中华文化的核心内容和主要特征
中国传统文化有哪些内涵和特征
中国传统文化有哪些内涵和特征我国中公传统文化比外国文化更有特色，当然中国的传统文化也有一些具体的特征。
下面是由小编分享的传统文化的内涵与特征，希望对你有用。
中国传统文化的内涵和特征内涵：中国传统文化的基本内涵可大致概括为三个方面:一、中国传统文化的基本思想--刚健有为、和与中、崇德利用、天人协调.<易传>所强调的"自强不息"、"厚德载物",是中华民族民族精神的集中体现;崇尚和谐统一是中国传统文化的最高价值原则;"中庸",既是思想方法、原则,又是修养境界.二、注重人的内在修养,轻视对外在客观规律的探究,是中国传统文化的一个重要价值指向.三、重家族、重血缘的家庭伦理本位的价值观.总之,中国传统文化有着丰富的内涵,且精华与糟粕并存,要使传统文化的精华在现代社会中发挥积极作用,不仅要批判地继承,更要进行创造性的转换.特征：以四书五经为代表的儒家文化几千年来影响着人们的思想,因此我认为中国文化最主要的特征就是儒家文化:强调天人合一,修身齐家治国平天下,使人的内在修养和外在的经世治国达到完美的统一.儒家文化的精髓就是平和中正,思无邪!传统文化的具体表现形式古文、诗、词、曲、赋;民族音乐、民族戏剧、曲艺;国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等;传统节日(均按农历)有：正月初一春节(农历新年)、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等;包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化的内涵体现在：中国传统文化是中华民族在中国古代社会形成和发展起来的比较稳定的文化形态，是中华民族几千年智慧、文明的结晶，它以儒家文化为核心内容，另外包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等，是中华民族的历史遗产在现实生活中的展现。
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征新时代中华优秀传统文化的内涵与特征可以从多个方面进行阐述。
中华优秀传统文化的内涵主要包括道德伦理、哲学思想、艺术美学、社会礼仪等方面。
道德伦理是中华优秀传统文化的核心，强调顺应天道、尊重他人、谦虚谨慎等价值观念。
哲学思想则强调人文关怀、自我修养、治国理政等方面，体现了中国古代智慧人们对于人类生存和发展的思考。
艺术美学是中华优秀传统文化中重要的部分，包括音乐、舞蹈、戏曲、绘画、雕刻等艺术形式，强调以人为本、追求和谐美感。
社会礼仪则强调人际关系、社会规范等方面，强调以礼治国、以德养人。
中华优秀传统文化的特征有以下几个方面。
一是注重和谐。
中华优秀传统文化强调人与人、人与自然之间的和谐关系，提倡天人合一、阴阳平衡的思想。
二是注重继承。
中华优秀传统文化经历了数千年的发展，积淀了丰富的文化遗产，新时代中华优秀传统文化要弘扬继承优秀传统文化的精髓，推动传统文化与时代的结合。
三是注重融通。
中华优秀传统文化不仅吸纳了古代华夏族群的智慧，也汇聚了世界各地文化的精华，强调了多元文化的共融和交流。
四是注重实践。
中华优秀传统文化强调实践的重要性，通过实践来体验和感悟文化的内涵，使之能够真正融入到人们的生活中去。
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征在当今社会中具有重要意义。
中华优秀传统文化是中华民族的精神瑰宝，是激发国家发展活力和创造力的重要源泉。
在全球化的今天，中华优秀传统文化能够为世界提供一种多元文化的选择，帮助建立人类命运共同体。
中华优秀传统文化具有独特的价值观念和思维方式，可以为解决当今世界面临的各种问题提供启示和借鉴。
中华优秀传统文化在弘扬国家文化自信、增强文化软实力方面起到重要作用。
