宋元话本小说
无巧不成书戏言成巧祸——宋元话本《错斩崔宁》赏析
无巧不成书戏言成巧祸——宋元话本《错斩崔宁》赏析无巧不成书戏言成巧祸——宋元话本《错斩崔宁》赏析著名宋元话本《错斩崔宁》，见于《京本通俗小说》。
话本写到一个为人做妾而又无辜被处死的陈二姐。
陈二姐是陈卖糕的女儿，出身城市贫民。
丈夫刘贵住在南宋都城临安，话本说他“祖上源是有根基的人家”，大约属于官僚地主阶级。
刘贵早先还读书做文章，求取功名，后来家道中落，就改行学做生意。
但这个富家子弟读书不长进，做生意也是外行，日子越来越不好过。
他妻子王氏，娘家还算富有。
陈二姐是他没有穷困时娶的小娘子。
他与妻子王氏，去给丈人王员外拜寿，王员外留他住了一个晚上，送他十五贯钱，去开个柴米店，以便维持生活。
刘贵拿了钱回家，进城遇到个相识的朋友，留下喝了一会儿酒，到了家门口，已是点灯时分。
陈二姐一人在家守到天黑，闭了门，在灯下打瞌睡。
那刘贵敲门，敲了半天才把她惊醒。
刘贵抱怨她开门开迟了，又带着几分酒意，就故意吓唬陈二姐，说是把她典给了一个客人，典了十五贯钱，待以后有了钱时，再把她赎回来。
从这里可以看出妇女可以被人随意买卖，自己丝毫做不得主。
作品这样描写陈二姐：“那小娘子听了，欲待不信，又见十五贯钱堆在面前，欲待信来，他平白与我没半句言语，大娘子又过得好，怎么便下得这等狠心辣手?”陈二姐思前想后，拿不定主意，最后决定回娘家去告诉父母，又怕有人来把她带走，当晚就轻轻出门，与邻居朱三妈借宿了一夜。
第二天一大早上路，遇上一个卖丝的小伙计崔宁。
这崔宁与《碾玉观音》里的崔宁同名同姓，不是一个人。
他从城里讨账，收了十五贯钱往回赶，顺路伴送陈二姐一程。
谁因陈二姐离家后，小偷摸入房中，杀死刘贵，拿走了刘贵的十五贯钱。
邻居追上陈二姐，连同崔宁送去临安府衙门。
崔宁身上正有讨账的十五贯钱，临安府尹就认定他是奸夫，伙同陈二姐谋死亲夫。
崔宁与陈二姐，有口难辩，被打得死去活来，二人受刑不过，只得屈招。
临安府尹把崔宁判“斩”，把陈二姐判“剐”。
话本作者说：“这段公事，果然是小娘子与那崔宁谋财害命的时节，他两人须连夜逃走他方，怎的又去邻舍人家借宿一宵？明早又走到爹娘家去，却被人捉住了？这段冤枉，仔细可以推详出来。
中国古典文学14宋元话本
瓦舍
亦称瓦子、瓦市、瓦肆。宋元间市井中游艺性场所的总 称。艺人的“说话”即在此间演出。南宋吴自牧《梦梁录》： “瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解之意，易聚易散也。其 中有表演各种伎艺的勾栏和棚，范围大小不等。此外，还有 命相占卜、诊方卖药、杂货饮食摊铺等。两宋瓦舍数目众多， 对“说话”伎艺的表演和话本小说的发展，具有一定推动作 用。
重故事而不重人物，在人物塑造方面有让人物服 从故事的倾向。 想方设法把日常生活传奇化，来增强故事的刺激 性、吸引力。 通过大量的巧合、偶然因素的堆积，使日常生活 题材传奇化。 通过鬼神、奇事等非现实性因素的插入，使发端 于现实的故事传奇化。 对日常生活中某些具有特殊性的人物性格加以夸 张，使其具有传奇色彩。
本，并非供大众阅读。但后来经过文人 润色，或者模拟话本的形式写作所谓 「拟话本」，于是成了供人阅读的小说。
《大唐三藏取经诗话》
西游记 水浒传 三国演义
《新编五代史平话》
《大宋宣和遗事》 《三国志平话》
何谓「话本」、「平话」？话本何以又称为「诗话」、 「词话」？
一、话本 指说话人说故事的底本或稿本。起源于唐代僧人讲唱佛经的 变文。宋、元时期说话是一种行业，其中的「话」是故事之意。 早期的话本是由说话人将故事的内容记下来，做为以后自己再说 故事时的依据，也有留传给亲人、徒弟参考的意图，后被人刻印 成书出版，仍称「话本」。 二、平话 「平」是「评」的简写，因为它是夹叙夹议，评论古今的缘 故。多指宋、元时期，讲史类话本的集结，如《新编五代史平话 》、《全相武王伐纣平话》等 。 三、另名由来 王国维在《大唐三藏取经诗话》跋文中说：「以其中有诗有 话，故得此名，其有词有话者，谓之词话。亦即「诗话」、「词 话」是因为话本中穿插了许多诗词而得名。
宋元话本小说
宋元话本小说一、话本小说的产生•（一）什么是“说话”•“说话”即叙说故事。
话，即故事。
话本，说话的底本，以口传故事为蓝本的文字记录本。
（三）、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家。
一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案（皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事）、说铁骑儿（谓士马金鼓之事）。
