名人故事：苏格拉底――精神助产术
辩证法起源：苏格拉底精神助产术论文
辩证法起源：苏格拉底精神助产术摘要：本文以《申辩篇》为例，分析解读苏格拉底精神助产术的特点，探索辩证法的最早起源。
苏格拉底的哲学活动主要是通过对话来寻求普遍定义，要求对话双方要用比较严格的逻辑规范和清晰的语言意义来表达，形成了他以逻辑思想为主要内容的辩证法，注重对人的理性思维作自觉地反思是其基本特点。
苏格拉底称之为”精神助产术”，就是最早期的辩证法。
关键词：辩证法苏格拉底精神助产术“辩证法”一词作为哲学术语出现在柏拉图的对话体著作中。
原意是谈话、对话，后指通过对话的方式进行讨论，在这一基础上发展成为通过合乎逻辑的论证来寻求真理的科学。
辩证法的实质，就是在对话中揭露和克服对方议论中的矛盾以取胜，是从概念上把握存在者的艺术。
具有这样意义的辩证法始于苏格拉底。
苏格拉底的学生、史学家克塞诺封在他的《回忆录》中写道：”苏格拉底也把自己的推理方法叫做辩证法”。
克塞诺封认为，苏格拉底所说的辩证法是人们聚集在一起讨论间题所运用的一种方法，即按照讨论对象的属种加以辩析的方法。
苏格拉底认为，每个人都应掌握这门艺术，学会它才能成为一个讨论见解最深刻的人，能够指导别人的人，能干的人。
亚里斯多德也说：”苏格拉底竭诚于辩证法”。
这些记载表明，辩证思想的提出与人们的论辩有关，最早源于苏格拉底的”精神助产术”。
[1]在《申辩篇》中，苏格拉底的申辩就是运用了精神助产术的辩论方法，苏格拉底一步步引导美勒托自己说出他的指控中自相矛盾的地方。
针对美勒托指控他腐蚀青年的思想，不使青年学好，他首先提出疑问，是不是只有他是腐蚀青年的，而所有人都是为青年们好的？美勒托肯定的回答正是他想要的，然后他举出了马的例子来反驳美勒托，”以马为例，你相信整个人类都在对马进行改善，而只有一个人对马施加坏影响吗？或者说事实正好相反，使马改善的能力只属于一个人或很少人，他们是驯马师，而大多数人如果必须与马打交道，使用马匹，那么他们就会伤害马，对吗？美勒托，无论是马还是其他所有动物，不都是这种情况吗？无论你和阿尼图斯是否承认，必然就是这种情况。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底是古希腊的哲学家，他以其独特的教学方法和思想成为了古代最著名的思想家之一。
他的故事被后人广泛传颂，他所提倡的探索真理的方法也被称为“苏格拉底式的质问”。
苏格拉底生活在公元前5世纪的雅典，当时的雅典是一个文化繁荣、言论自由的城邦。
苏格拉底并没有写下自己的思想，他主要通过和他人的对话来传播他的思想。
他常常以提问的方式引导他的学生思考，并用质问的方式揭示问题的本质。
苏格拉底有一次和一个自称智者的人进行对话，这个人以自己的聪明才智自居。
苏格拉底首先问他：什么是智慧？智者自信地回答：智慧就是知道自己的无知。
苏格拉底接着追问：那你自己算是一个智者了吗？智者有些犹豫，回答说：也许我并不是真正的智者。
苏格拉底并不是想要让智者感到丢脸，而是通过这样的追问，让他意识到自己的无知。
苏格拉底认为真正的智慧在于承认自己的无知，只有这样才能有进一步的学习和探索。
他的这种质问的方法被称为“产科术”，意味着他能将人的思想引向真理。
苏格拉底的这种质问方法常常引起人们的抵触和不满，因为他的问题往往会让人感到尴尬和无力。
正是通过这些质问，苏格拉底揪出了人们思维中的矛盾和谬误，让他们意识到自己的无知，并激发了他们对真理的追求。
苏格拉底并不满足于简单的回答，他常常对一个问题进行多次的追问，直到对方不能再回避或找到其他的借口。
通过这样的追问，苏格拉底帮助学生逐步澄清他们的思维，并逼迫他们找到合理的解释和理论。
苏格拉底的精神助产术不仅对他的学生产生了深远的影响，而且对后世的哲学家和教育家也产生了重要的启发。
他的质问方法成为了思考问题和探索真理的一种基本工具，对人类文明的发展起到了巨大的推动作用。
