功不可以补过辩论赛正方论点陈述
功可以补过辩论--材料
功可以补过辩论--材料辩题，功可以补过吗？正方观点，功可以补过。
负方观点，功不能补过。
正方观点：尊敬的评委、各位辩友：我代表正方，要辩论的辩题是“功可以补过吗？”我们认为，功可以补过，因为功是一种积极的行为，可以弥补过错和错误。
首先，功是一种积极的行为，可以改变人的态度和行为。
人的过错和错误往往是因为缺乏正确的知识和价值观，而功可以通过教育和培养来弥补这些缺陷。
例如，一个人曾经犯下过错误，但通过参与公益活动和积极回报社会，他可以改变自己的行为，重新树立起正面的形象。
其次，功可以为个人和社会带来实际的利益。
人的过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失，而通过努力工作和取得成就，可以弥补这些损失。
例如，一个人曾经因为过错而失去了工作机会，但通过努力学习和工作，他可以获得更好的工作机会，并为社会做出更大的贡献。
最后，功可以改变人的形象和声誉。
人的过错和错误往往会给自己带来负面的形象和声誉，而通过积极的行为和取得成就，可以改变这种形象和声誉。
例如，一个人曾经因为过错而被社会所唾弃，但通过参与公益活动和回报社会，他可以重新树立起正面的形象和声誉。
综上所述，我们认为功可以补过。
通过积极的行为和取得成就，人可以改变自己的态度和行为，为个人和社会带来实际的利益，并改变自己的形象和声誉。
谢谢！负方观点：尊敬的评委、各位辩友：我代表负方，要辩论的辩题是“功可以补过吗？”我们认为，功不能补过，因为过错和错误是一种不可逆转的行为，无法通过功来弥补。
首先，过错和错误是一种不可逆转的行为，无法通过功来弥补。
一旦犯下过错和错误，其带来的后果是无法改变的。
例如，一个人曾经犯下了严重的欺骗行为，无论他后来如何努力工作和取得成就，他的欺骗行为所造成的伤害是无法弥补的。
其次，过错和错误带来的后果是无法通过功来弥补的。
过错和错误往往会给自己和他人带来伤害和损失，而这些伤害和损失是无法通过功来弥补的。
例如，一个人曾经因为过错而失去了重要的机会，无论他后来如何努力工作和取得成就，他失去的机会和可能带来的好处是无法弥补的。
功不可以补过辩论赛正方论点陈述
善恶功过，有如目击。
分别功过，信赏必罚。
开篇立论主席好：首先请允许我指出对方立论中存在的不合理的地方1.（功）首先明确一下概念，我们知道，功在字典里被严格定义为“一种超越平凡的贡献”，而对方辩友却认为，一切有积极意义的事情或者是改错行为都可以被称作是功，是否有点勉为其难呢？2.（可以）对方辩友一直在强调一个可以的问题，把能与不能都包括在可以的范围内，如果这样我方就必须否认所有的不可能，那么我们今天就没有辩论的余地了，这有意义吗？还有对方辩友认为犯错之后只要采取了补救措施，就算补了这个过，可是我们今天讨论的是功是否可以补过，而不是法律规定的义务或是补救行为。
补过的并不是功，而只是一种补救行为，补救行为和功是两个不同性质的名词，我们不是不鼓励改过,而是强调不能补过。
德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前下跪，相对于日本政客来说确实感动了无数和平人士，然后这一跪真的就泯灭了恩仇吗？百万无辜的犹太魂灵谁还能带回阳间，这个过怎么补的回来，那是良知的人们的自我反省，它补救的只是一种影响，或自己内心的愧疚。
3.（补偿）对方辩友把补简单而偏执的判断为小范围的补偿，实在是有些遗憾。
