第四章 思修

加 强 社 会 主 义 道 德 建 设
社会主义道德建设是对中华传统美 德的传承与升华，是对中国革命道 德的继承和发展。新中国成立以来， 特别是自改革开放以来，社会主义 道德建设不断取得进步，社会主义 道德建设的核心、原则和公民基本 道德规范都已经逐步确立。践行和 弘扬社会主义道德，对提高全社会， 尤其是大学生的思想道德素质具有 重要意义。
4、资本主义社会的道德
封建社会末期,资产阶级及其对立面无产阶级形成和壮大 起来,终于,资本主义制度取代了封建制度.这个过程也是资产 阶级阶级道德战胜封建地主阶级道德的过程.资产阶级从人的 本性是自私的观点出发,直接诉诸利己主义的原则.资产阶级利 己主义的道德原则表现在道德意识上,就是猎取财富,追求权力 的无穷无尽的欲望.它被公开宣布为是指引人们活动和一切联 系的最高目的和最后动力.资产阶级的利己主义的道德原则表 现在人与人的关系上,就是赤裸裸的"现金交易"关系.金钱万能 是资产阶级奉行的道德规范.资产阶级利己主义原则表现在人 的行为上,就是"一切人反对一切人的战争"。
第四章
注重道德传承 加强道德实践
组长：郑有为 组员：刘文迪、李星皓、尤福瑞、王芝磊、庄德麟
道德的起源与本质
道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著 的《道德经》一书。老子说：“道生之，德畜之， 物形之，器成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之 尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”其中“道”指 自然运行与人世共通的真理；而“德”是指人世的 德性、品行、王道。 道德的一般本质：道德是一种社会意识 道德的特殊本质：道德是一种特殊的调节规范体系， 是一种实践精神。
继承与发扬中国革命道德
一、中国革命道德的形成与发展 中国革命道德是马克思主义与中国革命、建设和改革的伟大实践相 结合的产物。它萌芽于无私运动前后，发端于中国共产党成立以后 蓬勃发展的伟大工人运动和农民运动，经过战争、革命的改革、建 设、发展，逐渐形成并不断发扬光大。 二、中国革命道德的主要内容 1、为实现社会主义和共产主义理想而奋斗。 2、全心全意为人民服务。 3、始终把革命利益放在首位。 4、树立社会新风，建立新型人际关系。 5、修身自律，保持节操。
全面建成小康社会，需要切实加强道德建设 全面深化改革，意味着要破解的难题更多，来自各方面的风险和挑 战更大，遇到的困难和阻力会更大 全面依法治国，需要法律和道德共同发挥作用
全面从严治党，需要加强党员干部的思想道德建设
社会主义道德建设的核心与原则
（一）为人民服务是社会主义道德建设的核心 为人民服务是社会主义经济基础和人际关系的客观要求 为人民服务是社会主义市场经济健康发展的要求 为人民服务体现这社会主义道德建设的先进性要求和 广泛性要求的统一
道德的功能与作用 认识功能：
指道德反映社会关系，特别是反映社会经济关恶观的指导下，规范社会成员在职业领域、社会公共领域、家庭领域的
行 为，并规范个人品德的养成
调节功能：
指通过评价等方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调社会关系和人际关系 的功效与能力
道德的社会作用主要表现在：道德为经济基础的形成、巩固 和发展服务，是一种重要的精神力量；道德对其他社会意识形态 的存在有着重大的影响；道德通过调整人们之间的关系维护社会 秩序和稳定；道德是提高人的精神境界促进人的自我完善、推动 人的全面发展的内在动力；在阶级社会中，道德是调节阶级矛盾 和对立阶级之间开展阶级斗争的重要工具。
中华传统美德的基本精神
中华传统美德内涵丰富、博大精深，是中华传统文化中不可分割的 组成部分，是人类文明发展的重要精神财富，是我国社会主义道德 建设的源头活水，所以需要我们做到以下几点： 1、重视整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和 奉献精神。 2、推崇“仁爱”原则，追求人际和谐。 3、讲求谦敬礼让，强调克骄防矜。 4、倡导言行一致，强调恪守诚信。 5、追求精神境界，重视道德需要。 6、强调道德修养，塑造理想人格。
（二）集体主义是社会主义道德建设的原则 社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益和个人利益的辩证 统一
社会主义集体主义强调国家利益、社会整体利益高于个人利益
社会主义集体主义强调重视和保障个人的正当利益
（三）积极投身崇德向善的道德实践
1、践行社会主义荣辱观 2、参加志愿服务和学雷锋活动 3、培养诚实守信的良好品质 4、养成节俭节约的良好习惯 5、自觉学习道德模范
弘扬中华传统美德
中华传统美德的当代价值
中华民族有着悠久的历史，因此中国传统道德是中国历史上不同时 代人们的行为方式、风俗习惯、价值观念和文化心理的集中体现。
中华传统美德中倡导的仁爱、民本、诚信、正义、和合、大同等精 神和良好的行为规范，是中华传统道德中的精华。 而其当代价值则是体现在： 1、社会主义现代化建设的需要 2、加强社会主义道德建设的需要 3、大学生成长成才的需要
2、奴隶社会道德
奴隶制是人类历史上第一个阶级社会形态.奴隶社会的道德也 是人类道德发展史上第一个阶级道德的类型。 奴隶社会的道德状况奴隶对奴隶主的人身依附关系是奴隶社会 中社会联系的最基本的形式。因此,保障这种人身隶属关系,维护奴 隶对奴隶主的绝对屈从,就成为奴隶主阶级道德的基本原则。在奴 隶主阶级的道德规范中,鄙视劳动和劳动者,男尊女卑,对奴隶主国家 绝对忠诚等等,占着主要的地位,它们具体地体现了奴隶主阶级的道 德原则。
道德的功能和作用彰显了道德的力量， 道德的力量深刻的影响着人们的意志、行 为和品格，也深刻地影响着社会的存在于 发展，道德是推动人类文明不断向前发展 的重要力量。
道德的历史发展
道德不是千古不变的，同其他社会意识形态一样，道德也有自己的发生发展过程。 1、原始社会的道德 原始的群体主义是氏族社会人们全部道德生活的基础.血缘氏族意识是这时的道德关系的 基础.这种道德意识反映在道德关系上,就是氏族全体成员的共同劳动,互助合作和自由平等,并造 成了一系列优良的道德品质，但原始氏族社会的道德有其一定的局限性。
3、封建社会道德 在奴隶制崩溃的废墟上建立了封建制度,产生了人类道德发展史上第二种阶级道德类型――封建社 会的道德。 。封建社会是一个等级森严的社会,人分五等,衣分五色,自天子而至庶人形成了一个严密的以宗法等级 关系为纽带的"金字塔"。等级特权,等级依附是封建制度赖以存在的主要社会关系.一切封建道德观念 都是从这里引申出来的。忠君,孝亲是封建道德的基本原则的集中体现和最主要的规范。 农民阶级也形成了自己的道德.农民的道德不仅通过对封建社会所通行的道德规范作出自己的解释而表 现出来,而且也有着自己独特的道德观念。
三、发扬光大中国革命道德 中国革命道德内容丰富、历久弥新，对中国革命、建设和改革事业 发挥着极其重要的作用，而发扬中国革命道德： 有利于加强和巩固社会主义和共产主义的理想与信念。 有利于培养和实践社会主义核心价值观。 有利于引导人们树立正确的道德观，积极投身于社会主义 建设事业。 有利于培养良好的社会道德风尚，抵制腐朽思想的侵蚀。