金匮要略学习心得
读金匮要略心得(通用4篇)
读金匮要略心得(通用4篇)读金匮要略心得篇1《金匮要略》是中国古代医学经典之一，是东汉医学家张仲景所著。
该书涵盖了中医临床各科，包括内、外、妇、儿、五官等，是中医临床的基础教材，也是历代中医名家推崇的经典之一。
我第一次读《金匮要略》是在大学期间，当时的课程安排是结合教材和老师讲解，逐篇逐段地学习。
我首先对书中内容产生了浓厚的兴趣，书中所述均为临床常见病、多发病，内容通俗易懂，且所述方剂简单实用，易于操作。
在学习过程中，我深刻体会到中医临床思维的重要性。
中医临床思维是一种独特的思维模式，它强调辨证施治，即根据患者的病情、体质、病因等综合因素来制定治疗方案。
这种思维模式需要我们不断地学习和实践，培养自己的临床经验和技能。
此外，书中所述的方剂也是中医临床中的重要组成部分。
方剂是由药物组成的，不同的药物组合会产生不同的效果，因此，如何配伍用药也是中医临床中的一门学问。
在《金匮要略》中，我们可以看到不同方剂的组方原理和效果，这些方剂不仅具有实用性，还具有研究价值。
总之，读《金匮要略》让我深刻认识到中医临床思维和方剂的重要性，同时也让我更加热爱中医事业。
在未来的学习和工作中，我将继续努力，不断学习和实践，为患者提供更好的医疗服务。
读金匮要略心得篇2《金匮要略》是东汉医学家张仲景所著的一本医学典籍，它系统地总结了中医理论和临床实践，对于中医的发展和临床应用具有重要的指导意义。
本次读《金匮要略》的心得体会，主要从三个方面进行阐述。
一、对疾病的认识《金匮要略》对于疾病的分类和命名非常详细，每种疾病都有具体的描述和诊断标准，为临床医生提供了极大的便利。
例如，在论述“心悸”时，书中详细地描述了心悸的症状、病因、病机、诊断和治疗方法，使读者对心悸有了更深刻的认识。
此外，书中还对一些相似疾病的鉴别诊断进行了阐述，如“胸痹心痛”和“心悸”，两者的症状相似，但病因病机不同，治疗方法和预后也不同。
二、对药物的认识《金匮要略》对于药物的应用和配伍也非常精妙，书中详细地介绍了各种药物的性能、功效和副作用，以及药物之间的配伍禁忌和协同作用，为临床医生提供了宝贵的用药经验。
金匮要略学习心得
金匮要略学习心得学习《金匮要略》的心得《金匮要略》是中医学中一部传世经典，记载了丰富的中医经验，对于理解中医理论和应用中医治疗具有重要的指导意义。
通过学习这本书，我深入了解了中医的思维方式和治疗方法，对于提高自己的中医学水平和临床实践能力有着积极的影响。
首先，学习《金匮要略》让我更深入地了解了中医的基本理论。
书中详细介绍了中医的五脏六腑理论、经络学说以及辨证论治等内容。
通过学习这些理论，我明白了中医注重整体观察和分析，强调人与自然环境的关系，并且关注疾病的根本原因而非症状的表面现象。
这一理论对于我后续中医学习的基础打下了坚实的基础。
其次，通过学习《金匮要略》，我了解了中医治疗疾病的方法。
书中详细介绍了许多常见疾病的辨证论治方法，并结合具体的病例进行分析。
通过学习这些方法，我明白了中医强调个体化的治疗方案，要根据患者的具体情况来进行辨证论治。
同时，书中还介绍了许多常用方剂的组方和应用方法，对于临床实践有着很大的指导作用。
再次，学习《金匮要略》让我认识到中医注重预防和调整生活方式的重要性。
书中提到了许多与生活方式相关的疾病，如饮食不节、作息不规律等。
通过学习这些内容，我明白了中医强调调整饮食、生活习惯等方面对于健康的重要作用。
在日常实践中，我开始更加注重饮食搭配和作息规律，以提高自己的身体健康状况。
最后，学习《金匮要略》让我体会到了中医的独特魅力。
中医注重的是整体观念和个体化治疗，在治疗过程中注重患者的身心健康，并将治疗与调节结合起来。
