池莉小说中的寓言化倾向论略——以“人生三部曲”为例
者情节设计做戏 剧化 的处 理 ， 只是对生 活做 流程 化 的真实
叙述 ， 化人物性格 ， 化价值 立场 ， 淡 淡 既无惊险离奇 的情 节 ，
也无大善大 恶的人 物 ， 平平淡淡 的 日常生活 ， 普普通通 的芸
芸众生 ， 有效地拉近 了文本 同读者 之间 的距离 。透过对 繁 琐生活表象 的描 写 ， 通过 对普通 人在 面对生 活不 断变 化时
部 曲” 或 日“ （ 烦恼三部 曲”包括 《 ， 烦恼 人生》 《 ，不谈 爱情 》
和＜ 太阳出世＞ 已经成为当代文学史上的重要作 品， ） 引起
了读 者和评论 界 的广泛 关 注。本文 试 图在 新写 实 的背 景 下， 从寓言化 的角 度切 入 ， “ 生三 部 曲 ” 对 人 的创 作 方式 做 出解 读 ， 力求在新 的层 次上把握 这部 系列小说 的内涵。 我们知道 ， 最早提 出寓 言这一 概念 的是 庄 子。在他 看 来， 寓言是 “ 一种文气贯通 、 言断 意连、 意在 于此而寄言于彼 的思维方式” ｌ ， 种思 维方 式并 不 直接 介入 文 本 ， 【（ 这 Ｊ 而
样， 耐人 寻味 。
池莉小说的寓言化倾向， 主要通过人性寓意的传达和
评论干 预来 实现。
一
、
人性寓意 的传 达
谕 示。对于小说与寓言 的这种关系 ， 曾有学者 指出 ：小说 ， “ 尤 其是短篇小说 ， 无法 逃脱 它 的寓 言性 质 。 “ 果 没有 都 ”如 寓 言的成分 ， 就会 把短 篇写成一种非常空灵 的实体 ， 要不 要
是 借它物言说 （ 言 ）借 他人 言说 （ 言 ） 漫不经 心 言说 寓 、 重 、
（ 厄言 ） 表面上看是一个一个 的形 象 ， ， 骨子 里却是 些思想 、
理 性的成分 。既达到深 入浅 出的效 果 ， 形象 生动 。质言 又
之， 寓言 的思 维方式应该是 一种 在形象语言 的外 衣下 ， 将现 象 的特征加 以集结 、 加工 和延伸 的思维方式 ， 它追求一 种言 外 之意 ， 用生 动的形象表达 某些抽 象的意味 ， 旨在对文 本所 关 联的现实做一种隐喻意义上 的阐释 。 我们生活在现实之 中， 要想 融人 现实 ， 就必须先抓住 现 实 的灵魂认识现实 ， 过现实的现象认识现实 的本 质 ， 透 而不 是 只看到 的外部形式 、 外在 现象 。通 常 作家 们在创 作 的时 候， 着眼点首先是对 于现实生活的表象 的理解 ， 用凝 练的故 事 情节对现实现象做 出高度概 括 ， 在此 基础 上将 真实 与理 想 的两个世界连结起来 ， 试图在 二者 之 间找到 一个 合理 并 的平衡点 ， 以揭示 生活的本 质 ， 并得 出对 现实富有哲理 性 的
具体事物 的现象罗列出来 ， 以人性 寓意的传达为 目的 ， 从琐
碎 的 日常生 活中挖掘 出生活 的真实 内涵 ， 并试 图通过 自己 的独特 的书写方 式 和思 维方式 来 实现作 品 主题 意蕴 的 提 升， 在实实在在 的生活场景 中关 注人 的生存状态 ， 思考人 性 的弱点 。这就使 得她小说中的故事并非简单 的表面人生 的 再现 ， 而是符合生活流 程 ， 合人 精神状态 发展 ， 含作 者 符 饱 深刻寓 意的内心深层次 的展示 ， 因而 同寓言 给人 的感觉 一