我们知道，补偿在现实生活中是指对损坏的具体事物的一种赔偿，只是一种的改错行为，而精神方面的呢？您听到的只是精神损失费吧，而真正的精神损失你补偿了吗？若补便是补偿那是不是你只要有钱就可以作为补的万精油了？所以我方认为，从有利于社会人心发展的标准上来说把补定义为“弥补”并非“补偿”，更有利于和谐社会的发展。
4.（过失）对方辩友认为过就是无心之过，但过也可以分为两种，一是有心之过，二是无心之过，即对方所说的过失。
倘若您所补的只是无心之过的话，那有心之过呢？倘若您只能补得了无心之过，那您方的观点是不是有些牵强附会，以偏概全呢？接下来请允许我来补充我们的观点第一功与过是两个客观存在的事实，功就是功，过就是过，功过不能相抵。
.秦始皇统一中国,书同文、车同轨，这是功,几千年的沧桑都不变..秦始皇焚书坑儒,严刑峻法、骄奢淫逸，这是过,同样，几千年之后,它仍就未被弥补掉。
功可以补过辩论 材料
功可以补过辩论材料
辩题，功可以补过吗？
尊敬的评委、各位观众，今天我们聚集在一起讨论的辩题是“功可以补过吗？”我代表正方，将会从道德、社会和个人发展等方面阐述功可以补过的观点。
首先，让我们来看看功可以补过在道德上的意义。
道德是人们在社会生活中应该遵循的行为准则，而功可以补过正是一种道德修养的表现。
当一个人犯下错误时，通过努力工作、奉献社会等方式来弥补过失，不仅可以挽回自己的道德形象，也可以为社会做出贡献，实现道德的价值。
其次，功可以补过在社会上也有着重要的意义。
在社会中，每个人都会犯错，但只要能够通过努力工作来弥补过失，就有机会重新获得社会的认可和尊重。
这种积极的态度不仅可以为社会带来正能量，也可以激励更多人勇敢面对自己的错误，勇敢地走出困境。
最后，功可以补过对个人的发展也有着积极的影响。
在人生的道路上，每个人都会犯错，但只要能够通过努力工作来弥补过失，
就能够不断成长和进步。
这种积极的态度可以让人更加坚强、自信，走向更加美好的未来。
综上所述，功可以补过在道德、社会和个人发展等方面都具有
重要的意义。
因此，我坚信功可以补过，希望各位能够支持正方观点。
谢谢！。
功可以补过辩论 材料
功可以补过辩论材料
辩题，功可以弥补过错吗？
尊敬的评委、各位观众：
今天我们聚集在这里，就一个深刻的问题展开辩论，功可以弥
补过错吗？这个问题涉及到道德、社会和个人责任等多个层面，我
们将从多个角度进行探讨。
首先，我们来看功与过错的关系。
一些人认为，通过不懈的努
力和取得的成就，可以抹去过去的过错。
他们认为，只要一个人能
够通过自己的努力取得成功，就能够得到社会的认可和原谅。
然而，我们也不能忽视过错所带来的伤害和影响。
即使一个人通过功成名就，也不能消除过去所造成的伤害。
其次，我们来看功与过错的道德层面。
道德是人们行为的准则，是社会秩序的基石。
在道德上，我们不能因为一个人的功而忽视他
的过错。
一个人的过错应该得到承认和纠正，而不是通过功来掩盖。
一个人只有在承认自己的过错并努力改正的情况下，才能真正得到
社会的原谅和接纳。
最后，我们来看功与过错的个人责任。
每个人都有自己的行为和选择，也都要为自己的行为负责。
一个人的过错不应该由其功来弥补，而应该由其自己来承担。
一个人只有在认识到自己的过错并努力改正的情况下，才能真正成长和得到他人的尊重。
综上所述，我们认为功不能弥补过错。
一个人只有在承认自己的过错并努力改正的情况下，才能得到社会的认可和原谅。
谢谢！。
功不可以补过一辩
各位裁判，各位辩友，各位观众，大家好。
我方认为，功不可以补过。
我将从以下几个方面进行说明:首先，我们要了解功过与补的概念。