这与现代医学的较为机械化的治疗方式有所不同，更贴近于人的本质和内在需求。
通过学习这本书，我进一步认识到了中医的价值和意义，也对中医的未来发展充满了信心。
总而言之，学习《金匮要略》是一次非常有收获的经历。
通过学习这本书，我深入了解了中医的基本理论和治疗方法，也加深了对中医的认识和理解。
在后续的学习和实践中，我将继续深入研究中医文献，不断提高自己的中医水平和临床实践能力，为人们的健康贡献自己的力量。
金匮要略读书笔记(精选5篇)
金匮要略读书笔记(精选5篇)金匮要略读书笔记篇1《金匮要略》是中国传统医学的经典著作之一，也是我最喜欢的医学书籍之一。
这本书是由东汉时期的张仲景所著，是一部以治疗杂病为主的医学典籍，对于后世中医的发展产生了深远的影响。
在阅读《金匮要略》的过程中，我深深地感受到了中医的博大精深。
这本书分为五脏病、中风历节、风痹痿蹶、脚气、消渴、以及胸部病等十六篇，每一篇都有详细的症状描述和治疗方法。
作者通过简洁明了的语言，向读者展示了中医对于疾病的认识和治疗理念。
在阅读过程中，我特别注意了其中的一些论点和案例。
例如，在《金匮要略》中，作者强调了“虚劳虚症”的治疗方法，认为应该以补虚益气为主，而不是采用攻伐之剂。
这个观点与我所学到的知识非常契合，也让我对中医的理论有了更深刻的理解。
此外，书中的一些案例也给我留下了深刻的印象。
例如，书中记载了一位男子因为气滞血瘀而导致手臂疼痛的病例，治疗方法是通过针灸和药物进行治疗。
这个案例让我对中医的针灸疗法有了更直观的认识，也让我对中医的神奇之处有了更深的体会。
总的来说，《金匮要略》是一本非常值得阅读的医学书籍。
它不仅让我对中医有了更深刻的认识和理解，也让我对生命和健康有了更深刻的认识。
我相信，这本书对于中医的学习者和爱好者来说，都是一本不可或缺的读物。
金匮要略读书笔记篇2《金匮要略》是中国传统医学经典著作之一，也是张仲景的代表作之一，被誉为中国医学的宝典。
这本书主要讲述了中医治疗的一些基本原则和治疗方法，其中包含了大量的方剂和病例，对于中医临床实践具有重要的指导意义。
在阅读《金匮要略》的过程中，我深刻地感受到了中医的博大精深。
中医认为，人体内部的各种生理功能是相互协调的，而疾病的发生则是因为这种协调被破坏了。
因此，中医的治疗方法主要是通过调节人体的内部环境来达到治疗的目的。
这种治疗方法不仅具有很高的疗效，而且副作用也较少，对于维护人体的健康具有重要的作用。
在阅读《金匮要略》的过程中，我特别关注了其中的一些方剂。
《金匮要略》学习心得体会
《金匮要略》学习心得体会
学习《金匮要略》给我带来了很多的收获和启发。
以下是我从中得到的心得体会：
1. 重视整体观念：《金匮要略》强调了身体各个部位之间的相互关联，认为疾病发生往往是由于全身内外平衡失调所致。
因此，在治疗疾病时，不仅仅局限于对症治疗，还要关注整体的调节与恢复。
2. 辨证施治：《金匮要略》极为重视“辨证施治”，即根据患者的具体症状和体质特点，对症下药。
这一理念在中医治疗中非常重要，能够提高疗效，减少副作用。
3. 注重预防养生：《金匮要略》中提到了很多有关养生和预防的方法。
其中包括合理饮食、适度运动、保持良好的生活习惯等等。
这些方法对于预防疾病和促进身体健康非常重要。
4. 尊重自然规律：《金匮要略》认为人体与自然环境之间有着密切的联系，身体的健康与自然规律的遵循息息相关。
因此，对于治疗疾病，应该尊重自然规律，与自然相和谐共处。
综上所述，学习《金匮要略》是对中医经典文献的学习，对我来说是一次很有价值的经历。
它不仅增加了我的中医知识，还启发了我对于健康和疾病的认识，帮助我更好地维护自己的身体健康。
