元代社会和元代文学86页PPT
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中国文学史元代文学PPT课件
一、结构： 一本四折，个别有五折、六折、折，既是故事情 节的自然段落，又是音乐组织的单元，每折的乐 曲相当于散曲的一套。 另有楔子 尾部有题目和正名： 如： 后嫁婆婆忒心偏，守志烈女意自坚 汤风冒雪没头鬼，感天动地窦娥怨
范天章政府差官 包待制陈州粜米 12
二、脚色
约可分为三类： 末：男角，男主角叫正末，此外有副末、冲 末、小末、大、二、三末、外末、末泥。 旦：女角：正旦、副旦、外旦（第二主角）、 贴旦、小旦、花旦（妓女）色旦、搽旦（打 浑）老旦、魂旦 一人主唱决定为旦本戏或末本戏 净：刚强狞猛者 杂角如孤、细酸、卜儿、徕儿等
4
3、思想文化方面，杂糅传统思想与各种 宗教来统治人民，同时又带有游牧部族 的固有特性。
5
二、元代文学特点
1、代表了新的趋势，即文学对象的下移； 白话文学大发展；叙事文学大发展。 2、文学的价值发生改变，功利性、娱乐 性增强。 3、各体文学样式并进，成绩最突出的是 “元曲”。 元曲定义： 广义指散曲和杂剧；狭义专指杂剧。
27
三、歌颂英雄人物的历史剧
中国文学史（二）
绪论
1
元代社会历史特点：
一、版图辽 阔，促进南 北各民族文 化东西方各 地区文化交 流。
2
3
2、元朝统治者残酷实行阶级与民族压迫， 政治极为黑暗，社会矛盾尖锐复杂。
民族矛盾：蒙古人、色目人、汉人、南人 阶级矛盾： “一官，二吏，三僧、四道、五医、六工、 七匠、八倡、九儒、十丐”（谢枋得《叠山 集》）。
6
第一章：杂剧的兴起与繁荣
王国维《宋元戏曲考》第一次高度评价元曲 此前有元末罗宗信《中原音韵序》：“世之 共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉。” 明•臧懋循《元曲选》等同样如此。 大多正统评论者鄙视之，视为诲淫诲盗。
范天章政府差官 包待制陈州粜米 12
二、脚色
约可分为三类： 末：男角，男主角叫正末，此外有副末、冲 末、小末、大、二、三末、外末、末泥。 旦：女角：正旦、副旦、外旦（第二主角）、 贴旦、小旦、花旦（妓女）色旦、搽旦（打 浑）老旦、魂旦 一人主唱决定为旦本戏或末本戏 净：刚强狞猛者 杂角如孤、细酸、卜儿、徕儿等
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3、思想文化方面，杂糅传统思想与各种 宗教来统治人民，同时又带有游牧部族 的固有特性。
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二、元代文学特点
1、代表了新的趋势，即文学对象的下移； 白话文学大发展；叙事文学大发展。 2、文学的价值发生改变，功利性、娱乐 性增强。 3、各体文学样式并进，成绩最突出的是 “元曲”。 元曲定义： 广义指散曲和杂剧；狭义专指杂剧。
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三、歌颂英雄人物的历史剧
中国文学史（二）
绪论
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元代社会历史特点：
一、版图辽 阔，促进南 北各民族文 化东西方各 地区文化交 流。
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2、元朝统治者残酷实行阶级与民族压迫， 政治极为黑暗，社会矛盾尖锐复杂。
民族矛盾：蒙古人、色目人、汉人、南人 阶级矛盾： “一官，二吏，三僧、四道、五医、六工、 七匠、八倡、九儒、十丐”（谢枋得《叠山 集》）。