关键词 ： 寓言； 寓言思维 ； 寓言化 倾向 ； 生三部 曲 人 中图分类号 ： ０ １６ ２ 文献标识码 ： Ａ
作 为新写实小说的重要代表人物之一 ， 池莉 的“ 人生三
以一片童真 的世 界寄托一种悠长的人生境界 （ 受戒 》 ， 《 ）张
洁用三个独 身女人 的经历 告诉我 们 ： 女性 的独立 必须 依靠
池莉小说中 的寓 言化倾 向论略
— —
以“ 生 三部 曲” 例 人 为
张 磊 ， 谭 帆
（ 成宁学院 人文学院， 咸宁 ４７０ ） 湖北 ３０ ５
摘 要： 寓言化创作作 为一 种重要 的创作手 法， 大量存在 于文学作 品之 中。池莉“ 生三部 曲” 人 的寓言化倾 向主要
表 现为将人的生存状 态， 实地 融入 生活中最平凡的事件 中， 真 表现社会 底层人 的 生活状 态与生 活理 想， 品涉及 作 到整个人类的现 实生活 、 生存状 态和精神 实质 ， 具有极 强的教 育性 和启示性 。
第 ３ 卷第 １ 期 １ １
２ １ １ １ 年 ０ １月
成
宁
学
院学报 来自Ｖｏ ． １ ３１， ． Ｎｏ １１
Ｎｏ ． ０１１ ｖ２
Ｊ ｕ ｎ ｌｏ ａ ｎ ｎ ｉｅ ｓｔ ｏ ｒ ａ ｆＸｉｎ ｇ Ｕｎ ｖ ｒｉ ｉ ｙ
文章 编号 ：０ ６— ３２ ２ １ ）１— ０ ３— ３ １０ ５ ４ （０ １ １ ０４ ０
不 就会使它成为大 而无用 的东西 。 － 鲁 迅 的“ 取种 ”２ “ 杂 种 人合成一个 ” 的人 物创 作手 法 ， 张贤 亮 以“ ” 言说 灵 食 来
“ 生三部 曲” ， 人 中 作者 以人 性寓 意 的传达 为 目的 ， 着
力描写普普 通通的小人物生活。作者无意于对人物描 写或
自 身充分 的 自 和 自强不息的奋斗 （ Ｔ舟》 ， 以一个 信 （ｙ ）刘恒
乱伦 的故事从人 性的角度 呈现 了人性 的善 恶 ， 示 了弱势 揭
群体 的普遍 生存 状态（ 伏羲 》 ……这些作 品 ， 带有 一定 《 ） 都
的寓言化倾 向。 作为新 写实的代表作家 之一 ， 池莉将 自己置身 于市 民 阶层 ， 目光定位于社会生 活的最底层 ， 以其独 特的眼 光 将 并 看待人 生 ， 知道 “ 她 理性 在真正 的艺术表 现中的作用 ， 是无 形 的介入 、 渗透 ， 而不是外在的贴上理论 的标签 。它的介入 和渗透是在 不知不觉中使情感 内涵带有评价 、 判断 ， 内含着 思想 的光芒 ”３ ｎ ， 以“ 生 三部 曲” 表现 主题 意 蕴 ［（ 所 ］ 人 将
池莉人生三部曲的爱情观
池莉人生三部曲的爱情观作者：吴笛来源：《文学教育》 2014年第3期吴笛内容摘要：池莉“人生三部曲”从两性关系出发，讲述关于女性的爱情命运及男性对爱情的心理变化及选择。
三部曲中两性关系的摩擦与世俗生活下的爱情态度，投射出池莉在其所处时代与地域之中，另类的爱情观与妥协的生活哲学。
关键词池莉婚姻两性爱情选择世俗生活新写实张爱玲经典的中篇小说《红玫瑰与白玫瑰》，开篇有这么一段绝妙的比喻：“也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个。
