[2020作文]周有光
寻访周有光的故居的作文
寻访周有光的故居的作文
《寻访周有光故居》
早就听说周有光的故居特别值得一去，我那按捺不住的好奇心啊，一直驱使着我前往。
这不，终于有机会去寻访啦！
我一路哼着小曲儿来到了那地方。
一到门口，我就被那古色古香的建筑吸引住了。
那大门看起来就很有年代感，仿佛在诉说着过去的故事。
我推开门，小心翼翼地走进去，感觉自己好像走进了时光的隧道。
院子里有棵大树，特别粗壮，估计得好几个人才能环抱过来。
我站在树下，抬头望着那茂密的枝叶，心想这棵树一定见证了很多岁月的变迁吧。
屋子里的摆设也都很有特色，那些老家具虽然有点陈旧，但却有着一种独特的韵味。
我轻轻抚摸着那些桌子椅子，想象着周有光先生曾经在这里生活的场景。
在一个房间里，我看到了周有光先生曾经用过的书桌，上面还放着一些他的手稿和书籍。
我凑过去仔细看，那些字迹虽然有些模糊了，但依然能感受到他当年写作时的认真和专注。
我仿佛看到周有光先生坐在桌前，埋着头
奋笔疾书的样子，那专注的神情让我特别感动。
我就那么站在那里，看了好久好久，都舍不得离开。
在寻访的过程中，我还遇到了一位特别热情的老爷爷，他给我讲了很多周有光先生的故事。
我听得津津有味，感觉自己对周有光先生又多了很多了解。
当我走出故居的时候，心里有一种说不出的满足感。
这次寻访之旅让我对周有光先生有了更深刻的认识，也让我更加珍惜我们现在所拥有的一切。
我想，以后我还会再来这里，再次感受这里的独特魅力。
下次，我一定带上我的好朋友们，让他们也来感受感受。
寻访周有光故居，真的是一次太棒的经历啦！。
赞美周有光先生的段落100字
赞美周有光先生的段落100字题记：周有光先生是我的老师，也是我读大学的老师。
多年来，他对我有恩，培养我的独立人格，教会我很多做人的道理，让我懂得了人生的意义。
因此，我对他非常敬重。
尊敬他的教育品格和人格，尊重他对人生的看法和建议。
我也是受到了他的教诲才能成长。
敬爱母校、敬爱恩师，在教育教学上有很多贡献并且深受学生们所敬爱。
在此我谨以《赞美周有光先生的段落100字》献给周先生。
周有光先生对教育事业所做的贡献和思想值得我们尊敬。
1、在学生中形成了一个风气，提倡全面发展，注意培养学生的独立人格和个性。
我记得，在周先生担任副教授的时候，在课余时间，他对我的生活习惯、生活方式、思想动态，都会进行认真的观察和记录，形成文字加以整理、分析和总结。
尤其是他对教学内容、教学方法的总结，我都有一定记忆和感悟。
他非常注重培养学生独立人格及个性。
这些对于现在的孩子来说可能很难理解，甚至觉得不可能做到。
但是他就非常注意在学习生活中自己去发现他们自己身上具有的优点、缺点，然后在自己身上进行改正和完善。
因此他对自己严格要求。
他要求每个学生在学习生活中都要具备良好的习惯，有良好的品行和品德。
从现在起要求学生在生活中有独立思考和判断、善于创新能力、善于人际交往、善于倾听他人、对他人充满爱心、关心集体、敢于坚持自己意愿并为之努力等等，这些方面都要培养起来才行。
2、重视学生课外阅读。
读书的好处，不用多说，大家都知道，那就是书是人类进步的阶梯，在知识的海洋里遨游，不是一件容易的事情。
读书能让人养成良好的习惯，养成终身学习的习惯，让人更有生活气息，更有社会责任感，更有奋斗精神，更有创新意识，更有创造能力。
现在，语文课标都以提高学生学习能力和思想道德素质为目标，而忽略了学生们自身素质培养与提升，导致学生在考试中经常吃亏。
所以我们必须重视语文教学，尤其是阅读教学，因为我们有足够多的时间去阅读优秀文章，同时，优秀文章是语文知识与人文精神相结合的产物。
高一事理作文：大师与凡人
大师与凡人
本文是高中关于高一事理作文的大师与凡人，欢迎阅读。
