在歧视与抗争中成长的黑人女性
黑暗中踽踽独行的斗士

黑暗中踽踽独行的斗士作者:吴倩来源:《文艺生活·文艺理论》2015年第07期摘 ; 要:从对《Everyday use》浅显的了解来看,文章中的大女儿迪伊的确是一个被批判的人物,她自私,浅薄,对自己的文化并不了解,极其重视物质却不在乎家人的感受。
可是在近几年来的研究看,作者关注黑人妇女在性别和褒扬在种族歧视的社会中为追求自我解放、宗教信仰、尊严、个性完整和生存进行的抗争行为,因此,从这几个方面来看,或许迪伊才是其想要褒扬的对象。
关键词:迪伊;人物形象中图分类号:I712.074 ; ; ; ;文献标识码:A ; ; ; ;文章编号:1005-5312(2015)20-0071-01艾丽斯·沃克(Alice Walker),1944年2月9日出生于美国佐治亚州伊藤顿(Eatonton,Georgia)的一个普通的非洲裔佃农家庭。
长大后的艾丽斯进入斯帕尔曼大学求学,读书时恰逢美国民权运动水涨船高之际,因而,她便投身于为追求种族平等的运动当中,更有幸的曾被邀请到马丁路德金的家中做客,在其毕业之后她继续为追求种族平等,黑人选举权不断奔走。
由于致力于追求黑人权利的背景,加上作为黑人和女性作家这一身份,艾丽斯沃克的小说关注黑人妇女在性别和种族歧视的社会中为追求自我解放、宗教信仰、尊严、个性完整和生存进行的抗争。
《外婆的日用家当》作为艾丽斯沃克的代表作之一,文章看似浅显易懂,但是其中却蕴含着丰富的内涵,值得读者去进行探索和研究。
第一,迪伊本身就是一个美丽的黑人女性的形象,作者在文中多次给予了迪伊形象的直接描写,展现其美丽的形象,而后又通过母亲描述妹妹如同一个跛脚的狗的形象进行对比,从而显示出迪伊本身便拥有上天赋予的优越。
“But even the first glimpse of leg out of the car tells me it is Dee. Her feet were always neat-looking,as it God himself had shaped them with a certain style.”第二,迪伊自信而美丽,更加对生活有着属于她自己的主动权,并不被别人所支配,也正是因为她本身美丽,在面对大众时也更加的不会觉得自卑和懦弱,因而,相比于被烧伤的妹妹而言便有了更多的资本去掌握生活的主动权。
《紫色》-黑人女性抗争与成长之路

《紫色》:黑人女性的抗争与成长之路摘要美国黑人女作家艾丽丝·沃克的长篇小说《紫色》是一部反映身受三重压迫的黑人女性的小说,此小说不仅表现了美国黑人女性在逆境中顽强抗争的过程,也浓缩了沃克的生命观和女权理论,并描绘出了一条黑人女性的抗争与成长之路。
关键词:《紫色》黑人女性抗争与成长中图分类号:i106.4文献标识码:a英国女权主义思想家朱丽叶·米切尔在《妇女,最漫长的革命》一文中指出:“妇女是人类的基础,不可替代。
故她们不像其他社会群体,所受的剥削也有别于其他的社会群体。
对人类来说,她们必不可少,然而她们在政治、经济、社会中的作用却常被忽视。
恰恰是这种结合——既必不可少却被忽视——决定了她们的命运。
在男权世界里,她们的境地可与受压迫的少数民族相提并论,但同时,她们又存在于男权社会之外……实际上她们既是暴力又是绝望的承受者。