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第一章：杂剧的兴起与繁荣
王国维《宋元戏曲考》第一次高度评价元曲 此前有元末罗宗信《中原音韵序》：“世之 共称唐诗、宋词、大元乐府，诚哉。” 明•臧懋循《元曲选》等同样如此。 大多正统评论者鄙视之，视为诲淫诲盗。
中国文学史课件元代文学备课讲稿
第十五页，共83页。
话本(huàběn)小说的体制
❖ 入话（头回）、正话、结尾 ❖ 入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起
兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故 事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一 个与些题旨相关的小故事，其行话是 “权做个‘得胜头回’”， 实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入 话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意 安排，也含有(hán yǒu)引导听众领会“话意”的动机。 ❖ 正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突 出。 ❖ 结尾往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场” 之类套话作结。
第二十七页，共83页。
第三章 关汉卿
第一节 关汉卿生平与作品 “前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。”
钟嗣成《录鬼簿》： 人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼 也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之 鬼何异？……独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼 在；何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方 册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已。是则虽 鬼而不鬼也。余因暇日，缅怀故人门第卑微(bēiwēi)，职 位不振，高才博识，俱有可录……余亦鬼也。使已死未死
第十九页，共83页。
萧相恺《宋元小说史》
❖ 1. 鲜明的平民性。这是说话最为基本的一个特征，其 他特征是由它决定的。它包括思想内容(nèiróng)的平 民化，语言等表现因素的通俗化。
❖ 2. 较强的娱乐性。 ❖ 3. 极强的商品性。 ❖ 4. 思想内容(nèiróng)与审美意识的世代积累性。
第二十页，共83页。
第十六页，共83页。
话本(huàběn)小说的体制
❖ 入话（头回）、正话、结尾 ❖ 入话是小说话本的开端部分，它有时以一首或若干首诗词“起
兴”，说风景，道名胜，往往与故事的发生地点相联系，或与故 事的主人公相关联；有时先以一首诗点出故事题旨，然后叙述一 个与些题旨相关的小故事，其行话是 “权做个‘得胜头回’”， 实则这个小故事与将要细述的故事有着某种类比关系。显然，入 话的设置，乃是说话人为安稳入座听众、等候迟到者的一种特意 安排，也含有(hán yǒu)引导听众领会“话意”的动机。 ❖ 正话，则是话本的主体，情节曲折，细节丰富，人物形象鲜明突 出。 ❖ 结尾往往以一首诗总结故事主题，或以“话本说彻，权做散场” 之类套话作结。
