毛概论文——我看中国特色社会主义(高级制作：含雨滴效果)
毛概论文
浅论中国特色社会主义道路通过一学期来在毛概课上的学习，我对中国特色社会主义有更深的了解，下面我将从三个方面浅论一下中国特色社会主义道路，就算是自己的一点小见解吧。
一．社会主义是中国历史的必然选择1840年鸦片战争以后,中国走什么样的道路就已经成为先进的中国人思考和探索的问题.为了争取民族独立和解放,他们向西方寻求救国救民的真理,试图按图索骥,依照西方资本主义制度来改造中国,把中国富强的希望寄托于实行和发展资本主义.从洪秀全领导的太平天国革命,到康有为、梁启超领导的戊戌变法,以至孙中山领导的辛亥革命,最后都以失败告终.国民党也曾在大陆搞资本主义,最后留下的是一个四分五裂、千疮百孔的烂摊子,使中国在半殖民地、半封建的泥潭中越陷越深.历史以其血的代价告诉我们,在中国,资本主义道路走不通.一方面,封建主义不愿意走资本主义道路.我国封建社会的历史长达两、三千年,在中国形成了世界上最完备也最顽固的封建主义生产关系.虽然中国封建社会内的商品经济的发展,已经孕育着资本主义的萌芽,但封建势力为了巩固封建统治地位,维护其政治、经济利益,不允许中国发展资本主义.在近代中国,封建势力还与帝国主义相勾结,压迫中国资本主义的发展.另一方面,帝国主义势力不允许中国走资本主义道路.毛泽东同志曾说：“如果没有外国资本主义的影响,中国也将缓慢地发展到资本主义社会.”同时,也如毛泽东同志所说,“帝国主义列强侵入中国的目的,决不是要把封建的中国变成资本主义的中国.”它们的目的,就是要占领中国的市场,掠夺中国的资源,使中国变成它们的半殖民地和殖民地,并以其强大的经济势力排除和压迫中国的民族资本主义.它们决不允许中国发展成为一个独立富强的资本主义国家.而中国的资产阶级也不具备建立资本主义制度的条件,由于他们在经济上和政治上的软弱性,由于他们同帝国主义和封建主义并未完全断绝经济上的联系,所以,他们没有彻底的反帝反封建的勇气,更没有推翻封建统治,推翻帝国主义,争取民族独立的能力,只有完全依附于国际资本主义才能得以生存、发展.因而,靠中国资产阶级的力量,中国最终也不可能成为一个独立的资本主义国家.资本主义道路走不通,封建主义旧统治又延续不下去.中国的出路究竟在哪里?正当中国人民为救亡图存而感困惑的时候,十月革命给我们送来了马克思列宁主义.中国的先进分子从俄国十月革命的胜利中,看到了中国新的出路不是资本主义而是社会主义.中国共产党把马列主义的普遍真理同中国革命的具体实践相结合,为中国人民选择了通过新民主主义革命走向社会主义的道路.这一历史性的选择,是中国人民历尽千辛万苦才找到的,是中国社会矛盾发展的必然结果.在中国共产党的领导下,中国人民推翻了帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山,取得了新民主主义革命的胜利,从根本上改变了中国半殖民地半封建社会的性质.新民主主义革命胜利后,中国当时的出路有三条：一是限制社会主义国营经济,发展民族资本主义,走资本主义道路；二是社会主义与资本主义互不相干,长期平行发展；三是限制、改造资本主义,发展社会主义经济,走社会主义道路.在这三条道路中,中国的近代历史已经表明,第一条道路走不通；第二条道路实际上也行不通,不是社会主义战胜资本主义,就是资本主义战胜社会主义,二者之间没有调和的余地；惟有第三条道路,才符合中国的国情,符合生产关系一定要适应生产力性质这一社会发展的规律,而且新民主主义革命也为中国人民选择这条道路奠定了基础.在政治上,我们已经掌握了国家政权,确立了工人阶级的领导地位,巩固和加强了工农联盟.在经济上,通过没收官僚资本转化为具有社会主义性质的国营经济,我们已经掌握了国家的经济命脉,为实现对生产资料的社会主义改造,完成从新民主主义到社会主义的转变创造了最重要的条件.因此,选择社会主义道路是中国近现代社会经济、政治发展的必然结果.总之,社会主义制度在中国的确立、巩固和发展,体现了中国近现代社会运动的客观规律,是中国历史上最伟大、最深刻的变革.只有社会主义才能救中国,这是一百多年来中国近现代历史发展得出的必然结论.所以,邓小平同志指出：“如果我们不是马克思主义者,没有对马克思主义的充分信仰,或者不是把马克思主义同中国自己的实际相结合,走自己的道路,中国革命就搞不成功,中国现在还会是四分五裂,没有独立,也没有统一.”