说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事。
讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事，最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
合生，与起今随今相似，各占一事。
•据此，“说话”四家为：一、小说；二、说经，包括说参请；三、讲史；四、合生。
二、小说话本（一）小说话本的体制：•入话（头回），正话，结尾（话本说彻，权作散场）。
（二）小说话本题材：•以爱情、公案为主。
•①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求，反映了当时市民的向往。
代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。
•②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。
当时官僚机构膨胀，官场黑暗。
代表作《错斩崔宁》•③神怪类：《西山一窟鬼》•④人物佚事类：《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•（1）、平话：讲史话本又称“平话”。
平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。
另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
也有人说平，通“评”，评论。
（2）、讲史话本体制的特色•①篇幅较长，分卷分目。
成为后来章回小说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事方法。
讲史话本的故事情节，基本都依正史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断代的。
叙述时，是采用编年体，标出故事发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述故事情节。
④语言半文半白。
三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说：宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。
宋元话本小说
小说话本的另一突出内容是公案故事。
这类小说话本如《错斩崔宁》、《合同文字
记》、《三现身包龙图断冤》、《简帖和尚》 等篇 。 宋元小说话本描写细致，生动逼真，叙事口 语化、声口个性化、谈吐市井化 。
二讲史话本
宋元的讲史话本，又称“平话”，“评话” 。 现存宋编元刊或元人新编的讲史话本，大多
话本小说之所以在宋代兴起与繁荣，是由于北宋的 百年承平所带来的经济繁荣。尤其城市的手工业和 商业的发展，促进各行各业的兴起，使市民阶层空 前扩大。市民的文化娱乐生活也随之丰富起来。于 是，使用当时白话的说书人，在“瓦舍”、“勾栏” 中，应运而生。 宋代的统治者也爱好并提倡“说话”，这也是话本 小说兴起与繁荣的重要原因。“小说起于仁宗朝， 盖时太平日久，国家闲暇，日欲选一奇怪之事以娱 之”（见《七修类稿》）。上述风气，一直延续到 南宋。
标名“平话”，如《三国志平话：“说征战有刘项
争雄，论机谋有孙庞斗智。新话说张韩刘岳， 史书讲晋宋齐梁。”其中，“新话”与“史 书”对举，可见“讲论古今”才是讲史的全 貌。 宋吴自牧《梦粱录》载：“又有王六大夫， 元系御前供话，为幕士请给，讲诸史俱通， 于咸淳年间敷演《复华篇》及《中兴名将 传》。”
看扫除庭院，芟薙草木，或讲经、论议、说 话，虽不近文律，终冀悦圣情。”
宋元“说话”的情形
说话的场所：
“瓦肆（舍）”、“勾栏”、茶楼酒肆： “南瓦、中 瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦。惟北瓦大，有勾栏一十 三座。常有两座勾栏，专说史书。” （《都城纪
胜· 瓦市》）
“打野呵”：“或有路歧不入勾栏，只在要闹宽阔 处做场者，谓之‘打野呵’。” （《南宋市肆记》）
正文：这是话本小说的主体。以散文为主，其中也 穿插一些’诗词。散文主要是讲述故事；诗词则帮
宋元话本小说
宋元话本小说一、话本小说的产生•（一）什么是“说话”•“说话”即叙说故事。
话，即故事。