我方从《现代汉语词典》了解到。
功指功劳，过指过失。
而补，则是指修理破损的东西，补充，补足，填补。
那么第一点，从功过的性质来看，功与过完全是两回事，功就是功，过就是过。
人犯了过错，就像一幅画卷滴上了一滴浓墨，是无法弥补修改的。
无论有什么功劳，你得过始终摆在那里，客观的存在于你的个人历史中，无法改变。
第二点，分清补与改的概念，补过与改过完全是两回事，不可混淆。
补过是指修补自己犯过的过错，从而消除自己人生的污点。
而改过呢，是指改正自己犯过错的行为。
一名犯了法的犯人，之后立再大的功劳，即使得到人们的宽恕，甚至之后收到尊敬，难道我们就可以说他之前犯过的过错已经给弥补了么？答案很显然没有，只不错是改正了错误而已。
第三点，从法律层面上来讲，如果功可以补过，那么立了大功的人是不是就可以肆意犯法，用他的功劳来抵消他的过错？况且功与过的标准如何判定？怎样去做相关的加减运算？如果功可以补过，那么法律还怎样公平的执行。
况且从历史上来看，立下开国功勋的林彪，经过长征爬雪山过草地的张子善和刘青山，尽管立下天大的功劳，在法律面前，一样是和没有功劳的罪犯一样，受到了应有的惩罚。
这也正应了毛泽东的那句话：“一个人，功不盖过，过不掩功。
”第四点，从社会层面来看，如果存在功可以补过这种心态，那么便会扭曲人们的价值观，人们会降低对自己的约束力，从而增加社会不稳定因素，阻碍社会的进步。
更严重者，会使社会动荡不安，造成国家滞步不前甚至倒退。
所以说，功不可以补过，才是对待功过的正确态度。
综合以上观点，我方认为，功不可以补过。
不仅不能有以功补过行为，这种思想，也是应该严重杜绝的。
功是否可以补过 正方辩词,一辩、二辩、三辩、四辩发言稿
功是否可以补过正方辩词，一辩、二辩、三辩、四辩发言稿正方辩词：尊敬的评委、各位观众：今天我们正方的立场是“功是否可以补过”，我们认为功是可以补过的。
我们有以下几点观点：首先，人都会犯错，但是只要有了改正的决心和努力，就能够弥补之前的过错。
一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为，但是只要他有了认识到错误的态度，愿意付出努力去改正，那么他的功是可以补过的。
其次，每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够弥补之前的过错。
每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够为社会做出更多的贡献，弥补自己之前的过错。
最后，我们相信人都是善良的，只要给他们一个机会，他们就会变得更好。
如果一个人真的有了改过的决心和努力，我们应该给予他们机会，让他们重新开始，弥补自己之前的过错。
综上所述，我们认为功是可以补过的。
只要有了改正的决心和努力，每个人都有机会重新开始，变得更好。
谢谢！一辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“功是否可以补过”，我作为一辩，我认为功是可以补过的。
我有以下几点观点：首先，我们要看到一个人的改变。
人都是有潜力的，只要他们有了改过的决心和努力，就能够弥补之前的过错。
一个人的成长过程中难免会有一些错误和不良行为，但是只要他有了认识到错误的态度，愿意付出努力去改正，那么他的功是可以补过的。
其次，我们要看到一个人的价值。
每个人都有自己的优点和长处，只要发挥好自己的长处，就能够弥补之前的过错。
每个人都有自己的价值，只要发挥好自己的价值，就能够为社会做出更多的贡献，弥补自己之前的过错。
