昆曲《长生殿》赏析
古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术

古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术传统戏曲艺术在古代长生殿中的表现古代传统戏曲艺术极富魅力,其独特的表演形式以及精彩的剧情吸引了无数观众。
作为其中的经典之作,《长生殿》让人们领略了传统戏曲艺术的精髓。
本文将就古代传统戏曲长生殿中的戏曲艺术进行探讨,了解其故事情节、角色形象以及舞台效果等方面,带您一同领略其中的魅力。
1. 故事情节《长生殿》是一部以历史事件为背景的戏曲剧作,其讲述了唐代宰相杨国忠和美人杨贵妃之间的爱情故事。
这段爱情充满了坎坷和波折,令人动容。
剧中主要描写了杨贵妃在长生殿的种种磨难,及她与杨国忠、皇帝之间的情感纠葛。
通过精彩的对白和唱段,观众能够深入地感受到故事的情感张力,以及人物之间的错综复杂关系。
2. 角色形象在《长生殿》中,各个角色形象的刻画更是戏曲艺术的亮点之一。
杨贵妃是这部剧作中最为耀眼的角色之一,她美丽、聪慧,充满了女子的柔情和坚韧。
而杨国忠作为杨贵妃的丈夫,他忠诚、聪明,为了追求真爱而不惜一切代价。
此外,皇帝、宰相、文士等各类角色也各具特色,其形象的塑造使得整个剧情更加生动有趣。
3. 舞台效果戏曲表演中,舞台效果起到了重要的作用。
在《长生殿》中,舞台的设计和搭建都起到了突出故事情节的作用。
舞台上的道具、服饰和化妆都通过精心的设计突出了角色的个性。
另外,配乐和灯光效果的运用也为观众带来了更加逼真的感受,使得舞台戏曲艺术更加生动。
4. 戏曲唱腔古代传统戏曲艺术中的唱腔是其独特之处。
不同唱腔的运用使得剧中人物的性格更加鲜明,情感更加丰富。
在《长生殿》中,以越剧和京剧为代表的唱腔形式为观众带来了艺术的享受。
这些唱腔通过音乐的表达,让观众更好地理解和感受剧中人物的内心情感。
5. 古代传统戏曲艺术的价值古代传统戏曲艺术不仅仅是娱乐,更是一种具有深刻文化内涵的艺术形式。
它代表着古代文化的瑰丽与智慧,而《长生殿》作为其中的经典之作更是承载了一段动人的历史故事,以及人们对爱情的向往和珍视。
通过传统戏曲艺术的欣赏,我们能够更好地了解古代文化的丰富与多样。
昆曲长生殿简介

昆曲长生殿简介
《昆曲长生殿》诞生于1982年,起源于长沙市雨花台区,是中国文艺
精品剧目之一,属国家一级保护剧目,也是长沙市区最著名的昆曲文
艺表演。
一、剧目历史
1982年,湖南省昆曲家协会组织湖南各昆曲院系演员,演出了湖南昆
曲长生殿,本剧被选举为长沙I类保护剧目,被列入湖南昆曲史剧系列,成为当今中国最重要的一部昆曲剧。
二、剧中人物
剧中的人物有三十多位,主角为长生公主做梦见表兄八神太子,被害
死法式平子等,还有侍从吴王、打手、表兄八神太子等花絮角色;女
扮演者倚天屠龙记与玉膝神鹿折柳的知娘梅魁子等。
三、中心艺术主题
剧中艺术主题丰富多面,生动体现出文艺精神。
其一,以彩精为主,
以英雄情、兄弟情以及恩怨为线索,展示昆曲英雄之爱国情怀及人情
世故;其二,在表演中突出了昆曲优秀的传统民族文化的深刻意图,
弘扬了民族文化的传统精神;其三,突出了昆曲表演的表演艺术特点,如剧作中精彩多变、色彩丰富的镜台,独特的传统表演艺术手法,以
及明快鲜明的曲调,把中华民族以及当地特有的文化氛围表现得淋漓
尽致。
四、情节起收
