尼尔波兹曼---童年的消逝PPT课件
尼尔·波兹曼《童年的消逝》的文本学解读
产物 ， 也正如他在文中写的 ， 作为一种社会结构和心 前 者指 的是 一种几 乎 大多数 人都 能读 书并 且 的确读 理 条件 ， 童 年 概 念 的提 出与科 学 、 单 一 民族 、 国 家 以 书 的状 态 ， 后 者指 的是 阅读 的艺 术仅 局 限在部 分 “ 抄 及 宗 教 自由 的概念 相 关联 ， 童年 概 念大 约 产 生于 １ ６ 写一族” 的特权 阶级 的人 。还有 可 能 的一 个 原 因是 世纪 ， 经过文化特征的逐渐提炼与精心培育 ， 慢慢延 丁 匠 识字 文 化 被 罗 马教会 所 利 用 ， 用 来控 制 数 目众 传 至今 。基 于这个 观点 ， 当时波兹 曼认 为 ， 伴 随着现 多 的教 众 。结 果 就是 当时社 会 上 很 多人 目不识 丁 ， 代社会 化 的进 程 ， 媒 介 环境 开始逐 渐 发生重 大 变化 ， 他 们 的社会 交 往 主要 以语 言交 流 为 主 。 同样 ， 波 兹
２ ０ １ ６ 年９ 月
河 南 社 会科 学
ＨＥ ＮＡＮ Ｓ ０Ｃ Ｉ ＡＬ Ｓ Ｃ Ｉ Ｅ ＮＣＥ Ｓ
Ｓ ｅ ｐ． ， ２０１ ６ Ｖｏ １ ． ２ ４ Ｎｏ． ９
第２ ４ 卷 第９ 期
尼尔 ・ 波兹曼《 童年的消逝》 的文本学解读
彦松
（ 河南省社会科 学界联合会
研 究 中心 ， 河南
童年概念的逐渐消失——这也正是《 童年的消逝》 一 无 形 ， 形 同缥缈 之 雾 。对 儿 童 相对 缺 少 兴趣 成 为 中 文 的主要命 题 。 世 纪 与现代 社会最 引 人注 目的不 同之处 。 童 年概 念 的初期历 史化 进程 二、 技术 革命 条件 对童 年概念 的不 同冲 击
电视 悄 然 成 为媒 介 中心 ， 由此 而 导 致儿 童 世 界 与成 曼 也考 察 了为什 么这 一 时期 没 有产 生教 育观念 和 羞 人 世 界 之 间 的分 界 日趋 模 糊 ， 也 导 致 了一 定 意义 上 耻 观念 。总 之 ， 在 漫 长 的中世纪 ， 童 年 的概念 消散 于
读尼尔波兹曼童年的消逝
XINWEN AIHAOZHE 2009·11（下半月）
文学自由谈
读尼尔·波兹曼《童年的消逝》
□李 玮
1982年，尼尔·波兹曼出版 《童 年 的 消 逝 》，与 《娱 乐 至 死 》、 《 技 术 垄 断 》 一 起 ， 构 成其著名的 “媒介批评三部曲”， 享誉世 界。 《童年的消逝》从社会学角度来研究童 年，把童年看做一种社会产物来探寻其发 明以及消逝。
置于传统家庭和学校权威的保护和控制 之中的，需要在服装、饮食、游戏、语言、想 法以及犯罪、吸毒等方面都与成人大不相 同 的 — — — 孩 童 的 生 活 方 式 或 生 存 状 态 。
童年 的 ppt课件
社会环境
社会支持
媒体影响
社会对儿童的支持和保护是至关重要 的。政府和社会组织应制定相关政策 和措施，保障儿童的权益，提供必要 的服务和资源。
现代媒体对儿童的影响越来越大。家 长和社会应关注媒体内容的质量和适 宜性，引导孩子正确使用媒体，避免 不良影响。
社区资源
社区是孩子成长的重要平台，提供丰 富的文化、体育和娱乐活动资源，有 助于培养孩子的社交能力和团队合作 精神。
思维发展
儿童逐渐发展出更复杂的思维模式，如抽象 思维、逻辑思维等，能够理解更复杂的概念 和关系。
D
情感发展
01
02
03
