龙纹的起源与发展
龙纹的分类
龙纹的分类
龙纹是一种常见的图案，具有丰富的分类。
以下是一些常见的龙纹分类：
1. 东方龙纹：东方龙纹源自中国传统文化，被视为神圣和吉祥的象征。
这种龙纹通常具有复杂的曲线和细节，代表着权力、力量和吉祥。
2. 欧洲龙纹：欧洲龙纹起源于欧洲的神话和传说，与中亚和北欧地区的文化有关。
欧洲龙纹通常呈现为有翅膀的巨大爬行动物，代表着勇气和保护力量。
3. 日本龙纹：日本龙纹受到日本传统文化和神话的影响，通常被描绘为长身蛇形的龙。
日本龙纹代表着智慧、力量和长寿。
4. 印度龙纹：印度龙纹源自印度教和印度神话，通常被描绘为多头蛇形或有神奇特征的龙。
印度龙纹象征着神圣和能量。
5. 非洲龙纹：非洲龙纹在非洲大陆的部落文化中广泛存在，通常是以抽象和装饰性的方式表现。
非洲龙纹代表着神秘、智慧和传统价值观。
这些是龙纹的一些常见分类，每种分类都有其独特的文化背景和象征意义。
中国龙纹的发展历程
3 发展期——春秋战国至隋唐
以见到我国传统绘画线描风格已经确立，技法上也已达到较高水平。 春秋战国时期龙的造型起了很大的变化，龙角也由商代粗短的蘑菇形，发展为曲层和 分枝。兽形的龙：额如牛，口似鱼，张口、獠牙、巨眼、鼓鼻。有四肢矫健，趾爪清 晰，有三爪或四爪；尾部细长如兽尾颈部髭毛直延至尾端。另外这一时期已出现翼龙。 秦汉时期，龙纹以写实的手法、凌厉的动势、豪迈的气魄，多数突破以前的几何框架 的限制。而依龙的运动状态来布局，用简化、单纯的形象表现出生命的动感。汉 当艺 术中， 龙纹曲躯利爪，飞舞飘摇静中有动，造型概括，浑朴遒劲。早期龙躯干上的纹 饰，有蛇皮形，菱形和长方形，汉代以后逐渐形成鳞形。 秦汉时期龙尾变得像虎尾，很细。汉代龙纹有蛇体型和兽体型。 3.2 三国魏晋南北朝时期 从三国分立到两晋南北朝三百多年间，是我过历史上战争频繁的年代。由于社会生活 颠沛流离，人们希望找寻精神上的寄托，外国宗教也在这个时期传入。 敦煌的千佛洞，水靖的炳灵寺，天水的麦积山石窟，大同的云岗石窟，洛阳的龙门石 窟等世界著名的佛教艺术宝库都先后兴建。外来的佛教艺术和中国传统文化互相融会 糅合，龙纹图案以及中国有关龙的传统故事也开始和佛教题材结合起来。莫高窟隋代 四二三窟壁画描写的车王公西王母都驾着龙车。龙的动态和飘动的旗幡以及腾飞的仙 女都用波浪形曲线表现，画面充满着动的节奏。 南北朝时期的绘画艺术有很大的发展，龙也是画家的常用题材，如东吴享有盛名的画 家曹不兴，东晋著名画家顾恺之等。六朝时期画龙的高手也很多，如被号为画圣的北 齐画家杨子华，北齐画家毛惠远等。 魏晋南北朝时期的龙纹形象，突出地表现了外来美术和我国传统艺术的结合。蕃莲、 蔓草等纹样和龙纹互相糅合穿插，一变汉代纯代纯朴庄重的形态而成为活泼轻盈飘逸 生动，流畅自如的格调。
起源期—— ——原始社会时期 1 起源期——原始社会时期
中国传统建筑中的龙纹饰
中国传统建筑中的龙纹饰中国传统建筑是中国古代文化的重要组成部分，其独特的建筑风格和装饰艺术一直以来都备受世人瞩目。
其中，龙纹饰作为一种常见的装饰元素，不仅具有美观的外观，更承载着深厚的文化内涵。
本文将从龙纹饰的起源、特点以及在传统建筑中的应用等方面进行探讨。
