口琴常吹人长寿玉器沁色鉴别有法
博物馆古玉练眼，天然沁色与人工沁色的怎么鉴别？五色沁有多美
博物馆古玉练眼，天然沁色与人工沁色的怎么鉴别？五色沁有多美古玉收藏需练眼，天然沁色与人工沁色的基本特征区别沁色是指玉器埋于地下年久之后，表面受到某种物质的侵蚀而发生的颜色和表面结构的变化又叫“浸色”在旧货市场和文物商店的同行中称其为“土沁”。
有黄土沁者其色黄，名曰坩黄;有受靛青沁者其色蓝，名曰坩青;有受石灰沁者其色红，名曰孩儿面;有受水银沁者其色黑，名曰纯漆黑;有受血沁者其色赤，名曰枣皮红;有受铜沁者其色绿，名曰鹦哥绿。
古代玉器上的沁色，同埋藏时间的长短埋藏地区的土质有关。
玉器的人工染色作为玉器制造的一大工艺，战国时期就已出现。
自宋代开始，人工染色逐渐演变为一种玉器作旧仿古的重要手段，从宋代至清代历时近千年，方法多种多样，一些古玉甚至在古代就人工染过色，后来埋入地下又出现天然沁色。
所以，要对古玉的沁色能够真正把握其实很难，不过了解玉器的天然沁色和人工沁色的基本知识，还是有点好处的，那么怎样鉴别天然沁色和人工沁色基本特征呢？天然沁色玉器无论雕刻层次深浅和线条凹凸变化，其沁色均匀，即雕刻突出而有沁色，低凹面也有相同的沁色。
但同一玉器因所埋土质中不同物质的侵蚀，会有不同颜色的沁色，沁色玉器表面往往有细微的质地上的腐蚀瘢痕和土斑，有的瘢痕较大较深，甚至破坏原有的雕刻纹饰。
人工沁色玉器，由于人工染色采用速成法，故所染之色往往与玉本色衔接不自然，染色于玉表皮或玉纹理中。
有的因加热而致玉纹理分支延伸，染色渗入纹理里看似网络状，这在岫岩玉中多见。
同一玉器的染色大多只表现出一种颜色，仅深浅会有些变化。
烤色的玉器色泽一般过于桔黄或过于乌黑，表面发亮。
烤色往往着色于玉器的个别侧面，并且烤色于雕刻突出的平面，而雕刻的深凹部则难以烤上颜色，因此也可以鉴别这不是土沁。
火烧玉因加热所致，玉器表面有火烧的细裂纹，加热过度会有较深的粗裂，质地显得疏松。
白色有的发灰，有的发黄，有的玉质中会有未烧透的点点瑕疵。
五色沁，光怪陆离灿烂照人，有花纹者，千不一见。
古玉鉴定实战技巧！高老师古玉鉴别解析三：沁色篇
古玉鉴定实战技巧！高老师古玉鉴别解析三：沁色篇前几天高老师已经和藏友分享了古玉的皮壳和形制，没看过的读者可以通过关注“高老师谈古玉”搜索阅读。
今天我们谈谈古玉的沁色鉴定技巧。
古玉基本都有沁色，个别特例我们就先不讲，只聊一下古玉常见沁色的原始状况及高老师自藏的盘玩变化。
沁色是指玉器埋于地下年久之后，玉器在墓葬中受到各种矿物质的侵染，所呈现出的不同颜色。
沁色有多种色彩及变化，一般常见的有石灰沁（白面黑底或红底）、水银沁（黑色沁，表面光泽发亮）、土沁（土黄色玉质如同泥土与玉器混合一般）、红沁及牛毛沁、根须沁等，出土玉器上的沁色，同埋藏时间的长短埋藏地区的土质有关。
出土后经盘玩沁色还会发生变化。
古玉沁色的形成原理今天我们就不讨论，下面我用自己的藏品来图文解析下，让藏友直观感受，比我单纯用文字描述更容易理解。
先看看红沁，也叫血沁。
这是几件文化期玉器残件，断裂处稍有钙化，几件玉器都有斑壮红沁。
我从不同角度拍出，藏友可以仔细观察。
正常角度阴线白灰下也是同样沁色侧光看，玉器表层斑驳有脱落红沁自然过度，仔细看色泽并不统一通过图片我们可以看到，玉器表面有细微的质地上的腐蚀瘢痕和土斑，有的瘢痕较大较深，但沁色是一致的，表面光气也是一致。
