浅谈中国古代注音的种类

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中国古代注音方法

中国古代注音方法

中国古代注音方法在中国古代啊,人们要给字注音,那办法可是多种多样的。

就说直音法吧,这个方法特简单直接。

啥叫直音法呢?就是用一个同音字来给另一个字注音。

比如说“蛊”这个字,就找个同音字“古”来注音,这样大家一看就大概知道这个字咋读了。

不过这方法也有小毛病呢,要是没有同音字咋办?或者找到的同音字比要注音的字还生僻,那就有点尴尬啦,大家还是不知道咋读。

再说说反切法。

这个就有点像小魔术了。

把一个字分成声母和韵母两部分,然后用两个字来给这个字注音。

前一个字取声母,后一个字取韵母和声调。

比如说“东”,就可以用“得红切”。

“得”字的声母是“d”,“红”字的韵母是“ong”,声调也是一声,这样就拼出“东”字的读音啦。

反切法在古代可流行了好长时间呢,就像一个很靠谱的小助手,帮助人们认读好多生字。

但是呢,这方法也有点小麻烦,得找对那两个用来反切的字,有时候找起来也挺费神的。

还有一种是读若法。

这个方法就像是打个小比方。

用一个读音相似的字来给要注音的字提示读音。

比如“珣”,说“读若宣”。

这就像告诉大家,这个“珣”字的读音啊,就和“宣”字差不多。

不过这也只是个大概的提示,没有特别精确。

咱可别小瞧这些古代的注音方法,它们在当时可是很了不起的发明呢。

就像一个个小阶梯,帮助古人一步一步地学习认读更多的字。

虽然和咱们现在用的拼音比起来,这些方法可能显得有点笨拙,但它们可是咱汉字文化发展历程中的宝贝啊。

你想啊,在古代没有像现在这么方便的教学工具,大家就靠着这些方法来传承文化,一代一代地把汉字的读音传下去。

那时候的学者们,就像一群勤劳的小蜜蜂,不断琢磨着怎么让更多的人能读懂书里的字。

这些注音方法就像他们精心酿造的蜂蜜,甜滋滋地滋润着古代的文化学习和传承呢。

语文——注音方法的发展

语文——注音方法的发展
第一节 古代的注音方法
古代的注音方法
一.譬况法 二.读若法 三.直音法 四.反切法
一.譬况法
• 用打比方,作比较,描写说明发音情况的方法 给汉字注音 • 说明被注字的发音方法,发音部位
• 常见描述用语:急言/缓言;短言/长言;内言 /外言……
• 《淮南子》”其地宜黍,多旄犀。“高诱 注:”旄读近绸缪之缪,急气言乃得之。 “
在这两部著作中,他使用根据北京读书 音制定的拉丁字母拼音方式给汉字注音。 1912年,翟理斯出版汉英词典,对威妥 玛的方案做了适当修订,此后,该方案就 称为威妥玛系统,或“威妥玛拼音”。
(二)、威妥玛拼音系统的重大意义 1、该系统被广泛采用,成为中国地名、 人名、事物名称外译的译音标准;美国国 会图书馆一直使用这一方案,直到2000年 10月1日,才改用汉语拼音方案。 2、是20世纪前中期中文的主要音译系统, 1979年以前,更是广泛运用于英文标准参 考资料和所有关于中国的书籍当中。
二、汉语拼音方案的制定原则
(一)标准音原则,即以北京语音为标准音的原则。 一般来说,任何一种拼音方式都要求一个活的语言或方言的语
音系统作为它的拼写对象。《汉语拼音方案》的拼写对象是普通
话,而普通话是“以北京语音为标准音”的,所以,制定《汉语 拼音方案》就得坚持以北京音为标准音。用《汉语拼音方案》拼 写出来的应该是现代汉了《汉语拼音方案(草案)》 (“原草案”)
1957年11月,国务院全体会议第六十次会议通过了《关 于公布<汉语拼音方案(草案)>的决议》,明确指出, 《汉语拼音方案》的用途是“帮助学习汉字推广普通话 的工具”。
1958年2月,第一届全国人民发表大会第五次会议 正式批准《汉语拼音方案》。
1979年,联合国秘书处发出通知,以汉语拼音方案的拼 法作为在各种拉丁字母文字中转写中国人名、地名的国 际标准。