一、龙纹饰的起源龙作为中国传统文化中的重要象征，具有神秘、威严、吉祥的意义。
龙纹饰的起源可以追溯到古代的神话传说和宗教信仰。
在中国古代，人们普遍认为龙是天神的化身，具有统治天地的能力。
因此，龙纹饰在古代被广泛应用于建筑、器物、服饰等方面，成为中国传统文化的重要组成部分。
二、龙纹饰的特点龙纹饰具有独特的形态和特点，常见的有龙头、龙身、龙尾等元素。
龙头通常呈现出凶猛威武的形象，有着锐利的牙齿和狰狞的眼睛；龙身则常常呈现出蜿蜒曲折的形态，寓意着龙的巨大身躯和无穷无尽的力量；龙尾则常常呈现出卷曲的形状，寓意着龙的灵活和变幻无常。
此外，龙纹饰还常常与云纹、水纹等其他装饰元素相结合，形成独特的艺术效果。
三、龙纹饰在传统建筑中的应用龙纹饰在中国传统建筑中的应用非常广泛，无论是宫殿、庙宇、园林还是民居，都可以看到龙纹饰的身影。
在宫殿和庙宇中，龙纹饰常常被用于装饰屋顶、门窗、栏杆等部位，以彰显建筑的尊贵和庄重。
在园林中，龙纹饰常常被用于装饰石雕、栏杆、廊柱等部位，以增添园林的灵动和生气。
在民居中，龙纹饰常常被用于装饰门楣、门框、屏风等部位，以展示主人的身份和地位。
四、龙纹饰的文化内涵龙纹饰不仅具有美观的外观，更承载着丰富的文化内涵。
首先，龙纹饰象征着中国古代帝王的权力和威严，代表着国家的统一和繁荣。
其次，龙纹饰寓意着人们对于自然力量的敬畏和崇拜，体现了中国古代人们与自然的和谐共生观念。
再次，龙纹饰还寓意着人们对于幸福和吉祥的追求，代表着人们对美好生活的向往和期盼。
综上所述，龙纹饰作为中国传统建筑中常见的装饰元素，具有独特的形态和特点，承载着丰富的文化内涵。
它不仅美化了建筑的外观，更体现了中国古代文化的深厚底蕴。
衣物上的龙纹刺绣技艺
衣物上的龙纹刺绣技艺龙纹刺绣是中国传统的刺绣工艺之一，具有悠久的历史和独特的艺术价值。
作为中国文化的重要组成部分，龙纹刺绣在衣物上的应用越来越受到人们的喜爱。
本文将介绍龙纹刺绣技艺的发展历程、特点以及在衣物上的应用。
一、龙纹刺绣技艺的发展历程龙纹刺绣技艺起源于中国古代，可以追溯到几千年前的商代和周代。
在古代，龙被视为神圣的象征，代表着权力、尊贵和吉祥。
因此，龙纹刺绣在古代宫廷和贵族社会中得到广泛应用，成为一种独特的装饰艺术。
随着时间的推移，龙纹刺绣技艺逐渐发展和演变。
在唐代和宋代，龙纹刺绣技艺达到了巅峰，成为宫廷文化的重要组成部分。
明清时期，龙纹刺绣技艺进一步发展，形成了独特的风格和技法。
现代，龙纹刺绣技艺在传统的基础上融入了现代设计元素，展现出更多的创新和多样性。
二、龙纹刺绣技艺的特点1. 精细繁复：龙纹刺绣以其精细繁复的刺绣工艺而闻名。
刺绣师需要运用针线巧妙地表现出龙的形态和纹理，使刺绣作品栩栩如生。
2. 色彩丰富：龙纹刺绣作品通常采用丰富多彩的线线，以突出龙的神秘和威严。
刺绣师需要根据设计要求选择合适的颜色，并巧妙地运用色彩搭配，使作品更加生动。
3. 纹样独特：龙纹刺绣作品的纹样独特，常常融入了中国传统文化的元素。
刺绣师需要根据设计要求，灵活运用各种纹样，使作品更具艺术感和文化内涵。
三、龙纹刺绣在衣物上的应用龙纹刺绣在衣物上的应用非常广泛，不仅可以增加衣物的美观度，还可以展现个人的品味和文化底蕴。
1. 旗袍：旗袍是中国传统的女性服装，常常使用龙纹刺绣进行装饰。