学习金匮要略的感想（通用5篇）
学习金匮要略的感想（通用5篇）学习金匮要略的感想篇1湿为六淫之一，《金匮要略》中湿病是以病因命名。
其三，温阳化湿，有桂枝附子汤、白术附子汤、甘草附子汤等，主治外寒伤阳、风寒湿邪着于肌表不去之证。
故六首方剂所用11味药，除附子以外其性皆温，乃取温化以缓图也。
虽附子辛热，但与他药相伍，已属因势利导之法。
...专题推荐：临床快报药市动态违法广告医保动态药品价格流感疫情保健常识妇科课堂医改动态湿为六淫之一，《金匮要略》中湿病是以病因命名。
大凡因湿致病，有内外之分，治疗原则不外化湿、燥湿、发汗和利小便等。
《金匮要略·痉湿暍病脉证治第二》篇主论外湿，列为十一条，在治疗上备有六张方子。
从整体上来看，实系治湿病的三个取微汗法。
盖因湿属阴邪，最易伤阳，其性濡滞，不易速去故也。
其一，开泄腠理，有麻杏薏甘汤和麻黄加术汤，主治表实证;其二，益气祛湿，有防己黄芪汤，主治表虚证;其三，温阳化湿，有桂枝附子汤、白术附子汤、甘草附子汤等，主治外寒伤阳、风寒湿邪着于肌表不去之证。
从湿病所列六张方子之组成分析，助阳化气和祛湿解表，两者相辅相成。
治外湿固以发汗为主，但须顾护人体阳气。
因湿属阴邪，伤阳为先，其性濡滞，不易速除。
祛湿则有益于助阳，助阳则湿邪易化。
故六首方剂所用11味药，除附子以外其性皆温，乃取温化以缓图也。
虽附子辛热，但与他药相伍，已属因势利导之法。
生姜、大枣、甘草三药，临证亦不可忽视。
盖因表湿伤营损卫之时，表气不和，则有碍湿邪之外透。
仲景善以姜枣草合用，能外和营卫，通津液以和表;内健脾胃，风湿之邪易于外泄而解。
仲景立法严谨，用药精专。
以桂枝附子汤、白术附子汤和甘草附子汤为例。
三方的治疗作用主要取决于桂枝、附子、白术三药间的配合。
其取舍之理，原文所述不甚分明。
笔者认为附子配桂枝，其温阳作用偏表，温经散寒，使湿从表解;附子协白术，温阳作用偏里，助里阳以化湿，则湿从里去，三药同用，则表里皆治。
所以，临证首应分辨邪气在表抑或入里，孰多孰少，以免用药盲目，药力牵制，有碍疗效。
金匮要略心得体会(精选5篇)
金匮要略心得体会(精选5篇)金匮要略心得体会篇1金匮要略学习心得《金匮要略》是中医界流传已久的医学典籍，为张仲景所著，主要讲述了中医理论和临床医学，是中国医学史上的一部经典之作。
学习《金匮要略》不仅是对中医理论的理解和掌握，更是对临床医学的指导和实践。
在学习《金匮要略》的过程中，我首先对中医理论有了更深刻的认识。
中医理论强调整体观念和辨证施治，即从患者的整体状况出发，通过观察患者的症状、体征以及全身状况，结合中医理论，确定病因病机，制定个性化的治疗方案。
同时，我也学习了中医常见病证的诊治方法，如血虚证、血瘀证等。
其次，在临床实践方面，我通过与患者的互动，深刻体会到了中医临床医学的重要性。
在患者看来，中医临床医学不仅是对疾病的治疗，更是对生命的尊重和关怀。
例如，在面对一位感冒患者时，中医不会直接给予抗生素等西药，而是通过观察患者的症状，如发热、恶寒、咳嗽等，结合中医理论，给予相应的中药治疗。
这种个性化的治疗方案，既提高了治疗效果，又增强了患者的满意度。
此外，在学习《金匮要略》的过程中，我也学会了如何更好地理解患者的需求。
中医临床医学注重患者的主观感受和症状，通过与患者的沟通和观察，我学会了更好地理解患者的需求，从而为患者提供更好的医疗服务。
总之，学习《金匮要略》不仅是对中医理论的理解和掌握，更是对临床医学的指导和实践。
在未来的医学道路上，我将继续深入学习和实践，不断提高自己的中医临床医学水平，为患者提供更好的医疗服务。