苏格拉底的精神助产术是一种启发人们思考和学习的方法，它不仅仅适用于哲学领域，更可以应用于任何学科和生活中的问题。
通过质疑和追问，我们能够发现问题的根源，并找到解决问题的方法。
这种方法需要人们勇于面对自己的无知和犯错，并愿意进行不断的思考和学习。
苏格拉底的助产术
苏格拉底的助产术苏格拉底的生平苏格拉底出生于希腊雅典一个普通公民的家庭。
其父是雕刻匠，母亲是助产妇。
苏格拉底生就扁平的鼻子，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，笨拙而矮小的身体。
他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。
他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。
年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰哥拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学的问题。
又曾从女智者狄俄蒂玛受业。
自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为，终身信奉。
亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
苏格拉底一生过着艰苦的生活。
无论严寒酷暑，他都穿着一件普通的单衣，经常不穿鞋，对吃饭也不讲究。
但他似乎没有注意到这些，只是专心致志地做学问。
生平事例，成就思想，均由其弟子记录。
青少年时代，苏格拉底曾跟父亲学过雕刻手艺。
苏格拉底无论是生前还是死后，都有一大批狂热的崇拜者和一大批激烈的反对者。
他一生没留下任何著作，他的行为和学说，主要是通过他的学生柏拉图和色诺芬著作中的记载流传下来。
关于苏格拉底的生平和学说，由于从古代以来就有各种不同的记载和说法，一直是学术界讨论最多的一个问题。
但他的影响却是巨大的。
在欧洲文化史上，他一直被看作是为追求真理而死的圣人，几乎与孔子在中国历史上所占的地位相同。
苏格拉底的著作：《苏格拉底这样思考：通向幸福生活的16种方式》，《苏格拉底传》，《与大师相遇——真理的追求者》，《回忆苏格拉底》，《苏格拉底》，《苏格拉底的审判》，《色诺芬笔下的苏格拉底对话》，《苏格拉底的困惑》《苏格拉底的最后日子》，《苏格拉底之死》，《理想国》，《蝉》。
要研究苏格拉底的哲学信仰并不是一件简单的事：由于他完全没有留下半点自己的著作，我们只能从柏拉图和色诺芬的记载中加以探索，然而他们两人的记载又往往是互相矛盾的，因此对于何者的记载更接近真相一直是争论的话题。
苏格拉底和精神助产术
二．苏格拉底和精神助产术（一）苏格拉底苏格拉底（公元前469——公元前399），被后人广泛认为是西方哲学的奠基者,我们在谈到苏格拉底时，有人曾这样说过：“我们深知他是什么样的人，但不知他是如何变成这样的。
”○1，据记载苏格拉底最后是被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名而判处死刑。
尽管他曾经获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，原因是他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人了。
苏格拉底被称为西方的孔子，这是因为他们都开创了一个新的时代，这个时代并不是靠军事或政治的力量所成就的，而是透过理性，对人的生命作透彻的了解，从而引导出一种新的生活态度。
雅典城并没有因为处死苏格拉底而重焕辉煌，也没有任何文字记载他们那些法官们在审判后的心路历程。
而我想，他们中的许多人，已经没办法面对和说服自己的良知了，他们的灵魂，将笼罩在那位老人孤独而顽强的身影下。
苏格拉底去了，到他的神那里去了。
“哪一条路更好，惟有神知道”。
