曾国藩为官之道

• 为官当守六大原则：
• • • • • • 平争：平息争端，不翻前任旧帐，只做不说 因势：肯定前任的成果 善习：保持良好的习惯，摈弃恶习。 从俗：顺应地方民俗，溶入地方民俗，不招至民怨； 便民：事而利民，不便民的事情不做，以免失人心所向； 救弊：改革不合时宜的弊端；
• 为官当守三不原则：
• • 不与：不参与下属的具体工作，做事要做重点； 不遑：做事要有紧迫感，工作讲求效率；
感人心者，莫先于情。 情贵在诚，湘军有家人父子之情，所以千人同心万人同力。（例：塔其布 李续宾） 不能因情感而失去理性。
用人离不开利益的引导
人除了精神上的需求之外，还有利益上的需要.凡是勇于做事的人，都是因为心中有大 的欲望。合众人之私，才能成一人之公。 凡是遇到有利的事情，要注意分配；凡是遇到有名的事情，要注意分享。 利益的引导是一把双刃剑，不可不用，必须慎用。
• • • 不得凌辱下州县,人无贵贱贤愚，皆宜以礼相待。 不许不受银礼：不论大小、贵贱，均不得受；初收茶果、小菜， 再收鞍马，最后见诉求便索。 不许荐用私人：不给下属推荐人员，避免私人狐假虎威，为祸一 方，下属不敢治之，最终反害荐者；
高官为政，务持大体
• 首要之地：
冲：要害咽喉地域；繁：繁忙的部门；要：重要地方；简：边缘的地方；因势择人而用。
【忠告】
• 天下事在局外呐喊议论，总是无益，必 须躬身入局，挺膺负责，方有成事之可 冀。 • 壮勇忠精而不贵多，设局宜合而不宜分。 万人离心，不如百分同力。 • 天下事无实意者鲜有成效，务虚名者多 后患。
执理不移 遇事敢争
• 卧薪尝胆 不轻易出底牌 • 外圆内方 刚柔互用 争让适度 • 舞台与作为 无权断不能有所为
高官为政，务持大体
• 京信常通：
同领导要经常保持沟通
• 但三种情况不上报：
谣传不报（不查实的情况不报） 不确定之事不报（事无结果不报） 不稳定的设想不报（未证实有效的办法不报）
用人者应具备的三大素质
• 要有用人的诚意
– 推诚布公，不假权术，假权术者因由私心而起，有才的人用权术不能 驾驭，日久必见人心，最终离心离德。权术仍欺诈之术，与领导艺术 不同，关键区别在于是否有私心，既无德与有德之别。反而领导艺术 是用来与权术斗争的最佳武器。
பைடு நூலகம்
【忠告】
无粮不动兵。 见得天地之道，刚柔互用，不可 偏废，太柔则靡，太刚则折。刚 非暴虐之谓也，强矫而已；柔非 卑弱之谓也，谦退而已。 忘其小丧，志其大得。
大业凭众人智慧而完成
• • • • • • 鉴人有术 冷眼识英才 合众人之私 成一人之公 场面做大 才能群雄影从 广纳群言 倾听幕僚的意见 认真对待反对者的声音 传承事业 嘱意光大门庭之人
【忠告】
大厦非一木所能支撑，大业凭众人智慧而完成。 成大事者，以多得助手为第一要义。 事须才而立。才大者必任群才以集事，则所成 又有大者焉。累而上之，能举天下之才会于一， 乃可以平天下。 宽以纳才、严以责效是实安危之大端，治乱之 所存也。
曾国藩事上司之法
• • • • 倚人而起 不着痕迹 功归于上 己能安亨 危机时刻 他不树敌 耐心化敌为友 【忠告】能力和舞台是决定成功与否的 两个关键因素。
• 把挫折看成是磨砺自己个性的机会
-----挫折是磨砺自己的机会，要想立不世之功，成不世之业，离开了坚忍 二字是不可能的。 -----打通极困极难之境，才能成为好汉。
• 要知道自己败在那里
------自思自省，知已败因，改而自新
要耐心等待形势的变化
曾国藩的为政艺术之一
保持清醒的头脑
• 居官者有四大败身之道 昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反复多诈者败。常存敬畏之 心，才是惜福之道。 名利要看得淡一些 要在平淡两字用功，常持开阔心胸。 左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。 低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。 情绪化的反应是一种不成熟的表现 遇到棘手的事情，必须从“耐烦”两个字上痛下工夫。冷静控制情绪、怒气， 内心保留倔犟之品质。 战战兢兢，即生时不忘地狱；坦坦荡荡，虽逆境亦畅天怀。
曾国藩的修身艺术
• 男儿自立 必须有倔强之气
★凡是做事，没有志气是不行的，没有倔强的性格也是不行的。 ★艰难困苦，正是上天要将你磨练成英雄的好机会。 ★天下的事情，如果真能够坚忍不懈，总是可以有志者事竟成的。 ★天下事只在于人如何去做，到山穷水尽的时候自然会有路走。
过人的毅力是曾国藩最突出的品格。他的“男儿以懦弱 无刚为耻”，他的“打脱牙、和血吞”，他的咬牙立志、 不甘失败，他的历尽千难万苦而不改其志，都是超出一 般人的。他的成功之处，也正在这里。
• 要有知人的智慧
– 知人首要考察人才的志向和趣味，志向和趣味高尚的人，向往先贤的 功业，因此，会日益高明。志向和趣味低下的人，安于现状，囿于事 俗的低贱，因而越不堪用。
• 要有容人的度量
– 要有容人雅量和气度，容人所短，容人犯错，容人冒犯，不妒人之才，容人成