最后，我们要看到一个人的未来。
我们相信人都是善良的，只要给他们一个机会，他们就会变得更好。
如果一个人真的有了改过的决心和努力，我们应该给予他们机会，让他们重新开始，弥补自己之前的过错。
综上所述，我认为功是可以补过的。
只要有了改正的决心和努力，每个人都有机会重新开始，变得更好。
谢谢！二辩发言稿：尊敬的评委、各位观众：今天我们辩题是“功是否可以补过”，我作为二辩，我认为功是可以补过的。
功可以补过一辩稿
功可以补过谢谢主席！评委、对方辩友大家上午好！开宗明义，概念先行，今天我们在这里讨论功可不可以补过，首先就要明确两个概念。
第一，我们今天所讨论的功和过是指在同一标准下对某一事件所带来的影响的判断。
第二，补即补偿，无论补偿的大小，只要有所补即为补。
我方坚持认为功可以补过，下面我将从以下三方面阐述我方观点：第一，功与过本质相同，具有可补性。
众所周知，主观精神的认识能力把存在作为认识对象，才构成了互为对象的依存关系。
因此，和主观认识行为发生相互作用的存在就是客观存在。
适用于今天的辩题，也即功与过其中包含的事件是客观存在的，而加入了主观精神对事件所产生的影响的判断才构成了功与过。
因此从本质上说，功与过是相同的，都是对影响的判断，二者具有可补性。
第二，将功补过具有现实可行性。
以史为鉴，开国领袖、一代伟人毛主席，尽管由于文化大革命给中国社会带来了巨大的损失，但我们给毛主席的评价仍然是一代伟人！尽管贞观后期唐太宗连年用兵、赋税日益加重，但因为他实行开明的民族政策和开放的对外关系，被称为一代明君！难道对方辩友要说这些功劳都是徒劳，这些伟人都是最人么？由此不难看出，从现实角度讲，将功补过具有可行性。
第三，社会价值观提倡将功补过。
古语有云，人非圣贤孰能无过。
试想如果功不可以补过，那么人在犯了错之后应该怎么做呢？要么一生蒙羞，忍辱吞声；要么破罐子破摔继续做错事、行错路。
这种一旦犯了错就置之死地的后果难道是我们愿意看到的吗？相反，功可以补过，提供人们在犯错之后改过自新、重新提升自我的机会和希望，提供人们给自身错误以弥补的机会，这样一来就使得更多的人拥有建设社会的积极性，而这，也是现今社会所倡导的价值观。
基于以上三个方面，我方坚持认为，功可以补过。
功可以补过辩论
功可以补过辩论一、引言在伦理学和道德哲学的讨论中，功过问题是一个经久不衰的话题。
人们对于功过之间的关系、功能否弥补过失，以及如何评价一个人的整体行为等问题，都持有不同的观点。
本辩论旨在深入探讨功是否可以补过的问题，以期对这一古老而又现实的议题得出新的认识。
二、正方观点：功可以补过1.功绩展示诚意。
一个人在有过失之后，通过积极努力和实际行动来纠正错误，展示出他们的诚意和决心。
这种诚意和决心是道德品质的一部分，能够赢得他人的信任和尊重。
2.功绩带来改变。
通过积极的行动，人们可以改变过去的错误，防止过失再次发生。
这种改变不仅对个人成长有利，也对社会有益。
3.功绩体现价值。
在某些情况下，过失是由于缺乏知识和经验造成的。
如果一个人在过失之后，通过学习和实践来提高自己，那么他们的功绩就体现了他们的价值。
三、反方观点：功不能补过1.过失的严重性。
过失一旦造成，其影响往往难以消除。
即使后来有功绩，也无法完全弥补过失带来的损失和伤害。
2.道德评价的持续性。
道德评价是对一个人整体行为的评价，不会因为一时的过失或后来的功绩而改变。
过失的行为会一直影响个人的道德评价，不会因为后来的功绩而消失。
3.功绩的偶然性。
在现实生活中，许多功绩的产生并非是个人主观努力的结果，而是受到环境、机遇等多种因素的影响。
