中国传统文化校本课程
校本课程《传统文化》教案
校本课程《传统文化》教案第一篇：校本课程《传统文化》教案传统文化教案第1课、《中华改良杂字》（节选）一、经典回放：勤能补我拙，俭能为我廉。
知足者常乐，能忍者自安。
路遥知马力，日久结人缘。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第34页六、活动广角：第35页七、成长袋：第36页八、个人熟读自立歌九、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。
3、课外搜集资料，先讲给父母听，到校后与老师、同学交流。
第2课、《千家诗》（一）一、经典回放：湖上[宋] 徐元杰花开红树乱莺啼，草长平湖白鹭飞。
风日清和人意好，夕阳箫鼓几船归。
二、教师有感情、有节奏、有韵味地范读。
要求：1、学生看教材认真倾听，标记出生字、新词、难点。
2、结合文意注释初步感知诵读内容。
3、体会教师诵读的节奏和韵律。
三、结合注释帮助学生理解句子的意思。
1、学生结合文意理解意思。
2、全班交流。
3、教师小结。
四、学生练读1、学生认真跟读。
2、学生自读。
（1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。
（2）同桌互读。
相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。
（3）同桌合作读，一人一句。
3、小组交流。
4、指名读，师生针对诵读时是否正确、流利、有感情进行评价。
5、师生共同放声齐读。
五、温馨点击：第38页六、活动广角：第39页七、成长袋：第40页八、课外延伸1、与父母一起多形式诵读。
传统文化校本课程评价
传统文化校本课程评价随着社会的不断发展，传统文化在教育领域中的地位逐渐凸显出来。
为了更好地传承和弘扬传统文化，许多学校开设了传统文化校本课程。
本文将对传统文化校本课程进行评价，探讨其在学生身心发展、价值观培养和文化传承方面的作用。
在学生身心发展方面，传统文化校本课程起到了重要的促进作用。
传统文化课程注重培养学生的思维能力、创造力和批判精神，通过传统文化的学习，学生能够拓展自己的思维边界，培养出独立思考和解决问题的能力。
同时，传统文化校本课程还能够提升学生的审美情趣和表达能力，培养学生的良好品味和审美能力。
传统文化校本课程在价值观培养方面具有独特的优势。
传统文化蕴含着丰富的道德观念和价值观念，通过传统文化校本课程的学习，学生能够接触到这些正面的价值观念，从而影响和引导他们的行为和思维方式。
传统文化中强调的诚信、孝道、礼仪等价值观念，能够让学生树立正确的人生观和价值观，培养他们健康的人格和积极向上的态度。
传统文化校本课程在文化传承方面具有重要的意义。
中国拥有悠久的历史文化，传统文化是中华民族的瑰宝，是中华民族的精神家园。
然而，由于现代化的冲击和外来文化的影响，传统文化逐渐流失。
传统文化校本课程将传统文化纳入学校教育体系，让学生在学校里接触到传统文化，增强对传统文化的认同感和自豪感。
通过传统文化校本课程的学习，学生能够了解和体验到传统文化的魅力，从而更好地传承和弘扬传统文化。
传统文化校本课程还能够促进学生的综合素质的提升。
传统文化校本课程注重的不仅仅是学生的知识，更重要的是培养学生的人文素养和综合素质。
通过传统文化校本课程的学习，学生能够提升自己的文化修养，增强对文化多样性的理解和尊重，培养自己的综合能力和创新能力。
传统文化课程能够让学生在学习过程中感受到传统文化的魅力，激发学生对文化的热爱和探索欲望，从而更好地发展自己的综合素质。
传统文化校本课程在学生身心发展、价值观培养和文化传承方面起到了积极的作用。