龙纹刺绣可以在旗袍的领口、袖口、裙摆等部位进行精细刺绣，使旗袍更加华丽和典雅。
2. 长袍：长袍是中国传统的男性服装，也是龙纹刺绣的常见应用之一。
龙纹刺绣可以在长袍的胸前、袖口、衣襟等部位进行刺绣，展现男性的尊贵和威严。
3. 鞋子：龙纹刺绣还可以应用在鞋子上，增加鞋子的艺术价值和独特性。
刺绣师可以在鞋面、鞋跟等部位进行刺绣，使鞋子更加精致和时尚。
中国龙纹的发展及应用
中国龙纹的发展及应用中国龙纹作为中国传统文化中的重要元素之一，具有悠久的历史和丰富的内涵。
它的发展与应用可以追溯到古代的龙的崇拜和神话中的龙的形象。
在中国，龙往往被视为祥瑞和权力的象征，因而被广泛应用在艺术、建筑、服饰等领域。
首先，龙纹的发展始于中国古代的龙的崇拜。
在中国古代，龙作为一种神秘的生物，被人们视为神圣和至高无上的存在。
根据古代文献记载，最早使用龙纹的文物可以追溯到商周时期的青铜器上，如司母戊鼎、春秋战国时期的铜镜等。
这些器物上的龙纹被雕刻得栩栩如生，威严庄重，表现出古代人们对龙的崇拜和神圣性的体现。
随着历史的发展，龙纹的应用逐渐扩展到建筑和艺术领域。
在中国古代建筑中，龙纹常常出现在屋檐、门楣、梁柱等部位，起到装饰和辟邪的作用。
例如，北京故宫中的午门和太和殿上都雕刻有精美的龙纹，展现了中国古代建筑师对龙的崇尚和巧妙运用。
此外，龙纹也被广泛应用在中国传统的绘画、雕塑和陶瓷等艺术形式中。
早在唐代，中国画家就开始创作以龙为主题的艺术作品，如韩干的《北斗七星图》中，龙以生动的形象出现，栩栩如生。
在陶瓷领域，明代的青花瓷就常常使用龙纹进行装饰，使其更具艺术价值和观赏性。
此外，龙纹还常常出现在中国传统服饰中。
古代帝王常常将龙作为皇权的象征，帝王身穿的龙袍上就常常绣有龙纹。
此外，普通人民也会在自己的服饰上使用龙纹作为装饰，以表达对龙的崇敬和祈求好运的心愿。
龙纹在服饰上的应用既体现了中国古代人们对龙的崇拜，也反映了中国传统服饰的独特魅力。
今天，龙纹依然在中国的文化传统中扮演着重要的角色，并延续到了现代社会。
在庆祝重大节日和重要活动时，人们常常会使用龙舞、龙灯等方式来表达对龙的敬仰和祝福。
此外，龙纹也被应用在旅游纪念品、礼品和家居装饰品等领域，以丰富产品的文化内涵和增强其艺术价值。
总之，中国龙纹的发展与应用凝聚了中国人民对龙的崇拜和神秘，反映了中国传统文化的独特魅力。
龙纹不仅在古代时期被广泛运用在艺术、建筑、服饰等领域，如今仍然在现代社会中发挥着重要的作用。
青花瓷龙纹小知识
青花瓷龙纹小知识以青花瓷龙纹小知识为题，我来为大家介绍一下这种瓷器的特点和相关知识。
青花瓷是中国传统陶瓷的一种，具有悠久的历史和独特的艺术魅力。
而青花瓷中的龙纹则是其中最具代表性的一种纹饰。
下面就让我们一起来了解一下青花瓷龙纹的一些小知识。
第一，青花瓷龙纹的起源。
龙作为中国传统文化中的神兽，一直以来都被视为吉祥的象征。
在中国古代，龙纹常常出现在宫廷用品和贵族生活用品中。
而青花瓷龙纹的出现可以追溯到元代，当时的瓷器生产技术已经相当成熟，青花瓷开始逐渐流行起来。
而龙纹的应用则是为了彰显皇家的尊贵和权威。
第二，青花瓷龙纹的特点。
青花瓷龙纹通常采用青花彩绘技法，即在白瓷胎上用蓝色矿物质彩料绘制图案，然后通过高温烧制而成。
