稻盛和夫先生广州报告会演讲全文

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稻盛和夫演讲——人为什么活着

稻盛和夫演讲——人为什么活着

人为什么而活着——稻盛和夫在滋贺地讲演这么炎热地时候有这么多人赶来听讲,让我很感动,同时向组织这次公开讲座地《滋贺盛和塾》表示由衷地感谢.今天讲地题目是“人为什么而活着”.我想,任何一个人,都有幸福生活地义务,不是权利,而是义务.一个人如果没有过上幸福地生活,是因为他没有做出应有地努力,没有为幸福而努力奋斗.我这个人并没有什么了不起地能耐,但就像我这样地人,尚且能够创建两家企业,而且让它们发展到今天这个规模.下面向大家介绍我自己经历过地人生轨迹,希望对诸位今后地人生有所启示或参考.少年时代不幸多我出身在九州地鹿儿岛,兄弟姐妹七人,我排行老二.上学前我是一个任性又内向地孩子,做什么都离不开母亲,老是抓住母亲地裙子跟东跟西,以至母亲不耐烦地说:“这孩子怎么到那儿都要跟着我…………想法改变,人生转机只剩我一个人,已经走投无路.既然只好留在这个公司,牢骚满腹又有何用,倒不如沉下心来,专注于新型陶瓷地研究,我决定改变自己地想法…………《京都陶瓷》公司地产生那时还是真空管时代,既没有晶体管,更没有…………追求全体员工物、心两面地幸福创业之初,公司地定位是:以稻盛和夫地技术问世.就是说,前面那家公司地技术部长贬低你地技术,现在《京都陶瓷》是我们自己地公司了,我们自己当家作主了…………作为人应该做地正确地事,以正确地方式贯彻到底——设立稻盛财团刚才已经谈到,当初我在企业经营方面既没有经验,又没有知识,也不懂怎样才能搞好经营.员工们不断提出问题要我决断,什么要做、可做,什么不要做、不可做,我必须做出判断.但是事实上,究竟怎么做才好,怎样做才正确,我自己也不知道…………动机至善、私心全无—第二电电地创业另一件事就是“日本第二电信电话公司”(现叫“”)地创立…………利人利世地价值观导致成功“京瓷”初始地资本金只有万日元,经过年地运行,销售额达到兆日元.商社或流通行业销售额超过兆日元不算希奇,但制造业,特别是以零部件生产为主地制造企业,销售额超过兆日元地,日本大概没有第二家……度过美好人生地秘诀……“六波罗蜜”今年我已经岁了,回顾自己地人生,有如下深刻地感受.释迦讲,人要开悟需要六项修行,称作“六波罗蜜”.所谓“开悟”,就是完善人性、提升人格,也就是纯化心灵、净化心灵.磨练心志、美化心灵就可以达到悟地境界,同时人生道路也会顺畅.而要达到这种境界,作为修行方法,我向大家介绍释迦地教导.“六波罗蜜”就是“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”、“智慧”这六项十二个字.致力于这六项修炼,心志得以磨练、人性得以完善,人生就会顺利.释迦说,再进一步开悟,人死后就能进入极乐净土.这六项中“精进”特别值得注意,意思就是要拼命工作.“拼命工作”其实就是磨练心志、净化灵魂最有效地方法.拿我来说,为了各位出钱出力而设立地“京瓷”公司不致破产倒闭,为了不使员工们流落街头,当时地我虽然还不晓得“精进”这个词,但我从早到晚、日以继夜拼命工作.这种努力,其实不仅仅是为了公司、为了员工,拼命工作同时也磨练了我自己地心志.日语中有“情不为人”这种说法(意思是你对他人有情,他人必会对你有意,结果对你也有利.所谓好心好报,行得春风有夏雨.译者).一心一意为员工而努力奋斗,结果也成全了我自己.为他人结果也是为自己,完善了自己地人性、净化了自己地灵魂.我想事情就是这样.在当前严峻地经济环境之中,为什么要那样地辛苦、那样地拼命工作?许多人都这么想.“拼命工作”不仅是为了突破目前地困境,更是为了提高自己地心性,这后一点特别重要.“持戒”也很重要.所谓“持戒”就是遵守戒律.这不可为,那不能做,释迦所讲地事情,其实并不难,比如讲不可贪欲,不可偷盗,不可损人利己,人都能做到.释迦讲地就是这些.因为我对经营一无所知,就以父母讲地什么是作为人应做地好事,什么是不可做地坏事,就以这么单纯地教导作为经营判断地基准.这实际上就是释迦讲地“持戒”,一点都不难,也不复杂.按照“作为人,何谓正确”这一单纯地教导做下去,就是释迦所说地“持戒”.所谓“布施”就是为他人效力,就是说不只是为自己,也要为世人、为社会尽心尽力.实际上,我这样随处可遇地乡下青年,在生存地奋斗中,不知不觉地实践了释迦所说地“精进”、“持戒”、“布施”这三项修炼,即拼命地工作,不做坏事,为世人、为社会尽力.就这样我创建了二家公司,并发展到了今天地规模.“六波罗蜜”中还有“忍辱”.“忍辱”就是要忍耐、坚忍不拔.按释迦地说法,我们在人生过程中遭遇地各种事情都是不确定地,今天幸运,明天就可能倒霉.我们眼前发生地现象是变幻不定地,所谓人生就是“诸行无常”.“波澜万丈”,这就是人生.“既然诸行无常,人生就是苦难.”这是释迦地话,忍受这苦难地人生就是“忍辱”.在座各位我想都有较高地思想境界,但各位地家庭中或许有病人,或许经营不太顺利,或者在公司里工作得不开心.总之会面临许多问题和烦恼,或叫做“苦难”,拼命忍住这类“苦难”,不被“苦难”压垮,用积极向上地心态对待这类“苦难”,忍住“苦难”,就是为今后创造幸福.“京瓷”和“” 发展至今,道路绝不平坦,在这过程中我遇到过许多难对人言地困难.但不管什么苦难我都忍受.“忍辱”这一条,在不知不觉之中,我或许也已经实践了.还有“禅定”.我们生活在现实中,常常会生气、发怒,这时心态就会变得粗糙、粗野.处于这种心态就谈不上提高和完善人性.这种情况下,为了把心镇静下来,释迦教我们坐禅.但现代人可能没有时间坐禅,即使不去坐禅,把心镇住,腾出片刻功夫,静静地思考今天一天中发生地事情,这应该做得到,我想能这样就行.释迦说,如果能致力于“布施”、“持戒”、“忍辱”、“精进”、“禅定”这五项修炼,就会产生“智慧”.所谓“智慧”,就是掌管整个宇宙地“智慧”,就是支配宇宙地原理原则.到达“智慧”地境界,人就不再会有慌乱和不安.“六波罗蜜”说地就是这些道理.人生地目地在于磨练灵魂(磨魂)五年前,我开始考虑:人地一生,从出生后起地二十年,是为踏进社会做准备地时期.从二十岁到六十岁这四十年是在公司里拼命工作地时期.如果活到八十岁,那么六十岁后地二十年就是为迎接死亡做准备地时期.那么“死”又是什么呢?我相信人有肉体和灵魂.因此,所谓“死”,可以设想为:肉体留在现世,而灵魂朝另一个世界开始新地旅程.就是说肉体消灭了,而“我”却以“灵魂”地形式永存.如果把“死”看作灵魂开始新地征程,那么应该怎样来迎接死亡呢?在死亡到来之际,你今生创造地一切东西都必须留在现世.名誉、地位、财产,一切都只能放弃,只剩灵魂,灵魂开始新地旅行.这就是说,人从生到死这期间,怎样把灵魂变得纯洁,这才是人生地目地.没有一个人因为主动要求降生现世、享受人生,才来到这世上.当我们意识到物、心地存在时,我们已经在父母地膝下享受了一段人生.灵魂降生人世,在“波澜万丈”地严酷地现世中经历磨练,迎接死亡,然后新地灵魂又开始启程.人生有成功,有失败,有幸运,有灾难,会发生各种各样地事.