孙子兵法的方法论
《孙子兵法》诡道十二法
《孙子兵法》诡道十二法“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
”古今中外，为了能克敌制胜，都是运用各种手段，可谓无所不用其极。
诡道之术丰富多样，灵活多变，但千条诡计，万般奇谋，也有一定规律可循。
其中最突出的可概括为两点：一是“示形动敌”，即通过伪装、欺骗，造成对方错觉，调动敌人，战而胜之；二是“量敌用兵”，即兵家根据战场形势，实施灵活机动的指挥，因敌变化，随机处置，能打则打，不能打则不打，始终掌握战场的主动权。
第一法：能而示之不能。
【译文】本来是能攻或者能守，却故意把自己伪装成不能攻或者不能守，没有力量的样子，诱骗敌人上钩。
也可概括为“示弱计”。
【注意】一是示弱要适可而止，示弱的过程是创造战机的过程，一旦战机成熟，应即刻守弱逞强。
二是示弱要与出奇结合。
示弱不是目的，要暗中设下伏兵，示弱在前，出奇在后，方能乘隙破敌。
第二法：用而示之不用。
【译文】本来要用兵或做某事，却故意伪装成不用兵或不做某事，以迷惑敌方，导致其决策失误，而卧则乘隙而动。
【注意】一是“不用”的举措要符合调兵遣将的常理，“示之”要假戏真做，使敌人信以为真，这样才能为“用”提供战机。
二是“不用”的目的是为了用，一旦战机成熟，就应行动迅速，过早或过迟会影响“用”的效果。
第三法：近而示远。
第四法：远而示近。
【译文】攻击的目标虽然在近处，却装作远袭的态势；着眼在远方，却故意作出近攻的样子。
【注意】近与远并不仅仅是一个地域的概念，他可以指任何两个不同方向，目标，对象等，与“声东击西”相似。
第五法：利而诱之。
【译文】对于贪利的人，用小利去引诱他，并伺机打击他。
【注意】一是要了解敌情，投其所好；二是对不同的人采用不同的诱敌方法。
对贪而不知其害，诱之以财物。
对愚而不知变者，故意露出破绽，使敌有可乘之机。
对急躁忿速者，利用其急于求成的心理。
对性骄轻敌者，故意示弱，使其得意忘形；三是所诱之法要隐蔽，使敌不察。
第六法：乱而取之。
【译文】用计谋使敌人发生混乱，或者当敌人产生内乱时，乘机攻击。
孙子兵法的十大套路
孙子兵法的十大套路
《孙子兵法》是我国古代军事著作之一，其中阐述了很多战争策
略和套路。
以下是《孙子兵法》的十大套路：
1. 假道伐虢：用假象来迷惑敌人，使其放松警惕，然后出其不意地攻击。
2. 谋攻：以不正常的方式攻击敌人，使其无法预期到攻击。
3. 策应：针对敌人的弱点，以分散敌人的注意力，再实施重要部署。
4. 奇袭：在意想不到的时间和地点袭击敌人，迅速取得胜利。
5. 围攻：包围敌人，截断敌人的援军和物资，使其无法支撑战争。
6. 谋守：在守态中设置伏兵，让敌人陷入陷阱。
7. 按兵不动：观察敌人的动态，等待时机，不轻易出击。
8. 空城计：留下看似空城的奇怪现象，吸引敌人进攻，而后伏兵出击。
9. 以逸待劳：等待敌人疲惫不堪，再行动，以取得战争的胜利。
10. 攻心为上：攻击敌人的心理，使其丧失斗志，削弱其意志力。
孙子兵法的思想和理论
孙子兵法的思想和理论《孙子兵法》是中国古代军事学的经典之作，虽然被称为“兵书”，但其思想和理论不仅仅对军事有指导意义，而且对现代社会中的管理、领导、策略规划等方面同样具有重要的参考价值。
下面将从几个方面来探讨孙子兵法的思想和理论。
一、成功的关键在于战略规划孙子兵法认为制定好战略规划是成功的关键。
在判断敌我双方的实力、熟悉敌情、制定战略计划等方面，其思想可以为现代企业的战略规划提供重要的参考。
在现代的竞争中，产品的质量、技术的创新、市场的营销和供应链管理等因素都很重要，但是制定好战略规划则成为企业成功的重要保障。
二、准确评估时机和情势孙子兵法认为面对敌人的情境有三种：敌强我弱、敌弱我强、敌我双方实力相当。
他主张在敌弱我强时加紧攻击，不要错失好时机；在敌强我弱的时候，不要硬拼，要寻求转移或者合纵；在敌我双方实力相当时，要有缓兵之计、节约资源，等待机会。
