桃花坞木版年画阅读答案
2020年中考语文试题及答案(56)
6.下列依次填入文段画线处的句子，排列最恰当的一项是
五四百年来的历史，铭刻着中国共产党的卓越领导、卓著功勋；
；
；
；
。
①预示着国家民族的灿烂前程、美好未来
②承载着中国人民的伟大梦想、光荣奋斗
③记录着马克思主义、社会主义在中国的落地生根、枝繁叶茂
④展现着中华民族的浴火重生、奋发崛起
A.③②④①
B.②④①③
C.民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。
D.最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。 三、古诗文阅读（ 12~15 小题，每小题 2 分，共 8 分； 16-19 小题，共 10 分；本大题共 18 分）
（一）酬乐天扬州初逢席上见赠
”
【注】①（遍）也有版本写作“偏” 。
13. 下列句子加点词意思相同的一项是
A.齐师伐．我
伐．薪烧炭南山中
B.忠之属．也有
良田美池桑竹之属 ．
C.遂逐齐师．
又患无硕师．名人与游
D.公问其故．
温故．而知新
14. 下列句子加点词用法相同的一项是
A.何以．战
以．塞忠谏之路也
B.战则．请从
居庙堂之高则．忧其民
2.下列词语中没有错别字的一项是
A.星宿
谨慎
波澜不惊
B.喧哗 纯萃
门庭若市
C.格局 菜畦
无可耐何
D.潮讯
倜傥
郑重其事
3.下列加点成语运用有误的一项是 A.在亚洲艺术作品展上，中国画家的作品创意独特，见异思迁．．．． ，受到专家一致好评。 B.亚洲文明为世界文明发展史书写了浓墨重．彩．．． 的篇章，人类文明因亚洲而更加绚烂多姿。 C.纪录片《超级工程》中的工匠们，无不对技术精益求．精．．． ，其精神令观众深受感动。 D.网络直播规则的建立和实施，需要经历一个过程，不可操之过急．．．． ，也不宜“一刀切” 。
《中国民间年画》阅读训练及参考答案
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟立志当早，存高远《中国民间年画》阅读训练及参考答案阅读下面这篇文章，完成10-13题。
中国民间年画 中国年画，是一种十分独特的绘画体裁，是历史最久寿命最长的与年俗密切相关的民间艺术。
中国民间艺人用他们炉火纯青的技艺，给我们留下了大量十分优美的绘画作品。
作品的题材多采用寓意或象征的手法，造型夸张具有装饰意味。
年画用色大胆明艳，而又栩栩如生。
年画这一独特而又古老的艺术，颇值得我们去探索和研究。
在中国历史上，四川绵竹年画、天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞的木版年画在全国最为着名，被誉为中国“年画四大家”。
绵竹年画以产于竹纸之乡的四川省绵竹县而得名。
绵竹年画历史悠久，它起源于北宋，到明末清初进入繁盛时期。
绵竹年画以彩绘见长，具有浓厚的民族特点和鲜明的地方特色。
绵竹年画构图讲求对称、完整、饱满，主次分明，多样统一；色彩上采用对比手法，设色单纯、艳丽，强烈明快，构成红火、热烈的艺术效果；线条讲求洗炼、流畅，刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感；具有夸张、变形、象征、寓意的造型，和诙谐活泼的效果。
桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，清代雍正、乾隆年间为鼎盛时期。
桃花坞年画的印刷兼用着色和彩套版，构图对称、丰满，色彩绚丽，民间画坛称之为“姑苏版”。
由于接近民间生活，富于装饰性，加上价廉物美，因此桃花坞木刻年画不仅广泛流传于江南一带，更广为流传于全国许多地方，深受民间人民喜爱。
而杨柳青年画继承宋、元绘画传统，吸收了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台的形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上。
桃花坞木刻年画阅读答案
桃花坞木刻年画阅读答案⑴在苏州众多的传统民间工艺里，桃花坞木刻年画，是一个值得苏州人骄傲的文化符号，其独特的艺术风格在中国美术史、民俗史上确立了它应有的地位。
桃花坞年画不仅广泛流传于全国，而且流传到日本、英国和德国，特别是对日本的“浮世绘”有相当影响，被誉为东方古艺之花。
⑵明朝中叶的苏州是富庶的江南名郡，商业繁荣，风景秀丽，人文荟萃，除文人书画异常活跃外，还聚集了一批民间美术匠师。
富裕的苏州人讲究生活情趣，家中悬画，随月令不同而更换，年节风俗更是丰富多彩，这些都为年画的发展提供了优越的条件。
清雍正、乾隆年间是桃花坞年画最繁盛时期，这里聚集着数百名画工和印刷工匠。
清末战乱，桃花坞年画的生产受到了严重的破坏，此后一直萎靡不振，到民国末年只剩下鸿云阁、王荣兴等两三家。
直到20世纪50年代初期，才由政府组织艺人成立“苏州桃花坞木版年画社”，在整旧创新方面，有了很大进展。
近年来，桃花坞年画以苏州小桥流水、黑瓦白墙、枕河人家、民风民俗等作为主要题材，既体现了年画的拙朴，又有很高的艺术趣味。
⑶桃花坞年画继承了明代精湛的分版分色套印技术，一幅年画作品，由构思、起稿到完成，经过画稿、刻版、套印等步骤，工序繁多复杂。