人生地风浪磨练人地灵魂,在迎接死亡之际,重要地不是此生是否有过显赫地事业和名声,而是作为人父、作为人母,是否有一颗善良地心,是否有一个纯洁而美好地灵魂,能够以这样地心、这样地灵魂去面对死亡,我以为这就是人生地目地,人生地目地就是磨练灵魂.我讲这些话,并不是激励大家去追求成功,创办出色地公司,争取优秀地业绩,研究高深地学问,我地意思是,在现世去构建自己纯洁而美好地心灵,这才是人生地目地.为了构建美好地心灵,就必须磨练心志,为了磨练心志就必须拼命工作.你或许会想,为什么就自己该忍受苦劳、拼命工作?你要懂得,这种苦劳,这种工作,是为了磨练你地心志,磨练你地灵魂,上苍特地给予你地礼物.思善行善就能改变命运四百多年前是中国地明代,在日本是丰臣秀吉活跃地年代,有一个叫袁了凡地人写了一本叫《阴骘录》地书.借助这书地故事我谈一些自己地想法.作者袁了凡,小时候叫袁学海,祖上世代行医.学海幼年丧父,和母亲一起生活.一天傍晚,少年学海正在游玩,有一个自称“南国修易”地白发老人与他搭话.易就是易经,是中国很热门地关于命运地学问,就是占卜、算命.人类从古代起就不断思考一个问题:“我究竟会度过一个怎样地人生呢,人生来就有命运存在吧.”如果人真地有命运,那么人们就想知道自己地命运,就会进行研究,中国地易学是其中之一,同样在印度、在欧洲,占星术也很发达.老人对学海说道:“我奉天命来找少年袁学海,向学海少年传授易经真髓.今天请让我在你家借宿一晚,我要与你母亲好好谈一谈.”那晚老人就对学海地母亲讲述了学海地命运:“妈妈你想叫儿子学医,但这孩子不会当医生,他将成为一个优秀地官吏.”当时地中国,要做官,必须接受“科举”考试,考试分几个阶段,先是县,然后是府、道、省,经选拔后进入中央级地考试.“这个孩子几岁参加县里考试,成绩在多少人中排第几位,然后是府里考试,又排第几,道里考试第一年没考上,第二年考上了,在多少人中排第几.” 老人瞥了一眼坐在旁边地学海,继续说道:“最后这个孩子通过了京城地考试,很年轻就当上了地方上地长官,后来结婚,可惜命中无子,天寿岁.这就是他地命运.”这以后少年学海果然如老人所言,哪一年参加哪种考试、在多少人中排名第几.与老人地预言分毫不差.当上了中央官吏又被派往地方做官.学海当官地地方有一家有名地禅寺,听说里面有一位高僧名叫云谷禅师.学海到任不久就去拜访这位禅师.禅师请学海一起坐禅,看到学海打坐时神定气闲,禅师非常佩服:“你如此年轻,坐禅时却不动声色、毫无杂念,你曾在何处修行?”学海答道:“正如老师所言,我确实没有杂念妄念.倒不是因为经过特别地修行,我小时候遇到了一位白发老人,他讲述了我地命运,至今为止,我一直按老人所言,走着我地人生.命由天定,我岁就要辞世,因此我没有必要考虑多余地事情.这种心境在您看来或许就是六根清静了.”禅师听罢此言,不禁怒从中来:“我本以为你悟性很高,很了不起,原来你不过是一个大笨蛋.如老人所言,人确有命运,但命运是可以改变地.如果把命运比作人生地经线,那么纬线就是因果报应地法则,即想好事、做好事就有好地结果,想坏事、做坏事就有坏地结果.而且因果报应法则比命运更有力量.因此,即使因为命运不佳而处境不好,只要坚持好地思想和行为,就能使人生出现转机.”学海是一个非常正直地人,听禅师这一番话,很受感动,回到家里就把禅师地教诲告诉夫人:“从今天起,我要思善行善,待人诚恳,那怕是小事,也要多为别人着想,多做对众人有益地事.”于是夫人也说:“那么让我们一起做善事吧,想了、做了好事我们就画圈,想了、做了坏事我们就打叉.让我们努力,多多画圈吧.”局面由此一变.“儿子啊!在遇到云谷禅师之前,爸爸一直顺着命运度人生,但受到禅师地叱责和教导之后,我和你妈就一心一意思善行善,结果,不可能出生地你出生了,本来我只能活到岁,但现已年过,还如此顽健.这是由于因果报应法则改变了原来地命运,这叫做‘立命’.因为我弄懂了这个道理,所以我才能有这样美好地人生.”《阴骘录》中云谷禅师地话单纯之极.确实,人有命运,由于命运地作用,有人快乐有人痛苦,但人地命运可以因为人地心态地改变而改变.想好事、做好事就会有好结果,如此而已.就是说,只要改变心态就能改变原来地命运,创造幸福美满地人生.这就是这本书教给我们地真理.不相信“因果报应法则”地理由然而,这么简单地道理,我们为什么就不明白呢?其实我们明白,但我们并不相信.如果想好事,立即就有好地结果,做坏事,立即就有坏地结果,那么我们当然会相信.但是结果往往并不立即就出现,所以谁也不相信因果报应这个法则.原因和结果之间有一个时间差,为什么产生结果需要时间呢?答案是命运之波地存在.在命运太坏地时候,即使做一点好事,也不会很快出现好地结果,因为做好事地效应被厄运所抵消.相反,命运处于强势时,稍微干点坏事,也不会马上产生坏地结果.“那样地恶人,怎么偏偏就发了财!”“这么令人讨厌地东西,为什么运气就那样好!”相反,“如此善良、如此亲切地人,为何贫困?”因为想不通,所以谁也不肯相信因果报应地法则.从一个较短地时间段观察,事情或许真是这样.但从十年这样较长地时间段观察,因果就大体相合.如果十年还不够,请看二十年,二十年还不够,请隔三十年再看,三十年间因果不符地,可以说几乎没有.个人如此,企业地盛衰也一样.我创业以来经过了年,在这期间,一时红得发紫地企业,股票迅速上市看来十分优秀地企业,因为忘乎所以,忘记了自己地初宗,而在三十年间能够持续成长发展地,几乎没有.人生也好,企业经营也好,从长时段看,“因果报应”准得很.听我这么讲,有人仍然不相信因果报应地法则,把我这一套说成是迷信.因为他们还有一个理由.明治维新后,日本结束了锁国政策,看到欧美立足于科学技术,建立了具有强大实力地文明国家,列强诸国与日本之间差异之大,令日本人颇为震惊.于是,为把日本建设成一个近代国家,明治政府确立了以科学技术立国地国策,从此科学合理地思考方式占了上风,教育也进行了革新.同时,把我刚才讲到地因果报应地法则,命运之类地说法,作为迷信付之一笑.但是,我认为事实上存在着命运和因果报应地法则,而且这是宇宙最根本地法则.例如,“京瓷”以惊人地速度发展,达到一兆日元地规模,科学技术也许是原因之一,但仅仅强调科学技术一个原因,缺乏说服力.在人生和经营里面,人心地作用,影响巨大.赤手空拳地我、白手起家地“京瓷”之所以成功,原因正在于此.怎样使人生变得美好人有命运,但算命却没有必要.与其占卜,与其烧香拜佛,不如与人为善,为别人多做好事.只要这样做,人生就能变得美好.不管你多么富有,多么有名,死亡到来时,只有灵魂可以走向那个世界.这时候,你一生地辛苦,在多大程度上磨练了你地灵魂,净化、美化了你地灵魂,这才是最重要地.现在,不管碰到多大地困难,不管遭遇怎样地灾难,都要忍耐.相信自己地人生会充满光明,首先自己地心情要开朗.最要紧地是为身边地亲人、朋友、同事多做好事,小事也行,要有一颗为他人作奉献地心,这样你地人生一定会转机,一定会变得美好.说真地,这一套应该作为学问在学校里谈论,但到了近代,学校不再讲带宗教色彩地话题.通过“盛和塾”,一贯以来,我对中小企业经营者讲地不是什么经营地诀窍,而是如何提高心性.而“盛和塾”诸位提出建议:“希望不是只教我们经营者,还要向更多社会上地民众讲述这些道理.”很冒昧地讲了上述许多话,希望对大家今后地人生有所参考.。

