民国时期的上海娼妓之都 20名女性就有一名为妓
晚清青楼女子与民国名媛老照片(组图)
晚清青楼女子与民国名媛老照片
古代娼妓又称青楼女子、风尘女子，她们大多数属于奴隶身份，如宫妓、官妓、家妓等，多是罪犯、罪犯家属、贩卖人口或战俘。
由于她们完全没有人身自由，除了极少部分外，没有改变身份的任何可能。
这样一个特殊的群体，对于现代人来说，自然有点神秘感。
这些古代青楼女子大多拍摄于晚清，图片是与嫖客一起吸食鸦片。
1901年，广州喝花酒的富商与弹琵琶的陪酒女。
上海福州路一雏妓出台时的情景。
晚清上海青楼界惯例，为破身的雏妓(称“清倌人”)应局，需有“龟奴”肩负。
与嫖客合奏一曲。
外国官兵逛青楼。
这是一张“青楼女”的合影。
穿着更紧身、更能展示身材的服饰，这种衣服在晚清上海青楼女中非常流行。
1871年，广州花船。
这种雕刻华丽装饰花哨的“花船”，实际上是水上青楼。
清末民初，随着社会变更，这些“风尘女子”也换上了别的名号——“名媛”。
她们似乎比青楼更高一级，她们大多风华绝代，才艺惊人，琴棋书画、吹拉弹唱样样精通！
并且能够混进上层社会的不乏是一些美艳的上海女子。
到了三四十年代，爵士舞、品红酒、说英文也是她们的写照！
1901年，香港歌妓。
老上海的痕迹（七十，四马路的会乐里在哪里？）
老上海的痕迹（七十，四马路的会乐里在哪里？）【长篇纪实】老上海的痕迹七十，四马路的会乐里在哪里？妓院在上海出现是在19世纪20年代，即道光初年，但都在老城厢里；尤其老西门清兵营一带和沉香阁东朱家庄，形成了红粉笙歌之地。
19世纪40年代，妓院向城外扩展，越过了洋泾浜到了广东路。
由于四马路商业繁荣，文人密集，戏院比比皆是，红粉业也就向这里挺进。
热闹的四马路那么为什么这里红粉业很快就成为了老上海的花魁之首？这是历史机缘造成的；在英租界里大马路是一个象征，不可发展红粉业；而四马路正在兴起，这里文人多，来自全国各地，很多没有带家眷，加上老城厢里出来鬼混的老冶客，使之气候更适宜。
关键还不在这里；1861年，太平军占领南京及江南一带，太平军是禁娼的，大量秦淮河的娼妓逃到上海，正遇四马路夜市兴旺，她们就落户在这里。
这还不算；大量的难民进入上海，他们生活无着，穷苦的女人为求生存，也加入了这个行列，主要根源当然还是当时的社会制度造就的，四马路除了商业、文化，又多了一个“第三产业”，使那些无助的妇女陷入苦海之中。
不要小看了四马路，三教九流都在这里聚集，畸形的发展使这条马路白天人头济济，晚上灯红酒绿，繁荣的程度一时间胜过了英大马路（南京路）。
这一集我们去四马路（福州路）寻找原来红粉业的痕迹。
老上海人都知道；四马路有一个会乐里，那么会乐里在哪里？怎么会形成红灯区的呢？这里有它的故事；会乐里的位置会乐里南北在四马路和汉口路之间；东西在云南中路与泥城浜（西藏中路）中间，光绪三十年（1904年）浙江南浔地产富商刘景德相中了这块地段，以高价买下，将旧房拆掉，翻建成老式里弄房子，取名为会乐里（老会乐里）。
1912年泥城浜填平成为了虞冾卿路（现在的西藏路），这一带成为了黄金地段，四马路商贾云集、百业兴旺，当然妓院也开始兴起，刘景德大获其利，于1924年将老房子翻新，建成了成批的石库门新里，主弄堂就是后来的福州路726弄，左右横弄各有三到四个，共28幢，规模很大，这就是新会乐里，后面还有皇后大戏院（和平电影院）和一品香大旅社。
1948年上海舞女“闹革命”打砸国民党政府机关
