论《三国演义》中曹操的“奸”与“雄”
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析《三国演义》由东汉末年黄巾起义末期开始描写,至西晋初期国家重归统一结束,以魏、蜀、吴三个政治、军事集团之间的形成演变，以下是店铺为大家整理的名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
名著《三国演义》中曹操的形象特征和性格分析内容摘要：《三国演义》塑造了一个栩栩如生的“乱世枭雄”曹操的形象，是杰出的政治家、军事家、文学家。
他雄才伟略、爱惜人才、慷慨豪迈。
曹操复杂的性格特征不是简单的“奸”与“雄”的相加，而是特定的历史条件造就了曹操的双重性格，而有时“奸”与“雄”甚至是相互融合的，性格的多个侧面互相渗透各显特征。
本文试图从《三国演义》中曹操形象中的“奸”——诡谲狡诈、玩弄权术、猜疑多变、心狠手毒与“雄”——机警多智、雄才伟略、爱才若渴的两个方面来分析曹操的复杂性格。
关键词：三国演义曹操性格两面性有机统一对于《三国演义》中的人物典型，向来有所谓的“三绝”的说法，就是曹操奸绝，关羽义绝，孔明智绝。
《三国演义》中性格最复杂的人便是曹操，一方面，他求贤若渴，唯才是举；一方面他又嫉贤妒能，摧残人才。
一方面他慷慨豪迈，气势恢弘；一方面又小肚鸡肠，睚眦必报；一方面他开明公正，一方面又狡诈多疑。
作者罗贯中吸取以“拥刘贬曹”的影响和三国戏为素材创作的《三国演义》塑造的曹操这一“治世之能臣，乱世之奸雄”，是“奸”与“雄”的有机统一。
一、“乱世之奸雄”曹操的“奸”，表现在多个方面：诈伪，善作表面文章；残忍，心狠手辣，杀人如麻；多疑，猜忌之心重；善变，诡计多端等等。
（一）诡谲狡诈、玩弄权术《三国演义》开篇第一回曹操一出场，首先介绍他的“劣行”：操幼时，好游猎，喜歌舞，有权谋，多机变。
操有叔父，见操游荡无度，尝怒之，言于曹嵩。
嵩责操，操忽心生一计，见叔父来，诈倒于地，作中风状。
叔父惊告嵩，嵩急视之。
操故无恙。
嵩曰：“叔言汝中风，今已愈乎？”操曰：“儿自来无此病；因失爱于叔父，故见罔耳。
曹操三国演义中的奸雄
曹操三国演义中的奸雄曹操是历史上备受争议的人物之一，他在《三国演义》中被描绘为聪明、狡诈、机智而无所不用其极的奸雄。
曹操作为故事中的主要反派之一，经常被人们所讨论和研究。
本文将从曹操的背景、才能、军事智谋和政治手腕等方面，深入探讨曹操在《三国演义》中的奸雄形象。
首先，曹操出生于徐州富贵家庭，早年成长在当时的乱世之中。
他在年轻时就表现出了非凡的才能和军事天赋。
曹操聪明机智，善于应变，并且有极强的领导能力。
他深知权力的重要性，始终致力于成为统一三国的君主。
曹操的野心和智慧使他逐渐崭露头角，成为时代的重要人物。
其次，曹操的军事才能是他成为奸雄的关键。
他善于用兵，勇猛果敢。
在《三国演义》的战斗中，曹操总能化被动为主动，灵活运用兵器和兵法，取得了多次重大胜利。
他善于分析敌情、规划战略，并能准确判断敌我双方的实力，从而采取相应的战术。
曹操的军事天赋使他能够在乱世中立于不败之地。
此外，曹操还展示了出色的政治手腕。
他在政治上采取了各种手段，包括结交人才、安抚民众、平定内乱，以及利用权谋等。
曹操懂得利用他人的野心和欲望，从而达到自己的目的。
他善于运用威胁、利诱和许诺等手段来控制他人，从而巩固自己的权力。
曹操的政治手腕使他能够稳定统一北方，成为当时乱世中的一抹亮色。
然而，正因为曹操的奸诈和权谋，他在人们心中也饱受争议。
有人认为他是奸雄，因为他使用残酷的手段来达到自己的目的，而无论是吕布、袁绍还是刘备等人，都成为了他权力的牺牲品。
然而，也有人认为曹操是一个聪明而果断的领导者，他不惜牺牲自己的形象和名声，以确保统一三国的目标。