这种绘画技法使得瓷器表面的蓝色图案鲜艳而富有层次感。
而龙纹的形态则多种多样，有的是单个龙形，有的是多条龙组成的图案。
龙纹的线条流畅，栩栩如生，给人一种庄严而神秘的感觉。
第三，青花瓷龙纹的寓意。
龙在中国传统文化中是最尊贵的神兽，被视为吉祥和权威的象征。
青花瓷龙纹所蕴含的寓意也是多种多样的。
有的龙纹寓意着龙腾虎跃，象征着国家的繁荣昌盛；有的龙纹寓意着风云际会，象征着人生的成功和辉煌。
因此，青花瓷龙纹常常被用来作为吉祥的礼品或装饰品，寄托着人们对美好未来的期望。
第四，青花瓷龙纹的收藏价值。
青花瓷作为中国传统工艺的瑰宝，一直以来都备受珍视和收藏。
而青花瓷龙纹作为其中最具代表性的纹饰之一，更是备受藏家和艺术品爱好者的追捧。
青花瓷龙纹不仅具有观赏价值，还有很高的保值和升值空间。
因此，现在市面上的青花瓷龙纹作品价格也是居高不下。
总结起来，青花瓷龙纹是中国传统陶瓷中的一种经典纹饰。
它的起源可以追溯到元代，特点是采用青花彩绘技法，线条流畅，栩栩如生。
青花瓷龙纹所蕴含的寓意丰富多样，常常被用来作为吉祥的礼品或装饰品。
同时，青花瓷龙纹也具有很高的收藏价值。
希望通过这些小知识的介绍，能够让大家更加了解和欣赏青花瓷龙纹的魅力。
玉雕艺术中的传统龙纹
玉雕艺术中的传统龙纹玉雕艺术是中国传统工艺的瑰宝之一，而其中的传统龙纹更是独具特色。
龙作为中国传统文化中的重要象征，代表着权力、尊贵和吉祥，因此在玉雕艺术中，龙纹被广泛运用于各种玉器的雕刻中。
本文将从龙纹的起源、特点以及在玉雕艺术中的应用等方面进行探讨。
一、龙纹的起源与特点龙纹的起源可以追溯到中国古代的神话传说。
在中国古代文化中，龙被视为神圣的存在，被赋予了吉祥、祥瑞的象征意义。
龙的形象多为蛟龙、麒麟龙等，具有龙头、龙身、龙爪和龙尾等特征。
龙纹的特点主要体现在以下几个方面：1. 神秘而威严：龙纹的形象神秘而威严，给人一种庄重而神圣的感觉。
龙的形象通常具有龙爪、龙鳞等细节，雕刻精细，栩栩如生。
2. 流畅而灵动：龙纹的线条流畅而灵动，富有变化和动感。
龙的身体通常呈现曲线状，线条流畅自然，给人一种动态的感觉。
3. 纹饰丰富多样：龙纹的纹饰丰富多样，常常与云纹、水纹等其他纹饰相结合，形成独特的艺术效果。
龙纹的纹饰通常具有浮雕、镂空等技法，使得作品更加立体和生动。
二、龙纹在玉雕艺术中的应用龙纹在玉雕艺术中的应用非常广泛，无论是玉佩、玉瓶还是玉杯等各种玉器，都可以看到龙纹的身影。
以下是龙纹在玉雕艺术中的几种常见应用：1. 玉佩：玉佩是中国古代贵族常用的装饰品，也是玉雕艺术中的重要作品之一。
龙纹常常被雕刻在玉佩的表面，给人一种尊贵和祥瑞的感觉。
龙纹的线条流畅而灵动，与玉质的光泽相得益彰，使得玉佩更加美观。
2. 玉瓶：玉瓶是古代贵族常用的酒器，也是玉雕艺术中的重要作品之一。
龙纹常常被雕刻在玉瓶的表面，给人一种庄重而神秘的感觉。
龙纹的纹饰丰富多样，与玉瓶的形状相互呼应，使得作品更加精美。
3. 玉杯：玉杯是中国古代贵族常用的饮具，也是玉雕艺术中的重要作品之一。
龙纹常常被雕刻在玉杯的表面，给人一种高贵和祥瑞的感觉。
龙纹的线条流畅而灵动，与玉杯的形状相得益彰，使得作品更加精致。
