甘丹寺导游词
甘丹寺导游词
甘丹寺导游词甘丹寺导游词作为一名专门为游客提供优质服务的导游人员，常常要写一份好的导游词，导游词具有形象、生动、具有感染力的特点。
那要怎么写好导游词呢？以下是小编收集整理的甘丹寺导游词，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
朋友们，你们今天来到的是黄教六大寺之首－－甘丹寺。
甘丹寺全称为喜足尊胜洲，也译为兜率天极乐寺。
位于拉萨东面达孜县境，距布达拉宫47 4公里。
旺波尔山位于拉萨河畔南岸，山形南北走向，稍微向东。
甘丹寺就建造在旺渡尔山峦的山坳里，海拔3800米。
相传，一日黄教创始人宗喀巴和弟子们正筹划选址建寺时，一只过路的乌鸦突然叼走了他头上的帽子。
只见它在空中盘旋了几圈，将帽子丢在半山腰上。
他赶紧和弟子们追寻到这个地方，并以为这是佛的旨意，当即选定为甘丹寺址。
一年之后，气势恢弘的甘丹寺拔地而起，1410年2月5日，宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典，并担任了第一任甘丹赤巴。
经历了95代赤巴的经营，形成了规模宏大的建筑群。
在鼎盛时期，甘丹寺占地面积达15万平方米，建筑面积为7 75万平方米。
寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿。
绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村。
现在我向大家介绍一下宗喀巴大师，宗喀巴是西藏最著名的宗教改革家，被称为藏传佛教史上力挽狂澜式的人物。
他于公元1357年出生于现在青海省湟中县宗喀地方，原名罗桑巴。
藏族民众为表示对他的尊崇，不愿直呼其名，而尊称他为宗喀巴。
14世纪末，西藏佛教各教派相互争斗，戒律废弛，僧侣腐化，宗喀巴进行了宗教改革。
他建立新寺，创立法会，广收门徒，创建了格鲁派，而成为一代宗师。
他所倡导的以显密双修、严格加持为特征的格鲁派影响深远，受到藏族人民虔诚信仰。
他还撰写了《菩提道次第广谕》和《密宗道次第广论》，系统地论述了佛教显密两宗的要旨，概括了他的全部宗教体系。
而使格鲁派成为西藏占统治地位的教派，以至15世纪以后的历史和格鲁派的历史密不可分。
甘丹寺的建立被视为西藏佛教格鲁派创建的标志。
西藏拉萨『甘丹寺』
西藏拉萨『甘丹寺』
西藏拉萨『甘丹寺』
甘丹寺（藏文：威利: Dga'-ldan; 藏文拼音： Gandain），位于拉萨达孜县境内拉萨河南岸海拔3800米的旺波日山上，距拉萨57公里。
是黄教六大寺中地位最特殊的一座寺庙，它是由佛教格鲁派的创始人宗喀巴于1409年亲自筹建的，可以说是格鲁派的祖寺，与哲蚌寺、色拉寺合称拉萨“三大寺”，清世宗曾赐名为永寿寺。
寺院全称“甘丹朗杰林”，甘丹是藏语音译，其意为“兜率天”，这是未来佛弥勒所教化的世界。
宗喀巴的法座继承人，历世格鲁派教主甘丹赤巴即居于此寺。
达孜的名胜古迹作文
达孜的名胜古迹作文嘿，大家好呀！今天我来给你们讲讲达孜那些超厉害的名胜古迹。
达孜这个地方呀，就像一个藏着好多宝贝的神秘盒子。
一说起达孜的名胜古迹，那可真是让人兴奋不已。
有一次，我和爸爸妈妈一起去参观甘丹寺。
哇，那场面可壮观了！甘丹寺就像一座巨大的城堡，高高地耸立在山上。
寺庙的墙壁是红色的，在阳光的照耀下，闪闪发光，就像一团燃烧的火焰。
屋顶上的金色装饰，就像星星一样耀眼。
我们沿着台阶往上走，心里充满了敬畏。
