心不在马的阅读答案
心不在马文言文阅读答案

篇一:心不在马文言文阅读答案赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”,是个善于驾车的人),俄而与于期逐(追赶,这里指驾车赛马),三易马而三后。
襄主曰:“子之教我御,术未尽也。
”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵(最要紧的),马体安于车,人心调(谐调)于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮(赶上)于臣。
夫诱道(诱导,把马引到正路上去)争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,上(通”尚“,还)何以调于马?此君之所以后也。
”《韩非子》1、下列各组加粗的词意思或用法相同的一组是()a.赵襄主学御于王于期先则恐逮于臣b.子之教我御万钟则不辩礼义而受之c.此君之所以后也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也d.先则恐逮于臣恐托付不效,以伤先帝之明2、下列朗读停顿不当的一项是()a.三易马/而三后b.此君之/所以后也c.先/则恐逮于臣d.马体/安于车3、翻译句子。
(1)而后可以进速致远________________________________________________(2)而先后心皆在于臣________________________________________________4、赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么?这个故事对你有何启发,请联系你的实际谈谈。
________________________________________________1、d2、b3、(1)这以后便可因此跑得又快又远(或:这以后便可以跑得又快又远)(2)可是您无论领先还是落后,注意力都集中在我身上4、失败的原因:(1)一心想取胜,注意力不集中;(2)没有抓住比赛的关键问题即调理马。
启示略。
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心不在马赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的..”主要考查你对文言文阅读,语句停顿,文言实词,一词多义,翻译句子等考点的理解。
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心不在马阅读答案

篇一:心不在马阅读答案篇二:心不在马阅读答案1.(10分)阅读下面这则材料,按要求回答问题。
心不在马赵囊主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”,是个善于驾车的人),俄而与于期逐(追赶,这里指驾丰赛马),三易马而三后。
襄主日:“子之教我御,术未尽也。
”对日:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵(最要紧的),马体安于车,人心调(谐调)于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐速(赶上)于臣。
夫诱道(诱导,把马引到正路上去)争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,上(通“尚”,还)何以调于马?此君之所以后也。
”(《韩非子》)(1)下列各组加点的词意思或用法相同的一组是( )a赵襄主学御于王于期先则恐逮于臣b子之教我御万钟则不辩礼义而受之c此君之所以后也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也d.先则恐逮于臣恐托付不效,以伤先帝之明(2)下列朗读停顿不当的一项是 ( )a三易马/而三后b此君之/所以后也c先/则恐逮于臣d.马体/安于车(3)翻译句子。
①而后可以进速致远②而先后心皆在于臣(4)赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么?这个故事对你有何启发,请联系你的实际谈谈。
1.(1)d【解析】a项中的“于”分别解释为“向”“比”;b项中的“之”分别为“用于主谓之间,不翻译“代词,它”;c项中“所以”分别解释是为“……原因“……办法”;d项中的“恐”均为动词,“担心、恐怕”。
(2)b【解析】此句断句的位置应在主谓之间,应为“此君/之所以后也”。
(3)①这以后便可因此跑得又快又远(或:这以后便可以跑得又快又远)。
②可是您无论领先还是落后,注意力都集中在我身上。
(4)失败的原因:①一心想取胜,注意力不集中;②没有抓住比赛的关键问题即调理马。
启示:略。
心不在马阅读答案篇三:心不在马阅读答案赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”,是个善于驾车的人),俄而与于期逐(追赶,这里指驾车赛马),三易马而三后。
襄主曰:“子之教我御,术未尽也。
文言文课外阅读训练