娶了红玫瑰，久而久之，红的变了墙上的一抹蚊子血，白的还是‘床前明月光’；娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒饭黏子，红的却是心口上一颗朱砂痣。
’以玫瑰喻女人，红玫瑰与白玫瑰的命运随婚姻开始后不尽相同，不论是红玫瑰还是白玫瑰，命运的走向都与男人和婚姻捆绑在一块，走入婚姻后的女人在男人眼里渐渐变得廉价。
这段精彩的比喻可以单独抽离出小说，解释普遍的男女婚姻关系。
八十年代末期，作为“新写实小说”的代表作家，池莉“人生三部曲”把视角对准刚踏入婚姻不久的小夫妻。
在另一个地域与时空，仍能发现其笔下的两性故事中与张爱玲几十年前在小说中暗藏的观点暗暗相合，三部小说几乎涵盖了男女踏入婚姻的全过程，在各种生活细节与人情世故中，女性命运的变化及男性心理的选择状态值得研究。
张爱玲绝妙比喻的背后，看到的是她对婚姻的消极态度，女人一旦踏入婚姻后，在丈夫的眼中，渐渐变得如“饭黏子”、“蚊子血”般廉价，它们如同生活小物件般不起眼，但它作为更加世俗的存在，与人朝夕相处却又可视而不见，过于习惯的存在便使人变得不珍惜。
婚姻对于女人漫长的一生，的确是个重大的转折点。
以此转折点考察池莉“人生三部曲”中女性在婚后的命运走向及在其丈夫心里位置的变化。
池莉笔下的女性也由婚前的“玫瑰”在生活琐事中渐渐消磨成“饭黏子”或“蚊子血”。
女主人公的变化必有婚前的状态作为对比。
《不谈爱情》开场，吉玲的火爆与泼辣是小说展示给读者的第一印象，这同样令庄建非惊讶。
池莉人生三部曲的爱情观
女 人存男 人眼里渐渐变得廉价 。 这段 精彩 的 比喻 可 以单 独抽 离 出小 说 ， 解 释 普 遍 的 男 女 婚 姻 关
系。 八 十年 代 末 期 ， 作为“ 新 写 实 小
说” 的 代表 作 家 ， 池莉“ 人 生 三部 曲” 把视 角对 准刚 踏 人 婚 姻 不 久 的 小 夫 妻 。在 另 一 个 地 域 与 时 空 ， 仍 能发现其 笔下 的两性故事 中与 张 爱玲 几 ＿ 卜 年前在小 说 中暗藏 的观 点暗暗相合 ， 三部小说几乎涵盖 了 男女 踏人婚姻 的全过程 ， 在各种生 活细节与人情世故中 ， 女性命运 的
前 明月光 ’ ； 娶了白玫瑰 ， 白的便是
农Ｎ２ ＿ 沾 的 一 粒饭 黏 子 ， 红 的 却 是 心 口上一 颗 朱 砂 痣 。’ Ｉ ｔ 】 以 玫 瑰 喻 女人 ， 红 玫 瑰 与 自玫 瑰 的 命 运 随 婚 姻开始后不尽相同 ， 不 论 是 红 玫 瑰 还 足 白玫 瑰 ， 命 运 的走 向都 与 男 人 和婚 姻 拥 绑 在 一块 ， 走 入 婚 姻 后 的
性 的命运 衰败之感 完全从 男人 眼
里 出发 。
人， 披 了件 衣 服 ， 没 穿袜 子 ， 趿着 鞋， 憔 悴 的 脸上 雾 一 样 灰 暗 ” 。【 】
张爱玲的比喻毫不留情 ， 带 着
将 四 个 喻 象 分两 组 ， 可 以 发现
其象征着 理想爱情 与现实 婚姻 的
对立 ， 这 样 的对 立 便 透 出两 种 选 择 倾 向 。尽 管 女 人 在 男 人 眼 里 已 是 “ 饭黏子” 与“ 蚊 子血 ” ， 但女 人的 自 身命 运 在 张 爱 玲 与 池 莉 的 处 理 下 呈两 种 走 向 ： 盂烟 鹂 起 初 怀 抱 对 振 保爱情 的期待 ， 换来 的是一再 的失