无论如何，曹操在《三国演义》中的形象都是复杂多面的。
总之，《三国演义》中的曹操被塑造成了一个既有军事才能又有政治手腕的奸雄形象。
他的聪明、机智和野心使他能够在乱世中脱颖而出，并成为当时历史进程中的重要人物。
尽管他的手段和策略存在争议，但毫无疑问，曹操的形象将永远存在于人们的心中，成为历史中一个不可忽视的角色。
高中生议论文范文：曹操的“奸”与“雄”
曹操的“奸”与“雄”曹操是小说《三国演义》中举足轻重的人物，也是塑造得最成功的艺术典型。
有人认为他是奸诈的，有人认为他是由雄才大略的大军事家，我则认为他是由“奸”与“雄”两种性格同时构成的。
曹操（155-220）字孟德，小名阿瞒、吉利，沛国谯县（今安徽亳州）人。
汉朝丞相。
中国杰出的政治家、军事家、诗人。
他既是一个“奸诈阴险”的人，又是一个具有远见和雄才大略的杰出政治家、谋略家和军事家。
小说《三国演义》不仅写了他“奸”的一面，更写了他“雄”的一面，还写了他的其他性格特点，使曹操成为富有特点的艺术形象。
三国演义里把曹操塑造成一个国贼，然而，在真正的历史中，曹操远远要比小说中描写的要杰出的多，也好的多。
首先，曹操有着非比常人的政治目光，曹操的雄才大略，不仅见于他在军事上，还见于他在治国上。
曹操占据青州的时候，田地荒芜，居民流离失所。
农耕不修，经济衰退，曹操就施行军民屯田制，不仅大力发展了生产力，还从中获得充足的军粮。
使民有所食，军有所养。
而在同时，其他的诸侯却要差的太远。
袁绍的军队在吃桑椹，袁术的军队在吃河蚌。
其他各路诸侯，纵兵抢粮，抢得到就吃粮食，抢不到的就吃树叶，树叶再吃不上，就吃人。
对百姓有这么大贡献的曹操，说他是国贼，岂不是又伤害了其余的几位诸侯了。
曹操灭掉袁绍之后，地盘逐渐扩大，国力却越发强盛。
国家境内，几乎没有农民起义现象的发生。
曹操在小说里杀过很多人，像董承，伏完，等人。
曹操有一篇自白书写的相当实在，他说“我一开始，只想做一名郡守，造福一方百姓。
后来，国家动乱，我就想做一名军官，领兵平乱，如果可以，还希望荣升征西将军，希望死后在我的墓碑上写上汉故征西将军曹侯之墓。
那么此愿足矣。
后来，我官越做越到，直到位极人臣。
那我现在还有什么可求的呢？如果还有，那么我就想如齐桓、晋文这样的霸者，虽然有着强权，但是仍然象侍奉周室那样对待汉朝皇帝。
这已经令我非常的满足了。
假如，我不在这个职位，难道天下就太平了吗？那是绝对不可能的！假如我不在，那么在我这块根据地里，还不知道有几个人称王称霸呢”曹操一语道破，当时的时代就是个诸侯割据的时代，他只不过是王朝霸业的统治者之一。
《三国演义》中曹操性格分析论文
《三国演义》中曹操性格分析摘要：《三国演义》中曹操是全书中性格最丰富、最复杂的一个人物，也是一个塑造得极为成功的艺术典型。
曹操的身上集中体现了“奸”和“雄”的统一。
文仅就《三国演义》对曹操的性格中的“奸”和“雄”作分析。
关键字：曹操；奸；雄；性格一、曹操性格之“奸”曹操的人生哲学是“宁教我负天下人，休教天下人负我”。
罗贯中也活灵活现地描绘出了他奸的一面：奸诈狡猾，虚假伪善。
1、奸诈狡猾曹操是一个奸诈狡猾的人。
在小说第四回“除灭董卓之乱”的斗争中，曹操的性格第一次得到了全面的展现。
董卓弄权，天下共愤。
曹操欲为天下人除害，先是屈身事卓寻间图之，后向司徒王允借宝刀一口，欲去刺杀董卓。
本来，要杀董卓，一般刀剑即可，曹操却偏要借宝刀，说明他早已为行刺不成准备了退路，其心思之细密，又非常人可及。
当机会来到，他拔出宝刀就要下手时，不料董卓看见拔刀动作，回身而问，吕布又已回到阁外，在这千钧一发之际，曹操立即跪下，献上宝刀，把事情轻轻遮掩过去。
随即又以试马为名，逃出洛阳，其.奸诈狡猾的本领，确实令人惊叹。
2.虚假伪善曹操把虚情假意用到了极至，对同窗好友亦是如此。