总之，龙纹作为中国传统文化中的重要元素，在玉雕艺术中扮演着重要的角色。
古代玉器中龙纹的演变
古代玉器中龙纹的演变古代玉器中龙纹的演变(一)龙是中华民族的象征，其形象是各类艺术形式表现经久不衰的题材之一。
以龙的形象作为主题纹饰的玉器，是中国古代玉器中的一大类型，其历时之长久，工艺之精巧，形制之繁复，构图之多变，寄寓之丰富，均为其它纹饰所不及。
如果说，龙文化是五千年华夏文明的一种凝结，那么作为造型艺术的龙纹玉器，堪称是龙文化的载体。
从史前时期到清代，历经数千年的变化，形成了各时代独有的特征。
古玉器中的龙纹有一个从简约到繁复，从宗教化向艺术化，从随意性向规范化发展并蔚为多元的发展过程。
因此,探讨和研究历代玉器上的龙纹图案,可以使我们了解我国龙的发展和演变过程,对于古玉器的鉴定和断代也是一种非常重要的依据。
以下对历代龙纹玉器的基本特征作一简单的综合论述。
一．新石器时代红山文化根据已发表的考古资料，迄今所知的龙纹玉器以公元前3500年左右红山文化所出者为最早。
红山文化玉龙根据基本造型可分两种，即C形龙(图1)和玦形龙(图2)。
其中最出名者是1971年在内蒙古自治区赤峰市翁牛特旗三星他拉村发现的一件C形玉龙，高26、鬃长21、颈部孔径0.3—0.95厘米，墨绿色，龙体弧曲呈“C”形，首尾明显分开，吻部前伸，嘴紧闭，鼻端截面呈椭圆形，有对称双洞，表示鼻孔，双目呈菱形，未见双耳，颈后竖起一道弯勾状长鬃，尾端呈圆尖状。
器体中部略偏上有钻孔。
为目前所知发现最早、保存最好的一件，堪称“中华第一玉龙”。
玦形龙，一般蜷曲呈环状，头部硕大，猪首蛇身，吻部前撅，口微张，双目圆睁，面部多道皱纹，三角形耳部竖起，切口有切断的，也有内未切断的，大小孔都为两面钻，大孔内可见明显中脊，小孔壁则显旋纹，以顺畅的阴刻线条表现目、口、齿以及皱褶，其间配以打洼而成的瓦沟纹，玉玦形龙的面部形象，由于酷似猪首，故又被称作为“玉猪龙”。
凌家滩文化凌家滩文化距今约5300到5500年，时代与北方地区的红山文化大致相当。
凌家滩遗址经过1987到2001年的四次考古发掘出土了上千件玉器，其中一件玉龙(图3)引人瞩目。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
龙纹的起源与发展马圣（浙江工业大学艺术学院）摘要：龙，是中华民族的象征；龙纹，是中华民族精神的象征。
龙纹作为一种延绵近千年的图案，经历了肇创期、演变期、发展期和成熟期各个阶段。
关键词：龙纹，起源，发展1 起源期——原始社会时期从原始社会时期彩陶中的龙、蛇纹样，在结合我国古代文学记载可以看到这一时期的龙纹艺术已初步形成，它被表现为各种单纯而又神秘的动物形象具备了原始时代龙纹的特征。
仰韶文化半坡出土的人面鱼纹盘，陕西宝鸡北首岭出土的龙凤纹细颈壶以及甘肃武山县西坪出土的人面龙蛇纹瓶，武山县傅家门出土的人面龙身纹瓶等其造型虽然较幼稚朴素，却已明显地具备后代龙纹的特点。
一九七一年春，内蒙古翁牛特旗三星他村红山文化遗址中，出土了一件大型玉龙，经有关部门多年的探讨和考证，这只被认为是属于距今约五千年的红山文化遗物。
玉龙高达26厘米，通体墨绿色，龙身光洁圆润，卷曲有力，整体呈C字形，龙头吻部前伸，双眼突起呈梭型，龙背有一孔，形象很有生气，这是我国考古上的一大收获，证实了龙起源于五千年前的原始社会。