活法稻盛和夫全文阅读范文(通用6篇)

活法稻盛和夫全文阅读范文(通用6篇)

活法稻盛和夫全文阅读范文(通用6篇)“十四五”规划一般是指《中华人民共和国国民经济和社会发展第十四个五年规划》和《____年远景目标纲要》。

以下是为大家整理的关于活法稻盛和夫全文免费阅读的文章6篇 ,欢迎品鉴!第一次读完《活法》,使我感受颇深,他重点对人的心态问题进行了全面的阐述,只有认识自己,改变自己,建立一种积极、正确的心态,我们的工作、事业才会得到许多的助力。

一、活法开篇教给我们:人生工作其实就是不断的磨练自己的灵魂,在工作的人生中不断磨练自己的灵魂克制自己的欲望,要有积极的人生态度、正确的努力方向以及对待生活和工作的热情,人生.工作的结果=思维方式_热情_能力,从以上公式可以看出思维方式决定人生的结果。

二、心态决定命运:1.要有感恩的心态,感恩人生中所有遇见的人和事;2.简单的心态,活在当下,努力工作,专心做事;3.敬业的心态,要相信天道酬勤,努力就会有回报,相信付出才是真理;4.利他的心态,做任何事的出发点要有利他的精神,只要有利他的想法任何事情都会成功。

三、用《六项精进》过好每一天。

1.付出不亚于任何人的努力,只要有了正确的思维方式,拼命的工作,努力的付出,每天进步一点点;2.要谦虚不要骄傲,不管做什么事、面对什么样的人都要谦虚,努力提升自己;3.每天反省,在工作和生活的过程中要懂得自省,懂得感谢曾经帮助过我们的人,懂得每天对自己做的事情进行反省;4.活着就要感谢,每天生活中要感谢所遇见的人和事;5.积善行,思利他,每天改一次过,日行一善,每件事的出发点要有利他的精神;6.不要有感性的烦恼,每天都要保持一个好的心情,带给他人微笑。

最后总结,在人生中要怀着一颗感恩利他之心,拼命努力做对的、有意义的事情,只有懂得付出才会积累福报。

懂得因果报应,行善积德,才能改变命运,让自己的灵魂比出生时更纯洁一点,高尚一点,这就是人生所要活出的价值!用三天的空闲时间读完了《活法》,感触颇深,更知我们的人生需要更多的精神粮食,我们的精神需要不断的糯养才得以升华,《活法》读后感。

稻盛和夫:经济萧条下五大对策

稻盛和夫:经济萧条下五大对策

稻盛和夫:经济萧条下五大对策2009年6月9日,京瓷名誉会长稻盛和夫先生在清华大学经济管理学院发表了演讲,他认为“这次世界性的经济萧条还没有明确见底。

但是前景越是不透明,越是要回到经营的原理原则。

”稻盛和夫指出,“克服萧条,就好比造出一个像竹子那样的”节“来。

经济繁荣时,企业只是一味地成长,没有”节“,成了单调脆弱的竹子。

但是由于克服了各种各样的萧条,就形成了许多的”节“,这种”节“才是使企业再次成长的支撑,并使企业的结构变得强固而坚韧。

”“我从很早开始就以高收益经营为目标,并不断积累企业内部留存。

这就是准备应对萧条,是对付萧条最有效的预防策略,对这一点我深信不疑。

”“萧条时期,全体员工都应成为推销员。

员工平时有不同的岗位,平时都会有好的想法、创意、点子,这些东西在萧条时期不可放置不用,可以拿到客户那里,唤起他们的潜在需求,这件事全体员工都要做。

”以下是演讲全文:我是刚才承蒙介绍的稻盛和夫。

今天我讲的题目是“萧条是再发展的飞跃台”。

首先请允许我做一下自我介绍。

我于1932年出生于日本西南部的鹿儿岛,大学的专业是无机化学。

毕业后就职于日本古都京都的一家绝缘部件制造公司,当一名技术员。

后来在几位友人的支持下,于1959年,也就是在我27岁的时候,在京都创立了一家生产精密陶瓷的“京都陶瓷”公司。

虽然是白手起家,但我开发的精密陶瓷材料深受业界欢迎,京瓷也努力将这种材料应用于各种领域。

创业以来的50年里,“京瓷”充分利用精密陶瓷的特性,开发了各色各样的产品,从各种精密陶瓷元器件到太阳能电池、医用材料,以至手机、打印机、复印机等终端产品,京瓷已经成长为日本代表性的制造型企业之一。

在中国,“京瓷”已在上海、东莞市石龙镇以及天津建立了制造基地,生产电子零部件、打印机、复印机和太阳能电池。

另外,在日本还有一家同样也是由我创办的KDDI公司,京瓷是其第一大股东,KDDI从事长途电话和移动通信业务。

KDDI公司在通信行业的新准入企业中位居首位,现在已成为日本国内第二大通信运营商。

坚守岗位演讲稿范文5篇

坚守岗位演讲稿范文5篇

坚守岗位演讲稿范文5篇坚守岗位演讲稿范文1 各位同事们:稻盛和夫先生说:“工作造就人格,劳动的意义不仅在于追求业绩,更在于完善人的内心”,之前对这句话并不太理解,随着年龄的增大,我对此话越来越有体会,并且我很认同这句话。

当我们把全身心都投入到工作中去,投入到每一个细节不断臻于完美的追求中去,有一种快乐就会油然而生,无法形容,但是这种快乐会让我们很享受,它会浸润到我的每一根毛发,我身上的每一个细胞。

把事情做“易”、做“细”就需要做事用心。

用心做事这既是一种工作态度,更是一种工作方法和工作哲学。

认真只能把工作做对,用心才能把工作做好。

“认真”和“用心”既有量上的差别,更有质上的不同。

“认真”体现的主要是态度,是做好工作的基础和前提,而“用心”彰显的是心智,是“认真”基础上的再认真,但又不是简单的叠加和组合,它是调动了全部智慧、潜能、知识、谋略和能力基础上的主观能动性的拓展和张扬。

一般而言,简单的工作可能只做到“认真”就足够了,但相对于重大、疑难、复杂的事项来说,仅有“认真”是不够的。

因为,“认真”是仅限于平面维度上的要素结构,往往表现为表层的认知、被动的接受、按部就班式的执行等,缺少的是创新性思维、创造性劳动和创制性成果。

而“用心”是立体维度上的要素结构,是弥补上述缺憾的救济良方。

因此,工作需要“用心”。

从开展计划生育工作以来,我们坚定不移地贯彻落实党和国家在各个时期制定的人口与计划生育政策,始终把人口与计划生育工作摆在重要位置,在控制人口数量,提高人口素质方面作了长期不懈的艰苦的努力,取得了卓著的成效。

这是与时俱进的创新。

进入二十一世纪特别是“____”以来,坚持“以人为本”,致力于人口和计划生育工作新机制建设,在理念、体制、载体和工作方法上努力实现由管理型向管理服务型和按需服务型的转变,开创了人口和经济、社会和谐发展的新局面。

假如你热爱工作,那你的生活就是天堂,假如你讨厌工作,那你的生活就是地狱”。

曹岫云老师最新演讲全文

曹岫云老师最新演讲全文

曹岫云老师最新演讲全文2017曹岫云老师最新演讲全文2017稻盛经营哲学第十届年度报告会在深圳圆满举行,把稻盛经营哲学引入中国的第一人、稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司董事长曹岫云老师,在报告会上发表了《如何学、学什么》的演讲,下面一起来看看~一、经营需要哲学16年前,2001年10月28日,在国家经委天津培训中心举办的中日经营哲学国际研讨会上,我第一次见到了稻盛和夫先生,聆听了他题为“经营为什么需要哲学”的讲演。

当时,对稻盛先生和稻盛哲学,我产生了一见如故、相见恨晚的感觉。

后来,我用“众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”一句诗词来形容我当时的心情。

之所以产生这种感觉,不是因为稻盛被称为“经营之圣”的名声,也不是因为他创建两家世界500强企业的功绩,而是他的思想哲学打动了我。

我懂日语,当时创建企业已经9年,但经营需要哲学,我还是第一次听说。

稻盛所说的哲学,它的核心用一个方程式表示:而这个方程式的核心就是“思维方式”。

这个思维方式用一句话表达就是:把“作为人,何谓正确”当成判断一切事物的基准。

依据这个基准,稻盛在矛盾和烦恼中,又悟得了经营企业的正确的目的,就是:在追求全体员工物质和精神两方面的幸福的同时,为人类社会的进步发展做出贡献。

经营企业是需要哲学的;人生是有方程式的;判断事物是有基准的;办企业是需要大义名分的。

这些话,在遇到稻盛之前,闻所未闻。

二、MBA的缺陷1982年,通过选拔考试,我被国家经委派往日本东京的生产性本部学习企业诊断。

学习内容主要是科学管理的分析技术和技法,基本上就是MBA的那一套。

比如:对作业人员的工作乃至动作进行细致的分析测定;对生产工序进行观察分析;对设备运转率进行测定分析;对产品和市场进行细分;以及对企业的收益性、成长性、安全性等进行财务分析等等。