最典型的事例莫过于“许攸来降”。
官渡大战时，曹操与袁绍二军相持，旧友许攸前来投奔，“曹操不及穿履，跣足出迎，遥见许攸，抚掌欢笑，携手共入”。
然后许攸就问曹操现在有多少存粮啊，曹操回答用一年绰绰有余。
许攸笑说，只怕未必。
曹操又说起码也够半年。
许攸洗刷道：大家都说你曹操奸诈，果然不假。
曹操挨着许攸的耳朵说军中还有一个月用的粮食。
许攸高声大气地说，你的粮食已经没有了。
曹操大惊，你怎么知道？由此可见曹操虚假伪善。
许攸以诚相投，虽曹操表面上热情相迎，但接着一本正经的“真言”竟是满口假话。
曹操在赤壁之战后，从华容道逃归，在南郡安歇时，对着众谋士，突然大哭起来。
谋士们问他为什么哭，曹操说：“吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，决不使吾有此大失也！”从一方面看，这好像是曹操的爱才惜才。
论曹操的雄与奸(1000字).docx
论曹操的雄与奸曹操是一个饱受历史议论的人物，褒贬不一，但需承认的是，能于乱世之中开辟一番霸业，一定有超人的能耐。
首先声明，曹操绝对不是一个嫉贤妒能的人。
一个嫉贤妒能的人，是绝对不可能称霸于众诸侯之林。
曹操的能耐就在于他会识别人才。
在三国之中，杨修所占的分量是微乎其微，在72回中，虽然屡屡猜透曹操的心思，那毕竟是小聪明，作为一个文官，文不能胜孔融，智不能败贾诩，谋不能过程昱，计不能赢郭嘉，此人处于三国众豪杰之中，徒一庸夫尔。
曹操杀掉杨修，并不会有多少损失，但这并不能就说曹操嫉贤妒能，相反，广纳人才是其无人能及的长处。
庞统，道号凤雏，与卧龙并称，是一位名扬三国的名士，卧龙亦称其才十倍于自己，然而，这样一位名士，先投孙权，孙权见其丑陋，拒绝收纳，转投刘备，刘备亦以貌取人，只叫他当一个小县令，受到冷落。
然而赤壁之时，他投曹操的时候，曹操“亲自出帐迎入”，而且虚心请教，求他指点。
后还“置酒共饮，同说兵机，殷勤相待”可见曹操爱才之极。
陈琳，建安七子之一，在官渡之战的时候，袁绍欲讨曹操，令陈琳草檄,陈琳数尽曹操之恶，骂尽曹操祖辈。
官渡兵败后，曹操捕获陈琳，大家都劝曹操杀之，独曹操怜其才，不忍杀之，后得以进建安七子之列。
刘备，仁德之士也。
统领徐州，后归于曹操。
曹一眼就看出刘备是英雄，众诸侯都不入眼，独赞刘备之德。
不少人都劝曹操趁其羽翼未成，除之以绝后患，曹操不舍，也许是曹操这辈子最大的遗憾，但也足见其爱才之极。
一个能识他人之才能的人，断然也是满腹经纶，学富五车。
亦如他在《短歌行》中写道：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”同样他还怀揣着“契阔谈讌，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。
”的雄谋大略。
不过古话说“人无完人”这样有见识有远略的才子，也有这他不被道义认可的地方，那便是他的阴险，狡诈。
战袁术时，兵17万，粮食却极少，粮官王入禀曹操，曹操令其以小斛分散，后秘招王入，欲借其人头一用，诬告其以盗窃官粮行小斛，以压军心，足见其奸险。
《三国演义》中曹操奸雄形象辨析
《三国演义》中曹操奸雄形象辨析我们讲到曹操, 很容易就联想起戏台上那一位白脸的奸臣, 但这不是观察曹操的真正方法。
历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。
曹操是一个很有本事的人,至少是一个英雄。
我们应该客观地评价他。
《三国演义》中曹操的形象也不是纯粹的奸臣,也有他雄才伟略的一面。
全书第一回,许劭对曹操的评价:“子治世之能匠,乱世之奸雄也。
”我认为是比较客观的。
奸雄必然是既奸又雄两个方面,舍去哪一方面都是不正确的。
一、曹操奸的一面曹操的奸主要表现为:凶狠、狡诈、诡谲。