金匮要略心得体会篇2《金匮要略》是我国东汉著名医学家张仲景所著的中医经典之一，是中医临床医学的重要文献。
本书以论述内、外、妇、儿各科疾病的治疗为主，旨在为广大患者提供一套系统、实用的治疗方案。
我在学习《金匮要略》的过程中，深感其内容丰富，治疗方法独特。
本书不仅提供了各种疾病的诊断和治疗方法，还强调了中医的整体观念和辨证论治的原则。
在阅读过程中，我逐渐认识到，本书所提出的治疗方案针对不同患者个体差异，结合患者的病情、体质、病因等因素，采取灵活、全面的治疗措施，从而取得了良好的治疗效果。
金匮要略学习心得
通过学习《金匮要略》，我不仅对经典中医方剂有了更深入的了解，更对中医药的理论体系和临床应用有了更深的认识。书中所记载的丰富经验和治疗方法，对于我提高临床实践能力有积极的意义。同时，也让我对中医学有了更深的热爱，更加坚定了我学习中医的决心。
五、对中医文化的认知
通过学习《金匮要略》，我对中医文化有了更为深刻的认识。中医文化源远流长，渗透着丰富的中华传统文化精髓。中医学以其独特的理论体系和治疗方法，对人类健康事业作出了巨大贡献。而《金匮要略》作为中医经典之一，承载着丰富的中医文化内涵，对于弘扬中医文化有着重要的意义。
二、学习方法与心得体会
在学习《金匮要略》的过程中，我采取了系统学习的方法，按照章节和内容进行逐一学习。由于书中内容繁杂，我在学习过程中主要采取了以下几点方法来帮助自己更好地理解和记忆。首先，我尽量将内容进行分类，找出一些相对容易混淆的方剂进行对比学习，这样有助于加深印象。其次，我注重实际操作，会结合临床案例进行学习。最后，我还会找一些权威解读，进行对照学习，以求更深入地理解。
六、对个人成长的意义
学习《金匮要略》使我对中医药有了更加深入的了解，也增加了我的医学知识储备。在这一过程中，我也逐渐提高了自己的学习能力和治疗能力，对于将来的临床实践有着积极的促进作用。同时，也让我更深刻地认识到中医学的宝贵之处，坚定了我对中医事业的热爱和信念。
七、结语
通过学习《金匮要略》，我对中医药学有了更深入的了解，同时也对中华传统医学文化有了更为深刻的认识。这不仅丰富了我的医学知识，更加深了我的对中医文化的热爱。我相信，在不断学习和实践中，我会更加深入地理解和运用《金匮要略》，将其中的精髓传承下去，为中医药事业贡献自己的一份力量。
三、对于经方内容的理解
金匮要略学习心得（精选5篇）
金匮要略学习心得（精选5篇）金匮要略学习心得篇1提起这个笔呀，心里不知道怎么回事，有无限的感慨说不出来。
中医呀，是个好东西，值得用一生的时间去领悟的。
现在的人呀，有点浮，真的，不是用真心去做事的，有时候，我也想呀想，难道制度和人性化是对立而不能容纳彼此的吗，后来我觉得不是这样的，静下心来想一想吧，我都不知道怎么来说了，每天的物欲横流，(我写的不好，有好多词，可到了嘴边却想不起来)阳在外阴之使也，阴在内阳之守也，用心去体会这句话吧，我觉得中医的阴阳思想在我们的生活中，是无处不在，用在什么地方它都是合适的，在我的思想中，在我学中医的过程中，我总觉得，阴阳是平衡的，但应以阴为本，现在社会提倡以人为本，有好多例子，我却一下举不出来，比如说一个家庭，一个男的和一个女的就组成一个家了，在这个家里，男为阳，女为阴，男的在外面干活挣钱养家，女的在家里整理内务，使男的在外面更能安心的工作，这不体现了阳在外阴之使也，阴在内阳之守也吗，阴阳互相融合，互相转化，才能家庭和睦，其乐容容呀。
男的过一段时间要回家吧，这其实就是阴阳互相转化的过程，但要是男的长年在外打工，不回家，也不给家里寄钱的话，这就说明这个家的阴阳失去转化，阴不能生阳，阳又不能化阴了，那这个家，我看是用不了多长时间了，因为阴阳不能互化的情况下，这个家就完了。