千年的步行者们越走越远，但是谁都无法从他们心中抹去这个虽然虚幻的名字――苏格拉底。
身为雅典的公民，他拿牛虻来比喻自己，把古希腊看作是肥大懒惰变得迟钝昏睡的骏马，而他的使命就是使它能从昏睡中唤醒它的精神，苏格拉底他认为所有知识，都从疑难中产生，想要进步的话，疑难也就越多，疑难越多，进步也就更大，苏格拉底认为他自己没有知识，是无知的，而他又设教传道，旗下弟子无数，这岂不是自相矛盾，他认为知识并不是强加于个人的，而是人们本来就已经有了的，只不过他们却不知道，苏格拉底的教学方法，更多的表现在他的“助产术”的观点之中，因为他的母亲是个产婆，他从母亲的职业中受到启发，认为教育者同产婆有同样的性质，因而把他这样的教育方法称为“助产术”帮助别人产出知识，所不同的是针对的对象不同，实质也不同，而接下来我们会对他的教学方法做详细的介绍。
（二）精神助产术精神助产术主要是教师以讽刺为武器，经常采用“诘问式”的形式中，采用提问的方法揭露对方提出的问题学说中的矛盾或问题，唤醒学生或对方提出的问题学说中的矛盾，唤醒学生或对方求知的欲望，再与学生或对方进行探讨。
哲学家的故事
有一位哲学家，名叫苏格拉底，他生活在公元前的古希腊。
苏格拉底是一个深思熟虑、智慧过人的人，他对人类的本质、道德、以及正义等问题有着深刻的见解。
苏格拉底经常在雅典的街头与人交谈，通过问答的方式引导人们思考生活的真谛。
他相信，每个人都拥有潜在的智慧，只要通过正确的提问和引导，就能使这种智慧显现出来。
他的这种方法被称为“助产术”，因为他的作用就像一个助产士，帮助人们“生出”自己的思想。
然而，苏格拉底的思想和行为并不被所有人理解。
有些人认为他的提问方式是在挑衅，甚至有人控告他不敬神明和腐化青年。
在公元前399年，苏格拉底被判处死刑。
面对死亡的威胁，苏格拉底并没有表现出恐惧或慌乱。
相反，他平静地接受了这一判决，并认为这是他作为一个哲学家为真理而死的荣誉。
在临刑前，他与朋友们进行了最后的交谈，讨论了关于死亡和灵魂的问题，表现出了他对真理的坚定追求和对生命的深刻理解。
苏格拉底的故事告诉我们，哲学不仅仅是理论的思考，更是一种生活的方式和对待世界的态度。
他用自己的生命诠释了什么是真正的哲学家：一个勇于追求真理、不畏强权、坚守信仰的人。
他的思想和精神影响了后世的许多哲学家和思想家，为人类的思想发展做出了巨大的贡献。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底（Socrates）是古希腊哲学家，生活在公元前5世纪，他的故事至今仍为人所传诵。
苏格拉底并没有留下任何书面著作，我们对他的了解主要来自他的学生柏拉图（Plato）所写的对话录。
他的影响力却是巨大的，他的思想对西方哲学产生了深远的影响。
苏格拉底的故事可以追溯到雅典的古代，他的教学方式以对话的形式展开，他常常在公共场合或市集上与人交流。
他并没有像其他古代哲学家一样，宣讲自己的观点，而是善于提出问题，并通过引导对话的方式让人们自己思考和发现真理。
苏格拉底经常询问别人关于生活、道德和真理的问题，通过不断的探索和讨论，他试图激发人们的思维和反思能力。
他认为，只有通过对问题的思考和讨论，人们才有可能获得真正的知识和智慧。
苏格拉底的对话方式被称为“助产术”，因为他相信，他没有直接传授知识给别人，而是通过引导和激发对方的思考来帮助对方“分娩”出真理。
他相信每个人内心都有真理的种子，只需要通过对话的方式将其激发出来。
苏格拉底的助产术并不是一种严谨的逻辑学，而是一种以探索为目的的对话形式。
他的目的不是证明自己是对的，而是通过与别人的互动，让人们通过自己的思考来寻找真相。
苏格拉底并没有追求物质上的富足，他生活简朴，对于权势和地位不感兴趣。
他对自己和他人的内在精神追求更为重要。
他的方式影响了许多后来的哲学家，如柏拉图和亚里士多德，以及现代教育理论家。
苏格拉底的教学方式也招致了不少非议和恶意攻击。
他被控诽谤神灵并导致年轻人离经叛道。