我们再看看黑沁，黑沁有的玉器通黑，有的是局部，黑沁的玉器表面都比较亮，这是黑沁的一个特征。
自然分散沁色拉近点看看水银沁的特点细心的藏友或上手过水银沁古玉的藏友应该会看到这一现象，黑沁的部位常可以看到银色金属壮斑点。
放大的那一张图片可以看到，有点闪光的斑。
这是水银沁的特征，仿品黑沁是看不到的。
这件是牛毛沁，根须沁及黑沁结合的一件玉勒，我把图片角度调整，藏友看看。
整体图片牛毛沁表层侧光看看根须沁我们看放大的图片，可以观察到沁色部分会夹杂深色的小点或是丝缕状，分布自然，有的还稍有泛红，仿品染色只有深浅变化，没有颜色变化过度。
下面我们看看土沁，表面看像钙化了表层并没有土，土和玉结合了藏友要记住一点，土沁并不是玉器表面粘着土，是土与玉结合的感觉。
如何鉴别古玉器沁色作假培训资料—元实玉器培训学校
古玉器沁色的鉴别——元实玉石鉴定培训学校一般而言，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。
古玉中所蕴含的丰富文化内涵，成为收藏爱好者频频出手的动因。
但是玉器长期在泥土中发生化学反应，其部分或整体颜色会发生变化，这就是所谓的沁色。
被掩埋的环境不同，产生的沁色也不同。
市场上不少仿古玉器，大多将沁色做的十分逼真，让人难辨真伪。
什么是玉器的沁色：玉具有善于吸收其他物质的特性。
被埋在土中的玉器，会将近邻的物质吸入自己体内，如土地中的水银，相邻的松香、石灰及其他各种物质都会随之浸淫到玉里面，再加上玉本身存在的物质也会起着变化作用，所以凡是出土的古玉，都会沾染上某种或几种颜色，这就是所谓“沁色”。
当古玉出土后，经过人的把玩，其体内的物质成分又会受到人气的涵养，从而使玉性又会慢慢复苏，古玉原先的沁色也会随之发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。
由于玉质的不同、入土的时间、地点不同，玉受沁的深浅程度也自然不一样，所以出土的古玉沁色会有千差万别。
在玉器行业内有沁色“十三彩”之说，意思就是说玉器色彩之多。
古玉之所以沁色不同也跟近邻物质有着密切关系，玉器埋于土中时间长了必然会受到土的侵蚀，受土侵蚀较轻的称“土蚀”、“土锈”"，较重的称“土浸”、“土斑”，它们都是受地气熏蒸而致。
由于这种含沙性的土时间久了会渗到玉的肌理中，并与玉的本身物质发生变化，合为一体，所以这样形成的“土锈”、“土斑”用刀是刮不掉的。
如受黄土沁的古玉颜色如栗子黄；受松香沁的古玉颜色如蜜蜡，呈淡黄色；受靛青沁的古玉色如青天，这是由于服装上的靛蓝深入到玉的纹理；受铁沁的古玉颜色赤红，称“枣皮红”，色深的称“酱瓣紫”；受铜沁的古玉色如翡翠，称“鹦哥绿”，这是因为铜器入土后，产生铜绿，如果玉器在它边上，铜绿就深入其中，出土复原后色泽比翠更加娇嫩滋润；受地中温度影响的古玉则都变成白色，谓之“鸡骨白”、“象牙白”、“鱼肚白”等；受石灰沁的古玉呈淡绯色，经过盘玩后，色如绯霞一样光彩夺目。
古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法
古玉沁色做假的7个方法以及古玉沁色鉴别方法古玉沁色是指古玉上的沁色，是因为玉器长期埋在土中，通过本身微量元素与土中物质的相互作用所形成的颜色变化。
一般而言，明以前的玉器称为古玉，汉以前的玉器称为高古玉。
高古玉以和田玉为主，历来千里挑一，留存至今大部分在博物馆及少数藏家手里。
