《敬业与乐业》语言鉴赏 (1)

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《敬业与乐业》赏析

《敬业与乐业》赏析

《敬业与乐业》赏析【小编寄语】关于文章《敬业与乐业》的赏析,一直有资深学者在探讨,查字典语文网小编特地跟大家分享了这篇赏析文,希望对同学们学习课文、把握文章主题、提升文学鉴赏能力有一定的帮助!本文题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。

所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。

1.如何理解“业”的含义?提示:“业”并不局限于狭义的职业。

正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。

”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。

2.怎样深入理解“敬业”精神?提示:我们可以结合中国传统文化的特定背景,来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。

这种官本位的文化,极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。

因此,梁氏的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

体会本篇文章的写作特色提示:1、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。

如第四段中,作者在举例英、法两国的性质,在对英、法两国人在公事房里头的表现和走时的注意力之后说:“这些比较得是否确切,姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。

”句中“比较得是否确切,姑且不论”这些语句则不可以,体现语言的周密和准确。

因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”,就仿佛作者完全肯定了那位法国学者,语言表达显得欠周密。

加上这么十来个字,讲演的逻辑性就更强。

2、理解文章引用的材料和列举的事例。

文章引用的古代名言警句,有的文字较深,课本虽有注释,学生可能仍不易理解,教师可适当疏通。

有几处举例论述,如第四段的“我当挑分粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”,学生可能也不容易理解,在引导学生根据上下文揣摩的过程中,教师可适当点拨。

敬业与乐业论证赏析

敬业与乐业论证赏析

敬业与乐业论证赏析
敬业与乐业每段论证方法赏析如下:
1.举例说明:列出论点后,以具体事例证明观点的论证方法,例证法在议论文中最常用。

这也是一种有效的论证方法。

由于没有一种观点可以孤立存在,而事实胜于雄辩,最具说服力,所以一般议论文都使用例证法。

百丈禅师一日不做事、一日不吃饭的故事
作用:具体、典型地论证某一论点以增强文章的说服力
2.引证论证:以经典作家的言论、科学原则、最好的常理等为论据直接证明论点的论证方法。

引证物,用作说理依据。

作者先引用教育大家孔子的两句原话:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”在引用古籍名言后,又用通俗的口语做了生动而饶有趣味的讲解
作用:具有权威、科学、文学性,使论证有力,有说服力。

3.比喻的论证:用已知的事物做比喻来证明一个论点。

没有职业的懒人几乎就是社会上的蛀米虫几乎就是“打劫他人勤劳结果”的响马。

作用:用已知事物来比喻,就能把深奥的道理说得通俗易懂,简单易懂。

拓展:
语言特点:语言浅显,准确准确,概括有力.整篇讲演用词简洁,很少用长句;多用口语,明白如话,听得懂;引用古代文句,注意化深为浅.同时用多次设问句和反问句,多用口语,理解如话,注意化深为浅.同时,用了设问句和反问句,多用一些古代名句,使语言显得有活力。

有业,不是指狭隘的职业,而是指生活中任何一件有价值的事情。

敬业,即责任心,是对学业或工作专心致志。

乐业,即趣味,不仅乐意去做某件事,而且从中领悟出趣味来。

敬业与乐业赏析句子

敬业与乐业赏析句子

敬业与乐业赏析句子
1. “敬业就是把工作当成自己的宝贝一样珍视,你看那些认真的工匠,不正是如此吗?他们精心雕琢每一个作品,就像在呵护自己最心爱的东西。

”例子:就像王师傅对待他的木雕,那专注的眼神,岂不是对敬业最好的诠释?
2. “乐业可不只是说说而已呀,得真的从工作中找到乐趣才行!就像喜欢玩游戏的人沉浸在游戏里一样,真正乐业的人也能在工作中乐此不疲。