二．社会主义制度有着无比的优越性作为共产主义初级阶段的社会主义社会,是针对资本主义的弊病而产生的一种崭新的社会制度.现实社会主义发展的实践证明,社会主义制度具有无比的优越性.第一,社会主义的产生,彻底改变了人民群众受压迫受剥削的社会地位,无产阶级和劳动人民成为国家的主人,从根本上保证了工人、农民、知识分子和一切爱国人士管理国家、社会事务的权力和他们的民主权利.第二,社会主义不是建立在私有制的基础上,而主要是在公有制的基础上发展生产力,从根本上解决了生产的社会化与生产资料私人占有之间的矛盾,从而为生产力的发展开辟了广阔的道路.第三,社会主义提倡按劳分配为主体的分配方式,不断扩大社会福利,实现社会平等,避免两极分化.第四,资本主义的发展,建立在对内剥削、对外掠夺的基础上,并用低价商品摧毁弱小国家的民族企业,用坚船利炮把它们变为自己的附属,尤其是对第三世界国家实行不等价交换.而我们的社会主义,主要靠自力更生,艰苦奋斗,实行对内改革,对外开放,通过充分利用本土资源,不断完善和发展自己.当然,由于社会主义目前还处于实践阶段,我们对社会主义优越性的上述认识,还是十分传统的,是不全面的、肤浅的.随着社会主义的不断发展和完善,我们对其优越性必将会有新的更加全面、深刻的认识.根据马克思主义的立场、观点和方法,要想坚定走社会主义道路的决心和信心,正视社会主义的优越性,我们必须基于以下前提：1、由于社会主义是一种崭新的社会制度,没有现成的经验可以遵循,对于“什么是社会主义,怎样建设社会主义”,需要不断地实践、认识、再实践、再认识.因此,对其优越性的理解我们不可能是“先知先觉”,马克思主义也没有对其进行全面的描述,这就需要我们在实践中不断地去体验、去总结.2、衡量和比较哪一个社会制度优越,决不能离开具体国家的历史条件、社会环境,片面地从现有的经济发展程度来看,而应当主要看它是不是体现了人民的根本利益,生产关系是否符合社会生产力发展的要求,人民的地位和生活是否得到改善.社会主义的实践证明,这些方面是资本主义制度远远无法比拟的.虽然目前发达资本主义国家经济发展程度和科技水平,一般比社会主义国家要高,这是由于社会历史条件、各自发展的基础和起点不同所造成的,决不是有的人所说的是由于社会主义不如资本主义所决定的.3、社会主义的发展历史,相比资本主义的发展历史还比较短暂,还处于实践和发展的初期.资本主义制度从英国资产阶级革命算起,已有几百年的历史,而社会主义制度自第一个社会主义国家的十月革命算起,只有不到百年的历史,我国社会主义制度的全面建立才几十年的历史.所以,相比资本主义来说,社会主义的发展目前还不完善,还不充分,还处于初级阶段,其应有的优越性还没有完全显现出来.我们不能拿拥有几百年历史发展经验的东西,来比拟和衡量只有几十年历史发展经验的东西.4、马克思指出,“无论哪一个社会形态,在它所容纳的全部生产力发挥出来以前,是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系,在它的物质存在条件在旧社会的胎胞里成熟以前,是决不会出现的.”所以,新社会制度代替旧社会制度,或者建立和完善一种社会制度,从来不会是历史的瞬间,它需要经历一个漫长的历史发展过程,其前进途中也不可避免地会遇到许多难以预料和想象的困难与风险,不会是一帆风顺的.邓小平同志说,巩固和发展社会主义制度,需要几代人、十几代人甚至几十代人的努力.我们要充分估计到建设和发展社会主义事业的长期性和艰巨性.只要基于上述前提,我们对社会主义发展过程中出现的失误乃至挫折就会有客观、公正地认识,对社会主义的发展前途及其优越性就不会产生信仰危机.三、只有社会主义才能发展中国邓小平同志指出：“建国以后,我们从旧中国接受下来的是一个烂摊子,工业几乎等于零,粮食也不够吃,通货恶性膨胀,经济十分混乱.我们解决吃饭问题,就业问题,稳定物价和财政统一问题,国民经济很快得到恢复,在这个基础上进行了大规模经济建设.靠的是什么?靠的是马克思主义,是社会主义.人们说,你们搞什么社会主义!我们说,中国搞资本主义不行,必须搞社会主义.如果不搞社会主义,而走资本主义道路,中国的混乱状态就不能结束,贫困落后的状态就不能改变.所以,我们多次重申,要坚持马克思主义,坚持社会主义道路.”“在中国现在落后的状态下,走什么道路才能发展生产力,才能改善人民生活?