走进寺庙，里面有好多佛像。
那些佛像有的高大威严，有的慈祥温和。
我看着佛像，心里想：这些佛像一定有很多神奇的故事吧。
我问爸爸：“这些佛像都是谁呀？” 爸爸说：“这些佛像都是佛教里的菩萨和佛祖，他们代表着善良、智慧和力量。
” 我似懂非懂地点点头。
在甘丹寺里，我们还看到了很多喇嘛。
他们穿着红色的袍子，有的在念经，有的在打扫寺庙。
他们的脸上都带着平静的笑容，让人感觉很温暖。
我对爸爸妈妈说：“这些喇嘛好厉害呀，他们每天都在这里念经，一定很有智慧吧。
” 爸爸妈妈笑着说：“是呀，他们都很虔诚。
”除了甘丹寺，达孜还有很多其他的名胜古迹。
比如扎叶巴寺，它就像一个隐藏在山谷里的仙境。
寺庙周围是青山绿水，还有很多美丽的花朵。
我们去的时候，正好是春天，山上的桃花开得正艳，就像一片粉色的海洋。
我和爸爸妈妈在桃花树下拍照，感觉自己就像花仙子一样。
还有邦堆乡林阿村的古老建筑，那些房子都是用石头和木头建造的，看起来很有历史感。
我走在村子里，仿佛穿越到了古代。
我对爸爸妈妈说：“这些房子好古老呀，它们一定经历了很多故事吧。
” 爸爸妈妈说：“是呀，这些建筑都是达孜的历史见证。
”达孜的名胜古迹真的太多了，每一个地方都让人流连忘返。
它们就像一颗颗璀璨的明珠，镶嵌在达孜这片美丽的土地上。
你们说，达孜的名胜古迹是不是很厉害呀？你们有没有去过达孜呢？如果没有去过，那你们一定要去看看哦。
那里的风景美如画，名胜古迹更是让人惊叹不已。
你们想不想去达孜的名胜古迹看看呢？快来和我分享你们的想法吧！你们觉得达孜的哪个名胜古迹最吸引你呢？。
西藏大昭寺导游词5篇
西藏大昭寺导游词5篇大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”(藏语意为佛殿)，位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。
寺庙最初称“惹萨”，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨”。
大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
下面是小编收集整理的西藏大昭寺导游词5篇范文，欢迎借鉴参考。
西藏大昭寺导游词5篇(一)各位朋友，大家好!首先欢迎你们的光临，请让我用藏语向各位贵宾表示问候：“扎西德勒”!我向各位解释一下，这是吉祥如意的意思。
今天我们要参观的是著名的大昭寺，位于拉萨老城区的中心，距今已有1350年的历史。
它是西藏现存最辉煌的吐著时期的建筑，始建于公元647年，由松赞干布、唐文成公主和尼泊尔赤尊公主共同兴建，经历代多次扩建，才形成了如今占地25100余平方米的宏伟规模。
它有5座金顶，108个佛殿，统摄苯教、宁玛、萨迦、噶举、格鲁等西藏佛教的五大教派和各教派所崇奉的佛、菩萨、本尊、祖师、护法诸神像。
各位游客，我们走出藏经楼，就能看到壮观雄伟的大雁塔。
看到这座唐代建筑，你们一定会又感叹又好奇吧?首先一个问题就是此塔为何要以大雁命名呢?现在我们来到的是雍仲林寺的重要殿堂通追拉康，“通”意为见，“追”是解脱。
通追拉康面积为80平方米，殿内有一对银灯和一个曼陀罗，各用70个银元制成(1993年铸造)，壁画中央为江衮·达瓦坚赞的画像，四周是苯教祖师顿巴辛饶的千佛像;灵塔殿，有40多平方米，供有江衮·达瓦坚赞的灵塔，高5米，据兑用了两公斤黄金包嵌;还有四川阿坝州送来的千尊顿巴辛饶和本尊及菩萨的唐卡，并设有该寺住持的宝座;修行殿，供奉的是护法神，还有一座江衮·达瓦坚赞的铜质鎏金小灵塔，塔内珍藏着江衷·达瓦坚赞的手、足及法器。
