部编版语文七年级上册诫子书(翻译)
部编版七年级语文上册课内文言文知识梳理
部编版七年级语文上册课内文言文知识梳理01《世说新语》两则一、文学常识:《世说新语》由南朝人刘义庆组织文人编写而成,是六朝志人小说的代表作,主要描写从东汉到刘宋时期的一些著名人士的传闻、轶事，以短篇为主。
二、文言知识：1.通假字尊君在不（“不”通“否”，表示疑问）2.古今异义（1）与儿女讲论文义（古义：对子侄辈的总称。
今义：指儿子和女儿。
）（2）太丘舍去（古义：离开。
今义：从所在地道别的地方，与“来”相对。
）（3）相委而去（古义：丢下，舍弃。
今义：委托。
）（4）下车引之（古义：拉。
今义：引导，牵引。
）（5）元方入门不顾（古义：回头看。
今义：照顾。
）（6）陈太丘与友期行（古义：约定。
今义：泛指等待或盼望；日期。
）3.词类活用（1）陈太丘与友期行（名词用作动词，约定。
）（2）元芳时年七岁，门外戏。
（名词用作状语，在门外。
）（3）友人惭（形容词意动用法，感到惭愧。
）4.文言实词：《咏雪》1.内集：家庭聚会2.儿女：泛指子侄辈，这里指谢太傅的侄儿侄女 3.俄而：不久，一会儿 4.聚：急速5.欣然：高兴地样子6.差：大致、差不多7.拟：相比8.未若：不如比作9.因：凭借10.起：飘起11.即：就是《陈太丘与友期》1.期：约定 2.期行：相约同行3.戏：玩耍4.舍去：去，离开，舍去，在这里指不再等候就走了 5.乃：才 6.时：当时7.惭：感到惭愧8.尊君：对别人父亲的尊称9.不：通“否”句末语气词，表询问。
10.待：等待11.非：不，不是12.相委：委，丢下、舍弃13.君：对对方的一种尊称14.家君：对别人称自己父亲的一种谦词15.日中：正午时分16.引：拉17.顾：回头看三、翻译课文。
《咏雪》原文：谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
译文：一个寒冷的雪天，谢太傅把家人召集在一起，跟子侄辈的人讲解诗文。
第15课《诫子书》课件(共20张PPT) 部编版语文七年级上册
1.夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 2.非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 3.夫/学须静也，才须学也。非学/无以 广才，非志/无以成学。 4.淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治 性。 5.年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落， 多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！
6
夫君子之行，静以修身，俭 以养德。非淡泊无以明志，非宁 静无以致远。夫学须静也，才须 学也。非学无以广才，非志无以 成学。淫慢则不能励精，险躁则 不能治性。 年与时驰，意与日 去，遂成枯落，多不接世，悲守 穷庐，将复何及！
12
好高骛远、浅尝辄止、不求甚解、 急于求成、浮躁不专，不仅不能有 好的学习结果，而且有害于品格的 培养。（反面）
13
年与时驰，意与日去，遂成枯落， 多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（1）年：年纪；时：时光；驰：疾行， 迅速逝去。 （2）意：意志；日：岁月；去：消失。 （3）遂：最终；枯落：凋落，衰残。 （4）穷庐：穷困的屋舍。 年纪随时光疾行，意志随岁月消失，最终 凋落衰残，大多对社会没有什么贡献，只 能悲哀地坐守穷困的屋舍，那时再悔恨又
诫子书
1
丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登？ 出师一表真名士，千载谁堪伯仲间？
2
作者介绍
诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉 政治家、军事家。
3
作品介绍
《诫子书》是 诸葛亮 临终前写 给8岁儿子 诸葛瞻 的一封家书。 诫：告诫，劝勉。 子：儿1.历代学子修身立志的名篇。 2.可看作是诸葛亮对其一生的总结。 3.表现了一位父亲，对儿子的殷殷 教诲与无限期望。
7
夫君子之行，静以修身，俭以养德。 （1）夫：发语词，无义。 （2）之：的。 （3）行：行为操守。 （4）静：宁静专一。 （5）以：介词，引进动作行为的目的。 解释为“用来”。 （6）俭：节俭。
部编版语文七年级上册探究积累课件-15 诫子书
真题演练
（中考真题）下面句子朗读节奏划分不正确的一项是（ ）
汲黯字长孺，濮阳人也。孝景帝崩，太子即位，黯为谒者。河内失火，
延烧千余家，上使黯往视之。还报曰：“家人失火，屋比延烧，不足忧也。
臣过河南，河南贫人伤水旱万余家，或父子相食，臣谨以便宜，持节发河
南仓粟以赈之。臣请归节，伏矫制之罪。”……其治，责大指而已，不苛
①主语+者，谓语+也。如：陈胜者，阳城人也。 ②主语，谓语+也。如：浙江之潮，天下之伟观也。 ③主语+者，谓语。如：马之千里者，一食或尽粟一石。 ④主语，谓语+者也。如：予谓菊，花之隐逸者也。 ⑤主语，谓语。如：刘备，天下枭雄。
（3）考查形式
①翻译句子。 ②判断下列语句的句式特点。 ③ 与 “ ……” 句 式 相 同 （ 或 “ 不 同 ” ） 的 一 项 是 （ ）。
（1）概念
命题点 判断句式
判断句是根据谓语的性质给句子分类得 出的一种句型，一般是用名词、代词或名词 性词组作谓语，对事物的属性做出判断，即 说明某事物是什么或不是什么。
（2）判断句式的类型
文言文中判断句的基本形式是句中用“者”， 句末用“也”。它的变化形式有以下几种：句 中不用“者”，句末用“也”；句中用“者”， 句末不用“也”；句末用“者也”； “者”“也”都不用。
1.夫君子之行，静以修身，俭以养德。 2.非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 3.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。 4.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，
悲守穷庐，将复何及！
【朗读示例】
①夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。 ②非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。 ③淫慢/则不能/励精，险躁/则不能/治性。 ④年/与时驰,意/与日去，遂成/枯落，多/不接世，