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征具有丰富多样的内容，强调道德伦理、哲学思想、艺术美学、社会礼仪等方面，以和谐、继承、融通和实践为特征。
它对于激发国家发展活力和创造力、促进多元文化的共融、解决当今世界问题等方面都具有重要意义。
中华民族传统文化的核心内容
中华民族传统文化的核心内容首先，中华民族传统文化的核心内容之一是儒家思想。
儒家思想强调人伦道德，提倡仁爱、孝道、忠诚等传统美德，强调个体在家庭、社会中的责任和义务。
儒家思想对中华民族的思维方式、价值观念产生了深远影响，成为中华民族传统文化的重要组成部分。
其次，中华民族传统文化的核心内容还包括道家思想。
道家思想强调顺应自然、顺其自然，追求心灵的宁静与平和，主张“无为而治”，强调个体修养和内心的宁静。
道家思想对中华民族的哲学思想、生活方式产生了重要影响，成为中华民族传统文化的独特之处。
此外，中华民族传统文化的核心内容还包括儒家、道家思想的融合。
在中国传统文化中，儒家思想和道家思想常常相互渗透、融合，形成了独特的文化传统。
这种融合体现在中华民族的价值观念、行为规范、社会伦理等方面，为中华民族的文化传统注入了丰富的内涵。
最后，中华民族传统文化的核心内容还包括传统节日、习俗、礼仪等方面。
中国传统节日如春节、端午节、中秋节等，以及传统习俗、礼仪等，都是中华民族传统文化的重要组成部分。
这些传统节日、习俗、礼仪承载着丰富的文化内涵，反映了中华民族的历史、民俗、民情，是中华民族传统文化的重要表现形式。
综上所述，中华民族传统文化的核心内容包括儒家思想、道家思想、儒道合一的思想体系，以及传统节日、习俗、礼仪等方面。
这些内容构成了中华民族几千年来的文化传统，为中华民族的精神世界、价值观念、行为规范等方面注入了丰富的内涵，对中华民族的历史、社会、文化产生了深远影响。
中华民族传统文化的核心内容不仅是中华民族的宝贵财富，也是中华民族凝聚力量、传承文明的重要基石。
中国传统文化有哪些内涵和特征
中国传统文化有哪些内涵和特征中国传统文化有丰富的内涵和独特的特征，其中包括文学艺术、哲学思想、宗教信仰、礼仪习俗等多个方面。
这些内涵和特征凝结着中国五千年文明史的积淀，承载着中华民族的智慧和精神。
下面将从各个方面逐一介绍中国传统文化的内涵和特征。
一、文学艺术中国传统文化源远流长，在文学艺术方面表现尤为突出。
诗歌、散文、戏曲、绘画等艺术形式在中国传统文化中占据重要地位。
中国古代诗人如李白、杜甫、苏轼等留下了大量不朽之作，他们的诗歌被誉为“唐诗宋词”，成为中国文学史上的光辉篇章。
而中国古典戏曲如京剧、越剧、评剧等也是中国传统文化的重要组成部分，融合了音乐、舞蹈、表演等元素，展现了中国人民的审美情趣和情感表达方式。
二、哲学思想中国传统文化的哲学思想源远流长，包括儒家、道家、佛家等多种思想体系。
儒家强调仁爱之道，注重人伦道义和社会秩序；道家提倡顺应自然，追求心灵的平静和超脱；佛家主张超越生死苦乐，追求解脱和涅槃。
这些哲学思想在中国传统文化中相互渗透、相互融合，形成了独特的价值取向和人生观念。
三、宗教信仰中国传统文化中融合了多种宗教信仰，包括道教、儒家、佛教、基督教、伊斯兰教等。
这些宗教信仰为中国人民提供了精神寄托和道德支撑，塑造了中国传统文化的宗教面貌。
道教崇尚自然、追求长生不死；儒家注重人伦和礼法，弘扬仁爱熟和；佛教主张离苦得乐，追求解脱涅槃。
各种宗教信仰相互交融，共同构成了中国传统文化的宗教精神。
四、礼仪习俗中国传统文化注重礼仪习俗，在日常生活和社交场合中体现尤为明显。
尊长敬老、尊师重道、尊神拜祖是中国传统礼仪的核心价值。
各种传统节日和庆典如春节、清明节、端午节等都有着独特的仪式和习俗，体现了中国人民对传统文化的尊重和传承。
综上所述，中国传统文化内涵丰富，特征独特。
文学艺术、哲学思想、宗教信仰、礼仪习俗等方面互为补充、相辅相成，共同构成了中国五千年文明史的精髓。