优秀校本课程范本
优秀校本课程范本
优秀校本课程范本应由本人根据自身实际情况书写，以下仅供参考，请您根据自身实际情况撰写。
优秀校本课程范本
课程名称：中国传统文化
课程目标：通过本课程的学习，使学生了解中国传统文化的基本知识，培养学生的文化素养和人文精神，提高学生的综合素质。
课程内容：
1. 中国传统文化的起源和发展
2. 中国传统文化的特点和价值
3. 中国传统文化的代表人物和事件
4. 中国传统文化的艺术形式和作品
5. 中国传统文化的现代意义和影响
教学方法：
1. 课堂讲授：通过教师的讲解和介绍，使学生了解中国传统文化的基本知识和背景。
2. 小组讨论：组织学生进行小组讨论，引导学生深入思考中国传统文化的内涵和意义。
3. 实地考察：组织学生参观博物馆、古迹等，让学生亲身体验中国传统文化的魅力。
4. 课堂互动：通过课堂互动、游戏等方式，增强学生的学习兴趣和参与度。
评价方式：
1. 平时表现：观察学生在课堂上的表现，评价学生的参与度和积极性。
2. 作业完成情况：检查学生的作业完成情况，评价学生对中国传统文化的理解和掌握程度。
3. 期末考试：通过期末考试的方式，评价学生对中国传统文化的整体掌握程度和应用能力。
总之，优秀校本课程范本需要注重课程的实用性和可操作性，结合学生的实际情况和兴趣爱好，采取多种教学方法和手段，提高学生的学习兴趣和参与度，培养学生的综合素质和文化素养。
同时，还需要不断完善和更新课程内容和方法，以适应时代发展的需要和学生成长的需求。
以语文为基础建设中华优秀传统文化校本课程
以语文为基础建设中华优秀传统文化校本课程一、传统文化在语文教育中的作用语文教育是学生接受传统文化教育的主要途径之一。
通过语文教育，学生可以接触到各种各样的文学作品，包括古代的诗词、戏剧、小说等，这些作品不仅包含了丰富的文学艺术成就，更重要的是它们承载着中华民族的文化传统和精神内涵。
通过阅读这些作品，学生可以了解到中国古代的社会制度、伦理道德、宗教信仰等方方面面，这有助于学生树立正确的价值观念，培养正直、勤奋、坚韧的品格。
语文教育也可以为学生提供一种思维方式和表达方式。
通过学习古代文学作品，并学习古代诗词和文章的写作方式，学生可以培养自己的文字表达能力，锻炼自己的逻辑思维能力。
这种思维方式和表达方式是中国传统文化的独特贡献，在当今信息化时代依然具有重要的意义。
由此可见，语文教育在传承和弘扬中华优秀传统文化方面发挥着不可替代的作用。
通过语文教育来建设中华优秀传统文化校本课程具有重要的现实意义和深远意义。
二、建设中华优秀传统文化校本课程的现实意义目前，我国教育体制改革已经走在了深入推进的道路上，而以校本课程为抓手进行中华优秀传统文化的传承和弘扬，是当前意义重大的任务之一。
建设中华优秀传统文化校本课程有助于培养学生的民族自豪感和文化自信心。
中华优秀传统文化是中国几千年来积淀下来的宝贵文化遗产，它是中华民族的根和魂。
通过将中华优秀传统文化融入校本课程，可以让学生在成长的过程中不断接触和了解自己的文化底蕴，从而培养出对国家和民族的热爱和自豪感。
建设中华优秀传统文化校本课程能够提升学生的综合素质。
传统文化中包含了丰富的道德伦理和价值观念，这些内容对于学生的品德修养和综合素质的培养都具有相当重要的作用。
通过学习传统文化，学生可以在潜移默化中接受文化的熏陶，了解中华传统文化的精髓，形成正确的人生观、价值观和世界观。
建设中华优秀传统文化校本课程可以为学生提供更宽广的发展空间。
传统文化中蕴含着许多的审美情趣和文化底蕴，而这些正是当今社会所亟需的。
传统文化校本课程设计