因此，功绩并不能完全反映一个人的道德品质。
四、辩论总结通过正反双方的辩论，我们可以看到功是否可以补过的问题是一个复杂而又多维的议题。
它涉及到我们对道德、伦理的理解，以及我们对于人性和行为的看法。
一方面，正方所强调的诚意、改变和价值确实存在。
在现实生活中，我们常常看到一些人在犯错之后通过积极的努力来纠正错误、改善情况，并由此取得了显著的成就。
这些人的行为展示了一种知错能改、勇于担当的品质，这种品质无疑应当得到认可和赞赏。
另一方面，反方所强调的过失的严重性、道德评价的持续性和功绩的偶然性也是有道理的。
在很多情况下，一旦造成过失，其影响确实难以消除，特别是那些对他人和社会造成严重伤害的过失。
功可以补过辩论 材料
功可以补过辩论材料
辩题，功可以补过，辩论材料。
尊敬的评委、各位来宾，大家好！
今天我们聚集在一起，就“功可以补过”这一辩题展开辩论。
我代表正方，将从以下两个方面展开论述。
首先，功可以补过。
在人生道路上，每个人都会犯错，犯错是人之常情。
但是，只要我们能够努力去弥补自己的过失，取得一定的成绩，就能够弥补过去的错误。
比如，一个学生在过去的学习中成绩不理想，但是在后来的努力中取得了优异的成绩，这就是一种补过。
又比如，一个企业在过去的经营中犯了一些错误，但是在后来的努力中取得了成功，这也是一种补过。
因此，功可以补过，只要我们能够努力去取得成绩，就能够弥补过去的错误。
其次，辩论材料也证明了功可以补过。
历史上有许多成功人士都是在犯过错误之后，通过不懈的努力取得了成功。
比如，爱迪生曾经失败千百次，但是他不放弃，最终发明了电灯，成为了一代伟人。
再比如，乔布斯曾经被苹果公司开除，但是他没有气馁，后来
又创立了皮克斯动画公司和新的苹果公司，取得了巨大的成功。
这些都是功可以补过的典型例证。
综上所述，我们可以得出结论，功可以补过。
只要我们能够努力去取得成绩，就能够弥补过去的错误。
让我们共同努力，取得更好的成绩，弥补过去的错误，创造更加美好的未来！
谢谢！。
功不能补过立论稿
谢谢主席，大家晚上好刚才对方辩友告诉我们功能补过，我方不能苟同，我方认为，功不能补过。
首先，我们来看一下《现代汉语词典》中对此的解释，功指功劳，过指过失，功过相对。
而补，则是指修理破损的东西，补充、补足、填补。
虽说“功能补过”是一句古语，是儒家智慧的精华，但是，它不再符合今天的生活，阻碍了历史前进发展的潮流。
具体说来，原因有三：第一，补并不等同于改，补是就以前存在的尚能补救的事物进行弥补，而改则是改掉以前的缺点或习惯，避免今后再发生。
一个人犯了错，只有清醒地认识到了自己的“过”，从根本上避免“过”的重犯，才是正确的处理方法。
而不是一味地去依靠做一些有益的可以称之为功的事来试图换回自己的过失，来等价于自己的过错。
第二，功是功，过是过，都是一种客观存在的事实，会变的只是功的效益及过的影响。
无论功再大，过再小，事实一旦存在，就难以改变了。
前功也好，后功也罢，都无法否认过的存在。
过带来的后果，不仅成为了既定的事实，同样，形成了难以磨灭的伤害。
举一个简单的例子，在现实生活中，你的言语或是行为曾经伤害过你的朋友，即便你道歉了，他也表示原谅了，但这种伤害已经存在了。
从心里学上分析，无论这个人有多么大的度量，多么的海纳百川，他心里已形成的阴影，或大或小，都是难以消除的。
第三，一味地强调功可以补过只会让我们犯妇人之仁，是我们是非不分，功过不明。