这些内涵和特征不仅为中国人民提供精神支撑，也为世界文明的发展贡献了独特的智慧和价值观念。
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征新时代中华优秀传统文化的内涵与特征尊崇中华优秀传统文化是新时代中华民族伟大复兴的重要基础。
中华优秀传统文化是中华民族五千年文明的结晶，是中华民族最宝贵的精神财富。
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征，包括了以下几个方面。
一、内涵1. 儒家思想儒家思想是中华优秀传统文化的核心，主张仁爱、礼教、忠恕、孝道等核心价值观。
这种思想体系主张人与人之间的和谐关系，强调修身齐家治国平天下，是中华民族对人类社会作出的重要贡献。
2. 道家思想道家思想主张顺应自然，追求天人合一的境界。
讲究“无为而治”，强调个体的内在修养和与自然的和谐相处，强调人应当通过修炼以达到心灵的自由和超脱。
3. 墨家思想墨家思想主张爱、兼爱、非攻，强调人类间的和平和谐。
墨子提出“兼爱非攻”的主张，主张人与人之间应该和睦相处，反对战争和武力冲突，主张归于无为而治。
4. 周礼文化周礼文化是中国封建礼制的核心文化，讲究礼仪之道和儒家的德行。
周礼规定了社会的层级、人们的行为规范和庄重的仪式。
这种文化是中华民族繁荣发展的基础，经过千年的传承，仍对今天的社会有着深远的影响。
5. 诗词文化中华诗词是中华民族的瑰宝，是中华传统文化的重要组成部分。
诗词以其优美的艺术形式表达了中华民族的感情和思想，是人们赞美美好、抒发情感的媒介。
诗词文化在中华民族的文化传统中具有非常重要的地位。
二、特征1. 和谐统一中华优秀传统文化强调人与自然、人与人之间的和谐关系。
在中华传统文化中，人们注重平衡和谐的状态，强调个体与社会、自然与社会之间的统一。
和谐统一的特点是中华传统文化的重要特征之一。
2. 以人为本中华传统文化重视人的内心修养和人的价值追求，“修身齐家治国平天下”是中华民族的核心价值观之一。
中华优秀传统文化注重培养人的品德和发展人的智慧，强调以人为本。
3. 尊重传统中华优秀传统文化强调对历史文化的尊重和传承。
中华传统文化对历史文化的重视体现了对传统文化的认同和尊重，不断吸取前人的智慧和经验，为中华民族的发展提供了强大的动力。
中华优秀传统文化的主要内容及特点
1.中华优秀传统文化的主要内容及基本特点中国是远古人类起源的重要地区，中华文明是人类最古老的文明之一。
首先，中华优秀传统文化是中华民族勤劳智慧、自强不息创造得来的。
其次，中华优秀传统文化是我国各民族在交流、碰撞、交锋中发展起来的，也是在与世界各国文化的交流、碰撞和交锋中发展起来的。
一方面，各民族文化相互交融、相互促进，共同熔铸了中华文化，成为中华民族独特的精神标识。
另一方面，中华优秀传统文化注重吸收和借鉴外来文化的有益成果，不断增强其包容性，促进了自身的发展。
中华传统文化的主要内容大致包括：1.核心思想理念，包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等。
2. 中华传统美德，包括自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等。
3. 中华人文精神，包括促进社会和谐、鼓励人们向上向善的思想文化内容等。
2.传承中华文化，弘扬民族精神中华优秀传统文化源远流长、博大精深。
中国人民的特质、禀赋不仅铸就了绵延几千年发展至今的中华文明，而且深刻影响着当代中国的发展进步，深刻影响着当代中国人的精神世界。
讲座中，孙主任特地精心准备了视频，讲述了中华优秀传统文化具体体现在哪些方面。
还欣赏了李玉刚与王鸿翔合唱的《梨花颂》。
通过视频我们意识到了传承中国传统文化，需要去粗取精，去伪存真。
要使中华民族最基本的文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，以人们喜闻乐见、具有广泛参与性的方式推广开来，把跨越时空、超越国度、富有永恒魅力、具有当代价值的文化精神弘扬起来，把既继承传统优秀文化又弘扬时代精神、既立足本国又面向世界的当代中国文化创新成果传播出去。