话本，说话的底本，以口传故事为蓝本的文字记录本。
（三）、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家。
一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案（皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事）、说铁骑儿（谓士马金鼓之事）。
说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事。
讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事，最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
合生，与起今随今相似，各占一事。
•据此，“说话”四家为：一、小说；二、说经，包括说参请；三、讲史；四、合生。
二、小说话本（一）小说话本的体制：•入话（头回），正话，结尾（话本说彻，权作散场）。
（二）小说话本题材：•以爱情、公案为主。
•①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求，反映了当时市民的向往。
代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。
•②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。
当时官僚机构膨胀，官场黑暗。
代表作《错斩崔宁》•③神怪类：《西山一窟鬼》•④人物佚事类：《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•（1）、平话：讲史话本又称“平话”。
平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。
另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
也有人说平，通“评”，评论。
（2）、讲史话本体制的特色•①篇幅较长，分卷分目。
成为后来章回小说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事方法。
讲史话本的故事情节，基本都依正史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断代的。
叙述时，是采用编年体，标出故事发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述故事情节。
④语言半文半白。
三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说：宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。
宋元话本小说
宋元话本小说一、话本小说的产生•（一）什么是“说话”•“说话”即叙说故事。
话，即故事。
话本，说话的底本，以口传故事为蓝本的文字记录本。
（三）、“说话”的家数•灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎”条记载：“说话”有四家。
一者小说，谓之银字儿，如烟粉、灵怪、传奇、说公案（皆是朴刀杆棒及发迹变泰之事）、说铁骑儿（谓士马金鼓之事）。
说经，谓演说佛书；说参请，谓宾主参禅悟道等事。
讲史书，讲说前代书史文传、兴废争战之事，最畏小说人，盖小说者能以一朝一代故事，顷刻间提破。
合生，与起今随今相似，各占一事。
•据此，“说话”四家为：一、小说；二、说经，包括说参请；三、讲史；四、合生。
二、小说话本（一）小说话本的体制：•入话（头回），正话，结尾（话本说彻，权作散场）。
（二）小说话本题材：•以爱情、公案为主。
•①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求，反映了当时市民的向往。
代表作《碾玉观音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》《快嘴李翠莲》。
•②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤慨。
当时官僚机构膨胀，官场黑暗。
代表作《错斩崔宁》•③神怪类：《西山一窟鬼》•④人物佚事类：《汪信之一死救全家》三、宋元讲史话本•（1）、平话：讲史话本又称“平话”。