04
情绪表达
儿童逐渐学会表达自己的情绪 ，如高兴、悲伤、愤怒等，能
够更好地与他人沟通。
自我意识
随着年龄的增长，儿童逐渐意 识到自己的存在和自我价值， 开始有自己的想法和意愿。
同理心
03 童年的心理发展
认知发展
A
感知能力发展
儿童通过与周围环境的互动，逐渐发展出更精 细的感知能力，如听觉、视觉、触觉等。
注意力发展
随着年龄的增长，儿童的注意力逐渐增强 ，能够更专注于某项任务，并抑制无关信 息的干扰。
B
C
记忆力发展
儿童记忆能力逐渐提高，从短时记忆向长时 记忆过渡，能够记住更多的事情和经历。
学龄前期（3-6岁）
儿童开始对周围环境产 生浓厚的兴趣，学习和 模仿能力逐渐增强。
学龄期（6-12岁）
儿童开始接受正规教育 ，学习知识和技能，形 成自我意识和社交能力 。
童年的生活经历
02
家庭环境
01
家庭氛围
童年时期的家庭氛围对孩子的性格和行为习惯有着深远 的影响。一个充满爱、支持和鼓励的家庭氛围有助于培 养孩子的自信心和积极心态。
尼尔波兹曼---童年的消逝ppt课件
-----尼尔·波兹曼《童年的消逝》
华南师范大学教育信息技术学院 传播学 黄林静 2010020811
“印刷术如何创造了童年，电子媒 介又如何使之消逝。书的主要贡献不在 断言童年正在消逝，而在于提供了一个 解释这种现象何以发生的理论。”
在此书中，作者运用大量历史学和人 口学史料，落笔于“童年”的社会源起， 勾勒了“童年”发生、发展的历史沿革， 以及面临的即将“消逝”的窘境。
印刷术发明之前：童年的起源
希腊人并不了解童年和青少年的区别。 虽然希腊人对童年的本质感到迷惑，但十分热衷于教育。
罗马人发展出了不同寻常的年龄意识和羞耻心（最关键）。
罗马帝国灭亡后，好不容易培养出来的读写能力消失了。
工匠识字文化 社会识字文化
印刷时代：童年的诞生
哈罗德·英尼斯说传播技术的变化产生三种结果：改变了 人的兴趣结构，符号的类型，以及社区的本质。印刷术发明 了。一种新的传播环境形成。
Байду номын сангаас童年的瓦解
它们要求我们去感觉，而不是思考。正是通过电视，童年 和成年之间界限的历史根基被破坏殆尽。
信息可获得，没有秘密了。因为电视的外在形式， 跟它的符号形式一脉相承，并不具有排他性。
儿童的成人化
尼尔·波兹曼将儿童精神生态的恶化归罪于媒体和电 子技术，他说：“至于童年的概念，我相信，长远来看 它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了 使童年产生并得到培育的信息环境。
成人的反智心态
微型的成人和苍老的儿童。 童年作为一种精神寄托, 显示了一个时代的诗性气质。
成人在电子世界里逐渐褪化。成人又重新回到心理 年龄上的童年。
在《童年的消逝》出版（1982 年）四年之后，波兹 曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话 语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的 文化。
童年的消逝
思考： 如何评Βιβλιοθήκη 本书中的观点？ 你会让你的孩子看电视吗？
chuanmeiwenhuagx@ 20100915
对电脑充满希望的同时，波兹曼也预 见到了如今的可怕情形：“让大部分半文 盲的百姓用电脑上的视觉游戏来自娱自乐， 让百姓使用电脑并被电脑利用，却无需理 解其中的所以然……” 如今，电脑游戏对人的控制已经成为 一个社会问题。 波兹曼的用意