3.自觉培育和践行社会主义核心价值观一个民族要生存和发展，就要有昂扬向上的民族精神。
一个民族如果没有振奋的民族精神，没有坚定的民族志向和理想，就会失去凝聚力和生命力，就难以屹立于世界民族之林。
中华优秀传统文化是中华民族的“根”与“魂”，“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉”，在新时代，我们要将传承和弘扬中华优秀传统文化与培养社会主义核心价值观、建设中国特色社会主义精神文明有机统一、紧密结合，不断铸就中华文化新辉煌，用中华优秀传统文化塑造我们美好生活。
中国传统文化说明
中国传统文化说明中国传统文化是指中国古代的思想、价值观、道德准则、艺术和文学等方面的遗产。
它的形成和发展经历了几千年的时间，对中国人民的思维方式、行为规范和社会秩序产生了深远影响。
以下是一些中国传统文化的重要特点和价值观：1. 儒家思想：儒家思想是中国传统文化的核心。
它强调人与人之间的关系，提倡仁爱、孝道、忠诚和礼仪等价值观念。
儒家思想主张个人的修养和道德的追求，以实现社会和谐与稳定。
2. 尊老敬老：中国传统文化中，尊老敬老是一种重要的美德。
长辈在家庭和社会中享有崇高地位，孝道被视为至高无上的道德准则。
3. 和谐与平衡：中国传统文化非常注重和谐和平衡的理念。
这体现在社会关系、自然和人类之间的平衡，以及个人内心的平衡。
例如，阴阳学说强调了事物的对立统一，道家强调了自然的平衡，中庸思想提倡了人的平衡发展。
4. 孔子思想：孔子是中国古代最重要的思想家之一，他的思想对中国传统文化产生了深远的影响。
他提出了“仁者爱人”的观念，强调道德修养和社会责任。
5. 文人雅士：中国传统文化中，文人雅士扮演着重要的角色。
他们是以文学、诗词、书画等才艺为荣的知识分子，注重修养和自我提升。
6. 尊重自然：中国传统文化强调人与自然的和谐共生关系。
受到道家思想的影响，中国人尊重自然界的力量，强调人类与自然的相互依存和相互影响。
7. 礼仪之邦：中国传统文化注重礼仪，将其视为社会秩序和人际关系的重要基石。
礼仪之邦强调个人的行为应该符合社会规范和道德准则，以维护社会的稳定和和谐。
8. 五行学说：五行学说是中国传统文化中的一种哲学观念，用于解释事物之间的相互关系。
五行包括木、火、土、金和水，它们相互依存、相互制约，体现了中国人对自然界运行规律的认识。
这些特点和价值观在中国社会和文化中扮演着重要的角色，塑造了中国人民的思维方式、道德准则和社会行为。
虽然现代社会的变革和全球化的影响，使得传统文化面临着新的挑战和变化，但中国传统文化仍然是中国人民的重要精神财富，对于个体和社会的发展仍然具有重要意义。
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征
新时代中华优秀传统文化的内涵与特征新时代中华优秀传统文化的内涵与特征指的是在我国社会主义现代化建设过程中，传承和弘扬中华优秀传统文化，并适应时代发展的要求，以传统文化为核心，赋予其新的时代内涵和特征。
中华优秀传统文化是中国历史和文化的瑰宝，包含了丰富的哲学思想、文学艺术、伦理道德、礼仪制度、科学技术等多个方面的内容。
新时代中华优秀传统文化的内涵主要表现在以下几个方面：一、儒家思想的内涵儒家思想是中华传统文化的重要组成部分，其核心价值观包括仁、义、礼、智、信等。
新时代中华优秀传统文化中儒家思想的内涵，体现了社会主义核心价值观的要求，注重人的全面发展和社会和谐。
在现代社会中，仁爱、忠诚、正直、尊重等儒家思想的理念仍然具有重要的指导意义。
二、文化多样性的内涵中华优秀传统文化的内涵丰富多样，各个地域和民族都有自己独特的传统文化。
在新时代，中华优秀传统文化不仅要传承中原文化，还要重视其他地域和民族的传统文化，推动各个文化之间的融合和交流，实现文化多样性的发展。
