优选传统文化教育校本课程的开发
基于文化自信的传统文化校本课程开发与实践
基于文化自信的传统文化校本课程开发与实践42Huaxia jiaoshi jiaoyu聚四方流民煮盐而设“令”的万户大县。
唐朝时期，全国设盐产地“四场十监”，“岁得钱百万缗，以当百州之赋”。
大宁盐场（属大昌监）为十监之一，位居全蜀及西南各地食盐产地之冠。
到了宋代，岁产雪花盐400余万斤，远销晋、陕、鄂、川、黔等地，史称“利走四方，吴蜀之货，咸萃于此”，县级行政机构升为大宁监（监：专门针对规模较大的食盐产地而设置的行政机构，署理盐政、盐务及地方事务，直属中央管辖）。
明代大宁一地之盐，已占全川盐产量四分之一。
为此“各省流民一二万再次砍柴以供大宁盐井之用”。
到清乾隆三十七（1772）年，盐灶发展到336家，盐锅1008口，河谷两岸史称“两溪渔火，万灶盐烟”。
自先秦至民国两千多年的大部分时期，落户于宁厂古镇的四方游民互通婚姻，有陕西街、江西会馆、土家吊脚楼等，常住人口剧增，摩肩接踵，公立、私塾学校不断涌现。
巫溪自汉代以来，以大宁盐厂为中心，四通八达的盐大道和大宁河水路，一条以食盐贸易为主题的从“巫盐古道”向西北接甘肃，向北接川北、陕西，东连荆楚，纵横上万里，绵延数千年。
大宁盐场吸引各地盐商、盐贩往来其间，运盐的骡马，肩挑背驮的力夫等成群结队，川流不息。
据载：仅鄂西贩盐山民，“冬春之间，日常数千人”；自先秦至民国两千多年的大部分时期，聚集了全县三分之二以上的人口，商铺盈客，栈房林立，盐民安居乐业，繁衍生息；落户于宁厂古镇的四方移民（尤其明初和清康熙年间，朝廷大力招抚四方流民，毗邻的陕甘、湖广及江西等客家纷纷移居于此），互通婚姻，陕西街、江西会馆、土家吊楼，一檐三俗，夫妻同床而异服。
人们歌舞兴会，和乐融融；抗日战争时期（1937年—1945年），卤水统制。
由于淮盐产地和运盐通道被日军控制，迫使两湖地区改食川盐。
在此期间，大宁盐厂成为川东最大的食盐输出产地。
(三)发达的古代教育巫溪因盐业经济及交通运输发达,教育曾居于川东(巫溪县在1997年前隶属四川省)前列,据《重庆教育史》记载，南宋，孝宗隆兴元年（1163年），夔州府知州王十朋在大宁县（今巫溪县）建立今重庆境地第二大书院即静晖书院；清光绪34年（1908年），巫溪办蒙养院，开了重庆幼稚教育先河；唐宋至明代，考中进士居今重庆东北地区（10个区县）前列。
基于优秀传统文化的特色校本课程开发与实践——以南门小学二十四节气特色课程为例
《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》指出，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。
《基础教育课程改革纲要》要求培养学生具有爱国主义、集体主义精神，热爱社会主义，继承和发扬中华民族的优秀传统，逐步形成正确的世界观、人生观、价值观。
学校作为立德树人的地方，是弘扬传统文化的重要阵地。
作为课程的执行者，应认真落实国家改革的要求，引导、教育学生树立远大理想，增强文化自信，肩负起民族复兴的时代重任。
二十四节气作为中国传统文化的一部分，既是传统文化，也是民俗文化，长期以来影响着人类发展历程的方方面面。
其中蕴含的奥秘不仅涉及天文学、历法学、气象学、地理学等知识，也不断地与时代的发展和历史的轨迹相融合，从而形成了庞大的知识体系。
随着传统文化在学校教育教学活动中的不断渗透，小学生逐渐对传统文化有了研究兴趣和简单的了解，但仍然有不少学生不能深入了解其含义和价值。
因此，以二十四节气为切入点，挖掘传统文化的魅力和内在价值，将节气学习与学生的实践活动紧密结合，以学生乐于接受的方式，让传统文化走进学生心里，成为一个亟待解决的问题。
一、二十四节气特色课程开发与实践的重要价值1.弘扬传统文化，坚定文化自信。
二十四节气课程的开发和实践，有利于弘扬传统文化，展现中华文化的独特魅力。