最终，他在公元前399年被雅典当局判处了死刑，被迫饮下了毒药。
尽管苏格拉底在生活中遭受了不公和苦难，他的思想却在世界上流传了数千年。
他的助产术教人们如何通过合理的对话和思考来发现真理，而不是被别人灌输的知识。
他的精神和思想代代相传，对后世的哲学和教育产生了巨大的影响。
苏格拉底的故事是关于智慧、探索和自由的故事。
他的对话方式令人思索，他的信仰和勇气值得我们敬仰。
【名人故事】苏格拉底――精神助产术
【名人故事】苏格拉底――精神助产术苏格拉底（Socrates）是古希腊的伟大哲学家之一，他的思想被誉为西方思想的起点。
虽然他没有留下个人著作，但是他通过和他的学生进行对话和讨论，将深刻的哲学思想传递下来。
苏格拉底生活在公元前469年至399年之间。
他的父亲是一名雕刻家，母亲则经营一家酒馆。
苏格拉底年轻时曾经学过雕刻这一手艺，但是很快就放弃了，转而投身哲学的研究。
苏格拉底是一位独特的哲学家，他与其他哲学家不同，不是通过自己的著作来传播自己的思想，而是通过和学生的对话和讨论来传递哲学思想。
他的教学方法被称为“精神助产术”。
苏格拉底认为，真正的知识和智慧不是来自于书本，而是来自于人与人之间的交流和交往。
他认为，通过对话和讨论，人们可以发掘出自己内心的真正思想和信念，进而能够达到更高层次的理解和智慧。
在他的学生中，最著名的是柏拉图（Plato），他曾经写下了苏格拉底的许多对话和哲学思想，并将其传世。
许多对话中，苏格拉底常常用引导和提问的方式来引导学生思考，而不是简单地告诉他们答案。
苏格拉底对思考，对寻找真理，对自由和公正的追求深深影响了后来的哲学家和思想家。
他的哲学思想包括“认识自己”、“善的本质”等等。
他认为，人们需要先理解自己，才能够理解外部世界和真正的善恶。
苏格拉底的这种“精神助产术”教学方法，在当今的教育中也有其启示意义。
它告诉我们，不应该简单地灌输知识，而是应该引导学生去思考和理解。
孔子曾经说过，“不积跬步，无以至千里”，这句话也可以应用到教育上，只有通过引导学生积跬步，逐步地去理解和探索，才能达到更高层次的知识和智慧。
苏格拉底的助产术
拉刻斯还是不明白苏格拉底的意思，于是苏格拉底只好 进行启发。例如，对于“快”这个概念，可以作如下定义： “在很少的时间内能做许多事情的能力”，这个定义可以 运用于“快”的一切特殊情况。拉刻斯受到启发后，又对 “勇敢”下了一个定义：“勇敢是灵魂的忍耐”。
这一次苏格拉底从另一个角度开始批判。他把忍耐分 为两种：愚蠢的忍耐和聪明的忍耐。如果说愚蠢的忍耐是 邪恶的、有害的，不能算是勇敢，那么聪明的忍耐似乎就 更不能算是勇敢的了。
拉刻斯表示同意。于是讨论集中到了什么是“勇敢”这 个问题上。苏格拉底装作什么也不知道，要求拉刻斯给 “勇敢”下一个定义。拉刻斯觉得这不是什么难题：“一 个能坚守岗位、与敌拼搏而不逃跑的人，你就可以说他是 勇敢的”。
苏格拉底虽然一眼就看出这不是定义，而是举例。但 他并没有直截了当地指出来，而是提出其他一些勇敢的例 子来反驳。比如，跑动着与敌人战斗的算不算勇敢？暂时 撤退而后反攻的人算不算勇敢？
在得到了肯定的回答后，苏格拉底才指出，“我要你 回答的不仅仅是重装步兵中的勇敢的人，也是骑兵及所有 战士中的勇敢的人；不仅仅是战争中的勇士，也是在海上 航行中的勇士以及所有在疾病、贫困以及公共事务中的勇 敢者；不仅仅是抵御痛苦和恐惧的勇士，而且也是抵挡欲 望和快乐的刚勇之士，无论他们是坚守岗位还是进击敌 人。”也就是说，“勇敢”作为所有这些行为中都共同具 有的性质是什么？
那人给弄得没办法，只好回答说：“不知道道德就不 能做到道德，知道了道德就是道德。”
苏格拉底听了十分高兴，对那人说：“你真是一位伟 大的哲学家。你告诉我说道德就是关于道德本身的知识， 使我弄清了一个长期搞不清的问题。我对您表示诚挚的感 谢！”
以后，苏格拉底又去问别人什么是正义，什么是勇敢。 最后亦都是用"助产术"得出结论。久而久之，苏格拉底式 的提问便在论辩方式中占有了奇特的地位。