论池莉的“烦恼三部曲”
是婚姻与爱情 、 社会 的 问 题 。 主人 公 吉 玲 出 身 于 花楼 街 的贫 困 女
会 遇 到 的 ， 如 ： 活 的“ 恼 ”① 姻 的“ 恼 ”② 育 的“ 诸 生 烦 ，婚 烦 ，生 烦
与 文 化 。 “ 痕 文 学 ” “ 锋 文 学 ”探 索 的热 潮经 久 不 息 。 从 伤 到 先 ， 作 为 文 坛 迟 到 者 的 池 莉 ． 选 择 了一 种 更 为 彻 底 的撕 裂 ， 仅 要 撕 却 不
家 庭 ， 看 不 起 自 己的 贫 民 阶 层 ， 父 母 、 姐 的 市 民 气 嗤 之 以 她 对 姐 鼻， 梦想 着 有朝 一 日逃 离 这 个 地 方 。 过 恋爱 她 确 实 达 到 了这 个 通 目的 ， 知 识 分 子 家 庭 出身 的庄 建 非 结 婚 了 ， 面 上 看 她 逃 离 了 与 表 小 市 民 阶层 ， 庄 家 并 不 接 纳 她 ， 心 中的 复 仇 情 绪 油 然 而 生 。 但 她 她 要 借 助 她 的 家 庭 向 另 一 个 家 庭 宣 战 。 吉 玲 要 抛 弃 自身 的 市 民
实生 活 中的 种 种 烦 恼 ， 满 了 对 生 活 的 思 索 ， 充 三篇 小 说 在 创 作 方 面 虽 然有 许 多 相 同之 处 ， 在 意 义模 式 和女 性 意 识 方 面 有 发 展 和 变 但 化， 由此 可 以看 出池 莉 的 小说 创 作 经 历 了一 个 由 浅入 深 ， 由表 及 里 的 书 写过 程 。 某种 意 义 上 说 ， 个过 程 也是 池 莉 的 小说 逐 渐 成 熟 从 这
池莉小说语言“意味”探究
池莉小说语言“意味”探究孙 荣（韩国国立首尔大学 中文系，韩国 首尔 08826）摘 要：池莉立足文坛多年，是一位自始至终保持了自己独特语言风格的作家。
一方面，她的小说创作追随时代变化，作品满足了消费时代大众的审美期待；另一方面，池莉始终秉持为市民代言的立场，关注市民的生存状态和情感需求，特别是她贴近市民日常的生活语言，赢得了读者的喜爱。
作为女性作家，池莉的语言充满了女性特有的细腻柔美的特色。
同时，作品的字里行间又带有鲜明的地域文化色彩。
这些特色使得池莉的小说语言散发出巨大的魅力，也使她成为了文坛的一棵常青树。
关键词：池莉；小说语言；世俗化；地域性；性别意识2021年第2期总第704期MODERN CHINESENo.2General No.704现代语文作者简介：孙荣，女，韩国国立首尔大学中文系博士研究生。
米兰•昆德拉曾说过：“在艺术中，形式从来都不仅仅是形式。
”[1]（P202）形式主义美学家克莱夫•贝尔认为，美是“有意味的形式”，“艺术品的各部分、元素按照独特的方式组合，形成美感。
因此，各部分呈现的姿态和组合方式便具有意味深长的意义。
这些在审美上打动人的形式称作‘有意味的形式’，它就是所有视觉艺术作品所具有的那种共性”[2]（P4）。
贝尔主要是针对视觉艺术而提出了这一理论，在此基础上，李泽厚对“有意味的形式”做出了自己的阐释。
他认为，形式在艺术的表现上起着很重要的作用，好的形式可以更好地呈现“意味”。
