短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》教案设计设计
七年级语文教案,《短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山)》教案短文两篇夸父逐日ppt
《七年级语文教案,《短文两篇（夸父逐日、共工怒触不周山）》教案|短文两篇夸父逐日ppt》摘要：5、《短两》教案教学目标利用课释和工具懂课，三、进入二《共工怒触不周山》、作品简介《共工触怒不周山》（《淮南子天》，、如何理《共工怒触不周山》结尾两句话5、《短两》教案教学目标利用课释和工具懂课理掌握主要容和心思想积累些言词汇理两主旨以及所蕴含人生哲理教学重难朗背诵言课积累些言词汇整体感知容理两主旨体会古代劳动人民探、征然愿望和志培养学生探精神和创新能力课、导入新课神话是我们学天地灿烂夺目瑰宝女娃造人故事还记得吗？你还哪些神话故事？（盘古开天辟地羿射日女娲补天女娲造人精卫填海嫦娥奔月哪咤闹海愚公移山禹治水）二、复习下有关神话知识讲述神话产生和特及《山海》、神话是关神仙或神化古代英雄故事是古代人们对世界起、然现象和社会生活种天真释、原始理和美丽向往所以神话作品通常具有超现实想象、夸张浪漫主义特、《山海》8是战国作品《海》四则西汉初年作品容主要民传说地理知识保存了不少远古神话传说对古代历史、地理、化、外交通、民俗、神话等研究有参考价值其矿物记录世界早有关献三、整体感知、教师课要学生听准音、节奏、学生齐遍（齐声朗）3、学生对照释初步理句划出疑难词师生交流、学生口头翻译课（桌交流）加深理四、问题探讨、这短主要容是什么？明确这奇妙神话表现了夸父无比英雄气概反映了古代人民探、征然强烈愿望和顽强志夸父这神话人物形象具有超现实想像、夸张浪漫主义魅力、你对夸父追日行有什么看法？明确夸父是古代神话英雄他不向然屈敢和然斗争甚至献身更令人感动是死他手杖还要化成片桃林将顽强生命延续下勇探、不怕牺牲、造福人类可贵精神夸父有着无畏英雄气概征然强烈愿望和顽强志表现人类有宏志向、巨气魄这也是我们华民族伟斗争精神反映3、对《夸父逐日》结尾弃其杖化邓林应如何理？明确结尾以富有诗高想像力丰富了《夸父逐日》这神话涵丰富了夸父形象表现了种勇敢追死而不已甘人类造福精神使整神话更具有浪漫主义色彩你认夸父这样结局值得吗？明确从探知世界角看他精神可嘉值得、成语夸父逐日（夸父追日逐日）比喻人有宏志向或巨力量和气魄5、背诵课6、说说夸父形象明确他是有胆量有心志向远不怕困难勇探；敢挑战然；热爱光明憎恶黑暗；有理想、有抱、有牺牲精神、气魄非凡志坚强英雄人物哪些人也可以称得上是夸父呢？请结合人物事迹简要地谈谈明确失败英雄项羽荆轲关羽岳飞天祥屈原路漫漫其修远兮吾将上下而天祥人生古谁无死留取丹心照汗青仿造例句,完成下面这句子也是种逐日例勇坚持也是种逐日坚持就是始终怀着颗纯粹心没有犹豫没有退缩没有悔千次摔倒又千次立神话夸父形象《精卫填海》精卫；《女娲补天》女娲；《禹治水》禹；《羿射日》羿；《黄帝擒蚩尤》黄帝五、拓展延伸从夸父这神话人物身上我们得到了什么启示？明确树立远理想实现理想不畏艰险不懈努力二课、学习《夸父追日》基础上拓展训练激活思维、朗余光诗《夸父》、学生四人组讨论谈谈感受明确余光诗引领我们换角思考所谓追不上也并不表示结束面对人生困境与僵局不是味勇往直前浪掷生命错误目标上而是冷静理性地思确认方向追逐希望切都将有峰回路突破（换思维视角）3、拓展思维训练例《愚公移山》是寓言故事传统看法往往从愚公移山目、精神角正面肯定愚公修建条通往山外通衢道、改善生存环境造福子孙代良动机和勇面对困难不怕困难无畏英雄气概和锲而不舍精神逆向思维与其搬山不如搬；移山贻误子孙；愚公移山精神可嘉方法不当；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍精神是远远不够还要有科学方法三者结合才能把事情办创设情景（）精卫填海以己弱力量要填平海写出他敢向然挑战、持以恒精神我们还可以这样思考（）蜗牛守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等我们还可以这样思考二、评各组讨论结三、进入二《共工怒触不周山》、作品简介《共工触怒不周山》（《淮南子天》《淮南子》又名《淮南鸿烈》是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写部著作）、传说颛顼