画师画出白描稿，刻工刻出墨线版和色版，一般分为红、黄、蓝、绿、紫五色，印刷工负责印刷。
画师创作的图画要适宜雕刻，线条清晰，画稿要求构图丰实饱满，形象简洁生动，富有民间木刻版画的装饰趣味和审美情趣。
⑷桃花坞年画的题材有祈福迎祥、驱凶避邪、时事风俗、戏曲故事，可谓“巧画士农工商，妙绘财神菩萨;尽收天下大事，兼图里巷所闻”。
如《姑苏阊门图》生动地再现了苏州的市井生活。
《黄金万两》为商贾所欢迎的题材之一。
《玉堂富贵》中多是“落难公子做状元，小姐私会后花园”的故事。
⑸旧时卖年画，往往在新年前后，肩贩们把年画背在肩上走村串镇，每到一地，油纸一铺，年画一摊，有说有唱，十分生动。
这些唱词各有传授、或祖传、或创新、唱腔也不尽相同，唱词大多使用苏州方言俚语。
木版年画阅读附答案
木版年画阅读附答案木版年画并不完全等同于年画。
广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。
只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正确立起来。
木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。
等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。
一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。
其中，金钱是民间年画中最常见的形象。
杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。
就其本质而言，年画是理想主义的图画。
特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。
所以，年画中最重要的价值是精神价值。
年画中另一层民俗内容是在张贴上。
民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。
年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。
在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。
木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。
木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。
木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。
至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。
特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。
农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。
深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。
然而，这些遗存却不为人知地散落民间。
特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。
《年画》阅读练习及答案(2019年辽宁省丹东市中考题)
《年画》阅读练习及答案（2019年辽宁省丹东市中考题）阅读下面语段，回答下列各题。
年画①年画，就是过年时张贴的画。
作为中国画中独特的一种类型，年画是老百姓在辞旧迎新的欢乐时刻用来营造节日气氛的一种绘画。
它除了能带给人们视觉上的美感外，还寄托着人们对新的一年的祝福，是表达朴实生活理想的一种民俗艺术形式。
②年画起源于门神画。
我国百姓礼敬门神之风，在春秋以前就已经形成。
秦汉之际，出现了最早的门神形象，即神荼、郁垒。
唐宋以来，门神画逐步衍化成了木版年画，其表现题材也越来越丰富。
关羽、赵云、秦琼、尉迟恭等武将和钟馗、天师等神仙开始在年画中出现。
明中叶以后，全国出现了很多年画产地，苏州桃花坞和天津杨柳青成为年画的南北中心产地。
清末，上海、天津等地兴起了月份牌年画，广受民众喜爱。
③按照题材的不同，年画大致可以分为门神年画、生活年画、戏曲年画等几大类。
④一是门神年画。
现在广为流传的门神形象是初唐名将秦琼和尉迟恭。
他们成为门神，还有一段有趣的传说。
相传唐太宗因梦到龙王索命，夜夜受到惊扰，于是命秦琼、尉迟恭守卫在寝宫门口。
日子久了，两位将军体力不支。
太宗便命人画了他俩的画像，贴于门上。
后世便以此镇邪，沿袭至今。
⑤二是生活年画。
生活年画中最有特点和最受欢迎的是以娃娃为内容的年画。
年画中的娃娃都是聪慧、可爱、眉清目秀的样子，他们手里常拿着荷花、金鱼、宝灯、水瓶等物件，带有美好的寓意。
娃娃年画表达了老百姓对美满家庭、幸福生活的憧憬。
⑥三是戏曲年画。
戏曲年画是随着戏曲的兴起而发展起来的一种年画。
它将年画与京剧、黄梅戏、越剧等戏曲完美地结合起来，形式新颖、内容丰富，画中有戏、百看不厌。
⑦年画的主要流派有两种，一是苏州桃花坞年画。