还有一个就是在一个家庭里，以阴为本，就是以女人为本了。
我们生活中，大多数情况是这样的，家里的男的死亡或出事了，只要有女人在，那这个家还是个家，但如果一但是女的没了的话，那这个家很快就散了，变成另外一个家了。
我不知道大家有没有这样的感觉，但我觉得是这样的，这里不要讨论那些特别的例子，大部分情况都是这样的。
还有一个问题这是我觉得，怎么说呢，就是伤阴比伤阳厉害，伤阳吧，一般像感冒呀，它本身就是一个阳气被郁的一个症状，如果本身阳气盛而阳被郁的话，那就是太阳伤寒之类的了，会有发热之类的，如果本身阳气不盛的话，就是身体不是太好，像书生一类的人，那就会成为太阳中风之类的了，出汗，还发热。
金匮要略心得体会
金匮要略心得体会在阅读金匮要略的过程中，我深受启发，不仅加深了对中医理论的理解，也深刻体会到其中的医学智慧。
下面我将结合自己的体会和理解，谈谈对金匮要略的感悟和体会。
首先，金匮要略以“评”为核心，作者张仲景在书中反复强调“评”字的重要性。
所谓“评”，就是辨别疾病的属性和特点。
张仲景在金匮要略中提出了许多评法，如辨别疼痛的位置、性质和病因；辨别病人的体质、舌苔、脉象等。
在临床中，医生需要通过仔细观察和全面的询问，对疾病进行准确的评估，从而制定合理的治疗方案。
这种辨证施治的方法是中医内涵的核心，也是中医之所以具有独特优势的重要原因。
而金匮要略的治疗原则也是深受启发的。
在书中，张仲景强调了“治未病”、“先天后天”、“辨标本”、“虚实”等治疗原则。
其中“治未病”强调了预防疾病的重要性，提倡平时调养身体，增强体质，提高抵抗力。
这与现代医学中的保健观念相一致。
而“先天后天”则是强调了因人而异的治疗原则，不同的体质需要不同的治疗方法。
这也是中医个性化治疗的一个重要思想。
而“辨标本”和“虚实”则是中医辨证施治的基本原则，强调了要从疾病的本质和病人的实际情况出发，做出正确的诊断和治疗。
这些治疗原则对于指导中医的临床实践具有重要意义，也为我们提供了借鉴和参考。
在金匮要略中，张仲景提出的大量治疗方法和方剂也具有重要意义。
书中详细介绍了许多疾病和相应的治疗方法，包括药物治疗、针灸、穴位按摩等。
这些治疗方法凝结了古代医家的临床经验和智慧，对于我们学习和理解中医治疗具有重要的参考价值。
同时，金匮要略中介绍的大量方剂也为中医药的研究和应用提供了宝贵的资料。
总的来说，《金匮要略》是一部具有极高医学理论价值的中医典籍，其中的丰富经验和医学智慧对于当前中医药事业的发展和繁荣具有重要意义。
通过阅读和学习金匮要略，我们不仅能够深入理解中医药的原理和理论，也能够学习到古代医家的临床经验和医学智慧。
因此，我认为《金匮要略》是一部值得珍藏和传承的中医经典，也是我们学习和研究中医药的重要参考书籍。
《金匮要略》学习心得与体会
《金匮要略》学习心得与体会第一篇：《金匮要略》学习心得与体会《金匮要略》学习心得与体会08级中西医临床（2）班李宗霖 200802050241《金匮要略》学习心得与体会《金匮要略》，是一部阐述外感及其杂病治疗规律的专著。
东汉末年张仲景撰于公元200-205。
张仲景原著《伤寒杂病论》，在流传的过程中，经后人整理编纂将其中外感热病内容结集为《金匮要略》，另一部分主要论述内科杂病。
《金匮要略》全书共12卷，22篇，397法。
除去重复之外共有药方112个。
全书重点论述人体感受风寒之邪而引起的一系列病理变化及如何进行辩证施治的方法。
他把病症分为太阳、阳明、少阳、太阴、厥阴、少阴六种，即所谓“六经”。
根据人体抗病力的强弱，病势的进退缓急等方面的因素，将外感疾病演变过程中所表现的各种症候归纳出症候特点、病变部位、损及何脏何腑，以及寒热趋向、邪正盛衰等作为诊断治疗的依据。