是黄帝孙子高阳氏他聪明敏慧有智谋民众有很高威信他统治地盘很北到现河北带南到南岭以南西到现甘肃带东到东海些岛屿都是他统治地城与颛顼有部落领袖叫做共工共工姓姜是炎帝代传说他是二人首蛇身长着满头赤发他坐骑是两条龙共工重视农耕尤其对水利工作更是抓紧发明了筑堤蓄水办法共工氏是神农氏以又发展农业生产做出贡献人制订了计划把土地高处土运垫高低地认挖下洼地垫高可以扩耕种面积高地平利水利灌溉对发展农业生产有处颛顼部不赞成共工氏做法颛顼认部族至高无上权威是己整部族应当只听从他人令共工氏是不能作主张反对共工氏实行他计划是颛顼与共工氏发生了场十分激烈斗争表面上是对治土、治水争论实际上是对部族领导权争夺颛顼利用鬼神说法煽动部落民众叫他们不要相信共工氏当人对然知识缺少了对鬼神事都极相信不少人上了颛顼当认共工氏平整土地真会触怒鬼神引灾难因颛顼得到了多数民众支持共工氏不能得到民众理和支持但他坚信己计划是正确坚不肯妥协了天下人民利益他心不惜牺牲己用生命殉己事业他到不周山(今昆仑山)想把不周山峰顶撞下表示己坚强心共工氏英勇行得到了人们尊敬他死人们奉他水师 (司水利神)他儿子土也被人们奉社神(即土地神)人们发誓说苍天土上就谈是他由可见人们对他们敬重3、不周山释义不表否定；周周全完整；山高与地平面然隆起不周山就是不完整山这山有名就不完整共工氏怒触不周山怒触候这山就叫不周了、五帝五帝指是黄帝和他以颛顼、帝喾(k) 、尧、舜这五部落盟领袖他们被古代历史学尊称五帝四、教师课要学生听准音、节奏、学生齐遍（齐声朗）、学生对照释初步理句划出疑难词师生交流3、学生口头翻译课（桌交流）加深理、背诵课三课、请学生发挥想象描述共工与颛顼争帝战争场景二、感知课、共工怒触不周山原因是明确争帝即争夺部落首领位置他怒触似乎包含有失败愤怒与不甘心而且似乎还夹杂着与对方归尽想法当然也体现了共工庞气势、怒表现了共工怎样性格特？明确怒表现了共工豪气、勇敢；也反映出他性格暴躁、刚烈3、了容你心目共工是怎样人？讨论并归纳共工勇敢坚强敢挑战权威愿牺牲己改造山河具有无畏英雄气概、如何理《共工怒触不周山》结尾两句话？明确《共工怒触不周山》是神话故事它反映了远古部族斗争涉及到古代天学上盖天说远古人类显然还不能释日月星辰运动变化原因对这现象释就是借助神话通胆想象和夸张手法释天倾西北、地不满东南现象神奇传说带有现实主义色彩5、夸父和共工共特是什么？讨论并归纳（）夸父和共工都很勇敢、坚强敢挑战权威夸父敢与太阳赛跑共工敢与颛顼争帝（）夸父和共工愿牺牲己改造山河夸父死弃其杖化桃林人止渴；共工了广人民利益兴修水利发展农耕不惜牺牲己生命他们都是神话传说华夏民族英雄三、教师总结关共工氏和颛顼争夺帝位怒撞不周山传说已流传了两千多年那候我们祖先尚不知如何释各种各样然现象不了和掌握然规律因然面前是那样无力因把各种疑惑归神存然力被形象化人格化所以创造了神话传说歌颂心目英雄也就塑造出了神话盘古、女娲、黄帝等等传奇人物尽管他们都是神话传说人物但他们身上所体现出英雄气概和民造福精神值得我们学习四、古代神话故事记都较简单和朴素请展开想象具体描写共工怒而触不周山情形（50以上）示例共工眼望着不周山耸立云雾高峰往倒退着身子啊他叫声带着惊天动地怒飞跑着猛然用己脑袋撞怪石嶙峋、直插云霄不周山上霎声震天巨响不周山立即拦腰折断共工起轰然崩塌下五、朗背诵课。
《短文两篇〈夸父逐日〉〈共工怒触不周山〉》导学案 (人教版七年级下册)
编写人：王才宏审核人：王才宏编写时间：2011-5-8班级：组别：组名：姓名：【学习目标】1．理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文。
4．感受夸父、共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【知识链接】关于神话神话是在科学水平不发达的远古时代产生的，那时的人们无法对许多自然现象做出科学的准确的解释。
但是，人类又想要探求这方面的知识，所以，只好借助于想像来解决这个问题了，而这种大胆而奇特的想像恰恰就是神话故事中的亮点。
这种想像体现了远古时代人们那种强烈的探求欲望。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
关于《山海经》《山海经》，共18篇，不是一时一人所作，大约是战国至西汉初年的作品。
它是我国现存最古老的地理书，内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