关于大昭寺的来历有一段传说故事。
那是1300年前，那时的拉萨平原还是一片荒原和湖沼，藏王松赞干布的尼泊尔妃子赤尊，试图在这里建一座神庙，供养她从家乡带来的明久多古神像，即释迦佛祖八岁等身像。
呼和浩特市大召寺的导游词
呼和浩特市大召寺的导游词呼和浩特是一座具有鲜明民族特点和众多名胜古迹的塞外名城。
独特美妙的自然风光，丰富多彩的民族文化，历史积淀深厚的古迹名胜，绚丽多姿的蒙古歌舞，精彩纷呈的蒙古式摔跤，这里的一切都让人心旷神怡，流连忘返。
接下来是小编为大家整理的关于内蒙古大召寺导游词，方便大家阅读与鉴赏!内蒙古大召寺导游词1画面的中心圆中，画着一只鸡、一条蛇和一头猪，分别代表贪、嗔、痴三毒，说明六道轮回的根本因缘在此。
在画面的右上方也有代表四圣谛的“图说”：道谛，有很多修行人驾着祥云走向释迦牟尼佛说法的宏伟宫殿;灭谛，画着释迦牟尼佛用右手指着日、月，表示离苦得乐的灭谛清净。
整个经堂面积共552平方米，高14米，由38根露明的柱子支撑，墙壁上绘有经典的佛教传说故事。
中间正对着我们的便是喇嘛们诵经的地方。
这些是喇嘛诵经时所用的器具，有大小鼓、大小号、铙、大小钹、锣、海螺、笙、管、唢呐、摇铃、碰铃、叮叮当、钹鱼共计16种。
最北面既有靠背又有扶手的座位，在大召被改成“帝庙”前是呼图克图活佛的坐椅，以后就变成了空位，意思是为康熙或他之后的清朝皇帝准备的听经龙位。
西边坐本召扎萨克喇嘛，东边坐达喇嘛。
下边的绺子(最多时达到八绺)下也由固定职位的喇嘛就座，以后才是小喇嘛的座位。
游览了这么久，我想大家也一定发现：大召有好多的历史、文物、传说、故事都和康熙这位皇帝有着密切的联系。
下面我就给大家讲一个呼和浩特地区流传最为广泛的“康熙微服敬香大召寺”的故事。
康熙三十五年(1696年)秋天，康熙再一次出塞西征，于是便利用这段时间对漠南蒙古各部进行视察。
在他逗留呼和浩特期间，听说大召是此地建造最早、规模最大的一所召庙，所以他决定要到大召敬香。
康熙在大召前买了哈达和香火等供品，便向大召走去。
一位十几岁的小喇嘛见有香客进来，便上前施礼。
随后，把香客引进天王殿，一边走一边介绍。
康熙敬完佛，小喇嘛便引他到东厢房里用茶。
康熙走进厢房，只见一白发白须的老喇嘛盘坐屋内，二目微闭，手捻念珠，口中念念有词。
2023年导游科目五面试导游词— 西藏：雅鲁藏布大峡谷
导游科目五面试导游词一-西藏：雅鲁藏布大峡谷西藏导游词（中文+英文）中文类考生景点讲解：人文景点（区）布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、帕廓街、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、桑耶寺、雍布拉康、扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺、强巴林寺、古格王朝遗址（14个）自然景点（区）纳木措、羊卓雍措、拉姆拉措、玛旁雍措、巴松措、班公措、珠穆朗玛峰、冈仁波钦峰、南迦巴瓦峰、雅鲁藏布大峡谷、南伊沟、鲁朗林海、林芝巨柏林（13个）外语类考生景点讲解：考试目的：主要考查考生在中文和外语之间口头互译的能力。
考试内容：用所考语种进行景点讲解、导游规范问答、应变能力问答、综合知识问答的“中译外”、“外译中”。