文言文课外阅读训练一、罴说唐[柳宗元](10分)鹿畏貙(貙chū:一种似狸而大的野兽),貙畏虎,虎畏罴。
罴之状,被发人(像人一样)立,绝(极度,独特)有力而甚害人焉。
楚(今湖南、湖北一带)之南有猎者,能吹竹为百兽之音。
寂寂(清静无声)持弓矢罂(一种小口大肚的罐子)火(火种),而即之山。
为鹿以感(感召,引诱)其类,伺(等候)其至,发(点燃)火而射之。
貙闻其鹿也,趋而至,其人恐,因为虎而骇之。
貙走而虎至,愈恐,则又为罴,虎亦亡去。
罴闻而求其类,至则人也,捽(zuó,揪住)搏(抓、扑)挽(拉)裂(撕开)而食之。
今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。
1.与例句中“之”字用法相同的一项是()(2分)例:水陆草木之.花A.发火而射之.B.辍耕之.垄上C.楚之.南有猎者D.未有不为罴之.食也2.下面句中词语解释正确的一项是()(2分)A.被.发人立被:同“披”,读“pī”B.而即.之山即:立即C.因为..虎而骇之因为:表因果关系的连词 D. 貙走.而虎至走:走开3.翻译句子:(4分)今夫不善内而恃外者,未有不为罴之食也。
4.这则寓言含义深刻,它有力地讽刺了社会上那些的人。
(10字以内)(2分)二、患难见知交[清]王晫(10分)赵洞门为御史大夫,车马辐辏,(辐辏:原指车轮的辐条集中于毂上。
此处形容如同车辐一样聚集到中心上。
)望尘者接踵于道。
(接踵:后面的人的脚尖接着前面的人的脚跟,形容人多接连不断。
)及罢归(免职),出国门,送者才三数人。
寻召还,前去者复来如初。
时独吴菌次落落然,不以欣戚(这里指富贵或失势)改观(改变态度)。
赵每目送之,顾谓子友沂(赵洞门儿子的名字)曰:“他日吾百年后,终当赖此人力。
”未几,友沂早逝,赵亦以痛子,殁(死)于客(外地)邸(旅舍,客店)。
两孙孤立,菌次哀振(同“赈”,救济)之,抚其幼者如子,字(嫁)以爱女。
一时感叹赵为知人。
1.下面句中加点的“以”字用法相同的两组是:(和);(和)(4分)A.不以.欣戚改观B.以.中有足乐者C.字以.爱女D.以.塞忠谏之路也E.先帝简拔以.遗陛下F. 故临崩寄臣以.大事也G.威天下不以.兵革之利2.翻译句子。
《颜氏家训》(原文,译文)1

《颜氏家训》(原文,译文)1篇一:文言短篇试题文言文阅读训练题(二)一、阅读《颜氏家训》选文,完成下面的问题.齐武成帝子琅邪王,太子母弟也,生而聪慧,帝及后并笃爱之,衣服饮食,与东宫相准。
帝每面称之曰:“此黠儿也,当有所成。
”及太子即位,王居别宫,礼数优僭,不与诸王等;太后犹谓不足,常以为言。
年十许岁,骄恣无节,器服玩好,必拟乘舆;常朝南殿,见典御进新冰,钩盾献早李,还索不得,遂大怒,诟曰:“至尊已有,我何意无?”不知分齐。
率皆如此。
识者多有叔段、州吁之讥。
后嫌宰相,遂矫诏斩之,又惧有救,乃勒麾下军士,防守殿门;既无反心,受劳而罢,后竟坐此幽薨。
人之爱子,罕亦能均;自古及今,此弊多矣。
贤俊者自可赏爱,顽鲁者亦当矜怜,有偏宠者,虽欲以厚之,更所以祸之。
1、文中“东宫”是谁的代称?()A、齐武成帝B、太子C、太后D、琅邪王2、下列各句中加点词语的正确意义是①年十许岁,骄恣无节( ) ..A、骄傲专横B、放荡不拘C、骄傲放纵D、骄傲自满②顽鲁者亦当矜怜() ..A、愚笨而鲁莽B、固执而粗鲁C、顽皮而愚蠢D、愚昧而蠢笨4、下列句子中的“意”同“我何意无”的“意”用法相同的一组是()①臣战河南,然不自意能先入关破秦。
②视之,形若土狗,梅花翅,方首,长颈,意似良。
③日以尽矣,荆卿岂无意哉?④君臣惊愕,卒起不意,尽失其度。
⑤久之,目似暝,意暇甚。
A、①④⑤B、①④⑥C、②③⑥D、②③⑤5、对下面句子中的字词解释准确的是()①衣服饮食,与东宫相准。
准,比照。
②礼数优僭,不与诸王等。
礼数,礼节。
僭,超越本分,即地位在下的冒用地位在上的名义或礼仪、器物。
③器服玩好,必拟乘舆。
乘舆,皇帝的车子,后用以代指皇帝。
④不知分齐。
分齐,区别,对等。
⑤率皆如此。
率,一律,大都。
⑥顽鲁者亦当矜怜。
矜,拘谨,慎重。
6、翻译下面的句子。
①帝每面称之曰:“此黠儿也,当有所成。
翻译:。
②至尊已有,我何意无?翻译:③既无反心,受劳而罢,后竟坐此幽薨。
《心不在马》阅读答案及原文翻译

《心不在马》阅读答案及原文翻译《心不在马》阅读答案及原文翻译在社会的各个领域,我们最熟悉的就是阅读答案了,阅读答案可以给我们提供解题指导和解题思路。
什么类型的阅读答案才能有效帮助到我们呢?以下是小编为大家收集的《心不在马》阅读答案及原文翻译,希望对大家有所帮助。
《心不在马》阅读答案及原文翻译 1赵襄主学御(驾车)于王子期(即下文的子期,是个善于驾车的人),俄而于子期逐(追赶,这里指驾车赛马),三易马而三后。
襄主曰:“子之教我御,术未尽也。
”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵(最要紧的),马体安于车,人心调(协调)于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮(赶上)于臣。
夫诱道(诱导,把马引到正路上去)争远,非先则后也。
而先后心皆[1] 在于臣,上(通:尚,还)何以调于马?此君之所以后也。