在现代社会中，企业也面临着类似的情境，必须根据现实情况，采取对应的策略，并且根据情况及时调整策略。
三、团队管理与指挥孙子兵法提出，一个强大的战斗力量，必须考虑团队管理和指挥的方面。
在现代管理中，团队协作和领导力也是非常重要的。
正确的团队管理和领导风格，可以提高团队的效率和士气，并且利用团队中不同人员各自的专长，合理配置资源。
四、战争手段和战略孙子兵法主张不断创新战争手段和战略，从而打破敌人的预期，让敌人无从下手，获得胜利。
现代社会中，面对国际市场和国内市场的竞争和变化，企业也必须持续不断地开发和创新业务手段和策略，不断优化流程，提高效益。
五、尊重人才孙子兵法强调，人才对战争胜负的影响是非常重要的。
在现代社会中，企业的人才也是至关重要的。
如何吸引和留住人才，发挥人才的作用，是企业管理的重点之一。
可以采用创新的用人方式、培养人才、激励人才等方法，从而让人才在企业中充分发挥自己的潜力。
六、整合资源和合作共赢孙子兵法提倡通过合并势力，从而形成强大的力量。
在现代社会中，整合资源和合作共赢的思想也非常重要。
孙子兵法的四种思维
孙子兵法的四种思维孙子兵法是中国传统的兵法典籍，它包含了许多智慧和思维方法，不仅适用于军事领域，也可以应用到生活中的思维方式上。
对于学习孙子兵法，我们需要掌握四种思维方式，以此获得更深刻的理解和灵活的运用。
第一种思维方式是分析思维。
孙子兵法中强调了“知己知彼，百战不殆”的精髓，这就需要我们具备分析思维的能力。
分析思维是指从整体到部分，从细节到结论的思考方式，通过分析和总结数据、信息和反馈，深入挖掘问题本质。
在实践中，我们可以通过分析对手的行动、意图和战略，从而制定更加有效的应对方案。
同时，在工作和生活中，分析思维也有着广泛的应用，可以帮助我们找到问题的根本原因，从而做出更有针对性的决策。
第二种思维方式是创新思维。
孙子兵法中有一句话“智者不战，胜者先战”，这是提醒我们不要在固有思维模式下顽固地坚持，而是勇于改变，寻求新的解决方案。
创新思维是指以不同的角度看待问题，寻找全新的解决方案和出路的思维方式。
在实践中，我们可以通过寻找新的行动模式、引入新的人才、打造全新的企业文化等来实现创新思维。
同时，在日常生活中也可以尝试不同的方式解决问题，如做饭、运动、旅游等，可以启发个人创造力。
第三种思维方式是战略思维。
孙子兵法中强调“先胜后战”，说明在决策和战斗中，战略思维是至关重要的。
战略思维是指从整体上考虑问题，综合分析外部和内部环境，中长期目标和短期目标的思考方式。
在实践中，我们可以通过战略规划、市场营销策略等来实现战略思维。
在个人生活中，我们也可以通过聚焦自己的梦想和愿景、评估资源和机会等来实现战略思维。
第四种思维方式是领导思维。
孙子兵法中有着丰富的领导思想，如“无敌者，不战而屈人之兵”“变化无穷，用之不竭”，这需要我们具备高效、协调和领导团队的能力。
领导思维是指有效地组织和管理团队，实现共同的目标，从而获得成功的思维方式。
在实践中，我们可以通过领导力培养、团队合作、个人成长等方式来实现领导思维。
总之，学习孙子兵法需要掌握以上四种思维方式，才能更好地理解和运用。
孙子兵法观点
孙子兵法观点1、避实击虚：孙子指出，战争中兵力的布置是战争指挥者依照所掌握的实际情况而定的，其兵力必定是有强有弱。
我方在作战中应当避开敌人兵力强大的部分，而重点进攻敌军兵力薄弱的部分，这样就能夺取战斗的胜利。
2、致人而不致于人：“致人”，即调动敌人，让敌人依照我的意图行事；“致于人”，即被敌人调动。
孙子指出，在战争中，最重要的一点便是要掌握战斗的主动权，没有主动权，便会被敌人牵着牛鼻子走，就会陷入被动、消极防御甚至处处挨打的境地。
3、先胜而后求战：孙子在其兵法的首篇写道：“兵者，国之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。