1948年上海舞女“闹革命”打砸国民党政府机关1947年9月，国民党中央政府颁布“禁舞令”，理由是“整饬纪纲”、“戡乱建国”。
当时上海舞女从业人数超过3000人，多来自贫家。
如果舞厅关闭，她们将失去活路。
1948年1月31日，“禁舞令”在上海落地。
当天，28家舞厅的舞女、乐师等从业人员共3000多人，走上街头游行反对“禁舞”。
由于上海社会局是“禁舞令”的执行机关，遭到游行队伍首当其冲的冲击。
1948年1月31日下午三点半，数千人乘坐大卡车涌集到社会局广场抗议，上海社会局局长吴开先避而不见。
下午四点，双方发生冲突，舞女们冲入社会局大楼，将玻璃门窗、电灯、电话、文件、桌椅等尽行捣毁。
稀少的警察被冲散，吴开先见势不妙从后门溜走。
舞女冲入社会局大楼。
顺便说一句，她们发型似乎都一样。
数千张口一齐对空怒吼：“我们要吃饭！”“吴开先滚出来！”“政府禁舞，我们饿死！”，呼喊声此起彼伏。
被打砸的社会局大楼内部。
嵩山警察分局闻讯赶来20人救援，舞女拿起棍棒做武器与警察对抗，这群警察又被冲散。
上海市警察局长俞叔平急忙调全部刑警和特种镇暴队于五点钟赶到社会局。
数百名警察持盾牌和枪支，将那些满脸仇恨的舞女们团团围住。
冲入社会局大楼的舞女。
在警方的武力威胁下，冲突渐渐平息了，400多名舞女被羁押。
30多名舞女和50多名警察受伤。
图为社会局大楼外部情景，文件散落一地。
图为正在打砸社会局的舞厅从业人员。
迫于各方面压力，南京当局不得不与1948年3月31日宣布取消禁舞令。
图为正在打砸社会局的舞厅从业人员。
1948年7月23日，沈妹妹、谭佩娥、俞志琴、孙致敏、孟燕、金美虹等57名舞女和乐师等舞厅从业人员分别获刑3-5个月，另有18人缓刑。
描写民国时期大上海的词语
描写民国时期大上海的词语民国时期大上海的头牌交际花上世纪二三十年代的旧上海，美女明星云集，让这个城市如此香芬。
而交际场上风头最足的交际花，非唐瑛莫属了。
那年，唐瑛与陆小曼被称为交际场上的明星，素有南唐北陆之说。
早期小曼在北平，后来也至上海，还与唐瑛同台表演过。
唐瑛与陆小曼就是两道相同的风景。
后来，陆小曼被人熟知，与诗人徐志摩有关。
但在当年，唐瑛的风采确实无人能及。
旧有上海被誉为“东方不夜城”之表示，又被很多人叫作“东方的巴黎”。
旧有上海的舞厅，存有中外之分后，多寡之别。
除了舞厅中所给的工资外，舞女另一项主要收入就寄希望能得到“拖车”的施舍，让他们多在舞厅中消费。
当时的舞厅规定，舞客每买一甁比较昂贵的香槟酒，舞女可以从中抽取一元二元。
旧上海的娱乐运动男踢女球1940年前后，在法租界海格路西段大胜胡同（这就是解放前上海修建的九千多条弄堂中惟一一条以“胡同”起名的弄堂），存有六七名圣约翰大学的学生自发性非政府起至一支小型垒球队，课余经常在弄堂中练球。
与此同时，在距离不远的静安寺路赫德路（今常德路）东首的金城别墅中，也存有几名金科中学的学生经常在弄堂中练垒球。
这两拨大、中学生便自愿联合起来，组成球队，起名为pandas（熊猫），常去练球的场所便是圣约翰大学苏州河东那片大操场，那里有足够的地方可供足球、排球、篮球和垒球同时练习。
约大文商学院学生中又成立起另一支垒球队，起名为“鲨峰”，成为在校内与“熊猫”对垒的一支球队。
抗战胜利后，上海的垒球运动发生了个空前兴盛的局面，从大、中学校的校园推至了公众场所。