”阅读练习1.选出加点的“于”解释及用法相同的三组:()和()相同;()和()相同;()和()相同。
(6分)A.赵襄主学御于王于期B.生于忧患,死于安乐C.每假借于藏书之家D.先则恐逮于臣E.万钟于我何加焉F.兴复汉室,还于旧都G.未尝不痛恨于桓灵也H.游于是乎始I.马体安于车j.刻唐贤今人诗赋于其上2.选出加点词解释及用法相同的两组:()和()相同;()和()相同。
(4分)A.此君之所以后也B.所以动心忍性C.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也D.此后汉所以倾颓也E.吾知所以距子矣3.下列各项与“子之教我御”中的“之”用法一样的是()(2分)A.故时有物外之趣B.怅恨久之C.益慕圣贤之道D.医之好治不病以为功4.翻译句子。
(2分)上何以调于马参考答案1.A与C(向) E与G(对) I与J (在)2.A与D(……的原因) B与C (用来) (E用什么办法)3.D(主谓之间,取消句子独立性,不译)4.上同“尚”,还还凭什么去调理马?或还怎么和马谐调呢?译文赵襄王向王子期学习驾车,不久就和王子期比赛,赵襄主换了三次马,三次都落后了。
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及长好学,博通经史,兼精佛义。
然性谦故,不以所长骄人。
家贫,唯以园蔬为业。
尝出行,见人盗共菘①,元琰遽退走。
母问其故,具以实答。
母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。
”于是母子秘之。
或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃。
选自《南史?隐逸下》【注释】①菘:白菜。
1.解释下面句中加点的词。
(1)元琰遽退走().(2)母问其故,具以实答().(3)向所以退,畏其愧耻().(4)自是盗者大惭().2.翻译下面句子。
走或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之。
_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _____3.范元琰“待盗者”“遽退走”“伐木为桥以度之”的做法你是否赞同?说说你的理由。
_____________________________________________________________________ __________________________________________________________________________ _____(二)东坡诗文,落笔辄为人所传诵。
每一篇到,欧阳公①为终日喜,前后类如此。
一日与.棐②论文及坡,公叹曰:“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间,海外诗⑤盛行,后生不复有言欧公者。
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心不在马|韩非子|阅读答案翻译译文中考语文试题
练习
心不在马(8分)
赵襄主学御①于王于期,俄而与于期逐,三易马而三后。
襄主曰:“子之教我御,术未尽也。
”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵,马体安于车,人心调②于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
夫诱道③争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,上④何以调于马?此君之所以后也。
”
《韩非子》
注:①御:驾车;②调:谐调;③诱道:诱导,把马引到正路上去;
④上:通“尚”,还。
22.解释下列语句中加点词的意思(2分)
①俄而与于期逐②此君之所以后也
23.下列朗读停顿不当的一项是()(1分)
A.三易马/而三后
B.而先后/心皆在臣
C.夫诱道争远,非/先则后也。
D.马体/安于车
24.翻译句子。
(2分)
今君后则欲逮臣,先则恐逮于臣。
25.赵襄主驾车比赛失败的两个主要原因是什么?这个故事对你有何启发,请联系你的实际谈谈。
(3分)。
心不在马文言文阅读

心不在马文言文阅读
心不在马是出自《庄子·达生》的一篇文言文,其原文如下:
纪渻子为王养斗鸡。
十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚憍而恃气。
”十日又问,曰:“未也,犹应向景。
”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。
”十日又问,曰:“几矣。
鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣,异鸡无敢应者,反走矣。
”
这篇文章讲述的是纪渻子为齐王训练斗鸡,当齐王问他训练好了没有时,他回答说还没有,因为鸡还虚浮骄恃,不能沉心静气。
经过十天的训练后,齐王再次询问时,纪渻子回答说还不够,因为鸡还回应其他鸡的叫声和影子。
又过了十天,齐王再次询问,纪渻子回答说还是不够,因为鸡还目光锐利、气势强盛。
