包含-”得”-字的成语
得的四字成语有哪些
得的四字成语有哪些安闲自得自得：自己感到舒适。
安静清闲，感到非常舒适。
昂然自得自得：自己感到舒适。
指大模大样，满不在乎的样子。
傲睨得志傲睨：傲慢地斜眼看。
得志：愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。
拔十得五想选拔十个，结果缉掸光赶叱非癸石含将只选得五个。
指选拔人才不容易。
不得而知没有办法知道。
不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。
也指不能达到目的。
不得人心心：心愿，愿望。
得不到群众的支持拥护；得不到众人的好评。
不得善终善终：正常死亡。
指人不得好死。
常指恶人应有的坏下场。
不得要领要：古“腰”字；领：衣领。
要领：比喻关键。
抓不住要领或关键。
不得已而为之没有办法，只能这样做。
不可多得形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
不入虎穴，焉得虎子焉：怎么。
不进老虎窝，怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
超然自得超脱世事，自觉快乐和满足。
成败得失得：得利。
失：失利。
成功与失败，得到的与丢掉的。
出手得卢卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。
比喻一下子就取得胜利。
楚弓楚得楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。
比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。
穿井得人比喻话传来传去而失真。
吹弹得破好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。
形容面部的皮肤非常细嫩。
垂手而得垂：垂下。
手不动就能得到。
形容毫不费力。
垂手可得垂：垂下。
手不动就能得到。
形容毫不费力。
别有心肝指另有打算别有心肠别：另外。
指另有打算和企图尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的粗中有细表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心大有文章指话语、文章、或已表露的现象之中，很有令人难以捉摸的意思或别的情况鼎鼎有名鼎鼎：盛大的样子。
非常有名蜂虿有毒比喻恶物虽小，但能害人恢恢有余恢恢：形容宽广。
指宽广而有余裕兼而有之指同时占有或具有有关的各方面津津有味津：口液，唾液；津津：兴趣浓厚。
形容兴味浓厚炯炯有神炯炯：明亮的样子。
形容人的眼睛明亮有神绝无仅有极其少有。
五字成语
（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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有四字成语的好短短的
有四字成语的好短短的一唱一和一呼百应一干二净一举两得一落千丈一模一样一暴十寒一日千里一五一十一心一意两面三刀三长两短三番五次三三两两三头六臂三心二意三言两语四分五裂四面八方四通八达四平八稳五光十色五湖四海五花八门五颜六色六神无主七颠八倒七零八落七拼八凑七上八下七手八脚七嘴八舌八面玲珑九死一生九牛一毛十马九稳中求进十全十美百发百中百孔千疮百战百胜百依百顺千变万化千差万别千军万马千山万水千丝万缕千辛万苦千言万语千真万确千锤百炼千方百计千奇百怪千姿百态千钧一发千虑一得千虑一失千篇一律万水千山万无一失万众一心万紫千红万死一生五彩缤纷五颜六色一碧千里万紫千红花红柳绿翠色欲流姹紫嫣红五光十色字迹工整，文笔极佳，才思敏捷，过目不忘，十年寒窗，博学多才，见多识广，才高八斗，学富五车，文武双全，雄韬伟略，谈吐不凡，谈笑风声，高谈阔论，眉飞色舞，言简意赅，完美无缺，一针见血，远见卓识，义正词严，一气呵成，大显神通，出口成章，出类拔萃，出神入化，万古流芳，一本正经，一箭双雕，长篇大论，功德无量，力排众议，力挽狂澜，气贯长虹，气势磅礴，气吞山河，坚韧不拔，身体力行，空前绝后，视死如归，奉公守法，艰苦奋斗，忠贞不渝，舍己为人，大公无私，一尘不染，一鸣惊人，洛荷，排山倒海，惊涛骇浪，雷霆万钧，惊心动魄，横扫千军，惊天动地，见缝插针，无孔不入，千篇一律，口诛笔伐，文从字顺，十全十美，无懈可击，无与伦比，励精图治，壮志凌云，忍辱负重，盖世无双，龙飞凤舞，一丝不苟，身兼数职，日理万机，明察秋毫，英明果断，异能有术，孜孜不倦，吾等楷模1.