”例子:小李在车间里哼着歌工作,不就体现了乐业吗?
3. “敬业的人就像不知疲倦的千里马,朝着目标奋力奔跑,这是多么可贵的精神啊!”例子:我们的项目经理总是最早到最晚走,不就是那匹敬业的千里马吗?
4. “乐业是什么感觉呢?大概就是上班像去和好朋友聚会一样开心吧!你想想那种期待的心情。

”例子:小张每天兴高采烈地去上班,可不就是乐业的典型吗?
5. “敬业不就是踏踏实实地做好每一件事,哪怕再小的细节也不放过,就像盖房子要把每一块砖都砌好呀!”例子:那次看到小王认真核对每一个数据,这敬业态度真让人佩服。

6. “当你真正乐业的时候,工作哪里还是负担呀,简直就是快乐的源泉嘛!”例子:那些热爱教学的老师,不就从课堂上获得了无尽的快乐,这就是乐业呀!
7. “敬业的人多了不起啊,他们就像坚固的基石,支撑着整个事业的大厦!”例子:研发团队里的那些骨干,不正是撑起项目的基石吗?
8. “乐业能让你发现工作中那些别人发现不了的美好,就像寻宝一样有趣!”例子:小赵总能在枯燥的工作中找到有趣的点,这就是乐业带来的呀。

9. “敬业与乐业是相辅相成的呀,没有敬业哪来的乐业,没有乐业又怎么能做到真正的敬业呢!”我的观点结论就是:只有做到敬业与乐业,才能在工作中获得真正的满足和成就。

《敬业与乐业》重点分析及知识点1

《敬业与乐业》重点分析及知识点1

《敬业与乐业》重点分析及知识点敬业与乐业·重点分析一、作品思路第一部分(第1段)揭示全文论述的中心。

第二部分(第2~6段)论述敬业和乐业的重要。

第一层(第3~4段), 论述敬业的重要。

第二层(第5~6段)论述乐业的重要。

第三部分(第7段)总结全文, 勉励人们敬业乐业。

二、关于语言本文语言表达具有通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。

如第四段中, 作者在举例比较英、法两国的国民性质, 在对比英、法两国人在公事房里头的表现和走路时的注意力之后说: “这些话比较得是否确切, 姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚”。

句中“比较得是否确切, 姑且不论”这些语句则必不可少, 体现了语言的周密和准确。

因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”, 就仿佛作者完全肯定了那位法国学者书中的话, 语言表达显得欠周密。

加上这么十来个字, 讲演的逻辑性就更强了。

敬业与乐业·知识点一、词语积累旁骛(wù)亵渎(xiè dú)衔着(xián)层累(lěi)骈进(pián)强聒不舍(qiáng guō)二、作家作品梁启超(1873~1929年), 中国近代维新派领袖, 学者。

字卓如, 号任公, 又号饮冰室主人。

广东新会人。

清光绪举人。

和其师康有为一起倡导变法维新, 并称“康梁”。

曾倡导文体改良的“诗界革命”和“小说革命”。

早年所作议论文, 流利畅达, 感情奔放, 颇有特色。

晚年在清华学校讲学。

著述涉及政治、经济、哲学、历史、语言、宗教及文化艺术、文字音韵等。

其著作编为《饮冰室合集》。

三、课文简析这篇讲演针对听讲者的实际情况, 提出了“敬业与乐业”的论题, 深入地论述了敬业与乐业的重要性, 殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神, 去过人类合理的生活。