最后,经过十天的训练后,齐王再次询问时,纪渻子回答说已经好了,因为鸡已经变得沉着冷静,看上去像木雕的一样。
其他鸡看到它后都不敢应战,反而转身逃跑。
这篇文章告诉我们要保持内心的平静和专注,才能达到最佳的状态和效果。
如果心不在焉、心浮气躁,就不能做好事情。
只有全神贯注、心无旁骛,才能做好每一件事情。
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心不在马的阅读答案【篇一:初中语文课外文言文阅读及答案】xt>(一)范元琰为人善良范元琰,字伯蛙,吴郡钱唐人也。
及长好学,博通经史,兼精佛义。
然性谦故,不以所长骄人。
家贫,唯以园蔬为业。
尝出行,见人盗共菘①,元琰遽退走。
母问其故,具以实答。
母问盗者为谁,答曰:“向所以退,畏其愧耻,今启其名,愿不泄也。
”于是母子秘之。
或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之,自是盗者大惭,一乡无复窃。
选自《南史?隐逸下》【注释】①菘:白菜。
1.解释下面句中加点的词。
(1)元琰遽退走().(2)母问其故,具以实答().(3)向所以退,畏其愧耻().(4)自是盗者大惭().2.翻译下面句子。
走或有涉沟盗其笋者,元琰因伐木为桥以度之。
______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________3.范元琰“待盗者”“遽退走”“伐木为桥以度之”的做法你是否赞同?说说你的理由。
______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________(二)东坡诗文,落笔辄为人所传诵。
每一篇到,欧阳公①为终日喜,前后类如此。
一日与.棐②论文及坡,公叹曰:“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我③也!”崇宁、大观④间,海外诗⑤盛行,后生不复有言欧公者。
是时朝廷虽尝禁止,赏钱增至八十万,禁愈严.而传愈多,往往以多相夸。
士大夫不能诵坡诗,便自觉气索⑥,而人或谓之不韵⑦。
.1.用“/”标出下面句子的朗读停顿。
落笔辄为人所传诵2.解释下面句中加点的词。
(1) 前后类如此().(2) 是时朝廷虽尝禁止().(3) 往往以多相夸().3.翻译下面句子。
士大夫不能诵坡诗,便自觉气索。
______________________________________________________ ____________________4.你怎样理解“汝记吾言,三十年后,世上人更不道著我也!”这句话的含义。
______________________________________________________ ____________________5.文段表现苏轼诗文的成就,在写法上有何特点?______________________________________________________ ____________________6.从“每一篇到,欧阳公为终日喜,前后类如此”这句话中你感受到欧阳修怎样的品格?______________________________________________________ ____________________(三)心不在马赵襄主学御(驾车)于王于期(即下文的“于期”,是个善于驾车的人),俄而与于期逐(追赶,这里指驾车赛马),三易马而三后。
襄主曰:“子之教我御,术未尽也。
”对曰:“术已尽,用之则过也。
凡御之所贵(最要紧的),马体安于车,人心调(谐调)于马,而后可以进速致远。
今君后则欲逮臣,先则恐逮(赶上)于臣。
夫诱道(诱导,把马引到正路上去)争远,非先则后也。
而先后心皆在于臣,上(通“尚”,还)何以调于马?此君之所以后也。
”《韩非子》1.下面加点词意思相同的一项是()a.赵襄主学御于王于期先则恐逮于臣..b.子之教我御万钟则不辩礼义而受之..c.此君之所以后也此臣所以报先帝而忠陛下之职分也....d.先则恐逮于臣恐托付不效,以伤先帝之明..2.下面朗读停顿不当的一项是()a.三易马/而三后b.此君之/所以后也c.先/则恐逮于臣d.马体/安于车3.翻译下面句子。
(1)而后可以进速致远______________________________________________________ ____________________(2)而先后心皆在于臣______________________________________________________ ____________________4.赵襄主比赛失败的主要原因是什么?这个故事对你有何启发?______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________(四)俗以喜人面谀者曰:“喜戴高帽”①。
有京朝官出仕于外者,往别其师。
师曰:“外官不易为,宜慎之。
”其人曰:“某备有高帽一百,适人辄送其一②,当不至有所龃龉③。
”师怒曰:“吾辈直道事人④,何须如此!”其人曰:“天下不喜戴高帽如吾师者,能有几人欤⑤?”师颔其首曰⑥:“汝言亦不为无见。