它起源于明代，盛行于清代雍正、乾隆年间。
二是天津杨柳青年画。
它产生于明代，与桃花坞年画并称为“南桃北柳”。
⑧年画丰富了老百姓的生活，更给人们的心灵带来慰藉和希望。
虽然它的内容和表现形式在不断改变，但寄托在其中的美好祈盼和心愿一直都在，这是年画的精神，也是年画的情怀。
木版年画的阅读理解题及答案
木版年画的阅读理解题及答案木版年画是中国的一种传统工艺，是年俗艺术。
木版年画也是国家级非物质文化遗产。
这篇《木版年画》主要提醒我们要发掘与抢救这份珍贵的遗产。
下面由店铺为你带来关于木版年画的阅读答案，希望对你有帮助!木版年画的阅读材料木版年画并不完全等同于年画。
广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。
只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正地确立起来。
木版年画的雏形有辟邪的内容，也有祈福的含义。
等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。
一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。
其中，金钱的形象是民间年画中最常见的形象。
杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都是挂满金钱的摇钱树。
但这并不能说是一种拜金主义，在物资匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。
就其本质而言，年画是理想主义的图画。
特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。
所以，年画中最重要的价值是精神价值。
年画中另一层民俗内容是在张贴上。
民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。
年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格的规定。
在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。
木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育、文化艺术传播的重要工具。
木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。
木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不存。
至于那种无以数计的民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气质，记录下大量的珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。
特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。
农民是木版年画的原创者。
桃花坞木版年画阅读题答案
桃花坞⽊版年画阅读题答案 桃花坞年画处处透露着民间艺⼈精巧的匠⼼。
下⾯是店铺收集整理的《桃花坞⽊版年画》阅读题⽬及其参考答案以供⼤家学习。
《桃花坞⽊版年画》阅读原⽂： ①苏州桃花坞⽊版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞⼀带⽣产⽽得名，它与天津的杨柳青⽊版年画、⼭东潍坊的杨家埠⽊版年画⼀起，成为明清时期中国民间⽊版年画艺术的代表，是中国三⼤⽊版年画之⼀。
②桃花坞年画源于宋代的雕版印刷⼯艺，由绣像图演变⽽来，到明代发展成为民间艺术流派，形成了独特的风格。
桃花坞年画有400多年历史，现在最早的桃花坞⽊版年画，是在⽇本刊⾏的《古版画图录》中收录的“寿星图”，画⾯上刻有“万历廿五年(1597年)”的刊记。
从其画⾯来看，作品的构图、刻⼯、印制均已达到了相当的⽔平。
③桃花坞⽊版年画⽤⽊版雕刻，采⽤⼀版⼀⾊的⽔⾊套印，画⾯宏⼤，构图丰满，⾊彩明快，刻版精细，富有装饰性;作品题材丰富，能“巧画⼠农⼯商，妙绘财神菩萨”，并且“尽收天下⼤事，兼图⾥巷所闻”。
内容有⼈情风俗、戏⽂故事、时事新闻、花鸟⾍鱼、美⼈娃娃、驱邪避⿁等，充满了浓厚的⽣活⽓息，节⽇氛围浓郁，表达了⼈们美好的愿望。
④在⾃⾝历史发展的脉络上，桃花坞年画的题材、风格、⾊彩都发⽣了明显的变化。
早期的桃花坞年画，在处理仕⼥、花卉等题材时，风格较为雅致，⾊彩较为清秀。
从现存的作品来看，最典型的当推古代仕⼥图，表现出了桃花坞年画⼗分细腻的刻⼯技巧，其线条为⽑笔细描⽽成，但⼜不失⽊版画的⼑味、⽊味。
到雍正、乾隆年间，出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品，如《苏州万年桥》、《西湖⼗景》等。
这类作品在画⾯上，采⽤焦点透视，除⼈物⾯部外，⾐纹、树⽯、房屋等均⽤明暗画法来表现。
艺术风格上，画⾯远近分明、层次清楚但略显⽣硬。
乾隆以后，这类作品已不多见，以传统技法为表现形式的作品⼜成为主流。
与早期的作品相⽐，画⾯构图简练⼤⽅，线条刚劲有⼒，⾊彩也开始鲜明起来。