雅鲁藏布大峡谷各位游客朋友，在号称“世界屋脊”的青藏高原，有两个世界之最：一个是世界最高的山峰一珠穆朗玛峰；另一个是世界最深最长的河流峡谷—雅鲁藏布大峡谷。
雅鲁藏布大峡谷的“创始人”是雅鲁藏布江，雅鲁藏布江在古代藏文中的意思是“从最高顶峰上流下来的水”。
在雅鲁藏布江下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，做巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的大峡谷。
大峡谷北起米林县的大渡卡村，南到墨脱县巴昔卡村，全长504.6千米,平均深度2268米，最深处达6009米，超过曾被列为世界之最的美国科罗拉多大峡谷（长440千米，深1800米）和秘鲁科尔多峡谷（长90千米，深3203米），是不容置疑的世界第一大峡谷。
雅鲁藏布大峡谷怀抱南迦巴瓦峰地区的高山峻岭，冰封雪冻，它劈开青藏高原与印度洋水汽交往的山地屏障，像一条长长的湿舌，向高原内部源源不断输送水汽，使青藏高原东南部由此成为一片绿色世界。
雅鲁藏布江大峡谷里最险峻、最核心的地段，是从白马狗熊往下长约近百千米的河段，峡谷幽深，激流咆哮，至今还无人能够通过，其艰难与危险，堪称“人类最后的秘境、由于雅鲁藏布江大峡谷环境恶劣、灾害频繁，构成人们很难跨越的屏障和鸿沟，其落后与闭塞，使墨脱地区成了高原上的“孤岛”、远离现代社会的“世外桃源。
布达拉宫的导游词必讲景点(30篇)
布达拉宫的导游词必讲景点（30篇）布达拉宫的导游词必讲景点（精选30篇）布达拉宫的导游词必讲景点篇1各位游客，大家好!我很高兴能够成为你们的导游，我姓罗，叫__，大家叫我小小罗导吧。
希望我的服务能给你们带来方便，带来快乐。
现在我们在布达拉山脚下，布达拉宫就是建在这座山上的，所以这座宫殿叫布达宫。
布达拉宫已经被列入《世界遗产名录》了。
大家只要爬上这座山就能领略到布达拉宫的风貌了。
抓紧时间，快跟我一起出发吧。
你们眼前的这座雄伟的建筑就是布达拉宫，它坐落在拉萨河谷中心，海拔700米的红色山峰之上，是集行政、宗教政治事务于一体的综合性建筑。
它是由左边的白宫，右边的红宫，以及其附属的建筑物组成。
优美而又独具匠心的建筑、华美绚丽的装饰与天然美景间的和―谐融合，使布达拉宫在历史和宗教特色之外平添了几分丰采。
布达拉宫规模宏大，气势雄伟，建筑坐北朝南共七层，红宫位于布达拉宫的右部，以红宫为主体的建筑群竣工于1694年，共6层，这里供奉历代进行各种宗教活动的场所。
今天，布达拉宫以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位，成为世界所公认的藏民族象征。
布达拉宫号称世界屋脊上的明珠，它的宫殿布局、土木工程、金属冶炼、绘画、雕刻等方面均闻名于世，体现了以藏族为主，汉、蒙、满各族能工巧匠高超技艺和藏族建筑的伟大成就。
这次旅途结束了，大家玩得开心吗?如果开心的话，请记住这里的美好风景吧。
布达拉宫的导游词必讲景点篇2尊敬的游客们，大家好。
欢迎大家来到布达拉宫!我是导游林__，非常高兴认识大家。
今天我将带领你们游览布达拉宫，希望我能帮助大家!在游览之前，大家一定要记住一些注意事项：不要掉队，不要破坏遗产，不要乱丢纸张。
布达拉宫位于西藏自治区首府拉萨市西北郊区约两千米处的一座小山上。
在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山，因而用藏语称此为布达拉(普陀之意)。