《昆曲长生殿》情节紧凑,戏剧冲突反复,五行衔接,章句架式清晰,把古今中外最新的文学、权威式的爱国、家国情怀与最精彩的昆曲文
艺表演完美地融合在一起。
故事起收:起:长生殿中,被害死的法式平子重生,与表兄八神太子
相遇,形成矛盾,互相斗智斗勇;收:法式平子最后得到长生殿的秘密,六神散去,两人情谊永久。
《长生殿》传情达意手法分析

《长生殿》传情达意手法分析作者:王东林来源:《文学教育》 2016年第23期内容摘要:清代传奇名作《长生殿》向来受曲学评论家高度好评,多少年来兴盛不衰。
关于《长生殿》的研究论文更是不胜枚举。
本文以《哭像》一出为例,从诗词典故的化用、叠词以及夸张手法的使用等几个方面来对传奇《长生殿》的传情达意手法进行探讨。
关键词:《长生殿》传情达意手法清初,南昆北弋,在弋阳腔逐日兴盛,与昆腔南北分庭抗礼之时,康熙年间,两颗传奇明星闪耀于戏剧创作的星空,即为文学史上富有盛名的“南洪北孔”。
清代杨恩寿《词余从话》这样来评价这两本传奇史上的名著的,“康熙时,《桃花扇》、《长生殿》先后脱稿,时有南洪北孔之称。
其词气味深厚,浑含包孕处,蕴藉风流,绝无纤亵轻佻之病,鼎运方新,元音迭奏,此初唐诗也。
”吴梅更是给予了高度的评价,在《顾曲廑谈》中说“余谓《牡丹亭》衬字太多,《桃花扇》平仄欠合,皆未便效法。
必不得已,但学《长生殿》,尚无纰缪尔。
”他认为《长生殿》一书,可做后来作曲时的模板。
另外在《中国戏曲概论》中对此书的内容,创作、演出情况,以及论者的评价都加以阐述,谓之“尽善尽美,传奇家可谓集大成者矣”。
全本传奇情节跌宕,在历史的大背景下,尽显唐明皇与杨贵妃间的真挚爱情。
在洪异之前关于写唐杨爱情的有诗歌《长恨歌》、戏曲《梧桐雨》等各类文学作品,但中间多涉及杨贵妃与安禄山间的暖昧关系,一嫁寿王等情节,洪异在撰写《长生殿》一本时,尽数删去这些情节,而将史书中记载的贵妃不捡等内容一转而认为追求忠贞的爱情,敢于为此抗争的女子形象。
从而避开了唐杨二人的负面形象,纯化了爱情的主题。
直至杨贵妃吞金自杀,唐明皇苦苦求索,追寻妃子的足迹,最终两人跳脱爱欲情仇,永生仙境。
虽然情节过于虚幻,但不违对这一爱情主题的赞赏。
洪异撰作《长生殿》并没有用到如何华丽的辞藻,通过戏曲人物的宾白、唱词,来深刻塑造人物形象,表达人物情感。
《大宴》《迎像》《哭像》等多㈩折子依旧在昆曲舞台上搬演,让后世观众感动于两人之间的爱情。
昆曲《长生殿》赏析 共28页

钱塘洪昉思昇撰《长生殿》,为千百年来曲 中巨擘。以绝好题目,作绝大文章,学人、 才人,一齐俯首。……《定情》《絮阁》
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(3)格律谨严
王季烈:“读曲应先读《长生殿》,再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
吴梅:“南洪北孔,名震一时,而律以词范, 则稗畦能集大成,非东塘所及也。” “至于音律,更无遗憾,平仄务头,无一不 合律,集曲犯调,无一不合格,此又非寻常 科诨家所能企及者。”
洪昇:“余自谓文采不逮于临川,而恪守韵 调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎,尝论九宫新谱,余与之审音协律,无 一字不慎也。”
埋玉
〔旦跪介〕臣妾受皇上深恩,杀身难报。今 事势危急,望赐自尽,以定军心。陛下得安 稳至蜀,妾虽死犹生也。算将来无计解军哗, 残生愿甘罢,残生愿甘罢!