”由于孙子认识到战争是关系到国家、民族存亡的大事，因而提出了以慎重的态度对待战争的观点。
善于作战的人，总是打有把握之仗，而不打无把握之仗。
4、知彼知己，百战不殆：孙子指出，在战争中要立于不败之地，就必须了解自己，也了解敌人。
知彼知己，才能去实施避实击虚之计，才能掌握战场的主动权，变不利因素为有利因素，最终战胜敌人。
5、以正合，以奇胜：孙子在其兵法理论中，提出了一个“奇正”的命题，即在作战的战术部署中，兵力部署以承担正面作战为正，进行侧击、包围、迂回的为奇；担任钳制敌人主力的为正，列阵对敌、明攻的为正；承担突击的为奇，采用机动、偷袭或者特殊战法的为奇。
孙子提出作战必须有“正奇”的变化，要“以正合，以奇胜”，才能最终赢得主动。
6、识众寡之用者胜：他指出，打仗、用兵应视不同的情况而灵活地使兵力分散或集中，在我方兵力不如敌人时，要设法分散敌人的兵力，这样，在局部上造成“我专为一，敌分为十，是以十攻其一”的相对优势，给敌人以有力打击。
孙子在他的兵法中总结了兵多与兵少的用法后，指出：“兵非益多也，惟无武进，足以并力、料敌、取人而已。
”可见，孙子提倡兵力的部署要以敌我力量的对比为依据，在作战中要采取机动灵活的战略战术来保存自己，消灭敌人。
孙子兵法充满辩证法,是实用哲学
孙子兵法充满辩证法,是实用哲学《孙子兵法》被誉为古代军事智慧的经典之作，它不仅仅是一本军事兵法书籍，更被视为一本充满辩证法的实用哲学。
《孙子兵法》以其深入浅出的理论和实用的策略，为后世军事家和普通人提供了思考和行动的指导，具有辩证法的思维方式和哲学内涵。
首先，辩证法体现在《孙子兵法》的战略思维中。
辩证法强调矛盾的普遍性和斗争的必然性，而《孙子兵法》也注重分析敌我双方的矛盾和斗争，以此为基础制定战略。
孙子在书中强调了以军事之道进行战争，并强调战争中的辩证关系，如攻守、进退、虚实等。
他指出，“敌在须陵，则击其城；敌在白溪，则击其军”等等，这种辩证思维方式体现了战略上的灵活性和变通性。
其次，辩证法体现在《孙子兵法》的战术运用中。
辩证法强调事物的发展具有矛盾性和阶段性，而《孙子兵法》也强调灵活运用战术，根据战场情况和敌我双方力量对比的变化来决定战术的选择。
孙子提出了“知己知彼，百战不殆”的战术原则，强调了情报收集、敌我力量分析、兵力调度等战术运用的辩证性和灵活性。
此外，辩证法体现在《孙子兵法》的组织管理中。
辩证法强调事物发展的矛盾性和统一性，而《孙子兵法》也强调军队组织的统一和协调。
孙子强调了军队的组织结构、兵员选拔、军纪管理等方面的重要性，并提出了“上下同欲，同信，同力”等原则。
这种辩证的组织管理方式体现了统一和灵活并存的特点。
总之，孙子兵法充满辩证法，它以其独特的思维方式和实用的策略，成为一本兼具军事和哲学内涵的实用哲学著作。
其战略思维、战术运用和组织管理方面的辩证性和灵活性，为后世军事家和普通人提供了理论和实践指导，使其在面对各种复杂情况时能够思考清晰、决策明智。
因此，《孙子兵法》的价值不仅仅体现在军事领域，更是一本有着广泛实用价值的哲学经典。
《孙子兵法》十三篇精要(整理)
《孙子兵法》十三篇精要(整理)《孙子兵法》是祖国伟大的兵学圣典，历经2000多年而不衰。
《孙子兵法》最精辟的内容有十个方面：一是在战争决策上，主张“非危不战”，慎重对待战争；二是在战争谋划上，强调从双方“五事七计”上进行对比，才能准确预测出战争的结局；三是在战法运用上，主张以谋略取胜，提出“上兵伐谋，其次伐交，再次伐兵，其下攻城”的主张；四是在心理较量上，主张“不战而屈人之兵”、“三军可夺气，将军可夺心”；五是在战术行动上，主张“兵贵神速、速战速决”；六是在力量对比上，主张通过“示形、动敌、任势”，造成“我专而敌分”，然后“以十攻其一、以众击寡”；七是在作战指挥上，强调“知己知彼、知天知地、避实击虚、出奇制胜”；八是在权衡得失上，主张“智者之虑，必杂于利害”，强调“处利思害、处害思利”，立于不败之地；九是在战备工作上，主张常备不懈，有备无患，使敌无机可乘，无懈可击；十是在治军问题上，主张明法审令，恩威刑赏并用，爱护士兵，善待俘虏。