在当时刚更名为“振兴中路”的原法租界甜斐德路的西段存有一片体育场地，就是一个沙地足球场加之周围的一些泥地，场地南边就是一堵围墙，东首两扇大门边绑着块只有一尺多长的木牌，牌上以油漆写下着“东华球场”四字。
这里是各支垒球队进行比赛的地方。
由于当时的垒球球员和观众大都是在校大、中学生，因此东华球场的赛事都放在星期日进行。
妓院为何会成为民国政府的一大财源
妓院为何会成为民国政府的一大财源熟知历史的朋友都知道，民国期间是不禁娼的。
粗略地计算，当时全国有近一万家妓院。
其中，上海的虹口、广州的长堤以及北平的八大胡同，都是闻名全国的红灯区。
有人也许认为旧社会人们会比现在封建，但令人吃惊的是，清末乃至民国时期的中国人，似乎对卖淫嫖娼司空见惯，并不认为有多可耻。
甚至当时在上海的租界还举行过妓女选美比赛——名为“花国选美”。
那些妓女们不仅像现在选美一样登台表演才艺，而且对夺冠者冠名“大总统”，还要进行登报宣传，大肆张扬，唯恐天下不知。
广州的长堤妓院中，站在门口迎客的也不会遮遮掩掩，而是大声喊出来：”XX公子大驾光临！“生怕别人不知道某某来嫖娼似的。
北平的八大胡同也是当时北洋政府高官显贵们的聚焦地。
政府参议院、众议院、京师大学堂的政客、教授经常在妓院碰头，甚至会约到那里谈正事。
妓院俨然成为集休闲、娱乐及办公多功能一体的名人堂。
那时候在风尘圈内还有一个说法：“先为妓，后当妻”。
就是说，女孩子只乖乖待在家里是很难遇到有钱有势的人家的；想要嫁到豪门，先到妓院里来卖身。
如果找你的客人多了，总会有人喜欢你把你赎出去娶回家的，或做妻或做妾，总是有个好的归宿。
今天我们看来，娶娼妓是很让人不可思议的，但在那时却是很平常的事，而这也与当时民国不禁娼有关。
追溯起来，中国的色情业始于春秋时的管仲，他设置了当时的“官妓”制度。
再向上追溯的话，在原始人的洞穴时期就算有了娼业。
男性原始人拿出一个桃子或其他食物，女性原始人心领神会，摆出姿势配合男人；完事后，那桃子或食物就是嫖资。
文明时代，则又有了“脏唐臭汉”的说法。
因为唐朝和汉朝是中国人最为性开放的时期，色情业发达的程度令人咋舌。
大诗人杜甫都写过一首《携妓纳凉晚际遇雨》的诗，大家有兴趣可以搜索一下。
而明朝的娼妓业也很有特色。
有一本《梅圃余谈》的书，描写了一个色情场所选妓女的场景：一群全祼的妓女站在屋里，墙上挖了几个洞，故意给路边的青年免费偷看。
揭秘：老上海时期的三大娼妓业花榜名妓大盘点
揭秘：老上海时期的三大娼妓业花榜名妓大盘点导读：根据史料，中国最早的小报多始于上海娼妓史。
从清同治五年(1866年)到1933年止，“通社”编辑的《上海研究资料沪娼研究书目提要》开列的研究沪娼的书籍共计有38种之多。
关于上海嫖界的花榜炒作，民俗学者张耀铭曾在《娼妓的历史》一书中有过详细的剖析：张耀铭先生指出，近现代上海娼妓业日盛一日，嫖界捧妓之风也极盛，其开花榜的规模之大、形式之多、次数之频，可谓首屈一指，冠绝全国。
1、“小报鼻祖”戏开的花榜19世纪90年代至20世纪初，上海花榜多均由消遣性小报主持。
而平时涉足妓院的嫖客根据报上所列通告投函推荐，小报根据荐函多少，参考舆论开榜。
这时，开榜仍有“艳榜”、“艺榜”之分，但艳榜的夺魁者以科举制的状元、榜眼、探花等冠之。
1896年，梁启超在上海办起《时务报》后，上海兴起了一股办报热潮，各种小报也应运而生。
光绪二十二年(1896年)，李伯元创办《游戏报》，并首创在报纸上开花榜、捧妓女的风气，因而得到“小报鼻祖”、“骚坛盟主”、“花界提调”这些褒贬不一的声名。