让经典文化更深入、更广泛地传播，对传统文化的传承和校园文化的探索有重要影响。
少年强则国强，学校要让传统文化成为孩子全面发展过程中的重要精神支柱，指导孩子树立正确的世界观、价值观和人生观。
2.濡养文化底蕴，传承优秀文化。
关于二十四节气的学习内容有自古以来流传下来的歌谣、诗词、谚语、书画作品等，这些是文化传播最好的载体，也是学生提高自身文化素养、积淀优秀文化的重要途径。
3.传承优秀经验，坚持古文今用。
二十四节气贴近生活实践，学生深入学习后能够感受到古人的智慧，领悟适者生存、优胜劣汰的自然法则，思考万物生长与人类生存的奥秘，学会利用科学知识、自然物候来指导学习生活。
非遗文化校园传承教育校本课程资源开发实践与探索——以徽县职业中专学前教育专业为例
办公自动化杂志0概述中职学校在保护与传承非物质文化遗产中具有重要的作用，专业技能训练是中职学校教学中重要的实践环节。
疫情期，职业技能实践教学受到了很大影响。
对此，中职学校需要结合实际，正确研判，采取安全有效的措施开展实践环节教学，促进非遗校园传承教育的良性发展。
在实践中探索非遗校本课程开发和课程资源建设途径，把非物质文化遗产内容有效融入专业实践教学中，使非遗技艺在专业实践教学中得以传承弘扬，进一步提升非遗校园传承教育效果。
基于此，笔者将本土非遗技艺马勺脸谱、景泰蓝制作作为研究对象，对非物质文化遗产校本课程开发进行了分析，从马勺脸谱、景泰蓝制作工艺课程开发入手，探索中职学校开设非遗特色课程的方法；同时，中职学校需要加强非遗文化传承教师队伍建设力度，弥补中职学校缺乏非遗技艺传承师资的不足，除了引进非遗传承人等，还需进行多方合作、共同开发，加大非遗特色课程开发的力度，才能有效形成中职学校的办学特色，促进中职学校非物质文化遗产校园传承教育的良性发展。
1结合专业发展和课程实际开发非遗校本课程资源美术绘画是学前教育专业专业基础课程之一，运用非遗文化中相关技艺对提高学前教育专业学生专业能力发展至关重要，有着积极的推动作用。
我们课题组对徽县具有代表性的非（基金项目：1.2019年甘肃省职业教育教学改革研究项目《校企合作模式下非物质文化遗产校园传承策略研究》，课题立项编号：2019gszyjy-92；2.2020年甘肃省教育科学规划课题“疫情与教育”专项课题《疫情期中职学校非遗文化传承教育策略研究》，课题立项编号：GS[2020]GHBYQ047）。
非遗文化校园传承教育校本课程资源开发实践与探索———以徽县职业中专学前教育专业为例张朝辉1张睿2（甘肃省徽县职业中等专业学校陇南742300）1（甘肃省徽县虞关学区陇南742302）2摘要：依靠职业教育传承非遗技艺、弘扬工匠精神是非常有效的途径。
在校企合作、产教融合形势下，让非遗成功走进校园是传统文化可持续、创新发展的重要举措。
本土优秀传统文化校本课程开发法的实践与思考——以《南京白局》校本课程为例
本土优秀传统文化校本课程开发法的实践与思考——以《南京白局》校本课程为例摘要：随着新一轮基础教育的改革，新课标的实施，学校以素质教育为突破开发系列校本课程。
校本课程和开发与实施，进一步为学校的发展带来了新的机遇与挑战。
通过认真学习领会《新课程标准》的精神，结合学校“办学有特色、学生有特长”的理念与校园文化特色，结合当前教育多元化交流和民族文化复兴等因素，通过不断的调研，音乐组决定开发地方传统艺术特色的“南京白局”作为音乐校本课程。
并把它作为学校开发校本课程重要的内容构建音乐学科的特色教育，以传统民间艺术特色为教学突破口，全面推进以培养创新精神和实践能力的素质教育。
关键词：校本课程、南京白局校本课程一词源于欧美等西方国家，20世纪70年代校本课程受到广泛重视。
校本课程的开发20世纪90年代引入我国，主要分为两种类型：首先，使国家课程和地方课程校本化、个性化，即学校和老师通过选择、改编、整合、补充、开拓等方式，对国家和地方课程进行再次的创造整理，使之更符合学生和学校的特点和要求；其次，开发的校本课程以学生为主体，根据学生的需求在课程资源方面做足调研评估，体现课程的丰富多样性，学生可自由选择课程。