转自铁血社区ttp://bb / ]《孙子兵法》不仅在军事斗争中威力无穷，它所提出的一些谋略也适用于商业的经营管理。
这是因为军队在战场对抗，商场市场角逐都是竞争，都被优胜劣汰的规律制约着。
竞争中，谁掌握高人一筹的谋略，谁就可能稳操胜券。
《孙子兵法》提供于后人的谋略，正是一种具有普遍意义的方法论，而不是简单的操作方法。
即是说，孙武留给后人的是猎枪而不是猎物。
这就是《孙子兵法》何以不仅可以跨越时间的界限成为后代军事家的指南，同时可以跨越军事的界限成为企业家的宝典的重要原因。
我作为孙武的后人--第81代(从家谱推断)，更应该有责任、有义务去学习、去研究、去运用，尽管在23年的军旅生涯中没有发扬光大老祖宗留下的宝典，但转业到地方亦能用之，亦可为子孙后代而用之。
更何况学习、研究、运用、发扬的人，遍布了军内外、国内外、种族外呢？这是值得庆幸的事! “前孙子者，孙子不遗；后孙子者，不遗孙子”。
《孙子兵法》里的20种大智慧，读懂最高谋略，助你立于俗世不败
《孙子兵法》里的20种大智慧，读懂最高谋略，助你立于俗世不败提起中国古代的兵书，许多人第一时间想到的就是《孙子兵法》。
《孙子兵法》蕴含着深邃的战略思想，曹操曾盛赞《孙子兵法》道：“吾观兵书战策多矣，孙武所着深矣！”《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”，全书共三卷，有十三篇传世。
《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
《孙子兵法》是中国古代文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
今天我们选其20句，与大家一起品读顶级智谋。
1. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
【出处】《孙子兵法·始计篇》【释义】孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。
因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。
2. 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
【出处】《孙子兵法·始计篇》【释义】所谓“道”，即政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到为君而生、为君而死，不存二心，不害怕任何危险。
所谓“天”，即天时，就是指昼夜晴雨、寒冷炎热、季节气候的变化。
所谓“地”，即地势，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处或弊端等。
简述《孙子兵法》中的唯物辩证法
简述《孙子兵法》中的唯物辩证法（原创实用版2篇）篇1 目录1.《孙子兵法》的朴素唯物论思想2.《孙子兵法》的辩证法思想3.《孙子兵法》在军事战略中的应用4.《孙子兵法》的现实意义篇1正文《孙子兵法》是我国古代一部具有世界性影响的军事经典，其内容涵盖了战争的各个方面，包括战略、战术、谋略等。
在这部兵书中，孙子提出了一系列唯物辩证法的观点，这些观点在当时或许并不引人注目，但在今天却具有了重要的现实意义。
首先，让我们来看一下《孙子兵法》中的朴素唯物论思想。
在古代，天道鬼神等客观唯心论观点长期占据着人们的思想。
而《孙子兵法》却明确提出了不信天道鬼神的观点，这一观点的提出无疑是对客观唯心论的挑战。
孙子认为，战争的胜负取决于现实的实力和策略，而非天道鬼神的干预。