一九八二年，山西襄汾陶寺龙山文化遗址出土的彩陶蟠龙陶盆距今约4500年，是以发现原始社会比较完整的龙的图案，龙身无脚如鳝鱼，龙蟠曲于陶盘中央，头上有一角状饰物，牙如梳形，身有两行半月形鳞甲，这种蟠龙纹在后来商代的铜器，玉饰中常有应用。
一九八七年发现的安徽含山凌家滩遗址，出土了距今约5000年的圆雕玉龙是中国新石器时代考古发掘出土的第一条龙。
玉龙为灰白色，透闪石。
首尾相连，略呈椭圆形。
吻部突出，阴线刻出嘴、鼻，阴刻圆点为眼，头部阴刻几条刻呈皱纹和龙须，头雕两角。
从上述这些玉雕和彩陶中的龙纹，可以看到原始社会时期龙的内容和形式已经形成并渐趋统一，这一时期龙的造型都是长躯卷曲，头部带有象征性饰物的动物形象。
2 演变期——新石器晚期至商周晚期从公元前二十一世纪夏朝的建立，我国开始从原始社会进入第一个阶级社会——奴隶社会。
本世纪五十年代至七十年代，我国考古工作者在河南偃师发现了一种介于龙山文化和早商文化之间的二里头文化。
经考证属夏文化。
在这个文化层中发现有类似铜器纹样的陶器云雷纹和龙蛇纹。
出土的残陶片上，有两件浅刻的龙蛇纹样。
一件是带爪的龙纹，龙纹虽首尾部分残缺，但仍可辩识龙首巨目，龙躯蜿蜒，趾爪俱全。
另一件刻的是一头二身，头朝下，眼珠凸出，额上有一棱形纹，身有鳞，上方仰卧一只小兔的线条纤细流畅的龙纹。
商周时期由于工农业劳动的分工和生产技术的提高，手工业制造得到迅速发展，特别是青铜器的铸造。
在青铜器各种动物纹样中，龙纹是最常见的图案。
《西清古鉴》中的商周青铜器龙纹有蟠龙纹，交龙纹，蟠螭纹，夔龙等。
《商周彝器通考》中青铜器图样中的龙纹样就有十多种。
如商代的“蟠龙纹盘”，“鸟龙纹盘”和妇好墓出土的“龙纹盘”，及陶寺出土的龙山文化彩陶“盘龙纹”等，其纹样多装饰于圆形器物中心。
商代和西周时代的青铜器大都以交龙纹装饰于主要部分。
商周时期出土的玉佩、玉壁、玉珑等龙纹大多作蟠曲状。
早商时期的玉决继承原始社会时期素决的造型，龙身作环形蟠曲，首尾相接。
头部除巨眼和简单的嘴纹以外，全身素洁、单纯、朴拙（见图1）。
随着生产的发展，商代龙的造型逐渐起了变化。
龙的形象作为巨头、张口、大眼、粗角，腹部有的还多了一对短足，身上刻满鳞纹或几何形纹。
西周以后，铜器纹饰通常施以一层平雕，并饰以围绕器身的二方连续纹样，代替了商代的以棱脊分区装饰和三层重叠装饰方法。
龙纹样多是互相交错、连结、或用对称，调换的组织方法，风格简朴紧凑而富于起伏流动之感。
另一种纹饰方法是从器物的整体效果出发，主纹互相穿插，龙纹自由生动地满布全器，艺术效果活泼多变。
西周铜器装饰夔龙纹（图2）仍占主要地位。
兽形的龙也开始出现图1商代龙纹图23 发展期——春秋战国至隋唐3.1 春秋战国秦汉时期随着奴隶制度的崩溃，各诸侯国经济上的迅速发展，春秋战国时期的龙纹装饰纹样，从商周严谨雄浑的规范变为活跃清新的风格。
纹饰上的神秘色彩大大地减少了。
如活泼、玲珑的蟠螭纹（图3），以及针对刻漆画的流线形的龙纹。
各种动物形象相互追逐的场面，使作品呈现了生动而富有情趣的构图和轻盈洒脱的格调。
战国时期螭纹应用很广，它适用于器物的精致的装饰。