三、科学精神的内涵中华优秀传统文化中的科学思想和科学方法是中国古代科学技术发展的宝贵经验，例如中医药学、农业科学、天文地理等。
在新时代，中华优秀传统文化可以通过与现代科学的融合，形成独特的科学精神，推动科技创新和社会进步。
四、审美与文艺的内涵中华优秀传统文化注重审美艺术的培养和提升，包括音乐、绘画、舞蹈、戏曲等艺术形式。
新时代中华优秀传统文化需要继承和发展传统的艺术表达方式，并与现代文艺相结合，创造出与时代相适应的优秀作品，满足人们多元化的审美需求。
一、传承与创新相结合新时代中华优秀传统文化既要传承和弘扬传统文化的精髓，又要与现代社会的需求相结合，不断进行创新和发展。
通过创新，使传统文化更好地适应现代社会的发展需求。
二、以人为本、注重人的全面发展中华优秀传统文化强调人的全面发展和人与自然的和谐。
在新时代，中华优秀传统文化特征中，以人为本的核心价值观仍然是重要的指导原则，注重培养和培育人的全面素质，推动形成健康、和谐、包容的社会环境。
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中华文化的核心内容和主要特征2011-08-08 09:48中国文化传媒网中华文化追求的是避免征战、避免不幸，追求的是更稳妥地向前发展。
所以我觉得中华文化是紧紧地抓住了“美好”“和谐”向前发展的，宁肯慢走一步、少走一步，也不愿意在那些不妥当的路子上走。
文化是什么，有许多专家做过定义，古今中外大概几百种，大家总说到“文化”的某一方面，但是还没有概括到完全的程度，所以界定也比较麻烦。
《现代汉语词典》对文化的解释是：人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和。
如果按照这个定义来理解，大概没有不是文化的了，好的也罢，不好的也罢，能看到的事情，几乎都可以划进文化的范畴。
至于文化是如何出现的，它为什么出现，又为什么形成，都没有得到回答。
现在，我们来分析研究一下“文化”这个词。
文化是人类对“美好”的追求使社会上的各种东西都具有了美好之意，就叫“以文化之”；都让它变成了美好的，使之“美好”起来，这叫“文化”。
从美好的愿望出发，经过追求的实际行动，最后得到了美好的结果，也必然是“文化”的结晶。
人类从存在开始，总希望现在会比过去好一些，明天比今天更好一些，可见，追求美好是人类的愿望，也是人类永远追求的目标。
追求美好的愿望是人类的天性，这种向美好追求的愿望，岂止是人，即使是一般的动物，猴子、猫、兔子、狗，也无不如此。
因此，我们说这是物种的一种天性，也就是说这是一种“活物”生存的必然追求。
但是这种愿望，要受到自然界的限制，要接受天和地的约束。
从自然界来说，天地之间，一切都是客观存在的，是不以人的意志为转移的，它们有自己运行的规律。
人类生活在自然界中，也要遵从自然界中的一些规律，并且在社会生活中形成一些大家共同遵守的规律和规则。
《易经》中说“天行健，地势坤”，这已经把自然界中的一切都概括其中了。
“坤”就是“顺”。
天和地是在不停地运行的，天要强劲，地要和顺，大地上的万物，也包括人类，都要求“顺”。
天和地要求“顺”，人类如果想要美好，也必须“顺”。
把“美好”“和顺”找一个字眼描述出来，我们中国人就找到“文”这个字。
文，即为美好、和谐之义。
文是个什么字？《易经》里说：“物相杂，故曰文。
”“杂”原来写作“襍”（我们简化其为“杂”），左边是个“衣”字，右边是个“集”字。
从造字来说，意思是有很多鸟飞在一棵树上，还穿上各种各样的衣服，很好看，就是“襍”。
也就是说，多种样子、多种事物集中在一起，花花绿绿的，这就叫“文”。
此外还有一个解释，《礼记》说：“五色成文。
”各种颜色都聚集在一块儿，这就是“文”。
各种颜色都聚集在一块儿，但不是杂乱无章地随便一堆，而是有它的章法，多而不乱，所以我们也说“文章”。
各种事物聚集在一起，而且不乱，有章法，这就叫“文”，是一种美好的象征。