近年来，古玉成为有一定实力收藏爱好者的追逐目标。
古玉中所蕴含的丰富文化内涵，成为收藏爱好者频频出手的动因。
然而，市面上假冒的古玉不少。
为了避免上当受骗，了解造假者基本的造假手段很有必要。
1.血沁作假古玉“血沁”，是因玉质松软，地下红色矿质沁入玉体所致。
真品苍老温润，精光内含，土锈、土斑较重，其浓淡深浅有自然变化的色彩。
土斑土锈，决不是浮在表面的。
“血沁”作假，一是玉石皮层假冒。
红色玉皮看上去很像血沁，但其光泽较暗，缺乏浓淡深浅的色泽变化。
二是染色所为，不是太深就是太浅。
2.“橘皮纹”作假古玉的“橘皮纹”，是因地温、地湿因素在玉器表面作用产生，也叫氧化突起。
侧光观察时最明晰，手摸不明显。
作假的“橘皮纹”，用手不断抚摩可以除去。
真古玉的“橘皮纹”，是抚摩不去的。
3.“黑斑”作假某些古玉，会在地底受矿物质影响而产生黑斑。
“黑斑”作假方法，一般是烧烤后抹蜡。
这种带“黑斑”的假玉器，欺骗性大。
4.“鸡骨白”作假“鸡骨白”是质地疏松的玉石在地下出现的钙化现象。
“鸡骨白”在南方古玉中出土较多，学名叫做“石灰沁”。
造假手段有放在火里烧烤和用硫酸泡，“鸡骨”之“白”就是腐蚀后形成的斑点。
因这种制作痕迹较明显，有的造假者再雇工擦拭，以达到乱真的效果。
5.“褪光”作假有一部分作假“古玉”，有独特的亮眼光泽，全无出土文物上的那种沧桑或者斑驳。
利用特殊手段把玉器上的“光泽”去掉，会有一种看上去较为古旧、细润的光泽，欺骗性大。
6.“羊玉”、“狗玉”作假此二法颇具迷惑性，但“羊玉”用手盘热时嗅之，微有腥味;“狗玉”细看内有雕痕，却少有历史古旧感。
7.“牛毛纹”作假真品“牛毛纹”古玉，有一部分纹理是有凹陷的;而假的“牛毛纹”古玉没有细小凹陷，却是道道裂纹。
辨别玉沁真伪的方法
辨别玉沁真伪的方法古玉久埋地下会出现种种变化，玉的有些外观和内在变化并不是矿物化学所致，甚至不是沁，古人不明其究竟，或者加以神秘化，或者出自主观臆想，让人不知所云，知其成因的尚可理解，一些似沁非沁的玉色变化还必须依据现代的科技研究成果和考古发掘的详细资料来认识辨明。
如下：玉的变化在此姑且称它为沁相。
冰裂纹冰裂纹玻璃光（汉）饭糁糖玉玉皮冰裂纹：是因玉质本身在内部应力作用下产生的绺裂，在自然环境中年深日久的作用下，加之其他物质缓慢浸染，绺裂纹会日渐明显，颜色也会逐渐加深，有向周围扩散的现象。
沁纹多呈凹陷现象，边缘呈锯齿状，这种冰裂纹目视可见，抚之无痕，走向呈斜开片，边缘圆钝，抚之无刺手感觉，看不出明显的缝隙。
沁纹有呈同向排列，有呈不规则网状结构延伸，有如树枝状结构延伸，分别被冠以“乱柴纹”、“蚂蚁脚”等形象比喻。
牛毛纹：古玉有时会存在一些随机分布、纤细飘逸、如丝如缕的沁色，俗称牛毛纹。
它是古玉刚开始受沁时出现的现象之一。
牛毛纹的颜色以褐、棕、黄为主，偶尔还可见到黑褐、橙或赭红色，常会与土蚀痕一起出现，成为古玉真品的重要标志。
玉器出现牛毛纹有以下几个特征：作伪火烧玉呈现的细纹现象；抛光的细密线条；玉器内部牛毛状棉絮形杂质；沁色中的牛毛纹现象。
胶质土和沙土是牛毛纹形成的必要因素，两者缺一不可。
牛毛纹除了纤细有序之外必然多少会凹陷，纤细的牛毛纹经盘玩有时会变粗变浅，在放大镜光照下会扩大成带状，可见到成色深浓的细丝或小点，因其通常位于玉质内里，是判断牛毛纹玉真品的有力证据。
清代评价牛毛纹“似披麻、解索。
是牛毛、铁线，淋漓酣畅、晶莹剔透，实为千年罕见矣。