再三再四、2.张三李四、3.四面八方、4.五湖四海、5.四脚朝天、6.挑三拣四、7.不三不四、8.四面楚歌、9.四平八稳、10.文房四宝、11.低三下四、12.颠三倒四、13.志在四方、14.四通八达、15.眼观四路，耳听八方、16.四大皆空、17.丢三落四、18.四海之内皆兄弟、19.说三道四、20.三从四德、21.放之四海而皆准、22.名扬四海、23.三妻四妾、24.三拳不敌四手、25.朝三暮四、26.危机四伏、27.四分五裂、28.三番四覆以“长长短短”是四字成语长长短短拼音：[chángchángduǎnduǎn]释义：长短不齐的样子。
有读的四字成语
有读的四字成语含有读字的四字成语有读书得间、百读不厌、刺股读书、不忍卒读、徒读父书、唐骏读博、读不舍手、秉烛夜读、伏阁受读、读书三余、下帷攻读、十年读书、折节读书、不堪卒读、赵普夜读、闭门读书、半工半读、随月读书、熟读深思、悔读南华、熟读玩味、映雪读书、然荻读书。
1、读书得间，读音dúshūdéjiàn，汉语成语，释义是读书能心领神会。
间：间隙。
这里指除文字本身外，字里行间所包含的意思。
清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回：“你真堪称读书得间了！你说道的一点极好。
”2、百读不厌是一个成语，读音是bǎidúbùyàn，形容书读了多少遍也不觉得厌倦，突出人学习非常认真、刻苦，同时也用来引用书或者其它东西很吸引人，让人爱不释手，看见了就希望拥有它、观赏它。
宋·苏轼《送来恩惇秀才失解西归属于》诗：“旧书神气百回念，熟读深思子奈何。
”译文：读过的书要一遍遍的再去诵读，读熟了你就会自然而然的明白其中的意思。
3、不忍卒读就是一个汉语成语，读音就是bùrěnzúdú，意思就是不忍心读，常用以形容文章内容凄惨动人。
清·淮阴百一居士《壶天录》上卷》：“一字一泪，如泣如诉，令人不忍卒读。
”译文：一个字一个泪，如泣如诉，使人不忍心读。
4、徒读父书是一个汉语词语，读音是túdúfùshū，是指读死书。
徒：只。
父书：父亲之言论。
《史记·廉颇蔺相如本纪》：“括徒读其父书，无人知晓合变也。
”译文：赵括只知道读他父亲的书，不知道随机应变的。
5、熟读深思（shúdúshēnsī），词语，释义：反反复复地写作，深入细致地思索。
《朱子语类》卷五九：“以此知观书不可苟，须熟读深思，道理自见。
译文：因此晓得读书不容随便，须要仔细阅读思索，道理自然发生。
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得水的四字成语
得水的四字成语《如鱼得水》- 出处：《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。
”- 解释：好像鱼得到水一样。
比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。
- 近义词：情投意合、如虎添翼。
反义词：寸步难行、釜底游鱼。
- 造句：我来到这个新的创作团队，就像如鱼得水一样，灵感源源不断。
这里的伙伴们都和我有着相同的理念，大家一起讨论创意的时候，那种默契，哎呀，简直棒极了！这难道不就是我一直梦寐以求的工作环境吗？《蛟龙得水》- 出处：《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也。
”- 解释：传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。
比喻有才能的人获得施展的机会。
- 近义词：飞黄腾达、青云直上。
反义词：怀才不遇、虎落平阳。
- 造句：他在那个大公司里，就如同蛟龙得水。
他的才华终于有了施展的空间，各种项目在他的带领下都进展得非常顺利。
哇塞，看着他现在这么成功，就知道机会对一个人来说是多么重要啊！《得水蛟龙》- 这其实是“蛟龙得水”的倒装用法，表达的意思相近。
- 出处：同“蛟龙得水”。
- 解释：比喻有能力者得到施展才能的机会后，就会大有作为。
- 近义词：蛟龙得雨。
反义词：龙游浅滩。
- 造句：看他现在那意气风发的样子，真像得水蛟龙。
之前他还默默无闻，现在有了舞台，整个人都散发着自信的光芒。