这就又回到是坚持社会主义还是走资本主义道路的问题上来了.如果走资本主义道路,可以使中国百分之几的人富裕起来,但是绝对解决不了百分之九十几的人生活富裕的问题.而坚持社会主义,实行按劳分配的原则,就不会产生贫富过大的差距.再过二十年、三十年,我国生产力发展起来了,也不会两极分化.”这就是一代伟人向世人昭示的：只有社会主义才能发展中国.我们说,衡量一种社会制度是否符合一个国家、一个民族的利益,最根本的是看在多大程度上推动了社会生产力的发展和人民生活水平的提高.从社会主义制度的建立,到“文化大革命”结束,我们党在领导社会主义建设的实践中,尽管在一段时间,指导思想上犯了“左”的错误,经历了严重挫折,但所取得的巨大成就,是中国以往历史上任何一个时期都无法比拟的.我们在一穷二白的基础上,独立自主,自力更生,艰苦创业,建立了比较完整的工业体系和国民经济体系,为社会主义现代化建设奠定了坚实基础.党的十一届三中全会作出了把工作重点转移到社会主义现代化建设上来的战略决策,实现了我们党和国家历史上具有深远意义的转折,“走出一条中国式的现代化建设道路”,成为新时期中国共产党人的自觉实践.以邓小平同志为代表的中国共产党人,在总结历史经验的基础上,逐步形成了党在社会主义初级阶段的基本路线,开辟了建设中国特色社会主义的道路.这是一条以经济建设为中心,大力发展生产力,高度重视社会主义民主政治建设和社会主义精神文明建设,促进社会全面进步的全面发展的道路；是一条坚持全面改革和开放的道路；是一条现代化建设分“三步走”,历时70年,跨越两个百年、两个千年,到21世纪中叶基本实现现代化,全面振兴中华的道路.沿着这条道路,我国的社会主义现代化建设已经创造出举世瞩目的伟大成就.我国的经济建设成绩卓著,人民生活水平大幅度提高,科技事业日益进步,国防建设更加巩固,人口素质全面提高,民主法制建设取得明显发展,外交事业谱写新的华章,“一国两制”伟大构想已成功实现.全国人民从来没有像今天这样精神振奋、生活幸福.十多亿人口的中国,不仅解决了温饱问题,而且人民生活总体上达到了小康水平,千百年来人们衣食住行无忧的梦想终于成为现实.这是社会主义制度的伟大胜利,是中华民族发展史上一个新的里程碑.这一切靠什么?靠的是中国共产党的领导,靠的是社会主义制度在中国的建立、巩固和发展.总之，中国特色社会主义的现代化道路,是中国共产党三代中央领导集体领导中国人民进行长期探索的结晶,凝聚了几代共产党人对现代化理想的追求.这条道路,已经初步振兴了当代中国,未来中国的全面振兴,只能由社会主义的现代化道路实现.这是中国近代以来的历史结论.我们要坚定地走中国特色社会主义道路，实现民族复兴。
我眼中的中国特色社会主义
中国特色社会主义民生“民生”在《辞海》里的解释是“人民的生计”，生计问题自然是人民最关心、最直接、最现实的利益问题，也是人类社会生存发展的基本问题。
民生问题解决的好坏直接关系到民众对执政党和领导人的信任度，因而民生问题成为世界各国治国理政的根本问题。
下面我将从医疗保障这个侧面结合实例来解读一下目前中国特色社会主义民生建设中遇到的问题。
提及中国特色不可避免映入眼帘的是中国的人口现状，人口基数大、老龄化加重，进而导致资源相对不足、环境承载能力较弱，很多民生问题浮出水面且很棘手。
目前，最突出的问题无非是看病贵、住房贵、教育贵。
2013年10月10日河北男子郑艳良无钱手术自锯病腿，看病难居然难到百姓要自锯双腿，这样的现实再一次无情的质问着国家、质问着社会、质问着我们每一个人：社会底层人民到底该向谁求救?现在医院都是先交费后治病，这个无疑是对社会底层人民设限，如果不是万不得已谁会冒着生命危险为自己锯断病腿？健康是人最基本的诉求，这关系千家万户的幸福，如果人民的基本医疗不能得到保障，那么中国特色社会主义的建设进程只会不断延长。
虽然郑艳良最终得到了政府和相关部门的医疗救助，但这样的救助前提却是一种被动形式，即在媒体曝光之后才姗姗来迟，有多少像郑艳良这样看不起病的社会底层人民在苦苦挣扎。
在此完全有理由假设，如果没有媒体的曝光，郑艳良可能一辈子就这样，锯掉自己的右腿然后艰难生活着或者直接结束生命。
而相关部门的救助是否能够持续下去，将这样类似的医疗救助的盲区都消除，让整个社会感受到温暖更有安全感。
这更是一个疑问，因为“钜腿男子”指向的正是医疗救助的软肋，而这样的软肋却一直被刺痛。