李泽厚主要是用“社会氛围”来阐释“意味”的，“我认为作家、艺术家最重要的就是善于感受这种种氛围，特别是具有深刻意义的社会氛围，因为这种社会氛围能集中表现社会的潮流、时代的气息、生活的本质，它和人们的命运、需要、期待交织在一起，其中包括有炽热的情感，有冷静的思考，有实际的行动，从而具有深刻的人生意味”[3]（P314）。
总之，“有意味的形式”这一理论不仅突出了形式的重要性，也将艺术的形式和内容给予了有机的联系。
池莉小说研究综述
池莉小说研究综述作者：钱艳丽来源：《青年文学家》2015年第27期摘要：池莉小说的创作经历了几次转换，评论界对于池莉小说的研究视角也几经变换。
本文试图结合池莉创作的不同阶段，对时至今日的池莉小说研究进行梳理，藉以整体把握目前池莉小说研究的现状，并试图发掘有待深入和尚待展开的研究视角。
关键词：池莉研究；新写实；女性主义；都市文学[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2015）-27--03作为目前最畅销的小说家之一，池莉从八十年代初至今，一直紧跟时代的潮流，保持着旺盛的创作活力，她的许多作品也经影视改编而被大众熟悉。
在差不多三十年的创作中，池莉的创作屡有转型，对池莉小说的批评研究也在不同的阶段呈现出不同的特点和侧重点。
本文拟对从八十年代末至今的池莉小说批评研究进行简单的梳理，藉以廓清对其研究的主要方向与立场，以及在其研究中还有待深入挖掘的视角及可以开辟的新的视点。
一、池莉小说创作：时代的变迁与创作流变1.1青春与诗意：池莉早期小说创作作为在八十年代初崭露头角的池莉，她的早期小说充满青春的朝气与诗意，如《月儿好》《雨中的太阳》等作品。
此期的作品处于池莉创作的起步阶段，模仿的痕迹稍重，技巧的痕迹也较明显，没有引起大范围的关注，只是受到地域内的评论家的注意。
此期创作虽无明显特色，但其中女性、婚恋等内容在其后来的作品中得到了持续而且全新的展示。
1.2新写实：“人生三部曲”阶段1987年，池莉的小说《烦恼人生》历经周折而终于在《上海文学》发表，与方方的《风景》、刘震云《一地鸡毛》等成为“新写实”小说的代表作品，池莉也因此被视为新写实小说的中坚力量。
《烦恼人生》与此后接连创作的《不谈爱情》《太阳出世》被评论家称为“人生三部曲”，成为评论界关注的热点，诸多评论家都著文评析。
此后接连创作的《冷也好热也好活着就好》《你是一条河》《让梦穿越你的心》《致无尽岁月》等持续受读者追捧，掀起一阵又一阵的“池莉热”。
浅议池莉作品中的世俗化和平民化倾向
浅议池莉作品中的世俗化和平民化倾向作者：张洁来源：《中国校外教育·理论》2009年第16期[摘要] 池莉是上个世纪90年代新写实小说的代表作家,其最显著的风格是注重对普通人日常生活的原生态描摹并有自己的创作特色。
她的创作体现出鲜明的世俗化和平民化倾向。
[关键词] 小说世俗化平民化上个世纪80年代末具有代表性的“新写实”小说,以不同于传统现实主义的创作方法引起了人们的关注。
它注重对普通人及其日常生活进行原生态的再现和描摹,表现他们放逐理想、顺应环境的生存状态。
其创作体现出鲜明的世俗化和平民化的倾向。
在池莉的作品中,这两种倾向更是体现得淋漓尽致。
她以对世俗人生的深切关注和“原生态”的展示为读者所熟知。
她的小说从情节到人物,都没有什么大起大落,惊险离奇之处。