南京白局，据记载至今已有600多年的历史，其历史渊源及形成有多种说法，大致可归为如“机房生成"、“织工擅唱”及“青曲别种”三种。
其特点是用的全是南京方言，唱的是地方俚曲，通俗易懂，韵味淳朴，生动诙谐，表现南京地区民间文化，是南京唯一的古老曲艺种类。
资料显示南京白局是南京的云锦的“衍生”物，是由南京云锦的机房工人所创造的。
在漫长而枯燥的机房生产中，织工们手不停梭，口唱小曲，自娱自乐，逐渐发展成为“机房里的戏曲”。
起初，是云锦机坊织工们一边劳动，一边说唱自由发挥的形式，演唱多以明清俗曲、江南小调曲牌为主，如传统唱段中也多是织锦工人对自身生活和苦难的表述。
后至清末民国初期，演唱内容不断扩大，特别是配合当时的社会新闻、民间趣事、民俗风情，编写唱词，拓展了这一娱乐形式的社会内容，还配上俗曲曲牌，联缀说唱等，表演也开始生动，滑稽易懂，使当初这一云锦工人自娱自乐的表演形式，逐渐成熟发展成一种风行街头市井的大众曲艺演唱艺术。
国内外利用传统文化开发校本课程开发国外研究现状
国内外利用传统文化开发校本课程开发国外研究现状随着教育的发展，国内外越来越多的学校开始注重传统文化的教育。
而传统文化作为珍贵的文化资源，可以用来开发校本课程，增强学生的文化素养和民族自豪感。
同时，国外也有很多学校开始研究利用传统文化开发课程，下面将介绍一些国外的研究现状。
首先，日本是一个将传统文化融入校本课程中的典型例子。
日本有“道德与社会”的课程，其中包含了很多传统文化的内容，如武士道、日本茶道、日本传统戏剧等。
这些课程内容不仅帮助学生了解日本自己的文化，也帮助他们了解其他国家的文化，增强文化交流意识。
其次，美国的一些学校也开始注重传统文化的教育。
比如，加州的一所小学开设了一个名为“中华文化课”的校本课程，课程内容包含了中国的文化、历史、地理和语言等方面。
通过这个课程，学生们了解中国的传统文化，增强了他们对中国的认识和理解。
最后，澳大利亚也有一些学校开始注重传统文化的教育。
例如，澳大利亚的一所小学开设了一个名为“阿卡拉姆农场”的课程，课程内容包含了澳大利亚土著人的文化、历史和生活方式等方面。
通过这个课程，学生们了解土著人的文化，增强了他们对澳大利亚的认识和理解。
总之，国内外的学校都开始注重传统文化的教育，同时也有越来越多
的学校开始利用传统文化开发校本课程。
这些课程可以帮助学生了解自己的文化，增强文化自信心，同时也可以帮助学生了解其他国家的文化，增强文化交流意识，对于提高学生的文化素养和民族自豪感有着重要的意义。
中华优秀传统文化教育实施方案1
谷亭街道中心小学“中华优秀传统文化教育”实施方案教育需要积极而有效的文化，学校教育价值最值得品味的东西就是学校所拥有的文化，以强化超功利的人文教育思想，给学生一个东方传统文化熏陶下的人格支撑、精神支撑是我校教育模式特色化创建的主导思想。
正是基于这一教育理念，我校决定以“中华优秀传统文化教育”为内容进行德育特色化学校创建活动。
一、指导思想：“用文化经营学校，用理念支撑学校”是我校的特色化学校创建的指导思想。
中国有着五千年未曾中断的发展历史。
在漫长的、不绝如缕的繁衍历程中，我们的祖先创造了光辉灿烂的文化，形成了本民族特有的思维方式、价值取向、审美情趣、行为模式、德行素养和社风民俗。
通过开展“中国传统文化教育”，系统整合教育资源，形成德育特色模式，全面提升学校办学的核心竞争力，全方位提高育人质量。
通过教育，为学生奠定文化修养的基础，未来能以健全的人格、道德和智慧投身于社会，为中国文化之发扬光大，为建构“人文和科技交汇的未来世界”做出贡献，培养名副其实的文明人、现代人、成功人。