平话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵，不施于歌唱。
另外，称之为平，当是强调讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆脱艰深的文言而趋于平易。
也有人说平，通“评”，评论。
（2）、讲史话本体制的特色•①篇幅较长，分卷分目。
成为后来章回小说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事方法。
讲史话本的故事情节，基本都依正史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断代的。
叙述时，是采用编年体，标出故事发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述故事情节。
④语言半文半白。
三、宋元说经话本•《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三藏取经诗话》宋元话本小说：宋代话本1.话本在宋代是指新体白话小说，也称为“平话”，它是“说话”艺人表演时所依据的底本。
“宋元”春色关不住—宋元话本小说中的情色叙事研究
“宋元”春色关不住—宋元话本小说中的情色叙事研究摘要：情色与文学的二元共生关系是一个一直存在着的现象，探究文学作品中的情色叙事，不仅能够帮助我们进一步探析文学作品的主旨内涵，而且有助于我们进一步窥探人类自身的精神意识以及相应的时代风气。
因此，本文围绕程毅中先生的《宋元小说家话本集》，梳理分析了话本小说中出现的情色叙事，旨在进一步解读话本小说的文学内涵，以及更加全面地了解宋元的社会风气。
关键词：宋元话本情色叙事引言：宋元时期，一方面，在传统观念的束缚下，情色仍是较为禁忌的话题，加之程朱理学兴起，儒学大肆宣扬“存天理，灭人欲”，人们对情色话题仍主要持回避态度；但另一方面，随着商品经济的不断发展，人们物质生活的改善、丰富，人们的精神需求也日益提高，值此背景下，勾栏瓦舍以及话本说书等文化娱乐行业得到了大力发展，书会才人在创作时考虑到受众的“媚俗”心理，就像康正果所说的，常“从满足市井听众好奇猎艳的趣味到迎合他们的庸见，直到喂养他们粗俗的正义感”，因而出现了不少情色叙事内容，其文笔之生动已初具审美价值，相关创作主旨也往往带有警戒世人的意图，反映出不少时代的风气与观念。
性爱情色本是人类社会一大永恒话题，但是，国人潜意识里的“谈性色变”使得我们迟迟难以客观面对这一课题的研究。
尽管已有不少学者尝试着研究了近现代作品中的情色叙事，然而，在古典文学的宝库中，其实也早已出现了不少这一主题的书写刻画，并留下了丰富的文学内涵等待我们进行挖掘。
本文围绕着程毅中先生的《宋元小说家话本集》进行讨论，对其中的情色故事及叙事内容进行了分析，旨在从相关话本数目、叙事特点、话本主题、叙事角色以及叙事空间等几方面对这一问题进行探析，以期深入解读文本的同时，进一步窥探宋元时期的社会风尚及审美趣味。
一、宋元话本小说中的情色叙事概况在本文中，笔者围绕程毅中先生的《宋元小说家话本集》，整合梳理了40篇作品中包含情色叙事的内容，大致情况如下：首先在数量上，程毅中先生收录的40篇话本小说中，绝大多数作品均有涉及男女情爱，但在提及情色之事时，多以简短、含糊的表达带过，尽管如此，40篇话本中仍有15篇包含明确的情色叙事表达，分别为：《红白蜘蛛》（《郑节使立功神臂弓》）、《洛阳三怪记》、《西湖三塔记》、《柳耆卿诗酒玩江楼记》、《定山三怪》、《错认尸》、《闹樊楼多情周胜仙》、《碾玉观音》、《风月瑞仙亭》、《张生彩鸾灯传》、《宋四公大闹禁魂张》、《金鳗记》、《勘靴儿》、《五戒禅师私红莲记》及《刎颈鸳鸯会》，可见宋元时期的文学作品已初现情色叙事的规模，且数量较为可观；其次，关于话本中情色叙事的细节刻画，在上述15篇话本中，大多数作品常以“当即做了夫妻”、“枕席之欢”、“上床云雨”等套话草草带过，但《红白蜘蛛》、《勘靴儿》、《五戒禅师私红莲记》、《洛阳三怪》、《错认尸》等几篇话本大胆地对性爱之事进行了描写，从语言、动作、乃至心理等几方面对男女的鱼水之欢进行了细腻描写和生动比喻；最后，虽是写风月之事，但这些情色叙事的主题，实则大多围绕着“情欲节制”的讨论而展开，尽管存在如《风月瑞仙亭》等话本对男女自由恋爱的传颂，但更多的话本则带有警戒世人克制淫欲的教化意图。
中国古典文学14宋元话本PPT课件
王国维在《大唐三藏取经诗话》跋文中说：「以其中有诗有 话，故得此名，其有词有话者，谓之词话。亦即「诗话」、「词 话」是因为话本中穿插了许多诗词而得名。
保存出处