”美国女权主义者贝尔·胡克斯亦指出:“性别歧视暴政下妇女的遭遇是一种所有妇女共同的东西,超越了这种暴政所采取的不同方式的特殊性,苦难不能用数量来比较和衡量。
”朱丽叶·米切尔的理论说明了女性的悲惨处境:没有社会地位,没有经济自主权,处于社会与男权的双重压迫之下。
而贝尔·胡克斯的理论则更加说明性别歧视和妇女苦难的普遍性,因此如果身为一个备受歧视的种族中的底层女性,她所受的压迫就会更加深重,苦难的数量则会成倍增加。
美国黑人女作家艾丽丝·沃克的长篇小说《紫色》就是一部反映身受三重压迫的黑人女性的小说,艾丽丝·沃克是美国黑人女性作家中最具影响力的人物,她的作品具有与现实生活的密切契合度,在《紫色》这部以九十四封书信串连而成的长篇小说中,艾丽丝·沃克不仅描绘了美国黑人女性在逆境中顽强抗争的历程,也浓缩了沃克的生命观和女权理论,因此《紫色》刚一出版即以它独特的风格成为畅销书,并获得美国文学最重要的普利策奖、美国国家图书奖和全国书评家协会奖。
凯瑟琳约翰逊黑人女性的奋斗

凯瑟琳约翰逊黑人女性的奋斗凯瑟琳约翰逊:黑人女性的奋斗凯瑟琳约翰逊(Katherine Johnson)是一位为人们所熟知的杰出数学家和宇航员,她以她在美国国家航空航天局(NASA)的工作而闻名,尤其是在阿波罗11号登月计划中的贡献。
她的故事也是黑人女性在当时种族和性别偏见环境中的奋斗的缩影。
凯瑟琳约翰逊1961年加入了NASA,当时NASA正面临挑战,希望在太空竞赛中赢得优势。
而在那个时代,黑人和女性很少有机会在科学和技术领域发展。
尽管面临着重重困难,凯瑟琳坚定地决定要打破这些限制,展示自己的才华和能力。
凯瑟琳约翰逊以她的计算能力和分析技巧出名。
她在计算轨道和航天器的飞行路径方面有着卓越的天赋。
在阿波罗11号任务中,她负责计算航天器进入月球轨道所需的速度和时间。
她的精确计算帮助国家实现了人类登月这一重大目标。
然而,凯瑟琳并不是轻而易举地获得这些机会的。
当时的社会充斥着强烈的种族歧视和性别偏见,她作为一位黑人女性,面临着双重的歧视压力。
她在NASA工作时,经常遭受到其他同事的质疑和怀疑。
但是,凯瑟琳没有退缩。
她坚韧不拔地用自己的工作成果证明了自己的能力,并赢得了同事们的尊重。
凯瑟琳约翰逊的成功是黑人女性奋斗的象征。
她的故事鼓舞了许多人,特别是黑人女性,鼓励他们追求自己的梦想,跨越种族和性别的限制。
凯瑟琳证明了,不论我们的背景如何,只要我们拥有才华和毅力,就能实现自己的目标。
如今,凯瑟琳约翰逊的故事被广泛传播,她成为了许多人的榜样。
她的努力和成就铭记在历史之中,永远激励着后人。
正是因为像凯瑟琳约翰逊这样的勇敢者,我们的社会才能逐渐消除种族和性别的歧视。
总结起来,凯瑟琳约翰逊是一位杰出的黑人女性,她在NASA的工作中展示了自己的才华和能力,在当时种族和性别偏见的环境中闯出了一片天地。
她的奋斗和成就鼓舞了无数的人,特别是黑人女性,勉励他们坚持追求自己的梦想,跨越各种限制。
她的故事鼓舞着我们,提醒我们在面对困难和歧视时,要坚持不懈,以实际行动去改变和影响世界。
《紫色》中茜莉黑人女性意识的觉醒

《紫色》中茜莉黑人女性意识的觉醒爱丽丝·沃克的小说《紫色》描写黑人女性茜莉在性别和种族双重歧视下逐步成长为拥有独立意识的女性主义者的故事。