”其人出,语人曰⑦:“吾高帽一百,今止存九十九矣⑧。
”1.文中“高帽”一词的意思是什么?其修辞方法是什么?2.解释下面句中加点的词:①俗以喜人面谀者曰“喜戴高帽”().②当不至有龃龉().3.“某备有高帽一百”按现代汉语的语序应该怎样说?4.本文就人性的弱点进行了透视,你有何感悟?______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________(五)曹彬仁爱曹武惠王,国朝名将,勋业之盛,无与为比。
尝曰:“吾为将,杀人多矣,然未尝以私喜怒辄戮一人。
”其所居堂屋敝,子弟请加修葺,公曰:“时方大冬,墙壁瓦石之间,百虫所蛰,不可伤其生。
”其仁心爱物盖如此。
张光祖《言行龟鉴》【注释】蛰:动物在冬眠时潜伏在土中或洞穴中不食不动的状态。
1.解释下面句中加点的词。
(1)其所居堂屋敝().(2)吾为将().2.翻译下面句子。
时方大冬,墙壁瓦石之间,百虫所蛰,不可伤其生。
______________________________________________________ ______________________3.文章开头介绍曹武惠王是“国朝名将”的作用是什么?______________________________________________________ ______________________4.文章通过哪两件事刻画了曹武惠王怎样的德行?______________________________________________________ ______________________(六)巨商蓄鹦鹉一巨商姓段者,蓄一鹦鹉甚慧,能诵《陇客》诗及李白《宫词》《心经》。
每客至,则呼茶,问客人安否寒暄。
主人惜之,加意笼豢。
一旦段生以事系狱,半年方得释,到家,就笼与语曰:“鹦哥,我自狱中半年不能出,日夕惟只忆汝,汝还安否?家人喂饮,无失时否?”鹦哥语曰:“汝在禁数月不堪,不异鹦哥笼闭岁久。
”其商大感泣,遂许之曰:“吾当亲送汝归。
”乃特具车马携至秦陇,揭笼泣放,祝之曰:“汝却还旧巢,好自随意。
”其鹦哥整羽徘徊,似不忍去。
1.解释下面句中加点的词。
(1)半年方得释().(2)就笼与语曰().2.翻译下面句子。
遂许之曰:“吾当亲送汝归。
”______________________________________________________ ____________________3.“鹦鹉甚慧”的“慧”表现在哪些方面?(应答出四个方面)______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________4. 读了这篇文章,你明白了什么道理?______________________________________________________ __________________________________________________________________________ ____________________(七)观月(有删改)张孝祥①月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。
??今余之游金沙堆(1),其具是四美者与?②盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。
沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。
余系船其下,尽却(2)童隶(3)而登焉。
沙之色正黄(4),与月相夺;水如玉盘,沙如金积;光采激射,体寒目眩。
阆风、瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。
盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。
书以为金沙堆观月记。
【注释】(1)金沙堆:在洞庭湖与青草湖之间,是由湖沙堆积而成的小岛。
(2)尽却:全部退去。
(3)童隶:书僮仆役。
(4)正黄:纯黄。
1.翻译下面句子。
天无纤云,月白如昼。
______________________________________________________ __________________ 2.解释下面句中加点的词。
(1)临水之观,宜独往().(2)盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备().3.作者所说的“四美”具体指什么?(请用第②段中的原句回答)______________________________________________________ ____________________ 4.文中有一个四字词与“中秋”的意思完全相同,请写出这个词。
______________________________________________________ ____________________(八)孝公①既用卫鞅②,鞅欲变法,恐天下议己。
令既具,未布,恐民之不信,已乃立三丈之木于国都市南门,募民有能徙置北门者予十金。
民怪之,莫敢徒。
复曰“能徙者予五十金”。