从另一种角度来讲，郑艳良是幸运的，他的经历更加悲惨，更让人引起悲痛的感觉，而政府和相关部门对其救助的力度显然是之前没有过的，但是，这样的救助更让人心生疑问：如果这样的救助属于常规，为何之前没有实施？之前相似的新闻历历在目：6年前下岗工人廖某的妻子患尿毒症，透析仅半年后，廖某已花光了所有积蓄。
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然而……
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“端午节”“改名”“端午祭”？
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其实，我们应 当从中得到了很多启示。 中国特色社会主义建设之路…… 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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高 走举 改革中开国放特色新路社 会 子主 ，义 建设文社化会伟主大 旗 义新帜中，国。
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孔子学院
——向外推行中国语言文 化的教育机构。
2010年已在全球120多个国家， 建立了500多所孔子学堂， 已经超过4000万外国人在学 习汉语。
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精 第一时间关切群众的党的领导人 英雄教师— —谭千秋 化 神用自已的 文身躯换回祖国 的未来。
中国特色社会主义的认识论文（2）
中国特色社会主义的认识论文(2)中国特色社会主义论文篇3浅议中国特色社会主义市场经济建设摘要：社会主义初级阶段的基本经济制度是基于社会主义初级阶段的实际提出来的。
社会主义初级阶段的实际是我国最大的实际，也是我国走向社会主义市场经济的基础。
经过改革开放30多年的发展，我国社会主义市场经济逐步从萌芽走向成熟，社会主义市场经济的“中国特色”也越来越明显，社会主义国家中国的综合实力显著增强，社会主义道路在中国越来越宽广。
中国特色社会主义市场经济的建立，有利于体现社会主义制度的优越性，有利于解决社会主义初级阶段的基本矛盾，有利于顺利实现“两个百年”的奋斗目标。
关键词：中国特色社会主义;市场经济;社会主义初级阶段一、中国特色社会主义市场经济概述建设社会主义市场经济是相对于改革开放前一切工作以“阶级斗争为纲”，搞“一大、二公、三纯”的计划经济提出来的。
社会主义市场经济的提出是为了解决过去计划经济的问题，是为了解放人们的思想，实事求是一切按照客观规律办。
邓小平指出社会主义并不是普遍贫穷，贫穷就不是社会主义，社会主义也不是落后于资本主义的社会制度，社会主义是优于资本主义制度的，是更高一级的社会制度。
正是基于此，为了解决计划经济的问题，社会主义市场经济的建设呼之欲出。
在当时提出运用社会主义市场经济理论来发展中国的社会主义事业，具有里程碑式的意义。
早在改革开放初期，邓小平就在回答“什么是社会主义，怎样建设社会主义”这个难题。
计划经济是不是就是社会主义?市场经济是不是就是资本主义?邓小平深入的分析了改革开放前计划经济体制下的中国，并喊出了振聋发聩的声音“实践是检验真理的唯一标准”，要求全社会解放思想，实事求是，要求党和国家的工作中心都要转移到经济建设上来。
论中国特色社会主义的毛概论文（2）
论中国特色社会主义的毛概论文(2)论中国特色社会主义的毛概论文篇二《关于中国特色社会主义》摘要：本文通过系统研究中国特色社会主义和科学社会主义的含义及两者的关系，分析了我国科学社会主义的发展阶段及其主题的转换，并针对科学社会主义的内涵及发展阶段提出了科学社会主义的现代意义，包括对社会发展的作用、促进科学社会主义理论的创新、为社会主义在实践拓展中提供新路径、引领我国社会主义发展的方向四个方面。
认识科学社会主义的现代意义，旨在重新认清中国特色社会主义的前进方向。
关键词：中国特色社会主义;科学社会主义;发展阶段;现代意义; 前进方向一、中国特色社会主义和科学社会主义的关系(一)中国特色社会主义的含义中国的社会主义产生于半殖民地半封建社会，资本主义的发展程度十分有限，生产力不发达，社会主义的物质文化基础十分薄弱的时期。