二、总体设计以“中华优秀传统文化导读”为主线，以人文性管理为手段，以养成教育为途径，以德育活动为载体，以“合约式”评价为终结，引导全校学生从小树立民族自尊心、自信心、自豪感，从中华优秀传统文化中挖掘和寻求熠熠生辉的精神瑰宝，从而继承和发扬传统的美德、良好的风范、高雅的情趣、昂扬的气概、坚韧的意志、顽强的的追求，逐步形成“明理厚德”的德育体系。
三、意义（一）理论意义为贯彻落实中共中央国务院《关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》、《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》、《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》等文件精神，进一步改进学校德育工作体系，对学生进行爱国主义、集体主义、中华民族优秀传统教育、革命传统教育等。
依据心理学原理“幼儿养性，童蒙养正，少年养志，成人养德”进行传统文化教育可以提高学生的记忆力，提升学生的民族素养。
传统文化校本课程开发研究结题报告
传统文化校本课程开发研究结题报告摘要：近年来，学校面临着快速发展，日益繁杂的多元文化环境，以及日益增长的社会动态，使传统文化的教育变得越来越重要。
在这种情况下，开发传统文化教育课程便显得尤为必要，本文就此提出了一种以传统文化内涵为基础，以校本课程为延伸的课程开发研究。
研究结果表明：传统文化校本课程的开发是一件十分复杂的工作，需要综合运用多种方式，如课程设计、教学方法、特色资源、评价机制等，它首先应从基础原则出发，获取传统文化的资源，以及建立特色资源体系，接着以团队合作协作为模式，构建课程知识结构，实施合理性研究，并最终根据研究成果进行评价和修订。
研究结论和建议是：（1）校本课程开发过程中，应从传统文化的角度出发，以传统文化内容为中心，结合课程教学和认知心理，让学生理解传统文化的文化内涵，激发学生的学习热情。
（2）在实施传统文化校本课程时，应注重课程内容的准确性，认真规划课程设计，多利用现代教育技术实施教学，合理开展活动，增强学生的参与积极性和专注度，传播传统文化的精髓。
（3）应构建一套完整的传统文化校本课程评价体系，制定实施细则，通过对课程教学效果的考核，加强传统文化校本课程的研究和开发。
关键词：传统文化；校本课程；开发；研究1. Introduction随着社会的发展，传统文化的重要性越来越明显，特别是在今天的多元文化社会中，传统文化的重要性更是被大力强调。
在这种情况下，传统文化教育便备受关注，传统文化校本课程的开发研究也受到了越来越多的重视。
本文以传统文化校本课程的开发为研究目标，以校本课程开发研究为理论基础，结合传统文化的内涵，提出了传统文化校本课程的开发研究方案，并在实际实施中取得了一定的成效。
本文从研究现状、研究思路和研究成果及其评价等方面，回顾和总结了该研究的全过程，并对今后的研究和开发工作提出了一些建议。
2. Research Background传统文化教育已成为近年来教育发展中引起关注的重要话题，并得到社会各界的普遍关注。
传统文化校本课程的开发和实施——以《中医药和我们的健康》教学为例
［摘要］随着课程改革的深入实施，传统文化校本课程的开发与实施成为课程改革的亮点。
然而，在实施过程中，许多教师面临无从着手的难题，导致综合实践活动流于形式，无法有效深入地开展。
在《中医药和我们的健康》教学中，学校和教师共同探索校本课程的开发与有效实施策略，让学生自己策划、安排、展示，在考察、实验、探究、设计、创作、想象和体验等一系列活动中发现问题与解决问题，让综合实践活动真正成为学生自主探究的平台，秀出他们的风采，秀出他们的精彩。
［关键词］综合实践活动；校本课程；传统文化；开发；实施［中图分类号］G622.3［文献标识码］A［文章编号］1007-9068（2020）36-0068-04“综合实践活动作为中小学的一门必修课程，是在教师引导下，学生自主进行的综合性学习活动，是基于学生的经验，密切联系学生生活和社会实际，体现对知识的综合应用的实践性课程。