使社会上的各种东西都具有了美好之意，就叫“以文化之”；都让它变成了美好的，使之“美好”起来，这叫“文化”。
所有的物质财富都是人创造的，我们精神上的财富，也都是为了美好而出现的，所以用一个“文”字来描述它。
我们是否可以这样理解：人类创造的一切美好的东西（无论物质的还是精神的），以及为了达到美好所做的一切努力和一切向美好发展的思路，都是文化。
因此，美好的愿望，是文化；追求美好的实际行动，也是文化；从美好的愿望出发，经过追求的实际行动，最后得到了美好的结果，也必然是“文化”的结晶。
如此看来，人们的生活，一天一天美好起来的一切愿望、行动、结果，都可以涵盖在文化之中。
所以，辞书中所说的意思可以解释为：在人类社会历史过程中，所有的物质财富和精神财富都属于文化，或者可以说文化是物质财富和精神财富的总和。
我觉得我这样理解，可能靠一点谱，至少是摸到了一点边儿。
说到这里，我还想作一点重要的说明：在“美好”的后面，还必须加上“和谐”一词。
既然文化是向美好的追求。
你也追求，我也追求，他也追求，应该说这是全人类都有的、共同的一种追求。
既然是全人类共同所有的追求，难免就有互相碰撞的可能。
为了大家都能得到“美好”，就应当做出一个保证大家都能得到“美好”的行动规范。
这个规范必须保证大家都“美好”，这就要求大家和谐相处，大家都要彼此谦和、容让、包涵、尊重。
中华文化是发展而来的中华文化日益丰富、新颖、厚实而庞大。
但贯穿中心的总方向是绝不变的，这便是中华文化的内核——美好和谐，摒除邪恶。
期望全人类一起走向最理想的美好和谐之中。
世界，从有人类开始，都在追求美好。
在追求的过程中所创造的、所形成的物质的或精神的，都是追求美好的结晶。
那么，怎样理解中华文化？分析一下，在中华文化中，其中有一部分是我国土生土长的，或者说是固有的，比方说我们的“经”“传”。
还有一部分，是随着社会的历史发展来的。
比方说，我们原来没有火，也不懂得利用火，不会吃熟食，后来逐渐发现食物做熟了更好吃，火的利用就广了，可以取暖，可以做饭。
还盖了许多房舍，种了庄稼，这是我们的物质财富。
在思想精神领域，有很多书籍和音乐、绘画等，这更是我们的财富。
大家都知道中华文化博大精深，那是因为我们的历史悠久，人口众多。
在神州大地上，我们的智慧在不断地进步中，自然而然地凝结成了一套适合于我们自己的文化特色。
我们中华儿女自己就有足够的能力一步一步地去追求美好、和谐！我们漫长的历史证明了这一点。
在漫长的历史进程中，我们的能力随着社会的发展逐渐积累了起来。
从先秦而下，没有停止过新内容的增长。
无论汉魏六朝，隋唐元明清，以至近代当代，哪一个时代都有其独特的贡献，都有一点新鲜的学问成长起来。
这就是说：在原来固有的文化之外又随着时代的前进而增加了一大部分文化的积累。
我们的文化中，还有一部分是从外部吸收而来的，或者说是从外面引进的。
即使是从外面传进来的，我们也吸收了，并且改造了，发展了。
特别在明代之后，域外的洋文化不断涌入，使我们长期自行发展进行着的文化增加了新的内容。
中国人不怕富有，中国人不拒绝外来财富，先引进，再结合，进而“化”之，最后就再也不易分得清楚。
比如印度的佛教，印度佛教中的禅传到中国后，中国人进行了研究和发展，结果形成了中国式的佛教。
中国的禅学，是融合而来的，也成为了中华文化的一部分。
正因为我们中华文化有这样的宽容度，有这样的吸收力和消化力，正因为我们对外来文化有着这样一种“引进、结合、融化”的三部曲，就使得我们中华文化形成有自己特色、随时在发展、善于融合的一个生命力量。
所以中华文化越来越庞大，无所不包，无所不容，博大精深。
有固有的，有发展来的，也有融合而来的，这三个方面，使我们的中华文化更全面。
当然时代的不同，这三个方面在中华文化中的地位和侧重面就不完全一样，但归根结底这些融合了的文化都还是和顺的，这就构成了我们的中华文化。
有人说我们的文化发展还不够快、也不够先进，是这样吗？我觉得中华文化进步绝不慢！火药是中国人发明的，在当时也是最先进的，可是后来我们就没有再发展下去。