〔哭倒生怀介〕〔生〕妃子说那里话!你若 捐生,朕虽有九重之尊,四海之富,要他则 甚!宁可国破家亡,决不肯抛舍你也!
15
〔旦〕陛下虽则恩深,但事已至此, 无路求生。若再留恋,倘玉石俱焚, 益增妾罪。望陛下舍妾之身,以保 宗社。
〔丑作掩泪,跪介〕娘娘既慷慨捐 生,望万岁爷以社稷为重,勉强割 恩罢。
16
〔内又喊介〕 〔生顿足哭介〕罢罢,妃子既执意如此,
朕也做不得主了。高力士,只得但、但 凭娘娘罢! 〔作硬咽、掩面哭下〕 〔旦朝上拜介〕万岁!
17
〔作哭倒介〕 〔丑向内介〕众军听着,万岁爷已有旨,
12
(生上香揖同旦福介)双星在上,我李隆基 与杨玉环,(旦合)情重恩深,愿世世生生, 共为夫妇,永不相离。有渝此盟,双星鉴之。
(生又揖介)在天愿为比翼鸟,(旦拜介) 在地愿为连理枝。(合)天长地久有时尽, 此誓绵绵无绝期。
长生殿主题思想解析

《长生殿》主题思想之己见戏曲,是中国古代小说变形的之一,不断地被继承和发展,至今仍在舞台上散发着它独特的魅力,吸引着我们。
在戏曲这个广阔的海洋之中,蕴藏着许许多多珍宝似的剧本,譬如:孔尚任的《桃花扇》、王实甫的《西厢记》、洪昇的《长生殿》……这些都是经典的剧目,被不同的剧种所演绎,至今仍被传唱。
而《长生殿》这个戏曲的主题思想,至今仍是学术界不断争论的热点话题,或是称颂爱情,或是讽刺现实,或是历史再现,众说纷纭。
所以,我对此很感兴趣。
通过一阶段的学习,我想试着来谈谈我的想法。
学术界有以下几种观点:1.“历史主题”说.:认为《长生殿》表达的是“兴亡交替”思想,借安史之乱的历史题材,寓故国兴亡全系于明皇、贵妃的浓情蜜意之中。
由于作者对故国眷恋之深,所以对奸佞双臣的辛辣讽刺,对蛮夷攻破河山的憎恶。
对李,杨“占了情场,弥了朝纲”,“逞侈心而穷人欲,祸败随之”的封建统治规律,给以深刻揭露和提示,以“垂诫来世”,假借唐代“安史之乱”,总结明王朝灭亡的教训,抒发对清初社会大动荡的强烈感叹!2.“爱情主题”说,:认为《长生殿》作者明确交代:“念情之所钟,在帝王家罕有”,“借太真外传谱新词,情而已”。
作者的目的不在于劝惩淫乱,垂诫来世,而在于宣扬“至情”主义,歌颂“精诚不散,终成连理”坚贞爱情。
认为作者表现了进步的,民主的,自由的爱情理想,鼓吹“真心到底”的“儿女情缘”,以“至情”对抗封建礼教。
3.“双重主题”说.:有人认为《长生殿》的主题既有“劝惩”思想,又有歌颂意图,二者之间是“矛盾”的,复杂的,作者自己也说不清。
也有人认为作品的双重主题是主副关系,唤起民族意识为主,歌颂纯真爱情为副。
.还有人认为“双重主题”是辨证统一的,歌颂爱情悲剧加深了对社会动乱的痛恨,相反,谴责异族入侵,更强化了爱情的悲剧气氛。
除以上三个主要方面以外,对《长生殿》主题研究还有两种说法,一是杂糅主题说,是对以上主题的总和;二是自哀主题说,我认为作者在创作中带有作者自身难以言语的苦楚,或是爱情婚姻方面,或是家国天下方面,总之,有当时难以说明的事情,假借李杨的故事,顾左右而言它,表达自己心中的隐痛。
明代戏曲《长生殿》的历史背景与文学价值评析

明代戏曲《长生殿》的历史背景与文学价值评析1. 引言1.1 概述明代戏曲《长生殿》是中国传统戏曲文化中的重要作品,创作于明朝嘉靖年间。