部编版七年级上册语文文言文《诫子书》《穿井得一人》《杞人忧天》古文标准翻译参考译文
诫子书诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！穿井得一人选自《吕氏春秋》宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。
及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。
”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。
”国人道之，闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。
”求闻之若此，不若无闻也。
杞人忧天选自《列子》杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。
又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。
若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。
”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。
若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。
诫子书诸葛亮君子的行为操守，用宁静专一来涵养德行,用自我约束来培养品德。
不能内心恬淡就无法明确志向，不能宁静专一就无法达到远大目标。
学习必须静心专一，（增长）才干就必须学习。
不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学业有所成就。
放纵懈怠，就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能修养性情。
年纪随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而丧失，就会年老志衰，大多对社会没有任何贡献，只能悲哀地坐守陋室，又怎么来得及!穿井得一人选自《吕氏春秋》宋国（有一户）姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事)。
等到他的家里挖了一口井之后，他告诉别人说:“我家挖井得到了一个人。
”有听说了并传播这件事的人说:“丁家挖井得到了一个人。
”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君（也）听到了这件事。
宋国国君派人向丁家询问这件事，丁家回答说:“得到了一个人的使唤，并不是在井中得到了一个人。
部编版七年级上册语文课内文言文
部编版七年级上册语文课内文言文知识梳理（一）咏雪谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女（这里泛指小辈，包括侄儿侄女）讲论文义（文章的义理）。
俄而（不久）雪骤（急），公欣然（高兴的样子）曰：“白雪纷纷何（什么）所似（像）？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差（大体）可拟（相比）。
”兄女曰：“未若（不如）柳絮因（乘）风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之／妻也。
(二)陈太丘与友期行陈太丘与友期（约定）行，期（约定）日中。
过中不至（到），太丘舍（舍弃）去（离开），去后乃（才）至（到）。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君（对别人父亲的尊称）在不（不，同“否”，相当于疑问词“吗”）？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委（舍弃）而去。
”元方曰：“君与家君期（约定）日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引（拉）之，元方入门不顾（回头看）。
（三）《<论语>十二章》1、子曰：“学而时（按时）习之，不亦说（说通“悦”，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（生气），不亦君子乎？”——《学而》【翻译】孔子说：“学习知识然后按时温习它，不也很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？人家不了解我，我却不生气，不也是有道德修养的人吗？”2、曾子曰：“吾日（每天）三省（多次反省）吾身——为（替）人谋而不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信（诚信）乎？传（指老师传授的知识）不习乎？”——《学而》【翻译】曾子说：“我每天多次反省自身：替人家谋虑是否竭尽自己的心力呢？和朋友交往是否诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？”3、子曰：“吾十有（有通“又”，用于整数和零数之间）五而志于学，三十而立（立身，指能有所成就），四十而不惑（迷惑），五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩（越过法度）。
”——《为政》【翻译】孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。
部编版七年级语文上册必背课文及古诗译文
第1课春朱自清盼望着，盼望着，东风来了，春天的脚步近了。
一切都像刚睡醒的样子，欣欣然张开了眼。
山朗润起来了，水涨起来了，太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来，嫩嫩的，绿绿的。
园子里，田野里，瞧去，一大片一大片满是的。
坐着，躺着，打两个滚，踢几脚球，赛几趟跑，捉几回迷藏。
风轻悄悄的，草软绵绵的。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
红的像火，粉的像霞，白的像雪。
花里带着甜味儿；闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着，大小的蝴蝶飞来飞去。
野花遍地是：杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨的。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