这是因为中国人不聪明吗？我想不能这么说。
中华文化追求的是避免征战、避免不幸，追求的是更稳妥地向前发展。
所以我觉得中华文化是紧紧地抓住了“美好”“和谐”向前发展的，宁肯慢走一步、少走一步，也不愿意在那些不妥当的路子上走。
因此说，中华民族形成了自己固有的文化，它是一套很完整的体系。
它随着历史的进程不断地在发展、在扩大，也随着世界的发展不断地汲取融化，中华文化日益丰富、新颖、厚实而庞大，但贯穿中心的总方向是绝不变的，这便是中华文化的内核——美好和谐，摒除邪恶。
期望全人类一起走向最理想的美好和谐之中。
中华文化的核心是什么“仁、德、礼、法、化、和”这6个字，概括了我们中华文化的核心内容和基本特征，世界上所有民族、所有人的共同追求也不外于此。
了解了这一点，我们就懂得了中华文化的生命力的强盛。
中华文化是追求美好的，它所有的发展，都是向着“一天比一天更加美好和谐”而来的。
所以，我认为美好和谐是文化的核心要求，也是中华文化的核心要求。
像这样公平、和谐相处，达到全人类的美好和谐，没有一个共同的约定，定出一个共同规范，是很难达到的。
我们的先贤对这个问题早有认识，他们提出了一些要求和规范。
我们可以通过几个汉字来分析一下。
首先是“仁”。
“仁”在中华传统文化中占据着不可动摇的核心地位。
如果把“仁”这个字拆开来看，就是两个人。
人与人之间，应当相爱，而这个“仁”就是爱。
其次是“德”。
“德”字，右半边除了心，写全应当是“直”，所以古人常说“直心为德”。
“直”就是正直，正直向上即为“德”。
“德”要求很高，加个“心”字，是说明思想，加个“彳”，是说明行动，那就是说，不管在思想上还是在行动上，都要求正直向上，这就是“德”的含义。
《庄子》里提到过“德”，认为“德”就是“得”。
物得以生，谓之德。
德是一种特殊的力量。
它虽然不是一种东西，但却是一种很不一般的内在能量的力量。
这种力量会使东西生长，会使事情成功。
可见是一种可以增强生命的力量，可以推动成功的力量。
我们怎样来说明这种力量呢？我体会它是一种“劲儿”，说是一种“契机”似乎更容易被理解。
在老百姓的语言中，尤其北京话中，有一种说法：“得咧！”有时简化为一个字：“得！”就是在说：行啦！成了！一切都成功了，都达到了非常合适的情况。
这种说法正好就是“得”的真正含义。
还必须说明，这个“得”不是仅指一方面的，而是指所有方面。
无论从哪方面都合适的“得”，才是“得”的要求。
为了保证全面的“得”，各方面又必须遵循一定的原则，这就落在了这个“德”的身上。
冬至这一天，古代也叫“德日”。
从这天开始白天长了，这是天体的规律，“阴气下降，阳气上升”，万物开始生长。
这一天也叫做“旺日”，即开始生长。
所以，“物得以生”——事物如果有了“德”，就开始生长；“事得以成”——事情就可以成功。
“德”是很好的字眼，是帮助人和物旺盛成长的字眼。
美好的“文”如何达到全面的“化”？必须依靠“德”。
中华文化能有如此的生命力、凝聚力，与这一个“德”字分不开。
也可以说：德是中华文化中的一个本质性的核心。
我们讲究“仁德”，是为了保证全面的“美好和谐”的要求。
可以说，“仁德”是中华文化的核心所在。
为了保障“仁”“德”的正常发展，我们需要做有规范的活动，然后把它定成制度，这就有了“礼”和“法”。
人们怎样才能达到“仁”和“德”，走到规范的制度当中呢？有一种办法——那就是“化”。
“化”字很了不起，篆书的“化”字，无论怎么看都是两个人，一个倒着，一个正着。
这样一来，这个字就倒不了了，怎么看都是正着。
这个“化”，反和正都可以，也就是说可以化和、化解，想办法在各种情况下都能成立。
这应当是走向美好境界的一种渠道，有许多事情，只要一“化”，就能解决。
我们一直在利用并遵循“化”这个规律，或者说这个原则。
为什么中华文化越来越博大，越来越精深，源远流长，长盛不衰？首先因为它是全人类的追求，它代表了全人类的、共同的、追求美好的愿望；其次就是中华文化强大的包容性和融合力、化和力。