波兹曼关心童年的自然与纯真能否依 然存在，但就整个文化的走向而言，他深 切的忧虑不仅在于“童年的消逝”，也在 于“成人的儿童化”： 在儿童与成人合一成为“电视观众”的 文化里，政治、商业和精神意识都发生了 “孩子气”的蜕化降级，成为娱乐，成为 幼稚和肤浅的弱智文化，使印刷时代形成 的高品质思维以及个性特征面临致命的危 胁。
电视改变了信息的可获得性和信息的编码方式： 学习阅读是一个循序渐进的过程，成人对儿 童的阅读材料进行审查，学校的课程设置给孩子 们提供适合于其年龄阶段的阅读内容。不仅在儿 童和成人之间，在儿童和青少年之间也有不同的 阅读屏障。 电视打破了信息等级制度。电视展示图像不 是语言，人们是看电视不是阅读电视。电视节目 的镜头平均长度是3-4秒，要求观众在瞬间内理解 画面意义而不是延后去分析解码，要求观众感觉 而不是想象 看电视不需要技能。电视侵蚀了成人和儿童 的界限，它无法区分信息使用权：理解电视的形 式不需要任何训练，电视对头脑和行为没有复杂 的要求，电视不能分离观众。电视媒介完全不能 保留任何秘密，没有秘密童年也不存在了。
羞耻的观念被冲淡了，也不再神秘了。羞耻是 各种野蛮行为得以控制的机制，羞耻来源于神秘感 和敬畏感。在印刷文化时代，儿童生活在充满秘密 的世界里，充满神秘和敬畏，成人分阶段的教给他 们如何将羞耻心转化为一系列的道德规范。秘密变 为公共话题导致羞耻感的消逝，随之而来的是道德 力量的消逝。如果没有了羞耻感和道德力量的约束， 对各种冲动如暴力、性欲、本能和自我等不能控制， 文明也不复存在了。 因为没有秘密，成年的权威和童年的好奇都失 去了存在的依据。儿童被暴露在成人的全部世界面 前：暴力、性、疾病、无能、消费主义。 例子：家庭教育PK传媒教育
《童年的消逝》（美）尼尔·波兹曼
《童年的消逝》（美）尼尔·波兹曼这是上次发过的《娱乐至死》作者尼尔·波兹曼另一本代表作品，成书1982年，比《娱乐至死》还要早3年。
从书名来看，很像讲儿童教育的，其实依然是波兹曼对电视这种媒介的反思和批判，只不过视角在媒介对成人与儿童的影响。
这里的“童年”在某种意义上仅就概念而言，并非指实体。
所以问题来了：究竟什么是“童年”？“童年”是自然存在的，还是被发明的？如果是被发明的，何时、因何被发明，又因何面临消亡？这本书基本就是回答了以上问题。
当然，和《娱乐至死》一样，尼尔·波兹曼没有告诉我们该怎么办。
他见证了从印刷到电视媒介转换的强大力量，看出人类生活、文化、思想，甚至政治、经济、宗教全方位将受到的巨大影响，但他也不知道，技术还将为我们带来什么，当绝大部分人欢呼跳跃着迎接一个科技新时代时，如何才能劝说他们别高兴得太早了，因为有些东西丢失了，就很难再找回。
在书的第一部分里，尼尔·波兹曼厘清了“童年”这一概念是如何从无到有，又面临着从有到无的。
古希腊没有童年的概念，古罗马也没有，漫长的中世纪更加没有。
波兹曼认为，那时的儿童，只被看作“微型的成人”。
希腊人很少关注儿童；罗马人刚刚认识到，有些话不该在儿童面前说，有些事不该在儿童面前做；中世纪又基本是个群氓的时代，人民失去读书认字的权利，“不论年龄大小，其行为都以幼稚为特征”。
让“童年”这一概念产生的巨大分水岭，是印刷术的诞生，它让“童年”紧跟着文艺复兴在16世纪接踵而来。
印刷术带来了什么？识字文化、教育的观念和羞耻的观念。
与其说这一时期创造了“童年”，不如说它先创造了“成年”。