哼，我就知道他不是一般人。
《涸鲋得水》- 出处：《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。
周顾视车辙中，有鲋鱼焉。
周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。
君岂有斗升之水而活我哉？’周曰：‘诺。
我且南游吴越之王，激西江之水而迎子，可乎？’鲋鱼忿然作色曰：‘吾失我常与，我无所处。
吾得斗升之水然活耳，君乃言此，曾不如早索我于枯鱼之肆！’”- 解释：干涸的车辙里的鲫鱼得到水。
比喻绝处逢生，有所凭借。
- 近义词：绝处逢生、枯木逢春。
反义词：雪上加霜、釜底抽薪。
含有一字的四字词语成语大全组词
含有一字的四字词语成语大全组词【解释】：原指一部合乎道德规范的经典。
后用以形容态度庄重严肃，郑重其事。
有时含讽刺意味。
【出处】：晋葛洪《抱朴子百家》：正经为道义之渊海，子书为增深之川流。
【带一字成语】：一蹴而成【拼音】：yīcrchng【解释】：比喻事情轻而易举，一下子就成功。
同一蹴而就【带一字成语】：一点一滴【拼音】：yīdiǎnyīdī【解释】：形容微小零星。
【出处】：方志敏《可爱的中国清贫》：为革命而筹集的金钱，是一点一滴的用之于革命事业。
一廉如水-----一鳞片甲-----一鳞片爪-----一龙一猪旷古一人-----良莠不一-----略窥一斑-----罗之一目众多非一-----众口如一-----自成一格-----自出一家一登龙门-----一蛇吞象-----一望无涯-----一无牵挂一步一趋-----一差半错-----一差二悮-----一差二误一个半个-----一根一板-----一谷不登-----一谷不升一代文宗-----一代宗臣-----一旦一夕-----一刀两段一悲一喜-----一笔不苟-----一笔勾断-----一笔勾消一乱涂地-----一马一鞍-----一脉同气-----一脉相承一手一脚-----一丝不挂-----一丝一毫-----一死一生日慎一日-----融为一体-----熔于一炉-----杀一警百百密一疏-----百世一人-----冰心一片-----百死一生一彻万融-----一尘不到-----一尘不缁-----一成不易百无一堪-----百密一疏-----片言一字-----付诸一炬竿头一步-----画一之法-----慌作一团-----慌做一团纯一不杂-----一无所求-----一叶障目-----参差不一一门心思-----一梦华胥-----一面之辞-----一面之款一事不知-----一时千载-----一时三刻-----一矢双穿一顾千金-----一顾倾城-----一鼓一板-----一还一报统一口径-----虚惊一场-----终始如一-----终始若一千古一辙-----千金一瓠-----千金一刻-----千金一诺一命之荣-----一模二样-----一目数行-----一目五行一表非俗-----一表人材-----一表人物-----一表堂堂一倡三叹-----一倡一和-----一朝千里-----一朝之患莫展一筹-----一分一毫-----一佛出世-----有一得一千金一笑-----千金一壸-----千年一律-----千人一面一差两讹-----一唱百和-----一长半短-----一长二短千载一日-----千载一圣-----千载一遇-----情深一往遐迩一体-----向上一路-----嚣张一时-----心口不一万世一时-----咸阳一炬-----相与为一-----一鞭先著一夫当关-----一夫之用-----一夫之勇-----一高二低一点半点-----一点灵犀-----一点一滴-----一雕双兔一班半点-----一斑半点-----一般无二-----一班一辈一挥九制-----一晦一明-----一饥两饱-----一己之见一介之善-----一介之士-----一举两全-----一举三反政令不一-----一无所闻-----一厢情愿-----一言不发一口同音-----一口一声-----一匡九合-----一壸千金自树一帜-----爱国一家-----饱餐一顿-----一拥而入反咬一口-----光棍一条-----死路一条-----缩成一团一日三月-----一日万几-----一扫而光-----一射之地一暝不视-----一命归西-----一命归阴-----一命鸣呼一丁不识-----一定不移-----一定之规-----一反既往【带一字成语】：一概而论【拼音】：yīgirln【解释】：一概：同一标准，一律。