在一个经济文化落后、农村人口占多数的国家，进行社会主义实践是一个新课题，也是一个历史性难题。
这就有了一个在现实的基础上重新认识什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题。
正是在特殊的历史条件下和特殊的国情基础上，才产生了中国特色社会主义。
马克思恩格斯的科学社会主义，是我们中国特色社会主义的理论基础，但不能成为我们建设社会主义的现成方案。
在中国现实的社会条件下，建设社会主义必然会有自己的特点。
中国共产党人只能在现实的基础上，根据实践经验，依据时代要求，把科学社会主义与中国的国情相结合，来探讨什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题，走具有中国特色的社会主义道路。
(二)中国特色社会主义和科学社会主义的关系中国特色社会主义是科学社会主义与中国国情和时代特征相结合的产物。
科学社会主义是其质的规定，中国国情和时代特征是其具体要求。
从质的规定来说，中国特色社会主义首先是科学社会主义，必须要体现科学社会主义关于社会主义发展的基本规律、本质规定和根本原则。
从具体要求来说，中国特色社会主义要体现科学社会主义在中国的具体发展进程和表现形式，同时还要反映时代特征和世界潮流。
请以《我看中国特色社会主义制度优 热》为题,写一篇不少于80
请以《我看中国特色社会主义制度优热》为题,写一篇不少于80学习新思想，争做新青年。
通过青年大学习，使我增长了不少见识。
通过学习，我知道我国在探究民族振兴的道路上，经过了很多次的各种尝试和失败。
最后才探索出中国特色社会主义道路来。
中国特色社会主义制度最本质的特征是中国共产党的领导，中国特色社会主义制度最大的优势也在于中国共产党的领导。
中国特色社会主义制度是经过数十年的社会主义制度的自我发展和完善，在我国政治、经济、文化、社会发展等各个方面形成的相互衔接，相互联系的制度体系。
中国特色社会主义制度是以人民的根本利益为核心的制度，在国家出现重大灾难的时候，例如本次新冠疫情，西昌的火灾，汶川大地震等重大灾难出现的时候，我们国家，我们党，总是不计较得失，全心全意的把人民生命财产安全放在第一位，把为人民谋福利放在第一位。
我为自己身为中国人而感动幸运，为伟大的祖国感到骄傲，为中国特色社会主义制度的优越性感到自豪！中国特色社会主义，既坚持了科学社会主义基本原则，又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色，从而确保了这条道路始终契合国情，充满生机和活力，引领中国人民创造了辉煌的发展奇迹。
马克思主义始终坚持理论与实际相结合的原则，“马克思的整个世界观不是教条，而是方法。
他提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。
”中国共产党人坚持将马克思主义普遍原理与中国实际相结合，领导中国革命取得了伟大胜利。
新中国成立后，我们党总结历史经验教训，开创、发展和完善中国特色社会主义，谱写了波澜壮阔的民族复兴新史诗，创造了人类社会发展进步的历史奇迹。
特别是改革开放四十年来，“我们用几十年时间走完了发达国家几百年走过的工业化历程。
在中国人民手中，不可能成为了可能”。
这些成就的取得，归根到底在于我们始终坚持中国特色社会主义，坚持将科学社会主义基本原则与中国实际、中国国情、中国社会历史相结合，不断创新和发展马克思主义，并以理论的创新推动实践的创新，以思想的飞跃引领时代的飞跃。
毛概论文中国特色社会主义
党的十七大报告明确指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、“三个代表”重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理论体系。
这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
中国特色社会主义理论体系是不断发展的开放的理论体系。
《共产党宣言》发表以来近一百六十年的实践证明，马克思主义只有与本国国情相结合、与时代发展同进步、与人民群众共命运，才能焕发出强大的生命力、创造力、感召力。