传统文化校本课程设计一、教学目标本课程旨在让学生了解和传承我国优秀的传统文化，通过学习，学生能够掌握传统文化的基本知识和内涵，提高对传统文化的认识和理解能力。
具体目标如下：1.知识目标：学生能够掌握传统文化的基本概念、历史背景和发展脉络；了解传统文化在各个领域的表现和影响，如哲学、文学、艺术、科技等。
2.技能目标：学生能够运用所学知识分析和评价传统文化现象；能够运用传统文化知识解决实际问题；具备良好的文化素养和批判性思维能力。
3.情感态度价值观目标：学生能够热爱和尊重传统文化，增强民族自豪感；认识到传统文化在现代社会的重要性，树立传承和弘扬传统文化的责任感。
二、教学内容本课程的教学内容主要包括以下几个方面：1.传统文化的基本概念和历史背景：讲解传统文化的定义、特点、历史发展脉络等。
2.传统文化在各领域的表现和影响：分析传统文化在哲学、文学、艺术、科技等方面的具体表现和深远影响。
3.传统文化的传承与弘扬：探讨如何在现代社会传承和弘扬传统文化，使其与时俱进。
4.传统文化与现代生活的关系：阐述传统文化在现代生活中的地位和作用，以及如何将传统文化应用于实际生活。
三、教学方法为了提高教学效果，本课程将采用多种教学方法，如：1.讲授法：教师讲解传统文化的基本概念、历史背景和在各领域的表现。
2.讨论法：引导学生就传统文化相关话题进行讨论，提高学生的思考和分析能力。
3.案例分析法：通过分析具体的文化现象，使学生更好地理解传统文化的内涵。
4.实验法：学生进行文化实践，如参观博物馆、文化遗址等，增强学生的直观感受。
四、教学资源为了支持教学内容和教学方法的实施，我们将准备以下教学资源：1.教材：选用权威、实用的传统文化教材，为学生提供系统、全面的学习资料。
2.参考书：提供相关的传统文化参考书籍，丰富学生的阅读资料。
3.多媒体资料：制作精美的多媒体课件，帮助学生直观地理解文化现象。
4.实验设备：保障文化实践活动的顺利进行，如参观考察、实验操作等。
传承文化校本课程设计
传承文化校本课程设计一、课程目标知识目标：1. 学生能理解并掌握中国传统文化的基本知识，如儒家思想、诗词、书法、国画等；2. 学生能了解传统文化的传承与发展，认识到其在现代社会的重要性；3. 学生能掌握至少一种传统文化表现形式的基本技巧。
技能目标：1. 学生具备运用所学传统文化知识进行创作、表达和沟通的能力；2. 学生能运用传统文化元素进行创新设计，提高审美素养；3. 学生通过参与团队合作，提升协作能力和组织策划能力。
情感态度价值观目标：1. 学生培养对传统文化的尊重和热爱，增强民族自豪感；2. 学生树立正确的价值观，认识到传统文化在个人成长和社会发展中的积极作用；3. 学生通过传承和弘扬传统文化，培养良好的道德品质和人文素养。
课程性质：本课程为校本课程，以传承和弘扬中国传统文化为核心，注重实践性和趣味性。
学生特点：五年级学生具有一定的认知能力和自主学习能力，对传统文化有一定的了解，但尚需深入挖掘。
教学要求：教师应采用生动形象、富有感染力的教学方法，激发学生的学习兴趣，注重培养学生的实践能力和团队协作能力，使学生在轻松愉快的氛围中学习传统文化，达到课程目标。
在教学过程中，关注学生的个性化需求，引导他们主动探索、积极创新，将传统文化融入日常生活。
二、教学内容1. 传统文化概述：介绍传统文化的定义、特点和价值，让学生对传统文化有一个全面的了解。
- 教材章节：课本第一章《传统文化概述》- 内容列举：儒家思想、道家思想、佛教文化、诗词、书法、国画等。
2. 儒家文化探究：深入学习儒家文化，探讨其核心思想和现实意义。
- 教材章节：课本第二章《儒家文化》- 内容列举：仁、义、礼、智、信；孝道；礼仪；中庸之道等。
3. 诗词鉴赏与创作：学习古典诗词的基本知识，欣赏名篇佳作，尝试创作诗词。