关于《淮南子》《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
【课时安排】2课时第一课时夸父逐日【自主学习】（生自读课文，要求准确流利，读后解决生字、新词）1、文学常识填空《夸父逐日》选自《》，“逐日”是的意思。
“夸父逐日”是一个成语，现在多比喻。
2、解释下列加点字：逐走（）饮于河（）（）未至（）道渴而死（）弃其杖（）化为邓林（）【合作探究】（再读课文，小组合作探究，解决文中疑难）1、课文翻译。
2怎么看待夸父敢于“与日逐走”？3对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?4、通过阅读，我看到了一个的夸父。
短文两篇夸父追日、公共怒触不周山教案
短文两篇《夸父追日》、《公共怒触不周山》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解《夸父追日》和《公共怒触不周山》两篇短文。
（2）掌握两篇短文中的重点词汇和句子结构。
（3）了解夸父追日的故事背景和公共怒触不周山的寓言意义。
2. 过程与方法：（1）通过分角色朗读，提高学生的朗读能力和表达能力。
（2）通过讨论和小组合作，培养学生的思维能力和团队合作能力。
（3）通过比较两篇短文的不同之处，培养学生分析和比较的能力。
3. 情感态度与价值观：（1）通过学习夸父追日的故事，培养学生敢于追求和坚持不懈的精神。
（2）通过学习公共怒触不周山的寓言，让学生明白遵守规则和尊重他人的重要性。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）正确朗读和理解两篇短文的内容。
（2）掌握两篇短文中的重点词汇和句子结构。
（3）了解夸父追日的故事背景和公共怒触不周山的寓言意义。
2. 教学难点：（1）夸父追日故事中的象征意义和寓意。
（2）公共怒触不周山寓言中的道德教育和价值观念。
1. 教师准备两篇短文的课文文本和相关的图片或插图。
2. 准备分角色朗读的材料和指导学生讨论的问题。
3. 准备多媒体教学设备，如投影仪或白板，以便展示课文内容和相关的图片或插图。
四、教学过程：1. 导入：（1）利用图片或插图引起学生对两篇短文的兴趣。
（2）简要介绍夸父追日的故事背景和公共怒触不周山的寓言意义。
2. 朗读与理解：（1）学生分角色朗读两篇短文，注意语音语调和表情。
（2）教师引导学生理解课文内容，解答学生的疑问。
3. 词汇与句子：（1）教师指出两篇短文中的重点词汇和句子结构，进行讲解和例句演示。
（2）学生跟读和模仿，巩固对重点词汇和句子的理解。
4. 讨论与分析：（1）学生分组讨论两篇短文的不同之处，包括故事情节、人物形象、寓意等。
（2）各小组汇报讨论结果，教师进行点评和总结。
五、作业布置：1. 学生回家后，选择一篇短文进行家庭作业，要求正确朗读并复述故事内容。
短文两篇夸父追日、公共怒触不周山教案
短文两篇《夸父追日》、《公共怒触不周山》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解《夸父追日》和《公共怒触不周山》两篇短文。
（2）掌握两篇短文中的重点词语和句式。
（3）了解中国古代神话故事和寓言故事的特点。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析两篇短文的主题和寓意。
（2）学会对比分析，找出两篇短文的异同点。
（3）培养学生的批判性思维和创造性思维能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对古代文化的兴趣和热爱。
（2）培养学生勇于探究、敢于挑战的精神。
（3）引导学生从故事中汲取智慧，树立正确的价值观。
二、教学内容：1. 课文简介：《夸父追日》是一部中国古代神话故事，讲述了夸父追逐太阳的故事，体现了人类对自然界的探索和挑战精神。
《公共怒触不周山》是一部中国古代寓言故事，讲述了一个聪明的小人物通过智慧战胜强大的对手的故事，寓意着勇敢和智慧的力量。
2. 教学重点：（1）朗读和理解两篇短文的内容。
（2）掌握两篇短文中的重点词语和句式。
（3）分析两篇短文的主题和寓意。
三、教学过程：1. 导入新课：通过图片或故事引入两篇短文，激发学生的兴趣。