这种唯物论思想在今天依然具有现实意义，它告诉我们，在面对困难和挑战时，不应寄希望于虚无缥缈的神秘力量，而应依靠自己的努力和智慧去解决问题。
其次，我们来看一下《孙子兵法》的辩证法思想。
在这部兵书中，孙子提出了一系列辩证法的观点，如敌我、主客、众寡、强弱、攻守、胜败、利害等。
这些观点表明，战争中的各种矛盾和对立是可以相互转化的，而这种转化的条件取决于战争双方的实力和策略。
这种辩证法思想在今天依然具有重要的现实意义，它告诉我们，在处理复杂的问题时，应看到问题的两面性，认识到矛盾和对立的存在，同时也要看到矛盾和对立的转化可能性，从而在实践中找到解决问题的最佳策略。
在军事战略方面，《孙子兵法》的唯物辩证法思想得到了充分的应用。
孙子提出了“知己知彼，百战不殆”的战略原则，这一原则是基于对敌我双方实力的正确估计和分析。
在战术方面，孙子提出了“敌众我寡，则用智；敌寡我众，则用勇”的战术原则，这一原则是基于对敌我双方众寡矛盾的正确认识和处理。
这些战略和战术原则在今天的军事实践中依然具有重要的指导意义。
总之，《孙子兵法》中的唯物辩证法思想在今天依然具有重要的现实意义。
篇2 目录1.《孙子兵法》的唯物辩证法思想概述2.《孙子兵法》中的矛盾分析与转化3.《孙子兵法》的不信天道鬼神观点4.《孙子兵法》的战略战术与辩证思维5.《孙子兵法》的现实意义篇2正文《孙子兵法》是我国古代一部具有世界性影响的军事经典，其内容涵盖了军事、哲学、政治、经济等诸多领域。
《孙子兵法》管理哲学及其对现代企业管理的启示
《孙子兵法》管理哲学及其对现代企业管理的启示一、概述《孙子兵法》是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，优秀传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
本书在广泛吸收前人成果的基础上，从现代视角对《孙子兵法》的管理哲学思想进行了深入、系统的挖掘和整理，力求全面揭示《孙子兵法》的管理智慧，为现代企业管理提供有益的启示和借鉴。
《孙子兵法》的管理哲学，是一种关于管理世界观和方法论、管理主客体矛盾运动的科学。
它贯穿于管理的全过程，对于现代企业管理具有着重要的实用价值和指导意义。
其管理本体论充分体现了“以人为本”的宗旨，强调人的价值和作用，对现代企业人性化管理的实现提供了许多值得借鉴的经验。
其管理辩证法思想则集中体现了矛盾联系的观点、运动变化的观点、全面和主次有别的观点、战争活动有规律的观点、透过现象看本质的观点以及具体情况具体分析的观点，这些观点对现代企业管理具有指导意义。
在现代企业管理中，许多成功的企业家和管理者都将《孙子兵法》的管理哲学作为重要的参考和指导。
他们运用孙子兵法中的管理智慧，来优化企业的管理模式，提高企业的运营效率，增强企业的竞争力。
深入研究和理解《孙子兵法》的管理哲学，对现代企业管理具有重要的启示和借鉴作用。
1. 简述《孙子兵法》的历史背景及其在中国文化中的地位。
《孙子兵法》是中国古代军事文化的瑰宝，其历史背景深远且丰富。
这部兵法的作者孙武，生于春秋末期，身处一个战乱频繁、诸侯争霸的时代。
在这样的背景下，孙武凭借对战争的深刻理解与对策略的独到见解，创作出了《孙子兵法》。
该书不仅是中国古代军事思想的集大成之作，更是东方智慧与战略思维的典范。
在中国文化中，《孙子兵法》的地位举足轻重。
自古以来，它就被誉为“兵圣”，与《易经》、《道德经》等经典著作并列为中华文化的瑰宝。
该书所蕴含的深邃思想和战略智慧，不仅为历代军事家所推崇，更被广泛应用于政治、经济、文化等多个领域。
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孙子兵法的方法论
1、孙子兵法是讲以强胜弱，不是讲以弱胜强
孙子兵法第一篇讲“计”，不是奇谋巧计，是计算的计，是现代的SWOT分析（优劣势分析法）：优势、劣势、威胁、机会。