- 教材章节：课本第三章《诗词》- 内容列举：古体诗、近体诗、词、曲；唐诗、宋词等。
4. 书法与国画技巧：了解书法和国画的基本技巧，进行实践操作，提高审美素养。
传统文化进校园校本课程
传统文化进校园校本课程
传统文化是一个国家的根基和灵魂，也是中华民族的瑰宝。
为了让学生更好地了解和传承传统文化，各地的学校纷纷将传统文化纳入校本课程，通过生动的教学方式向学生传授传统文化的精髓。
在校本课程中，学校可以设计各种具有特色的活动来引导学生了解传统文化。
比如，在语文课上，可以组织学生朗读古诗词，让他们感受到古人的智慧和情感；在音乐课上，可以教授古乐器的演奏技巧，让学生亲自体验传统音乐的魅力；在美术课上，可以学习国画和剪纸等传统艺术形式，培养学生的艺术修养。
除了课堂教学，学校还可以组织学生参观博物馆、古迹等地，让他们亲身感受传统文化的魅力。
学生可以亲眼目睹古代文物的珍贵，了解古人的生活方式和思想观念。
这种实地参观可以激发学生的兴趣，让他们更加主动地学习传统文化。
学校还可以邀请专家学者来进行传统文化讲座，让学生听到权威的解读和深入的研究成果。
通过专家的讲解，学生可以更好地理解传统文化的内涵和价值。
讲座结束后，学生可以与专家进行互动交流，提出自己的疑问和观点，增强学习的深度和广度。
校本课程中的传统文化教育不仅仅是知识的传授，更重要的是培养学生的民族自豪感和文化自信心。
学校可以通过一些富有传统文化特色的活动，如传统节日庆祝、民俗体验等，让学生深入感受传统
文化的魅力，增强对传统文化的热爱和认同。
传统文化进校园的校本课程不仅可以丰富学生的知识，更可以培养他们的情感和品格。
通过学习传统文化，学生可以感受到传统文化的博大精深和人文关怀，从而弘扬传统文化，传承中华民族的优秀传统。
学校应该充分利用校本课程的优势，打造一个传统文化教育的绿洲，让学生在这片土地上感受到传统文化的力量和美丽。
《中国传统文化经典诵读》校本课程纲要
《xx传统文化经典诵读》校本课程纲要八里中心小学一、课程目标中国古代文化经典浓缩了“人文科学”和“自然科学”等多方面知识，是中国文化的瑰宝，是古人留给我们的一笔丰厚的遗产。
它不仅为当代中国人所继承，而且引起世界许多国家人民的重视，传统蒙学课本《三字经》已被联合国教科文组织列入《儿童道德丛书》，许多经典被译成多国文字，所以，让中国的儿童诵读中国古代文化经典具有重要性和必要性。
其次，科学研究表明，人的大脑约有140多亿个神经细胞组成，而经常使用的仅占脑细胞总量的10%——20%，大多数脑细胞处于修整、后备状态，也就是说，儿童的大脑有挖掘不尽的潜能，让他们背诵大量古诗、古文大有也处。
因为他们的头脑里储存的东西不多，且由于相互干扰少，容易把东西装进去并不会遗忘。
虽然很多经典的内容学生一时无法理解，只要让他们装在脑子时随着年龄的增长和对知识理解能力的增强，这些东西就会发生质的变化，成为融会贯通的知识，到那时便是一笔丰富的财产。
再次，我校以“以人为本，追求卓越”为办学理念，确立了具有“良好的人文素养、宽厚的知识素养、浓厚的探究欲望、亮丽的爱好特长”的培养目标，以“厚德健体、崇文明理”为校训，经典的古诗词的诵读与积累可以培养学生高尚的情操，丰厚学生的人文底蕴，培养崇尚文明礼仪、行为文明雅致，明白事理，勤于探究，善于思考的西新人。
基于以上三点，我们决定在全校开设《中国传统文化经典诵读》课程，其目的在于宏扬中国优秀的传统文化，培养塑造一代具有丰厚文化底蕴及现代意识为一体的跨世纪人才，继承和发扬中华民族传统美德。
同时，在诵读中开发儿童的记忆潜能，陶冶情操，为学生健全的人格发展与良好的性情修养形成奠基。
基于这种目的，我们确立《中国传统文化经典诵读》课程目标如下：1、认识中国传统文化的丰厚博大，了解国古代的优秀诗文。