”土蚀：也有叫“土侵、土渍、土咬、土吃”等，表征比较复杂。
古书对土蚀的这些称呼显然不够严格准确，虽然玉的一些变化并非土壤侵蚀所致，但都与土有关，玉器久埋地下会产生一系列的量子化学反应，某处玉质较差或者应力较大，日积月累就会造成这一部位玉质崩蚀，或使表面的局部玉质剥落，或是应力集中部位的玉质出现细微的裂纹，由于微裂纹应力聚集，会使微裂纹逐渐扩展，成为肉眼看得见的裂纹，与“土隔、烂斑、蛀孔”有密切联系。
怎样分辨古玉的人工沁色还是天然沁色？
怎样分辨古玉的人工沁色还是天然沁色？古玉丰富的沁色，素来备受历代收藏者的青睐。
在满足审美愉悦的同时，也为古玉鉴赏者打开了一扇辨别真伪的古玉之门。
欢迎关注公众号：古玩你我他在中国，玉文化从旧石器时代绵延至今，已有8000多年历史。
从兴隆洼的淡绿色玉玦，到红山文化绿色的C型龙，再到良渚文化鸡骨白的玉琮。
古玉记录了人类生活的进步和岁月的变迁。
神玉时代，玉器代表巫觋与神沟通的灵媒；王玉时代，它象征至高无上的王权；礼玉时代，它代表君子如玉的品格。
美玉作为人类精神和美好事物的象征，伴随着人类的每个发展阶段。
玉文化的表现形式非常丰富——红山文化的玉龙、玉鹰，良渚文化的玉琮、玉璧，商周的玉刀、玉戈，春秋的剑饰、带钩，汉代的瑞兽，唐宋的花鸟发簪，元明清的大件玉雕，特别是清代，雕琢艺术达到了中国玉雕史的巅峰，为中华玉文化添增了绚丽的色彩。
古玉在传承的过程中，由于受到埋藏环境、地理气候、矿物质和有机物沁染、人类活动等众多因素的综合影响，有各种斑驳绚烂的非原生态色彩出现，我们称之为沁色。
由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，古玉上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。
清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩” ,就是极言其色彩之多。
一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁；南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。
而古玉出土之后，经过人体的盘玩，其体内的物质成分由于受到人气的滋养，玉性又会慢慢复苏，从而使古玉原先的沁色发生奇妙的变化，呈现出五光十色的丰富色彩。
古玉的沁色主要有哪些种类？古玉常见的沁色有水沁－白色，朱砂沁－红色，土沁－土褐色和红色，水银沁－黑色，铁沁－暗红色，铜沁－绿色。
出土之玉常见沁色，分别有白色雾状的水沁、黄色的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁，是由于玉器晶体表面布满细微裂隙，有机物或金属元素沁入，就会产生沁色。
玉得五色沁，胜过十万金！古玉的沁色识别~
玉得五色沁，胜过十万金！古玉的沁色识别~华豫之门线上鉴宝古玉的沁色有一定的规律，古书分为土沁(黄色沁)、水沁(白色沁)、血沁(红色沁)、铜沁(绿色沁)和水银沁(黑色沁)等许多种。
而古玉沁色后不仅颜色有了改变，其身价也得到了提高。
一般以血沁为贵，铜沁次之，土沁和水银沁再次。
如能得五色沁，则最为贵重，古人有“玉得五色沁，胜过十万金”的说法。
今天，我们就一起来认识“古玉的沁色”。