她不唱高调,不去畅想海阔天空,也不作无病呻吟,而是从平平淡淡的日常生活中表现惨淡人生的苦辣酸甜,展示底层那些小市民的真实生活。
正如她所说:“我希望我具备世俗的感受能力和世俗的眼光,还有世俗的语言,以便我与人们进入毫无障碍的交流,以便我找到一个比较好的观察生命的观点。
”日常生活的细节是世俗生活的真实背景,也是作家传达生存体验的情境所在,所以池莉关注日常生活的平凡之事,对笔下的人物的日常生活状态的理解都聚集在“世俗关怀”中,这种关怀主要是对普通人的当下境遇的关怀,对个体生存的物质幸福的关怀,这与人权主义者强调的“终极关怀”有所不同,它更突出“世俗化”特征。
作家用平民化的眼光注视着平凡人的日常生活,尽量淡化社会历史背景中的重大历史事件和重大的社会冲突,淡化标志着不同社会形态的带有本质性的社会关系。
作家着重表现了生活中的平庸、琐细、凝滞和灰暗,以这种沉重而又无所不在的沉闷氛围对人的灵性和生命的窒息,权力网及关系网等和无尽的生活烦恼对平凡人的围困和磨练。
作家深切感悟到日常生活中诗意的消解,理想和现实的对峙,于是,她把一种世俗化的平和的生活渴望深入世俗性的文化语境中,以关怀,体谅之心来祈祝生活更符合平常人的心意。
池莉和她的“人生三部曲”
03 Part Three 池莉的新写实主义小说 ——人生三部曲
池莉的新写实主义小说
池莉的小说在第二时期的创作显示出强烈的平 民意识，她坦诚自己就是一个“小市民”，并且努 力试图消解人物虚妄的光环。包括工人、家庭妇女、 白领、小商贩，甚至博士、教授，在她看来，人人 都逃脱不了一个“俗”字，都有世俗的欲望与企求, 因而她的写作无疑是把形而上的人文主义关怀扎扎 实实地拉回了地面。
他知道不可能主宰生活中的一切,但他选择接受这一切，并 竭尽全力去做。用池莉的话说，这是一种“达观而质朴的生 活观”。印家厚用这种生活观来面对生活的烦恼，从尚不尽 如人意的现实生活中体验到了一种对生存意义的实在感受， 并得到了解脱。
人生三部曲——婚姻&成长
池莉的《人生三部曲》将婚姻原本地还原为社会秩序及 其网络中的一环，婚姻其实就是多重的社会契约，它既非圣 洁，亦非劫难，而是一个深刻、复杂的社会行为与社会现实。 这份烦恼人生、这段不尽人意的婚姻不仅是你别无选择的现 实,而且是你——一个普通人的全部拥有与财富。
浪漫爱情的结构解构：婚姻现实 ➢庄建非：吉玲“朴实可爱”，会过日子 ➢吉玲：庄建非的家庭背景 ➢王璐：出生于高知家庭，会背《罗密欧与朱丽叶》，爱好音 乐、诗歌，不屑于家庭琐事
不谈爱情
成长
“生活内容要比男女之间性的内容丰富得多”
“它是你——一个男人自我形象的一部分，是秩序化 社会衡量你个人价值的重要标准，因此它在多重意义上 是极为现实与实用的，你必须为它付出心血和代价。”
女儿的出世，改变了她的父母，使一对幼稚的年轻人成 熟起来。
太阳出世——婚姻&成长
《太阳出世》，在对女人的生育经历及一个年轻家庭的描 写中，向我们叙说了一个小生命的孕育、诞生和成长过程，使 得一对不成熟的小夫妻——李小兰和赵胜天在人格和精神上得 到了升华。李小兰和赵胜天在了解、认可、背负现实中成长起 来。他们了解了婚姻不等于浪漫，步入其中，就有许多不得不 面对的现实问题，诸如孩子的出生、抚养等等。
苦心打造_新_好_男人形象_解读池莉的_人生三部曲_