包含独字的成语
包含独字的成语包含-”独”-字的成语包含-”独”-字的成语.txt两人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉。
1▲大权独揽△dàquándúlǎn △典故：揽：把持。
一个人把持着权力，独断专行。
△例子：他却忘其所以，～，只弄些小聪明，闹些空意气。
（清·曾朴《孽海花》第六回）2▲得天独厚△détiāndúhòu △典故：天：天然，自然；厚：优厚。
具备的条件特别优越，所处环境特别好。
△例子：他有一副好嗓子，学唱歌是～。
3▲独霸一方△dúbàyīfāng △典故：霸占一个地方（多指坏人）。
△出处：明·冯梦龙《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“钱王生于乱世，独霸一方，做了十四州之主。
”4▲独辟蹊径△dúpìxījìng △典故：自己开辟一条路。
比喻独创一种风格或新的方法。
△出处：清·叶燮《原诗·外篇上》：“抹倒体裁，声调、气象、格力诸说，独辟蹊径。
”5▲独步当时△dúbúdāngshí△典故：指在当时独一无二，没有可以相比的。
△出处：《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。
”6▲独步天下△dúbùtiānxià△典故：独步：独一无二，特别突出。
超群出众，无人可比。
△出处：《后汉书·戴良传》：“独步天下，谁与为偶！”△例子：我若仲尼长东鲁，大禹出西羌，～，无与为偶。
（明·李贽《初潭集·师友七》）7▲独步一时△dúbùyīshí△典故：形容非常突出，一个时期内没有人能比得上。
△出处：《晋书·陆喜传》：“文藻宏丽，独步当时；言论慷慨，冠乎终古。
”《宣和画谱》卷十一：“论者谓熙独步一时，虽年老落笔益壮，如随其年貌焉。
包含得字的成语
包含得字的成语求之不得[qiúzhībùdé]想找都找不到（多用于意外地得到时）。
哭笑不得[kūxiào bùdé]哭也不是，笑也不是。
形容处境尴尬。
得意洋洋[déyìyáng yáng]洋洋：得意的样子。
形容称心如意而高兴、兴奋的样子。
也作“洋洋得意”、“得意扬扬”、“扬扬得意”。
得天独厚[détiān dúhòu]具有特殊优越的条件。
多指人的资质或自然环境而言。
适得其反[shìdéqífǎn]适：恰巧，正好。
恰恰得到与愿望相反的结果。
悠然自得[yōu rán zìdé]形容安闲舒适，自得其乐的样子。
心安理得[xīn ān lǐdé]事情做得合理，对己对人都很坦然。
贪得无厌[tān déwúyàn]贪婪，没有满足的时候。
洋洋得意[yáng yáng déyì]见“得意洋洋”，洋洋：得意的样子。
形容称心如意而高兴、兴奋的样子。
也作“洋洋得意”、“得意扬扬”、“扬扬得意”。
自鸣得意[zìmíng déyì]自己表示很得意（多含贬义）。
不得而知[bùdéér zhī]得：能够。
无法知道。
春风得意[chūn fēng déyì]唐·孟郊《登科后》诗：“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
”旧时借指考中进士，现多用来形容人做事成功的得意情态。
探骊得珠[tàn lídézhū]骊：骊龙，黑色的龙。
摸到黑龙下巴底下，取得一颗珍珠。
比喻诗文写作能抓住关键，紧扣主题。
也比喻得到或见到珍奇之物。
也作“探骊觅珠”。
得陇望蜀[délǒng wàng shǔ]陇：古代地名，即今甘肃东部。
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包含-”得”-字的成语1▲安闲自得△ānxiánzìdé△典故:自得:自己感到舒适。
安静清闲,感到非常舒适。
△出处:明·冯梦龙《醒世恒言·蔡瑞虹忍辱报仇》:“不如在家安闲自在,快活过了日子,却去讨这样烦恼吃!”2▲昂然自得△ángránzìdé△典故:自得:自己感到舒适。
指大模大样,满不在乎的样子。
△出处:宋·欧阳修《与高司谏书》:“今乃不然,反昂然自得,了无愧畏。
”3▲傲睨得志△àonìdézhì△典故:傲睨:傲慢地斜眼看。
得志:愿望实现。
形容因实现愿望而看不起一切的神情。
△出处:明·罗贯中《三国演义》第六十回:“原来曹操自破马超回,傲睨得志,每日饮宴,无事少出,国政皆在相府商议。
”4▲拔十得五△báshídéwǔ△典故:想选拔十个,结果只选得五个。
指选拔人才不容易。