2. 自主学习：让学生自主阅读两篇短文，理解故事内容，查找生字词，并尝试解释其含义。
3. 合作探讨：分组讨论，让学生分享对两篇短文的理解和感受，分析两篇短文的主题和寓意。
4. 课堂讲解：讲解两篇短文中的重点词语和句式，帮助学生更好地理解文本。
5. 比较分析：让学生对比分析两篇短文的异同点，提高学生的批判性思维能力。
6. 创造性思维：鼓励学生发挥想象力，创作自己的寓言故事或神话故事。
四、作业布置：1. 回家后向家长讲述两篇短文的故事内容。
2. 选择一篇短文，写一篇读后感。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、提问回答等情况，评价学生的学习态度和能力。
2. 作业完成情况：检查学生作业的完成质量，评价学生的理解和应用能力。
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】
七年级下册语文《短文两篇》教案【三篇】篇二一、在学习《夸父追日》的基础上，拓展训练激活思维1、朗读余光中的诗。
夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢?那仅仅落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那仅仅落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心?壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上!2、学生四人小组讨论，谈谈读后感受。
明确：余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
(转换思维的视角，便柳暗花明。
这就是逆向思维。
)3、拓展思维训练。
例：《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家;移山贻误子孙; “愚公移山，精神可嘉，方法不当” ;我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
创设情景：(1)精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还能够这样思考……(2)蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还能够这样思考……二、点评各组讨论结果。
三、进入第二篇《共工怒触不周山》1、作品简介《共工触怒不周山》(《淮南子天文》。
《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作。
)2、导语据传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，居子帝五(今河南濮阳附近)。
他聪明敏慧，有智谋，在民众中有极大的威信。
他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地城。
七年级语文教案 《短文两篇(夸父逐日、共工怒触不周山)》教案
七年级语文教案《短文两篇（夸父逐日、共工怒触不周山）》教案25、《短文两篇》教案教学目标：利用课文注释和工具书读懂课文。
理解掌握文章的主要内容和中心思想。
积累一些文言词汇。
理解两篇文章的主旨以及所蕴含的人生哲理。
教学重难点：朗读背诵文言课文，积累一些文言词汇。
整体感知内容，理解两篇文章的主旨。
体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索精神和创新能力。
第一课时一、导入新课神话是我们文学天地中灿烂夺目的瑰宝。
女娃造人的故事还记得吗？你还读过哪些神话故事？（盘古开天辟地，后羿射日，女娲补天，女娲造人，精卫填海，嫦娥奔月，哪咤闹海，愚公移山，大禹治水……）二、复习一下有关神话知识。
讲述神话的产生和特点及《山海经》。
1、神话是关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人们对世界起源、自然现象和社会生活的一种天真的解释、原始理解和美丽的向往。
所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。