第二十七页，共83页。
第三章 关汉卿
第一节 关汉卿生平与作品 “前辈已死名公才人，有所编传奇行于世者。”
钟嗣成《录鬼簿》： 人之生斯世也，但以已死者为鬼，而不知未死者亦鬼 也。酒罂饭囊，或醉或梦，块然泥土者，则其人与已死之 鬼何异？……独不知天地开辟，亘古及今，自有不死之鬼 在；何则？圣贤之君臣，忠孝之士子，小善大功，著在方 册者，日月炳焕，山川流峙，及乎千万劫无穷已。是则虽 鬼而不鬼也。余因暇日，缅怀故人门第卑微(bēiwēi)，职 位不振，高才博识，俱有可录……余亦鬼也。使已死未死
第十九页，共83页。
萧相恺《宋元小说史》
❖ 1. 鲜明的平民性。这是说话最为基本的一个特征，其 他特征是由它决定的。它包括思想内容(nèiróng)的平 民化，语言等表现因素的通俗化。
❖ 2. 较强的娱乐性。 ❖ 3. 极强的商品性。 ❖ 4. 思想内容(nèiróng)与审美意识的世代积累性。
第二十页，共83页。
第十六页，共83页。
元代文学课件
结构严谨：采 用四折一楔子
的结构形式
语言生动：运 用口语化、生
活化的语言
表演形式多样： 包括唱、念、 做、打等多种
表演形式
角色鲜明：人 物形象鲜明，
性格各异
音乐优美：采 用元曲音乐， 旋律优美，节
奏明快
元杂剧的代表作品
《窦娥冤》：关汉卿的代表作，被誉为 “中国古典悲剧的典范”
《西厢记》：王实甫的代表作，被誉为 “中国古典戏剧的巅峰之作”
特点：元代散文的特点是语言简练、结构严谨、逻辑清晰，具有很强的说服力和感染力。
代表作家：元代散文的代表作家有元好问、刘因、王恽等，他们的作品具有很高的文学价值和 历史价值。
元代散文的艺术特色
语言简洁明了，注重表达 思想
注重情感表达，情感真挚
注重细节描写，生动形象
注重结构布局，条理清晰
第六章
元代文学的影响和地 位
元代文学发展历程
元代文学的兴起：蒙古族入主中原，带来了新的文学形式和思想
元代文学的发展：元曲、杂剧等文学形式逐渐兴起，成为元代文学的主要代表
元代文学的高峰：元曲四大家：关汉卿、白朴、马致远、郑光祖，他们的作品代表了元代文 学的最高成就
元代文学的衰落：元朝灭亡后，元代文学逐渐衰落，但留下了丰富的文化遗产
散曲的代表作品
《天净沙·秋思》：马致远的代表作，被誉为“秋思之祖” 《山坡羊·潼关怀古》：张养浩的代表作，表达了对历史兴衰的感慨 《水调歌头·明月几时有》：苏轼的代表作，表达了对亲人的思念和对人生的感慨 《如梦令·昨夜雨疏风骤》：李清照的代表作，表达了对爱情的向往和对生活的感慨
第五章
元代诗文
元代文学课件
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汇报人：
壹
第一章：元代社会与元代文学
第一章元代社会与元代文学概貌第一节蒙古贵族统治下的元代社会———野蛮与文明共处、冲突与交融并存元代是我国历史上第一个由少数民族入主中原进行统治的时代。
它的社会状貌总的来讲，是野蛮与文明共处，冲突与交融并存。
具体地说，元代社会呈现出以下几个方面的显著特征：一、从政治角度讲，元蒙贵族的入侵统治既改变了我国北宋以来长期积弱不振的政治局面，同时又极其残忍和腐败。
(一)元朝社会中国的疆域极其宽广，势力所及“北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。
”(《元史•地理志》)西藏正式成为中国的行政区域。
至此，元朝已成为一个幅员辽阔，地跨欧亚两洲的大帝国，其间生活着汉、蒙、回、藏、维等各族人民，奠定了后世中国多民族大家庭的基础。