风里带来些新翻的泥土的气息，混着青草味儿，还有各种花的香，都在微微润湿的空气里酝酿。
鸟儿将窠巢安在繁花嫩叶当中，高兴起来了，呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，与轻风流水应和着。
牛背上牧童的短笛，这时候也成天在嘹亮地响。
雨是最寻常的，一下就是三两天。
可别恼。
看，像牛毛，像花针，像细丝，密密地斜织着，人家屋顶上全笼着一层薄烟。
树叶子却绿得发亮，小草也青得逼你的眼。
傍晚时候，上灯了，一点点黄晕的光，烘托出一片安静而和平的夜。
乡下去，小路上，石桥边，有撑起伞慢慢走着的人；还有地里工作的农夫，披着蓑，戴着笠的。
他们的草屋，稀稀疏疏的，在雨里静默着。
天上风筝渐渐多了，地上孩子也多了。
城里乡下，家家户户，老老小小，也赶趟儿似的，一个个都出来了。
舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，各做各的一份事去。
“一年之计在于春”，刚起头儿，有的是工夫，有的是希望。
春天像刚落地的娃娃，从头到脚都是新的，他生长着。
春天像小姑娘，花枝招展的，笑着，走着。
春天像健壮的青年，有铁一般的胳膊和腰脚，他领着我们上前去。
第4课古代诗歌四首观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
部编版七年级上册《语文》文言文及译文
部编版七年级上册《语文》文言文及译文1、《世说新语》二则咏雪谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰:“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。
”兄女曰:“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
【注释】(1)谢太傅：即谢安（320年－385年），字安石，晋朝陈郡阳夏（现在河南太康）人。
做过吴兴太守、侍中、吏部尚书、中护军等官职。
死后追赠为太傅。
(2)内集：家庭聚会。
(3)儿女：子侄辈。
(4)讲论文义：谈论诗文。
(5)俄而：不久，不一会儿。
(6)骤：急，紧。
(7)欣然：高兴的样子。
(8)何所似：像什么。
何，什么；似，像。
(9)胡儿：即谢朗。
谢朗，字长度，谢安哥哥的长子。
做过东阳太守。
(10)差可拟：差不多可以相比。
差，大致，差不多；拟，相比。
(11)未若：倒不如。
(12)因：趁、乘。
(13)即：是。
(14)无奕女：指谢道韫（yùn），东晋有名的才女，以聪明有才著称。
无奕，指谢奕，字无奕。
(15)王凝之：字叔平，大书法家王羲之的第二个儿子，做过江州刺史、左将军、会稽内史等。
【译文】谢安在寒冷的雪天举行家庭聚会，和他子侄辈的人讲解诗文不久，雪下得大了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢？”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多可以相比。
”他哥哥的女儿说：“不如比作风吹柳絮满天飞舞。
”太傅大笑起来。
她就是谢安大哥谢无奕的女儿谢道韫，左将军王凝之的妻子。
陈太丘与友期行陈太丘与友期行，期日中。
过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
”友人惭，下车引之。
元方入门不顾。
【注释】(1)元方：即陈纪，字元方，陈寔的长子。
(2)陈太丘：陈寔（shí），字仲弓，东汉颍川许（现在河南许昌）人，做过太丘县令。
初中语文新人教部编版七年级上册第16课《诫子书》考点精讲课件(2024秋)
16 诫子书
本文是诸葛亮写给儿子，旨在告诫、劝勉儿子的信。
篆
隶
楷
简
形声兼会意字。篆文从言，表示用言语向人发出警 告；戒声，戒也兼表警戒之意，表示“诫”是让人产生 警戒之心而不犯错。楷书写作誡，简化作诫。本义是警 告、规劝，让人有所警觉注意。
新课导入
出师一表真名世， 千载谁堪伯仲间！——陆游 三顾频烦天下计， 两朝开济老臣心。——杜甫 汉贼明大义，
从惜时的角度，“年与时驰，意与日去”告诫我们一定要珍惜 大好的学习时光，不要等到老年一事无成之时才悲叹浪费的时间。
典型考题
1.名句默写。 （1）吟诵诸葛亮的《诫子书》，其中的“__非__淡__泊__无__以__明__志___， __非__宁__静__无__以__致__远___”让我们懂得在淡泊宁静中才会坚定志向， 进而实现自己远大抱负的道理。 （2）《诫子书》中，诸葛亮用“_淫__慢__则__不__能__励__精___，_险__躁__则__ _不__能__治__性__”一句从反面论述不“静”的害处，实际上还是在 彰显“静”的价值。
结合自身的学习经验，说说学完本文之后你有哪些启示和收获。
从立志的角度，“非志无以成学”。一个人如果没有志向，就 不会奋发向上，也无法成为一个有成就的人。青春年少的我们，应 树立自己的志向和梦想。
从学习的角度，“学须静也，才须学也”。在日新月异的时 代，我们更需要时刻保持学习的心态，走出“舒适区”，不断完 善自己，才能立于不败之地。
yín
学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不
zào
能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，
suì
遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
（柳州中考）下列对［甲］文（《诫子书》）中画波浪线句子朗
部编版七年级语文上册15. 诫子书同步练习(含答案)
七年级语文上册15.诫子书基础闯关全练1．给下列加粗的字注音。
夫君子之行( ) 淫慢则不能励精( )2．解释下列句中加粗的词语。
(1)夫君子之行________________(2)俭以养德________________(3)非宁静无以致远________________(4)淫慢则不能励精________________(5)险躁则不能治性________________(6)多不接世________________3．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)非宁静无以致远。
译文：____________________________________________________________________(2)淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