2、《山海经》18篇，14篇是战国时作品，《海内经》四篇则为西汉初年作品。
内容主要为民间传说中的地理知识，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
三、整体感知：1、教师范读课文。
要求学生听准字音、节奏。
2、学生齐读2遍。
（齐声朗读）3、学生对照注释，初步理解文句，划出疑难字词，师生交流。
4、学生口头翻译课文。
（同桌交流）加深理解。
四、问题探讨1、这篇短文的主要内容是什么？明确：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
2、你对夸父追日的行为有什么看法？明确：夸父是一个古代神话英雄，他不向自然屈服，敢于和自然斗争，甚至为此献身，更令人感动的是，死后，他的手杖，还要化成一片桃林，将顽强的生命延续下去。
勇于探索、不怕牺牲、造福人类的可贵精神。
短文两篇夸父追日、公共怒触不周山教案
短文两篇《夸父追日》、《公共怒触不周山》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和理解《夸父追日》和《公共怒触不周山》两篇短文。
（2）掌握两篇短文中的重点词汇和句型。
（3）能够运用所学知识进行简单的日常交流。
2. 过程与方法：（1）通过小组合作、讨论的方式，提高学生的团队合作能力。
（2）培养学生独立思考、解决问题的能力。
（3）通过角色扮演、情景模拟等方法，提高学生的口语表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对中华传统文化的兴趣和热爱。
（2）培养学生勇于挑战、坚持不懈的精神。
（3）引导学生正确对待挫折，培养乐观积极的心态。
二、教学内容1. 短文《夸父追日》（1）介绍夸父追日的故事背景、人物和情节。
（2）分析夸父追日的故事主题，如勇气、毅力等。
（3）学习夸父追日故事中的重点词汇和句型。
2. 短文《公共怒触不周山》（1）介绍公共怒触不周山的故事背景、人物和情节。
（2）分析公共怒触不周山的故事主题，如公平、正义等。
（3）学习公共怒触不周山故事中的重点词汇和句型。
三、教学过程1. 课前准备：（1）准备两篇短文的相关背景资料和图片。
（2）准备重点词汇和句型的练习题。
2. 课堂导入：（1）向学生介绍本节课要学习的两篇短文《夸父追日》和《公共怒触不周山》。
（2）引导学生思考：什么是勇气？什么是公平？3. 课堂讲解：（1）分别讲解两篇短文的故事背景、人物和情节。
（2）分析两篇短文的主题，如勇气、公平等。
（3）讲解两篇短文中的重点词汇和句型。
4. 课堂练习：（1）学生独立完成重点词汇和句型的练习题。
（2）学生分组进行角色扮演，模拟故事情节。
5. 课堂总结：（1）教师总结本节课学习的两篇短文的主要内容和主题。
（2）学生分享自己在课堂上的收获和感受。
四、课后作业1. 学生回家后，向家长介绍本节课学习的两篇短文《夸父追日》和《公共怒触不周山》。
2. 学生完成课后练习题，巩固所学知识。
五、教学评价1. 学生对两篇短文的理解和掌握程度。
《夸父追日》和《共工怒触不周山》 学案设计
《夸父追日》和《共工怒触不周山》学案设计上课时间：2011年月日星期：主备人：审核人：班级：姓名：课题：25、短文两篇学习目标：1、掌握“逐走、河、道、折、绝、倾”等词语的含义、用法，积累文言知识。
2、背诵课文，了解神话的有关知识。
3、深刻领悟故事蕴涵的意义。
课时安排：二课时导学过程：课前导学：一、积累字词：给下列加点的字注音。
逐走（）河，渭（）水潦（）颛顼（）二、介绍神话的相关知识三、介绍《山海经》第一课时导学要点：诵读、译读课文一、导入新课二、资料交流三、经典神话我诵读1、采用范读、自主读、合作读方式练习朗读，力求达到正确、流利、有感情。
2、小组合作探究，译读课文，借助所学知识，课文注释和工具书，疏通文意。
3、学生展示翻译成果。
课堂练习：自我检测1、填空《夸父逐日》选自《___________》，《共工怒触不周山》选自《__________》，这两篇短文都是____________，都体现了古人的_________________________________。
2、解释下列加点的字。