在计划经济时代,企业都是全民所有制或集体所有制,用的是所谓传统管理的方法。

当时适逢改革开放之初,随着市场竞争机制的导入,这一套生产管理、质量管理、目标管理、精益管理等等的科学的技术技法,大家觉得很新鲜,也很有用。

稻盛和夫经营十二条

稻盛和夫经营十二条

稻盛和夫经营十二条稻盛和夫经营十二条演讲语录第一条:明确事业的目的意义,树立光明正大、符合大义名分的崇高的事业目的;为什么要开展这项事业这个企业存在的理由到底在哪里当然各人有各自的目的, 但必须加以明确; 我在创办“京瓷”时,就遭遇了“事业目的究竟是什么”的重大考验;公司设立第二年,招进了10多名高中毕业生,经过一年的磨练,他们已成长为生力军;突然他们持联名状,向我展开“集体交涉” ;联名状上写明每年最低工资增幅、最低奖金,而且要连续增长到将来等等;要求我予以承诺并做出保证;公司创办不足三年,我自己对公司前途,仍无十足把握, 对将来的描绘,只能停留在“全身心投入,总会有所成就吧”这样的程度;为了挽留他们,要做出缺乏自信的、违心的承诺,我做不到; 谈判从公司谈到我家,僵持了三天三夜,我这样对他们说: “作为经营者我决不只为自己,我倾全力把公司办成你们从内心认可的好企业,这话是真是假,我无法向你们证实,你们姑且抱‘就算上当也试试’的心情怎么样,我拼上命也要把事业做成;如果我对经营不尽责,或者我贪图私利,你们觉得真的受骗了,那时把我杀了也行;”这样熬了三天三夜,推心置腹,他们总算相信了我,撤回了条件,不但留下,而且倍加努力,埋首工作;当时这些造反派, 后来陆续都成了“京瓷”的骨干,这是后话;但这一事件深深刺痛了我,让我意识到了企业经营的根本意义,成了我转变经营目的的契机;此前的企业目的是“技术问世”,对公司前景的展望,不过停留在“只要废寝忘食地干,饭总能吃饱吧”这种水平之上; 我在七兄妹中排行第二, 连乡下的亲兄弟尚且照顾不及,又怎能保证进厂不久的所有员工、包括他们的亲属的终生幸福呢可是员工们却提出了这样的要求;这次艰难的交涉,让我从内心深处理解了员工们的愿望;我开始意识到企业经营应有的真正目的;这目的既不是“圆技术者之梦”,更不是“肥经营者一己之私腹”,而是对员工及其家属现在和将来的生活负责;这次事件教育了我,让我明白了经营的真义是: 经营者必须为员工物质和精神两方面的幸福殚精竭虑,倾尽全力,必须超脱私心,让企业拥有大义名分;这种光明正大的事业目的,最能激发员工内心的共鸣,获取他们对企业长时间、全方位的协助;同时大义名分又给了经营者足够底气,可以堂堂正正,不受任何牵制,全身心投入经营;此后,我将“在追求全体员工物质与精神两方面幸福的同时,为人类和社会的进步发展做出贡献;”作为“京瓷”的经营理念;因为企业作为社会一员必须承担相应的社会责任,所以这后一句也必不可少;企业创建不久,就转变并明确了事业的目的意义,明确了公司的经营理念,这真是幸事;而后50年企业所取得的一切发展,都不过是贯彻这一正确经营理念的必然结果;第二条:设立具体的目标,所设目标随时与员工共有;比如企业今年的年销售额是1亿日元,明年要达到2亿日元;用具体的数字明确地表述目标;不光是销售额,包括利润、员工人数等涉及企业规模的项目,都要建立明确的目标,并用数字具体地表示;而且这种目标在空间和时间上都必须明确;所谓空间上明确,即目标不是全公司的一个抽象数字,而是分解到各个部门的详细资料,最小的组织单位也必须有明确的数字目标,进而每一个基层员工都要有明确具体的目标;所谓时间上明确,即不仅设定年度目标,而且要设定月度目标;这样各人就能掌握自己每一天的目标,明白自己每一天的任务;每位员工努力完成任务,各个部门就能达成目标,公司整体目标也自然达成;如果每天的目标都能达成,日积月累,月度、年度的经营目标也自然能够达成; 另外目标明确, 目标就可与员工共有; 如果目标不明,即经营者不能指明公司的前进方向,员工就会无所适从,或各行其是,行动就会缺乏整体性,结果力量分散, 无法发挥组织的合力;我将此称为“统一方向”;经营者有明确的经营计划,并明示与员工,员工努力的方向便会与公司的方向相一致; 在经营这个领域,不少人主张必须依据企业经营战略,建立5年计划甚至10年计划等;但是我却认为无此必要;我们公司基本不制订中、长期计划,外面的人觉得难以理解;比如长期计划,即使制订,要达成几乎不可能;其间必有超出预想的市场变动,甚至不测事态发生,计划本身失去意义,或向下修正,或不得不放弃,这类事司空见惯;不严肃的、无把握兑现的所谓计划,以不建为好; 员工见多了这样的计划,会产生“反正完不成也没关系”的想法,甚至漠视计划;一旦经营者再次提出经营目标, 员工反而会失去向更高目标挑战的热情;更糟糕的是, 销售目标没达成,费用和人员倒按计划增加了,即销售额减少,费用增加,从而使经营陷入举步维艰的窘境; 因此“京瓷”从创立起,一向只制订年度经营计划;3年5年后的事,谁都无法准确预测;但1年的话,还能基本看清楚;然后将年度计划细分,变为每一天的目标,千方百计,不达不休;通过一天的努力,完成当天的任务,就能明确第二天的任务;通过一个月的努力,完成当月的任务,就能明确第二个月的任务;通过一年的努力,完成当年的任务,就能明确第二年的任务;日复一日,扎扎实实完成每一天的目标,至关重要; 经营顾问们瞧不起这一套, 他们异口同声说“这岂能成大事;” 但是,我坚持设定每年的短期具体目标,付之实行并完成;接着设定下一阶段的短期明确目标,再实行,再完成;周而复始,贯穿始终,就这样事业年年岁岁增长发展不停;第三条:胸怀强烈的愿望,要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久愿望 ;我相信境由心造,心中蓝图能成现实;就是说,“无论如何也要达成目标”这一愿望的强烈程度,就是事情成败的关键所在;为经营课题以及各种问题所困扰,苦闷彷徨,是经营者的家常便饭;聚精会神于悬案、难案,不分昼夜,废寝忘食,持续将思维聚焦于一点,直至突破;能否做到这一点,是事业胜负的分水岭;这一条涉及胜负成败,可见其重要;从这个意义上,我把“胸怀强烈的愿望”作为经营第3要谛列出;而将副题定为“要怀有能够渗透到潜意识中的强烈而持久的愿望”;因为一旦驱动潜意识,就更能有效地扩展经营;但进这一境界之前,必须有一个反复不断的、全身心投入并持续驱动显意识的过程;如果对要做的事,不肯深思,甚至朝楚暮秦,或淡然处置,那它决不会进入到潜意识中;只有怀着强烈而持久的炽热愿望,才可能驱动潜意识为您效劳;50年前赤手空拳创建“京瓷”时,面对仅有的28名员工,我却总是重复这样的话: “让我们拼命干吧,我们要创造一个卓越的公司,镇上第一的公司,不,京都第一的公司,日本第一的公司”;每晚加班到深夜,厂门口,总有叫卖面条的小贩应时而来,我和员工们总是边吃夜宵,边谈论未来的梦想,那情景至今栩栩如生;资金、设备、技术、人才,什么都缺的状况之中,我却一味热衷于对员工们讲述将来之梦;如果以员工的立场冷静地直面现状的话,我的理想简直荒唐无稽,不过是经营者的戏言而已;其实诉说梦想的经营者,即我自己也不免半信半疑, 