由于《三国演义》中具有尊刘抑曹的倾向,描写曹操奸诈的地方很多。
但塑造的最为典型的还是吕伯奢之死和借王垕人头。
1. 曹操行刺董卓未成才潜逃到吕伯奢家的。
吕伯奢是曹操父亲的结义兄弟,不图千金之赏和万户侯之封,冒着杀头的危险毅然收留了前来投宿的曹操。
对曹操以宾主之礼相待,毫无自尊傲幼之态。
他嫌杀猪作食还不够热情,还要亲自去邻村沽取好酒来为曹操压惊。
在那个世风日下,人心浅薄的时代, 这个寻常小民吕伯奢待曹操义重如山,恩情何深! 然而曹操不但不以恩德相报,反而杀光了他的全家,甚至连手无缚鸡之力的妇孺也不放过。
如果说曹操连杀八人是由于误将磨刀杀猪当作要杀害自己属于误杀;那么,他杀吕伯奢本人则纯属故意杀人。
其杀人情状不仅十分歹毒,手段也极其狡猾。
“行不数步,忽拔剑复回,叫伯奢曰:‘此来者何人? ’伯奢回头看时,曹操挥剑砍伯奢于驴下。
”可见曹操多么凶残、狡诈。
与曹操一起杀人的还有原中牟县县令陈宫。
当发现误杀了吕伯奢的家属后,陈宫悔恨莫及,曹操则毫无悔意, 又在逃跑中杀害了吕伯奢本人!还说:“宁教我负天下人,休教天下人负我! ”曹操这一系列罪行终于使陈宫识透了他的真面目:“我将谓曹操是好人, 弃官跟他;原来是个狼心之徒! ”2.“借王垕人头” 更能表现曹操的诈术之深。
曹操征讨袁术时,当时十七万曹军围困了寿春城,长期攻打不下,日费粮食浩大,而附近诸郡又遭荒旱,接济不及;从孙策处借来的十万斛粮食,也只是杯水车薪,一个无法解决的矛盾摆在了曹操面前。
论《三国演义》中曹操的形象
论《三国演义》中曹操的形象学术界对《三国演义》中曹操形象的评价是众说纷纭的：有用“奸雄”概之的；有用“英雄”概之的；有用“治世之能臣，乱世之奸雄”概之的……评价多，争论激烈，说明了曹操这一形象是罗贯中刻画得非常成功的形象。
我认为：曹操这一形象是集作者对理想的追求与对传统文化反思于一体的形象，是智慧卓越的能人，是品质优秀的强人，是封建政治文化的代言人。
一、曹操是集作者对理想的追求和对社会政治文化反思于一体的形象作为生活在元末明初时代的罗贯中，与生活在东汉末年的曹操，他们所经历的社会大环境有许多共同之处。
一方面都处在朝代更替、战乱连年的动荡年代。
在这样的时代里，要生存要有所作为，就必须有卓越的才能和优秀的品质，于是，罗贯中就选定曹操作为浓墨重彩的对象。
罗贯中为什么选定曹操?这有历史的原因。
从历史来看，曹操在先秦、两汉时期，是少数受人们关注的领袖人物之一，他的受关注程度，远远超过刘备、孙权，这主要是由于他几十年生涯中的所作所为及其巨大影响；率兵镇黄巾大起义，东征西讨，统一北方；实行“屯田”、“抑制豪强”，减轻农民负担，促使生产力水平提高和社会经济的发展；他采用“唯才是举”招揽人才，把天下豪杰集于帐下，听命于他；特别是他在文坛上的巨大贡献，促进了社会文化事业的发展……这些，有力地体现了曹操卓越的才能和优秀的品质，是有真正雄风的王者。
然而，更重要的原因，是罗贯中有同曹操一样的理想和抱负，都豪气千云地要在世上干一番大事业。
罗贯中从小就是“有志图王者”，并且与元末农民起义领袖之一的张士诚有密切关系，可见，他是一个志向远大，并有一定的军事、政治斗争经验的人物。
然而，作为投身于农民起义队伍的他，不同于举孝廉而进入官场的曹操那样施展才华，实现理想。
由于张士诚对知识分子的不重视，罗贯中不得不离开他，而元朝统治正四面楚歌，岌岌可危，致使罗贯中“图王”的理想，成了“乌托邦”。
政治上的失意，使从小喜爱读书，博览经史的他，开始专心著起书来，并把“有志图王”的理想，寄托在笔下曹操这一形象上，这样，便在《三国演义》中，有了正史中所没有的关于曹操的诸多情节：发檄文讨伐董卓，爱贤才招收许褚，酌美酒赠赐关羽，煮佳酿谈论英雄……这些都是罗贯中以自己的理想，为尺子给曹操量身定作的“衣裳"。