李伯元此招一出，广泛地激发了人们的参与与兴趣，平时涉足妓院的嫖客竞相投函推荐，这些信写得文采飞扬，风流倜傥，反映了嫖客的不同情趣、不同喜好、不同思想意识，不同文化品位，当时捧妓成风。
2、文人名士主持的花榜19世纪70年代至90年代，上海花榜的特点有二：其一，花榜由文人名士主持，品评时仍以诗词或评语题写，由于偏重于美色与技艺，故有“艳榜”与“艺榜”之分。
其二，花榜只在书寓、长三中评选，但开榜次数频繁，甚至一年之内开两次榜。
评选出来的名妓，附以其相应的名花名卉。
在此过程中，花榜评选的主持人多是舞文弄墨的“海上名士”或“洋场才子”，他们平时以青楼妓院作消遣地，以品花狎妓为乐，以作诗填词为风流。
当时不少妓女，经这些文人学士的品评、鼓吹，名声大震。
而后，骚坛文人纷纷效仿，大肆吹捧。
3、游艺场与报社合流主持的花榜从1917年到1920年，上海花榜的场面和规模远比过去更大，达到了登峰造极的地步。
中国婚恋危机_第十章中国“娼妓率”：“娼妓产业”败坏“复兴大业”
专门从事性服务，并以此种服务的收入来维持生活的女人，叫娼妓。
20世纪90年代以后，中国“妓女”的称呼发生了变化，轻蔑的叫法是“鸡”，文明的叫法则是“小姐”。
中国婚恋危机，一个十分突出的表现，就是中国妓女数量的高增长，形成了或明或暗的妓女群体。
在女性缺口越来越大的中国，却有越来越多的妇女走上“有性无婚”的娼妓之路，这些妇女不是“出嫁”为人妻，而是“离家”做妓女，成为一批不婚不配、不生不育、不妻不母的女人，不仅损害社会风尚、败坏两性道德，而且大大减少了男性公民寻找配偶、结婚成家的有效资源。
多一个妓女，则少一对婚配，少一个家庭，中国娼妓高增长进一步加剧中国婚恋危机。
一、“繁荣昌盛”，不能变成繁荣“娼盛”多年来，中国扫黄不断。
2010年，中国再次掀起新一轮“扫黄飓风”，横扫了26个一线城市。
据《人民日报》报道，2010年6月至今，全国共立案侦查涉黄、涉赌刑事案件1.5万余起，逮捕、刑事拘留2.5万余人，打掉犯罪团伙近4000个。
中国扫黄飓风震动全国、影响世界，被称之为“新道德运动”、“新文化生活运动”。
要理解中国扫黄运动的意义，必须了解中国娼妓问题的现状。
中国娼妓——究竟有多少？旧中国是一个娼妓大国。
新中国建立前，上海的妓女规模是当时世界各大城市中的第一名，北京则是第二名。
当时北京平均每250名女性中，就有1人是妓女。
1949年新中国成立前，北京有妓院273家，妓女1268人。
60年后的今天，北京城的妓女有多少呢？据2010年5月11日《京华时报》报道：2010年5月中旬，北京警方突查了北京“天上人间”、“名门夜宴”、“花都”、“凯富国际”等4家豪华夜总会，当场查获有偿陪侍小姐557人。
2010年的北京，其妓女的数量，是1949年建国前北京妓女数量所无法比拟的。
20世纪70年代末，中国浙江发现暗娼，这是自1958年新中国取缔妓院、改造妓女的运动胜利后第一次发现卖淫现象。
20世纪80年代，卖淫现象在全国范围内死灰复燃，并以极为迅猛的速度发展起来。
历史趣谈：旧上海交际花唐瑛：一只绣花鞋抵车夫拉车一年
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢旧上海交际花唐瑛：一只绣花鞋抵车夫拉车一年导语：起初，“交际花”是舶来的褒义词，非出身豪门的名媛不得称之。