(二)元蒙贵族征服统一中原的过程是一个充满血腥屠杀、无情掠夺财物和人民的过程，中原的广大人民流离失所。
胡祗遹《紫山先生大全集》卷二二《民间疾苦状》说：“财货子女则入于军官，壮士巨族则殄于锋刃；一县叛则一县荡为灰烬，一州叛则一州莽为丘墟。
”《元史·食货志》载：京都“百司庶府之繁，卫士编民之众，无不仰给于江南。
”元史卷一百九七《羊仁传》记载：“至元初，阿珠兵南下，仁家为所掠，父被杀，母及兄弟皆散去，仁年七岁卖为汴人李子安家奴，力作二十余年。
子安怜之，纵为良。
仁踪迹得母于颍州蒙古军塔海处，兄于睢州蒙古军约尼处，弟于邯郸连大家，皆为役，尚无恙。
乃遍恳亲故，贷得钞百锭，历诣诸家求赎之。
经营百计，更六年乃得遂，大小二十余口复聚居为良”。
(三)元蒙统治者推行民族歧视政策，它把全国人分为蒙古、色目、汉人、南人四个等级。
色目是指西域各族和西夏人；汉人包括金朝境内的汉族、契丹、女真等族人；南人是指被最后征服的江南之人。
并且用刑法规定：蒙古人打死汉人，“断罚出征，并全征烧埋银”；“诸蒙古人与汉人争，殴汉人，汉人勿还报，许诉于有司”，“知有违犯之人，严刑断罪”；“民间不得藏有铁尺、刀杖，违者处死。
”实际上也是针对汉人、南人的。
元代社会和元代文学PPT课件
《彖tuan》曰：大哉乾元！万物资始，乃统天。云行雨 施，品物流形。大明终始，六位时成，时乘六龙以御 天。乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出 庶物，万国咸宁。
二、 元朝的疆域和交通
《元史·地理志》: “北逾阴山，西极流沙，东尽 辽左，南越海表” 统治范围到达中亚，西亚、东欧及俄罗斯， 建立了钦察汗、伊利汗，察合台汗等汗国，并 征服过东亚、南亚诸国。蒙古的兴起、元朝的 建立，是影响世界历史的一件大事。
人分四等：蒙古、色目、汉人、南人 至元二年(1265)，忽必烈诏令“以蒙古人充各路 达鲁花赤（镇守者，监理），汉人充总管（地方高级 长官），回回人充同知（知府的副职），永为定制”。 “回回虽时盗国钱物，未若秀才(指儒臣)敢为反 逆”。 在一个相当长的时间内，南人即使考中进士，不能 为御史、为宪司官、为尚书，这种现象也必然在南方 儒士中引起不满。
元 代 社会 和元代文 学
一、蒙元的兴起 ＊ 蒙古族源于公元7世纪的古代望建河(今额尔古纳河)
东岸的古老部落。 ＊ 公元9世纪，蒙古部落西迁到蒙古高原，与居住在那 里的突厥语族的居民融合、繁衍，分化出很多氏族。 ＊ 公元1204年，铁木真凭其军事才能，削平各部，统 一了蒙古高原各部。
＊公元1206年，蒙古各部落在斡难河源的不而罕山 (今蒙古的必儿喀岭)召开大会，铁木真被公推为蒙古 大可汗，尊称“成吉思汗”，意为“四海之王”或 “可汗的可汗”。建立了蒙古政权。 ＊公元1227年，成吉思汗灭亡西夏。 ＊公元1234年，成吉思汗三子窝阔台灭亡了金朝。 ＊ 公元1260年，成吉思汗的孙子忽必烈在开平即位。 ＊公元1271年，正式改国号为大元。 ＊公元1272年，建都于大都。
3
《易经·乾卦》：大哉乾元，万物资始， 乃统天。
《易经·坤卦》：至哉坤元，万物资生， 乃顺承天。
古代文学史元代文学ppt课件
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
• 《窦娥冤》： • 惊心动魄的人间惨剧 • 极度恶化的生存空间 • 维护自身的人格尊严 • 满腔怒火喷薄而出 • 人间正义的最终胜利
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
• 关于元杂剧和散曲作家作品的数量： • 据元人钟嗣成《录鬼簿》、元末明初贾