敬业与乐业说理语言风格

敬业与乐业说理语言风格

敬业与乐业说理语言风格敬业与乐业,听起来像是两个字面意思简单,实则深得人心的东西。

咱们每个人从小到大,或多或少都听过这些话,可能还会在生活中碰到过一些关于这两个词的讨论。

什么叫敬业呢?就是你对自己工作的那份责任感,像“老黄牛”一样踏实肯干。

什么叫乐业呢?就是在你工作的同时,心里还得觉得满足,开心,能从中找到乐趣。

咱们可以这么说,敬业是你干的事儿,乐业是你干的态度。

两者合起来,简直就像火锅和底料,少了一个,味道差不少。

很多人对这俩词的理解,真得站得住脚。

你看看身边的那些“工作狂”,好像永远都充满了干劲,永远都在拼命努力。

看起来,他们是敬业到没话说,简直把工作当成了生命的一部分。

可如果你仔细观察你就会发现,这些“工作狂”看似努力,实则有些时候也挺痛苦的。

毕竟,一直把工作当回事儿,天天把自己搞得像台机器,忽略了生活中的乐趣,也很容易让自己进入“疲劳模式”。

再往严重一点说,就像是吃火锅没加点儿料,久了总会觉得味道有点寡淡。

你要是每天只专注在敬业上,可能就会忘了自己为什么要这么拼。

咱说的乐业呢,反倒像是个调味品。

如果一个人把自己的工作当作一种乐趣,做得有滋有味,就像做饭一样,不仅是填饱肚子,更是享受整个过程。

那种工作上的开心劲儿,是你能感受到的那种满足感和成就感。

你看那些开心做事的人,不仅工作起来特别得心应手,而且也能享受到工作的过程,真的是事半功倍。

你要说工作轻松不累,当然也有可能,但关键是你得有心情去做,得有乐在其中的态度。

这就是乐业,工作对他们来说,已经不仅仅是为了生存,而是为了内心的充实感。

现实中总会有人说:“哎呀,工作这么累,能不敬业吗?”你看看,这些话一出口,简直就能把“敬业”两个字活活说成了沉重的负担。

我觉得这话有点夸张,生活中的事情不能这么悲观。

工作固然是累,但你换个角度想,你能做到这份工作,说明你不笨,或者说,你不差。

更何况,咱们不止是活着,还得活得有点味道,有点色彩。

你要从内心去爱你的工作,去享受这份努力,这样做事不再是负担,反而是幸福的一部分。

敬业与乐业句子赏析

敬业与乐业句子赏析

敬业与乐业句子赏析
嘿,朋友!咱来聊聊“敬业与乐业”这个话题,那可真是太有意思啦!
先说说“敬业”吧!就像一位医生,对待每一位病人都全力以赴,不
敢有丝毫懈怠。

难道这不是敬业吗?他们在手术台上争分夺秒,为的
就是从死神手里抢回生命。

这就好比战士在战场上冲锋陷阵,不退缩,不放弃,只为了胜利的曙光。

想想看,要是医生们不敬业,随意对待
病人,那得多可怕呀!
再讲讲“乐业”。

比如说一位教师,他热爱自己的工作,享受着传授
知识的过程,看到学生们一点点进步,心里那叫一个美!这不就是乐
业吗?这就像一位画家,沉浸在自己的创作世界里,每一笔每一划都
是内心的倾诉,那种快乐,旁人难以体会。

如果一个人工作只是为了
应付,那能感受到其中的乐趣吗?
在生活中,我们常常能看到那些敬业又乐业的人。

像小区门口的保
安大叔,无论刮风下雨,都坚守岗位,脸上还总是带着亲切的笑容,
这不就是敬业与乐业的完美结合吗?
敬业,是对工作的尊重和负责;乐业,是在工作中找到内心的满足
和快乐。

只有敬业又乐业,我们才能真正享受工作,收获成功呀!。

敬业与乐业句子赏析

敬业与乐业句子赏析我这题目,是把礼记里头「敬业乐群」和老子里头「安其居乐其业」那两句话,断章取义造出来。

我所说是否与礼记、老子原意相合,不必深求;但我确信「敬业乐业」四个字,是人类生活的不二法门。

本题主眼,自然是在敬字、乐字。

但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。

所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。

孔子说:「饱食终日,无所用心,难矣哉!」又说:「群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!」孔子是一位教育大家,他心目中没有什麽人不可教诲,独独对於这两种人便摇头叹气说道:「难!难!」可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。

唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:「一日不做事,一日不吃饭。

」他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。

有一回,他的门生想替他服劳,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。

我徵引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。

倘若有人问我:「百行什麽为先?万恶什麽为首?」我便一点不迟疑答道:「百行业为先;万恶懒为首。

」没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是「掠夺别人勤劳结果」的盗贼。

我们对於这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。

有人说:「我并不是不想找职业,无奈找不出来。

」我说:职业难找,原是现代全世界普通现象,我也承认。

这种现象应该如何救济,别是一个问题,今日不必讨论。

但以中国现在情形论,找职业的机会,依然比别国多得多;一个精力充满的壮年人,倘若不是安心躲懒,我敢信他一定能得相当职业。

今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人──学生──说法,告诉他们对於自己现有的职业应采何种态度。

第一要敬业。

敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被後来有些人说得太精微,倒变了不适实用了。

惟有朱子解得最好。

他说:「主一无适便是敬。

《敬业与乐业》课文赏析-word文档资料

《敬业与乐业》课文赏析本文是一篇演讲词。

演讲的对象是一群职业学校的学生,为的是向他们说明对职业应有“敬业”和“乐业”的态度,并说明如何培养“敬业乐业”的精神。

1、文章脉络分明,可以分成三个部分。

第一部分:(第1段)提出“敬业乐业是人类生活的不二法门”的中心论点。

第二部分:(从“本题主眼”……到“这种生活,真算得上人类理想的生活了”)分点论述中心论点。

第一层:(从“本题主眼”……到“告诉他们对于自己现有的职业应采取何种态度”)论有业的重要性。

第二层:(从“第一要敬业”……到“我说的敬业,不外这些道理”)论敬业的重要性。

第三层:(从“第二要乐业”……到“真算得上人类理想的生活了”)论乐业的重要性。

第三部分:(最后一段)用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

2、本文具有如下特点:⑴ 条理清晰:文章结构严格按引论──本论──结论的顺序排列,在“本论”中,又是一个问题接一个问题,有业──敬业──乐业,一一道来,特别是有些标志性词语的运用更显条理分明。

象“先要说说”“第一”“第二”就分别领起“有业”“敬业”“乐业”。

在论述“乐业”时,作者在提出“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生”的观点后,理由也分“第一”“第二”“第三”“第四”分条陈述,有条有理,思路清晰。

⑵ 引用精彩:演讲一开始就引用周围人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言提出了“敬业乐业”的中心。

在论述“有业”时,孔子“饱食终日,无所用心,难矣哉!”“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”的名言及百丈禅师“一日不做事,一日不吃饭”的格言,有力地证明了“有业”之必要。

在论述“敬业”时,朱子“主一无适便是敬”是作者认同并提出的观点。

此外,又引用了曾国藩“坐这山,望那山,一事无成”、庄子“用志不分,乃凝于神”及孔子“素其位而行,不愿乎其外”为作者“敬业”的论点作结。

在论述“乐业”时,孔子“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔”也穿插于论证过程中。

《敬业与乐业》赏析

《敬业与乐业》赏析【小编寄语】关于文章《敬业与乐业》的赏析,一直有资深学者在探讨,查字典语文网小编特地跟大家分享了这篇赏析文,希望对同学们学习课文、把握文章主题、提升文学鉴赏能力有一定的帮助!本文题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。

但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。

所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。

1.如何理解“业”的含义?提示:“业”并不局限于狭义的职业。

正如作者所言:“凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。

”因此,“敬业与乐业”的意义,就不只限于正式的谋生职业,也可以指生活中任何一件有价值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括学生的学习。