沃克认为非裔美国黑人保持了他们的文化传统,这是因为他们有一种信仰:相信一切事物都具有某种精神。
茜莉这一人物身上寄托着这种“精神”,即勇于与逆境搏斗的精神、敢于探索人生的精神和对自己和生活充满信心的乐观主义精神。
这种精神促成了茜莉的蜕变。
爱丽丝·沃克(Alice Walker)是当代美国黑人文学的女作家代表之一,她不仅创作了关注南方黑人妇女的生存状态的小说,并且还在女性主义理论的基础上提出了自己的“妇女主义”理论(womanism)。
沃克的杰出代表作《紫色》(The Color Purple)是一部反映黑人女性在受到性别和种族的双重歧视下逐步成长为拥有独立意识的女性主义者的小说。
该小说自1982年出版即成了闻名全国的畅销书并受到社会各界的广泛关注,1983年获得了三项美国文学大奖:普利策奖、全国图书奖和全国书评家协会奖。
随后著名导演斯蒂芬·斯皮尔伯格根据小说改编拍成的同名电影获得了奥斯卡金像奖的提名。
《紫色》所讲述的故事背景是在二战后美国黑人民权运动和妇女解放运动高涨的时期,小说运用书信体这一独特的写作方式,通过92封信讲述了女主人公茜莉,一个14岁黑人小女孩受到来自性别和种族的双重歧视压迫后如何从逆来顺受麻木顺从到认识“自我”的价值渐渐成为一个有思想﹑有才能﹑有独立人格的新女性,形象地展示了白人对黑人的残酷压迫及黑人自身的种种弊病,揭示了黑人妇女所遭受的压迫和不平等,从而指出黑人妇女只有自尊﹑自立﹑自强,才能获得平等﹑尊重和爱。
沃克运用族群叙事和性别叙事,反映了20世纪美国黑人女性自身性别角色和性别意识的觉醒。
《紫色》探讨了黑人内部关系,即黑人男女之间的关系﹑黑人的家庭关系和黑人的“自我”,从而揭示黑人自身的弊病并提出克服的途径,它讲述了生活在社会最底层的黑人妇女为寻求精神独立﹑人格完整、政治和种族的平等而进行的不懈探索。
肤色歧视的例子

肤色歧视的例子有很多,以下是一些例子:
1.尼亚金·盖特维奇是一位黑人女模特,她在成长过程中经历了许多挑战和困难。
在她的童年时期,她的肤色被标记为“黑色”,这让她感到自己与众不同。
在学校里,她经常成为同学们议论的焦点,甚至黑人同学也对她的肤色感到厌恶。
尼亚金的母亲给予了她坚定的支持和引导,告诉她每种肤色都是珍贵的。
然而,在就业过程中,尼亚金多次因为肤色问题被面试官拒绝。
最终,一位时尚女士建议她尝试当模特,并鼓励她相信自己的肤色是独特的。
尼亚金以改变命运的勇气开始了模特生涯,并付出了更多的努力来练习基本功和表演技巧。
最终,她赢得了许多人的爱戴和认可,成为了一位备受瞩目的黑人女模特。
2.一位黑人男性在申请工作时遭到了拒绝,原因是他的肤色与职位不符。
他向法院提起诉讼并最终获得了赔偿。
法院认为,这家公司存在种族歧视行为,因为他的肤色并不是职位的必要条件,而公司却因为他肤色的问题而拒绝了他。
3.一位白人女性在社交媒体上发布了一张照片,照片中她正在和一只黑猩猩一起晒太阳。
她在照片下面配文:“我会永远喜欢我的新宠物。
”然而,当其他网友看到这张照片时,他们纷纷指责这位白人女性存在种族歧视行为。
他们认为,她将黑猩猩视为自己的宠物,而不是一个珍贵的生命。
《紫色》女性主义解读