布达拉宫重重叠叠，迂回曲折，同山体融合在一起，高高耸立，壮观巍峨。
2023年导游科目五面试导游词— 西藏：巴松措
导游科目五面试导游词--西藏：巴松措西藏导游词（中文+英文）中文类考生景点讲解：人文景点（区）布达拉宫、大昭寺、罗布林卡、帕廓街、甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺、桑耶寺、雍布拉康、扎什伦布寺、白居寺、萨迦寺、强巴林寺、古格王朝遗址（14个）自然景点（区）纳木措、羊卓雍措、拉姆拉措、玛旁雍措、巴松措、班公措、珠穆朗玛峰、冈仁波钦峰、南迦巴瓦峰、雅鲁藏布大峡谷、南伊沟、鲁朗林海、林芝巨柏林（13个）外语类考生景点讲解：考试目的：主要考查考生在中文和外语之间口头互译的能力。
考试内容：用所考语种进行景点讲解、导游规范问答、应变能力问答、综合知识问答的“中译外”、“外译中”。
巴松措各位游客朋友，欢迎大家到巴松措来游览观光。
巴松措又名措高湖，藏语中是“绿色的水”的意思，是红教（藏传佛教宁玛派）的一处著名神湖和圣地。
巴松措湖面海拔3700多米，长约18千米，平均宽度15千米左右，湖面面积约25平方千米，最深处可达120米。
位于林芝地区巴河上游的高峡深谷里。
虽然巴松措深藏在交通闭塞、远离城镇的山沟里，但它却以其林木繁茂和群山耸立中的那一池碧水而广为外界所知，成为林芝地区最早的著名风景区之一。
1994年，被世界旅游组织列入世界旅游景区。
2001年,被国家林业部授予国家森林公园称号。
2017年，被评为国家AAAAA级旅游景区。
各位游客朋友，巴松措景区集雪山、湖泊、森林、瀑布牧场、文物古迹、名胜古刹为一体，景色殊异，四时不同，名类野生珍稀植物汇集，实为人间天堂。
巴松措湖水清澈见底，四周环绕的雪山倒映其中。
沙鸥、白鹤浮游湖面，湖水透明可见，游鱼如织,情趣盎然。
每到春季，湖四周群花烂漫，雪峰阵列并倒影湖中，景色宜人至极。
秋季万山红遍，层林尽染，天空碧蓝如洗，火红的枫叶折射灿烂的阳光，倒影在碧蓝的湖面，景色美不胜收。
冬季山上积雪皑皑，但山下植被茂密，有青枫、桦树、松树、柏树、杜鹃等多种树木连成一片绿色世界。
这里不仅具有森林和经济价值较高的资源，而且还有许多鸟、兽出没于林中，形成了一个得天独厚的优美环境，给世代生活在这里的人们提供着丰富的天然资源。
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甘丹寺导游词The document was prepared on January 2, 2021
甘丹寺导游词
朋友们,你们今天来到的是黄教六大寺之首－－甘丹寺.
甘丹寺全称为喜足尊胜洲,也译为兜率天极乐寺.位于拉萨东面达孜县境,距布达拉宫47 4
公里.旺波尔山位于拉萨河畔南岸,山形南北走向,稍微向东.甘丹寺就建造在旺渡尔山峦的
山坳里,海拔3800米.相传,一日黄教创始人宗喀巴和弟子们正筹划选址建寺时,一只过路的乌鸦突然叼走了他头上的帽子.只见它在空中盘旋了几圈,将帽子丢在半山腰上.他赶紧和弟子们追寻到这个地方,并以为这是佛的旨意,当即选定为甘丹寺址.一年之后,气势恢弘的甘
丹寺拔地而起,1410年2月5日,宗喀巴主持了甘丹寺的开光大典,并担任了第一任甘丹赤巴.经历了95代赤巴的经营,形成了规模宏大的建筑群.在鼎盛时期,甘丹寺占地面积达15
万平方米,建筑面积为7 75万平方米.寺内主要建筑有措钦大殿、宗喀巴寝殿、羊八犍经院、宗喀巴灵塔祀殿.绛孜扎仓以及夏孜扎仓、23个康村、20个密村.