（1）夸父与月逐走______（2）入日_________（3）饮于河，渭_____（4）北饮大__________2、学习《共工怒触不周山》（1）读课文，复述故事情节（2）请你推测“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工战败后怎样的心里？（3）张开想象的翅膀，表现共工怒不可遏时的情态、丰富人物形象。
（4）在你的心目中，共工是一个怎样的人？（多角度评价人物）正面：___________________________________反面：_____________________________________（5）如何理解文中结尾的两句话？_______________________________________二、比较阅读，找共性齐诵两篇短文，讨论：夸父和共工共同的特点是什么？三、拓展迁移：类似的神话你还知道哪些？请至少列举三个故事。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
短文两篇《夸父逐日》《共工怒触不周山》教案设计设计【教学目标】1．了解文言文一词多义现象；理解积累文言词汇；正确掌握句中的停顿。
2．了解并掌握神话故事的知识，理解短文所蕴含的人生哲理。
懂得事物具有多面性，要敢于思考，大胆质疑，要实事求是。
3．有感情地诵读并熟练地背诵课文；能通过想象，扩展文章省略的细节和场景，加深对文章的理解。
4．感受共工勇敢、坚强，自我牺牲的精神，以及改造山河的大无畏精神；体会古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培养学生热爱祖国古代文化时思想感情。
【重点难点】1．对课文内容的理解、诵读及背诵。
2．让学生明白故事中蕴含的意义及课外的拓展延伸。
【教学设想】1．教学这两篇短文，要注重诵读。
2．教学时数：2课时【教学设计】一、新课导入1．神话是最早的口头叙事文学之一，是古代先民以对世界起源、自然现象和社会生活的原始理解为基础，集体创造的部落故事。
神话是远古先民对自然和社会现象无法作科学的解释，主要通过超自然的现象和幻想的形式，表达远古先民对自然现象及人与自然的理解，一定程度上表达出古代先民对自然力的斗争和对理想的追求。
一些神话学者将神话分为独立神话和体系神话两种。
所谓独立神话，又叫“原始的、单个的神话”，所谓体系神话，又叫“文明的、综合的神话”。
中国神话是中华民族辉煌灿烂的文化遗产中的一部分，如女娲补天、后羿射日、大禹治水、精卫填海、盘古开天地、嫦娥奔月、八仙过海等，或宏伟壮丽，或典雅庄重，或优美动人，或谐趣天成，其中蕴含着深刻的寓意，给后人留下了丰富的精神财富。
丰富的想象、夸张的手法及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。
今天的社会科学技术高度发达，但仍有广阔的未知领域等待我们去探寻，去研究，所以，这种想像力、创造意识，都是我们今天仍迫切需要的。
2．《山海经》18篇，作者不详。
分为《山经》（五篇）和《海经》（《海外经》四篇，《海内经》四篇，《大荒经》四篇和又一篇《海内经》）两个部分。
内容主要为民间传说中的地理知识，包括山川、地理、民族、物产、药物、祭祀、巫医等，保存了不少远古的神话传说。
对古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等研究，均有参考价值。
其中的矿物记录，为世界最早的有关文献。
今人袁珂《山海经校注》等。
3．《淮南子》又名《淮南鸿烈》，是西汉淮南王刘安及其门客集体撰写的一部著作，今存的有二十一篇。
“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思。
作者认为此书包括了广大而光明的通理。
全书内容庞杂，它将道、阴阳、墨、法和一部份儒家思想糅合起来，但主要的宗旨倾向于道家。
二、课文感知《夸父逐日》1．词语积累逐走（跑）饮于河（到）（黄河）欲得饮：想要饮于河：黄河大泽：大湖未至（到达）道渴而死（表修饰）弃其杖（他的）化为邓林（桃林）译文：夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。
黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。
还没赶到大湖，就半路渴死了。
他遗弃的手杖，化成桃林。
2．本文属古代神话，全文仅375字，但故事中的人物、情节、结果全都展示出来，且故事情节波澜曲折。