《紫色》女性主义解读摘要《紫色》是美国黑人女作家艾丽丝·沃克的长篇小说代表作。
这部小说是以茜丽为代表的黑人女性觉醒、抗争与成长的诗篇。
本文从女性主义批评角度分析了以茜丽为代表的黑人女性所遭受的性别歧视和种族歧视的双重迫害,探讨了她们是如何依靠自身的力量和姐妹间的情谊寻取自身解放并反过来推动黑人男性的成长。
关键词:《紫色》黑人女性斗争成长中图分类号:i106.4文献标识码:a一《紫色》是美国黑人女作家艾丽丝·沃克的长篇小说代表作。
作品通过主人公茜丽的经历揭示了黑人女性在种族主义和性别主义双重压迫下的悲惨处境。
整部作品以书信体为叙述形式,“赋予传统的书信文体以深刻的政治内容,刻画了一个受尽屈辱和压迫的黑人女性的成长过程”(金莉等,2010:196)。
小说的女主人公——饱受摧残的茜丽拒绝思考,压抑自己的感受,完全失去了自我。
后来,在其他几位女性角色的影响和帮助之下,茜丽的自我意识渐渐觉醒,她逐步成长为独立勇敢的女性;整部小说主要以茜丽的觉醒、斗争和成长为主线。
事实上,小说中的其他女性角色自身也实现了蜕变,而这一切又离不开茜丽的影响。
可以说,《紫色》是一部黑人女性斗争与成长的历史,她们的成长与蜕变不仅源自她们的坚强与勇敢,更依赖于黑人女性之间的姐妹情谊。
此外,这些黑人女性的独立与成长也反过来促进了黑人男性的觉醒与蜕变。
本文将从女性主义批评的角度出发,分析主人公茜丽在不同层面的觉醒与成长,以及她的成长对其他黑人女性和对黑人男性成长的积极意义。
二在《紫色》中,茜丽首先是性别歧视的受害者。
她在十四岁的时候被继父阿方索强暴,生下的孩子也被继父抱走,此后更失去了生育的能力。
出嫁后的茜丽成为丈夫艾伯特泄欲的对象和干活的机器,还要忍受丈夫的毒打。
其次,茜丽还是种族歧视的受害者。
无论是她的继父,还是她的丈夫,这些“黑人男子并不只是黑人社会的产物,而是黑人在美国社会中长期遭受歧视的产物”(王家湘,2006:364)。
爱丽丝沃克黑人女作家的奋斗历程

爱丽丝沃克黑人女作家的奋斗历程爱丽丝沃克是美国一位杰出的黑人女作家,她的小说以探讨种族、性别和身份等社会问题而著称。
在她的奋斗历程中,她经历了许多挑战和困难,但她坚持不懈地追求她的理想,并通过她的作品为黑人女性争取平等和正义。
爱丽丝沃克于1944年出生在美国乔治亚州的一个农民家庭。
在一个充满种族主义和歧视的年代,她从小就意识到了黑人女性所面临的不平等待遇。
然而,她的早期教育经历却对她的眼界产生了重要影响。
她在一个由黑人教师领导的学校就读,这为她提供了一个理解黑人文化和历史的机会。
这种教育经验启发了她对黑人女性体验的关注,并成为她后来作品的主题。
在大学期间,爱丽丝沃克开始接触到女权主义和黑人民权运动。
她参加了一些抗议活动,并积极地支持黑人权益。
这段经历加强了她将个人经历与社会问题相结合的意识,这成为了她后来的写作风格的重要特点。
她通过她的作品传达了黑人女性的声音,并呼吁社会对种族和性别不平等的正视。
1970年,爱丽丝沃克出版了她的第一部小说《紫色》。
这本小说以一个黑人女性的成长故事为背景,讲述了她在困境中寻找自我认同和自由的旅程。
小说大获成功,并赢得了许多文学奖项,包括普利策奖。
它不仅使爱丽丝沃克成为瞩目的作家,也引起了公众对黑人女性经历的关注。