党的十一届三中全会以后，中国共产党在领导中国人民探索中国社会主义建设道路的过程中，始终坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理的思想路线，坚持把马克思主义的基本原理与中国的具体实际相结合，开辟了中国特色社会主义建设道路，形成了中国特色社会主义理论体系。
这一理论体系围绕着建设和发展中国特色社会主义这个主题，系统地回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义，建设什么样的党、怎样建设党，实现什么样的发展、怎样发展这三大基本理论问题和实际问题。
中国特色社会主义理论体系是一个开放的理论体系，它会随着社会主义建设实践的推进以及世界政治经济科技文化的发展而不断丰富。
这一理论体系的形成发展过程遵循了从实践到认识。
再从认识到实践，如此实践、认识、再实践、再认识，循环往复，以至无穷，实践和认识之每一循环。
都进入到对高级认识运动基本规律的较好把握围绕着什么是社会主义、怎样建设社会主义这一基本理论问题和实践问题，党的第三代领导集体与时俱进，开拓创新。
锦涛同志在庆祝中国共产党成立90周年大会上明确提出：“中国特色社会主义制度是当今中国发展进步的根本制度保障，集中体现了中国特色社会主义的特点和优势。
”中国特色社会主义制度不是抽象的，不是笼统的，而是具体的，是在经济、政治、文化、社会等各个领域形成的一整套相互衔接、相互联系的制度体系。
我看中国特色社会主义
我看中国特色社会主义摘要中国特色社会主义是党中央领导集体根据中国发展的基本国情，历经不断实践和发展的一种社会发展的新道路。
不论是相比传统的社会主义还是如今的资本主义，中国特色社会主义都具有其无与伦比的优势。
它在坚持马克思主义的同时，体现了东方对于社会发展的积极探索；在立足于本国发展情况的同时，实现了对前苏联社会主义模式弊端的超越；在坚持人类文明发展多样性和统一性的同时，又表现出对社会发展模式的创新。
可以说，中国特色社会主义的内涵和方法论对我们的生活方方面面都有着深远的影响，指导着我们的科研和生活。
换而言之，只有不断坚持中国特色社会主义，才是真正坚持马克思主义，才是真正坚持科学的社会主义，才是不断推动人类文明向前迈进。
关键词中国特色社会主义内涵发展科研工作者中国特色社会主义是中国共产党人将马克思主义基本原理与当代中国社会实践相结合的产物，也是指引中国人民实现“两个一百年”奋斗目标和中华民族复兴的伟大旗帜。
它以理论上的真理性、制度上的科学性和实践上的可行性，在汲取马克思主义经典作家关于东方社会发展路径的有益思想和超越苏联社会主义模式及西方社会资本主义制度的过程中，不断显现出无可辩驳的理论说服力和事实感召力，为当今世界上其他国家不断探索适合本国国情的发展道路提供了经验借鉴[1]。
中国特色社会主义是党和人民长期实践取得的根本成就，是实践、理论和制度的高度统一，从根本上回答了当代中国举什么旗、走什么路，遵循何种行动指南，以怎样的精神状态，朝着什么样的目标前进等问题[2]。
正如习近平总书记指出：“中国特色社会主义特就特在其道路、理论体系、制度上，特就特在其实现途径、行动指南、根本保障的内在联系上，特就特在这三者统一于中国特色社会主义伟大实践上。
”[3]中国特色社会主义是科学社会主义的理论逻辑与中国社会历史发展逻辑的辩证统一，是历史的必然、人民的选择、行动的方向。
它是中国共产党对现阶段纲领的高度概括，其科学涵义是要求把马克思主义的普遍真理同本国的具体实际结合起来，走适合中国特点的道路，逐步实现工业、农业、国防和科学技术现代化，把中国建设成为富强、民主、文明的社会主义国家，即一方面要坚持马克思主义的基本原理，走社会主义道路；另一方面必须从中国的实际出发，不照抄、照搬别国经验、模式，而是走自己的路，具有中国特色[4]。
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“端午节”“改名”“端午祭”？
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——向外推行中国语言文 化的教育机构。
2010年已在全球120多个国家， 建立了500多所孔子学堂， 已经超过4000万外国人在学 习汉语。
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