仲明《录鬼簿续编》辑录，杂剧作家约 200人，作品近600种。据明代臧晋叔 《元曲选》、今人隋树森《元曲选外编》 选辑，现存元杂剧作品162种。 • 据今人隋树森辑录的《金元散曲》所载， 元代有姓名可考的散曲作家200多人， 小令3800多首，套数400多套。
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费这一点 点算不 了什么
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
概述
• 元代文学大致可从1234年蒙古王朝灭金、 统一北中国起，到1368年元朝被朱元璋 领导的起义推翻、元顺帝逃离大都止， 其间约134年。
丹、女真等族 • 第四等 南人 原南宋统治区的汉族和
其他民族
在日常生活中，随处都可以看到浪费 粮食的 现象。 也许你 并未意 识到自 己在浪 费，也 许你认 为浪费 这一点 点算不 了什么
二、文学概况
元代文学概述PPT课件
绪论 元代文学概述
（一）元杂剧的产生 元杂剧是我国最早成熟的戏曲形 式之一，但决不是最早的戏剧，它的 形成是经历了漫长的岁月的。
绪论 元代文学概述
关于戏曲的起源。过去有种种说法， 例如，王国维的起自巫觋说；孙楷第的傩 礼——傀儡——戏曲说；还有一般起自“优 孟衣冠”说等，其中以周贻白的“综合形成” 说最近事实，最有说服力。
绪论 元代文学概述
<5> 舞台演出 一个角色主唱是元杂剧演出的一个重要特点。 虚实结合，以虚为主，是元杂剧舞台演出的 又一重要特点。 元杂剧表演艺术的特点就是程式化
绪论 元代文学概述
三、其他文学形式 1. 南戏 南戏是比北曲杂剧更加古老的 剧种，早在宋宣和之后，南渡之际即已出现，当 时叫“温州杂剧”或“永嘉杂剧”，此后却长期 流传于民间而默默无闻。到了元代末年，由于高 明等文人的加工、创作，才重新兴盛起来，产生 了《琵琶记》和“荆、拜、刘、杀”四大传奇。
绪论 元代文学概述
周贻白先生认为：戏曲是由“俳优”或 “倡优”装扮人物作表演开始，然后进而结合其它 艺术构成一种综合的发展。这样才逐渐形成后世的 ‘杂剧’或‘南戏’一类体制。
绪论 元代文学概述
戏曲是一门综合的艺术，唱、做、
念、打缺一不可。 简单地说，元杂剧就是在金
院本和说唱诸宫调的基础上，融合各 种表演艺术形式而形成的一种完整的 戏剧形式。并在唐宋以来话本、词曲、 讲唱文学的基础上创造了成熟的文学 剧本。
绪论 元代文学概述
元杂剧的发展可分成前后两期，即从金 末至元成宗大德年间，约六十多年为前期，从大 德年间（ 1297 — 1307 ）至元末，约半个多世 纪为后期。
前期杂剧创作中心在大都，最活跃的 年代是元世祖至元到元成宗大德年间。后期杂剧 中心南移，杂剧渐趋衰微。
元代文学 ppt课件
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28的肯定与 对人世红尘的否定。其内容主要是演述修 炼成仙、教化度人的故事，在立意上有明 显的道教思想色彩。
如《陈抟tuan高卧》----写宋太祖未遇之时 得神仙陈抟指点，做皇帝后欲以富贵报答 陈抟，陈抟依旧坚持隐居修道。
ppt课件
29
元杂剧的题材内容
净：赛卢医。
❖ 副净：张驴儿。
净：桃杌太守（孤）。
❖ 孛老：张驴儿之父。 外：监斩官。
❖ 魂旦：窦娥鬼魂。
ppt课件
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二、元杂剧的体制
❖ 6、宾白——唱为主，白为宾，故曰宾白。 ❖ 韵白与散白 ❖ 带云——脚色在歌唱时插入说白。 ❖ 背白——旁白。把“暗想”交代给观众。 ❖ 内云——未上场前在后台与台上角色对话。
❖ 2、楔子------篇幅比较短小。 ❖ 1）第一折之前=序幕 ❖ 2）折与折之间=过渡剧情 ❖ 3、本