鸦⽚战争以后，因为销售重点转向农村，作品的题材除了原有的以外，增加了不少反映农村⽣活及与农事有关的内容。
木版年画的阅读答案
《木版年画的阅读答案.doc》①木版年画并不完全等同于年画，广义的年画是一种岁时的绘画。
而狭义的用木版印刷的年画...将本文的Word文档下载，方便收藏和打印推荐度：点击下载文档https://m./wenxue/yuedudaan/714522.html下载说明：1. 下载的文档为doc格式，下载后可用word文档或者wps打开进行编辑；2. 若打开文档排版布局出现错乱，请安装最新版本的word/wps 软件；3. 下载时请不要更换浏览器或者清理浏览器缓存，否则会导致无法下载成功；4. 网页上所展示的文章内容和下载后的文档内容是保持一致的，下载前请确认当前文章内容是您所想要下载的内容。
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阅读《桃花坞木版年画》，完成问题．
桃花坞木版年画
①苏州桃花坞木版年画，因曾集中在苏州城内桃花坞一带生产而得名，它与天津的杨柳青木版年画、山东潍坊的杨家埠木版年画一起，成为明清时期中国民间木版年画艺术的代表，是中国三大木版年画之一。
②桃花坞年画源于宋代的雕版印刷工艺，由绣像图演变而来，到明代发展成为民间艺术流派，形成了独特的风格。
桃花坞年画有400多年历史，现在最早的桃花坞木版年画，是在日本刊行的《古版画图录》中收录的“寿星图”，画面上刻有“万历廿五年（1597年）”的刊记。
从其画面来看，作品的构图、刻工、印制均已达到了相当的水平。
③桃花坞木版年画用木版雕刻，采用一版一色的水色套印，画面宏大，构图丰满，色彩明快，刻版精细，富有装饰性；作品题材丰富，能“巧画士农工商，妙绘财神菩萨”，并且“尽收天下大事，兼图里巷所闻”。
内容有人情风俗、戏文故事、时事新闻、花鸟虫鱼、美人娃娃、驱邪避鬼等，充满了浓厚的生活气息，节日氛围浓郁，表达了人们美好的愿望。
④在自身历史发展的脉络上，桃花坞年画的题材、风格、色彩都发生了明显的变化。
早期的桃花坞年画，在处理仕女、花卉等题材时，风格较为雅致，色彩较为清秀。
从现存的作品来看，最典型的当推古代仕女图，表现出了桃花坞年画十分细腻的刻工技巧，其线条为毛笔细描而成，但又不失木版画的刀味、木味。
到雍正、乾隆年间，出现了不少模仿西洋铜版雕刻风格的作品，如《苏州万年桥》、《西湖十景》等。
这类作品在画面上，采用焦点透视，除人物面部外，衣纹、树石、房屋等均用明暗画法来表现。
艺术风格上，画面远近分明、层次清楚但略显生硬。
乾隆以后，这类作品已不多见，以传统技法为表现形式的作品又成为主流。
与早期的作品相比，画面构图简练大方，线条刚劲有力，色彩也开始鲜明起来。
鸦片战争以后，因为销售重点转向农村，作品的题材除了原有的以外，增加了不少反映农村生活及与农事有关的内容。
在画面上，对形象多采用富有装饰性的夸张手法来处理，线条简练刚挺，尤其是在色彩的运用上，以成块的大红、桃红、黄、绿、紫和淡墨组成基本色调，使画面更为鲜艳明快，丰满热闹，富有装饰美和节奏感。
⑤桃花坞年画处处透露着民间艺人精巧的匠心，它生动传神地再现了苏州民间文化，不仅与久负盛名的苏州园林、刺绣、评弹一样是吴文化的代表性资源，而且在世界文化领域都是不容忽视的重要的民俗艺术样式。
1．选文第②、③两段主要是从哪三个方面为我们介绍桃花坞木版年画的？
_______________________________________
2．选文第④段的内容反映了桃花坞木版年画在题材、风格、色彩上发生的变化，请你提取相关信息，完成下面的表格。
____________________发展时期题材风格色彩宋明时期人情风俗、戏文故事、时事新闻、花鸟虫鱼、美人娃娃、驱邪避鬼等。
雅致（1）（2）（3）明暗对比鲜明
乾隆以后构图简练大方，线条刚劲有力（4）
鸦片战争以后（5）（6）以成块的大红、桃红、黄、绿、紫和淡墨组成基本色调
3．请你阅读下面的链接材料，结合选文内容，概述我国木版年画的特点。
材料1：天津杨柳青年画尤以反映现实生活、时事风俗、历史故事等题材为特长，表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望，形成了鲜明活泼、喜庆吉祥、题材感人的独特风格。
它不仅对民间美术的其他门类产生了深远的影响，而且与其他绘画形式相互融合，成为一种成熟的画种，具有雅俗共赏的特点。
材料2：山东潍坊杨家埠木版年画题材广泛，表现内容丰富多彩，有神像类、门神类、
山水花鸟、戏剧人物、故事传说等，同时也有反映民间生活、针砭时弊之作，但喜庆吉祥是杨家埠年画的主题。
它具有浓厚的民间风味、乡土气息和节日氛围，深受人们喜爱。
_______________________________________
参考答案：
1．发展历史、艺术特色、题材内容
2．（1）清秀（2）雍正、乾隆年间（3）画面远近分明、层次清楚但略显生硬（4）鲜明（5）除了原有的题材外，增加了反映农村生活及与农事有关的内容（6）多采用富有装饰性的夸张手法来处理，线条简练刚挺
3．题材丰富、以喜庆吉祥为主题；表达了民众的思想情感和向往美好生活的愿望；具有浓郁的民间特色；雅俗共赏，深受人们喜爱。
（答出其中两点即可）。