2、在读古文、背古诗的过程中，宏扬中国传统文化，培养爱国情感。
3、丰富学生的文学储备，加强其文学功底，促进学生成为一代具有丰厚文化底蕴的新世纪人才。
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中国传统文化之一传统节日文化读本齐村乡北雅握小学目录序言前言认识传统文化乘龙兮辚辚高驰兮冲天 (2)中国传统节日文化 (5)春节新年纳余庆嘉节号长春 (5)清明节日暮汉宫传蜡烛轻烟散入五侯家 (19)端午节国亡身殒今何有只留离骚在世间 (26)中秋节海上生明月天涯共此时 (32)重阳节待到重阳日还来就菊花 (42)其它传统节日少年羁络青纹玉游女花簪紫蒂桃乌鹊桥头双扇开年年一度过河来 (49)附录 (64)海棠没有在夜色里绽放林中也没有梅花或雪莲守望了千年的沉默依旧是绿色的无言那么这路上徘徊的寻梦者可否拥有梦里忧伤的自由可否有拣尽寒枝的自守呵护夜的安宁守望绿色的风2005年10月由韩国申报的“江陵端午祭”被联合国教科文组织正式确定为“人类传说及无形遗产著作”，一度沸沸扬扬的中韩端午节“申遗”之争告终，留给中国人的是一连串关于保护传统文化的反思。
在一次关于“弘扬传统文化，传承华夏文明----大学生对中国传统文化认知”调查中可以看到当代中国青年学生对传统的认知不足。
“从问卷的统计中可以看到，当代青年对传统文化大都给了一个中性的回答，对中国古典文献、艺术和习俗也很模糊。
“复旦大学中文系教授骆玉明说，”传统文化中不需要被消解的是否都被消解了？站在全球化的立场，我们对传统文化的传承是否已经牢靠？还是有很多疑问的。
前卫的、新潮的新新人类，纷纷过起了洋节！面对这些光怪陆离、异彩纷呈的社会众生相，一些有识之士禁不住发出了这样的疑问：源远流长的中华民族怎么了？善良智慧的中国人民怎么了？历史悠久的中国传统文化怎么了？当《论语》被称为东方人的“圣经”，被尊为日本工商界的“圣经”，《菜根谭》这种普及读物被日本借鉴为商业经典，日本、韩国的中药占领了世界市场的主要份额，世界许多国家的军校都要开设孙子兵法课，“四大发明”，古代的许多科技发明，早已被外国人接过去发扬光大时我们怎么想？当优秀的汉学家出现在日本，甚至西方国家时我们怎么想？当大陆学者专家慨叹我们的学问做得不如日本学者、台湾学者时我们怎么想？出大师的时代已经过去了吗？胡适19岁考公费留学，20岁出国去。
到了27岁，在哥伦比亚大学拿哲学博士。
28岁回来，在北京当北大教授。
不到30岁全国闻名，凭什么？凭13岁之前受的国学教育基础！胡适之——读古书长大的！徐志摩、朱自清，白话文不是写得很好吗？——读古书长大的！钱钟书、沈从文——读古书长大的！鲁迅、老舍——读古书长大的！林语堂、梁实秋——读古书长大的！今天，在浮躁和喧哗中我们丢失了什么？仅仅是泛黄的书页，化尘的古人吗？我们丢失的是精神，传统文化的精神。
新时代呼唤多元文化，呼唤文化的融合，但多元和融合就等于丢失吗？“民族的才是世界的”，一个民族国家被尊重被认同，在于它能坚守自己的民族传统，保持民族个性民族特色。
全球化不意味要对本民族传统漠视和丢失，而是让中国更正国化。
黑眼睛黄皮肤的炎黄子孙不会只记得12月25日而忘了除夕，不会只记得2月14日而忘记了七夕。
了解走近中国传统文化，也许你会渐渐喜欢。
这本小册子只是从中国传统文化的海洋中撷取了几朵小浪花，如果你愿意，我们可以一起嬉戏海边，也许你会有些不同的感受。
漂泊是天上的云回归是地上的河寻梦者的扁舟摇曳出万古风情前言我们的祖先创造了灿烂的古代文化，我们在深感自豪的同时更应继承使之发扬光大，以成为未来世界文化的中坚。