在《紫色》之后,爱丽丝沃克继续发表了一系列备受赞誉的小说和散文集。
她的作品揭示了黑人女性在社会、家庭和内心生活中所面临的各种压力和挑战。
她以敏锐的洞察力和独特的写作风格,描绘出黑人女性的坚强、勇气和抗争精神。
她的作品不仅具有文学价值,更为黑人女性争取平等和自由作出了重要贡献。
然而,爱丽丝沃克并不仅仅是一名作家。
她还是一位活动家和社会改革者。
她积极参与反种族主义和反贫困运动,并致力于提高黑人女性的地位和权益。
她通过演讲、文章和社会行动,呼吁社会对种族和性别不平等的关注,并推动社会变革的进程。
尽管她在奋斗历程中遇到了许多挑战和批评,但爱丽丝沃克始终坚信通过写作和社会行动,她能够为黑人女性增加更多的机会和权益。
好莱坞电影中的黑人女性解读

好莱坞电影中的黑人女性解读随着社会的进步与发展,电影文化界越来越关注有色女性的生活状态,研究和探讨有色女性在社会中所遭受到的歧视和压迫,追寻造成这种社会现象的原因,试图寻找解决这种现状的方法。
美国作为一个移民国家,有色人种占了很大的比例,由于历史以及社会文化等原因,美国的种族问题一直都存在,因此作为世界电影工厂的好莱坞将镜头对准了美国的黑人女性,了解她们的生活状态,探索黑人女性所处的尴尬境地,试图将黑人女性的心声真实地还原在电影之中。
本文以好莱坞电影《紫色》和《彩虹艳尽半边天》两部著名的黑人女性题材电影作为分析对象,解读好莱坞电影中的黑人女性形象。
一、《紫色》中的黑人女性解读《紫色》是美国杰出黑人女性作家艾丽丝沃克的代表作,其中描写了大量黑人女性的真实生活场景。
其同名电影《紫色》由著名导演斯皮尔伯格根据原著改编而成。
电影主要通过描写茜莉、索菲亚、秀格等黑人女性反抗的一生,来表现黑人女性对于政治、经济、性别权利平等的追求和为之进行的抗争及努力。
在不懈的权利追求和斗争中,几位黑人女性表现出了不同的性格特征。
在电影《紫色》中,茜莉是一名外表丑陋的黑人女性。
她身世可怜,被继父卖给亚伯特。
在继父眼里,茜莉是一个勤劳、能干、踏实肯学的女孩,但是性格中也充满着软弱。
在与亚伯特一起的生活中,茜莉不善言辞,并常常因此遭到亚伯特的嘲笑。
茜莉后来结识了歌手秀格,这成为茜莉命运的转折点。
在歌手秀格的影响下,茜莉的女性意识开始觉醒,并且开始追求自由独立。
受到启蒙运动影响的茜莉在聚餐时一改逆来顺受的处世风格,开始诅咒残暴的亚伯特。
亚伯特试图用经济来牵制茜莉,但是此时的茜莉已经懂得了自由和平等的重要性,坚定自己离开痛苦家庭的决心,从而走向独立。
走出家庭的茜莉在经济上获得了独立,在社会的磨砺中变得坚强和自信,最终摆脱了苦难的命运,成为一名获得自由的女性。
索菲亚在电影《紫色》中是茜莉养子的妻子。
索菲亚有着鲜明的个性和强大的气场。
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在歧视与抗争中成长的黑人女性
电影《紫颜色》根据黑人女作家艾丽丝?沃克的同名小说拍摄,斯皮尔?伯格执导。
由于电影体裁形式与小说不同,原作中通过语言载体传达的意韵不能以同样的方式表达,但电影在很大程度上传递了沃克小说的主题精神,讲述了二十世纪初期美国黑人生活的状况,尤其是黑人女性在种族与性别双重压力下不屈的奋斗历程,指出了黑人种族通向幸福的道路。