色质的印记新石器色质是玉的自然属性。
一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。
这里所谓的“色质”，色即沁色，质指玉质，而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。
十三彩玉器的鉴别需要注意玉的旧色、本色、墨色、染色和玉器风化后产生的玉皮色。
由于埋藏地域的土中所含物质不同，埋藏时间长短不同，所以使得玉器上的沁色也不尽相同，从而呈现出千变万化的颜色。
清代的陈原心在《玉纪》中，对玉器的沁色进行了详细的分类，其中有这样一段记载：“诸色受沁之源难以深考，总名之曰十三彩”。
一般来说，我国的北方土壤多呈碱性，玉器沁色多为黄色土沁，南方土壤湿润呈酸性，玉器上的沁色则多为白色水沁。
入土古玉沁色的形成玉的旧色中最受鉴玉者重视的是玉器在土中埋藏时受到的土中所含其他元素的影响，会产生颜色变化，古文献中称其为沁色，其中较为常见的有铁锈色、铜绿色、暗黄色、黑色、白色。
人们常称其为铁锈沁、铜沁、土沁、水银沁、水沁。
这些色变中除了白色可使玉质硬度产生很大的变化而不太受欢迎外，其他带有色变的玉器，往往市场价格高于不带色变的玉器。
玉具有善于吸收其他物质的特性。
古玉器被埋入土中之后，一方面会将近邻的物质吸入自己体内，同时，其体内原有的物质也会起酸化作用。
特别是地中水银，会沁入玉质，同时相邻之松香、石灰及其他各种有色物质也皆随之浸淫到里面，所以凡出土古玉，都会沾染上某种颜色，这便是所谓的“沁色”。
古代玉器皮色、沁色和染色鉴定的难点及方法
古代玉器皮色、沁色和染色鉴定的难点及方法王琬璐［摘 要］对古代玉器的皮色、沁色和染色进行科学鉴定，是判断玉器价值的重要依据，但同时也是开展玉器鉴定工作中的难点之一。
在实际鉴定的过程中，一般都是与查阅文献或考古资料同步进行的。
而近几年来，随着玉器市场的日益繁盛，无形中又一次增加了鉴定难度，尤其是作为软玉的次生色，其成因本身就存在一定的复杂性，在工作中需要采取多样化、高尖端的工艺来鉴定，流程复杂。
主要研究古代玉器皮色、沁色和染色的鉴定难点和方法。
［关 键 词］古代玉器；皮色；沁色；染色；鉴定难点；鉴定方法新石器时代，玉文化就开始在我国流行，距今已经有八千多年的历史，而且已然成为中华民族精神文明中重要的分支。
对玉器的皮色、沁色和染色进行研究和鉴定，不仅能够筛选出高层次的玉器和一些劣等玉器，而且对于玉器的修补和雕刻工作也具有积极的影响。
基于此，在实际鉴定的过程中，需要采取多样化的科技鉴定和人工鉴定方式来不断更新鉴定技术，从而为玉文化的传承和发扬奠定基础。
一、古代玉器皮色、沁色和染色的鉴定研究和难点（一）玉器皮色以往人们对于玉器皮色的认知，一般都体现在利用皮色进行构图设计当中，以此来强化玉器的审美效果。
从历史沿袭的角度出发，在西汉时期，朝臣出使西域后获得了大量的和田玉料，因此也就产生了较为原始的玉皮俏色巧雕工艺。
例如当时以辟邪为主的玉器，在皮色雕刻上大多要在神兽的尾部和背部使用俏色雕刻法。
而宋辽金时期，作为和田玉雕刻和应用的高峰时期，玉器的玉制不仅十分细腻，而且皮色的类型也众多，包括糖皮籽玉、虎皮籽玉等。
而玉器的造型也从原有以辟邪为主的神兽造型，转化为以表现民俗生活场景的造型为主，玉皮的色彩也变得十分富丽。
而现代玉器工艺品类型众多，但是在成色和价值方面却千差万别。