但因传统文化源远流长、博大精深，古代典籍更是浩如烟海，它涵盖了自然、社会、人体自身、人类生活的方方面面，常常令人望而生畏，扼腕兴叹，难怪被一些人评为巨大的历史包袱。
庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣”。
这句话告诉我们，学习不能机械呆板地去“随”。
把传统文化当做包袱，时刻背在身上，那不是老祖宗们的本意。
我们应当把它当做一个宝库，为我所用，经过分析取其精华，继承它的文化精神。
随着信息时代的到来与二十多年来的改革开放，新的事物不断涌现，新的名词、概念、术语更是五花八门，令人眼花缭乱，目不暇接。
市场经济的建立又膨胀了不少人的物欲，“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”几乎成为当今社会的时尚。
这些对我国的传统文化与道德观念产生了极大的冲击，不少青年人把我国的传统文化当做沉重的历史包袱，当做近代中国“落后挨打”的主要原因；更有少数人将其当做应彻底摒弃的垃圾。
这些问题让一些人认为青年人中出现了“道德危机”与“信仰危机”。
仔细、冷静地想想也并不奇怪，但是我们应该明白，这只是社会快速转型、历史发生急剧变革过程中的暂时现象，并非变革之后的必然结果。
现代青年喜欢新奇与时髦，对我国传统文化感到陌生与隔膜，固然与他们的年龄特征、知识水平有关，但是我国“五四”运动反思传统文化产生的偏激与矫枉过正，几十年来教育内容安排的失衡、多次政治运动对知识分子的冲击等等，应是造成青年人冷落传统文化的一个重要原因。
在对传统文化的继承与发展方面我们实际上不及资本主义市场经济体制下的港台地区，亦不如近邻韩国，这的确是令人遗憾的。
世界上其它古老文明在历史的发展中不是湮没，便是衰落。
唯独中华文明一枝独秀，历五千年而不衰。
在人类工业文明达于极点，日益受到自然惩罚的今天，又促使世界各国的有识之士回过头来，从中寻找解决自然与社会危机的方法，这不能不说是一个奇迹。
《老子》云：“祸兮富之所倚，福兮祸之所伏”。
中国传统文化对当今之世界发展应有一定的现实历史意义：它会对现代世界的发展痼疾有救治作用；它会对世界未来的发展有启迪作用。
因此，我们应将传统文化当作一个充满精神财富的宝库，现不要把它当作包袱来拒斥。
我们是可以从这个宝库中提取出许多对我们有用的东西的。
文化寻根在苍老的竹简上一辆车行过绘出了属于文化自己的颜色荒凉孤寂和寥落白衣的书生走过手纂着古卷立在文明的脚下看着残存的墨迹流下第一滴眼泪为什么古老的东西打动了我幼小的心灵因为文化的根是一句忧伤的诗句乘龙兮辚辚高驰兮冲天一认识传统文化中国传统文化是先民留给后人的极其丰富而珍贵的文化遗产。
它源远流长，博大精深，凝结着炎黄子孙改造世界的辉煌业绩，包含着历代先哲敲钟问响的无穷智慧。
二中国传统节日文化调整国家法定节假日要有利于传承民族传统文化。
清明、端午、中秋等节日有丰富的文化内涵和深厚的历史背景，是中华民族优秀传统文化的重要载体，将这些传统节日增设为国家法定节假日，有利于弘扬和传承我国优秀传统文化，发掘传统文化的丰富内涵，扩大中国文化在国际上的影响，增强全世界华人的凝聚力；有利于人民群众开展各种与节日主题内容相符的活动，如清明节扫墓、祭祀祖先，端午节的赛龙舟、尝粽子，中秋节人相聚、赏明月、品月饼等。
中国重要的传统节日，其中大部之形成莫不跟历制有关。
《中国节———图说民间传统节日》将中国较重要的传统节日统计归纳为20个，其中来自日月时令交会的，或与之有关系的有16个：春节、立春、元宵节、中和节（二月二日）、上巳节（三月三日）、清明节、天贶节（六月六日）、夏至节、七夕节、中秋节、重阳节、冬至节，都与时气节奏大有关系；几个表面上与时气无关的，比如端午节、腊八节（十二月初八）、祭灶节（十二月二十三日）、除夕节，细查古制，也有时令的讲究。