熊龙峰刊行小说四种 清平山堂话本
古今小说 醒世恒言
警世通言
10
话本可分为那几类？
一、小说：又名「银字儿」，银字指乐器，意指说唱小说时，以 觱bi篥li等乐器作辅助。包括烟粉（女性，并与鬼魂有关 ）、灵怪（精怪）、传奇（爱情）、公案（审案）、 说铁骑儿（战争）。
二、讲史：讲说前代书史文传中，争战兴废之事，多以正史为蓝 本，再加上野史传说，及作者的虚构而成，如：《新 编五代史平话》叙五代历史、《大宋宣和遗事》记北 宋灭亡前后的史事，为日后《水浒传》的底本。
现存宋元话本目录（部分）
Байду номын сангаас《大唐三藏取经诗话》《冯玉梅团圆》《错斩崔宁》《吴越春秋平话》
《秦并六国平话》《武王伐纣平话》《西游记平话》《快嘴李翠莲记》
《三国志平话》《三分事略》《碾玉观音》
2
底本：“说话”和“话本”
❖ 说话人平时要揣摩复习，师徒间传习授受， 或传之子孙，世代相守，所以有了“话 本”。
二、「变文」一名的由来 中唐时，僧侣宣讲佛教故事，以韵散
结合，唱白并用的形式，改变了佛经中 的艰涩文词，所以称为「变文」。后因 颇受欢迎，引起道士的效法、民间的流 行。
4
宋元话本小说
❖ 意义：「话本」，本来只是说话人的脚 本，并非供大众阅读。但后来经过文人 润色，或者模拟话本的形式写作所谓 「拟话本」，于是成了供人阅读的小说。
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）、讲史话本体制的特色 （2）、讲史话本体制的特色 ）、
• ①篇幅较长，分卷分目。成为后来章回小 篇幅较长，分卷分目。 说回目的滥觞； 开端有“开场诗” 说回目的滥觞；②开端有“开场诗”，末 尾有“散场诗” 尾有“散场诗”；③采取断代编年的叙事 方法。讲史话本的故事情节， 方法。讲史话本的故事情节，基本都依正 以某个封建王朝， 史，以某个封建王朝，或某些帝王将相的 活动为中心，进行讲述， 活动为中心，进行讲述，所讲的故事是断 代的。叙述时，是采用编年体， 代的。叙述时，是采用编年体，标出故事 发生的年号、月份， 发生的年号、月份，按时间发展顺序讲述 故事情节。 语言半文半白。 故事情节。④语言半文半白。
• 据此，“说话”四家为：一、小说；二、 据此， 说话”四家为： 小说； 说经，包括说参请； 讲史； 合生。 说经，包括说参请； 三、讲史；四、合生。
二、小说话本
（一）小说话本的体制： 小说话本的体制：
• 入话 （头回），正话，结尾（话本说彻， 头回），正话，结尾（话本说彻， ），正话 权作散场）。 权作散场）。
宋元话本小说
一、话本小说的产生
• • （一）什么是“说话” 什么是“说话” 说话”即叙说故事。 即故事。 “说话”即叙说故事。话，即故事。话 说话的底本， 本，说话的底本，以口传故事为蓝本的 文字记录本。 文字记录本。
（三）、“说话”的家数 ）、“说话”
• 灌园耐得翁《都城纪胜》的“瓦舍众伎” 灌园耐得翁《都城纪胜》 瓦舍众伎” 条记载： 条记载：
（二）小说话本题材： 小说话本题材：
• • 以爱情、公案为主。 以爱情、公案为主。 爱情，突出女性对爱情生活的主动追求， ①爱情，突出女性对爱情生活的主动追求， 反映了当时市民的向往。代表作《 反映了当时市民的向往。代表作《碾玉观 璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》 音》璩秀秀、崔宁《闹樊楼多情周胜仙》 快嘴李翠莲》 《快嘴李翠莲》。 公案， ②公案，反映民众对当时的黑暗社会的愤 当时官僚机构膨胀，官场黑暗。 慨。当时官僚机构膨胀，官场黑暗。代表 作《错斩崔宁》 错斩崔宁》
三、宋元说经话本
• 《大唐三藏法师取经记》残本及《大唐三 大唐三藏法师取经记》残本及《 藏取经诗话》 藏取经诗话》
参考书目
• 欧阳健 版社。 版社。 • 胡士莹 《宋元小说话本集》中州古籍出 宋元小说话本集》 《话本小说概论》中华书局 话本小说概论》
•
• ③神怪类：《西山一窟鬼》 神怪类： 西山一窟鬼》 • ④人物佚事类：《汪信之一死救全家》 人物佚事类： 汪信之一死救全家》
三、宋元讲史话本
• （1）、平话：讲史话本又称“平话”。平 ）、平话 ）、平话：讲史话本又称“平话” 话的含义， 话的含义，盖指以平常口语讲述而不加弹 作品间或穿插诗词，也只用于念诵， 唱；作品间或穿插诗词，也只用于念诵， 不施于歌唱。另外，称之为平， 不施于歌唱。另外，称之为平，当是强调 讲史话本虽脱胎于史书， 讲史话本虽脱胎于史书，而语言风格却摆 脱艰深的文言而趋于平易。也有人说平， 脱艰深的文言而趋于平易。也有人说平， 评论。 通“评”，评论。