该书总结了前人的医学成就和丰富的实践经验，集汉代以前医学之大成，并结合自己的临床经验，系统地阐述了多种外感疾病及杂病的辨证论治，理法方药俱全，在中医发展史上具有划时代的意义和承先启时的作用，对祖国医学的发展作出了重要贡献。
具体地说，他不仅为诊治外感疾病提出了辨证纲领和治疗方法，也为中医临床各科提供了辨证论治的规范，从而奠定了辨证论治的基础，为后世医家奉为经典。
前哲徐灵胎曰:“医者之学部,全在明伤寒之理,故仲景之书有二,即伤寒金匮要略是也,夫《伤寒论》乃治时病之法也,《金匮要略》乃治杂症之法也,而金匮之方,则又半从《伤寒论》中来。
”陈修园曰:“医门有仲景,犹儒门之有孔子也。
其著述伤寒、金匮,集汉代之前之大成,立三百九十七法,法法遵经,传一百一十三方,方方皆古,以六经铃百病,为不易之定法,以此病例彼病,为启悟之捷径。
由此可见，《金匮要略》确为中医重点学习之书。
”《金匮要略》对于中医的学习如此之重要，因而我们理应认真学习它，学好它。
对于《金匮要略》的学习我自有一些感受和体会：一、扎实古汉语功底《金匮要略》是我国古代经典医学著作，其行文形式自然是古汉语文原文，字体亦为繁体字。
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金匮要略学习心得《金匮要略》是中医经典古籍之一，东汉张仲景撰于3世纪初，属原撰《伤寒杂病论》十六卷中的"杂病"部分。
下面是为大家收集整理的金匮要略学习心得，欢迎大家阅读。
金匮要略学习心得篇1原先打算，一条一条的写，但写了几条后发现如果前后不对照的话，没法写。
原来的条文本来就是比较乱，还是按某种方式总结比较好。
不过，加上jt、郝万山的，自己只看了三遍，感觉水平还不行，也不知道该怎样总结。
哎，试试吧，开头总是最难的，想哪写哪吧，以后再整理。
1.胡希恕讲座依据的伤寒论版本，根据讲座来看不是桂林古本，应该是宋.林亿等校正的《伤寒论》通行本，并参考成无己本，很多也与《医宗金鉴》对比。
2.胡希恕认为伤寒论中前面的脉法、伤寒例等是王叔和搞的，非仲景所写，所以他不讲这些。
我听的伤寒论讲座是直接从"辩太阳病脉证并治上"开始的，包括下面的六经病，有8篇：>辩太阳病脉证并治上、中、下，三篇。
>辩阳明病脉证并治>辩少阳病脉证并治>辩太阴病脉证并治>辩少阴病脉证并治>辩厥阴病脉证并治辩霍乱病脉证并治>辩阴阳易差后劳复病脉证并治共讲了10篇。
3.每次听的时候都在想，为啥太阳病讲上、中、下三篇，这么长?六经的条文共381条，太阳病三篇就占了178条，占了快一半;全书方剂112方，太阳病三篇就占了74方，一半还多。
目前(以后不一定，呵呵)，我的理解是：对一个正常、健康的人体来说，开始得病时病邪应该都是从外到内影响人体(不是从表到里，少阴病也有表证)，也就是说对理论上健康的人，最先得的病应该全部是太阳病!如果人体抵御能力比病邪能量强，那么在太阳病阶段就可以将病邪排出体外。
如果人体抵御能力比病邪能量弱，那病邪就会通过六经往内进行传变。
在通过六经传变的过程中，人体也是在不停的与病邪斗争的，这个过程《黄帝内经》中叫"正邪交争";比如，在太阳经时，人体会尽量汗出而解;经过人体的抵抗后，病邪在向内传的过程中也会变弱，最终会怎样?我想无外乎3种：a.病邪最终被排出体外，正气胜，邪气退。
b.人体最终抵抗不了，邪气胜，正气衰。
c.人体正气与病邪势均力敌，病邪没有力量进攻，人体也没能力将它排出去。
那病邪就会停留于人体某处，如湿停于关节，就会造成湿痹，如果水停于肺，遇寒就会咳;当然这不是一次就会这样，就像胃寒，都是经常喝冷饮造成的。