周有光有一次谈到年轻时与爱因斯坦聊天，聊的全是家常话，很亲切，很轻松，很愉快。
因为足闲聊，晚年回忆起来，聊天内容全忘了，但是那两次聊天的愉悦感觉，终生未忘。
在当下的实际生活中，人们总是容易被大师的光环扰乱了自己的眼睛，总认为大师与凡人不同，生活在别样的氛围中，乃至于他们的举手投足、请言音调都与凡人有异。
就像周有光先生的外孙，在听了周先生与爱因斯坦的聊天趣闻后，仍然不相信这是大师间的对话，认为爱因斯坦与人聊天就是聊物理、相对论。
有时候，人们敬畏大师，是被他们一些所谓深邃的话吓着了。
其实，真正让人在生活中记住的
大师，他们的语言往往足朴素而易懂，通俗而清新的。
尼采是世界哲学大师，他的一句“生气就是拿人家的错误来折磨自己”，可以让人铭记一辈子。
周有光先生的夫人有三个姐妹，都是上世纪初的大学生，她们是旧中国罕见的四才女。
周先生回答人们对这一现象的提问时，只是淡然地说：“女孩受大学教育后，不会犯无聊的错误。
”实在、谦逊，丝毫没有闪亮的阐发，意义却令人回味。
来源与互联网，仅供个人阅读参考。
百岁拼音之父周有光
惧 ！”
“ 汉 语 拼 音 之 父 ”周 有 光 先 生 ，终 年 １ １ １岁 。 学界如 此高寿 ， 可谓罕见其人 。 周 老虽然 年逾百 岁 ， 仍 眼 不花耳 不聋 ， 每 天 坚 持读 书 看 报 ， 写作 思 考 ， 甚 为难 得 。 周 先生 如 此 长寿 ，到底 有 那 些 养 生 秘
他 曾被 下 放 到 农 ， ｔ － ， Ｊ ， 反 而 把 久 治 不 愈 的
吵架 、 生气 ， 我 认 为这 完 全 没 必 要 。 德 国 哲 学 家 尼 采 曾说 过 ： ‘ 生 气 都 是 拿 别 人 的 错 误惩 罚 自己 ’ ， 人家做 错 了事 ， 我 生气 ， 不
是 我 倒 霉 吗？ 所 以不 要 生 气 ， 这 句 话 很 重
二 是 要 思 考 。 上 帝 给 我 们 一 个 大脑 ， 不 是 用来 吃饭 的 ， 是 用 来 思 考 问题 的 ， 思 考 问 题 会 让 人 身 心年 轻 。 ”
周 老如 此说过 ： “ 有 些 人 常 常 为 小 事
简单 ： 睡觉 、 吃饭 、 看书、 写 文章 。 生 活 有 规 律， 不乱吃东西 ， 不抽 烟 ， 少喝酒。 周 先 生 曾说 到 ，他 患 过 多年 失 眠 症 。
者 络 绎 不 绝 ， 他
仿 照刘 禹锡 《 陋室铭》 ，新 编 了一 篇 周 氏
《 陋室铭 》 ， 给予作 答 ： “ 山不在 高 ， 只 要 有
葱郁 的 树 林 。 水 不 在 深 ， 只 要 有 洄 游 的 鱼
群 。这是陋室 ， 只要我唯物主义地快 乐 自
口 柳 哲
艰难 困苦 ， 是 人 生 的试 金 石 。 挺 住 困 难， 更 显 英 雄 本 色 。 但 愿 周 先 生 的长 寿 秘
周有光的文章
周有光的文章周有光，那可是一位了不起的人物呢！他的文章就像一扇扇通往不同世界的窗户，每一篇都有着独特的魅力。
咱就说他写的那些关于语言文字的文章吧。
你要是读进去了，就好像跟着他在一个神秘的语言王国里畅游。
他讲语言的发展呀，就像是在讲述一个家族的兴衰史。
比如说，汉语的演变，从古老的文言文到如今通俗易懂的白话文，这其中的变化可太大了。
就像一个人从穿着长袍马褂，一下子换上了时尚的现代装，既方便又充满活力。
周有光在文章里把这个过程剖析得那叫一个细致，就像一位经验丰富的裁缝，把衣服的每一道缝、每一个褶皱都展现在你面前。
他的文章还特别擅长从一些小的语言现象说起。
就像从一颗小石子能看到整个湖泊一样。
比如一个简单的汉字读音的改变，他能从历史、文化、社会等多个方面去分析原因。
这让我们明白，原来一个小小的读音背后，有着这么多的故事。