△出处:《三国志·蜀书·庞统传》:“今拔十失五,犹得其半,而可以崇迈世数,使有志者自励,不亦可乎?”△例子:夫吏部尚书、侍郎,以贤而授者也,岂不能知人?如知之难,~,斯可矣。
(《新唐书·张九龄传》)5▲不得而知△bùdéérzhī△典故:没有办法知道。
△出处:唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。
”△例子:从未到过广西,所以谁做了广西政府的“高等顾问”等等,我~。
(邹韬奋《经历·贫民窟里的报馆》)6▲不得其所△bùdéqísuǒ△典故:原指未得善终,后指没有得到适当的安顿。
也指不能达到目的。
△出处:《谷梁传·成公八年》:“媵,浅事也,不志。
此其志何也?以伯姬之不得其所,故尽其事也。
”7▲不得人心△bùdérénxīn △典故:心:心愿,愿望。
得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。
△出处:《旧唐书·哥舒翰传》:“先是,翰数奏禄山虽窃河朔,而不得人心,请持重以弊之,彼自离心,因而翦灭之,可不伤兵擒兹寇矣。
”△例子:只恨那婆子~,劈手夺了他宝贝去。
(清·曾朴《孽海花》第七回)8▲不得善终△bùdéshànzhōng △典故:善终:正常死亡。
指人不得好死。
常指恶人应有的坏下场。
9▲不得要领△bùdéyàolǐng △典故:要:古“腰”字;领:衣领。
要领:比喻关键。
抓不住要领或关键。
△出处:《史记·大宛列传》:“骞从月氏至大夏,竟不能得月氏要领。
”△例子:写文章要简明扼要,中心突出,不要面面俱到,使人~。
10▲不得已而为之△bùdéyǐérwéizhī△典故:没有办法,只能这样做。
△出处:宋·辛弃疾《九议》:“岁币郊祀之费,是不得已而为之者。
”11▲不可多得△bùkěduōdé△典故:形容非常稀少,很难得到(多指人才或稀有物品)。
△出处:汉·王充《论衡·超奇篇》:“譬珠玉不可多得,以其珍也。
”△例子:这颗钻石真可以说是~的稀世珍宝。
12▲不入虎穴,焉得虎子△bùrùhǔxué,yāndéhǔzǐ△典故:焉:怎么。
不进老虎窝,怎能捉到小老虎。
比喻不亲历险境就不能获得成功。
△出处:《后汉书·班超传》:“不入虎穴,焉得虎子。
”△例子:中国人有一句老话:“~。
”这句话对人们的实践是真理,对于认识论也是真理。
(毛泽东《实践论》)13▲超然自得△chāoránzìdé△典故:超脱世事,自觉快乐和满足。
△出处:宋·释普济《五灯会元·东土祖师》:“光自幼志气不群,博涉诗书,尤精玄理,而不事家产,好游山水,后览佛书,超然自得。
”14▲成败得失△chéngbàidéshī△典故:得:得利。
失:失利。
成功与失败,得到的与丢掉的。
△出处:《三国志·吴书·步骘》:“女配太子,受礼若吊,慷忾之趋,惟笃之物,成败得失,皆如所虑,可谓守道见机,好古之士也。
”15▲出手得卢△chūshǒudélú△典故:卢:古时樗蒲戏一掷五子皆黑,为最胜采。
比喻一下子就取得胜利。
△出处:《南齐书·张瓌传》:“瓌以百口一掷,出手得卢矣。
”16▲楚弓楚得△chǔgōngchǔdé△典故:楚国人丢失弓,拾到的仍是楚国人。
比喻自己的东西虽然丢了,拾到它的人并不是外人。
△出处:汉·刘向《说苑·至公》:“楚共王出猎而遗其弓,左右请求之。
共王曰:‘止!楚人遗弓,楚人得之,又何求焉?’”《孔子世家·好生》:“楚人失弓,楚人得之,又何求焉?”△例子:如今恰恰的不曾动身,这个东西送上门来,~,岂有再容它已来复去的理?(清·文康《儿女英雄传》第十七回)17▲穿井得人△chuānjǐngdérén △典故:比喻话传来传去而失真。
△出处:汉·王充《论衡·书虚》:“丁氏穿家井,井中得一人。
”18▲吹弹得破△chuītándépò△典故:好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。
形容面部的皮肤非常细嫩。
△例子:果然白雪团儿脸,泛出桃花瓣颜色,真乃~。
(清·李绿园《歧路灯》第七十七回)19▲垂手而得△chuíshǒukědé△典故:垂:垂下。
手不动就能得到。
形容毫不费力。
△例子:如果说过去日寇差不多不费一点气力~东四省,现在就非经过血战不能占领中国的土地了。
(毛泽东《和英国记者贝特兰的谈话》)20▲垂手可得△chuíshǒukědé△典故:垂:垂下。
手不动就能得到。
形容毫不费力。
△例子:优异的学习成绩,决非~,必须付出艰苦的努力才能获得。