古代的注音方法

古代的注音方法

古代的注音方法
古代的注音方法
1. 譬况
天《释名·释天》:以舌腹言之
风《释名·释天》:横口合唇言之
2. 直音:直接用同音字注音。

《康熙字典》:栭,并音而。

《康熙字典》:西,音粞。

是,音姼。

3. 读若
《说文》:铗,读若夹。

《汉书·高帝记》:“从间道走军。

”服虔注:“走音奏。


4. 反切:反切也称反语、反言、反音、反纽,或单称反、翻、切、纽。

反切是我国传统的注音方法,用两个字拼合成另一个汉字的读音,如:都,当孤切。

被注音字“都”称为被切字,用作反切的前一个字“当”称为反切上字,也简称切上字或上字,用作反切的后一个字“孤”称为反切下字,也简称下字或下字。

所谓“上”“下”是就汉字直行书写的款式而说的。

顿,都困反(切)
dùn d ùn
《颜氏家训》认为汉末孙炎独知反语,“至魏世大行。

” 但比孙炎早的王肃、应劭都用反切注音。

三国后十分流行,。

“反切”最初叫“反”或“翻”,唐代宗大历以后,忌讳“反”字,改用“切”字。

反切的基本原理是:切上字与被切字的声母相同,切下字与被切字的韵母和声调相同。

在拼合过程中上字取声母,舍弃其韵母,下字取韵母和声调,舍弃其声母。

清人陳澧第一個找到了歸納反切上下字的方法——系聯法,他的《切韻考》就是使用這一方法取得的重大成果。

系聯法的基本依據就是反切的原理, 即反切上字與被切字的聲母必然相同, 反切下字與被切字的韻母及聲調必然相同。

邊、布、補、伯、百、北、博、巴八個切上字的聲母同屬一類。

古代注音方法

古代注音方法

古代注音方法古代注音方法古代注音是一种通过符号或音节来记录语言发音的方法,是古代文化的重要部分。

在中国,古代注音主要指汉字注音,包括切韵、韵部、反切等多种不同的注音方法,下面就针对这些方法逐一进行介绍。

一、切韵注音切韵是中国古代的一种注音方法,其核心思想是依据汉字的音韵特征,进行分类处理。

切韵的基本单位是平水韵,即以平声字为主体的韵部。

其分类方式分为十类,分别是阳平、上声、去声、入声、阴平、上声、去声、入声、上声、去声。

通过这种方法进行注音,可以方便地记录汉字的读音,帮助人们学习汉语。

二、反切注音反切是中国古代的一种注音方法,其核心思想是根据字音的组合特点,进行分类处理和推理。

反切的基本单位是音节,以平声韵母为主体,配合不同声调的声母,形成不同的反切字。

例如,“安、餐、寒”三个字的反切字均为“庵”(发音为an)。

三、韵部注音韵部是中国古代的一种注音方法,其核心思想是根据音韵规律,将汉字分为不同的韵部,各个韵部则包含相同的韵母。

韵部注音方法可助于汉字的整理和分类,为言语的记录与传承提供了有力保障。

四、朝鲜古代注音朝鲜古代注音是朝鲜语的一种注音方法,其核心思想是根据朝鲜语的语音规律,将字母名取自其发音的特征,以助于人们准确读出单词发音。

例如,朝鲜字母“ㄷ”读作“t”或“d”,“ㅁ”读作“m”,而“ㅏ”、“ㅓ”、“ㅗ”、“ㅜ”等元音则采用其本身的音标。

总之,古代注音是人类语言学习和传承的重要方式,它的发展历程与语言的演变及人类智慧的开拓密切相关。

今天,注音的方法与技巧已经得到了极大的发展,无论是汉语、朝鲜语,还是其他语系的注音,都在不断地开拓与创新。

古代三种注音方法

古代三种注音方法

古代三种注音方法古代的注音方法是人类为了记录和传承语言而发展出来的一种技术。

在古代,由于没有现代的拼音系统,人们采用了多种方式来进行文字的注音。

首先,古代最早的一种注音方法是象形注音。

人们根据事物的形状和特征,用图画的方式来表示音节和意义。

这种注音方法通常用于象形文字,如中国的甲骨文和金文。

以中国的甲骨文为例,通过观察甲骨文中的图画图形,我们可以推测出古代的一些音节和意思。