这就好比一个小小的蚂蚁窝，你以为它就是个普通的土堆，可是当你仔细观察，就会发现里面有着复杂的通道、分工明确的蚂蚁群体，简直就是一个小社会。
再看看他写关于文化交流的文章。
周有光在这些文章里就像一个热情的导游，带着我们领略不同文化之间的碰撞与融合。
他会讲西方文化中的某些元素是如何悄悄融入到我们的生活中的，就像一阵微风，不知不觉地吹进了我们的窗户。
而我们的传统文化呢，也在以自己的方式走向世界，就像一个带着独特礼物的使者。
他用生动的描述让我们感受到文化交流不是一件生硬的事情，而是像不同的花朵在一个花园里竞相开放，彼此欣赏，互相汲取养分。
读他的文章，还能感受到他对知识的那种敬畏和热爱。
就像一个孩子面对满屋子的糖果，每一颗都想仔细品尝。
他在讲述一些知识的时候，不是干巴巴地罗列，而是像一个说书人，把那些知识编成一个个有趣的故事。
比如说他讲文字的起源，那感觉就像是在讲一个古老的神话传说，让你听得津津有味，还能从中学到很多东西。
有时候，周有光的文章也像一面镜子。
他在探讨社会现象的时候，我们能从他的文字里看到自己所处的社会的影子。
厚韵人生要有光随笔
厚韵人生要有光随笔从青果巷到纽约，辛勤攀登成就人生高度，无论从哪个角度讲，周有光的人生都堪称成功。
而这一切的开端，都源于他从童年直到青年时代所经历的一切、付出的努力和恰到好处的机遇。
在《我的人生故事》里，老人讲述了他的百岁人生。
作为一位生于封建社会末尾，经历民国动荡，八年抗战，国共内战，新中国成立之后的社会变化的活化石，周老传奇的人生跨越了三个迥然不同的时代，这样丰富真实的经历也给了他对社会人生思考最直接的材料。
他的童年是幸运的，生在历史即将巨变的时代却得享安逸，生在一个贫穷的年代却不愁生计，这对于一个人的命运来说无比宝贵。
而他也丝毫未曾辜负父辈为他创造的优厚条件，从小便饱读经典，在人生的蓄力阶段完成了给养的储备，奠定了他一生不断进步的基调。
而他学业的成就体现在了他能以乡人身份，坐着与时代脱离几百年的独轮车，去当时国内绝无仅有的西式大学圣约翰大学就读。
正是在那里的学习生活改变了他对所处世界的看法，新思想让他保持了清醒的头脑，这也是他经历了时代变革后仍能活跃在研究一线的重要原因，也成为区分新旧时代知识分子的界线。
没有爱与温情，人生难称完全；生活不曾悠闲，怎会懂得享受。
坚定不渝的感情，更是生活遭遇挫折时前行的动力。
周老与妻子大才女张允和及家庭间的感情，从涓涓细流水到渠成的相恋到翻山越岭天涯与共的陪伴，感情无需多言，自在心间，羡煞旁人。
不知几世修来此等缘，能有举案齐眉的和谐又能彼此相依远赴海外学习，不仅感情相濡以沫，在工作上也有所交流，实是人生一大幸事。
张允和的家庭绝非庸人，张家四姐妹各个才貌过人。
门下女婿均非泛泛，沈从文不惜师生恋去追求张家小妹也成了一段佳话。
周老对家庭的记录，对周游世界的感悟、对昆曲艺术的态度和对人生的认识，字里行间透着一种恬静与渊博，处变不惊的态度跃然纸上。
支撑周老到百余岁高龄，这些温馨的记忆在他经历磨难的时候提供了精神的力量，可说居功至伟。
有爱的人生没有过不去的难关。
周老是幸运的，他在抗战时期的炮火惊魂中几度躲过了飞来横祸，用他的经济知识救国于实干。
周有光纪念馆作文
寻访周有光纪念馆
趁着国庆长假，我和妈妈一起怀着崇敬的心情寻访了“汉语拼音之父”—周有光先生的故居。
周有光（1906年1月13日－2017年1月14日），原名周耀平，出生于江苏常州青果巷，中国著名语言学家。
周有光的语言文字研究中心是中国语文现代化，他对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释。
被誉为“汉语拼音之父”。