尤其很多伪仿古玉器采取天然的咖啡色皮色来突出高古沁的特点，在鉴定上也需要下一番功夫。
（二）玉器沁色古人在鉴赏玉器或者是在进行玉器收藏的时候，是十分看中沁色的，尸古即最佳。
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别方法来源：邝智雯时间：2014-12-11 我要评论古玉沁色鉴别人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。
历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。
古玉沁色鉴别古玉沁色鉴别，人们以受沁的古玉为美，以受沁多、色美者为贵，却很难知道鉴别真伪沁色的诀窍。
历来制造假古玉者更不会公开作伪沁的方法，这就需要从历史的资料中和当代的手段上分析辨伪的依据。
沁色的辨认归纳起来有三个方面：(1) 沁的深浅变化;玉的土蚀现象;沁色透光情况。
如下：沁色分布很难匀净，其中往往有呈色深浓的斑点状或丝缕状的形貌。
辨认沁色时要仔细审视沁色最外缘部位的颜色，如果明显较深，往里明显变浅，这种沁色就是真沁色;而利用皮色仿制的赝品古玉，其细薄的边缘处最浅，呈色情况与沁色正好相反。
(2)沁色的产生过程是玉质蜕变的发生，受沁古玉表面往往或多或少或明或暗多能找到一些土蚀的现象，只是大小深浅与表现方式不同。
它可以是烂斑、土隔、蛀孔，也可以说与其他天然缺陷一起表现出的绺裂，因为天然的绺裂正是沁色渗入的良好通道。
出土的古玉沁色大多数都可以透过一点光线，即便密不透光者往往也会在边缘处稍有透光现象，沁色不透光其玉质必定很粗劣或者石性很重，辨认沁色少不了此三者作为确定证据。
(3)想靠杂色、边皮、色玉来伪乱古制并不容易，不说沁色的表深里浅、内中不匀无法伪造，即使显眼的土蚀形貌也不是能轻易伪造的，何况玉沁的透光现象更加难以把握。
故文献上记载的伪沁名目可观，而实际上难以见到真正的实物来佐证。
掌握较为易懂的三种现象是对沁色的总结，是认识沁色行之有效的方法。
沁色作伪由来已久，历代文献中记载制作伪沁的方法，今天看来都缺乏科学的依据，大都出自道听途说，甚至出自个别文人的主观臆想古玉沁色鉴别方法古玉沁色鉴别方法，在中国玉器制作工艺史上，每个时期都有特点鲜明的艺术风格，不同时期有不同的艺术风格，而且，每个时期既有成熟的艺术，又有不成熟或成长中的艺术。
古玉沁色鉴别
古玉沁色鉴别拉曼光谱古玉沁色与做旧仿古的鉴别2012-01-20 11:14:58| 分类：历史艺术 |字号订阅古玉沁色与做旧仿古的鉴别一直是玉器爱好者、收藏家、鉴赏家关注的焦点。
然而又一直处于感性的经验观察和鉴别的困扰中，很少有人深入玉材料的结构、成分去分析和鉴别，本文主要分析“沁色”的形成机理与鉴别特征。
一泱泱近万年的中国玉文化，为中华文明的形成与发展起到了独特的作用，影响了每一个华夏子孙。
伟大的科技史专家英国著名学者李约瑟博士曾经赞叹道“对玉的爱好可以说是中国文化的特点之一。
3000多年来，玉的质地、形状和颜色一直启发着雕刻家、画家和诗人的灵感。
”①正因为玉器在中国文明史上的特殊地位与作用，所以，千百年来人们一直崇拜和追逐古玉的文化价值和经济价值。
以赢利为目的的做旧仿古玉器始于宋代，清代著名学者陈性在他的《玉纪》中记载：“宋宣和、政和间，玉贾赝造将新玉凿成器皿，以烛光草汁淹之，其色深透，红似鸡血色，时人渭之得古法，鉴赏家偶失于辩，或因之获重价焉。