❖ 折与楔子构成一本，不等于一个作品。有的 作品可以超出一本，如《西厢记》是五本二 十一折。
ppt课件
14
二、元杂剧的体制
❖ 4、唱词 ❖ 1）音乐上，一折只采用一个宫调，四折四种，
不相重复。如1.仙吕宫、2.南吕宫、3.中吕宫、 4.双调） ❖ 2）每个宫调又有曲牌——曲子的调名。
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元杂剧的题材内容
四、社会剧——揭露社会弊端。《窦》
五、历史剧——马的《汉宫秋（王昭 君）》与白朴《梧桐雨》
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《汉宫秋》——
取材于王昭君出塞的历史故事。昭君出塞的故 事，从西汉到元，经历了一个演变过程。大致 情节是：西汉元帝时，汉强匈奴弱，昭君出塞， 是元帝主动实行民族和睦政策的具体表现。
剧情——王昭君美貌异常，但因不肯贿赂选美 朝臣毛延寿，被他在美人图上点上破绽，因此 入宫后独处冷宫。汉元帝深夜偶然听到昭君弹 琵琶，将她封为明妃，要将毛延寿斩首。毛延 寿逃至匈奴，将昭君画像献给呼韩耶单于，让 他向汉王索要昭君为妻。
第一章-元代文学概论PPT课件
❖ 曲韵：曲文必须协律，合平仄，押韵。每套曲子 要求一韵到底，平仄通押
❖ 衬字：即在曲律规定的字数之外另加衬字，有加 强和揭示的作用。
2021
20
❖ 不同宫调有不同风格：
❖ ①正宫：惆怅雄壮 ❖ ③仙吕宫：清新绵邈 ❖ ⑤南吕宫：感叹伤悲 ❖ ⑦商调：凄怆怨慕 ❖ ⑨大石调：风流蕴藉
②黄钟宫：富贵缠绵 ④中吕宫：高下闪赚（跌宕) ⑥双调：健捷激袅 ⑧越调：陶写冷笑（谐趣） ⑩道宫：飘逸清幽
为之，汉人、南人，万中无一二；其得为者， 不过州、县卑秩，盖20亦21 仅有而绝无者也。” 3
❖ （二）疆域辽阔，经济繁荣，俗文学兴盛
❖
❖ ▲农业、手工业、工商业的发展
❖ ▲城市经济的繁荣
❖ ▲市民阶层的发展壮大
❖ ▲社会中轻商观念的转变
❖ 张之翰《议盗》：
❖ “观南方归附以来，负贩之商，游手之辈，
2021
16
❖ （三）元杂剧的体制特点
❖ 1、剧本的结构：四折一楔子，剧末附“题目 正名”。
❖ （1）一般由四折组成
❖ （2）有的杂剧还有“楔子”
❖ （3）每本杂剧结尾用“题目正名”概括全剧 的内容以结束全剧
❖ 如《窦娥冤》：
❖ 题目：秉鉴持衡廉访法
❖ 正名：感天动地窦娥冤
2021
17
❖ 2、元杂剧的剧本构成：曲词、宾白、科
❖ 讲史：讲说前代兴衰成败争战权谋之事；
❖
《大宋宣和遗事》、《五代史平话》
❖ 合生：即兴之作
2021
10
❖ 2、诸宫调 ❖ 诸宫调是一种有说有唱，而以唱为主的文艺样式，
唱的部分用各种宫调的曲子联套演唱，故称诸宫调。 ❖ 北方诸宫调多以琵琶、筝伴奏，也叫“扌刍弹
元代文学详细PPT课件
第六编 元代文学
1
元代文学概说
❖ 一、元代社会特点 ❖ 1、实行民族压迫政策。 ❖ 2、儒生的厄运。 ❖ 3、都市繁荣，市民阶层扩大。 ❖ 4、思想控制相对松弛。
2
二、元代文学概况
❖ 1、元代戏曲 ❖ （1）杂剧（叙事体） ❖ 元杂剧兴盛原因： ❖ 首先，都市经济的繁荣、通俗文艺的发展以
及市民阶层的娱乐需求，为元杂剧的繁盛提 供了必要的物质条件和群众基础。 ❖ 第二，元代以前的诸种歌舞伎艺，为元杂剧 的产生提供了艺术实践。
14
❖ 2. 现实主义与浪漫主义相结合的创作手法。
❖ 3. 剧本矛盾高度集中，情节紧凑，冲突叠起， 而又环环相扣。
❖ 4．语言通俗平易，明快洗练，形成了独特的 雅俗共赏的语言风格。
15
❖ 2、爱情剧：反映妇女悲惨命运并颂扬女性的
❖