这部戏曲以唐代皇帝李世民与杨贵妃之间的爱情故事为基础,展现了唐朝宫廷乱象与封建礼教的冲突,并通过悲壮、缠绵的音乐和舞蹈来表达人性的美好与无奈。
本文将从历史背景和文学价值两个方面深入评析该剧。
1.2 文章结构本文分为五个部分:引言、明代戏曲《长生殿》的历史背景、明代戏曲《长生殿》的文学价值评析、评析其他版本和改编作品、结论。
在引言部分,将对文章进行概述并介绍文章结构。
1.3 目的本文旨在探讨明代戏曲《长生殿》在历史与文学上的价值,并通过研究其创作背景、艺术手法以及影响力等方面,展示其对中国传统戏曲发展与演变的影响。
通过评析其他版本和改编作品,可以更好地理解《长生殿》在不同时期的受众反响和影响力。
最后,在结论部分,将对《长生殿》的历史地位和文学价值进行综合评述,并展望未来研究方向。
通过这篇文章,希望读者能够深入了解《长生殿》这一经典作品所蕴含的丰富文化内涵和艺术魅力。
2. 明代戏曲《长生殿》的历史背景:2.1 戏曲发展背景:明代是中国戏曲发展的黄金时期,各类剧种如京剧、越剧、昆曲等相继形成并盛行。
这一时期,戏曲演出成为社会生活中重要的娱乐方式,经常在宫廷和民间进行演出。
明代的戏曲创作以及演出文化水平都达到了高峰。
2.2 《长生殿》的创作背景:《长生殿》是明代著名戏曲作家洪升所创作的一部杂剧。
该剧创作于万历年间(1573-1620),讲述了唐玄宗与杨贵妃之间的爱情故事。
洪升通过对这一历史事件进行改编,表达了对人性善恶、权力斗争以及爱情美好与悲剧等主题的思考。
2.3 剧情梗概与主要角色介绍:《长生殿》的故事取材自唐代宫廷中真实发生过的事件,以唐玄宗和杨贵妃之间动人而悲壮的爱情为主线。
剧中的主要角色包括唐玄宗、杨贵妃以及一些权臣和宫女等。
故事发生在唐朝,杨贵妃自河南进京后被选入宫中,逐渐引起了唐玄宗的注意。
昆曲《长生殿》赏析课件

contents
目录
• 昆曲与《长生殿》概述 • 《长生殿》剧情解析 • 《长生殿》音乐赏析 • 《长生殿》表演艺术分析 • 《长生殿》的文化内涵与传承价值 • 《长生殿》的现代演绎与创新发展
01
昆曲与《长生殿》概述
昆曲的起源与发展
昆曲的起源
昆曲起源于江苏昆山,具有600 多年的历史,是中国传统戏曲中 最古老的剧种之一。
唱腔:昆曲演员的唱腔要符合人物性格和情感,声音圆润、吐字清晰,展现出角色 的内心世界。
动作:演员的台步、手势、身段等都要符合古典戏曲的规范,表现出角色的身份和 性格。
演员表演技巧与人物塑造
• 表情:演员要善于运用面部表情和眼神,表现出 角色的喜怒哀乐,传达情感。
演员表演技巧与人物塑造
人物塑造
主角杨贵妃:演员要表现出杨贵妃的娇美、聪慧、多情,以及与唐明皇 之间的深情厚意。
艺术特色
该剧具有浓郁的文学色彩和音乐韵味,以优美的唱词和动人的旋律著称。同时,该剧的舞美设计和服装也极具特 色,展现了唐朝宫廷的华美和精致。
03
《长生殿》音乐赏析
昆曲音乐特点与乐器介绍
昆曲音乐特点
昆曲是中国传统戏曲中最接近于歌唱的音乐形式,具有独特的声腔、旋律和节奏特点。其声腔清丽柔 美,旋律缠绵婉转,节奏缓慢悠长。
《长生殿》的现代演绎与创新发展
《长生殿》的改编与演绎现状
01
02
03
文本改编
对原著进行适当的改编, 以适应现代观众的审美和 观赏需求。
表演风格
在传统表演风格的基础上 ,融入现代元素,使观众 有更直观、生动的感受。