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名人故事：苏格拉底――精神助产术
苏格拉底习惯到热闹的雅典市场上去发表演说和与人辩论问题。
他
同别人谈话、讨论问题时，往往采取一种与众不同的形式。
屠格涅夫的母亲瓦尔瓦拉.彼得罗夫娜.屠格涅娃是个非常任性、专
横的女地主，贵族的偏见和恶习在她身上十分突出。
她很残酷，经常体
罚仆人，有时因为一个小小的过失不把农奴流放到西伯利亚去。
瓦尔瓦拉.彼得罗夫娜的这种性情也表现在对等儿子的态度上。
她认为孩子不
打不成才。
屠格涅夫后来回忆说：“在我生长的那个环境里，打人、拧人、拳头、耳光等等，简直成了家常便饭。
”农奴主的残暴行为，是屠
格涅夫所难以容忍的的。
童年时代的屠格涅夫就憎恨农奴主的暴行。
这一天，苏格拉底像平常一样，来到市场上。
他一把拉住一个过路
人说道：“对不起!我有一个问题弄不明白，向您请教。
人人都说要做
一个有道德的人，但道德究竟是什么?”那人回答说：“忠诚老实，不
欺骗别人，才是有道德的。
”
不料，阿斯米德早准备好了投石机之类的短距离器械，再次逼退了
罗马军队的进攻。
罗马人被惊吓得谈虎色变，一看到城墙上出现木梁或
绳子，就抱头鼠窜，惊叫着跑开：“阿基米德来了。
”阿基米德出生在
叙拉古的贵族家庭，父亲是位天文学家。
在父亲的影响下，阿斯米德从
小热爱学习，善于思考，喜欢辩论。
长大后飘洋过海到埃及的山历山大
里亚求学。
他向当时著名的科学家欧几里德的学生柯农学习哲学、数学、天文学、物理学等知识，最后通古博今，掌握了丰富的希腊文化遗产。
苏格拉底装作不懂的样子又问：“但为什么和敌人作战时，我军将领却千方百计地去欺骗敌人呢?”
“欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。
”苏格拉底反驳道：“当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。
结果突围果然成功了。
这种欺骗也不道德吗?”
那人说：“那是战争中出于无奈才这样做的，日常生活中这样做是不道德的。
”
苏格拉底又追问起来：“假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?”
那人只好承认：“这种欺骗也是符合道德的。
”
苏格拉底并不满足，又问道：“不骗人是道德的，骗人也可以说是道德的。
那就是说，道德不能用骗不骗人来说明。
究竟用什么来说明它呢?还是请你告诉我吧!”
那人想了想，说：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德。
”
苏格拉底这才满意地笑起来，拉着那个人的手说：“您真是一个伟大的哲学家，您告诉了我关于道德的知识，使我弄明白一个长期困惑不解的问题，我衷心地感谢您!”
苏格拉底把这种通过不断发问，从辩论中弄清问题的方法称作“精神助产术”。
苏步青整天玩呀、闹呀，考试时常坐“红交椅”，到期末考试，他在班里得了倒数第一名。
可是，他的作文写得还不错，私塾里的“偷听”，激发了他学习语文的兴趣，为作文打了一点基础。
然而，语文老师越看越不相信，总认为苏步青的作文是抄来的。
因此还是批给他一个很低的分数。
这样，更激发了他的牛脾气，老师越说他不好，他越不好好学，一连三个学期，都是倒数第一名。
同学和老师都说他是“笨蛋”。
在成功路上，每个人都会遇到各种各样的诱惑和陷阱，我们要时时坚守自己的一颗心，不为外物所动;时刻提醒自己心怀理想，不轻易被困难打倒;坚信自己的选择，相信自己会创造奇迹。
帕格尼尼的琴声有一股魔力，人们在他的琴声中能忘记正在流行的霍乱，依然争先恐后地赶来捧场。
一名盲人听了他的琴声，以为是一个乐队在演奏，当得知台上只有一人时，他大喊一声“他是魔鬼!”随即仓皇而逃。
这一句“魔鬼”似乎成了谶语。