比如,一个甲骨文中画有一只手的形状,根据这个形状,我们可以推测出这个字可能与手有关,于是我们可以将其注音为“shou”。

其次,古代的注音方法还包括了声符注音。

声符注音是在象形注音的基础上发展起来的一种注音方式。

人们根据事物的声音和音节的特点,用符号来表示不同的音节。

在中国古代,人们通过在象形字旁加上特定的符号来表示音节。

这个符号通常由一个象形字和一个表示音节的符号组成。

比如,在中国的金文中,我们可以看到一个图形代表一个物体的形状,旁边有一个符号来表示该物体发出的声音或音节。

通过观察这个符号,我们可以推测出这个字的音节和意思。

声符注音方法在古代广泛应用于各种文字体系,如中国的金文、篆书和隶书等。

最后,古代的注音方法还包括了方言注音。

方言注音是根据不同地区的方言和口音的差异,用不同的方式来表示音节和意义。

古代的方言注音方法通常用于民间和方言文字的记录。

由于各地的语言和方言存在着差异,人们为了便于理解和讨论,会将方言的发音和意义记录下来。

古代的方言注音方法通常采用特定的符号和标记来表示不同的音节和意思。

这种注音方法在中国古代最为常见,如广韵和切韵等方言注音法。

总结起来,古代的注音方法包括了象形注音、声符注音和方言注音。

这些方法在古代的文字研究和语言学研究中起到了至关重要的作用。

虽然古代的注音方法与现代的拼音系统有所不同,但它们共同构成了人类文字和语言发展的宝贵财富。

我国以前没有拼音,以前的人靠什么来认字?

我国以前没有拼音,以前的人靠什么来认字?

我国以前没有拼音,以前的人靠什么来认字?01 直音与反切在很久很久以前,老祖宗们想出了两种注音方法,一是直音,二是反切,两种都是用汉字给汉字注音。

“直音”很好理解,就是用同音字来注音,比如“哸”这个字你不知道怎么读吧,在后面写上,音同“虽”,你就知道了。

这种方法直截了当,但是有时候倒霉遇上一些字跟它同音的也都是生僻字,怎么办?所以在古人们更喜欢用第二种方法,也就是“反切法”来注音。

反切,就是用两个汉字相拼给一个字注音,上字取声母,下字取韵母和声调,像这样☟。

这也是中国历史上最“长寿”的注音方式,从汉朝开始,沿用了差不多两千年:当然,古代也是有字典的,宋代《广韵》已经建立了完整的语音系统,每个声母(声部)和韵母声调组合(韵部)各用一个汉字来命名。

总归,还是用汉字给汉字注音。

02 注音符号到了清朝末年,国力衰弱,各种有识之士开始想:这样不行呀,得让更多人识字有文化,国家才能强大起来。

可是汉字太复杂了,必须要改革!!可是怎么改呢?后来这个任务落在北洋政府头上,北洋政府组织了各省语言学精英来吵了一架,吵完的结果是制定了新的注音符号,其中部分符号采用章太炎发明的“纽文韵文”也就是声母韵母。

经过几次调整,最终确定的注音符号就是☟这个样子,目前台湾地区仍然在使用这套注音符号。

大家可以看出,这套符号和现在大陆使用的拼音只是写法上不一样了,这个形式更像日语的假名。

03 汉语拼音方案1958年颁布的汉语拼音方案是第一次官方发布的,用拉丁字母来给汉字注音的符号系统。

注意,是“官方发布”,其实,这并不是拉丁字母第一次用来给汉字注音,要追根溯源,汉语拼音方案之父应该是~~意大利传教士利玛窦。

要知道,西方传教士可都是语音学家,他们得把当地语言弄通了才能传教呀,但是“歪果仁”一看中国连注音都是用汉字来搞定立马转向了,于是小宇宙爆发,自己发明了一套拉丁字母拼音方案。

随后利玛窦用这套注音方案写了四篇宣传天主教教义的文章,合称《西字奇迹》:此后到20世纪20年代,语言学家们又想起来这事儿,纷纷推出自己的拉丁化拼音方案,但直到1958年,全国推行版的汉语拼音方案最终颁布,也就是我们现在看到的“拼音”。