”著名教育家陶行知先生曾经说过：“我们的教育，要解放孩子的头脑，让他们想想；解放孩子的眼睛，让他们看看；解放孩子的双手，让他们做做；解放孩子的时间，让他们学学自己想学的东西。
”然而，在综合实践课程实施过程中，许多教师面临着“巧妇难为无米之炊”的难题，导致综合实践活动常常流于形式，无法有效深入地开展。
其实，只要教师善于挖掘多方“宝藏”，通过各种有趣、有效的形式，将它们变为综合“元素”，综合实践活动就会充满活力。
校本课程以学校为基础，是国家宏观课程结构的重要组成部分，也是国家课程的重要补充。
目前，全国上下都非常重视富有乡土文化特色的校本课程的开发与实施，在这样的大环境下，我校也借助传统文化校本课程的开发，设计丰富的活动，让学生在实践活动中学习，在实践活动中成长。
一、课程构建，邂逅主题活动为了开发、实施传统文化校本课程，学校进行了精心的规划论证，建立了科学可行的运作程序，将传统文化校本课程从理念变成具体的、可操作的课堂内容，使传统文化校本课程从单纯的概念变成具体的教师可以实施的实体。
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2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动
2.3校内小小百家讲坛活动
2.4校本教材的开发应用
2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动
泰安市博物馆和泰山中学共同组织了传统文化进校 园——《岱庙古建知多少》大课堂活动，这也是博物馆 走出去的初次尝试。为开展好本次活动，安排了获得山 东省金牌讲解员称号的法玉新进行了讲座。在轻松的气 氛中了解了岱庙古建筑的由来和历史，让孩子们知道了 诸如歇山建筑、重檐等建筑小知识，以及家乡人常讲的 “五脊六兽”的由来等基本知识。
二.传统文化教育校本课 程的坚守和认同
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬
2.2泰安市博物馆传统文化进校园活动
2.3校内小小百家讲坛活动
2.4校本教材的开发用
2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬
1、元宵节相关活动 今年元宵节刚过，泰山中学举办赏花灯、猜字谜活动，让一树树“红花”
优选传统文化教育校本课程的开发
目录
一. 传统文化教育校本课程的开发背景及意义 二. 泰安学校在传统文化教育校本课程的坚守和认同 三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考
四. 传统文化教育校本课程应达到的效果
传统校本课程的开发背景
随着中国经济、文化各个领域的改革开放，社会上出现了一些令人担 忧的道德滑坡现象。青少年比以往经受着更大的物质诱惑、思想冲击。在 家庭教育中，一些家长“望子成龙”、“望女成凤”心切，对学生学习成绩期 望过高，却放松了对子女思想道德的教育。导致孩子们的言行举止、道德 行为不够规范，甚至中国优秀传统文化教育的缺少，其后果是青少年违法 犯罪案件的大量发生，更可怕的是青少年人生观、价值观、道德观的混乱， 这将是未来民族的灾难。
青少年教育的重要资源。为青少年建立正确价值取向
盏风 屠吹
和审美取向起到奠基作用。但凡接受过中华优秀传统
苏雪 犹四
文化教育者，常能以孝悌对待家人，以诚信对待朋友，未举
更 初
以道义对待取舍，以仁爱对待社会，以厚德对待万物，，灯
， 嘉
并以“慎独”之心保持其质朴的生活态度。珍视和传
前瑞 小天
承中华民族优秀传统文化，是每一个教育工作者应有