音乐创作
结合现代音乐元素,创新 传统昆曲音乐,使其更具 有时代特征。
昆曲《长生殿》有感

昆曲《长生殿》有感近日,我有幸观赏了昆曲《长生殿》现场演出,服化道一流,乐队专业,舞美出色,扮相俊美,身段漂亮,表演细腻,唱腔圆润,感情饱满,大开眼界,不虚此行。
看完演出很有些失落,因为我素来不喜欢这个戏,不喜欢这个戏里的唐明皇,虽然我并不像杨贵妃那样姿容绝世,但我好歹是个心智健全的正常女人,杨贵妃对唐明皇有没有深情,我无从考证,我只知道李白给她写过绝妙好诗,有人说,诗是好诗,但暗藏玄机,明面上夸她舞姿容貌才情堪比赵飞燕,但其实暗讽她与其他男子偷情通奸正与赵飞燕相似:清平调三首李白云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
一枝秾艳露凝香,云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似,可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢,长得君王带笑看。
解释春风无限恨,沉香亭北倚阑干。
杨贵妃有没有权利和其他男子通奸?这在法律上当然是不被许可的,但是在自然上、身体上、生理上、心理上,她又是有正当需求的,因为老夫少妻,不合人伦,年老的唐明皇不可能满足得了她的生理需要,所以坊间流传了很多关于杨贵妃的淫词艳曲与野史外传来迎合人们阴暗却真实的窥私癖,其中最为绘声绘色的就是年长十余岁的安禄山厚颜无耻地要求被收养为杨贵妃的干儿子并在生日宴会上让杨贵妃为他洗澡后包裹以襁褓,关于这个典故颇有可疑之处,但我曾据此和一位学友谈及此事,说既然安禄山爱过杨贵妃,又何必起兵造反,以至于弄得不可收场,还害得杨贵妃死于马嵬坡下,香消玉殒?那位学友说,哪里有什么爱情?安禄山只是睡过杨贵妃而已,并不影响他造反的野心和进度,就像唐明皇也只是睡过杨贵妃而已,但并不影响他在逃难的路上杀掉杨贵妃来保全自己,是的,只是睡过而已。
女人以为睡过即是托付,睡过即是终身,但男人心里很清楚,只是睡过而已,想造反就造反,想舍弃就舍弃。
这是古代女人的可怜之处,因为可选余地太小,所以几乎没有回旋余地,哪怕她三千宠爱在一身,男人能给你的东西,也能不给你,还要剥夺你,甚至要你连本带息利滚利加倍偿还,搭上你的身家性命,从这个意义上来说,杨贵妃明知杨国忠成事不足败事有余但仍然力荐君前实为不智,但鲜花着锦烈火烹油的富贵生活是她难以抗拒的,一人得道鸡犬升天的诱惑是她无力抵挡的,哪怕她的娘家人不像秦宣太后的弟弟那么优秀,她也仍然会这么做,因为这几乎是每一个蒙受皇宠的女人都会做的事情,甚至就是自己独掌大权的女皇也会罔顾事实而加恩于自己的娘家人,吕雉和武则天难道不知道自己的娘家人不行吗?再不行也是自己人,唐明皇因为宠爱杨贵妃而亲小人远贤臣,这算得上是爱民如子吗?他与杨贵妃有没有在长生殿盟誓难以考证,但袁枚《马嵬》说得很绝:莫唱当年长恨歌,人间亦自有银河。
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〔内又喊介〕 〔生顿足哭介〕罢罢,妃子
既执意如此,朕也做不得主 了。高力士,只得但、但凭 娘娘罢! 〔作硬咽、掩面哭下〕 〔旦朝上拜介〕万岁!