现在我向大家介绍一下宗喀巴大师,宗喀巴是西藏最着名的宗教改革家,被称为藏传佛教史
上力挽狂澜式的人物.他于公元1357年出生于现在青海省湟中县宗喀地方,原名罗桑巴.藏
族民众为表示对他的尊崇,不愿直呼其名,而尊称他为宗喀巴.14世纪末,西藏佛教各教派相
互争斗,戒律废弛,僧侣腐化,宗喀巴进行了宗教改革.他建立新寺,创立法会,广收门徒,创建了格鲁派,而成为一代宗师.他所倡导的以显密双修、严格加持为特征的格鲁派影响深远,受到藏族人民虔诚信仰.他还撰写了菩提道次第广谕和密宗道次第广论,系统地论述了佛教显
密两宗的要旨,概括了他的全部宗教体系.而使格鲁派成为西藏占统治地位的教派,以至15
世纪以后的历史和格鲁派的历史密不可分.甘丹寺的建立被视为西藏佛教格鲁派创建的标志.
我们现在参观的是甘丹寺最大的经堂措钦大殿.该殿,宽43．8米,深米,有大柱108根,可容纳3300名僧人同时诵经.殿中有宗喀巴的五狮金座,殿内主供的是未来佛强巴佛、宗喀巴等鎏金铜佛.殿后左侧有一小殿,门额上有一组“兜率天”佛教中传说的未来佛弥勒的宫殿的
雕塑,塑造技艺极其精细逼真.小殿内有宗喀巴静坐的禅床及纯金汁书写的全套甘珠尔和丹
珠尔藏文大藏经.殿内的设置、供器、装饰等物均系明代文物.大家请看大殿中有一根很奇
怪的大柱,悬离地面有一掌厚的距离.这根大柱还有一段神奇的传说.相传,在修建甘丹寺时,为了使大殿更加牢固,宗喀巴大师决定在大殿中间立一根大柱撑住殿顶,可是找遍拉萨地区
也找不到那么高大的树木.后来,在西藏东部的原始森林里找到了大树.于是,宗喀巴便派人
去砍伐．砍时大树直流血,大家非常疑惧.树砍倒后,便往回运,作业中住宿时大树却不见了,找时又见大树长在原地.他们再次把树砍倒日夜不停地运,终于运到了拉萨甘丹寺.打磨好后竖在大殴正中,但是大柱不肯支撑而离地一掌.从此,甘丹寺朝佛的人都要摸一摸柱底,以祈祷吉祥.
我们现在看到的是宗喀巴寝殿,这是宗喀巴和历任甘丹赤巴起居、修习密法之所,始建于1409年.殿内主供文殊菩萨和尊胜佛母、大白伞盖佛母等.大家看文殊菩萨身色杏黄.肩有
经卷,梳高髻戴花冠,长发披散垂在肩旁,袒露上身佩环戴钏,体态婀郫多姿；尊胜佛母,她有三面八臂,额上生有一眼．梳高髻戴花冠,左边的是红色的,右边的是蓝色的,主臂两手分别托着金刚杵和绳索,左侧第一只手上扬,第二只手持一弓,第三只手托一只诤瓶,瓶中生一朵花卉；右侧第一只手托着一尊小化佛,第二只手特一支箭,第三只手掌向外作如愿印；大白伞盖佛母,她身着臼色,三头三眼,有无数只手臂,主臂左手持金刚杵,右手拿一柄白伞茸,每只小手臂都生有一只眼睛,手中持有钩、索、箭、弓、杵,脚下密集了无数人物、飞禽、走兽、游鱼.另外,殿内还设有黄教修习密法的本尊坛城.由于殿内保存有宗喀巴及历任甘丹赤、巴用过的衣物,因此叉名“存衣殿”.