最突出的如曾侯乙墓出土的镂空“铜尊和盘”，结构是多层套合的镂空附饰。
铜尊和铜盘上无数的螭龙纹，宛如游动的云彩，造型奇伟，制作精工细致，构思巧妙，是我国古代罕见的青铜器作品。
龙的样式除长躯蛇形龙纹外，兽形的龙纹在战国时期也有广泛的应用。
故宫博物馆所藏的“白云龙凤云纹壁”其上雕刻有身呈S形，尾部细长、尾尖上卷的龙纹，形象腾越矫健。
战国兽形龙纹常用于铜器的附饰，龙的形状往往因器形需要而变化。
春秋战国时期，漆器工艺发展起来，各式龙纹也得到广泛的应用，在造型和彩绘上更为自由活泼，多姿多彩。
这一时期的漆画，针刻漆器，银盒等纹样，经常以生动活泼的图案形式使；龙等动物纹样在画面呈现活跃自由的形象，龙纹各部分分别与各段花纹（云纹）想结合，和谐地融化于线的变化之中；画面上龙纹半影半现，似是似非，仅在线的边缘略现龙纹的特征，图案表现手法飘逸自由。
战国时期龙的形象在绘画上也日臻成熟，长沙楚墓发现的“龙凤人物锦画”和“人物御龙帛画”等，龙的形象充满了神话想象色彩。
从流畅挺拔的线条中，可以见到我国传统绘画线描风格已经确立，技法上也已达到较高水平。
春秋战国时期龙的造型起了很大的变化，龙角也由商代粗短的蘑菇形，发展为曲层和分枝。
兽形的龙：额如牛，口似鱼，张口、獠牙、巨眼、鼓鼻。
有四肢矫健，趾爪清晰，有三爪或四爪；尾部细长如兽尾颈部髭毛直延至尾端。
另外这一时期已出现翼龙。
秦汉时期，龙纹以写实的手法、凌厉的动势、豪迈的气魄，多数突破以前的几何框架的限制。
而依龙的运动状态来布局，用简化、单纯的形象表现出生命的动感。
汉当艺术中，龙纹曲躯利爪，飞舞飘摇静中有动，造型概括，浑朴遒劲。
早期龙躯干上的纹饰，有蛇皮形，菱形和长方形，汉代以后逐渐形成鳞形。
秦汉时期龙尾变得像虎尾，很细。
汉代龙纹有蛇体型和兽体型。
图3图43.2 三国魏晋南北朝时期从三国分立到两晋南北朝三百多年间，是我过历史上战争频繁的年代。
由于社会生活颠沛流离，人们希望找寻精神上的寄托，外国宗教也在这个时期传入。
敦煌的千佛洞，水靖的炳灵寺，天水的麦积山石窟，大同的云岗石窟，洛阳的龙门石窟等世界著名的佛教艺术宝库都先后兴建。
外来的佛教艺术和中国传统文化互相融会糅合，龙纹图案以及中国有关龙的传统故事也开始和佛教题材结合起来。
莫高窟隋代四二三窟壁画描写的车王公西王母都驾着龙车。
龙的动态和飘动的旗幡以及腾飞的仙女都用波浪形曲线表现，画面充满着动的节奏。
南北朝时期的绘画艺术有很大的发展，龙也是画家的常用题材，如东吴享有盛名的画家曹不兴，东晋著名画家顾恺之等。
六朝时期画龙的高手也很多，如被号为画圣的北齐画家杨子华，北齐画家毛惠远等。
魏晋南北朝时期的龙纹形象，突出地表现了外来美术和我国传统艺术的结合。
蕃莲、蔓草等纹样和龙纹互相糅合穿插，一变汉代纯代纯朴庄重的形态而成为活泼轻盈飘逸生动，流畅自如的格调。
4 成熟期——宋元至明清4.1 宋元时期随着宋代商品经济日趋繁荣，绘画已成为市场需要的商品，龙题材的应用也普遍起来。
画院和民间画龙高手不断涌现。
宋代陈容所画的墨龙气势磅礴，广东博物馆珍藏着他的《云龙纹》真迹。
另外宋代的董羽和任从一都是画龙的一代名手。
另外随着佛教的盛行，宗教美术在寺院道观中也发展起来。
宋元时佛教徒和道士以善于画龙知名的也很多，如宋初僧人传古；元代天师张羽材；道士萧得周、曾道士。