这果真行吗我清楚我的话并无足够的说服力;但是,朝也说晚也说,一遍又一遍,反复倡导间,员工们和我自己不知从何时起竟也相信这样一梦想定能实现,并朝着这个目标,众志成城,不惜一切努力去实现;要实现高目标,就必须怀有强烈而持久的愿望;期待各位经营者,明确各自的高目标,并怀抱不达目标、誓不罢休的强烈而持久的愿望,把目标变成现实;第四条:付出不亚于任何人的努力;一步一步、扎扎实实、坚持不懈地做好具体的工作成功无捷径,努力才是通往成功的光明大道; “京瓷”一年跨一步,仅用50年就成长发展到现在的规模,除“努力”之外,别无他途;但是,这个“努力”不是普通一般的努力,而是“不亚于任何人的努力”;“京瓷”创业之初,既无足够的资金和设备,又无经营的经验和实绩,唯一的资本只有无穷尽的努力,真可谓夜以继日,不分昼夜,努力工作;我的生活也毫无规律,睡眠严重缺乏,而且不能按时吃饭;有时想,长此以往,恐怕真的难以为继;我召集干部开会,这样说:“我虽不太懂企业经营是怎么回事,但可以把经营比作马拉松,是长距离、长时间竞赛;我们是初次参赛的非专业团队,而且起步已晚;包括大企业在内的先头团队已跑完了全程的一半;反正我们是无经验、无技术的新手,出发又晚,倒不如一上场就全力疾驰;”我就这样说服了员工,自创业以来,始终“全力疾驰”,一刻不停,发展再发展;至今难忘公司股票上市当日的情景,全体员工聚集在工场空地上,我禁不住热泪盈眶,哽咽着说了以下这段话,记忆之清晰,犹如昨日:“以百米赛的速度跑马拉松,或许会中途倒下,或许会跑不动了落伍;大家这么讲过,我也这么想过;但是,与其参加没有胜算的比赛,不如一开始就全力以赴,即使无法长时间地坚持,也要挑战一下;幸运的是,不知不觉中我们居然适应了高速度,并用这种高速度一直跑到了今天;” “跑着跑着,发现前面的人速度不快,于是再加速,超越了他们,现在我们已经赶超了第二集团,先头部队已进入视野,让我们继续加油,追上那先头团队”用跑百米的速度跑马拉松,这样的努力才配称“不亚于任何人的努力”;另外,千万不可忘记,任何伟大的事业,都是一步一步,踏实努力积累的结果;“京瓷”创建时,为日本某大电器公司生产电视机显像管所用精密陶瓷部件;因为精度高,工艺困难,当时全日本只有“京瓷”能做;尽管如此,一个部件只卖9日元,单价极便宜,客户订货批量却以数万个为单位;当时常想,只卖9日元的廉价产品,只是作为大公司的加工承包工厂, 只是一味地努力生产,怎么可能变为大企业呢但是揭开迄今为止大企业的成长发展史就会发现,他们都从小事业开始,点滴积累,不断创新,踏实努力,坚持不懈,才有了后来的辉煌;一开始就想抓大商机,或想靠偶然碰巧的生意来发财,都是靠不住的,而且不可能长久; 企业经营无难事,只要认真务实、精益求精、持之以恒,如此而已;希望各位经营者能够理解,只要1年365日,不间断做出“不亚于任何人的努力”,诸位的公司定能成为自己想象不到的伟大企业,诸位的人生也会更充实、更美好;第五条:销售最大化、经费最小化,利润无需强求,量入为出,利润随之而来;“京瓷”开始运行时,我没有经营经验及知识,对企业会计一窍不通,当时请外部公司派来的财务课长协助处理会计事务;一到月底,我就抓住他问:“这个月怎么样”夹杂许多会计专业术语的解答,令技术出身的我十分头痛;我忍不住说: “如果销售减去经费,剩余就是利润的话,那么,只要把销售额增加到最大, 把经费压缩到最小,不就行了吗”估计那位科长当时吃了一惊;从那时起,我就把“追求销售额最大化和经费最小化”当作经营的大原则;虽然是一条非常简单的原则,但只要忠实贯彻这一原则,“京瓷”就可以成为高收益体质的优秀企业;作为经营常识,一般人认为销售额增加,经费必然随之增加;但这是不对的,只有摆脱“销售额增加,经费也随之增加”这一常识,为追求“销售最大化和经费最小化”,开动脑筋,千方百计,才会从中产生高效益;实施“销售最大、经费最小”原则,必须建立一个系统,使每个部门、每月的经费明细一目了然;“京瓷”创业不久,就引入了所谓“阿米巴经营”的管理系统;同一般财务会计不同,这是经营者为便于经营而应用的一种管理会计手法,“阿米巴”是由几个人至十几个人组成的小集体,可按照需要随时进行重组,“京瓷”现有 1000 多个这样的小集体,构成了一个经营系统;所谓“阿米巴经营”,就是计算出每个“阿米巴”的单位时间附加值;简单讲,就是从每个“阿米巴”的当月销售额中减去所有当月费用,剩余金额除以当月总时间所得的数字,作为经营指标,我们称之为“单位时间核算制”;“京瓷”就依据“单位时间核算制”,在月末进行结算,于次月初公布各部门的实绩;只要细看“单位时间核算表”,“这部门推出了这个产品,而那个部门没有取得客户订单”之类的有关情况就能一清二楚,便于经营者迅速做出判断并采取对策;另外,为将经费压缩到最小,“单位时间核算制”把经费科目细分,比一般会计科目分得更细,构成所谓实践性经费科目;比如不是笼统列出一项“水电煤费用”,而是将其中的电费、水费、燃气费项目分别列支; 在日本常有一种说法:“中小企业似脓包,一旦变大便破碎”,说到底,就是因为没采用上述有效的管理会计手法;“京瓷”创立50年来,经常利润率始终保持两位数,有时甚至超过40%,总销售额已接近1兆日元大关;持续数十年实现高效益,最大原因就在于忠实贯彻了“追求销售额最大化和经费最小化”的经营原则,构筑了让经营者可以准确掌握经营实况的管理系统,并使该系统得以有效运行;这是最重要的,至于“京瓷”拥有其他公司无法仿效的独创技术,倒是其次的原因;第六条:定价即经营,定价是领导的职责;价格应制定在客户乐意接受、公司又能赢利的交汇点上;以前,在选聘“京瓷”董事时,我希望录用有商业头脑、懂生意经的人才;为此出了个考题:“如何经营面馆”;给候选人购置面馆所需设施的资金,让他们做面条生意,几个月后,看他们赚了多少;用这办法通过竞争来选拔人才;为什么出这个试题,因为如何做面条生意,包含了经营的所有内容;我曾想用这道题目,考出候选者有无商才,为选聘董事把关;因实施方面有难度,没有推行;但我并不是开玩笑,定价就是定死话,定价即经营;给产品定价,有各种考量;低价,薄利多销;还是高价,厚利少销;价格设定有无数种选择,它也体现经营者的经营思想;在正确判断产品价值的基础上,寻求单个的利润与销售数量乘积为最大值的某一点,据此定价;我认为这一点应该是顾客乐意付钱购买的最高价格;真能看清、看透这一价格点的,不是销售部长,也不是营业担当,而非经营者莫属;可以说这是定价的普遍原则;但是,即使以该价格卖出了,也未必意味着经营一定顺当,即使以顾客乐意的最高价格出售了,却仍没获利,这种情形屡见不鲜;问题在于:在已定的价格下,怎样才能挤出利润;以生产厂家为例,如果跑销售的只知以低价格获取订单,那么制造部门再辛苦也无法获利,因此必须以尽可能高的价格推销,但是价格确定后,能否获利,就是制造方面的责任了;但是,一般的厂家,以成本加利润来定价格,日本的大企业多数采用这种成本主义的定价方式;但在激烈的市场竞争中,卖价往往先由市场决定了;成本加利润所定的价格,因为偏高而卖不动,不得已而降价,预想的利润泡汤,极易陷入亏损;因此,我给技术开发人员这样定位:“你们或许认为,技术员的本职工作就是开发新产品、新技术;但是我认为, 