高三语文论雅俗共赏

朱自清（1898－1948），字佩弦，1898年11 月22日出生于江苏省东海县，后移居江苏扬州， 是我国新民主主义革命时期的诗人、散文作家、 著名学者。 与其同时代人一样，他幼读私塾，后入江苏 省立第八中学，1916年毕业。同年入北京大学哲 学系，1920年毕业。毕业后曾在杭州第一师范、 吴凇中国公学、台州浙江省第六师范、温州浙江 第十中学、宁波浙江省立第四中学、春晖中学等 校任教，1925年8月，受聘为清华学校中文教授。 1930年，他代理清华国文系主任。1931年到英国 留学，并漫游欧洲数国，1932年回国主持清华文 学系。
1937年，随西南联合大学南行。抗战胜利后， 朱自清随清华大学复员回到北平，1948年8于北平 病逝。 朱自清早年创作起步于新诗。1922年，他同 俞平伯、叶圣陶等创办了《诗》月刊，这是“五四”以来最早的一个诗刊，1923年，发表第一首 长诗《毁灭》，1926年10月，出版第一本散文集 《背影》。1924年12月《踪迹》结集出版之后， 朱自清的创作足迹，开始由诗歌转向散文， 1928 年出版了第一本散文集《背影》，这一时期，他 还写下了许多脍炙人口的散文名篇《背影》、 《荷塘月色》等。
朱自清的一生， 是从作家到学者的一 生，在他有限的生命 中，他始终把自己的 研究工作与文学创作 和鉴赏活动紧紧联系 在一起，身后留下著 作二十余种，约二百 万言，这是留给后人 的取之不尽、用之不 竭的宝贵财富。
“雅俗共赏”是一个在文艺界出现 频率很高的词。孰雅孰俗，以什 么为界限，雅与俗能否真正平等， 历来争论不休。读过朱自清先生 的《论雅俗共赏》，你会豁然开 朗。用他给我们的思维钥匙，开 启我们的疑难之锁，相信会有所 收获。
1946年回到清华，胃病更加恶化，他抱病完 成了《论雅俗共赏》、《语文影响及其它》等著 述。1947年，他为北平当局任意捕人发表抗议书， 又在反饥饿反内战的宣言上签名。1948年6月， 他签名抗议美国扶日，并拒绝领取美援面粉，在 严重的营养不良之下，拖了十几年的病体再也经 受不住煎熬，1948年8月 6日，胃病复发，8月12 日于北平病逝。 死前，还嘱咐家人不要购买美援面粉。毛泽 东对朱自清宁肯饿死不领美国“救济粉”的精神， 给予称赞，赞扬他 “表现了我们民族的英雄气 概”。
看看我们生活中有没有雅俗之争
深圳，简称“深”，别称“鹏城”，古称南越、新安、宝安，是中国四大一线城市之一，为广东省省辖市、计划单列市、副省级市、国家区域中 心城市、超大城市。深圳地处广东南部，珠江口东岸，与香港一水之隔，东临大亚湾和大鹏湾，西濒珠江口和伶仃洋，南隔深圳河与香港相连， 北部与东莞、惠州接壤。 ； 深圳网络推广公司 jeh38mcg 深圳是国务院定位的全国性经济中心和国际化城市，中国三大全国性金融中心之一，与北京、上海、广州并称“北上广深”。全市下辖8个行政区 和2个新区，总面积1997.27平方公里。截至2016年末，深圳常住人口1190.84万人，其中户籍人口384.52万人。 得恨不能抄起东西，直接砸向那个“本王”。自己下令救火救人，不是为了什么赏赐，也不是为了图别人回报，只是尽壹个心地善良的人应有的 本份。面对处于危难中的人，本能地出手相救而已，那个“本王”拿她冰凝当什么人了！而且还是壹副居高临下、施舍的姿态，动不动就赏赐什 么的，更是令她心生厌恶。有钱有什么用！