这篇神话共分几个画面来描述夸父？逐走，入日——渴，饮于河渭——北饮大泽——道渴而死——弃杖化邓林3．怎么看待夸父敢于“与日逐走”？①积极意义：表现夸父的宏大志向，巨大的力量和气魄，英勇的气概。
（）；②消极方面：比喻自不量力。
但这种理解不合乎《夸父逐日》作为神话在本质上所具有的积极意义。
4．对《夸父逐日》的结尾“弃其杖，化为邓林”应如何理解?夸父遗下的手杖化为一片桃林，以富有诗意的高度想像力，丰富了《夸父逐日》这一神话的内涵，不仅表现他本领大，更丰富了这个英雄的形象，表现了一种勇敢追求、死而不已、甘为人类造福的精神，使整个神话更具有浪漫主义的魅力。
5．你对夸父这一神话人物的认识。
不怕困难，勇于探索；敢于挑战大自然；热爱光明，憎恶黑暗；有理想、有抱负、有牺牲精神……★★成语“夸父逐日”（夸父追日）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。
6．这则神话的主题：这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、挑服大自然的强烈愿望和顽强意志。
7．阅读《精卫填海》又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。
有鸟焉，其状如乌；文首、白喙、赤足，名曰精卫,其名自叫。
是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。
常衔西山之木石，以堙于东海。
——《山海经·北山经》★★这也是选自《山海经》的一则中国古代神话，试分析两则神话的相同点。
表现古代人民挑战自然、征服自然的愿望和顽强的毅力。
8．课堂小结《夸父逐日》是我国最早的神话之一。
在这篇神话中，巨人夸父敢于与太阳竞跑，最后口渴而死，他的手杖化为桃林。
这个奇妙的神话表现了夸父无比的英雄气概，反映了古代人民探索、征服大自然的强烈愿望和顽强意志。
夸父这一神话人物形象，具有超现实的想像、夸张的浪漫主义魅力。
《共工怒触不周山》1．“五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖。
★★共工：中国古代神话中的天神，为西北的洪水之神。
传说他是二人首蛇身，满头的赤发，坐骑是两条龙。
★★据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，在民众中有很高的威信。
与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。
是炎帝的后代。
他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。
颛顼部不赞成共工氏的做法。
于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。
这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。
颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众不要相信共工氏。
共工氏坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。
为了天下人民的利益，他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。
共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。
在他死后，人们奉他为水师(司水利之神)，他的儿子后土也被人们奉为社神(即土地神)，后来人们发誓时说“苍天后土在上”，就谈的是他。
2．不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。
不周山，就是不完整的山。
这山一有名字，就不完整。
共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。
从前，共工与颛顼争为帝王（共工：传说中的部落首领。
颛顼：传说中的五帝之一，黄帝轩辕氏的孙子），（共工）发怒撞不周之山（触：碰，撞。
不周山：传说中的一座大山），支撑天的柱子折了（按，古人认为天圆地方，天有八根柱子支撑，地的四角有大绳拴挂），系挂地的绳子断了。