民间信仰认为五月为毒月，初五又是毒日，有五毒，即蛇、蜈蚣、蝎子、蜥蜴、癞蛤蟆。
此月多灾多难，甚至生孩子都会夭折，因此必须采取各种方法预防，避五毒乃是过“端午”之初衷。
腊八、祭灶以及除夕节，均是春节的“伴节”，自然也是与时气相关的。
而其余四节正月初七的“人胜节”、四月初八日的“浴佛节（释迦牟尼生日）”、七月十五的“中元节（鬼节）”和十月十五日的“下元节（水官大帝诞辰）”则来源于传说、神话和宗教。
春节是一条徘徊于遗忘与记忆之间的鱼年复一年在我们纷乱的指缝间滑来滑去就像我们期待已久的花朵作短暂的亲吻之后又匆匆离去新年纳余庆嘉节号长春春节我国各种传统历法（夏历、殷历、周历）的正月初一就是新年。
在古代被称为“新正”、“元旦”、“正旦”、“元日”、“上日”、“岁首”、“新年”，即一年的开端。
又名：“三朝”、“三始”、“三元”。
汉代的《尚书大传》说：“正月一日为岁之朝，月之朝，日之朝，故曰：‘三朝’，亦曰：‘三始’。
”意思是说：正月一日是一年的开端，一月开端，一日的开端。
春节，是我们现代人对于夏历（农历）新年的称呼。
春节不仅是汉族第一大节，也是我们39个民族的共同节日。
春节是汉族第一大节日，其间的活动既包括严肃的国家礼仪，大臣在春节向皇帝贺正，皇帝赐宴，大臣之间团拜。
春节同时也包括大量的民间风俗。
它在古代是全体国民共同的盛大节日。
春节的各项活动主要包括两个方面：辞旧岁，迎新年。
与春节相关的国家礼仪和民俗活动非常丰富。
从腊月初八的“腊八节”、腊月二十三的祭灶节、除夕守岁、初一拜年、初五“破五”、初七人日，一直延续到正月十五“元宵节”，其间的各种民俗活动都和春节相关，人们通常都把它们看作新年的一部分。
换言之，广义的“春节”概念可以包括腊八直到元宵节。
腊八（腊月初八）腊月初八有两个时间重叠的节日：腊日节和腊八节。
传统新年从腊日开始。
先秦时，各代腊日日期不固定。
汉代开始以腊月戌日为腊日。
南朝梁代将腊日固定在腊月初八。
腊日主要是祭祀祖先和神灵的节日，所以也叫“腊祭”。
它来源于丰收之后的祭神活动。
先秦时代，腊祭是“一岁之大祀。
”汉代蔡邕《独断》（《太平御览》卷三十引）说：“腊者，岁终大祭，纵吏民宴饮。
”民间的祭祀活动往往夹杂狂欢，所以，当时腊日是一个很盛大的节日。
南朝时，人们在腊日驱疫行傩。
南北朝梁代的宗懔（500――563）《荆楚岁时记》记载，村民们在腊日敲起细腰鼓，戴上面具，“作金刚力士以逐疫。
”通过鼓声和面具表演驱逐疫病邪气。
腊八节是佛教纪念性节日。
宋代腊月初八的民俗活动中引入了佛教因素。
传说佛祖因为牧女煮的乳糜粥而得救，终于腊月初八成道。
为纪念此事，人们于此日煮粥献佛。
宋吴自牧《梦梁录》卷六记载：“此月八日，寺院谓之腊八。
大刹等寺俱设五味粥，名曰腊八粥。
”其原料可能是五种豆子。
宋祝穆《事文类聚前集》卷十二：“皇朝东京十二月初八日，都城诸大寺作浴佛会，并送七宝五味粥，谓之腊八粥。
”南宋时代腊八粥原料是胡桃、松子、乳覃、柿子、栗子等。
明清时代，连皇宫也煮腊八粥，而且分赐百官。
当代最普遍的腊八风俗就是喝腊八粥，即用各种杂粮（大、小米、豆子等）所煮的粥。
由于佛教影响淡化，普通人一般把腊八粥当作一种富于营养的特殊食品来看待。
祭灶（腊月二十三）腊月二十三是民间送灶神回天的日子。
灶神是和群众生活最接近的神。
灶神的观念，先秦时代已经出现，但当时是在初夏或腊日祭祀它。
宋代盛行于腊月二十四日送灶神上天。
北宋范成大的《祭灶诗》详细叙述了当时男人们用美酒嘉肴款待灶神，希望它上天言好事，下地降吉祥。
当时，女性已不参与祭灶活动。
元代周密《乾淳岁时记》所记录祭灶的祭品是花饧米饵（糖饼）和糖粥。