一进故居，首先映入眼帘的是周有光先生的立体浮雕和他的名言：“要从世界看国家，不要从国家看世界。
”教育我们要有大局观，放宽眼界去解决问题。
周老是从常州青果巷走出来的文学大家。
他出生于常州青果巷，12岁随母亲迁居苏州，先后在镇江和常州中学求学。
1923年，他考入上海圣约翰大学主修经济，语言学。
在大学读书时，周有光积极参加了拉丁化新文字运动。
1933年4月30日，与张允和结婚。
结婚后夫妇同往日本留学。
周老前半生正式专业为经济学，他是抗日战争时期的经济学家，先后在重庆和各地奔波，为战时后方经济的稳定做出了贡献。
新中国成立后，周老从经济学转行语言文字学。
周老有关中国拼音文字研究的文章受到了当时广泛关注，他主张汉语拼音拉丁化。
1955年他进入中国文字改革委员会，专职从事语言文字研究。
1958年正式推出了《汉语拼音方案》。
周老一生致力于推广汉语拼音和研究汉字学。
他设计了汉语手语字母图，促进汉语的字母走向国际化。
我一边参观，一边感慨周有光先生的优秀事迹和他对语言文化的杰出贡献。
同时被周老勤于思考，勤于学习的品质所打动。
周老的精神和优秀品质永远值得我们敬仰和学习！。
“先生之风,山高水长”——我的老师周有光
“先生之风，山高水长”——我的老师周有光苏培成周有光（右）、苏培成合影。
资料照片我是周有光先生的老学生。
1960年暑假后，我在北大中文系读四年级。
那学期，系里开设了“汉字改革”的课程，讲课的是周有光先生。
周先生的大名我早就知道，但见面是第一次。
那时，周先生50多岁，精力旺盛，一口气连上三节，从下午两点讲到五点，站着讲，也不喝水，课间休息时搬把椅子就坐在讲台上。
周先生讲课语调平缓、吐字清晰、逻辑严密、论述精辟，讲课的重点集中在汉语拼音方案制订中的各种学术问题。
对汉字改革问题，我本来就比较关注，可是缺少理论根底。
周先生的课使我开了眼界，使我认识到语文改革指的是社会语文生活的改革，而不是语文本体的改革。
那个年代，师生间隔着一堵看不见的墙。
上了一个学期的课，我没有和周先生说过一句话，周先生也不认识我这个学生。
“文革”结束后，学术环境逐渐宽松，语言文字的应用研究受到了重视，我和周先生开始有了来往，得到了周先生的许多帮助和鼓励。
一件是关于汉字性质的研究。
这是汉字研究中的重大理论问题，可是传统汉字学对这方面的研究几乎是空白。
20世纪80年代，周先生和我先后注意到这个问题。
周先生在1987年发表了《文字类型学初探》，提出了文字“三相”说，认为汉字是意音文字。
我在这个时候研读了索绪尔、布龙菲尔德、赵元任、吕叔湘等前辈学者有关的论著，接受了他们的意见，理出点头绪，在2001年发表了《汉字的性质》的文章，认为汉字是语素文字。
周先生对论文的写作一向是极为认真的，一篇文稿写出后要不断修改完善，最后才定稿发表。
2005年周先生在写完《文字学新发展》后，开始写《汉字性质和文字类型学》。
就在那年3月的不到一个月的时间内，周先生给我发来9封信，寄来了《汉字性质和文字类型学》的九次修改稿。
在3月26日的信里周先生说：“昨天刚刚寄给您一封信，又收到您的2005-03-23来信。
我们这样不断来往切磋，今天恐怕是很少的现象。
我觉得很有意思。
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标题：老骥千里,夕死可矣
副标题：周有光：汉语拼音之父
近来,社会上关于古诗词读音改变的讨论沸沸扬扬,比如“远上寒山石径斜,白云深处有人家“,“斜”读“xié”还是“xiá”,在很多上了年龄的人看来是读“xiá”,然而现在的新版教材和词典上的注音是“xié”.有些网友质疑读音改变会破坏韵律,且不尊重传统文化.而又有一些网友认为“斜”读“xiá”,是和现实生活严重脱轨.