书包上学堂读书，和男先生幽会的……”里面有生活在上海弄堂里女人的沉淀下的无数理想、幻灭、躁动和怨望，她们对情与爱的追求，她们的成败，在我们眼前依次展开。
王安忆看似平淡却幽默冷峻的笔调，在对细小琐碎的生活细节的津津乐道中，展现时代变迁中的人和城市，被誉为“现代上海史诗”。
张爱玲和王安忆的生活体验使她们远离激烈的、革命的、宏大的、英雄气的、庙堂气息的文学叙事，而对于传统文学的体验则使她们倾心于那种具有浓郁生活气息的、有人情味的、永恒的、细节的、民间精神的日常生活叙事。
作者简介：郭昕，四川美术学院公共课教学部教师。
①张爱玲：《自己的文章》，《张爱玲文集》(卷四)，安徽文艺出版社，1992，第175页。
②④⑤王安忆：《王安忆说》，湖南文艺出版社，2003年版，第155页，第110页，第47页。
③王安忆：《寻找上海》，学林出版社，2001年，第192页。
⑥王安忆：《心灵世界———王安忆小说讲稿》，复旦大学出版社，1997，第34页。
⑦王安忆：《家常》，《男人和女人女人和城市》，云南人民出版社,2000，第132页。
（责任编辑:吕晓东）苦心打造“新”“好”男人形象———解读池莉的“人生三部曲”□潘海鸥（盐城师范学院文学院，江苏盐城224002）关键词：“人生三部曲”新好男人普通男人婚姻中的男人尊重女性摘要：在“人生三部曲”中，池莉借助于印家厚、庄建非、赵胜天这三个男性形象描述了她心目中的新好男人形象，新好男人可能仅仅是一个平凡甚至是平庸的男人，但是这个男人却能够在情感上尊重并忠诚于自己的妻子。
同时在池莉看来，一个男人要想成长为新好男人需要经过婚姻生活的磨练，有很强的女性主观色彩，他们可能只是作者一厢情愿的产物。
1987年，池莉的中篇小说《烦恼人生》在《上海文学》上发表。
小说以流水账式的结构记录了普通工人印家厚平淡而又忙碌的一天。
该小说一经发表，无论在评论界还是在读者当中都取得了较好的反响。
1988年，池莉再接再厉推出了小说《不谈爱情》，《不谈爱情》围绕外科医生庄建非与妻子间的一次吵架，细致地叙述了两人婚前与婚后所经历的种种琐事。
从池莉新写实小说中的男性看平民婚恋
从池莉新写实小说中的男性看平民婚恋———以“三部曲”为例（湖南第一师范学院09级文史系语文教育2班陈元元0901*******）关键词：“新写实三部曲”男性平民婚姻婚恋思想摘要：在中国的传统文化里，男尊女卑的观念是十分严重的，因而大多数文学作品中塑造的男性具有强烈的大男子主义思想，在家过着饭来张口、衣来伸手的生活，几乎看不到他们做家务的画面。
在池莉的“新写实三部曲”中，我们看到了不一样的男主人公，他们为生活所累，为日常繁之事而奔走、忙碌，分担各种家务。
由此，我们对八十年代这个特殊时期社会大压力下的平民婚姻现状可见一斑。
池莉一直都是通过恋爱婚姻的人生体验来表露她的人生哲学的，因此,通过分析作品、人物也可对池莉的婚恋思想与人生哲学有些了解。
自古以来，爱情就是文学创作中的母题，在这些文学艺术家笔下，“爱情”总是闪烁着美丽的光环，有人与人之间的忠贞恋情,如梁山伯与祝英台生不同床死同穴的美好愿望，贾宝玉与林黛玉有情人难成眷属的爱情悲剧，还有人仙恋,如天仙配董永与七仙女的鹊桥相会,亦有白蛇与许仙的传奇人妖恋,宁采臣与聂小倩的浪漫人鬼恋,不知赚取了多少人同情、感动的泪水。