智慧和胆略。
❖ 《望江亭》：寡妇谭记儿与权豪势要杨衙内
❖
的斗争。
❖ 《拜月亭》;金国尚书千金王瑞兰与汉族青年
8
2、元代诗文创作
❖ 元代前期，北方主要继承金朝的传统，元好问继续 领导文坛。南方则主要是秉承江湖诗派的余绪，由 宋入元的赵孟頫、戴表元、邓牧等成为当时文坛创 作的主体。
❖ 元代中期，虞集、杨载、范梈、揭傒斯（元诗四大 家）。
❖ 元代后期，作家们的写实倾向大大增强，主要诗人 有王冕、杨维桢等。
❖ 少数民族诗人，如契丹人耶律楚材、维吾尔族人贯 云石、回族人萨都剌、雍古部人马祖常等。
❖ 南戏是明清传奇的前身。南戏的形式至元末基本 定型，与杂剧相比，其体制比较自由灵活。
❖ 元代后期出现的著名南戏有高明创作的《琵琶记》 和《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、 《杀狗记》四大传奇，后四者又简称为荆、刘、拜、 杀。
1
元代文学概说
❖ 一、元代社会特点 ❖ 1、实行民族压迫政策。 ❖ 2、儒生的厄运。 ❖ 3、都市繁荣，市民阶层扩大。 ❖ 4、思想控制相对松弛。
2
二、元代文学概况
❖ 1、元代戏曲 ❖ （1）杂剧（叙事体） ❖ 元杂剧兴盛原因： ❖ 首先，都市经济的繁荣、通俗文艺的发展以
及市民阶层的娱乐需求，为元杂剧的繁盛提 供了必要的物质条件和群众基础。 ❖ 第二，元代以前的诸种歌舞伎艺，为元杂剧 的产生提供了艺术实践。
14
❖ 2. 现实主义与浪漫主义相结合的创作手法。
❖ 3. 剧本矛盾高度集中，情节紧凑，冲突叠起， 而又环环相扣。
❖ 4．语言通俗平易，明快洗练，形成了独特的 雅俗共赏的语言风格。
15
❖ 2、爱情剧：反映妇女悲惨命运并颂扬女性的
❖
智慧和胆略。
❖ 《望江亭》：寡妇谭记儿与权豪势要杨衙内
❖
的斗争。
❖ 《拜月亭》;金国尚书千金王瑞兰与汉族青年
8
2、元代诗文创作
❖ 元代前期，北方主要继承金朝的传统，元好问继续 领导文坛。南方则主要是秉承江湖诗派的余绪，由 宋入元的赵孟頫、戴表元、邓牧等成为当时文坛创 作的主体。
❖ 元代中期，虞集、杨载、范梈、揭傒斯（元诗四大 家）。
❖ 元代后期，作家们的写实倾向大大增强，主要诗人 有王冕、杨维桢等。
❖ 少数民族诗人，如契丹人耶律楚材、维吾尔族人贯 云石、回族人萨都剌、雍古部人马祖常等。
❖ 南戏是明清传奇的前身。南戏的形式至元末基本 定型，与杂剧相比，其体制比较自由灵活。
❖ 元代后期出现的著名南戏有高明创作的《琵琶记》 和《荆钗记》、《刘知远白兔记》、《拜月亭记》、 《杀狗记》四大传奇，后四者又简称为荆、刘、拜、 杀。
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元代社会和元代文学
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
谢谢！
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
谢谢！
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 ——塞·约翰逊
61、奢侈是舒适的，否则就不是奢侈 。——CocoCha nel 62、少而好学，如日出之阳；壮而好学 ，如日 中之光 ；志而 好学， 如炳烛 之光。 ——刘 向 63、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 ——孔 丘 64、人生就是学校。在那里，与其说好 的教师 是幸福 ，不如 说好的 教师是 不幸。 ——海 贝尔 65、接受挑战，就可以享受胜利的喜悦 。——杰纳勒 尔·乔治·S·巴顿