论《三国演义》中曹操的形象
论《三国演义》中曹操的形象张少松摘要：《三国演义》塑造了众多个性鲜明，生动活泼的人物形象。
其中，曹操是作者塑造最为成功的人物形象之一。
他的个性极为复杂，往往呈现出两面性。
他有其英雄的一面，聪慧过人，知人善任，从谏如流，指挥若定，具有政治家军事家的才能；同时他又奸诈狡猾，善于玩弄权术，疑心太重，有犯必戮。
因此，我们称其为“一代奸雄”比较合适。
关键词：《三国演义》；曹操；政治家；军事家；奸雄“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄”。
《三国演义》的开篇词中这样写道。
数读《三国演义》，掩卷沉思，一回有一回的滋味，不尽相同。
众多丰满的人物形象，历历如在眼前。
曹操、刘备、孙权、诸葛亮、周瑜、关羽……，他们都是人中之杰。
刘备是仁德的化身，诸葛亮是“智绝”，“未出茅庐先知天下三分”，借东风火烧赤壁，空城计吓退司马懿，“功盖三分国，名成八阵图”①。
关羽则是“义绝”，他们都罩在五彩光环下，名垂青史。
但是曹操却未有此殊荣，历史上有很多人很多作品都用极其狠毒的字眼来攻击贬低曹操，曹操俨然一窃国弄权小人也。
有诗云：“丈夫不学曹孟德，生子当如孙仲谋。
”可见人们对曹操颇有成见。
而我在细细品读罗贯中的《三国演义》后，对曹操却颇有同情，对人们对他的评价不敢苟同。
下面我对《三国演义》中这一人物形象谈谈自己的一点粗略看法，关公面前耍大刀，斗胆献丑，希求名家指点，还望见谅。
《三国演义》是中国长篇小说的开山祖。
它描写了从汉灵帝中平元年至晋武帝太康元年共九十七年的历史，是魏、蜀、吴三方军阀政治、军事、外交等方面斗争的形象反映，极力宣言了刘、关、张的忠义，有意突出曹操在政治上的阴险狠毒和道德上的出尔反尔，以树立其乱臣贼子形象。
在思想倾向上呈现出明显的“拥刘反曹”倾向。
但我认为，这种看法有失公允。
在我看来，曹操虽阴险狡诈、残忍不仁、弄权作乱，但这只是当时政治斗争的一种需要，我们在看到曹操小人一面的同时，也应看到曹操其实是一个实干家，杰出的政治家、军事家、文学家和诗人。
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论《三国演义》中曹操的“奸”与“雄”摘要：本文结合三国演义中曹操的若干故事，从“奸”与“雄”的两个方面分析了曹操形象的两面性：一，从为政、处世和个人生活三个方面分析了曹操在民间“奸臣贼子”的来源；二，从用人、治国和文学三个方面分析了曹操的“雄才大略”。
文中阐述了曹操性格奸诈狡猾，也肯定了他的积极的一面，以及对后世的影响，论证了“治世之能臣，乱世之奸雄”这一对曹操的公正评价。
关键词：《三国演义》曹操奸雄关于曹操的形象一直备受争议。
鲁迅说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。
历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。
应该还曹操以本来的历史面目。
曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。
我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他”。
郭沫若说：“自宋以来，所谓正统观念确定之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤，自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上一大歪曲”。
可见罗贯中写《三国演义》是带有立场性的。
作为历史演义小说，《三国演义》必须遵循历史，而受限于历史，内容往往是实多虚少。