对于一个立过大功的人来说，如果功可以补过，是否可以置法律的理念于不顾呢？对于历史上存在的一个人物来讲，他立过的功可以抵消他曾今犯过的错，那么史书是不是也要改写了呢？只要是对社会有贡献的人，都可以随心所欲，那这个世界还有什么公平公正可言吗？所以我们应该功过分明，客观看待功与过，只有这样，才能促进社会的稳定和发展。
自古虽有“功能补过”的儒家思想，但也是孔老夫子鼓励人们多做善事的一种宣扬。
古也有“王子犯法与民同罪”的佳话，这也正是功过不能相抵、功不能补过的一种表现和美谈。
只有把功与过区别开来，才能真正认清自己，认清他人，认清事物的发展状况，也才能真正地促进整个社会向这良好的运转轨道前行。
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善恶功过，有如目击。
分别功过，信赏必罚。
开篇立论
主席好：
首先请允许我指出对方立论中存在的不合理的地方
1.（功）首先明确一下概念，我们知道，功在字典里被严格定义为“一种超越平凡的贡献”，而对方辩友却认为，一切有积极意义的事情或者是改错行为都可以被称作是功，是否有点勉为其难呢？
2.（可以）对方辩友一直在强调一个可以的问题，把能与不能都包括在可以的范围内，如果这样我方就必须否认所有的不可能，那么我们今天就没有辩论的余地了，这有意义吗？还有对方辩友认为犯错之后只要采取了补救措施，就算补了这个过，可是我们今天讨论的是功是否可以补过，而不是法律规定的义务或是补救行为。
补过的并不是功，而只是一种补救行为，补救行为和功是两个不同性质的名词，我们不是不鼓励改过,而是强调不能补过。
德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前下跪，相对于日本政客来说确实感动了无数和平人士，然后这一跪真的就泯灭了恩仇吗？百万无辜的犹太魂灵谁还能带回阳间，这个过怎么补的回来，那是良知的人们的自我反省，它补救的只是一种影响，或自己内心的愧疚。
3.（补偿）对方辩友把补简单而偏执的判断为小范围的补偿，实在是有些遗憾。
我们知道，补偿在现实生活中是指对损坏的具体事物的一种赔偿，只是一种的改错行为，而精神方面的呢？您听到的只是精神损失费吧，而真正的精神损失你补偿了吗？若补便是补偿那是不是你只要有钱就可以作为补的万精油了？所以我方认为，从有利于社会人心发展的标准上来说把补定义为“弥补”并非“补偿”，更有利于和谐社会的发展。
4.（过失）对方辩友认为过就是无心之过，但过也可以分为两种，一是有心之过，二是无心之过，即对方所说的过失。
倘若您所补的只是无心之过的话，
那有心之过呢？倘若您只能补得了无心之过，那您方的观点是不是有些牵强附会，以偏概全呢？
接下来请允许我来补充我们的观点
第一功与过是两个客观存在的事实，功就是功，过就是过，功过不能相抵。
.秦始皇统一中国,书同文、车同轨，这是功,几千年的沧桑都不变..秦始皇焚书坑儒,严刑峻法、骄奢淫逸，这是过,同样，几千年之后,它仍就未被弥补掉。
从古至今,事情只要发生了,存在了,就永注史册,不会改变。
一个成熟、理性的社会应该是高度法治化的这不仅仅体现在法律条文方面，也体现在公民对待事物的态度和观念上。
在法治化的社会，功与过都应该是明确的。
如果功过可以作为互补的筹码，也就意味着这个社会的法令可以像商品一样等价交换，法律何来公正严肃？
所谓功可以补过，补的只是过的消极影响而并不是过本身。
功与过本身就不是一个可以量化的概念，对方辩友，您可以明确的告诉我多少的功可以补多少的过么，又或是什么样的功可以补什么样的过呢？显而易见，不能。
第二，补过的并不是功，而只是一种补救行为，补救行为和功是两个不同性质的名词，我们不是不鼓励改过,而是强调不能抵过。