“交际花”与“交际草”的严格分际就在于她们是否公认的“名媛”。
曾有人戏言起初，“交际花”是舶来的褒义词，非出身豪门的名媛不得称之。
“交际花”与“交际草”的严格分际就在于她们是否公认的“名媛”。
曾有人戏言：“交际花形同特工，后者以窃取情报为目的，前者以窃取感情为初衷。
用一句话形容她们，‘交际花’是交际场合的润滑剂和爽身粉，是乱世中粉饰太平的七彩流苏。
”一般来说，人们往往先入为主地认为，旧上海的交际花是风月场中的尤物，她们相貌美艳，体态妖娆，善于打情骂俏，常年周旋于那些脑满肠肥的高官巨贾之间，依靠色魔供养，物质生活十分优裕，精神生活则异常空虚。
实则大谬不然。
法国作家梅根·特里西德(Megan Tressider)在《爱的秘密语言》中写道：“传统地说，真正的交际花并不仅仅是美貌的妓女。
……历史上最成功的交际花，很多都是修养出众、城府很深的，她们喜欢拥有与个人才智相匹配的权力和影响。
”交际花是颇具秒杀魅力的美女，秋波是她们的子弹，舞池是她们的猎场，那些大佬富翁则是她们“格杀勿论”的猎物。
就连法国皇帝路易十五也成为了交际花蓬皮杜夫人的入幕之宾。
烟花女不能等同于真正的交际花，巴尔扎克小说《交际花盛衰记》中的艾丝苔，小仲马小说《茶花女》中的玛格丽特，左拉小说《娜娜》中的娜娜，她们都只是阔佬的玩物，名为“交际花”，实则与烟花女子没有太大区别，跟旧上海最著名的那些交际花毫无可比性。
当年，上海滩的一些甲级旅馆如“大东”、“东亚”、“大中华”都有女客租住，在“国际”、“金门”和华懋公寓这类特级旅馆中，女客的“档次”生活常识分享。
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导语：卖淫嫖娼现象由来已久，可以说是伴随着人类文明史的产生、发展而产生、发展。
在我国卖淫嫖娼与几千年的社会发展史更有着不解之缘。
王书奴在
卖淫嫖娼现象由来已久，可以说是伴随着人类文明史的产生、发展而产生、发展。
在我国卖淫嫖娼与几千年的社会发展史更有着不解之缘。
王书奴在《中国娼妓史》(1934年)中认为，我国最早的娼妓起源于商代。
纵观数千年的中国娼妓历史，大致可以分为三个阶段：第一阶段，即宗教卖淫时期。
娼妓起源于“宗教卖淫”，或称“神圣的卖淫”。
这种卖淫源于古代巴比伦女子在神殿以“承迎过客(发生性关系)为拜神”的奉献。
我国商代的“巫娼”即属于这种性质。
当时的“巫娼”多是一些擅长言辞、装饰华丽、歌舞动人的美貌少女。
《尚书》中就有“酣歌恒舞，苟于货色”的记载。
第二阶段，可称为官营娼妓时期。
春秋时期，我国即出现将沦为奴隶的女性作为“官妓”以供军人娱乐的现象。
公元前645年，齐国管仲设立七市，置有女闾七百人，征收夜合之资以作军费，开创了国家经营“官妓”的先河。
至唐代，官妓制度才得正式确立。
其时，由国家设立教坊(执掌倡优的专门机构)，规定凡在京师的官妓统由教坊管理并在教坊登记注册。
除京师教坊官妓外，全国各大都市都有为当地不带眷属的官吏、幕僚而设立的官妓，这些妓女由政府统一供应衣妆脂粉，随时准备承应宫差。
以后历朝，基本沿袭了唐代的做法，直到明宣德初年取缔了官妓，一改唐宋以来的乐户娼妓制度，成为中国古代娼妓史上的一大改革。
营妓作为官妓的一种，则始创于汉武帝统治时期。
当
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