一、身受双重歧视的黑人女性
1、种族歧视
故事发生在1909 年到1930 年前后的美国南部,美国黑人运动前夕,正值美国黑人遭受严重种族歧视,黑人种族意识不断觉醒时期。
影片在不同场景中反映了当时黑人遭受歧视的生活状态。
故事的主人公西丽的不幸就始于父亲被白人杀害。
西丽的父亲原本是成功的买卖人,但由于受白人嫉妒,一夜之间家破人亡,恍惚间母亲再嫁,西丽就开始了悲惨的人生。
婚后,西丽在百货商店遇到自己的亲生孩子(已经由一对牧师夫妇收养),白人店员的态度,充满鄙视。
而剧中另一黑人女性索非亚也遭遇到种族歧视的折磨。
索非亚原本开朗,勇敢,在拒绝做市长夫人的保姆后,其反抗导致了她的悲惨遭遇。
变成了沉默寡言且跛足瞎眼,满头白发的老女人。
她那一脸苍白,濒临死亡的形象与她以前的形象判若两人。
白人市长夫人的蛮横、冷酷而又故作姿态尤其让人为当时的黑人扼腕叹息。
圣诞节对信主的人是一年中最期盼的日子,和家团
圆是每个人每个家庭的权利和愿望,可是被迫沦为白人女仆的索非亚却只有得到主人的恩典,才得以回家与家人团聚,“一整天”的许诺对她是奢侈品,须臾片刻已是万幸。
而强占他人的市长夫人却以为这已是天大的恩惠,这极具讽刺意味。
种族歧视还延伸到黑人的祖籍地――非洲。
西丽的妹妹耐蒂跟随牧师一家来到非洲传教,亲眼目睹了白人如何毁掉奥林卡人世代生存的丛林。
白人殖民者强占了他们的土地,拆掉了他们的房屋,砍倒了给他们遮风挡雨的大树,奥林卡人流利失所,逃向密林深处。
奥林卡人遭受了史无前例的灭顶之灾。
这让前去传教的耐蒂认识到上帝也帮不了忙。
作者通过故事向非洲的延伸向人们展示了美国黑人的民族之根,提醒世人不要忽视黑人的民族传统。
实际上,不论在小说中还是电影中,艾丽丝?沃克和斯皮尔?伯格都对这种民族传统给予重视,比如莎格头上的彩色翎羽,莎格演唱的爵士乐和布鲁斯音乐等都充满了非洲黑人民族色彩。
这种黑人文化的回归体现了二十世纪六十年代美国黑人文艺运动的思想,即“强调黑人文化的灵魂和传统,寻求黑人文化的自觉性”。
2、性别歧视
种族歧视只是故事的大背景,故事的焦点在于一群无助且受父权压制的黑人妇女。
这是一部女性题材的电影,讲述了以西丽为代表的黑人妇女从奴隶走向独立的人生历程。
性别歧视是压在黑人妇女身上的另一座大山。
正如贝尔?胡克斯指出的“黑人男性可能是种族歧视的牺牲品,但性别歧视让他们可以作为妇女的剥削者和压迫者”。
在这种传统的父权思想影响下,黑人妇女大都忍气吞声,默默地承受。
剧中主人公
西丽就是这样的典型人物。
西丽跟随母亲改嫁,十四岁就受到了继父的
侮辱,并先后生下两子,不知去向。
后西丽又被迫嫁给已有四个孩子的鳏夫。
丈夫另有所爱,对西丽百般虐待。
西丽像奴隶般劳作,但她受旧思想的影响,从不反抗。
西丽没有话语权,她只给上帝写信。
她在信里说,“可我不知道怎么斗争。
我只知道怎么活着不死。
”“我不斗,我安分守己。
…‘我把自己变成木头。
”她麻木地对待父权制度对她的迫害,逆来顺受忘却了在自己身上所承受的痛苦。
让人联想到鲁迅的“哀其不幸,怒其不争”。
在另一层面上,她又自觉地充当了旧制度的捍卫者。
当索非亚,一个能为自己的尊严生活的人物出现时,西丽对哈波(索非亚的丈夫,阿尔伯特的儿子)的建议是“打她”。
悲哀中充满了讽刺的味道。