庙算，就是在决定是否开战之前，在家里衡量计算双方政治、经济、军事实力对比，“五事七计”，从五个方面，七个科目，进行打分。
分多的胜，分少的败。
打完分，就能知胜，叫“多算胜，少算不胜”。
知胜，算下来能赢，而后可以兴师动众，打。
算下来自己分数没别人高，就不要战。
所以孙子是不相信以弱胜强，那是小概率事件。
“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，孙子不会拿国家民族的命运，去赌小概率事件。
2、打得赢，也要算成本
行动必有代价，战争代价极大。
不要光想着战胜，要算账，值不值得。
李克说魏文侯“数胜必亡”，胜仗打多了，国家反而要灭亡。
因为数战则民疲，数胜则主骄。
以骄傲之主，率领疲惫之民，这国家就要亡了。
汉武大帝，就演绎了主骄民疲的一生，“明犯强汉者，虽远必诛。
”何其霸气！汉武帝一生开疆拓土，武功赫赫，结果呢？中国从政府到民间，全部破产，国家差点都给他搞亡国了，晚年迫于巨大政治压力，下轮台罪己诏，批评自己“朕即位以来，所为狂悖，使天下愁苦，不可追悔”。
3、胜在准备，赢了再打
孙子兵法主要是自强之法，首先是修炼自己，而不是惦记打败别人。
孙子说：“善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌”，“胜可知，而不可为”。
又说“善战者先胜而后战”，要胜中求战，不要战中求胜。
先修炼自己的筋骨，让自己成为不可战胜的，让自己没漏洞，然后等敌人出漏洞。
如果敌人不比我们弱小，或者和我们强弱差不多，而且他没失误，没漏洞，就不能打。
“可胜在敌”，就在于他什么时候失误。
敌人不失误，我们就没法赢。
所以胜负可以预知，可以判断，但不能强求。
胜机一现，抓住机会就打。
不能反过来，冲上去就打，在打的过程中找胜机，那就危险了。
4、要能等待，能忍耐
现在人们常说“不作死，就不会死”。
《孙子兵法》讲得最多就是这个。
战争这东西，收益和代价极不对等。
打赢了，杀敌一千，自伤八百，不一定有多大利益。
打输了，则可能国破家亡，命都没了。
所以关键是要能等，不能因为焦虑，就频频动作。
哥舒翰守潼关，知道不能打，他能等，但唐明皇焦虑，不能等，逼他出关作战，就全军覆没了。
秦国王翦伐楚，他就能等，又能安抚秦始皇，让秦
始皇也不着急，他就把六十万大军开到楚国境内，扎营练兵，天天开运动会，等得楚国人焦虑了，动作了，露出破绽了，他一举就把楚国灭了。
等待在很多情况下都是最好的战略。
但人们往往认为等待是不作为，是不可接受的。
要有这个认识：一辈子“不作为”也是可以接受的。
因为“作为”的结果可能是死。
比如日本德川家康，他是最能等待，最能忍耐，也最能妥协。
织田信长在，他是小兄弟；丰臣秀吉在，他是大诸侯。
他有没有志在必得，一定要得天下呢？没有。
他可以等，等不来，他可以妥协，丰臣家族强，他可以一直做诸侯。
结果大哥们都没他命长，都先死了，没人能拦住他了，他还在丰臣秀吉死后，又等了十七年，才稳稳当当夺了天下。
他的家族，就统治了日本两百多年。
5、一战而定。
胜而不定，则胜利无意义
胜利是手段，不是目的，目的是平定。
如果打了胜仗，但不能平定。
都百战百胜了，还要接着打，那打那一百场胜仗干什么？打胜仗也要死人。
就算死的是敌人的人，也不如他不要死，收服他，加入我们，才能胜敌而益强。
孙子有很强的保全思想，保全自己，保全人民，保全城池，保全财产，最好也保全敌人，都收服了归我所有。
这才叫平定天下。
战国时赵国李牧守边，防御匈奴，他就紧闭关门，只是练兵，数年不出战，赵王不满，换一个将领去，上任一年多，烽火连天，天天打仗，打得边境地区汉人无法耕种，匈奴无法放牧，双方死伤惨重，冤冤相报，永无宁日。
赵王无奈，再派李牧去，他又挂上免战牌，隔绝接触，边境数年无事，匈奴也抢不到东西，渐渐懈怠了。