“阅读使人得以进入一个观察不到的、抽象的知识世界，它在不能阅读和能够阅读的人之间产生了分化。
阅读是童年的祸害，因为在某种意义上，它创造了成年。
”印刷术发明之后，很快产生了现代意义上的报纸。
印刷使人的自恋情结获得解放。
“印刷给予我们自我，使我们以独特的个体来思索和谈话。
(完整版)童年的消逝
总结
• 儿童是无辜的，童年是有价值的。媒体是一种传播方式 或者手段，我们没有理由反驳，但是我们可以改善。
• 做每个年龄该做的事情，别再让儿童们的童年消逝了， 一辈子只有一段时光，我们凭什么让他们失去本该有的 经历？
• 多么希望在可能的时间段里享受世界，真正的大自然， 真正的世界，而不是虚拟无边无际的网络媒体空间。多 么希望孩子们是健康的成长，是通过自己双手换取成长， 多看一些书来丰富自己，而不是成天坐在电视电脑前不 知道干些什么。
• P111 直到今天，印刷的文字，尽管看 上去容易接近，实际上掌握起来却足 够困难，要获得适当的阅读态度也并 非易事。这二者造成的结果是，不仅 在儿童和成人之间，甚至在年幼的儿 童和青少年之间，也竖起了屏障。然 而自从有了点时，这个信息等级制度 的基础就崩溃了。
• P130 虽然电视有时候会警告家长“下 面的节目包含成人内容…..”，但这样做 只是会保证更多的，而不是更少的儿 童会观看。
• 不由得回忆起自己的童年，有沙堆，小车，每天可以跑来跑去真的很开心， 再或者是弹弹钢琴唱唱歌什么的，最多也就是电视了，喜欢看很多动画片， 至少是没有网络的。然而现在的确不一样了，青少年们被很多类似于人人网 这样的世界吸引着，小学生很早就习惯了每天有电脑的日子，被动了，机械 了，不再那么自然了。真是一种令人难过的感觉。
童年的消逝
《童年的消逝》读书报告这是一部有关“童年”的历史，阐述了“童年”的产生、发展以及日益走向消逝的过程。
这一过程是伴随着人类传播方式的变迁而完成的，信息与媒介与“童年”的起止相伴始终，文字、印刷、电视等都在“童年”的变迁过程中发挥着重要的作用。
童年是一个概念，而非儿童本身，而且童年是社会产物而非生物需要……尼尔·波兹曼的这些关于童年和童年消逝的论述是从儿童游戏开始的。
看完最重要的收获，是知道原来童年是人造的，不是天然存在的。
印刷术之前，儿童只是微型成人，是要早早去学徒，去干农活，去生养后代的。
印刷术让识字教育成为必需，于是迈向成年的道路，必要进学堂，进行思维、礼仪的包装，才获准进入成人的秘密大花园。
电子时代来临，媒介被电视垄断，童年与成人的界限又模糊起来——黄金时段放的各种节目，无区别地播映给各个年龄层的观众，便是最浅显，也最有力的证据。
大人世界有多少以往不应被儿童知晓的丑陋秘密，现在也不再是秘密，也不丑陋，竟成了儿童的日常生活。
波兹曼在书里阐述的“儿童化”的成人，这是伴随“成人化”的儿童而兴起的。
儿童的言行举止因为电视媒体无原则的信息民主，过早地与成人无差别。
而电视这种画面信息读取的形式，使它只能提供“12岁儿童的心智”的节目，并且波兹曼觉得它“不可能设计出其他智力层次的节目”。
尼尔·波兹曼在书中开头就指出，过去在城镇的大街小巷随处可见的儿童游戏正在消失，成为濒临灭绝的物种，甚至就连“儿童游戏”这个想法也正从我们鼓掌之间流失。
如果可以用代沟和发展进步来解释今昔儿童玩具的差异和这种差异背后儿童原创性和参与性的减弱乃至丧失，那么，代与代之间在玩具类型和制作方法上的分野对于玩具来说，无疑具有灭绝的意味。