富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，她冰凝最不会做的事情，就是屈服于什么人的淫威，她是有 尊严的，宁愿死，也不会屈辱地苟且活着。这次也是巧了。本来她们壹行也是计划走到宝光寺的时候，到寺院歇息壹下，上香并解决斋饭。谁知 刚到，就遇见了寺院大火，只见寺门口散乱着十几匹马，缰绳根本就没有系上，倒是这些马儿还真是通人情，不但没有自己乱跑掉，还壹个劲儿 地围着寺门口打转，偶尔还会嘶鸣壹声。见此情景，冰凝无法判断出来，这寺院里到底是遇了火灾还是遭了匪徒。但不管是哪壹种，救人要紧， 因此，她立即吩咐含烟：“快通知镖头陈大哥，进去看看什么情况，是遇火还是遇匪，不管怎么样，大家壹定尽力施救，能救几个是几 个！”“这可不行啊，丫鬟！这次进京，老爷和夫人千叮咛万嘱咐，不但派了家丁，还请了镖师，就是生怕有什么闪失！这要是真出了什么事情， 怎么向老爷和夫人交代啊？”“我说的话不算数吗？不管是遭火还是遭匪，寺院肯定是逃不过这壹劫。咱们有家丁，还有镖局的镖师，救出壹个 两个，肯定不成问题，而且救壹个是壹个，这都是积德行善之事！”“可是，丫鬟，这要是救人不成，反再让丫鬟您受了什么牵连，那可真就是 天大的罪过了！”“放心！含烟。我们本就是凡尘俗世中的芸芸壹生，我命不属于我，而是属于万物，万物皆有缘，既然有缘相遇，不管是福是 祸，避是避不掉的。赶快去吧，不要再耽误浪费时间了。”含烟无奈，只好心不甘情不愿地向镖师转述了丫鬟的吩咐。还好，只是救火。听到含 烟传回来的消息，冰凝立即说道：“男丁和镖师去救火，含烟留在此地照看情况”。待众人进了寺院，冰凝也下了马车，谁知，刚刚下马车，就 迎面遇见壹个小男孩儿，哇哇地哭着，小袍子的壹角还燃着火星儿。小男孩站立的那个墙角，却是壹个危险角落，从上面正噼哩啪啦地往下掉砖 头、木头、瓦片、土块，而且眼看着那堵墙开始向外倾斜了！“含烟，快！”她壹边喊着含烟，壹边立即冲了上前去，壹把将小男孩儿拉进自己 的怀里。刚刚抱紧小孩子，那面墙就轰然倒塌了，吓得含烟浑身颤抖，愣愣地呆了半天，竟然说不出来壹句话。待她省过味儿来，赶快从丫鬟的 怀中抱起小孩子，拉着丫鬟，快步离开了这个危险之地。回到了马车上，冰凝接过小男孩儿，壹边赶快掐灭了衣服上的火星儿，壹边轻拍着
1932年9月，任清华大学中文系主任， 从这时起，朱自清把大部分精力花在中国古 典诗歌的教学与研究上，同时写作了不少杂 文、书评，并陆续仍有散文集出版。 抗战期间，由于昆明物价飞涨，家庭人 口多，花费大，入不敷出，生活极为困苦， 朱自清得了胃病，在这种艰苦的条件下，他 仍日以继夜工作，进入了高产创作时期，先 后有《伦敦杂记》、《新诗杂话》、《诗言 志辨》、《经典常谈》等著作问世。
找出标注社会发展的词语：
唐以前
唐
宋
宋以后
2找出简述每个朝代社会发 展特点的句子。 3找出文中出现的每个人物及 他们生活的时代的特点。
4找出每部作品、每种文体 出现的时代及特点的句子。
填写表格，了解雅俗共赏的历史发展 从上节课填写表格的过程中，你能得出 那些认识？
（1）文学的雅俗共赏由社会和其自身两方面原 因决定。 （2）雅俗共赏的目的是为了获得广大的群众。 （3）雅俗共赏是以雅为主的，有宾主之分； “共赏”者却以俗人为主。 （பைடு நூலகம்）要达到雅与俗“共赏”，贯彻“文艺是为 大众”的原则，雅士需要理会迁就“俗”的趣味， 而俗士也需要学习，享受，蜕变。 （5）《西厢记》和《水浒传》是雅俗共赏的典 范作品。