在这个过程中，如果我们知道病邪在哪，并采用合适的处理方法，就可以及时截断病邪的继续侵入，帮助人体将病邪早一点排除出去。
仲景的伤寒论，就是告诉我们通过病人的病证、脉证去判断病邪在那条或那几条经上，以及如何通过合适的方剂将病邪排出体外。
上面是对理论上健康的人而言的，现在应该没有了;那如果假如人体本身就已经有病邪在体内，或因为这些在里的病邪影响了人体的抗病能力;那在病邪刚到太阳经时，要么直接突破，要么就会与内里的病邪相互作用，这时，就会有很多变数。
就像太阳病三篇中大多条文的开头都是：太阳病，，伤寒，，中风，。
我想这就是太阳病篇为啥讲这么多的原因吧，不知道我这样理解对不对?4.理论上健康的人有没有?按《黄帝内经》讲："上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去"，而且他们知道："虚邪贼风，避之有时，恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来"。
那个时候，应该有这种健康的人，当病邪比较厉害的时候，他们一开始得病都是太阳病，所以《汤液经》中治太阳经的方剂也非常多。
仲景论广《汤液经》而成《伤寒杂病论》，太阳病讲的也就多。
这一点是我胡掰的啦，我也不知道是不是这样，呵呵。
金匮要略学习心得篇2先写太阳病篇，这也是最难得部分。
胡希恕讲完太阳病三篇时有一个总结，我觉得讲的非常好，我想就以他总结的这几个方面来对太阳病这三篇进行逐条归类，看看是不是能更有利于学习。
注：这些心得都是给我自己学习用的，这里的认识不代表是对的，今天认为是对的不代表明天也是对的。
写在博客里，主要是不管我在哪里，带没带电脑，有了新的理解，都能及时的更新(因为我的记性很差，呵呵，经常忘事)。
如果谁看到了，请谨慎参考。
胡希恕是一条一条来解释的，我想从这几个方面来总结：1.什么是太阳病。
2.太阳病的类型。
3.温病。
4.太阳病的传变与病愈时间。
5.太阳病治疗的禁忌。
6.桂枝汤适应症、加减及禁忌。
7.麻黄汤适应症、禁忌。
8.并病。
9.合病。
一。
什么是太阳病?第1条太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
"脉浮"，是指寸脉浮，我觉得左右手应该都浮，轻取既得，手一放上去就能感觉到脉搏，平常不生病的时候应该是中取而得。
不是很懂脉法，只是个人理解。
"头项"是指哪里?头就是头了，《医宗金鉴》里讲"颈者，茎之侧也;项者，茎之后也"，项应该是指脖子后部。
"强痛"应该是指整个头痛，后脖子僵硬;"强"是该指僵硬麻木，河南话：板。
为啥是脖子后面，我觉得因为足太阳经走的是头后面的缘故。
如果是少阳病，那就应该是颈痛，就是两侧，因为少阳经走两侧。
"恶寒"，我想应该是一个对比的结果，这里隐含着是说外面环境没变，但身体因为想要通过出汗祛病，必然要运送津液到体表，体温一定会升高，跟之前比就觉得好像外面的温度降低了似的，身体的感觉是外面冷。
符合这三条的就是太阳病，就可以按太阳病来治，但用哪个方剂，还是要再判断方证。
二。
太阳病的类型。
只有2种，中风和伤寒。
第2条太阳病，发热，汗出，恶风，脉缓者，名为中风。
中风和伤寒定义的第一句话都是"太阳病"，也就是说，不管中风还是伤寒，前提都有"脉浮，头项强痛，恶寒"这个症状。
总的说来就是有这些症状："脉浮"，"恶寒"，"头项强痛"，一定有的。
"发热"，前面讲过，必须的。
"汗出"，说明身体在抵抗，想要出汗而解，但能力有限，不能完全祛除病邪。
另外，出汗应该不多，应该是摸皮肤感觉有点潮乎乎的那种。
"恶风"，汗出，风吹就一定不舒服，物理原理;不仅恶寒，还恶风。