本次讲座受到了老师和孩子们的 欢迎。通过开展本次活动，不仅让生 活在泰山脚下的学子加深了对家乡古 建筑的了解，培养了他们热爱家乡， 热爱泰山，热爱中国传统文化的情感， 同时也为我们进校园进社区活动积累 了经验，为下一步加强与学校的共建 和更好地服务于社会奠定了基础。
竞相绽放，让校园更加靓丽多彩，让传统文化伴随学生成长。 学生巧手制作
根据学校安排，学生们利用假期时间自己动手搜集素材，利用废旧塑料 瓶、食物盒、挂历、包装盒等，就地取材，体现节俭环保理念。为了制作出自 己心仪的花灯，学生主动向家长请教，向网络学习，与同学切磋，努力提高制 作花灯的技艺本领。
花灯别致精巧
继承和发扬传统文化最好的方式，就是让传统文化走进校园。近年来，泰安市 第一实验学校高度重视学生传统文化学习，不仅停留在诵读层面，更根据学生特点， 通过寓教于乐形式，让优秀传统文化植根于学生心田，入脑入心。
2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬
2、端午节相关活动
端午节期间，利用好这一传统节日教育节 点，进一步弘扬传统文化，大力推进社会主义 核心价值体系建设，泰安市在中小学广泛开展 “端午节”传统文化主题教育活动，并下发专 门通知对活动作出明确要求。
组织开展端午节传统文化主题教育活动，充分 挖掘端午节的深厚文化内涵，引导广大青少年体验 端午节习俗，对增强青少年爱国主义情感，弘扬优 秀传统文化，培育和践行社会主义核心价值观具有 重要意义。
二.传统文化教育校本课 程的坚守和认同
新年都未有芳华，二月初惊见草芽。 白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。
2.1泰安市传统文化节日在校内的弘扬
长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。
众所周知：决定人的是人心，决定人心的是 文化。传统文化教育可以认识中华文化的丰富博大， 吸收民族文化智慧。学生在学习传统文化教育的过 程中，实现量的积累，充分汲取古诗文的精华，得 到古文化的浸润，陶冶学生们的灵性，开阔心胸， 端正品行，塑造健康的人格，让学生从经典中“读 人生，读智慧，读社会”。
草教 写及
的教育情怀，也是每一所教育机构应承担的教育使命。桃符
岁 除
。。
我们中华优秀传统文化是什么？我们回顾历 朝历代的兴衰成败，每当社会进入和平发展时期， 就会发现以儒家文化为代表的优秀传统文化就要 回到我们生活中来，这一点经过几次历史现象反 复已经固化成一种规律。当物质生活达到基本满 足之后，拿什么喂养我们的心灵？这是一个社会 问题。
窗两 含个 西黄 岭鹂 千鸣 秋翠 雪柳 ，， 门一 泊行 东白 吴鹭 万上 里青 船天 。。
传统校本课程的开发意义
长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。
泱泱古国，悠悠华夏。中国优秀传统文化是当代 半 北
学生们制作的花灯个个夺人眼 球，件件匠心独具，样样别出心裁。 花灯样式繁多，花样翻新，有韵味 古典的宫灯，有寄寓年味的金鸡灯， 有外表精美的盒灯等，美轮美奂。 其中，有一盏花灯内还有几条游动 的小金鱼，活灵活现，引来同学们 驻足观赏，啧啧称赞。
猜谜挑战智慧
赏花灯之余，竞猜灯谜，更是激起了学生的热情与活力。一个个花灯的“谜 面”，让学生们冥思苦想，绞尽脑汁。活动现场洋溢着智慧与挑战，学生们全身心 地沉浸在传统文化带来的无穷魅力之中。
长安大雪天，鸟雀难相觅。其中豪贵家，捣椒泥四壁。 到处爇红炉，周回下罗幂。暖手调金丝，蘸甲斟琼液。 醉唱玉尘飞，困融香汗滴。岂知饥寒人，手脚生皴劈。
目录
一. 传统文化教育校本课程的开发背景及意义 二. 泰安学校在传统文化教育校本课程的坚守和认同 三. 开发传统文化教育校本课程的经验和思考
四. 传统文化教育校本课程应达到的效果