这还不够,只有在开发的同时认真考虑降低成本,才有可能成为一个称职、优秀的技术员;”必须在深思熟虑后定下的价格之内,努力获取最大利润;为此,“材料费、人工费、各类经费必须化多少”,这一类固定观念或常识统统抛开,在满足质量、规格等一切客户要求的前提下,必须千方百计,彻底降低制造成本;“定价”,“采购”,“压缩生产成本” 这三者必须连动,“定价”不可孤立进行,就是说“定价”即意味着对降低采购成本及生产成本负责;价格之所以要由经营者亲自决定,理由就在于此;就是说,在决定价格的瞬间,必须考虑降低制造成本;反过来讲,正因为对降低成本心中有数,才能正确定价;因此如果让缺乏战略意识的营业担当来决定价格,必出乱子;定价即经营,定价是经营者的事,进一步讲,定价是否合理还体现经营者的人格; 第七条:经营取决于坚强的意志,经营需要洞穿岩石般的坚强意志;可以说经营等于经营者的意志本身;一旦确定目标,无论发生什么情况,目标非实现不可,这种坚强意志在经营中必不可缺;越是艰苦越是萧条,经营就更需要坚强的意志;我对这一点的深刻体验,是在“京瓷”股票上市之后;股票一旦上市,就必须公开发表公司下一年度业绩预报,对股东做出承诺;但许多日本经营者往往以经济环境变化为理由,毫无顾忌地将预报数字向下调整;但是在同样经济环境下,有的经营者却能出色完成目标;我想,在环境变动频繁又剧烈的今天, 经营者如果缺乏无论如何也要达到目标、履行承诺的坚强意志,经营将难以为继; 还有一个要点,虽说目标体现了经营者的意志,但是必须获得员工的共鸣;起初是营者个人的意志,但随后得让全体员工发出“那么让我们一起干吧”的呼声才好;换言之,体现经营者意志的经营目标必须成为全体员工的共同意志;经营也是心理学;即使低目标,若让“消极派”先发言,他们也会说“难,不可能完成”;气氛消沉, 经营者期望的高目标就可能落空;我认为,一定要设定高目标,然后向高目标发起挑战;当然如果目标过高,连续一年,二年,甚至连续三年完不成的话,高目标就成水中月、镜中花;其副作用是:今后谁也不会认真理会经营者的经营目标了;尽管如此,还是要设定高于上一年度的经营目标;否则不足以激发员工士气,公司会失去活力;下面的办法不可常用,但在“京瓷”还小的时候,我曾采用过;“瞄准月销售10亿日元, 达成,全员去香港旅游;达不成,全员去寺庙修行;”在目标能否完成的关键时刻,我这样宣布;结果大家一阵猛干,出色完成; 我也兑现了自己的承诺,租了包机,全员赴港三日游;借此又与员工增强了一体感;总之,就是要想方设法鼓励员工,使经营目标与员工共有,从而实现它;但是重要的不是手腕,而是经营者想尽各种办法,借用一切机会,直率地将自己的想法传递给员工;有一年年终,我发高烧,但仍50多次, 连续参加所有部门的辞旧迎新“忘年会”,在会上不遗余力阐述对明年事业的展望与构想,以求获得全体员工的理解和协助;把要说的话说尽,我已感觉浑身虚脱,似乎用尽了自己的全部能量,将其原封不动转移给了员工;“能量转移”这个词用在这里,恰到好处;我就是这样尽最大努力,使经营目标与员工共有;如果能鼓动员工热情,朝着体现经营者意志的经营目标奋进,那么企业的成长发展将势不可挡;第八条:燃烧的斗魂,经营需要昂扬的斗志,其程度不亚于格斗格斗所需要的斗志, 经营也必不可少;性格温顺,不善于吵架的人,应该趁早把社长的交椅让给斗志昂扬的人;不管说得多么动听, 经营毕竟是弱肉强食,是企业之间激烈的竞争;哪怕只有 2~3 名员工的小企业, 经营者如果缺乏“斗魂”,不能为保护员工而发挥昂扬的斗志,将必败无疑;另外,随着企业的成长发展,黑社会势力往往会虎视眈眈;这时为了保护企业不受侵害,就需要格斗士一样的斗志, 需要有压倒敌手的大无畏的气魄;所谓斗志,并不是粗野,并不是张扬暴力,而是母亲保卫孩子时不顾一切的勇气;当鹰袭幼鸟时,母鸟会奋不顾身,冲向强大的敌人;为了保护自己的孩子,即使是小动物,也会突然表现出惊人的勇气和不可思议的斗志;经营者在履行使命的时候,少不了这样的斗志;平时柔弱,不会吵架,看不出有什么斗志,但是作为经营者,为了保护广大员工,一旦面临危险,应该立即挺身而出;没有这种气概, 经营者就不可能得到员工们由衷的信赖;这种英勇气概,来自强烈的责任感;无论如何也要保护企业,保护员工,这种责任心,使经营者变的勇敢而且坚定;现在的日本,为抗御外敌而保护企业与员工的经营者少见,相反只知明哲保身的经营者却很多;我们看到,大公司以及银行这样有巨大社会影响的企业,发生了丑闻后,经营者往往推卸责任,却叫部下引咎辞职;这是因为领导人选错了;挑选经营者不应该只看能力,应该把有斗志,就是为了保护企业、保护员工,那怕粉身碎骨也在所不辞的人,选作经营者;第九条:临事有勇,拿出勇气做事不能有胆怯的举止;为什么需要勇气首先,对事物进行判断时需要勇气;以纯粹的动机,依据正确的原则,去判断事物,经营企业,照理应该不会发生问题;但在实际操作过程中,却会遭遇各种阻力;比如要购买某块工厂用地,有时不得不同当地有影响的政治家甚至黑社会打交道;这时候,是坚持以正确的原则作为判断基准,还是以追求稳妥作为判断基准,就要考验经营者是否真有勇气;即使受到威胁,受到中伤和诽谤,即使面临损失或灾难,仍然毫不退缩,坦然面对,坚持原则,坚决做出对公司有利的判断,这就需要真正的勇气;如果一味担心坚持原则会遭人耻笑,或受到坏人的威胁,或受到朋友的误解,顾虑重重,就无法做出正确的经营判断;本来很简单的问题会变得复杂起来,变得难以解决;所有这些,都是因为经营者缺乏必需的勇气所致;依据原理原则做出正确决断必须要有勇气;反过来讲,缺乏勇气的人不可能做出正确的决断;经营者没有勇气,胆小怕事,临阵退却,立即会被部下小看,失去员工的信任;同时员工也会上行下效,不以卑怯为耻,紧要关头,妥协退让,丧失立场;勇气又可称为“胆力”;中国古典中有所谓“知识”、“见识”、“胆识”的说法;所谓“知识”是指各种信息,指理性上了解这些信息;知识丰富看似很博学,但是,许多所谓的“知识”往往并没有多大的实际价值;应该把“知识”提升到“见识”的高度;所谓“见识”,就是对“知识”的本质真正理解以后,自己内心产生的一种坚定的“信念”;具备“见识”是成为经营者的先决条件;有人说公司的二把手,只要有“知识”就行,不必强调“见识”;但是,公司一把手即经营者,因为要作决断,他就必须有“见识”,即具备“信念”,否则就不可能对事物做出正确而恰当的判断;但是真正的经营者还必须具备“胆识”;所谓“胆识”,是“见识”加上“胆力”,或者说加上“勇气”;具有出于灵魂深处的坚定不移的信念,具有彻底贯彻正确信念的、顶天立地的、大无畏的气概,经营者就敢于面对一切障碍,正确判断,坚决实行,在风浪中勇往直前;有时经营者不得不遭遇极为棘手、极为难堪的局面;沧海横流,方显出英雄本色;越是凶险的关头,越能考验经营者的勇气;希望在座各位都具备“胆识”,即发自灵魂深处的勇气,从而在各种情况下都能做出正确的判断;第十条:不断从事创造性的工作,昨天胜过前天,今天胜过昨天,不断琢磨,不断改进,精益求精;。