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〔作哭倒介〕 〔丑向内介〕众军听着,万岁爷已有旨
,赐杨娘娘自尽了。 〔众内呼介〕万岁,万岁,万万岁! 〔丑扶旦起介〕娘娘,请到后边去。 〔扶旦行介〕 〔旦哭介〕
(生又揖介)在天愿为比翼鸟,(旦拜介) 在地愿为连理枝。(合)天长地久有时尽, 此誓绵绵无绝期。
(旦拜谢生介)深感陛下情重,今夕之盟, 妾死生守之矣。
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14
埋玉
〔旦跪介〕臣妾受皇上深恩,杀 身难报。今事势危急,望赐自尽 ,以定军心。陛下得安稳至蜀, 妾虽死犹生也。算将来无计解军 哗,残生愿甘罢,残生愿甘罢!
尝称予是剧乃一部闹热《牡丹亭》,世以为知言
是书义取崇雅,情在写真
5
6
“一时朱门绮席、酒社歌楼,非此曲不 奏,缠头为之增价。”
《清会典》:
皇后大丧,群臣二十七日除服,百日剃 发。京朝官百日不作乐。
1689 “可怜一曲长生殿,断送功名到白 头”
致祸原因: 同僚嫉恨 南北党争 作品本身
《长生 浙江钱 塘人,国子监太学生。
为人疏狂不羁 故常不满人,亦不满于人 交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今 康熙二十七年(1688)《长生殿》问世 杂剧《四婵娟》一种 谢道韫、卫夫人、李清
照、管夫人
2
正史 《唐书》、《新唐书》 唐人笔记 《明皇杂录》、《开元天宝遗事》 唐诗 白居易《长恨歌》 唐传奇 陈鸿《长恨传》 宋传奇 乐史《杨太真外传》 元杂剧 白朴《梧桐雨》
9
10
主要情节
定情 复召 进果 絮阁 密誓 惊变 埋玉
骂贼 冥追 闻铃 情悔 哭像 弹词 重圆
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密誓
(旦)臣妾受恩深重,今夜 有句话儿,……(住介)
(生)妃子有话,但说不 妨。(旦对生呜咽介)妾 蒙陛下宠眷,六宫无比。 只怕日久恩疏,不免白头 之叹!
12
(生上香揖同旦福介)双星在上,我李隆基 与杨玉环,(旦合)情重恩深,愿世世生生 ,共为夫妇,永不相离。有渝此盟,双星鉴 之。
7
《长生殿》主题
一、爱情主题说 二、政治主题说 三、“双重主题”说 1 “主副”说 爱情为主,政治为副 或相反 2 “矛盾”说 写情和惩戒 3“统一”说 否定与肯定、批判与歌颂和谐
统一
8
清人题词的家国兴亡之感: 开元盛事过云烟,一部清商
见俨然。 绣口锦心新谱出,弹词借手
李龟年。
24
钱塘洪昉思昇撰《长生殿》,为千百年来曲 中巨擘。以绝好题目,作绝大文章,学人、 才人,一齐俯首。……《定情》《絮阁》《 窥欲》《密誓》数折,俱能细针密线,触绪 生情,然以细意熨贴为之,犹可勉强学步; 读至《弹词》第六、七、八、九转,铁拨铜 琶,悲凉慷慨,字字倾珠落玉而出,虽铁石 人不能不为之断肠,为之下泪!……《梧桐 雨》首折【醉中天】,第二折【普天乐】, 第三折【殿前欢】等曲力量千钧,亦非《长 生殿》可及。
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(3)格律谨严
王季烈:“读曲应先读《长生殿》,再读元 人百种与《玉茗堂四梦》。”