琼瑶,三毛笔下的或诗情浪漫或如火如荼的各色爱情，更令无数青年男女深深着迷。
八十年代后期，在改革开放的社会大前提下,日渐加强的现实与文化张力逐步围困了前期的宏大叙事文学,消费主义与实用主义有力的呼唤着关于”真实”的表述,而池莉就是走在这队人前端的表述者之一.在她的小说中,生活有着“毛茸茸的质感”。
婚姻以既非圣洁,亦非劫难的面目,从诸多婚姻叙事的遮蔽中浮现出来,从某种意义上说,池莉对婚姻现实的揭示成了她对人生此岸的一次勾勒与认可。
婚姻并非伊甸之门,也绝非地狱入口;它仅仅是更为深刻而复杂地连接着﹑充斥着社会现实。
⑴在池莉这里，爱情是建立与现实生活之上的，婚姻对双方来讲更多的是责任与义务，蜕去了花前月下的浪漫主义因子。
这也是普通民众面对生存窘境的真实婚恋状态。
池莉小说“三部曲”中的婚恋观
（ 安徽大学 ， 安徽合肥 ２ ０３ ） ３ ０ ９ 摘 要 ：池莉是 新写 实小说的代表作 家之一 ， 在她 创作 的“ 生三部 曲”系列小说 （ 烦 恼人 生》 《 人 即《 、 不谈 爱 情》 《 、 太阳 出世 》 中 ， ） 以直 面人 生的勇气和 冷峻 的叙 述角度 ， 现 了更贴近生活的“ 生态” 展 原 的婚 姻 生活， 构筑 了一 个真 实的婚 恋世界 。与此 同时 ， 她让笔 下的都 市平 凡男女在婚 姻 中成长起 来 ， “ 在 烦恼人 生” 中寻求解脱 。由此启 发 读者 思考 生存 的 困境、 体验人 生的价值 。 关键词 ：新 写实 ；烦恼人 生 ；爱情婚姻观 ；理想与现 实 中图分类号 ：Ｉ１ ．６ ２０ 文献标识码 ：Ａ 文章编号 ：１７ ６ ２ （０ １ １ ０ ６ ０ ６ ２— １ ｘ２ １ ） ０— ０ ５— ４
收 稿 日期 ：０ １ ５２ ２ １ － －０ ０
于聂玲的记忆都让他动心 ， 与妻子相 比， 她们年轻 ， 充满 了活力 。而每 当 印家 厚 渴求在 烦恼 人生 中来 份 激情 ，以刺激 他 被 生 活钝 化 了的 心 时 ， 实 的 种 种 现 问题 催促 着 印家厚 从 美 梦 中 清醒 过 来 ， 因为 它 们 切 实地 联 系着每 Ｅ的衣 食住 行 。 ｔ 《 烦恼人生》 中文学青年小 自在轮渡上 向同事 们赞赏一首一字诗 ：生活》 《 —— 网。“ 是对既定 网” 的生 活模式 的一 种 比喻 ， 个人 都 固定 在 一 定 的 网 每 眼中， 他们必须承担固定的角色， 婚姻即意味妻子和 丈夫 角色 的确立 ， 且 由此 牵 扯 出更 复 杂 的人 际关 并 系 。这种 生活模 式 里 有 常人 的无 奈 ， 不 仅 仅 属 于 它 印家厚 一个 人 ： 恋爱 结 婚 ， 养 父母 亲 ， 妹 之 间 谈 赡 兄 吵架扯皮 ， 开家庭会议 。应对物价上涨 ， 工资调级的 问题— —这 一切 ， 印家 厚 都 碰 上 了 ， 不 得 不 去 解 他 决 。他 们过 平 常人 的生活 ， 担平 常人 的烦恼 ， 于 负 对 从前 ， 没有 时间 去 细细 感 伤 ， 于 未 来 ， 有 精 力 去 对 没 好考量 ， 或者说过去与未来 都不是 自己可 以完全左 右得了的。他们对国家大事甚至是 国际问题可以大 谈特谈 ， 却对关乎个人 的家庭琐事手足无措 ， 国家大 事反而成为生活 的调料 ， 日常的生计才是主菜 ， 而 必