从四川大足石刻中，可以看到龙在宋代充满了佛教内容的色彩。
宝顶山有“九龙浴太子”的石刻。
整组石刻表现了从九条龙口中把自山上引来的清泉喷洒在刚诞生入浴的净饭太子释迦牟尼身上。
石刻表现了龙和释迦牟尼的亲密关系，也体现了宋代匠师的巧妙设计。
宋代石刻继承了汉唐传统技法，并以熟练的技巧和精美的艺术形成了自己独特的时代风貌。
河南巩县宋陵的石刻“站龙”就别具一格。
“站龙”作“弗”字形站立。
龙的后肢巨大，头部和颈部较细小，动态活跃劲猛，造型新奇，宋元陶瓷中的龙纹多有仿效。
宋元陶瓷器中的龙纹以整体而简朴见称。
河北磁州“黑花龙纹瓶”，中间绘以兽头巨躯的龙纹。
龙脊有特大鳍棘，掌爪巨大锐利，形象威猛生动，瓶的肩部和瓶足衬以回旋状黑色条纹，瓷瓶黑白对比强烈，纹蚀简练优美。
元代以后，青花瓷器底纹装饰比较丰富，主纹多用显著宽阔的纹样，图案以密衬疏，层次分明。
宋代龙纹特点是龙身长如巨蟒，兽头、足有三爪或四爪。
有翼和兽形的龙不多见。
元代龙的特点常作细颈长唇，足部有三只鹰鹫般的巨爪，龙纹常和云纹或海水同出现于画面；头部的髭、触须等饰物都以出现。
4.2 明清时期明清时期，统治者以龙凤自称，把龙作为最高统治威仪的象征，使这一时期的宫殿建筑，雕刻绘画和各种美术工艺品中的龙形象更为多姿多彩；龙纹艺术在继承优秀传统的基础上，又有了新的创造。
这一时期内，不论是建筑物中的巨大构件如龙壁、龙墙、石雕和琉璃构件等，还是精工细巧的各种摆设绘画工艺或金银首饰，很多都是描绘着龙形象的艺术珍品。
明代的瓷器以华丽的彩绘代替了宋代的刻花，龙纹的描绘显得格外多姿多彩，在青花、斗彩、五彩等工艺中更为出色。
明代瓷器中的龙纹，用笔雄健，龙纹装饰布满全器，色泽变化浓淡得宜。
清代瓷器纹饰以彩绘为主，纹饰随工艺水平的提高而显得繁复细腻，龙纹的表现手法近似绘画。
有的彩瓷装饰受织锦图案的影响，出现了花纹繁密的“铺底锦”，龙纹也显得精细入微，充分表现了明清时期的装饰风格。
织锦图案中，采用龙纹样也很多。
故宫所藏“云龙妆花缎”，构图严谨、着色优美；北京定陵出土的万历“四团龙妆花纹”袍料，“过肩龙纹披肩”袍料，山东邹县出土的“织金缎龙袍”，五爪的龙纹色彩华丽，显示了明代织绣工艺的成就。
另外民间最为普及的蜡染和蓝印花布，大量采用龙纹作为装饰纹样。
明代龙的背部鳍脊排列细密、四肢各具五爪，（民间多采用三爪或四爪）。
清代的龙纹模仿明代造型，龙形轩昂抖擞，毛发上飘，掌爪强健。
晚清时期，龙头附饰物的描写往往陷于烦琐；造型上因袭守旧，虽刻划细致却失其气魄。
和汉唐时期龙的造型相比，就显得逊色。
5 结语龙，经历了3000多年交融演化。
商周的古拙抽象、战国的秀丽洒脱、秦汉的雄健圆润、宋元的清秀典雅、明清的繁复华丽、均有着各个时代不同的特征和风采。
如今，时代的变迁已使龙纹成为一种独特的装饰意象，并成为中华民族精神的象征。
由于中华龙纹是以虚拟实、依意造形，将意象给予装饰性处理的结果，在构图和结构上注重对立统一艺术规律的运用，并已形成“行龙、团龙、正龙、盘龙、坐龙、生龙、降龙”等结构形式，从而可以把龙的装饰意象很方便地表现在任何形状、规格的器表上。
正是这种便于运用、装饰自由的特色，才构成了中华龙纹的大千世界。