生活在明代的罗贯中固然不能对三国时期的曹操了如指掌，只能通过民间传说、史书等材料来对其了解。
而史书记载，学人品评与民间流传对曹操的看法为什么大相径庭？这就反映在事物的两面性上。
罗贯中在书中一开始就通过许邵之口对曹操的性格做出了一个很好的诠释——“治世之能臣，乱世之奸雄”，重点突出了“奸”作为主导。
描绘了很多有关曹操奸诈、残忍、自私、多疑的事例，但是在这些事例中却又不可避免地带出了曹操雄才大略的一面，这两方面前呼后应有机的融合在一起，使得曹操这一形象更加丰满有特色。
本文分别从“奸”和“雄”两方面，分析罗贯中笔下的曹操形象。
一、奸(一)为政：挟天子以令诸侯曹操“挟天子以令诸侯”，可谓尽人皆知，此为曹操“奸”的一大表现。
汉献帝被董卓劫持后回到洛阳，发现“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草”。
汉献帝进退两难。
此时，谋士荀彧出了个注意：“今天蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以众望，不世之略也。
若不早图，人将先我而为之矣。
”曹操听之大喜，随从其计，将汉献帝接入许昌，“盖宫室殿宇、立宗庙、社稷、省台、司院、衙门，修城郭、府库”。
如此，汉献帝算是有了安身之地。
然而，“自此，大权归于曹操，朝廷大务，先禀曹操，然后奏天子”。
有了汉献帝这块“挡箭牌”，曹操从此运用“君命”大耍阴谋。
汉献帝畏惧曹操，暗中命董成除了曹操，董联络王子服、马腾等人共议除曹大计，而董成家丁向曹操高发，曹操入宫逼问献帝，缢死贵妃。
为斩草除根，曹又赐药酒毒死献帝与贵妃的两个皇儿，还将自己女儿送进宫中做皇后，以监视献帝。
心狠手辣，登峰造极。
董卓先前就绑架天子，号令天下，诸侯民众皆欲讨之，后有曹操有暗杀董卓之举动。
后来曹操自己挟天子以令诸侯，实为效仿董卓，意在喧宾夺主，篡权夺位。
诸葛亮舌战群儒时说道：“每一个人生于天地间，应该以忠诚孝道作为立身活命的根本，曹操家族世代为汉臣，食汉禄，不思报效汉室，反而图谋篡权，人人得而诛之。
”(二)处世：宁教我负天下人，休教天下人负我“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操的千古名言，也是曹操的处世之道。
曹操行刺董卓未遂后逃跑，一路被董卓追杀，后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。
陈宫以为曹操乃“天下之义士”，遂收拾盘缠，弃官追随曹操。
行了三日，到了成皋，投诉在吕伯奢家。
吕伯奢乃曹操之父曹嵩结义兄弟，算是曹操的叔父了，见是故人之子来到，吕伯奢自然喜出望外，急忙去买酒，并让家人杀猪款待。
曹操是个多疑之人，此时又被董卓追杀哦，听到“缚而杀之，何如？”以为要杀自己，变先下手为强，一连杀了屋中把人。
当搜到初中缚有一猪时，方知是误杀。
于是与陈宫匆匆逃走。
路上巧遇沽酒而归的吕伯奢，曹操便一不做二不休，趁其不备将吕伯奢砍死，陈宫大惊，“知而杀之，大不义也。
”此时，曹操便说“宁教我负天下人，休教天下人负我”这般处世格言，一语点破了这个千古“奸绝”的真面目。
而对曹操这句处世格言最好的注释的例子，是之后的“吾好梦中杀人”的诡语以及杀杨修等事迹。
“操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。
’一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。
操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。
操痛哭，命厚葬之。
”至此，不少人以为曹操梦中真的杀人，只有杨修知道其中的奥妙，叹道：“丞相非在梦中，君乃在梦中尔”。