用人者应该把握好的三大手段
注重与人才的情感交流
英雄援手 大事易成
• 引用一班正人 • 做大事要明剖事非 不可暗斗 • 待英雄要屈身
【忠告】
• 青梅煮酒，实为两虎相斗。倾身结纳， 志在英雄援手。曾国藩以他的亲身实践 告诉人们，待英雄要屈身，处小人要谨 慎。人以类聚，事以助成。而强强联手， 则更是大事易成。
自立达人之道
自立立人，自达达人
孔子：已所不欲勿施于人 孟子：“取人为善，与人为善。” 功不己居，名不己出
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曾国藩的为政艺术之一
• 天下事当于大处着眼
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如何培养战略头脑： 一个好的战略，必须能够回答三个问题： “做什么”，“如何做”和“用什么做”。也就是我 们常说的目标、途径和手段。具体来说，培养战略头脑，应该把握以下三个基本原则： (1)“不谋万世者不足谋一时”。培养战略头脑，重在有长远的战略视野。领导者只有做到审时度 势，深谋远虑，极目放远，才能未雨绸缪，从容应对。 (2)“不谋全局者不足谋一域”。培养战略头脑，重在能从全局出发。只有做到全局在胸，宏观在 握，才能使自己始终处于主动地位，立于不败之地。 (3)“不谋总体者不足谋一事”。培养战略头脑，重在能从系统着眼，要着眼于追求整体效益，分 清主次、轻重、缓急，有所为，有所不为。要有“谋势重于谋事”的系统观念，才能做到进退有 序而攻守有节。 全局抓战略中心，发展眼光看全局，利取其大，害取其轻。
试以艰危，责以实效
胡大任、厉云官筹饷
待属员不可太谦
避免骄宠之心 例如：给李元度五条 戒浮 戒太谦 戒滥 戒反复 戒私
同患难，更当同富贵
不能鸟尽弓藏,向朝庭举荐奖励上千人。解甲归田者荣归故里，死者抚恤立祠。
高官为政，务持大体
整顿官场积习： 约束下属：为将帅以爱民为要益，为都府不得勒 索下属为要益，立约为责，严规硬责。
-----用人要广收慎用，从细小事考察更加真实，以小见大；
例：对鲍超的管理
成功用人的关键环节
• 将人才放在正确的位置上
【忠告】不要怕没有人才，怕的是不会正确使用人才。 用违其才，很可能会误人才、害人才。垃圾是没有用好的财富，而庸才是没有放对 地方的人才。对于用人者来说，没有绝对的优点或缺点。 (1) 看人先看长处，后看短处。先看长处，就能充分施展他的才能，实现他的价值，发掘 他的潜能。先看短处，长处就容易被忽视。请大家记住这样一句话：先看长处，到处 是人才；先看短处，天下无人才。 (2) 用人之长，避人之短。既然长与短是统一体，在用人的时候，就应该用其长，避其短。 需要注意的是，长，只是在特定领域里的长，如果不顾条件和范围，随意安排，长处 也会变成短处。 (3) 也要警惕人才身上的短处。避其短并不是不看、不问他的短处。对于人处的短处，用 人者一定要做到心中有数，防止这种短处所可能带来的消极因素，并尽力帮助他弥补。 使人才在使用的过程中得到提高。
“德”，含义十分广泛，忠诚、勤俭 、朴实、耿介、不怕死等等： 就是政治上忠于自己的信仰与事业， 能心甘情愿地为之尽心尽力； 作风上质朴实在，吃苦耐劳； 精神上坚韧不拔，顽强不屈
古人云：无本不立
以识为主，以才为辅。
曾国藩： 对于有才无德的人，不要埋没他的长处，只是要稍微与他保持一点距离；
不可泄了沉毅之气
历史 评价
• “予于近人，独服曾文正，观其收拾洪杨 一役，完满无缺，设使易以他人，岂能若 是？” ——毛泽东
• “平生只服曾文正公。”——蒋介石
把握时代变局 营造发展舞台
面对变局 不作壁上观---夺情（移孝作忠、 墨绖从戎） 巧借 亦官亦绅 的双重身份 脱胎换骨 打造湘军
• 第一是千磨百折（仿效戚家军，齐心同力） • 第二是厚饷养兵（半饷银）
用人之道应宽严结合，要有约束。
在名和利问题上要宽，在是与非问题上要严。 恩威并用，才能刚柔相济，保持一种策略的弹性。（例：两头冒尖的陈国瑞）
成功用人的关键环节
人尽其才，充分的发挥人的特长。 A 对人进行全面考察 B 将人才放在正确的位置上 C 防止用人唯亲
成功用人的关键环节
• 考察是用人的基础
曾国藩从政为官之道
曾国藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字 伯涵，号涤生，谥文正，汉族，出生于湖南长沙府湘乡县 杨树坪。晚清重臣，湘军之父。清朝军事家、理学家、政 治家、书法家，文学家，晚清散文“湘乡派”创立人。晚 清“中兴四大名臣”之一，官至两江总督、直隶总督、武 英殿大学士，封一等毅勇侯。
曾国藩的修身艺术
• 男儿自立 必须有倔强之气
如何区别“倔强”与“刚愎自用”的? 倔强之气是绝对不能没有的。但倔强与刚愎自用有根本的区别。 古人说：自胜谓之强。像不习惯于早起，而强迫自己不到天明就起； 不惯于庄重严肃，而强迫自己坐在那里；不习惯于劳苦，而强迫自 己与士卒同甘共苦。这就是倔强。非要压过别人，这就是刚愎自用。 二者有相似的地方，但是实际上有根本的差别，不可以不分别，不 可以不注意。