成功人士稻盛和夫的演讲

成功人士稻盛和夫的演讲

成功人士稻盛和夫的演讲----WORD文档,下载后可编辑修改----下面是小编收集整理的范本,欢迎您借鉴参考阅读和下载,侵删。

您的努力学习是为了更美好的未来!成功人士稻盛和夫的演讲1:我是刚才承蒙介绍的稻盛。

由稻盛和夫(北京)管理顾问有限公司主办的稻盛和夫经营哲学杭州报告会有这么多的中国企业家参加,还有许多日本盛和塾的塾生参加,在此,我表示衷心的感谢。

同时,我还要感谢为筹办这次大会付出极大努力的杭州盛和塾的朋友们。

从2010年开始,我就想在这个经营哲学报告会上,系统地讲解我的经营思想和经营方法,这是在长达半个世纪的经营实践中,我亲身体悟的心得。

从北京报告会讲解《经营为什么需要哲学》开头,在青岛讲了《经营十二条》,在广州讲了《阿米巴经营》,在大连讲了《京瓷会计学》,在重庆讲了《领导人的资质》,去年在成都又以《企业治理的要诀》为题,讲述了如何激励员工的问题。

通过这些讲演,我强调了在企业经营中哲学的重要性,企业经营的原理原则,讲述了有关企业管理的思维方式和组织架构,还讲述了企业的领导人以及员工各自应该承担的责任和应该发挥的作用。

在这一系列讲演之后,今天我想以“干法”为题,谈一谈执掌企业之舵的领导人即经营者应该如何工作的问题。

自己尽可能轻松,驱使员工卖命,借此赚大钱、发大财,这样的经营者大有人在。

还有,创办新型风险企业,通过上市一攫千金,然后年纪轻轻就退出江湖,休闲享乐。

这样来定位人生目的的经营者,不论哪个国家都为数不少。

我认为,如果像这样,只把赚钱和享乐当作人生目的,那么,从结果来说,经营者自己并不能获得真正的幸福,企业也不可能持续成长发展。

社会总是期待经营者具备更为高尚的人生目的。

迄今为止我在中国的讲演中所论述的经营的原理原则,经营管理的思维方式和组织架构,能不能正确地发挥作用,很大程度上取决于从事实践的经营者的干法,或者说取决于经营者的工作目的到底是什么,因此,从这个意义上说,为了让在座各位,作为经营者,能成大器、做大事,我觉得也有必要请大家重新认识工作的意义。

稻盛和夫:认为“不行了”的时候,正是工作的开始

稻盛和夫:认为“不行了”的时候,正是工作的开始

稻盛和夫:认为“不行了”的时候,正是工作的开始稻盛·金句成就事业的关键,比才能和能力更为重要的,是当事人的热情、激情和执着。

——《京瓷哲学:人生与经营的原点》 1年轻时,我曾在某企业做过演讲,主题是“推进研发工作的方式方法”,当时,台下坐着那家企业的研究人员,大约有200人,该企业具有高水准的技术实力,不少人拥有博士学位。

演讲结束时,有听众提问: “京瓷公司的研发成功率是多少?”我答道: “凡是京瓷公司所从事的研究项目,其进展都会很顺利。

”于是,立刻有人提出质疑: “这怎么可能? 我们公司在业内的技术实力名列前茅,可研发成功率也只有40%~50%,您居然说京瓷公司的所有研发项目都能取得成功,这简直是痴人说梦。

”对此,我回应道: “在京瓷公司,所有研发都是‘不达目的不罢休’的。

”听我这么一说,在场的人哄堂大笑。

2 在京瓷,员工们的思维方式是“认为不行的时候,正是工作的开始”,因此几乎没有“由于气馁而放弃”的先例。

一旦开始研究,就要做到成功为止。

当然,项目的实际成功率不可能达到100%,也有两三个在中途终止了。

业务领域也是如此,在竭尽全力后,发现有的实在行不通,于是适时退出。

但根本信条从未改变,不管是研发还是业务方面,我都要求全体员工不断努力、坚持到底。

3成就事业的关键,比才能和能力更为重要的是当事人的热情、激情和执着。

要如同甲鱼一般,一旦咬住就决不松口。

当你认为不行了的时候,正是工作的真正开始。

如果拥有强烈的热情和激情,那么,不管是睡着还是醒着,从早到晚,整天都会冥思苦想。

这样一来,愿望就会渗透到潜意识,在不知不觉中朝着实现这个愿望的方向前进,使我们走向成功。

要想成就辉煌的事业,必须有燃烧般的激情和热情,坚韧不拔,奋斗到底,不成功决不罢休。

4 经营企业时,“坚持到底”是成功的不二法门,越是忍不住要放弃时,越要坚持下去,直至取得成功。

不少企业家仅仅因为流失了一两名员工,或由于资金周转困难,事业发展不顺,便开始嗟叹“不行”。

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稻盛和夫先生广州报告会演讲全文稻盛和夫:我是刚刚承蒙介绍的稻盛和夫,“2011稻盛和夫经营哲学广州报告会”,有这么多的中国企业家参会,还有许多来自日本盛和塾的书生,对此我真的深表感谢。

在讲演之前,请允许我为筹备这次报告会做出辛勤努力的广州盛和塾以及相关各位表示由衷的感谢,大家辛苦了!参加这个报告会,听到中国企业家们的精彩的经营体验发表和相关的讲演,同时看到全场的中国经营者们一字不漏地、认认真真地听讲的样子和神态,我觉得非常之感动。

中国的企业家们如此认真地经营企业,如此热心地学习如何更好地经营企业,对此我想把自己通过半个世纪的经营实践所体悟的有关经营的一些思维方式和方法,系统地来告诉大家。

其实这件事情从去年就已经全面展开了。

首先在去年6月份,举办的经营哲学北京报告会上,我就以经营为什么需要哲学为题目,讲到了这些内容,其中说到,企业经营哲学必不可少,为此经营者必须不断地提高自己的心性。

接下来又在去年10月份举办了一场经营哲学青岛报告会,在青岛报告会上我把自己思考的经营要诀归纳为十二条原理、原则,当时以经营十二条为题,逐条地进行了讲解。

通过这两次讲话,我想对于在企业经营中哲学的重要性以及对企业经营的原理、原则,大家已经有所了解了,因此今天我的讲演就围绕经营的实学来展开,就是讲解阿米巴经营。

这是我自己独创的一种管理会计的体制。

在日本常常有这样的一句话,叫做中小企业就像脓包一样,变大了就会破掉。

就是说,组织越是肥大,就越难以掌握企业的实态,越难以弄清楚企业损失浪费的情况,也就无法下手进行必要的经营改善。

而且,还会在经营方向的决策上发生错误,因此会使好不容易成长起来的企业陷入到衰退状态。

这样的例子是层出不穷的,我以小食品店的经营来说明。

比如说有一家夫妻经营的小食品店,他们卖蔬菜、鲜鱼、筋肉以及各种各样的加工食品,在这种店里面,往往只是进行笼统的核算,对于究竟哪种食品赚了多少钱,他们大多是不太明白的。

可是即使笼统计算是赚钱的,但实际上可能结果会是只是筋肉赚了钱,蔬菜还是亏损的。

如果明白了一点,就会对蔬菜的经营从根本上进行改进。

同时扩大筋肉的规模等等,采取必要的措施改进经营,这样就能够促进行商店的健康发展。

从这个思路出发,在京瓷迅速成长,组织日益扩展的时候,为了更加有效地经营企业,我就想到要把组织分享,在每个小的组织当中,对每个月的销售额和费用的明晰能够迅速而明确地把握,我努力致力于构建这样的管理体制,并且付诸实践,这就是我下面要讲到所谓的阿米巴经营。

这是我创立的一种独特的管理会计体制。

所谓管理会计与把经营信息向有关厉害方面公开的财务会计,与为纳税而做的税务会计都是不一样的,管理会计是经营者为了掌握企业经营的实态,为了正确地决策,为了进行业绩管理而采用的一种会计手法。

阿米巴经营是在经营实践当中产生的,这是经营者为了更加有效地经营企业而采用的一种管理会计体制。

阿米巴经营不只是在京瓷和KDDI发展到今天这个规模的巨大的原动力,从去年开始,我致力于代表日本国家形象的日本航空公司的破产重建,从今年春天开始,日航也导入了阿米巴经营,这个时候发生了空前规模的东日本大地震,导致旅客人数大幅下降。