身处信息化时代的我们每天生活都离不开电脑和手机,人手书写已经逐渐让位给电子输入.而电子输入汉字最主要的方式就是汉语拼音拼写.如果不掌握正确读音和拼音,比如上面的“斜”应该读“xié”还是“xiá”,就很有可能不能准确有效地拼写汉字.因此,今天纸条君就给各位小纸条介绍一下我们目前使用的《汉语拼音方案》制定者之一、被称为“汉语拼音之父”的周有光先生的有趣故事.
图片来源：新华网
周有光其人
周有光,1906年生于江苏常州,于2017年1月14日逝世,享年112岁.
周有光是中国著名的语言学家,被誉为“汉语拼音之父”.他早年研读经济学,于1955年调到北京,进入中国文字改革委员会专职从事语言文字研究.周有光是汉语拼音方案的主要制订者,主持制订了《汉语拼音正词法基本规则》,对中国语文现代化的理论和实践做了全面的科学的阐释.
“上帝糊涂,把我忘了！”
“上帝糊涂,把我忘了！”这曾是周有光最爱说的一句话.享年112岁的他跑过了历史的更迭,一生经历晚清、北洋政府、民国、中华人民共和国四个时代,被笑称为“四朝元老”.因为年轻时身体很弱,算命先生说他只能活到35岁,走过110岁的周有光曾幽默调侃：“不能怪算命先生不准,主要是因为科学进步、医学进步,所以我才能长寿,还有大概就是上帝把我给忘记了.”
用法解析
适用于达观的生活态度,在历史激荡中安之若素等作文立意,如2012年江西卷《你拥有什么》, 2010年山东卷《人生光影的变化》.
示例：
周老对生命总是带着一种豁达与幽默.在百年风雨飘摇中尝尽人生百态,以豁达对待苦痛,以乐观面对变迁.沧海桑田,不变的唯有一颗积极乐观的
心.“上帝糊涂,把我忘了！”期颐之年后周有光先生仍能调侃生命,这是怎样的
举重若轻？又是多么值得我们学习呢！
周有光在接受访谈时提及中国教育问题曾这样说道：“为什么今天的中国假文凭泛滥？因为我们这个社会需要假文凭.我拿过几张文凭,有国内的有国外的,现在没用处,我一生文凭没有用处,人家也不问我有没有文凭.不重视文凭,也就没有假文凭了,我们今天重视文凭不重视知识,知识越多越发达,当然假文凭出来了.
用法解析
适用于反思呆板的填鸭式教育,谈论什么是真正的“传道受业解惑”,对部分中学“抢跑”提前开学的思考等教育相关的话题,如2017年全国卷三《我的高考/我看高考》,2013年江西卷《对中学生“三怕”的看法》.
示例：
当前,一切都越来越追求速度：吃饭要吃简餐、看书要看简史,与其看电影还不如看“X分钟讲解电影”.而这种讲究速度的趋势在教育上更是泛
滥,“速成”课程大行其道.就如周老所说：“我们缺少的不是应试教育,我们缺
少的是科学教育.”教育不能“速成”,而是要在传授基础知识之上,让学生学习
逻辑思维,培养学生独立思考的能力比单纯灌注知识要更重要.”
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在谈到被人问要用多少年拼音能取代汉字时,周老说：“我们的政策是用拼音帮助汉字,而不是用拼音来代替汉字.”周老也十分重视华夏文化精髓的重拾,但他认为复兴华夏文化,不是文化复古,而是文化更新；不是以传统文化代替现代文化,而是以传统文化辅助现代文化.根据现代需要,用科学方法,学习和实践古人的有益教诲.文化的发展都是温故而知新的,要从旧的里面得到新东西.
用法解析
适用于文化的传承与发扬、传统与创新、反思“伪国学”等话题,如2016年北京卷《“老腔”何以令人震撼》,2007年广东卷《传递》.
示例：
很多人连什么是真正的传统文化都没搞明白,就随意开创所谓的“国学班”“女德班”,讲授各种奇葩的糟粕思想,打着发扬传统文化的旗号大肆敛财,
满足私欲,实在是其心可诛.周有光曾说过,华夏文化的复兴不是文化复古,而
是文化更新；不是以传统文化代替现代文化,而是以传统文化辅助现代文化.
在不断的“温故知新”中提炼传统文化的精髓,汲取养分,而不是自娱自乐式
地“回归传统文化”,这样方能真正建立起中华民族的“文化自信”.。