德国前总理勃兰特在华沙无名烈士墓前下跪，相对于日本政客来说确实感动了无数和平人士，然后这一跪真的就泯灭了恩仇吗？百万无辜的犹太魂灵谁还能带回阳间，这个过怎么补的回来，那是尚有良知的人们的反省，它补救的只是一种影响。
从个人角度来讲，如果功过可以相抵，那么功岂不是变成了人们的免罪金牌？早在2000多年前《韩非子。
说疑》中就有：
“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明也，非能生功止过者也。
”这也说明了只有正确的认识到功不可以抵过，才有助于培养个人的人生观，从而达到鼓励其遵纪守法的目的，也可以鼓励无功之人更好的为社会做出贡献。
往后1000多年著名宰相诸葛亮亦云“陟罚臧否，不宜异同”，千年以前我们的国人就知道赏罚分明的必要性，为什么到现在对方辩友一直执迷不悟呢？
人生不是简单的加减，因果二字连接世间百态，所有的过程都不是简单的等号可以承接。
世间没有时光机，所有发生过的事情已然不能改变，我们要做的是三思后而行，明白人生没有橡皮擦可以将过错擦去，即使我们的爸是李刚也无法穿越时空为我们将过错阻止。
我们要学会的是正视自己的过错，用自己的努力创造未来。
xx
公辩总结（一分钟）
对方辩友旁征博引，文采飞扬，然后华丽的辞藻却南燕其中的逻辑错误。
请允许我一一指出，您方说道：
对方可能犯的错误
1功和过是矛盾相互对应的两个方面，是对立统一的关系，因此在内涵上功和过能够互补。
我们承认矛盾对立统一这样的立论，但是功过相补却无法令人信服，我们常评论说毛主席是三分过七分功，我想请问如果功过可以相补，那么我们为什么不评论我们敬爱的毛主席只有四分功呢？
2（犯错后补救的例子）：
这个功难道不可以补他们先前年轻冲动时犯下的过错吗？
您刚才举到
的例子，
2.
但请对方辩友注意，我们一直在强调功和补救行为的不同，我方并不是说不能改过,而是强调不能抵过，他们后来的补救行为根本不能是功，而只是补救，如果一个人在犯错之后不知道去补救，那只会不断的堕落，一错再错。
他
们所做的是他们应该做的挽回举措，如果开车伤了人，司机把受伤者送到医院救治，这算功吗？难道受伤者还要给司机送锦旗表示感谢吗？
3给犯错之人一个补救机会，对已经造成的损失因其立功而得到一定程度的挽回和弥补，这是典型的双赢之举，正如我国刑法68跳规定。
也是一种科学的社会价值取向我们同样承认这样的刑法规定在某些方面是个双赢之举，但是这从根本上是因为法律制定者有仁义之心，他们给发挫者的是一个补救机会，他们不希望一个生命因为一个非有意的错误而坐大半辈子劳而变得毫无意义。
再者，我们同样提醒对方辩友注意，我们现在生活在法制社会里，赏罚分明是我们老百姓翘首期盼的，如果功过相抵，那么有如文强，杜国栋之类的万恶的贪官就可以少受刑法？这是平民百姓万万不同意的！功不抵过对法制社会的完善起到推动作用，是一种更科学的社会价值取向。
4砍树大王，在新时期变成绿化大队。
这样的问题我方已经一再强调，他们只是一种补救行为，并且曾经的伤害是一直被人们铭记着的。
地球母亲现在千疮百孔，再怎么修补也无法回复到300年前的模样。
5xx的例子
我们承认改过行为，但是设想一下，如果人人都鼓励范尼的功过相抵，那么是不是在暗示着人们不尊重教练口出狂言无所谓，因为我们有技术特长？
功过已然存在，历史无法倒退，我们要正视错误，不要把功过可以相补作为自己犯错的资本。
再有您方的立论只是在证明有些过是可以补的，到底功可不可以补过，相信在座各位自会有公论。
谢谢。