2.怎样深入理解“敬业”精神?提示:我们可以结合中国传统文化的特定背景,来领会梁启超提倡“敬业与乐业”的良苦用心。

中国传统文化是一种有等级色彩的文化,中国人的职业观向来是“万般皆下品,唯有读书高”,人们的读书目的又是“学而优则仕”,“朝为田舍郎,暮登天子堂”。

这种官本位的文化,极度蔑视普通职业、尤其是体力劳动,人们纷纷以出人头地、显亲扬名为人生价值的实现。

因此,梁氏的“敬业”说,有着矫正世风、改良国民性的积极作用。

体会本篇文章的写作特色提示:1、体会语言表达通俗浅显、准确周密、生动有力的特色。

如第四段中,作者在举例英、法两国的性质,在对英、法两国人在公事房里头的表现和走时的注意力之后说:“这些比较得是否确切,姑且不论;但很可以为敬业两个字下注脚。

”句中“比较得是否确切,姑且不论”这些语句则不可以,体现语言的周密和准确。

因为如果直接说“这些话很可以为敬业两个字下注脚”,就仿佛作者完全肯定了那位法国学者,语言表达显得欠周密。

加上这么十来个字,讲演的逻辑性就更强。

2、理解文章引用的材料和列举的事例。

文章引用的古代名言警句,有的文字较深,课本虽有注释,学生可能仍不易理解,教师可适当疏通。

有几处举例论述,如第四段的“我当挑分粪的把马桶收拾得干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值”,学生可能也不容易理解,在引导学生根据上下文揣摩的过程中,教师可适当点拨。

敬业与乐业赏析

敬业与乐业赏析1. 敬业啊,那可不只是按时上班这么简单!就像医生对待病人,难道不是全力以赴、认真负责吗?你想想,要是医生不敬业,那病人得多倒霉呀!敬业就是要全身心投入,把工作当成自己的使命。

2. 乐业呢,更是一种境界!好比一个热爱画画的人,一拿起画笔就开心得不得了,这就是乐业呀!你难道不觉得能从工作中找到乐趣是件超棒的事情吗?3. 敬业的人就像是上紧了发条的钟表,一刻不停地努力着!比如说那些勤劳的快递小哥,不管刮风下雨都在送快递,这多让人敬佩啊!难道我们不应该向他们学习吗?4. 乐业不就是把工作变成一种享受吗?就如同厨师看到客人满意地吃着自己做的菜时的那种满足感,哇,那感觉肯定很棒!你说是不是呢?5. 敬业的人总会有收获的,这就像播种一样,付出了汗水,总会迎来丰收!比如那个努力钻研技术的工人,最后成为了专家,多厉害呀!这不是很值得我们去追求吗?6. 当你真正乐业的时候,工作就不再是负担啦!就好像喜欢玩游戏的人玩游戏一样,根本停不下来呀!你难道不想体验一下这种感觉吗?7. 敬业的例子随处可见呀,那些坚守岗位的警察叔叔,为了我们的安全,多辛苦啊!这难道不值得我们点赞吗?8. 乐业会让你的生活变得丰富多彩呢!像那个热爱音乐的人,沉浸在音乐世界里,多幸福呀!你不想也拥有这样的幸福吗?9. 敬业是一种态度,更是一种品质!想想那些为国争光的运动员,他们的敬业精神多让人感动啊!我们难道不应该以他们为榜样吗?10. 只有敬业又乐业,才能真正享受工作的乐趣呀!就像那些在舞台上尽情表演的演员,他们是多么热爱自己的事业呀!你难道不想成为这样的人吗?我觉得敬业和乐业是相辅相成的,只有做到了敬业,才有可能乐业;而乐业又会促进敬业,让我们更加投入地工作。

我们都应该努力做到敬业又乐业,这样我们的人生才会更有意义,更加精彩!。

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敬业与乐业·语言特点
语言通俗浅显,准确周密
全篇多用简明的短句,很少用长句。

多用口语,明白如话,如话家常,例如:“人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用”。

引用古代文句时,注意化深为浅。

如对“主一无适便是敬”的解释:“用现在的话讲,凡做一件事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。

”此外,他还注意结合演讲时的情境,注意和听众现场交流。

例如,“今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来,倘若我们去赌钱、去吃酒,还不是一样在淘神、费力?”演讲最后,“望诸君和我一同受用!”更是对听众直接的心灵诉求。

同时文中多次用了设问句和反问句,引用不少古代名言警句,又自己提炼了许多精辟警句,使语言显得概括有力。

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