也因此，曹操对杨修愈发厌恶，继而起了杀心。
后来，曹操越来越厌恶杨修，终以“惑乱军心”斩了杨修。
攻打袁术时，军粮紧缺，曹操命粮官王垕“可将小斛散之，权且救一时之急。
”士兵皆言丞相欺众。
曹操欲借王垕人头示众，王垕大惊“某是无罪！”曹操说：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。
汝死后，汝妻子吾自养之，汝无虑也。
”王垕想再说话，已被刀斧手押出杀之，头颅悬挂于高杆之上，示曰“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。
”于是军中怨气解之。
为了平息士兵对自己的怨恨，稳定军心，曹操杀了一个没有过失的人，他的奸诈狠毒令人心寒。
(三)个人生活：骄奢淫逸曹操来到宛城，看见张济之妻貌美，不惜以甜言蜜语诱惑之，“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族也”。
并许以还都后扶为正室，每日与之交欢。
其实张绣投降在此事之前，与张济之妻全然无关。
以曹操当时的权位，对阶下一个弱女子尚且如此，他的贪恋美色与狡诈本性可见一斑。
当曹操削平群雄、统一北方、志得意满时，个人的骄傲无比和刚愎自用便显露无遗。
宴长江赤壁赋诗时，刘馥只不过指出“丞相何故说此不吉之言”，便引来杀身之祸。
曹操还在漳河之上修建无比壮观的铜雀台，并广选天下美女以实其中，供自己晚年享乐。
二、雄(一)用人：唯才是举，任人唯贤自古以来，但凡能成大事者。
都是能容才，爱才，用才之人。
古语有云：海纳百川，有容乃大。
在那个诸侯群起，四方割据的乱世之中，曹操之所以能从一个起初只有五千人马的小小地方军阀迅速成长，历经几十年的东征西讨，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，从而统一北方的大片土地。
应当归功于他的爱惜人才，心胸开阔。
《三国演义》第二十五回讲到刘备新野兵败，投奔了袁绍，刘关张三兄弟分离失散。
关羽被围于城外土山之上，曹操对关公的神武仰慕已久，在讨伐董卓时见关公温酒斩华雄，便知关公乃不可多得的将才，一心想收为己用，苦于没机会。
现在关公败在自己手上，正是天赐良机。
于是他让张辽去劝降关公，虽然结果关羽答应了，但附加了三个条件，其中最让人无法忍受的是第三条：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。
这样一来，曹操不是养虎为患再放虎归山吗？这种史无前例的投降方式——败兵之将有条件投降，曹操也应许了。
回到许昌，曹操三日一小宴五日一大宴地邀请关公，金钱美女更不在话下，最后连赤兔马都慷慨相赠。
而关公虽在归降曹操期间斩杀了袁绍麾下的两名大将颜良与文丑，为曹操解了白马之围。
但当他得知刘备下落后，便毫不犹豫的辞别曹操，前往投奔刘备。
曹操非但没有强加阻挡，还亲自送行。
这绝非一般人所能做出来的举动，如果曹操是个小肚鸡肠的人，那关羽怎能活着离开！而且关羽在离开中，过五关斩六将将曹操几员守城大将一个不留的杀了，然后扬长而去。
若是别人遭受如此损失，定会马上起兵追杀，而曹操却召回了私自前往追杀关羽的夏侯惇，以常人难及的大度放走了关羽。
其爱才如命也可见一斑。
第四十一回，赵子龙单骑救主，曹操的爱才之心更洋溢于表。
当时，曹操在山顶观战，只见赵云所到之处，威不可挡。
曹操命军士不准放箭，抓活的，但最终未能得到。
在你死我亡的战场上，曹操非常欣赏赵云的神勇无敌。
为了一个对自己能构成很大威胁的敌方将领，曹操可以发出“不准杀死赵云”的命令足以看出其爱才惜才的心胸是如何的博大，怎么不教人为之动容？再如，袁绍帐下的陈琳曾写过一篇讨伐曹操的文章。