译文：____________________________________________________________________(3)悲守穷庐，将复何及！译文：____________________________________________________________________4．填空。
《诫子书》选自《_____》，作者是____时蜀汉____家、_____家。
曾隐居_____，后来任蜀汉_____。
能力提升全练1．下列语句的朗读节奏划分有误的一项是( )A．非淡泊／无以明志B．静以／修身C．淫慢／则不能励精D．非学／无以广才2．用课文原句填空。
(1)文中有两句话常被人们当作表示“志当存高远”的座右铭，这两句话是：_______________，_______________。
(2)《诫子书》的中心论点是：_______________，_______________。
(3)《诫子书》中能表现“躁”的危害的句子是：____________________________。
3．阅读诸葛亮的《诫子书》，完成(1)—(3)题。
部编版七年级语文上册诫子书(翻译)
诫子书
有道德涵养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）
他们以静心反省警觉来使自己尽如人意。
（静以修身）
以简朴节俭来培育自己的崇高道德。
（俭以养德）
除了清心少欲、淡泊名利，没有其余方法可以使自己的理想明确清楚、坚韧不拔。
（非淡泊无以明志）
除了平易安静，平定平易，没有其余方法可以使自己为实现远大理想而长久勤苦学习。
（非安静无致使远）
要想学得真知，一定生活平定，使身心在安静中专心研究商讨。
（夫学须静也）
人们的才能一定从不停的学习之中累积。
（才须学也）
除了下苦功学习，没有其余方法可以使自己的才华获得增加、广博与弘扬。
（非学无以广才）
除了意志坚韧不拔，没有其余方法可以使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）
贪恋享福、懒怠涣散就不可以鼓励心志使精神抖擞奋发向上。
（韬慢则不可以励精）
轻险冒进、嚣张焦躁就不可以陶冶生性使道德节操崇高。
（险躁则不可以治性）
假如年光虚度，任随光阴而流逝，意志一每日任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）
就会像衰老的树叶般一片片凋谢成灰，变为无用之人，（遂成枯落）
这样的人对社会没有一点用途，大多不可以融入于社会，（多不接世）
只可以伤心地困守在自己穷家破舍之中，空虚惋惜，（悲守穷庐）等到未来那时知道要悔悟、悔悟，却怎么也来不及了。
（将复何及）
第1页/共1页。
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诫子书有道德修养的人，他们是这样进行修炼的：（夫君子之行）他们以静心反思警醒来使自己尽善尽美。
（静以修身）以俭朴节约来培养自己的高尚品德。
（俭以养德）除了清心寡欲、淡泊名利，没有其他办法能够使自己的志向明确清晰、坚定不移。
（非淡泊无以明志）除了平和清静，安定安宁，没有其他办法能够使自己为实现远大理想而长期刻苦学习。
（非宁静无以致远）要想学得真知，必须生活安定，使身心在宁静中专心研究探讨。
（夫学须静也）人们的才能必须从不断的学习之中积累。
（才须学也）除了下苦功学习，没有其它办法能够使自己的才干得到增长、广博与发扬。
（非学无以广才）除了意志坚定不移，没有其它办法能够使自己的学业有所进、有所成。
（非志无以成学）贪图享乐、怠惰散漫就不能够勉励心志使精神振作发奋向上。
（韬慢则不能励精）轻险冒进、妄为急躁就不能够陶冶生性使品德节操高尚。
（险躁则不能治性）如果年华虚度，任随岁月而流逝，意志一天天任随时间而消磨，（年与时驰，意与日去）就会像衰老的树叶般一片片凋落成灰，变成无用之人，（遂成枯落）这样的人对社会没有一点用处，大多不能够融入于社会，（多不接世）只能够悲伤地困守在自己穷家破舍之中，空虚叹息，（悲守穷庐）等到将来那时知道要悔过、改过，却怎么也来不及了。
（将复何及）七年级上册必背古诗词与文言文观沧海作者：曹操【魏晋】东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
闻王昌龄左迁龙标遥有此寄作者：李白【唐代】杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。
我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。
次北固山下作者：王湾【唐代】客路青山外，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达？归雁洛阳边。
天净沙·秋思作者：马致远【元代】枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
《世说新语》两则《咏雪》作者：刘义庆谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。
俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。
”兄女曰：“未若柳絮因风起。
”公大笑乐。
即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。
《陈太丘与友期》作者：刘义庆【宋代】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。
元方时年七岁，门外戏。
客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。
”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
”元方曰：“君与家君期日中。
日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。
” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。
《从百草园到三味书屋》不必说碧绿的菜畦，光滑的石井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。
单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。
油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。
何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲房一般的果实，何首乌有拥肿的根。