古代三种注音方法

古代三种注音方法

古代三种注音方法古代的注音方法主要包括韵书注音法、广韵注音法和切韵注音法。

下面将详细介绍这三种古代的注音方法。

一、韵书注音法韵书注音法是古代诗文的标音方法之一,最早出现在南朝时期的《切韵》之中。

这种方法主要是通过注音符号来表示音韵的变化和读音的差异。

韵书注音法的主要特点是:1.使用的注音符号比较简单,只有一些基本的声母和韵母的符号,可以方便地标注音韵的变化。

2.注音方法比较精确,可以准确地标出每个字的音韵变化和读音差异。

3.韵书注音法主要用于音韵学的研究和字音的分析,对于诗词的朗诵和演唱也有一定的指导作用。

二、广韵注音法广韵注音法是唐代的一种注音方法,最早出现在《广韵》一书中。

广韵注音法的主要特点是:1.运用了大量的音韵符号,可以准确地标示每个字的音韵变化和读音差异。

2.广韵注音法重视声、韵、调的各种变化,对于标注声音的变化非常详细,标音方法相对精确。

3.广韵注音法主要用于字音的研究和标音的规范化,对于创作诗词和演唱也有一定的指导作用。

三、切韵注音法切韵注音法是中国古代一种重要的注音方法,主要用于标注音韵变化和读音差异。

切韵注音法的主要特点是:1.切韵注音法通过划分音韵类别和标注音韵符号来表示声母和韵母的变化,并且可以标注声调和韵律的变化。

2.切韵注音法准确地标记了每个字的读音和音韵特点,对于汉字的发音规范有重要的作用。

3.切韵注音法广泛应用于唐代的文学创作和诗词的演唱,对于保持音韵的正确和统一起到了重要的作用。

综上所述,古代的三种注音方法分别是韵书注音法、广韵注音法和切韵注音法。

每种方法都有其自身的特点和应用范围,对于研究音韵变化和字音的发音规范具有重要的作用。

这些注音方法和符号体系为古代文学和语言研究提供了重要的参考和工具。

古汉语的注音方法及其影响

古汉语的注音方法及其影响
响是巨人的。
总之,虽然上述注音方法都有这样或那样的缺点和局限
}N},但是它们对我国的语音、词汇方而都作出了重人的贡献。
能够在那样的时期创造出这些先进的注音方法,尤其是“反
切”的出现,由此可见伟人的中华民族是一个智慧的民族,占
人以他们的智慧,为我们的历史文化增添了一笔。
【参考文献】
}1}郭锡良.占代汉语[M ].商务印书馆,1999
占代的反切按现在的读音去拼读,得到的是不正确的读音。
例如“方”,府良切。按现在的读音,根本就得不到“方”这个
音,这就是语音差异造成的。
其次,反切字是有两个字合拼而形成的,反切上字代表
声母,反切下字代表韵母,这就造成了用字的混乱,因为可以有好多字代表同一个声母和韵母,所以造成了反切字的不统
一,而且韵书的作者只是收集整理,并没有把它们整齐划一,
音”的缺点,人们通过“反切”法来代替以前的注音方法。
“反切”法是历史上应用范围最)’一、使用时间最民的注音方
法,对后川_产生了重人的影响,可以说它是占代注音方法的
一次人变革。
“反切”法是通过两个汉字拼合出另一个汉字的读音的
注音方法,前一个字称反切上字,后一个字称为反切下字,拼
出的另一个字称为被切字,它的拼读基本规则是“上字定其
提示要注音的字的读音,实际上就是打比方。“读若法”源于
“譬况法”,“读为法”也叫“读日法”。
(l)慨文解字))’’殉读若宣。”
(2)偷匕记·中庸》“其治国如示诸掌乎?”郑玄注:“示,
读若‘真之河干’之真。”
(3)“孙读为逊。”(((l\l白书脏)
(4)“莫读日豪。”(((l\l白书脏)
“读若”一般只起拟音作用,“读为”不但拟音,而且换
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浅谈中国古代注音的种类 在中国古代,由于没有拼音字母,所以古人要认识汉字、读出汉字,只好用汉字来注音。

这样便先后产生了一些不同的注音方式。

首先是直音法。

直音法盛于汉代。

这一点在许慎编撰的《说文解字》中表现的尤为突出。

《说文解字》中对汉字的读音常常说“读若某”或者“某声”,就是这种情况。

例如《说文》中的“材,才声”,意思是说“材”这个字的读音应该读成“才”。

后代的经学家把这种方法说成“音某”,也是同一个意思。

比如唐代陆德明编写的《经典释文》有“拾,音十”。

直音法虽然简单易懂,但是它有很大的局限性。

有时候会出现某个汉字没有同音字的情况,比如“丢”字,我们找不到同音字来注直音;有时候这个字虽然有直音,但是那些注直音的汉字比被注音的字更难懂、难读,也就是我们常说的用生僻字注常用字,这是违反学习原则的。