”②元、明、清及近代、现代大量的玉器收藏家、鉴赏家、研究家在其专著中都有很多很深入的关于玉器做旧仿古的论述。
特别晚清、民国以来，由于西洋、东洋列强数次入侵中华神州，大肆抢掠我中华文物宝藏，中国的玉器在海外身价暴涨，于是更促进新一轮空前疯狂的玉器做旧仿古浪潮。
20世纪八十年代以来，随着中国改革开放的不断深入，中国经济的飞速发展，中国文化的伟大复兴，新一轮古玉收藏热潮长时期持续，伴之而来的玉器做旧仿古热潮也长时期持续。
上至新石器时代下至明清无不仿制，并且逐渐形成了地域特色较为鲜明的古玉仿制中心：如辽宁的锦州、鞍山以仿红山文化玉器为主；江苏扬州、苏州和上海以仿良渚文化、商、周、汉、明、清玉器为主；陕西西安以仿齐家文化、夏、商、周、两汉、唐代玉器为主；河南南阳、安徽蚌埠则无所不仿。
上千年的玉器做旧仿古历史，加之现代物理、化学等各种手段的运用，给现今玉器的收藏与鉴别带来了越来越烦难的问题，玉器收藏者、爱好者、鉴定研究者们面临的挑战与考验越来越严峻。
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口琴常吹人长寿/玉器沁色鉴别有法
作者：
来源：《养生保健指南》2013年第01期
口琴常吹人长寿
文/陶红亮
中老年人用手中的小小口琴，吹出了许多奇妙动听的音乐，在他们悠扬的口琴声中，仿佛可以留下生命的图案和温度。
其实，经常吹口琴，不仅能增强中老年人的免疫力，特别是当他们心情郁闷时吹吹口琴，就会高兴起来，吹口琴还能健身强体，从而达到长寿目的。
吹口琴作为一种娱乐和健身的方式，受到了越来越多的中老年人关注。
因为吹口琴不仅可以随时随地娱人身心，最关键的是吹口琴对身体健康有好处。
常吹口琴让人长寿
常吹口琴让人长寿这一观点是具有科学依据的。
吹口琴时，肺中的二氧化碳和氧气的交换速度加快，可以供给血液、身体和大脑的氧气增加，肺部功能自然会大大增强。
在口琴内部存在的震动簧片，不仅能产生美妙的乐音，还会刺激荷尔蒙的分泌，使人兴奋。
更神奇的是，它的震动组件可以给胸部、牙齿、肌肉等人体组织提供非常愉悦的按摩效果，增强血液循环，人的呼吸能力和大脑活动能力也会增强。
常吹口琴能减肥
这是因为人们吹口琴时需要持续进行腹式呼吸，刺激肠胃蠕动的同时促进体内废物排出；还能使气流顺畅，增加肺活量。
这种方法简单易行，中老年人如果每天坚持下去，就能消除腹部脂肪、排除腹部废物、改善腹部血液循环等。
这对中老年人肥胖症是一个很好的治疗方法。
腹式呼吸的方法很简单：吸气时，肚皮胀起；呼气时，肚皮缩紧。
当然，很多人刚开始练习可能不太习惯，但时间长了就能运用自如。
无论是走在路上还是站在公交车上，都能做做腹式呼吸，或者在公园里呼吸着新鲜空气，吹一曲口琴，不经意间，身材会变得更加苗条。
常吹口琴可以防止老年痴呆
因为吹口琴时，发音需要靠气流配合，所以人们的口腔、胸腔、胃肠都会参与运动，从而得到锻炼。
常吹口琴还可以锻炼中老年人的颈部和手，吹奏时不仅要求摆动头颈部，还要求两手做多种动作配合，快速移动、不断震颤等，锻炼了手指的灵活性。
活动的颈部、手与大脑之间的协调，也会刺激大脑，起到健脑益智的作用，对中老年人的“脑”是有益的。
口腔是吹奏口琴的主角之一，吹奏时面部肌肉得到时张时弛的锻炼，这对面部延缓出现斑纹也会有帮助。
另外，吹奏会刺激口腔保持适量唾液，有利于口腔卫生。
有些伴奏还要求舌尖做快速伸缩运动，。