有人说，何首乌根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根象人样。
如果不怕刺，还可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。
《论语十二章》1、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不悦，不亦君子乎？”译文：学了知识，按时复习，这是愉快的事。
这里既有学习方法，也有学习态度。
朋，这里指志同道合的人。
有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。
2、曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”译文：曾子说：“我每天多次反省自己，替人家谋虑是否不够尽心？和朋友交往是否不够诚信？老师传授的学业是不是反复练习实践了呢？”3、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文：孔子说：“我十五岁的时候立志研究学问，三十岁确立自己的理想，四十岁不为我所做的事情而迷惑，五十岁的时候我懂得自然的规律和法则，六十岁时无论听到什么，不用多加思考，都能领会其中的意思，并明辨是非。
七十岁我的道德修养到了一定的程度便可以随心所欲地做事，而不逾越法度规矩。
”4、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
5、子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。
”译文：只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。
这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。
6、子曰∶“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
贤哉回也！”译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊，颜回！”译文：孔子说：“（对待任何事业和学问）懂得它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。
”这段主要讲学习的三个层次，只有以之为乐的人，才能真正学好它。
8、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文：孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。
”9、子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文：孔子说：“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。
10、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。
”译文：孔子站在河边叹道：“消逝的时光像河水一样啊，日夜不停地流去。
”讲的是珍惜宝贵的光。
11、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
“译文：每个人都应保持自己的人格尊严。
三军可以的元帅可以被抓，也不能随意污辱我的人格。
儒家肯定生命和道德都是有价值的。
12、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
”译文：子夏说，一个人知识要渊博更要有坚定的意志，多听多问还要切近平实的思想。
做到这两点，仁这个学问的中心就有了。
《诫子书》作者：诸葛亮夫君子之行，静以修身，俭以养德。
非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。
淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。
年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！课外古诗诵读峨眉山月歌作者：李白【唐代】峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。
夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。
江南逢李龟年作者：杜甫【唐代】岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
行军九日思长安故园作者：岑参【唐代】强欲登高去，无人送酒来。
遥怜故园菊，应傍战场开。
夜上受降城闻笛作者：李益【唐代】回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
《纪念白求恩》我和白求恩同志只见过一面。
后来他给我来过许多信。
可是因为忙，仅回过他一封信，还不知他收到没有。
对于他的死，我是很悲痛的。
现在大家纪念他，可见他的精神感人之深。
我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。
从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。
一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。
《狼》蒲松龄原文：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
翻译：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
课外古诗诵读秋词（其一）刘禹锡自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。
晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。
夜雨寄北作者：李商隐【唐代】君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
十一月四日风雨大作作者：陆游【宋代】僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
潼关作者：谭嗣同终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。
河流大野犹嫌束，山入潼关解不平。
初中语文七年级上册11。