天向西北方倾斜，所以日月星辰都朝西北方移动（焉：代词兼语气词，与“于是”或“于此”相当）；大地的东南角陷塌了，所以江河泥沙朝东南角流去（潦：积水。
水潦，这里泛指大地上的江河。
尘埃：尘土，这里指泥沙。
归：归向，这里指流向）。
3．感知课文★共工怒触不周山的原因是“争为帝”，即争夺部落首领的位置。
他的怒触似乎包含有失败的愤怒与不甘心，而且，似乎还夹杂着与对方同归于尽的想法。
当然也体现了共工庞大的气势。
★经过：败后怒触不周★结果：日月星辰移位4．“怒而触不周之山”中的“怒”字表现了共工怎样的性格特点？如何理解《共工怒触不周山》中结尾的两句话？★“怒”字表现了共工的豪气、勇敢；也反映出他性格的暴躁、刚烈。
★《共工怒触不周山》是一个神话故事。
它反映了远古部族间的斗争，同时涉及到古代天文学上的盖天说。
远古的人类显然还不能解释日月星辰运动变化的原因，对这一现象的最好解释就是借助于神话，通过大胆的想象和夸张的手法，来解释“天倾西北”“地不满东南”的现象。
神奇的传说中带有现实主义的色彩。
5．了解文章内容，在你的心目中，共工是一个怎样的人？正面：勇敢坚强，敢于挑战权威，具有自我牺牲精神和大无畏的英雄气概。
反面：性格暴躁、偏激任性、不计后果6．夸父和共工共同的特点是什么？①他们都是神话传说中的华夏民族的英雄。
②夸父和共工都很勇敢、坚强，敢于挑战权威，夸父敢于与太阳赛跑，共工敢于与颛顼争帝。
③夸父和共工愿意牺牲自己来改造山河，夸父死后弃其杖，化为桃林，为后人止渴；共工为了广大人民的利益，兴修水利，发展农耕，不惜牺牲自己的生命。
7．课堂小结：本文通过叙述共工与颛顼争夺帝位，共工大败发怒撞击不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民丰富的想象和探索、征服自然的强烈愿望。
文章行文简洁，全文虽然不足一百字，但是情节完整，层次分明，想象丰富，气魄宏大。
远古时期，我们的祖先创造了神话传说，歌颂心目中的英雄，也就塑造出了神话中盘古、女娲、黄帝等等传奇人物来。
尽管他们都是神话传说中的人物，但在他们身上所体现出来的英雄气概和为民造福的精神值得我们学习。
三、拓展训练：1．余光中的诗夸父为什么要苦苦去挽救黄昏呢？那只是落日的背影。
也不必吸尽大洋与长河，那只是落日的倒影。
与其穷追苍茫的暮景，埋没在紫蔼的余烬，——何不回身挥杖，迎面奔向新绽的旭阳，去探千瓣之光的蕊心？壮士的前途不在昨夜，在明晨，西奔是徒劳，奔回东方吧，既然是追不上了，就撞上！★★余光中的诗引领我们换一个角度思考：所谓“追不上”，也并不表示结束，面对人生的困境与僵局，不是一味的勇往直前，浪掷生命于错误的目标上，而是冷静理性地思索确认方向追逐希望，一切都将有峰回路转的突破。
（转换思维的视角，便柳暗花明。
这就是逆向思维。
）2．《愚公移山》是个寓言故事，传统看法往往从愚公移山的目的、精神的角度正面肯定愚公为修建一条通往山外的通衢大道、改善生存环境造，福子孙后代的良好动机和勇于面对困难不怕困难的大无畏英雄气概和锲而不舍的精神。
逆向思维：与其搬山，不如搬家；移山贻误子孙；“愚公移山，精神可嘉，方法不当”；我们做事情仅仅具有满腔热情和锲而不舍的精神是远远不够的，还要有科学的方法，三者结合，才能把事情办好。
3．精卫填海：以自己弱小的力量要填平大海，写出他敢于向大自然挑战、持之以恒的精神。
我们还可以这样思考……（2）蜗牛：守旧、爬行主义、慢慢腾腾、四平八稳等。
我们还可以这样思考……五、有关资料：夸父神话究竟隐藏着先人对于哪种自然现象的猜测和解释？解释一：夸父族，揭开昼夜交替之谜，不断向西迁移。
看看太阳到底降落到什么地方。
[清]郝懿行夸父族聚居于河南灵宝县东南，与陕西太华山相连。
解释二：月神台湾杜而未：月与日的竞赛，“入日”—日蚀。
成功后即死亡。
新月三天后仍出来，以“弃其仗，化为邓林”—邓林为繁星。
解释三：茅盾《神话研究·巨人族及幽明世界》夸父：地下阴间神①夸父行迹巨伟多力，如希腊和北欧神话中的巨人族（提坛），闭居于北方的底下穴（塔塔罗司）。
夸父为后土的后裔，后土也正是主治地下幽都的神。
②从北方成都载天山出发，逐日一周后又回到此山。
北-东-南-西（禺谷）-北神话之本质：以夸父为代表的阴间势力与天神争霸，被天神所征服。
解释四：水神吕思勉，王孝廉：夸父神话的“夸父逐日”和“夸父之死”水神与火神之争，而作为火神光明神胜利的神话象征。