尽管如此,在随后的第四期决算当中,日航仍然确保了赢利。

我想说的是阿米巴经营在日航的经营改善中正在发挥着巨大的作用。

同时,不仅是我所在的企业集团实施了阿米巴经营,而且许多企业也要求引进阿米巴经营。

为了帮助他们,我们开展了引进阿米巴经营的资讯事业,至今已经有400多家企业导入了阿米巴,其中有不少的企业已经成功上市或者准备上市。

另外,响应社会的要求,我把阿米巴的要点归纳成了书,于2006年正式出版发行,在日本国内很快就成为畅销书,现在还不断地再版,销售量已经达到了约20万册。

在中国2009年出版以后,也获得了较高的评价。

经营者具备强烈的愿望,充沛的热情,付出不亚于任何人的努力,不断创新,企业就能够成长并且发展。

然而,由于企业急剧成长,组织肥大化,无效和浪费难以看得清楚,往往会陷入盖浇饭式的糊涂账,企业也由此而步入衰退状态,这种现象其实是很常见的。

因此,企业要发展,要长期、持续地繁荣,那么就必须要确立清晰的管理会计的体制,即对各个部门的经营事态能够即时掌握,并且迅速地采取应对和措施。

现在中国经济高速增长,许多中国企业的业务内容和组织飞跃性地进行了扩张,在这种快速发展的中国企业里,我认为引进正确有效的管理会计体制是一个紧要的、不可回避的课题。

正是因为如此,今天我就以阿米巴经营带来企业持续发展为题来进行讲演。

首先,在理解阿米巴经营的时候,最重要的就是阿米巴经营的目的,也就是说为什么需要阿米巴经营。

我就先从这里开始跟大家讲起。

我认为,阿米巴经营有如下三个目的,第一,确立于市场直接挂钩的分部门的核算制度。

第二,培养具有经营者意识的人才。

第三,实现以经营哲学为基础的全员参与的经营。

就刚才说过这三个目的,我下面来一条一条地逐条展开来说明。

首先,第一个目的是确立于市场直接挂钩的分部门的核算制度。

谈到这一点,我想就要不得不谈起阿米巴经营诞生的经过以及其原委。

我大学毕业之后,最初供职的企业名称叫做松风工业,…是一家制造输电绝缘的企业,当时我从事新产品的研究开发,后来我开发成功了精密陶瓷新材料,成了使用这种材料生产产品的部门的负责人,又要搞生产,又要搞销售,但是会计处理只是在财务部门在做,我是看不到经营数字,也不知道部门的收支情况。

在京瓷创建以后,有一位和我一起创业的人,在松风工业的时候,他曾经是我的上司,在成立京瓷之后,京瓷的财务就由他来负责。

这位先生认真细致地核算产品的成本,几个月之后会向我报告,说这个产品的成本是这个样子的。

我每天忙于产品的开发、制造和销售,我实在没有空去看那些已经过去了的数字。

但是因为这位先生过于热心地向我讲述关于产品成本的事情,我就说出了自己的看法,“对不起,你说的这些已经成为过去的成本计算了,对于现在的经营没有什么作用啊。

”我还对他说了这样的话,我作为经营者,这个月我想做出这么多的利润,为此,每天都在采取这样的措施,三个月之前成本是这样,因此利润是这样,你把这些话在三个月之后的今天太讲给我。

对于已经过去的事情,我们无法采取措施来补救,何况在产品的价格、品种都在不断变化的状况当中,听三个月以前某某产品的成本如何,对于我来说、对于现在来说没有任何的意义。

”我对他这么说,事实上次创业时与电子产品相关联的零部件的价格总是急剧地下降,上个月的订单是这个价格,到这个月的时候客户就会说请降价10%。

经营不能不跟上时刻变化的价格,这个时候即使理解三个月之前的成本,也没有任何意义。

在产品被要求大幅降价的今天的商业环境当中,我想情况也是一样的。

工业产品通常要经过好几道工序才能够形成最终的成品,在各个阶段的制造过程当中,需要加上原材料费、人工费、折旧费、光热费、杂费等等,产品的制造成本就是各道工序费用的一个合计,但是另外一方面,产品的销售价格却与这种叠加的成本没有关系,而是依照市场的原理来决定的。

也就是说,你只能依照客户要求的价格来销售。

在这种情况下,要做出利润,只能用低于市场价格的成本来生产产品。

而且,市场价格天天都变动,如果产品的价格在不断地下降,而你事先不能采取有效措施或者你的对策失误,那么不但做不出经营者预期的目标利润,而且会很快地陷入亏损,所以事后的成本计算没有意义。

对于经营者来说,这种事后的成本计算不过记录了几个月之前采取了什么经营措施而得出的一个结果罢了。

经营者需要的是告诉我现在企业处于何种状况,现在应该采取何种措施才获得这样一组活生生的数据。

后来京瓷就邀请了经验丰富的财务专家来指导会计工作。

这个时候我产生了如下想法:我向这位财务专家询问,这个月的决算结果如何?他总是用一些难懂的会计术语向我解释,我也总是不得要领。

这样的问答反复多次之后,我就断言说:“好了好了我明白了,简要地说,所谓经营就是要做到销售最大化、费用最小化就行,这样利润就会随之而增加。

”在那一瞬间,我突然意识到,销售最大、费用最小这就是经营的原则。

从此以后,我就遵循这条经营原则,在千方百计努力做到销售最大的同时,彻彻底底地削减所有的成本。

但是作为企业领导人,我要把握整个公司的销售和费用,我可以按照销售最大、费用最小的原则来开展经营,可是在员工人数占了公司一大半的制造部门,每道工序的销售额他们是不知道的,虽然在费用的削减上面他们可以做出努力,可是对于增加销售额他们是既不关心,也不负什么责任的。

按照销售最大、费用最小的原则,各道工序也必须努力做到销售最大,为此必须让各道工序的领导人切实感受到自己道工序的销售额是多少,这个销售额又是怎么发生的。

为此,我就考虑把整个的生产过程分割成小的工序作业单位,借以明确各道工序的收支核算情况。

我考虑构建这样一种管理体制,比如在精密陶瓷的制造部门,我就把它分割成为原材料工序、成形工序、烧制工序和精加工工序这4个作业单位。

在各个作业单位之间实行公司内部的买卖。

也就是说,原材料部门向成型部门卖原料就像这样,如果各道工序的半成品卖给下面一道工序,工序之间形成买卖关系的话,那各道工序就完全可以像一个独立的中小企业一样,成为独立的核算单位。

而且这样一来,销售最大、费用最小这一经营原则就在每个作业单位都没有得到之间。

同时,这样的作业单位并非是固定不变的,随着事业的发展,只要将它像单细胞生物阿米巴一样进行分割或者增值就可以了。

在京瓷,这样的作业单位被称为阿米巴,这也就是阿米巴经营这个说法的由来。

遵照销售最大、费用最小的这一原则,各个阿米巴的核算情况用谁都能一目了然的形式表达出来,这也是京瓷的独创,即所谓的单位时间核算表。

具体的说明在这里就不多罗嗦了,在这个单位时间核算表里面,不仅仅有销售和费用,还有单位时间,就是计算每个小时的劳动所产生的附加价值,这就可以清楚地知道各个阿米巴的生产效率。

同时把这个单位时间核算表里的预定数字和实际数字相对比,各个阿米巴就能够即时地掌握相对于销售和费用的数字,即所谓的计划我们现在的落实情况如何。

通过对这一情况的了解我们就能够迅速地采取必要的应对措施。

刚才提到,大多数制造企业都是由财务部门进行事后的会计处理,成本等等的数据都是事后才计算出来的。

但是大家知道,市场价格是不断变化的,拿过去的成本作为依据,就会与实际的经营相互脱节。

由此就不能够采取适宜的改进措施。

因此,把很大的负责的部门整体按照实际的需要分割成阿米巴这样的一些小组织,每个阿米巴都能够即时地掌握销售和费用等经营实际,这样一种经营管理的体制,无论如何都是必需的。

有了这种经营管理的体制,即使市场价格大幅下降,售价的下落就会立即反映到各个阿米巴枝干的买卖价格上,各个阿米巴就会风闻尔东,立即采取降低费用等等一系列的措施,就能够避免出现核算迅速恶化的状况。

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