21▲春风得意△chūnfēngdéyì△典故:旧时形容考中进士后的兴奋心情。
后形容职位升迁顺利。
△出处:唐·孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
”△例子:在这些“伸手”派心目中,新社会也不过是一个猎场,可以任由他们在其中践踏一切,呼朋引类,~,纵马狩猎。
(秦牧《手莫伸》)22▲寸利必得△cùnlìbìdé△典故:寸利:微小的利益。
微小的利益也必须得到,不能放弃。
形容斤斤计较个人的得失。
23▲打得火热△dǎdéhuǒrè△典故:形容十分亲密。
24▲大得人心△dàdérénxīn △典故:人心:即民心。
指受百姓热烈拥护。
△出处:《魏书·昭成子孙传》:“太祖命督屯田于河北,自五原至棝杨塞外,分家稼,大得人心。
”25▲得不偿失△débùchángshī△典故:偿:抵得上。
所得的利益抵偿不了所受的损失。
△出处:宋·苏轼《和子由除日见寄》诗:“感时嗟事变,所得不偿失。
”△例子:饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱,在后乐园倒明白了一桩古典,不能说~了。
(清·李宝嘉《文明小史》第五十三回)26▲得步进步△débùjìnbù△典故:已进了一步,还要向前进一步。
比喻野心大,贪心永不满足。
△例子:自北宁失败后,法人~,海疆处处戒严。
(清·曾朴《孽海花》第六回)27▲得寸进尺△décùnjìnchǐ△典故:得了一寸,还想再进一尺。
比喻贪心不足,有了小的,又要大的。
△出处:《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。
”△例子:法国~,五年以后吞并了整个南圻,而心犹未足,还打算攘夺北圻,仅留下中圻给越南。
(高阳《清宫外史》下册)28▲得寸则寸△décùnzécùn △典故:得到一寸就是一寸。
指得到实实在在的好处,得多少就是多少。
△出处:《战国策·秦策三》:“王不如远交而近攻,得寸则王之寸,得尺亦王之尺也。
”29▲得道多助,失道寡助△dédàoduōzhù,shīdàoguǎzhù△典故:道:道义;寡:少。
站在正义方面,会得到多数人的支持帮助;违背正义,必陷于孤立。
△出处:《孟子·公孙丑下》:“得道者多助,失道者寡助。
寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。
”△例子:彼以武力为后盾,我以公理为前驱,~。
(蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十一回)30▲得而复失△déérfùshī△典故:复:又,再。
刚得到又失去了。
△出处:明·罗贯中《三国演义》第九十六回:“孔明变色曰:‘是何言也!得而复失,与不得同。
公以此贺我,实足使我愧赧耳!’”31▲得过且过△déguòqiěguò△典故:且:暂且。
只要能够过得去,就这样过下去。
形容胸无大志。
△出处:元·无名氏《小孙屠》第四出:“孩儿,我听得道你要出外打旋,怕家中得过且过,出去做甚的?”△例子:但是吃烟人的脾气,总是~,那一个是真心肯戒。
(清·彭养鸥《黑籍冤魂》第一回)32▲得陇望蜀△délǒngwàngshǔ△典故:陇:指甘肃一带;蜀:指四川一带。
已经取得陇右,还想攻取西蜀。
比喻贪得无厌。
△出处:《后汉书·岑彭传》:“人苦不知足,既平陇,复望蜀,每一发兵,头鬓为白。
”△例子:我很希望兄有空,再画几幅,虽然太有些~。
(《鲁迅书信集·致陶元庆》)33▲得其三昧△déqísānmèi △典故:三昧:梵语,意为正定。
排除一切杂念,使心神平静,专心致志,达到悟境。
引申为诀窍或精义。
指在某方面造诣深湛,熟知精义。
△出处:宋·苏轼《又赠老谦》:“泻汤旧得茶三昧。
”34▲得其所哉△déqísuǒzāi △典故:所:处所,环境。
找到了适合于他的地方。
指得到理想的安置。
△出处:《孟子·万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人畜之池。
校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉圉焉;小则洋洋焉,攸然而逝。
’子产曰:‘得其所哉!得其所哉!’”35▲得饶人处且饶人△déráorénchùqiěráorén △典故:指做事不要做绝,须留有余地。