另一种注音法和直音法很相似,那就是用同音不同调的字来注音。

例如“刀”字,《康熙字典》注“到平声”。

“刀”是平声字,“到”是去声字,单用“到”来对“刀”字注音是不准确的,因此必须法“到”字的声调改变了,才能得到“刀”字的读音。

同样的,这种注音法虽然比直音法有所进步,但是由于需要改变声调,然后才能读出字音,所以不是很方便。

还有一种注音法,就是我们熟知的反切法,又称反音、切。

反切法自东汉到清末长达一千六百多年的时间里,一直对汉字标音起着相当重要的作用。

反切法的起源众说纷纭,主要有四种观点:一、起源于三国魏人孙炎。

这种说法最早见于北齐颜之推《颜氏家训》中的《音辞篇》:“孙叔然(就是孙炎)创《尔雅音义》,是汉末人独知反语,至于魏世,此事大行。

”二、起源于东汉末服虔。

日本释安然《悉昙藏》引用唐朝武玄的《韵诠》中《反音例》称到:“服虔始反音。

”清代的章炳麟等人就主张这种说法。

三、来自西域。

宋代陈振孙《直斋书录解题》卷三:“反切直学,自西域入于中国,至齐梁间盛行。

”四、中国古来有之。

这种说法可能来源于“二合音”,沈括在《梦溪笔谈》里的《艺文二》卷十五中写道:“切韵之学,本出于西域,汉人训字止曰读如某字,未用反切。

然古语已有二声合为一字者,如…不可‟为…叵‟,…何不‟为…盍‟,…如是‟为…尔‟,…而已‟为…耳‟,…之乎‟为…诸‟之类,似西域二合之音,盖切字之源也。

”也可能是起源于文字创制之时,清代刘熙载所著的《说文双声》里的《叙》说道:“切音始于西域乎?非也。

始于魏孙炎乎?亦非也。

然则于何而起?曰:起于始制文字者也。

许氏《说文》于字下系之以声,其有所受之矣。

夫六书之中较难知者,莫如谐声。

迭韵、双声,皆谐声也。

许氏论形声及于…江‟…河‟二字。

方许氏时,未有迭韵、双声之名,然…河‟…可‟为迭韵,…江‟…工‟为双声,是其实也。

后世切音,下一字为韵,取迭韵;上一字为母,取双声,非此何以开之哉?”
反切法就是用两个字拼出一个音。

如“昌”字,音“尺良反”,就是说“尺”和“良”相拼,得出“昌”字的读音。

到了唐代,把“反”字去掉,称为某某切,例如“昌,尺良切”。

由此可见,反切是一种拼音方法,但是它和现代的汉语拼音不一样。

现代的汉语拼音是一种音素拼音,即每个音素用一个或两个字母表示,因此,用汉语拼音注音,既可以用一个字母,如“哦”,也可以用两个字母,如“四”,也可以用三个、四个字母来标注一个汉字的读音。

反切是根据声韵原则来进行拼音的,它其实是一种双拼法,总是用两个字来拼音的。

反切中第一个字(上字)代表声母,第二个字(下字)表示韵母以及声调。

即使是“零声母”,也必须要有反切上字。

例如“安”就是“乌寒切”。

同样的,即使既有韵头又有韵尾的韵母,也只能用一个反切下字。

比如“香”就是“许良切”。

由此可见,反切比起上述两种注音方法,已经有了很大的改善。

但是不可避免的,反切法也有它的局限性。

首先,反切的上字既然代表声母,就应该只表示辅音,但是实际上每一个汉字都代表一个完整的音节,单纯表示辅音的汉字是不存在的。

反切的下字既然是表示韵母的,就应该只表示元音,但是同样的,以元音开头的汉字又是很少的,因此常常必须借用带有辅音的汉字来作为反切用的下字;其次,在音韵学中,反切也有不合理的地方。

比如,反切的上字不一定和它所切的字同“呼”(所谓的“呼”是音韵学中的一个概念,现代汉语中有开
口呼、齐齿呼、合口呼以及撮口呼,而中古时期则只有开口呼与合口呼两种)。

例如,“乌,哀都切”,其中“乌”是合口呼,“哀”是开口呼。

在以后历代中,反切被不断改进,其中最突出的就是《广韵》和《集韵》。

虽然都是宋代的韵书,相差只有几十年,但是《集韵》的反切已经有了很多的改进。

明代的吕坤所写的《交泰韵》,清代的潘耒所写的《类音》,设计出了新的反切方法。

但是无论怎么样,用汉字注音都会带有局限性。

因此在明朝以后,中国开始出现了用字母注音的方法。

这是在中国传教的西方传教士发明的。

最早的是利玛窦根据拉丁文发明的二十六个声母和四十四个韵母的拼音方案,然后传教士金尼阁在杭州出版了《西儒耳目资》。

这是一部最早用音素字母给汉字注音的字汇,由于是在利玛窦方案的基础上修改成的,所以人称“利、金方案”。

它的出现引发了中国几百年以后用字母拼音的潮流。

到了清末民初,出现了切音法,经过改进之后就是我们现在在字典的最后几页上经常看到的注音字母(拼音字母旁边的那种)。

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