与西丽不同,索非亚生来不惧怕男人。
她敢爱敢恨,永不肯低头。
为了让索菲娅变得服服帖帖,哈波接受了西丽的建议,挑起了婚后的第一次家庭战争,最终以哈波的鼻青脸肿告终。
索菲娅?巴特勒漂亮、聪明、强壮,从来都像一列勇往直前的军队那样充满霸气。
但是,当自己深爱的丈夫第一次打了她,她的忧愁多过愤怒。
正如她自己所说,她的一生都在打架,跟父亲打,跟兄弟打,跟堂兄弟和叔叔伯伯打。
一个女孩在一个男人统治的家里是不安全的。
让她难过的是,没想到在自己家里也得
打一架。
索非亚与哈波家庭之战反映了性别歧视对人们生活的影响。
身受父权思想毒害的还有莎格。
莎格是作者刻画的理想的黑人女性形象。
她漂亮,开朗,勇敢。
勇于追求自己喜欢的生活。
但她也是臭名昭
著的放荡的坏女人,连亲生父亲都不愿意承认她。
为此,她不能和自己喜
欢的男人结婚(西丽的丈夫阿尔伯特),但她却生下了他的孩子,还被怀疑她的孩子是和不同男人生的。
莎格生活中的不幸,可以说与父权思想是分不开的。
二、抗争沃克在陶洁译本的序中讲到,小说“强调人的发展成长,妇女间的团结以及男人成长产生变化的可能性。
”电影体现了原作者沃克的表达意图。
在抗争中,西丽得到了姐妹们的帮助,实现了自我意识的觉醒,并走上了从经济到人格的独立道路。
1、西丽自我意识的觉醒与独立真正改变西丽的是其丈夫的情人莎格。
在美丽执著、大胆直率的布鲁斯歌手莎格的启发和帮助下,西丽学会用新的眼光重新审视自己前半生的悲惨遭遇。
她首先向上帝发出质问:“上帝为我干了哪些事?”“他无聊、健忘、卑鄙……以耳聋为荣”,“我告诉你,要是他肯听听可怜的黑女人的话,天下早就不是现在这种样子了。
”伴随着对上帝的质疑,西丽的自我意识觉醒了。
她不再对自己感到羞耻,不再对男人感到害怕。
当丈夫又要揍她时,她针锋相对,“用餐刀扎他的手”。
当丈夫讥讽她“你是个黑人,你很穷,你
长得难看,你是个女人。
他妈的,你一钱不值”。
她
反唇相向,发出振聋发聩的独立宣言:“我穷,我是个黑人,我
也许长得难看.... 不过我就在这里。
”
西丽的独立从她离家出走开始。
她跟随莎格来到孟菲斯,开始按自己的意愿从事。
从学习做裤子到创立裤业公司,西丽完成了从人格到经济的完全独立,这标志着西丽最终摆脱了父权思想的束缚,成为独立自由
的新女性。
2、莎格对幸福生活的理解与追求莎格对生活有着独特的理解。
她和西丽谈起“上帝是谁?” 在西丽眼中,上帝是个白人老头。
可是,莎格说,上帝在你心里,你和上帝一起来到人间,但是只有在心里寻找它的人才能找到它。
“上帝既不是她也不是他,而是它。
”它不是你看得见摸得着的东西,当你因为有了这种想法而感到快乐的时候,你就找到它了。
上帝喜欢有好东西大家一起享受。
“你要是走过一块地没有注意到地里的紫颜色,上帝就会很生气。
”当然,你眼睛里没有了男人,你才能看到一切。
紫色代表高贵,代表美丽,代表平等,代表美好的生活。
三、完美大结局:男人与女人和谐幸福的生活影片的结局是圆满的。
西丽最终战胜了思想和生活的枷锁,实现了经济和人格的独立,且与家人团圆,让人顿感从黑暗走向光明。
索非亚与哈波的团聚,莎格与她父亲的相认,西丽的自醒都是圆满的。
导演完全尊重了小说作者的思想,即寻求一种“献身于所有人民的,包括男人和女人的,生存和完美主义”。