儿童游戏之后，尼尔·波兹曼用很多材料证明儿童概念起源于——确切地说，是初露端倪于——希腊。
而罗马人则发展出了童年意识。
印刷术出现之前，口口相传的传播特征之下，儿童和成年人一样拥有口头传播的本领，儿童和成年人处于同样的信息环境、生活在同样的社会和知识世界里，因而没有必要进行区分儿童和成人，因此也就不需要童年概念的存在。
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童年的瓦解
它们要求我们去感觉，而不是思考。正是通过电视，童年 和成年之间界限的历史根基被破坏殆尽。
信息可获得，没有秘密了。因为电视的外在形式， 跟它的符号形式一脉相承，并不具有排他性。
儿童的成人化
尼尔·波兹曼将儿童精神生态的恶化归罪于媒体和电 子技术，他说：“至于童年的概念，我相信，长远来看 它一定会成为当今科技发展的牺牲品。电的发明搅乱了 使童年产生并得到培育的信息环境。
成人的反智心态
微型的成人和苍老的儿童。 童年作为一种精神寄托, 显示了一个时代的诗性气质。
成人在电子世界里逐渐褪化。成人又重新回到心理 年龄上的童年。
在《童年的消逝》出版（1982 年）四年之后，波兹 曼发表《娱乐至死》，其副标题是“演艺时代的公共话 语”，更为直接而全面地剖析和批判了电视传媒所主导的 文化。
在表述上麦克卢汉偏激而晦涩，而波兹曼的文章 平实而具体。
如果说从理论渊源上来看，波兹曼主要继承了麦 克卢汉等学术前辈的衣钵，那么从时代背景来看， 正是电子媒介时代造就了波兹曼的媒介“技术悲观 主义”。
谢谢观赏！
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“代沟的消失”
首先，羞耻的概念被冲淡了，也不再神秘了。”其次， “由于羞耻感的逐渐衰退，行为举止的意义自然也相应地 降低。”
母亲看上去跟女儿一样年轻，女儿看上去跟母亲 一样成熟，这不只是一种视觉的错位，而是文化的 异化。
成人பைடு நூலகம்儿童化
波兹曼在书中提到，“在电视时代，人生有三个阶 段：一端是婴儿期，另一端是老年期，中间我们可以称 之为‘成人化的儿童’”。
印刷术发明之前：童年的起源
希腊人并不了解童年和青少年的区别。 虽然希腊人对童年的本质感到迷惑，但十分热衷于教育。
罗马人发展出了不同寻常的年龄意识和羞耻心（最关键）。
罗马帝国灭亡后，好不容易培养出来的读写能力消失了。
工匠识字文化 社会识字文化
印刷时代：童年的诞生
哈罗德·英尼斯说传播技术的变化产生三种结果：改变了 人的兴趣结构，符号的类型，以及社区的本质。印刷术发明 了。一种新的传播环境形成。
电子媒介时代的技术悲观主义
-----尼尔·波兹曼《童年的消逝》
华南师范大学教育信息技术学院 传播学 黄林静 2010020811
“印刷术如何创造了童年，电子媒 介又如何使之消逝。书的主要贡献不在 断言童年正在消逝，而在于提供了一个 解释这种现象何以发生的理论。”
在此书中，作者运用大量历史学和人 口学史料，落笔于“童年”的社会源起， 勾勒了“童年”发生、发展的历史沿革， 以及面临的即将“消逝”的窘境。
有有了了教教育育的观观念念
童年诞生了
羞耻心的存在
儿童必须培养读写能力才能进入成人的世界
电子时代：童年的消逝
电报开始使信息变得无法控制，后来发生的一 切显得毫无预兆。电子革命和图像革命二者结合起 来，代表了一个互不协调却对语言文字有着很强的 攻击力，把原来的理念世界改造成光速一样快的画 像和影像的世界。