吴梅:“南洪北孔,名震一时,而律以词范 ,则稗畦能集大成,非东塘所及也。” “至于音律,更无遗憾,平仄务头,无一不 合律,集曲犯调,无一不合格,此又非寻常 科诨家所能企及者。”
洪昇:“余自谓文采不逮于临川,而恪守韵 调,罔敢稍有逾越。盖姑苏徐灵昭氏为今之 周郎,尝论九宫新谱,余与之审音协律,无 一字不慎也。”
〔正末云〕他如何受的。高力士引妃子去佛堂中。 令其自尽。然後教军士验看。〔高力士云〕有白练 在此。 〔高力士云〕娘娘去罢。误了军行。〔旦回望科云 〕陛下。好下的也。〔正末云〕卿休怨寡人。
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20
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艺术成就
(1)结构严密,场面壮丽,情节曲折 爱情线为主,政治线为辅 以金钗、钿盒贯穿爱情线始终 (2)曲词清丽流畅、刻画细致、抒情色
——梁廷楠《曲话》
25
感谢下 载
可编辑
《长生殿》对李杨故事的几大更改 对“情”的反复渲染 对杨贵妃人格形象的美化、净化,淡化了红颜
误国的批判色彩 变“长恨”为“长生”
3
《长生殿》自序 从来传奇家非言情之文,不能擅场;而近乃
子虚乌有,动写情词赠答,数见不鲜,兼乖 典则……凡史家秽语,概削不书,非曰匿瑕 ,亦要诸诗人忠厚之旨云而。然而乐极哀来 ,垂戒来世,意即寓焉。
4
《长生殿》例言
忆与严十定隅坐皋园,谈及开元、天宝间事,偶感 李白之遇,作《沉香亭》传奇。寻客燕台,亡友毛 玉斯谓排场近熟,因去李 白,入季泌辅肃宗中兴, 更名《舞霓裳》,优伶皆久习之。后又含情之所钟 ,在帝王家罕有,马嵬之变,已违夙誓,而唐人有 玉妃归蓬莱仙院、明皇游月宫之说,因合用之,专 写钗合情缘,以《长生殿》题名,诸同人颇赏之。 乐人请是本演习,遂传于时。盖经十余年,三易稿 而始成,予可谓乐此不疲矣。
〔哭倒生怀介〕〔生〕妃子说那 里话!你若捐生,朕虽有九重之 尊,四海之富,要他则甚!宁可 国破家亡,决不肯抛舍你也!
15
〔旦〕陛下虽则恩深,但事已至此 ,无路求生。若再留恋,倘玉石俱 焚,益增妾罪。望陛下舍妾之身, 以保宗社。
〔丑作掩泪,跪介〕娘娘既慷慨捐 生,望万岁爷以社稷为重,勉强割 恩罢。
18
白朴 梧桐雨
〔旦云〕妾死不足惜。但主上之恩。不曾报得数年 恩爱。教妾怎生割舍。〔正末云〕妃子不济事了。 大军心变。寡人自不能保。 〔陈玄礼云〕愿陛下早割恩正法。〔旦云〕陛下。 怎生救妾身一救。〔正末云〕寡人怎生是好。〔唱 〕 〔陈玄礼云〕禄山反逆。皆因杨氏兄妹。若不正法 。以谢天下。祸变何时得消。望陛下乞与杨氏。使 六军马踏其尸。方得凭信。
彩浓郁
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闻铃
(生)你听那壁厢,不住的声响,聒的人好不耐烦。高力士 ,看是什么东西。(丑)是树林中雨声,和着檐前铃锋,随 风而响。(生)呀,这铃声好不做美也!
【前腔】淅淅零零,一片凄然心暗惊。遥听 隔山隔树,战合风雨,高响低鸣。一点一滴 又一声,一点一滴又一声,和愁人血泪交相 迸。对这伤情处,转自忆荒茔。白杨萧瑟雨 纵横,此际孤魂凄冷。鬼火光寒,草间湿乱 萤。只悔仓皇负了卿,负了卿!我独在人间 ,委实的不愿生。语娉婷,相将早晚伴幽冥 。一恸空山寂,铃声相应,阁道崚嶒,似我 回肠恨怎平!