"脉缓"，在浮脉的基础上缓，和紧脉相对应，按着不硬，不紧绷;因为出汗，血管津液少了的缘故。
"中风"，中字是指中于里，汗出后表虚，邪入里，比伤寒深。
简单说：脉浮缓，恶风寒，发热汗出，就是中风。
伤寒有"体痛，呕逆"，中风有没有，应该也有体痛，不过汗出了，痛的轻，呕逆也轻。
第3条太阳病，或已发热，或未发热，必恶寒，体痛，呕逆，脉阴阳俱紧者，名曰伤寒。
"或已发热，或未发热"，关于未发热，我觉得体内一定是热的，否则不会恶寒。
但最终是一定会发热的。
或者说发热或不发热，可以不作为判断点。
但中风就一定会发热，也就是说一个太阳病，没有发热就一定不是中风。
这是从条文上看。
这里没有写汗出，那就是没有出汗。
"不汗出"，是伤寒的一个重要判断点。
不是说身体没在抵抗，而是能力太弱，或表被阻塞，汗出不来;皮肤摸起来干干的。
"恶寒"，前面讲过，必须的。
"体痛，呕逆"，身体的汗想出出不来，就会有压迫，身体就痛，压迫上冲，就会呕逆。
"脉阴阳俱紧"，按郝万山的解释，阴阳是指寸脉和尺脉;脉阴阳俱紧，是泛指寸关尺之脉皆呈紧象。
不知道对否。
只能说，因为汗不出，血管液体充满，所以紧。
"伤寒"，伤寒的伤，指伤于表，像擦伤、碰伤。
是指病邪浅，反过来说，就是人体的抵抗能力强，病邪不得入内。
简单说：脉浮紧，无汗恶寒，体痛呕逆，就是伤寒。
热不热可以不用判断。
中风和伤寒的主要辩证点就是有汗和无汗。
当然前提是太阳病，要有"脉浮，头项强痛，恶寒"这些症状，然后才是有汗、无汗，这个很重要。
三。
温病。
第6条太阳病，发热而渴，不恶寒者，为温病。
"太阳病"，就应该有"脉浮，头项强痛，恶寒"这些症状。
"发热"，这也是太阳病的症状。
"不恶寒"，胡希恕解释是，不是不恶寒，也恶寒的，只是热的太厉害了，压制了恶寒的感觉。
当然，解释的通不通，只是帮助你理解的，临床还是要看症状的。
"而渴"，这应该是有里热。
因为有个"不恶寒者"，太阳病的提纲就不具备了，那就是说这个温病不是太阳病，放在这只是让我们对照着看，或者提醒我们不要当太阳病治了。
简单说，发热而渴，不恶寒，就是温病。
主要的辩证点是"渴而不恶寒"。
那伤寒论讲没讲温病咋治，胡希恕认为讲了，比如白虎汤证"发热汗出，不恶寒，反恶热"，就是温病的治法。
我觉得不管伤寒论里讲没讲如何治温病，按伤寒论提出的六经和八纲的分析方法，只要对症了，不论是不是温病，应该都可以治。
第6条下面的部分也提出了温病的禁忌：不可发汗，不可泻下，不可火攻。
当然也不能吐了。
因为"渴而不恶寒"，"渴"就是表明里有热，发汗泻下等都是伤津液的。
那也就提出了治温病的方法，就是清热。
那一条条看：若发汗已，身灼热者，名曰风温。
风温为病，脉阴阳俱浮，自汗出，身重，多眠睡，鼻息必鼾，语言难出。
"若发汗已，身灼热者，名曰风温"，里有热，发其汗，更伤津液，那身体一定会更热。
也就是说如果按太阳病治了，就会变成风温。
"风温为病，脉阴阳俱浮"，这个"脉阴阳俱浮"和太阳伤寒的"脉阴阳俱紧"应该是一样了，就是寸关尺都浮;浮主表，同时也主热。
"自汗出"，和中风的汗出应该不一样;中风是机体主动的想排汗驱邪，风温是内有热，逼迫汗自出。
"身重"，金匮要略里讲身重一般都是体表停湿后的感觉。
为啥会停湿?有可能内热逼迫津液于体表的原因吧，不是很清楚。
"多睡眠"，不知道。
"鼻息必鼾"，里热上蒸，呼吸应该呼哧呼哧的。
"语言难出"，这应该是热的比较厉害的症状。
若被下者，小便不利，直视，失溲。
"若被下者，小便不利"，下后更伤津液，小便一定会少。
"直视"，这个是津液丧失太多了，比较严重的表现。
"失溲"，应该是肾气虚了，失去收摄能力导致的。