接下来我们参观的是羊八犍经院,这是一处有名的古迹,高4层,面积800平方米,于1409年兴工建造的.殿内后墙有巨石一块,相传是从印度羊八犍地方飞来,所以得名为羊八犍.大家请看,神殿内主供吐旺慈诚玛观音化身像、鎏金铜像及坛城.1610年第四世班禅加盖金顶.
往里走这是护法神殿,供奉的是大威德金刚塑像,这是有9头、牛面、3只眼睛、34臂、16个腿、蓝身拥妃的塑像.旁边供奉的有护法神当钦曲杰、大黑天以及桑旺堆巴帕鲁不动佛
32尊,吉祥轮乐鲁意神像62尊、瑜伽本尊金刚13尊及3座坛城.这些坛城都是鎏金铜制造,其中神佛像皆系白银铸造,塑制精细,装扮得盒碧辉煌,加上四周漂亮优美壁画,满室高悬的幢、幡装饰,华丽的柱体粱枋,满目琳琅,目不暇接,犹如进入龙宫宝殿.
其他景点··
现在请随我来到经院南面,墙上一组壁画,是当年宗喀巴的得意门生克主杰画的佛像和佛本生故事,笔甚流畅独到.克主杰后来成为班禅一世,他的手笔自然是稀世珍宝.
我们现在前往宗喀巴灵塔殿,这里也是羊八犍经院的最高层.公元1419年10月25日,宗喀巴在赤妥康圆寂,遗骸保存于银塔之中.后由固始汗之孙洛桑旦增以青海地区所属的一年税
收换成黄金,全部包裹于灵塔塔身．并饰以各种名贵珠宝,使其成为一座极其富丽的金塔.我们在灵塔殿的北墙角看到的这块石头,深受推崇,据说这块石头是从印度飞来的,所以叉称“飞来石”.
现在我绐大家介绍一下,寺中髂了上述重要建筑之外．还有大量的僧房和康村,围绕扎仓分布.扎仓是寺院下面的经学院．甘丹寺有两大扎仓,即夏孜扎仓和绛孜扎仓.康村的建筑一般由小经堂、僧居、厨房、仓库组成.此外,甘丹寺中还设有九个辩经场,以适应春、夏、秋、冬四季法会和平时辩经的需要.因时间关系．我们就不一一观看了.
另外,甘丹寺内珍藏有清乾隆帝所赐盔甲和明永乐皇帝所蜴锦缎绣唐.盔甲嵌金银珍宝,是乾隆皇帝于公元1757年作为对黄教始祖宗喀巴的供奉赐给西藏的,头盔上面还用汉、满、蒙古、藏四种文字作了说明,是一件具有极高艺术价值和历史价值的珍品.锦缎绣唐是明朝永乐皇帝赠赐给大慈法王释迎益西的,共有释迦牟尼佛、十八罗汉、四大天王等绣像的锦缎24幅,太慈法王返藏后立即转奉给上师宗喀巴.这些绣像,每年藏历六月十五要展示3周,称“甘丹绣唐节”.藏历六月十五清晨,全寺僧众诵.戒布萨”后,再举行“会供法会”俗称“传小召”,由16名青年僧人抬着26米长、lO米宽的释迦牟尼像的大唐卡迎至展佛台展出,半小时后收起送回羊八犍神殿珍藏,然后取出锦缎绣唐24幅让四众朝佛瞻仰,同时演出藏戏、歌舞,节日气氛十分浓厚.
甘丹寺不仅荟萃了大量建筑与艺术珍品,无论在宗教、政治方面、建筑方面都占有相当重要的地位.它在文化太革命期间,由一于混乱,曾残遭破坏,成为一片废墟,从1980年开始,国家相继拨款予以修建,1987年,第十世班禅将原藏于该寺的国家特级文物、纯金书写的整套甘珠尔经和十六尊者锦缎、唐卡佛像等镇寺之宝,由北京迎请回该寺保管,受到各界群众和寺僧的热烈欢迎.现在甘丹寺已恢复了原有的模式,重新耸立在汪渡尔山.
参观完甘丹寺,大家对西藏最大的教派－－格鲁派有了比较深刻的了解了吧.再见。