他下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操，历数曹操的种种罪行，从曹操的祖先骂起，搞得曹操很没面子。
后来曹操击败袁绍，俘虏了陈琳。
手下劝曹操把陈琳杀了，曹操却因为赏识陈琳的才华，不忍杀他而将他放了，收为己用。
我们再看看曹操的《短歌行》，其中“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”流露出曹操爱才心切，求贤若渴的真情。
曹操的爱才之心如此，谁可比之？俗话说：宰相肚里可撑船。
在我看来，曹操的气量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。
作为一个乱世中的封建统治军阀，若想独霸一方而虎视天下，完成统一大业，那么爱惜人才，胸襟开阔是必不可少的素质。
而曹操恰能以实际行动践行之一原则，使得许多人才愿意归顺于他，为他出谋划策，出生入死。
(二)治国：理政有道，赏罚分明曹操出生前后，社会矛盾加剧、阶级矛盾激化，世家贵族地主阶级控制的东汉政权开始瓦解，并面临崩溃。
在公元一百八十四年，爆发了黄巾农民大起义，在镇压农民起义中，形成了大大小小数十个地方割据势力集团。
曹操也是其中之一，他推行法家治国思想，使自己的实力逐渐加强，通过二十多年的争斗，终于统一了北方。
曹操认为要进行统一战争，就必需得效法于秦汉，实行法家的耕战政策，大兴屯田，用各种办法恢复和发展农业生产，他的《置屯田令》曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。
”这段文字足可见其屯田强兵之策，还有《败军令》、《孙子注》中，都反映了他主张法治的观念，反对礼治的尊法反儒思想。
陈寿《三国志》这样评价曹操：“汉末，天下大乱，雄毫并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌，太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内？申，商之法术，该韩，白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇权，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。
”曹操能统领百万雄师，靠的是什么，是严正不苟的法治。
古者有云：“法不加于尊”，而操则不然，他的战马受惊，误入麦田，按曹操自制的军法，践麦者斩首，而自制法又自犯法，他觉得不加法于已，将无法服众，于是想出了“割发代道”之计。
既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军法的权威。
两全齐美的事，何乐而不为？况且，割掉几根头发，也不是什么大碍。
曹操在《败军令》中说：“司马法”“将军死绥”，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。
自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵，”可见他赏功罚罪，正大光明。
举个实例：水兵败后，夏侯部下乘乱掳掠，受到于禁严历制裁，被制者不满，反污于禁造反，而于禁不加申辩，仍全力整兵迎击张绣，义无反顾。
战后，操当即表彰于禁：“淯水之难，吾其急也。
将军在乱中能整兵讨暴，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。
”封于禁益寿亭侯，同时责夏侯？治军不严之过。
这可算是做到了赏罚公平。
(三)文学创作：开疆辟土，独树一帜曹操在用人治国上成就极高，在文学创作上也光彩绽放，尤其在诗歌创作方面更是取得了非凡的成就。