前浩渺的一江水，顿时一股愁绪涌上心头。
李诗由写凤凰台的传说起笔。
相传南朝刘宋永嘉年间有凤凰集聚在金陵凤凰山，于是在此筑台，山和台由此得名。
如今凤去台空，六朝的繁华一去不复返，唯有长江的水在不停地流着。
此时李白的目光落在眼前的大自然和江水中，只是他非常遗憾不能回到长安一展其雄才大略。
其二，从体裁形式上看，两诗均为七言律诗，南宋严羽《沧浪诗话·诗评》认为：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”直至清人孙诛编选的颇有影响的《唐诗三日首》，还把崔颢的《黄鹤楼》放在“七言律诗”的首篇。
李白很少写律诗，而《登金陵凤凰台》却是唐代的律诗中脍炙人口的杰作。
其三，在用韵上，二诗都是意到其间，天然成韵。
语言也流畅自然，不事雕饰，潇洒清丽。
作为登临吊古之作，李诗更有自己的特点，它写出了自己独特的感受，把历史的典故，眼前的景物和诗人自己的感受，交织在一起，抒发了忧国伤时的怀抱，意旨尤为深远。
其四，借景抒情，寓情于景，情景交融得天衣无缝。
《黄鹤楼》中，诗人面对“汉阳树”和“鹦鹉洲”时触发了个人羁绊异乡的旅怀愁思；《登金陵凤凰台》中作者在面对三山二水之时抒发出忧国忧民忧君的愁绪，含蓄而又深远。
《登金陵凤凰台》(李白)评析
《登金陵凤凰台》（李白）评析原文：《登金陵凤凰台》李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
评析：李白集中绝少七律之作，有人认为这是因其律式限定太严，不符合太白本性的缘故。
但这首《登金陵凤凰台》却流畅潇洒，在唐人七律中，属上乘之作，且其气韵充分显示李白的个性，直可说是非其所不能为也。
凤台山在今南京城外，相传南朝宋文帝元嘉年间，有凤凰集于此，因筑台山上，名之为凤凰台。
凤凰向来象征吉祥升平，而金陵乃形胜之地，经历众多历史事变，包含着无数人类文化的积淀，李白登台远望，自不免产生吊古之意，并对悠悠人世生发出深沉的感慨。
“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流”，诗人由传说而起兴。
此诗破题即不同凡响，两句之中连用三个“凤”字，却毫无重叠累赘之感，倒反而显出一种气势通贯流荡直下的味道。
这正是李白风格的体现。
这两句，不但叙说了故事，而且交待了历史，信笔一挥便完成了从古到今的过渡。
“江自流”三字，以天然纯真的白话显示“自然无穷已，人世有代谢”的客观现实，作无尽之感叹。
从此句，可知诗人观望历史人生视点之高。
后面二句承上，说古金陵曾是东吴及东晋南朝繁胜之所，大江悠悠，曾经流淌过多少风流英物，有过多少浪漫壮丽的幻想，而今这一切都已无迹可寻，只有江山依旧。
诗人在感慨中，重新审视江山的宏伟奇丽和永恒无限：“三山半落青天外，二水中分白鹭洲。
”三山，在南京西南“其山孤绝而东西截大江”，“有三峰，南北接，故曰三山。
”(《舆地志》)白鹭洲，亦在城西，横卧江中，这二句极写江景之寥廓壮观，把江、天、山组合在一起，正表明诗人的视野深渺无极。
诗人的视野中，一切细微的景象与纤弱的变化都不再引起他的注意，在他眼前呈现的只有悠悠长天，浩浩江水，山峰耸立，孤江横卧。
这样写既突出了江山胜景的壮阔无比，又进一步强调了人世变迁与宇宙亘古依然的反差。
作者登台，逸思飘飞。
但诗人是生活于现实世界中的，所以诗末两句：“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。
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崔颢的《黄鹤楼》、李白的《登金陵凤凰台》与格律诗的格律裴洪印
【期刊名称】《语文知识》
【年(卷),期】2002(000)012
【摘要】崔颢的《黄鹤楼》和李白的《登金陵凤凰台》都被《唐诗三百首》等书
列入了七言律诗之中。
崔颢的《黄鹤楼》还被列为七言律诗之首,南宋诗评家严羽说:“唐人七言律诗,当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”(见《沧浪诗话校释》181
页,1962年版)据《该闻录》载:
【总页数】2页(P11-12)
【作者】裴洪印
【作者单位】辽宁阜新师范
【正文语种】中文
【中图分类】I207.22
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1.“黄鹤”“凤凰”的意象与李白诗思的整体性——《黄鹤楼》和《登金陵凤凰台》的比较解读 [J], 刘思思
2.格律诗与格律 [J], 叶文福
3.崔颢影响了李白，还是李白改变了崔诗--《黄鹤楼》异文的产生、演变及其原因[J], 方胜
4.李白接受崔颢《黄鹤楼》诗考论 [J], 唐定坤
5.谈李白以《登金陵凤凰台》与崔颢竞诗 [J], 尹携携;冯熹
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