李牧突然大举进兵，一战灭了匈奴十几万人，平定边关，得十几年安宁。
6、以正合，以奇胜，永远多安排一支预备队
“以正合，以奇胜”。
这句孙子兵法最为人熟悉的话，前面书中详细用多个战例讲了，那“奇”字，念jī，不念qí，是奇数偶数的奇，又称余奇，就是多出来的部分，就是预备队，就是手里捏着还没打出去的牌，留到关键的时候，打出去，制胜。
这叫分战法，是最基本的战术原则，凡作战，一定要分兵，有一百万人，要分兵。
项羽到了最后乌江边，只剩二十八骑，也要分兵，首尾相顾，不能挤成一团打。
韩信背水一战，不是真的把所有部队都布阵在水边背水一战，那就真给敌人撵河里喂鱼了。
他先分了奇兵出去埋伏着，关键时候杀出来，这才获胜。
人们老相信奇袭得胜，以少胜多，还是侥幸心理，老想使巧劲。
孙子告诉你，兵法没有侥幸，弄巧必成拙，必须要按军事规律，按兵法套路来。
7、诡道不重要，专注基本面
“兵者，诡道也。
”《孙子兵法》里这句话，误了好多人，以为《孙子兵法》就是三十六计，就是诡诈取胜。
诡诈归诡诈，但人家不上套，你再诡诈也没用。
诡诈在兵法里，不是主要部分。
现在好多出版社把《孙子兵法与三十六计》合成一本书，似乎兵法就是奇谋巧计，这是误区。
8、知己知彼，关键是知己
“知己知彼，百战不殆”。
人们念着这句话，就老想去知彼，以为知己不是问题。
我自己，我还不知道吗？其实知己知彼，关键在于知己。
因为不可胜在己，自己强大了，自己不失误，别人就无奈你何。
千方百计去知彼，可能还正着了别人的诡道。
《孙子兵法》，讲来讲去，都是练基本功，抓基本面，就是管好你自己，自己强了，再等待胜机出现，等最有把握的时候动手。
先胜后战，一战而定。
自己不强，那就不要逞强。
9、孙子兵法教你打赢，但首先是教你认输。
为什么人们都喜欢听“永不服输”，因为人们不爱听坏消息，不愿意听到对自己不利的真相。
“认输才会赢！”额，这句话人们还勉强可以接受，因为结果还是赢嘛。
10、方法论之一，怎样安营扎寨？
开门见山就提出了四种不同地形条件下怎样安营扎寨。
山地三原则，依托山谷，占据高地，不要仰攻。
江河四原则，远离水流驻扎，敌人半渡而击，莫要傍水列阵，占领战术高地。
盐碱地两原则，不要在这里停留，实在没有办法也要依托草木。
平地三原则，开阔地域驻扎，侧翼要有高地，前低后高可防可守。
告诉了方法，担心你不相信，紧接着就举了个例子，给予你信心，“遥远的黄帝就靠这四条战胜四方之帝的”。
光阐述了原则还不放心，还得根据具体情况提出了注意事项。
其一，凡是驻军，就要选择地势高、阳光好、水草足的地方。
其二，丘陵堤防，要到向阳处、有高地可依托。
其三，过河时，看见起水沫子，等一等。
其四，遇到如天井、天牢、天陷……这样的特殊地形，要尽可能远离，最好留给敌人。
其五，遇到芦苇、山林、草木茂盛的地方，要反复搜索，防止间谍。
11、方法论之二，怎样研判敌情？
孙子一口气，讲了“三十二种”方法，完全可以汇编成一本《敌情研判简明速查手册》，供全军将士使用。
一是判敌营情况3种。
二是判行军症候8种。
三是判军使往来2种。
四是判阵法谋略4种。
五是判士卒情况3种。
六是判穷寇乱军6种。
七是判将领表现4种。
八是判敌人企图2种。
一则，敌情在变化，但敌情的重要性却从未改变。
与古代比起来，现在的敌情要素更加多元，变化更加迅猛，影响更加深远，一着不慎、满盘必输。
再则，指挥员不仅要懂大原则，也要懂小方法。
相敌三十二法，囊括了一场战斗的方方面面，足见其对战场细节的感知力。
而今天的人，要不关注面而不能深入，要不深入线却跳不出来，如此两全是难上加难。
12、大局观，精兵思想与治军原则
军队层面上，坚持“令文齐武”的治军原则。
华杉老师讲，“相互驯养，是人与人之间关系最深刻的本质”。
如此，先要爱兵如子，建立起良好的关系；而后，就要明正法典，明白准确的告诉所有人，“什么该干、什么不该干”；接着，就要赏优罚劣，不徇私情。
而最重要的，也是最后一条，就是要坚持一贯如此，没有特殊。